اجمل ما فيك يا نايف تعطي خلفيه تاريخية عن الموضوع وتختصر وش الي صاير من قبل الى الان من مفاهيم وقصص .. الخ ،، بعدها تعطي ادلة وحقائق ثابته ،، بعدين تطرح تساؤلات وكل واحد يفسر من منظورة ،، استمتع جدا بطرحك خصوصا بالمواضيع الجديلية الي الان بالفعل صايرة او بتصير الله يوفقك
الله على كلبك الطيب اخ ناصر كم انت رائع ومعتدل وانا الله شاهد احبك من قلبي لانك منصف ووسطي لانه وانا شيعي وسطي احب كل مسلم مهما كانت عقيدته الضيقة المهم انه موحد مسلم وهذا هو المطلوب شكرا مرة اخرى واستمر كما انت ولاحول ولا قوة الا بالله العظيم
اللهم أرنا الصواب صواباً وازرقنا اتباعه وأرنا الإثم إثماً وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الذين يحسنوا الظن بك وبعبادك ولا تجعلنا من الذين يظلموا قولاً أو فعلاً.
كلماتك كلها منطقيه ياليت انا كنت سمعتك قبل أن اخطي الله يسامحني علي قلت الله يسامحني بارك الله فيك يا اخي العزيز ويكرمك في الدنيا والآخرة امين امين انشاء الله
الإمام مالك رحمه الله: أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ. فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته. الإمام أبو حنيفة رحمه الله : إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم). الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله : قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام). وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 . الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله: قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ). ابن كثير رحمه الله: ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) . السمعاني رحمه الله قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) . الفريابي رحمه الله : روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) . :فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية . تكفير عوام الأثنى عشرية: س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي عضو عبدالله بن غديان عضو عبدالله بن قعود
مدمنا غير قادرين على تغيير الماضي فالشيئ الوحيد الذي قادرين على تغييره والارتقاء إلى الأفضل هو المستقبل والعمل في الحاضر من أجل مستقبل مزدهر وكلنا اخوة
فتح الله عليك وزكاك وايدك بتفويقه يا اخي الفاضل أحسنت النشر والتوضيح والله اسلوبك مميز وسهل وذو أهمية كبيرة في هذه الأيام اللهم اصلح نفوسنا من كل سوء ان شاء الله.. .تحياتي اليك اخي الفاضل
الله ينفع بك، طرحك دائماً متزن، وجميلومثل هذا الطرح الذي يجمع الأمة، يجب أن يسود بين الناس كافة، ولا أحب أن استدرك عليك بعض الأمور كي لا اقلل من اهمية الحلقة او أفتح باب شر يغلق أبواب الخير التي فتحتها، فتح الله عليك الخير في الدارينمحبك وناشر لحلقاتك ، ابو يزيد، عوده البلوي
جزاك الله خير اخوي نايف طرحك جميل أسلوبك رائع أُعجبت فيك وأحببت قناتك الله يوفقك وتبدع اكثر تستاهل كل خير جاني شعور خفت عليك شطحه ماعاد نشوفك الله يحفظك
اكيد نحن أخوه فى الدم والدين باعدت بيننا السياسه وكل المطلوب هو احترام تعايش الأفكار فى فهم العقيده. كلنا أهل قبله ونشهد الشهادتين بارك الله فيك أخ نايف انت انسان راقى. الغلاة عند الطرفين هما مصدر التوتر والسياسه. لا بارك الله فى علم يؤدى إلى الكراهبه.
@@nayef147_ ماشاء الله عليك متفاعل حتى في المقاطع القديمة ترد على المتابعين انا متابع جديد لك وعاشق لأسلوبك في السرد وسلسلة ملوك الاسلام وبس اشغل المقطع في السيارة واستمع لكلامك
أسأل الله ان يرفع قدرك ويزيدك علمًا ينفعنا وينفعك وينفع بك ، كلنا اخوة واصدقاء ولدين واحد وبلد واحد ،. كثير منا يحتاج الى التفكير الصحيح والتجرّد من كلّ الخلفيات التعصبية والقبلية والتي كبرنا على وجودها وتأصلت في الكثير منا اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه
الإمام مالك رحمه الله: أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ. فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته. الإمام أبو حنيفة رحمه الله : إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم). الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله : قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام). وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 . الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله: قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ). ابن كثير رحمه الله: ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) . السمعاني رحمه الله قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) . الفريابي رحمه الله : روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) . :فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية . تكفير عوام الأثنى عشرية: س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي عضو عبدالله بن غديان عضو عبدالله بن قعود
اشكرك اخ نايف الطرح جداً موفق واهديلك من عندي هذي لبعد المسافه 🌹 والله اني استمتع واركز واحب الجو الهادي اذا انت منزل مقطع بالذات اذا في شي في اختلافات
اذا اتفقنا معهم على ابو بكر وعمر وعثمان فراح نختلف معهم على عمرو بن العاص ومعاوية و طلحة والزبير وحتى صلاح الدين الذين شوهو سمعته وصارو يسبوه لانه قضى على الدولة العبيدية اليهودية
القرآن هو النور المبين الحق اليقين لو كنتم توقنون القرآن هو الحديث حديث الله فبأى حديث بعده يؤمنون والروايات هى الظن قطعاً ويقيناً لو كنتم تعلمون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الله يجزاك خير ي رب ويجعلها في ميزان حسناتك 🌹 والله يهدينا جميعاً الى سواء السبيل (اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه)
السلام عليك مساء الخير اخوي نايف انت قلت في في دقيقة ١٦:٣٥ علي بن أبي طالب عليه السلام وانا لا افقه بالدين كثير لكن على ما اعتقد تقال عليه السلام ( للانبياء والرسل ) والصحابه ياقال لهم رضي الله عنهم
بالله عليكم يا مسلمين سنه وشيعه واباضيه وزيديه وغيرهم بالله عليكم هل دعونا الله في سجودنا ان يوفقنا لعبادته بالطريقه التي ترضيه ؟؟؟ بغض النظر عن ماهو مذهبي ،،،، هل انا ممن يدعوا الله في كل صلاه ان يوفقني لعبادته بطريقه ترضيه اما اني خلاص توقعت انا ومن آخذ ديني منهم اننا ملاك واننا على حق وكل المذاهب الاخرى على ضلال وان اهلها هالكون الله يهدينا جميعاً الى الصواب انا مسلم ومسلم فقط كل المسلمين اخواني وانا احبهم وعلى فكره انا احب كل الناس حتى غير المسلمين تلك اخلاق نبيي عليه الصلاة والسلام وانا اعيش بجواره في المدينه اتمنى ان اكون جاره ايضاً في الجنه آمييين يارب
والله انت انسان حكيم وسوف تتعرض الى سنة النعوت من السب والكلام القبيح من المتطرفين من الطرفين وهذا السبب الذي جعلنا نحن المسلمين اذلة لاننا لم نتبع سماحة ولطف واخلاق رسول الله وجادلهم بالتي هي احسن للاسف الشديد تجد هاؤلاء من نجدهم از
رَيَّا سيد نايف أنا لمم اسمع بك من قبل وقد نلت اعجابي الكبير من اول حلقة لك ...!!! انت إنسان محترم وموهوب وفصيح وعادل ذو اخلاق عالية ومصداقية ظاهرة ..... أرجوك قل. لي أين اذهب كي اعرف عنك المزيد واضطلع على خلفيتك رجاء....
