8. El empalabramiento del mundo: lenguaje y símbolo (Cassirer y Duch).

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  • เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
  • ¿Cuál es la importancia del símbolo para el ser humano? ¿Qué es el universo simbólico? ¿Por qué el lenguaje nos permite construir al mismo tiempo que habitar el mundo?
    Dice Cassirer que el ser humano es el animal simbólico, en tanto que para Duch es el animal empalabrador: simbolizamos y empalabramos el mundo en el lenguaje, y es eso nos ubica en una dimensión de la realidad totalmente distinta al mero unvierso físico y material.

ความคิดเห็น • 7

  • @jorgeluisportillo8603
    @jorgeluisportillo8603 ปีที่แล้ว

    Muchas gracias por tu aporte.

  • @ceciliaaguilar280
    @ceciliaaguilar280 2 ปีที่แล้ว +1

    Que placer escucharlo. Muchas gracias. Muy claro

  • @onestaraway
    @onestaraway ปีที่แล้ว

    Excelente video y explicación 10/10

  • @silvanalorenaantonadis5716
    @silvanalorenaantonadis5716 3 ปีที่แล้ว +1

    Hola, tu vídeo me ha ayudado mucho. El cómo explicas se comprende.
    Podrías explicarme estas dos preguntas con respecto a la antropología filosófica de Cassirer-?
    1. Cuáles son las consecuencias de La existencia del universo simbólico para el ser humano,en su relación con la naturaleza?
    2. Por qué sostiene Cassirer- que la Razón es un término inadecuado para abarcar la forma de la vida cultural humana?

  • @danielamedina3039
    @danielamedina3039 3 ปีที่แล้ว

    Me sirve mucho esta explicación para mi tarea, muchas gracias :)

  • @JoseAntonio-bm8hf
    @JoseAntonio-bm8hf 4 ปีที่แล้ว +1

    Hola profe! Muchas gracias, me encanto el video y tengo una pregunta
    Lo que plantea Duch es algo similar a lo que Derrida llamaría "Todo es texto?", a que no se podría interpretar al mundo sin lo que ya esta preestablecido con el lenguaje.
    No hay forma de imaginarlo distinto, sin utilizar los conceptos o interpretaciones que ya le han dado a todo con anterioridad

    • @luisjaimeestradacastro7601
      @luisjaimeestradacastro7601  4 ปีที่แล้ว +4

      En parte sí, aunque Duch tiene un planteamiento más ontológico. Empalabramos el mundo estando en y con él. Somos del mundo, pero el mundo es palabra, somos entonces palabra, somos lenguaje, somos narración. Somos lo que los otros narran de nosotros y lo que narramos de nosotros mismos.