جزاك الله خيراً وزادك من فضله ولكن يوجد أمر بسيط سها عنه المؤلف حيث وضع شاهداً في غير موضعه وذلك عندما استشهد بالاسم الموصول(اللذين ) بدلاً من اسم الإشارة (هذين) وذلك في قوله تعالى (ربنا أرنا الّذين) وهذا سهو من المؤلف رحمه الله وجب التنبيه إليه وجزاكم الله خيراً
@@وسيمالجبري-ظ6م اذا كان الدلیل صریحا صحیحا لا یحتاج الی الاجتهاد ، ..جاء في صحیح مسلم ..حدیث ..وفیه یستحلون الحر والحریر والخمر والمعازف؟ اذن هو حرام ثم یستحلونه ، بارك الله فیك اخي وسیم ، لیس كل مسٲلة یحتاج الی اجتهاد ، بل انما هو في مسائل النازلة العصریة ، التي لیست لها دلیل صریح مثل شرب الدخان او النت او غیر ذالك.. ثم الموسیقی .. اهل العلم یقولون انه حرام .. مثل الشافعي ومالك ومن فوقهم مثل ابن مسود وبن عباس وغیرهم ..مستدلین بالقرآن بآیة سورة لقمان آیة ٤ .. من الناس...الآیة.. مع تمام احرامي لك اخي بارك الله فیك انا من كردستان العراق اعتزر من خطٱ الكتابة فٳني لست عربیا حتی اكتب مثلكم بارك الله
الله يكتب أجرك يامولانا
بارك الله في شيخنا
بارك الله فيك وبوالديك واسكنك فسيح جناته .أشكرك ياشيخ على ابداعك في شرح النحو
الله يطول عمرك شيخنا الفاضل وازدك الله خدمه الدين المحمدي الاصيل
نفع الله بكم أستاذنا الكبير
جزاك الله خيراً وزادك من فضله ولكن يوجد أمر بسيط سها عنه المؤلف حيث وضع شاهداً في غير موضعه وذلك عندما استشهد بالاسم الموصول(اللذين ) بدلاً من اسم الإشارة (هذين) وذلك في قوله تعالى (ربنا أرنا الّذين) وهذا سهو من المؤلف رحمه الله وجب التنبيه إليه
وجزاكم الله خيراً
زادك الله علما وفهما
بارك الله فيك
يا إخوة اتقوا الله تعالى بهذه الموسيقا التي لا تليق ابدا بهذا الكتاب العظيم
جزاك الله خيرا
ماشاء الله
رحمه لوالديك بس اعراب اسماء الاشاره
سبحان الله! موسيقى حتى في دين الله
ومن قال لك إن الموسيقى حرام على الاطلاق
في خلاف بين العلما
@@وسيمالجبري-ظ6م ما ما معنا فیه خلاف؟هل اذا وجد الخلاف یسوغ لك الخوض فیها؟ یجب علیك ان تتبع الدلیل ! لا الآراء والاجتهادات!
مع احترامي لك هل انانا وانت من اهل الاستدلال او الاجتهاد حتى نتبع الدليل
@@وسيمالجبري-ظ6م اذا كان الدلیل صریحا صحیحا لا یحتاج الی الاجتهاد ، ..جاء في صحیح مسلم ..حدیث ..وفیه یستحلون الحر والحریر والخمر والمعازف؟ اذن هو حرام ثم یستحلونه ، بارك الله فیك اخي وسیم ، لیس كل مسٲلة یحتاج الی اجتهاد ، بل انما هو في مسائل النازلة العصریة ، التي لیست لها دلیل صریح مثل شرب الدخان او النت او غیر ذالك..
ثم الموسیقی ..
اهل العلم یقولون انه حرام .. مثل الشافعي ومالك ومن فوقهم مثل ابن مسود وبن عباس وغیرهم ..مستدلین بالقرآن بآیة سورة لقمان آیة ٤ .. من الناس...الآیة..
مع تمام احرامي لك اخي بارك الله فیك انا من كردستان العراق اعتزر من خطٱ الكتابة فٳني لست عربیا حتی اكتب مثلكم بارك الله