نحن السنة سنتقبل كلامك بصدر كبير ورحب وشيوخنا ليسوا هم أصحاب ديننا ومن عمل لله مخلصا منهم فأجرهم على الله ولهم منا كل تقدير وحب وأحترام ولاكن أخوتنا الشيعة يوجد لديهم كثير من المعممين مفروضين عليهم وأتمنى أشوف ردود مفرحة لهم قبلنا ووالله أننا سنفرح لهم ، أخي العزيز نايف أشكر الله العلي العظيم أن جعلك منا ولو كنت قصيمي 😂😂 فلك أجر عظيم حق على الله تعالى أن يجزيك بما قلت وعملت وجمعني وإياك ومن يحب لقاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في جنان الخلد
25:50 من قالك حبيبي الله يحفظك نحزن على اهل البيت كلهم حتى النبي الان في ناس تفكر اننا بس نحزن على الحسين فقط لا، اي احد من اهل البيت يوم وفاته يعد يوم حزن على الشيعه و يوم ولادته يوم فرحه وسرور .
في بلادنا عمره الشيعي ما اذانا وطول عمرنا من طفولتنا حبايب واصحاب ، واتغربنا وعاشرنا ايرانين شيعة في بيت واحد ولا لقينا منهم الا الخير وللان اعز اصحابنا ، المشكلة سياسية بحتة .. بحيث انهم من ساعة ولدوا ومكتوب في اثباتاتهم مسلم-شيعي ، لكن الشعوب دائما تميل للسلام والانسجام وحسبنا الله فيمن يعادي الدين واهله الله يحفظك بلاغة وادب وعلم وثقافة ما شاء الله
انته رجل احمق ليس انته من تتكلام عن هذة الاموروكل طائفة بما عندهم مقتنعون مع أن الحق أبلج والصراط المستقيم واضح وجلي والدين شامل وكامل وقد تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولكنه التفرق والجدال وحب المراء والخلاف وشهوة التسلط وحب الزعامة جعلت هذه الأمة تتقسم انا أنصح نفسي وإياكم أن نبتعد عن الاختلافات وحب الجدال وكثرة المراء فإن المرء لا يجني من وراء ذلك إلا قسوة القلوب ووحشة الصدور وكره إخوانه المسلمين
فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية :تكفير عوام الأثنى عشرية س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي عضو عبدالله بن غديان عضو عبدالله بن قعود
انت انسان اكثر من رائع و انا احببتك في الله ان الدين عن الله الاسلام بارك الله بك محاضراتك جميلة جدا و اسلوبك او طريقة عرض محاضراتك شيء جميل مبهر و اكرر لك يا استاذ شكري مع الاسف يوجد متطرفين من الجانبين اخوك حمزة عنبر داود من العراق
بمشي معك احنا اخوه لاكن نخرج كل من قال ١،القرآن الكريم ناقص ٢،و من يتكلم بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ٣، ومن يدعو غير الله ٤،ومن يسب اصحاب النبي ٥،ومن يريد فصل الدين عن الدولة ٦، ومن ينكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٧، ومن ينكر السنه النبويه ٨، ومن يبدع في الدين
الإمام مالك رحمه الله: أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ. فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته. الإمام أبو حنيفة رحمه الله : إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم). الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله : قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام). وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام . وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 . الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله: قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) . وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ). ابن كثير رحمه الله: ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) . السمعاني رحمه الله قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) . الفريابي رحمه الله : روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) . :فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية . تكفير عوام الأثنى عشرية: س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة عبدالرزاق عفيفي عضو عبدالله بن غديان عضو عبدالله بن قعود
اسمح لي قد فسرت الآيه بما لايصح.. المقصود أخوة النسب.. اما في حالة كفرهم فقد فرق الله بينهم.. نجد ذلك واضح في عتاب الله نبيه نوح عليه الصلاة والسلام عندما دعى الله ان يغفر لإبنه فقال الله له(إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) اظن نص الآيه ترد على قولك.. أما الشيعة فاختلف معك تمام.. نجد رموز الشيعة على مدار الزمان قد كتبوا تاريخ اسود... والعامة تبع لعلمائهم... ويكفي المعاصر الهالك... حسين بدر الحوثي وقوله أن الصحابة منحطون وأهل السنة يلمعونهم... وماكان من شبيحة الروافض الذين قد افتروا قتلا وهتكاً لأعراض في سوريا. كما لا تجد الا اقل القليل يتورع عن أمهات المؤمنين.. ونتذكر ماذا فعل الرموز... ماذا فعل الشيعة أنسيت العبيديون ماذا فعلوا لعلماء المسلمين... قتلوا في مصر اكثر من ٨٠٠ عالم.. وشيخ مشايخهم سلخوه حتى رأف السالخ بحاله فوضعها في صدره... وكتابتهم أسماء الصحابة على رؤوس الحمير وتعليقه على أبواب المساجد مشكلة إذا أنسيت ابا مؤيد العلقمي كيف تسبب في قتل مئات الآلاف من أهل بغداد.. أنسيت سبهم للأمهات المؤمنين وقذفهم وسبهم للشيخين ابا بكر وعمر.. أنسيت الصفيون ماذا فعلوا ... والله إنك رجل معَلمٌ ومفوهٌ ومثقف ومحترم... ولكن كلٌ يؤخذ من قوله ويرد ولا يعني أنني اخالف اني اكرهك.. وأما المجادلة معهم فأحسنت حيثأن أدب الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن.. منهج نبويٌ.. قل ماتجده .. غفر الله لي ولك وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب..
