4:20 وقع سبق لسان ، إذ أعرب (الذي): مبتدأ، بل هي اسم معطوف على (الذي) التي قبلها ... حتى نصل إلى أول كلمات (الذي) التي هي : نعت ل (رب العالمين) في الآية رقم 77 من سورة الشعراء , وبارك الله في فضيلة الشيخ ونفع به
24:20 وقع سبق لسان عند قراءة كلمة (النخع) ، والصواب أنها بفتح الخاء، لا بسكونها، وإلى هذه القبيلة ينسب الامام إبراهيم النخعي (بفتح الخاء) ملاحظة: أستغفر الله تعالى أن أكون ممن يتتبع هفوات السادة العلماء، الذين نغرف من بحور علومهم... وإنما أقصد بهذه التنبهات أن لا يكرر طالب العلم سبق اللسان هذا . وجزى الله خيرا شيخنا وكل من يعلمنا .
أول شيء انا حاب اشكره واتمنى ان أحضر معه في كل محاضراته انا استفيد منه ولا عندي ماقوله له إلا الله يجزاه خير
4:20 وقع سبق لسان ، إذ أعرب (الذي): مبتدأ، بل هي اسم معطوف على (الذي) التي قبلها ... حتى نصل إلى أول كلمات (الذي) التي هي : نعت ل (رب العالمين) في الآية رقم 77 من سورة الشعراء , وبارك الله في فضيلة الشيخ ونفع به
جزاك الله خيرا على المجهود المبذول والرائع حقا أسلوبك جميل في إيصال المعلومة.
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا ونفعنا بعلمك في الدارين
جزاك الله خيراً شيخنا
12:30 شرح التعليق و الإلغاء
التعليق: إبطال العمل لفظا ، لا محلا .
الإلغاء: إبطال العمل لفظا ومحلا .
ماشاء الله حفظ الله الشيخ
جزاكم الله خيرا شيخنا
بارك الله فيكم
24:20 وقع سبق لسان عند قراءة كلمة (النخع) ، والصواب أنها بفتح الخاء، لا بسكونها، وإلى هذه القبيلة ينسب الامام إبراهيم النخعي (بفتح الخاء)
ملاحظة: أستغفر الله تعالى أن أكون ممن يتتبع هفوات السادة العلماء، الذين نغرف من بحور علومهم... وإنما أقصد بهذه التنبهات أن لا يكرر طالب العلم سبق اللسان هذا .
وجزى الله خيرا شيخنا وكل من يعلمنا .
17:40 متى يأتي التعليق ؟
يأتي إذا وقع بعد الفعل حرف له الصدارة: أن، ما النافية، الاستفهام ...
اتمنى ان يكون هنا ك طريقة لتقديم اسئلة الطلاب الذين يتابعون فضيلة الشيخ
هذه طريقة العلماءالربنيون
لو سمحت هل كتاب قطر الندى الي بيشرح منه عليه شرح او بدون
لاني ان شاء الله عاوز اتابع معاه وعاوز اشتري الكتاب
وشكرا
هذا شرح ابن هشام على القطر بتحقيق محي الدين عبدالحميد