Субъективный ( духовный) мир человека, особенно в филосовских взглядах ( интерпретации) безбрежный океан, неимеюший начало начал начал и конца конец, подобно Вселенной и стоят на берегу этого океана философи, подбирая камешки неиследованного.
У меня впечатление, что антиномия свободы воли и антиномия с эмерджентными свойствами связаны. По крайней мере я предполагаю, что сознание и многие приграничные явления, которые, как мне кажется, составляют единство апперцепции (впервые тут столкнулся с этим термином), эмерджентны. И свобода воли, данная в ощущениях, эмерджентна в том числе.
эмерджента с чем, что обьедигияет свободу воли и сознание, в получении нового свойства, здесь апперцепцией и не пахнет ...антиномии канта вам помогут, ну и конечно, категории суждений, количество, качество, отношения и модальность, через них вы выйдите на высшие психические процессы, ощущения, восприятие, представление, воображение, внимание, мышление и память..и только тогда антиномиии свобода воли и сознание, через эмпирическую апперцепцию, эмерджентируют разум и рассудок...свободу воли и сознание..кстати выдумки фройда не прокатят, еврей прилумал бессознательное, которого нет😊😊
Непонятно почему, касаемо третьей антиномии, Вы утверждаете что свобода воли существует, ссылаясь на сложность системы. Компьютер тоже сложная система, можно полагать, что он носитель эмерджентных свойств. Есть ли у него свобода?
Круть 👍, спасибо за лекцию, очень интересно!¡!
Спасибо!
Субъективный ( духовный) мир человека, особенно в филосовских взглядах ( интерпретации) безбрежный океан, неимеюший начало начал начал и конца конец, подобно Вселенной и стоят на берегу этого океана философи, подбирая камешки неиследованного.
Небольшое уточнение. Четверохолмие часть среднего мозга, не гипоталамуса. В остальном - огонь.
У меня впечатление, что антиномия свободы воли и антиномия с эмерджентными свойствами связаны. По крайней мере я предполагаю, что сознание и многие приграничные явления, которые, как мне кажется, составляют единство апперцепции (впервые тут столкнулся с этим термином), эмерджентны. И свобода воли, данная в ощущениях, эмерджентна в том числе.
эмерджента с чем, что обьедигияет свободу воли и сознание, в получении нового свойства, здесь апперцепцией и не пахнет ...антиномии канта вам помогут, ну и конечно, категории суждений, количество, качество, отношения и модальность, через них вы выйдите на высшие психические процессы, ощущения, восприятие, представление, воображение, внимание, мышление и память..и только тогда антиномиии свобода воли и сознание, через эмпирическую апперцепцию, эмерджентируют разум и рассудок...свободу воли и сознание..кстати выдумки фройда не прокатят, еврей прилумал бессознательное, которого нет😊😊
Непонятно почему, касаемо третьей антиномии, Вы утверждаете что свобода воли существует, ссылаясь на сложность системы. Компьютер тоже сложная система, можно полагать, что он носитель эмерджентных свойств. Есть ли у него свобода?
простые вещи так тяжело объяснять. Это талант