انا اجد ان الإعتراف بأي مذهب خلاف السنه والجماعه الذي امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم هو تكذيب له عليه الصلاة والسلام وحاشا له ان يكذب اليس الرسول من اخبرنا ان امته ستفتر على ثنتين وسبعين فرقه كلهم في النار الا من كان على سنته وسنت اصحابه من بعده يعني لابوجد سوى فرقه واحده وقد امرنا عليه الصلاة والسلام ان نعض عليها بالنواجذ او كما قال صلى الله عليه وسلم فكيف لنا ان نؤمن بعقيدة ومذهب آخر ، نحن لانكره أحد لكم دينكم ولي دين ولكن لانعترف بهم ولو تلاحظ انه مامن نقاش يكون بين شيعي وسني الا وبدا الشيعي بالسب والشتم ومن ثمه يقع بشركهم بعض الجهله ويردون عليهم ولو تركوهم وسفهوهم لكان ذلك اشرف لنا وغيظا لهم وانا انصح المسلمين بعدم الرد عليهم او مناقشتهم بدون فائدة ترجى
كثرة ذكر الله سبحانه تفرج الهموم وتيسر الامور استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،، سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر،، اللهم صلّ على نبينا محمد،، لا إله إلا الله،، لاحول ولاقوة إلا بالله،، استغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه،، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
الشیعه لیست کفار یعبدو الله الواحد ، لکن یعتقدوا اول خلیفه هوه علی ابن ابی طالب رضی الله علیه ، لئن النبی فی آخر حجه فی غدیرالخم قال من کنت مولا فهاذا علی مولا...لذلک یختلفو فی اول خلیفه لئن شایعو رسول الله صل الله علیه...و من کان موجود فی ذلک الیوم اصبح شیعی
@@مرضیه-ف6د هههههههههههههههه ايت عباده اللي يدعو من دون الله كافر ومشرك واللي يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهمون زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ماذا تقولون فيهم والتبطح عند القبور والطم
الحق الله وحده حق وسنت الرسول علی حق و من یتبع الرسول الف الصلاه علیه و یلتزم بوصیا قبل الموت فقط مسلم ...و صحابه الرسول ماعیش الی یسبهم و زواجات الرسول مکرمات و هاذ الکلام من عندک و الله یشهد علی ذلک سوف تجزی فی یوم معلوم علی هاذ الکلام
كلام سليم.التعامل بين بني البشر مبني علي الاحترام والدعوه بالحسني .والحساب يوم الحساب عند رب البشر. والمجرمين من البشر متنوعين فمنهم من السنه ومن الشيعه ومن اليهود ومن النصارى ومن العلمانيين ...اخ. والكثير من غير اهل السنه ( الصالحين) يمكن التعايش معهم بحسن الجوار ولا حاجه لمحاربة العالم اجمع .لاننا لا نعلم من منا يموت على الايمان.
أشجعك على أقوالك .... يوجد آلاف المحرضين ويجب تواجد أناس مصلحين من أمثالك أخي الكريم .... يجب أن نقف بوجه الصهيونية والمدسوسين الذين يخلقون تلك الحرب اللاانسانية وهذا الشتات بين المسلمين.... والله ولي التوفيق
طيب بالنسبة للآية الي تقول إنما المؤمنون إخوة هل اخوة نسب او مواطنة انا بجاوب عنك هذي إخوة دين والسنه يوم يقولون الشيعه ليسو إخوة معنا نقصد بالدين لأنهم سبو أم المؤمنين وزوجة النبي واحب الناس إليه
جزاك الله خير استاذ نايف والله كلامك صحيح وواقعي واهنيك على الانصاف وقول الحق والتواضع . بسم الله عليك عندك علم غزير واطلاع وقارئ وذكي وصاحب حجه وبرهان . هي فتنه اساسا واستغلها اليهودي والنصراني للفتته بين المسلم والشيعي
الله يجزيكم خير كنت اريد اكلم كم بل خاص لانه اريد تعطونني اسماء كتب التاريخ يعني من البداية الى النهاية اريد ادرس التاريخ ان شاء الله اذاً اذا عند كم اوقات تعرضوا لي اسماء كتب؟ الله يرضى عليكم،
أركان الإيمان هي: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره ليس من ضمنها الصحابة سب الصحابة ليس بكفر فما يحق لكم تكفرونا
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين #غرد_بذكر_الله
ربنا يقول ( إنما المؤمنون إخوة..) وانت ألَّهت نفسك وقلت إننا مو إخوة رغم ان فطاحلة العلماء لم يتجرأ أحد منهم بتكفير الشيعة رغم علمهم بالشيعة أكثر منك ولكنهم يعلمون أن الشيعة في النهاية مسلمين وفيهم الصالحين والطالحين واعلم أخي بارك الله فيك أن الخير موجود وباقي في الأمة إلى قيام الساعة كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام فلا تثير النعرات الطائفية بين المسلمين واحذر أخي أن تلقى الله وفي ذمتك شئ على مسلم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
اجمل ما فيك يا نايف تعطي خلفيه تاريخية عن الموضوع وتختصر وش الي صاير من قبل الى الان من مفاهيم وقصص .. الخ ،، بعدها تعطي ادلة وحقائق ثابته ،، بعدين تطرح تساؤلات وكل واحد يفسر من منظورة ،، استمتع جدا بطرحك خصوصا بالمواضيع الجديلية الي الان بالفعل صايرة او بتصير
الله يوفقك
saleh A K و هذا كله بكل بساطة و اسلوب يفهمه الجميع
يخوي اول مره اشوف واحد زيك في اليوتيوب يتكلم كلام هادف وواضح وفيديوهاتك جميله ووقتها طويل 👍🏼👍🏼
بدونً اتابع الفيديو ، ولاني اعرف مستوئ فهمك الراقي أقول لك جزاك الله خير
أوضح وأقنع وأصدق شرح وتوضيح لقضية شغلت العالم بأرض الحرمين الشريفين، أحسنت وأضم صوتي معك حفظك الله ورعاك
أمتع ساعة شاهدتها في اليوتيوب من بداية نشأته إلى الآن .. زادكـ الله علماً و رفعة يا أ. نايف 🌹
من يسبون امهات المؤمنين واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليسوا بأخواننا لنا
صدقت
مضيع دربة
يعني هو اعلم من بن باز والعثيمين وابن تيمية
محد يسب زوجات الرسول ص لا تعمم على جميع الشيعة نعم هناك فئة قليلة جدا تمثل نفسها فقط لا غير
@@mahdialabadi6294 كل الشيعة يسبون وانت كذاب اذا ما سبيت لا يكون الشيعي شيعي حتى يسب الصحابة وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
الله على كلبك الطيب اخ ناصر كم انت رائع ومعتدل وانا الله شاهد احبك من قلبي لانك منصف ووسطي لانه وانا شيعي وسطي احب كل مسلم مهما كانت عقيدته الضيقة المهم انه موحد مسلم وهذا هو المطلوب شكرا مرة اخرى واستمر كما انت ولاحول ولا قوة الا بالله العظيم
اللهم أرنا الصواب صواباً وازرقنا اتباعه وأرنا الإثم إثماً وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الذين يحسنوا الظن بك وبعبادك ولا تجعلنا من الذين يظلموا قولاً أو فعلاً.
ابدعت يا استاذ نايف
ما اعرف كيف اشكرك على هذا الكلام العقلاني
واضافتك للمقاطع الي في النهاية كانت في محلها
جزاك الله كل خير
التعليقات تحس انهم ما تابعوا شيء من المقطع أبد ، مغسول دماغة مستحيل يشوف وجه نظر الآخر ولازم هو صح ولايحتمل أنه واحد بالمية يكون غلطان في فكرته
الله يجزاك الخير عن امة محمد لكلامك اليسير المقنع للشخص العاقل و يجب ان يصل هذا الفيديو لكافة المسلمين
لي صديق شيعي عزيز على قلبي اسأل الله ان يهدينا ويهديه وجميع المسلمين
أخـــوي الـغـالــي والـلــه
كــــل هـالـكــــلام
مـوصــحـيــح ويــن هــــذا
قــرءان فــاطـمــــة الـشـــيـعــة مـســـلـمـيـن
انـا ســــنـي وأســــكـن فـــي مـنـاطــق الـشـــيـعــة
أخــي أســــمـع ولا تـصـــدق
كـلــــه كــلام ســـرائـيـلـيـات
@@أحمدحسنالغريري-ث1ت الله يستر عليك ويرزقك
كلماتك كلها منطقيه ياليت انا كنت سمعتك قبل أن اخطي الله يسامحني علي قلت الله يسامحني بارك الله فيك يا اخي العزيز ويكرمك في الدنيا والآخرة امين امين انشاء الله
الإمام مالك رحمه الله:
أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.
الإمام أبو حنيفة رحمه الله :
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله:
قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ).
ابن كثير رحمه الله:
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
السمعاني رحمه الله قال رحمه الله
:
( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
الفريابي رحمه الله :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
:فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية
.
تكفير عوام الأثنى عشرية:
س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟
:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
عضو
عبدالله بن غديان
عضو
عبدالله بن قعود
مدمنا غير قادرين على تغيير الماضي
فالشيئ الوحيد الذي قادرين على تغييره
والارتقاء إلى الأفضل هو المستقبل والعمل
في الحاضر من أجل مستقبل مزدهر وكلنا
اخوة
صدق الجهل مصيبة
لا إخوة بين المشرك بالله والموحد
المشرك عدو لله وحطب لجهنم ماله طلعة منها
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰٓ إِثْمًا عَظِيمًا
فتح الله عليك وزكاك وايدك بتفويقه يا اخي الفاضل أحسنت النشر والتوضيح والله اسلوبك مميز وسهل وذو أهمية كبيرة في هذه الأيام اللهم اصلح نفوسنا من كل سوء ان شاء الله.. .تحياتي اليك اخي الفاضل
جزاك الله خيرا. حلقة رائعة وانت مثال جيد للاعتدال والانصاف
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...
وهذا هو مبدأ مهم هو احترام الرأي الآخر. بارك الله بجهود الداعين إلى هذا المبدأ المهم
الله ينفع بك، طرحك دائماً متزن، وجميلومثل هذا الطرح الذي يجمع الأمة، يجب أن يسود بين الناس كافة، ولا أحب أن استدرك عليك بعض الأمور كي لا اقلل من اهمية الحلقة او أفتح باب شر يغلق أبواب الخير التي فتحتها، فتح الله عليك الخير في الدارينمحبك وناشر لحلقاتك ، ابو يزيد، عوده البلوي
جزاك الله خير اخوي نايف طرحك جميل أسلوبك رائع أُعجبت فيك وأحببت قناتك الله يوفقك وتبدع اكثر تستاهل كل خير جاني شعور خفت عليك شطحه ماعاد نشوفك الله يحفظك
بصراحة عمل جباااار تشكر عليه
احسنت القول
اتمنى لو وصل هذا الفديو لكل متطرف
وخصوصاً الخطباء المتحمسين للسباب
من سنة وشيعة
اكيد نحن أخوه فى الدم والدين باعدت بيننا السياسه وكل المطلوب هو احترام تعايش الأفكار فى فهم العقيده.
كلنا أهل قبله ونشهد الشهادتين بارك الله فيك أخ نايف انت انسان راقى.
الغلاة عند الطرفين هما مصدر التوتر والسياسه.
لا بارك الله فى علم يؤدى إلى الكراهبه.
هود خوهم في الدم لكن الذي يسب الصحابة ويلعنهم ليس بأخي ولو ولد معي في بطن واحد
اخوي نايف
تدري انك كل مانزلت مقطع طويل مثل هذا
امسك خط الرياض الدوادمي عشان اسمع كلامك على روقان 😂❤️❤️
الله يجزاك خير وينفع الأمة الإسلامية بعلمك
محدثكم ماسك خط الدمام الجبيل ومستمتع بهالموضوع الجميل
نايف الجعويني أقسم بالله أحبك يا نايف وأحب تواضعك .. فديته يا نااااس 😍😍😍
xMishaalali m احبك الرحمن وجزيت خيرا
نفس الحاله سوبحان الله 🤗
من يسب ويلعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم امهات المؤمنين ليس اخوانا لنا
فعلا
فعلا
@@nayef147_ ماشاء الله عليك متفاعل حتى في المقاطع القديمة ترد على المتابعين انا متابع جديد لك وعاشق لأسلوبك في السرد وسلسلة ملوك الاسلام وبس اشغل المقطع في السيارة واستمع لكلامك
طيب الله قال عن الكفرة أنهم إخوة الأنبياء، وهم يشركون بالله، يعني يسبونه بمساواته بغيره من المخلوقات .. مع ذلك هم إخوة أنبياؤهم
احسنت
جزيت خيرآ اخ نايف الجعويني بطرحك موضوع حساس واثباته بالبراهين والادله
جزاك الله خير ..منطق مقنع جدااا
أسأل الله ان يرفع قدرك ويزيدك علمًا ينفعنا وينفعك وينفع بك ،
كلنا اخوة واصدقاء ولدين واحد وبلد واحد ،.
كثير منا يحتاج الى التفكير الصحيح والتجرّد من كلّ الخلفيات التعصبية والقبلية والتي كبرنا على وجودها وتأصلت في الكثير منا
اللهم ارنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه
حسب قرائتي بعض التعليقات
اغلبهم فهموا كلام الاخ نايف غلط
وبارك الله فيك ياخوي نايف
الإمام مالك رحمه الله:
أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.
الإمام أبو حنيفة رحمه الله :
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله:
قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ).
ابن كثير رحمه الله:
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
السمعاني رحمه الله قال رحمه الله
:
( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
الفريابي رحمه الله :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
:فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية
.
تكفير عوام الأثنى عشرية:
س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟
:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
عضو
عبدالله بن غديان
عضو
عبدالله بن قعود
اشكرك اخ نايف الطرح جداً موفق واهديلك من عندي هذي لبعد المسافه 🌹
والله اني استمتع واركز واحب الجو الهادي اذا انت منزل مقطع بالذات اذا في شي في اختلافات
أنت رجل طيب ومحترم ورأيي مثل رأيك مع العلم إني سني ورأيي نتيجة احتكاك مباشر مع الشيعة والعلوية .
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
الله ام في هذا اليوم المبارك اول ايام رمضان الله ام اهدنا الى طريق الصواب
أعجبني موضوع الأخوة وكلامك مقنع في هذا الخصوص
اذا اتفقنا معهم على ابو بكر وعمر وعثمان فراح نختلف معهم على عمرو بن العاص ومعاوية و طلحة والزبير وحتى صلاح الدين الذين شوهو سمعته وصارو يسبوه لانه قضى على الدولة العبيدية اليهودية
@حـ كلامك صحيح حتى الطرف الثاني راح يكون متعنت لذلك الحل ان ينفصلوا عن بعض ويصير لكل واحد إسلامه الخاص به
الشيعه مجوس ذكرهم الله سبحانه بالقران
يعطيك العافيه ؛ استفدت من الحلقة جدا.
الله يعطيك الصحة والعافية بارك الله فيك🌸
القرآن هو النور المبين الحق اليقين لو كنتم توقنون
القرآن هو الحديث حديث الله فبأى حديث بعده يؤمنون
والروايات هى الظن قطعاً ويقيناً لو كنتم تعلمون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تخسى من يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويتهم نساء النبي الطاهرات بالزنا ومن قتل اخواننا السنه في العراق وسوريا وفي اليمن ليسوا اخوة لنا
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
صحيح
ولكن فقط من يفعل ذلك
لا تعمم
كلهم كذا ابحث عن دينهم هداك الله يا لا صلاتهم صلاتنا ووضوئهم ولا اذانهم حتى مثلنا@@jamalaljamal9464
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسأل الله ان يرفع قدرك وان ينير وجهك وان يتمك باخلاقك
ماشاءالله لاقوة الا بالله على حسن خلقك وطولة بالك 😘
@@japeer30 سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله استغفرك واتوب اليك
طريقتك في الحوار والجدال ممتازة
اشكرك استاذ نايف على هذا الكلام المفيد للناس اجمع
الله يجزاك خير ي رب ويجعلها في ميزان حسناتك 🌹
والله يهدينا جميعاً الى سواء السبيل
(اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه)
مشاري الحربي.
السلام عليك
مساء الخير اخوي نايف
انت قلت في في دقيقة ١٦:٣٥
علي بن أبي طالب عليه السلام
وانا لا افقه بالدين كثير لكن على ما اعتقد تقال عليه السلام ( للانبياء والرسل )
والصحابه ياقال لهم رضي الله عنهم
جزاك الله خير. من أفضل الكلام الذي سمعته.
بالله عليكم يا مسلمين سنه وشيعه واباضيه وزيديه وغيرهم
بالله عليكم هل دعونا الله في سجودنا ان يوفقنا لعبادته بالطريقه التي ترضيه ؟؟؟
بغض النظر عن ماهو مذهبي ،،،،
هل انا ممن يدعوا الله في كل صلاه ان يوفقني لعبادته بطريقه ترضيه اما اني خلاص توقعت انا ومن آخذ ديني منهم اننا ملاك واننا على حق وكل المذاهب الاخرى على ضلال وان اهلها هالكون
الله يهدينا جميعاً الى الصواب
انا مسلم
ومسلم فقط
كل المسلمين اخواني وانا احبهم
وعلى فكره انا احب كل الناس حتى غير المسلمين
تلك اخلاق نبيي عليه الصلاة والسلام
وانا اعيش بجواره في المدينه
اتمنى ان اكون جاره ايضاً في الجنه
آمييين يارب
شخص واعي ويقتدى بك احييك اخ بندر
والله انت انسان حكيم وسوف تتعرض الى سنة النعوت من السب والكلام القبيح من المتطرفين من الطرفين وهذا السبب الذي جعلنا نحن المسلمين اذلة لاننا لم نتبع سماحة ولطف واخلاق رسول الله وجادلهم بالتي هي احسن للاسف الشديد تجد هاؤلاء من نجدهم از
الله يهدي من يشاء
كل وقفاتك التعجبيه لها رد وهذا جميل من شخص قصيمي ويلخصعا لك ذو القناع المغربي علي اليوتيوب ... كل تلك التساؤلات
اي تساؤلات الرجل آخذ من القرآن مباشرة فيجب إن يتم الرد من القرآن
اسلوب اكاديمي عقلاني في جميع المعايير قام علئ الدليل والمنطق
سدد الله خطاك يا نايف وإلى الامام
رَيَّا سيد نايف أنا لمم اسمع بك من قبل وقد نلت اعجابي الكبير من اول حلقة لك ...!!! انت إنسان محترم وموهوب وفصيح وعادل ذو اخلاق عالية ومصداقية ظاهرة ..... أرجوك قل. لي أين اذهب كي اعرف عنك المزيد واضطلع على خلفيتك رجاء....
اذهب الى قران ربنا وسنة نبينا وابحث عن اصول التفرق و اقرأ في كلا المذهبين بعقل البحث عن الصحيح ، وباذن الله ان ربي سيدلك.
وفقك الله اخي واعانك
نحن السنة سنتقبل كلامك بصدر كبير ورحب وشيوخنا ليسوا هم أصحاب ديننا ومن عمل لله مخلصا منهم فأجرهم على الله ولهم منا كل تقدير وحب وأحترام ولاكن أخوتنا الشيعة يوجد لديهم كثير من المعممين مفروضين عليهم وأتمنى أشوف ردود مفرحة لهم قبلنا ووالله أننا سنفرح لهم ، أخي العزيز نايف أشكر الله العلي العظيم أن جعلك منا ولو كنت قصيمي 😂😂 فلك أجر عظيم حق على الله تعالى أن يجزيك بما قلت وعملت وجمعني وإياك ومن يحب لقاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في جنان الخلد
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون..
اول مرة ما اشوف بالتعليقات مسبات والكل متجاوب بشكل ايجابي مع الموضوع
كلام القرآن واضح الله يبارك فيك ستاذنا الكريم
الله ينفع فيك ويجزاك خير
الاسلام دين والشيعة دين اخر وال البيت براءة منهم
25:50 من قالك حبيبي الله يحفظك نحزن على اهل البيت كلهم حتى النبي الان في ناس تفكر اننا بس نحزن على الحسين فقط لا، اي احد من اهل البيت يوم وفاته يعد يوم حزن على الشيعه و يوم ولادته يوم فرحه وسرور .
يدسون السم بالعسل
تشكر اخي العزيز على هذا الكلام الطيب وهو إن دل على شيء فإنما يدل على سعة صدرك وسعة معرفتك وثقافتك...
وكلما قرأ الانسان توسعت مداركه
في بلادنا عمره الشيعي ما اذانا وطول عمرنا من طفولتنا حبايب واصحاب ، واتغربنا وعاشرنا ايرانين شيعة في بيت واحد ولا لقينا منهم الا الخير وللان اعز اصحابنا ، المشكلة سياسية بحتة .. بحيث انهم من ساعة ولدوا ومكتوب في اثباتاتهم مسلم-شيعي ، لكن الشعوب دائما تميل للسلام والانسجام وحسبنا الله فيمن يعادي الدين واهله
الله يحفظك بلاغة وادب وعلم وثقافة ما شاء الله
انته رجل احمق ليس انته من تتكلام عن هذة الاموروكل طائفة بما عندهم مقتنعون مع أن الحق أبلج والصراط المستقيم واضح وجلي والدين شامل وكامل وقد تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولكنه التفرق والجدال وحب المراء والخلاف وشهوة التسلط وحب الزعامة جعلت هذه الأمة تتقسم انا أنصح نفسي وإياكم أن نبتعد عن الاختلافات وحب الجدال وكثرة المراء فإن المرء لا يجني من وراء ذلك إلا قسوة القلوب ووحشة الصدور وكره إخوانه المسلمين
نظفنا من عنصريتنا المكتسبه بوركت أخا الخير و كثر ربنا امثالك
آمين
التوحيد التوحيد ي اهل التوحيد
رساله إلى من يسمون بالمثقفين
فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية
:تكفير عوام الأثنى عشرية
س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟
:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
عضو
عبدالله بن غديان
عضو
عبدالله بن قعود
انت انسان اكثر من رائع و انا احببتك في الله
ان الدين عن الله الاسلام
بارك الله بك محاضراتك جميلة جدا و اسلوبك او طريقة عرض محاضراتك شيء جميل مبهر
و اكرر لك يا استاذ شكري مع الاسف يوجد متطرفين من الجانبين
اخوك حمزة عنبر داود من العراق
استاذ اللغة الانكليزية
بمشي معك احنا اخوه
لاكن نخرج كل من قال
١،القرآن الكريم ناقص
٢،و من يتكلم بعرض النبي صلى الله عليه وسلم
٣، ومن يدعو غير الله
٤،ومن يسب اصحاب النبي
٥،ومن يريد فصل الدين عن الدولة
٦، ومن ينكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٧، ومن ينكر السنه النبويه
٨، ومن يبدع في الدين
اجل كذا ماراح يبقى ولا اي شيعي 😂
صدقت
كفيت ووفيت
@@thegreatmaster94
بالشبط...
كفيت ووفيت وصح الله لسانك يا نايف 👍
بارك الله بك
حبذا لو غيرت خلفية المقطع فأنها لا تُليق بأهل السنة!
تركت كلامه ورزكت بالخلفيه
الصحيح :((مالكم من إلهٍ غيرُه))
ليس:((مالكم من إلهٌ غيره))
الدقيقة ١:٤٣
الإمام مالك رحمه الله:
أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.
الإمام أبو حنيفة رحمه الله :
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) . وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
الإمام البخاري رحمه الله قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله:
قال عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 ).
ابن كثير رحمه الله:
ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتو عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
السمعاني رحمه الله قال رحمه الله
:
( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
الفريابي رحمه الله :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
:فتاوى اللجنة الدائمة في تكفير عوام الرافضة الأثنى عشرية والجعفرية
.
تكفير عوام الأثنى عشرية:
س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق؟
:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد
جـ- من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً ، قال الله تعالى : { يسألك الناس عن الساعة } إلى أن قال : { وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً } واقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37،38،39 من سورة الأعراف ، والآية : رقم 21،22 من سورة إبراهيم ، والآية رقم 28،29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62،63،64 من سورة القصص والآيات رقم 31،32،33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
عضو
عبدالله بن غديان
عضو
عبدالله بن قعود
بارك الله فيك ياليت كل المتحاورين والمنتقدين مثلك
الله يزيدك من العلم والمكانة
اهنيك على طرحك اخوي نايف .. بهدوء وعقل وصلت فكرتك بشكل منطقي وعقلاني ، استمتعت كثيراً
احسنت الكلام ربي يحفظك
بيض الله وجهك يا نايف والله يسدد خطاك و يجعلنا شهداء لك لا عليك ان شاء الله .. الى الأمام 👍🏻 وتراني مسمي ولدي عليك 🙏🏻❤️
الي الامام ولاترد على المنتقدين
ما شاء اااه عليه اخي نايف برامجه كلها تملي العقل وتفيد كثيييير جازاه الله عنا كل خير
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسمح لي قد فسرت الآيه بما لايصح..
المقصود أخوة النسب..
اما في حالة كفرهم فقد فرق الله بينهم..
نجد ذلك واضح في عتاب الله نبيه نوح عليه الصلاة والسلام عندما دعى الله
ان يغفر لإبنه فقال الله له(إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح)
اظن نص الآيه ترد على قولك..
أما الشيعة فاختلف معك تمام..
نجد رموز الشيعة على مدار الزمان قد كتبوا تاريخ اسود... والعامة تبع لعلمائهم...
ويكفي المعاصر الهالك... حسين بدر الحوثي
وقوله أن الصحابة منحطون وأهل السنة يلمعونهم...
وماكان من شبيحة الروافض الذين قد افتروا قتلا وهتكاً لأعراض في سوريا.
كما لا تجد الا اقل القليل يتورع عن أمهات المؤمنين..
ونتذكر ماذا فعل الرموز...
ماذا فعل الشيعة أنسيت العبيديون ماذا فعلوا لعلماء المسلمين...
قتلوا في مصر اكثر من ٨٠٠ عالم..
وشيخ مشايخهم سلخوه حتى رأف السالخ
بحاله فوضعها في صدره...
وكتابتهم أسماء الصحابة على رؤوس الحمير وتعليقه على أبواب المساجد
مشكلة إذا
أنسيت ابا مؤيد العلقمي كيف تسبب في قتل مئات الآلاف من أهل بغداد..
أنسيت سبهم للأمهات المؤمنين وقذفهم
وسبهم للشيخين ابا بكر وعمر..
أنسيت الصفيون ماذا فعلوا ...
والله إنك رجل معَلمٌ ومفوهٌ ومثقف ومحترم... ولكن كلٌ يؤخذ من قوله ويرد
ولا يعني أنني اخالف اني اكرهك..
وأما المجادلة معهم فأحسنت حيثأن أدب الحوار والمجادلة بالتي هي أحسن.. منهج نبويٌ.. قل ماتجده ..
غفر الله لي ولك وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب..
انا اجد ان الإعتراف بأي مذهب خلاف السنه والجماعه الذي امرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم هو تكذيب له عليه الصلاة والسلام وحاشا له ان يكذب اليس الرسول من اخبرنا ان امته ستفتر على ثنتين وسبعين فرقه كلهم في النار الا من كان على سنته وسنت اصحابه من بعده يعني لابوجد سوى فرقه واحده وقد امرنا عليه الصلاة والسلام ان نعض عليها بالنواجذ او كما قال صلى الله عليه وسلم فكيف لنا ان نؤمن بعقيدة ومذهب آخر ، نحن لانكره أحد لكم دينكم ولي دين ولكن لانعترف بهم ولو تلاحظ انه مامن نقاش يكون بين شيعي وسني الا وبدا الشيعي بالسب والشتم ومن ثمه يقع بشركهم بعض الجهله ويردون عليهم ولو تركوهم وسفهوهم لكان ذلك اشرف لنا وغيظا لهم وانا انصح المسلمين بعدم الرد عليهم او مناقشتهم بدون فائدة ترجى
وجود الاختلاف لا يعني ان المختلفين كلهم على صواب فمن البشر من يرا ان لا وجود لخالق وانه جاء من العدم. فلا ينكر على من دعى الى الحق ان الناس لن تتفق !
يا نايف الله يسعدك تكلم على وضع الاجانب بالسعودية الي يصير صح او غلط
وهل نايف من يقرر
ام شرع الله سبحانه
اسال شيخ عالم هل مايحصل جائز أو لا هل فرض الضرائب على المسلمين حلال أو حرام
جزك الله كل خير كلام جميل
ما كلنا بنصلي في الحرم مع بعض.
كثرة ذكر الله سبحانه تفرج الهموم وتيسر الامور استغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه،، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم،، سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر،، اللهم صلّ على نبينا محمد،، لا إله إلا الله،، لاحول ولاقوة إلا بالله،، استغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه،، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
إخوة سنّة و شيعة كلنا مسلمين ♥️
أحسنت النشر والتوضيح ماقصرت بيض الله وجهك وزادك من فضل أشكرك
اي والله لعن الله المتعصبين في كل الملل
هه😂😂😂😂 مشاءالله الرجال بيقلك لاتنعل ومنت تقول اي
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله الا الله
والله اكبر
ليست هناك مقارنه بين الحق والباطل السني على سنة الله ورسوله اما الشيعي من اشاع البدع والظلال والزندقه والكفر
الشیعه لیست کفار یعبدو الله الواحد ، لکن یعتقدوا اول خلیفه هوه علی ابن ابی طالب رضی الله علیه ، لئن النبی فی آخر حجه فی غدیرالخم قال من کنت مولا فهاذا علی مولا...لذلک یختلفو فی اول خلیفه لئن شایعو رسول الله صل الله علیه...و من کان موجود فی ذلک الیوم اصبح شیعی
@@مرضیه-ف6د هههههههههههههههه ايت عباده
اللي يدعو من دون الله كافر ومشرك واللي يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهمون زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ماذا تقولون فيهم والتبطح عند القبور والطم
الحق الله وحده حق وسنت الرسول علی حق و من یتبع الرسول الف الصلاه علیه و یلتزم بوصیا قبل الموت فقط مسلم ...و صحابه الرسول ماعیش الی یسبهم و زواجات الرسول مکرمات و هاذ الکلام من عندک و الله یشهد علی ذلک سوف تجزی فی یوم معلوم علی هاذ الکلام
@@مرضیه-ف6د هههههههههههههههه الظاهر ماتسمعين وش يقولون المشركين المجوس واذنابهم
كلام سليم.التعامل بين بني البشر مبني علي الاحترام والدعوه بالحسني .والحساب يوم الحساب عند رب البشر.
والمجرمين من البشر متنوعين فمنهم من السنه ومن الشيعه ومن اليهود ومن النصارى ومن العلمانيين ...اخ.
والكثير من غير اهل السنه ( الصالحين) يمكن التعايش معهم بحسن الجوار ولا حاجه لمحاربة العالم اجمع .لاننا لا نعلم من منا يموت على الايمان.
اني عراقي وحب العراقي بس شيعي او سني كان 🙂✋
نريد نسمع منك عن الاباضية وموقفهم من الصحابة وآل البيت من كتبهم
والفرق بينهم وبين السنة والشيعة وأيهم أقرب
أشجعك على أقوالك ....
يوجد آلاف المحرضين ويجب تواجد أناس مصلحين من أمثالك أخي الكريم ....
يجب أن نقف بوجه الصهيونية والمدسوسين الذين يخلقون تلك الحرب اللاانسانية وهذا الشتات بين المسلمين....
والله ولي التوفيق
احسنت بارك الله فيك لو كل للمسلمين على هالفكر والله مايوقف حد في طريق امبراطورية اسلاميه حديثه
الله المستعان
طيب بالنسبة للآية الي تقول إنما المؤمنون إخوة هل اخوة نسب او مواطنة انا بجاوب عنك هذي إخوة دين والسنه يوم يقولون الشيعه ليسو إخوة معنا نقصد بالدين لأنهم سبو أم المؤمنين وزوجة النبي واحب الناس إليه
جزاك الله خير استاذ نايف
والله كلامك صحيح وواقعي واهنيك على الانصاف وقول الحق والتواضع .
بسم الله عليك عندك علم غزير واطلاع وقارئ وذكي وصاحب حجه وبرهان .
هي فتنه اساسا واستغلها اليهودي والنصراني للفتته بين المسلم والشيعي
جزيت خيرا والله يهدي الجميع لسواء السبيل
الله يجزيكم خير
كنت اريد اكلم كم بل خاص
لانه اريد تعطونني اسماء كتب التاريخ
يعني من البداية الى النهاية
اريد ادرس التاريخ ان شاء الله
اذاً اذا عند كم اوقات تعرضوا لي اسماء كتب؟
الله يرضى عليكم،
سيدنا لوط لم يكن عبراني بل لم يكن عبرانيين في زمانه فهو عربي وقومه من العرب البائدة
اللهم أجعلنا ممن يشهدون وحدة الأمه الإسلاميه يارب اللهم أجعلنا ممن يشهدون تحرير بيت المقدس 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
أركان الإيمان هي:
الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره
ليس من ضمنها الصحابة
سب الصحابة ليس بكفر فما يحق لكم تكفرونا
وتكفير الصحابة وقذف امهات المؤمنين؟
@@عبدالله-ش4ض6ض
الشيعة ما كفروا الصحابة
وقذف زوجات النبي حرام بإجماع علماء الشيعة
@@laAhed2 حسب ما سمعت ان ياسر الحبيب قذف عائشة هل هذه اشاعة؟
@@عبدالله-ش4ض6ض
وهل بنحكم على كل اهل السنة بأبوبكر البغدادي او شحرور
ابعد بس..انت قاعد تدور مبررات للتكفير
وليس من ضمنهم الائمة
كلام سليم وأشكرك وأيدك في الكثير مما قلت لأنني لم استمع للمقطع كامل واقترح عليك تكون المقاطع ماتتعدا عشرين دقيقة حلقات مثلا وسلامتك بالحبيب
القضية ليست سني وشيعي .. القضية فارسي يدعي التشيع وتركي يدعي التسنن
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين #غرد_بذكر_الله
والله مانعتبر طائفة يسبون في زوجات وأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أخوان لنا ولا نعتبرهم مسلمين فأرجو منك إنك تراجع كلامك ولا تحاول تبرر لهم
ربنا يقول ( إنما المؤمنون إخوة..) وانت ألَّهت نفسك وقلت إننا مو إخوة رغم ان فطاحلة العلماء لم يتجرأ أحد منهم بتكفير الشيعة رغم علمهم بالشيعة أكثر منك ولكنهم يعلمون أن الشيعة في النهاية مسلمين وفيهم الصالحين والطالحين واعلم أخي بارك الله فيك أن الخير موجود وباقي في الأمة إلى قيام الساعة كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام فلا تثير النعرات الطائفية بين المسلمين واحذر أخي أن تلقى الله وفي ذمتك شئ على مسلم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
اخي نايف جزاك الله خير فيه مشكله واضحه عندك في الحركات في بعض الكلمات واقبلها منك في ما عدا كتاب الله لا اقبلها في كتاب الله وجزاك الله خير