والله أعلم | فضيلة د. علي جمعة يوضح الفرق بين الأشعرية والسلفية | حلقة كاملة

حلقة والله أعلم - فضيلة د. علي جمعة يوضح الفرق بين الأشعرية والسلفية
يمكنك مشاهدة الحلقة الكاملة وباقي الحلقات هنا goo.gl/C2bZjQ
اشترك في قناتنا عبر يوتيوب هنا goo.gl/L4TaAj
الفيديوهات الأكثر مشاهدة goo.gl/OrRLpS
تابعونا على
website : www.cbc-eg.com/cbc
Facebook : cbcegypt
Twitter : cbc_egy
Instagram : cbcegypt
Google + : www.google.com/+cbcegypt
#CBCegy | #علي_جمعة ـ #عمرو_خليل | #والله_أعلم

[@nidisctr]

لا تدركه الأبصار ،
ليس كمثله شيء ،
نزوله سبحانه وتعالى ، كما يليق به وعظمته ،

[@El.Agamwy]

ي عم غور دا انتو بهايم

[@elhadikayoua250]

المشكلة في النزول يا...وليس في الكيف...إن أثبت واقعة النزول فقد أثبت الجسم!

[@nidisctr]

@@elhadikayoua250 الهادى ولا الحادي

[@IwillSmashYrBoy]

سبحان الذي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحان الذي لم يكن له كفواً أحد سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله والحمد لله رب العالمين

[@godama42]

يخبر رسولنا الكريم عن الجنة ان فيها مالا عين رأت ولا خطر على قلب بشر..
فما بالك بالله خالق الجنة..
فبالتالي نؤمن بأن الله سميع بصير وانه استوى على العرش ونؤمن بصفات الله كما أخبر عن نفسه ولا ندخل أنفسنا في تفاصيل لا علم لنا بها ولن يكون لنا علم بها في الدنيا

[@user-dr6mb3xx7e]

هذا من أكبر الأخطاء أن تؤمن بالصفات على الحقيقة بتكون بذلك ملحد في صفات الله تعالى لكن لابد من المجاز حتى تنزه الله سبحانه عن المخلوقين

[@user-ec1xr3yf6i]

​@@user-dr6mb3xx7e على رسلك لم يقل على الحقيقة . فهو مفوض. لكن كلمة صفات لا تنطبق على اليد والعين ووو بل هي والله اعلم اضافات غير مقصودة بذاتها في القرآن بل استعملت لتوضيح معنى كما هو عرف اللسان العربي

[@user-dr6mb3xx7e]

الذي يؤمن بشيء يعلم كنهه ومهاياه والإيمان بالمجهول عبث ، استوى ايه اللي هتؤمن به ، يعني كل مقال الله من مصطلحات أو مكونات نؤمن بها ، طيب قال الله إلا من أتى الله بقلب سليم ، واحد قلبه مريض هيدخل النار ، وقال من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمي ، يعني العميان هيدخلوا النار، وقال للنبي ص فإنك بأعيننا ، يعني النبي داخل عيون الله، ياناس افهموا لاتصيروا مغفلين واشبه بالحيوانات البهم .

[@ahmedesa8475]

اتفق معك الى حد ما كبير فربنا اضاف الى نفسه انه مرض فلم تزرني فهل الله يمرض وان الله ينسى كذلك ننساهم كما نسوا أنفسهم وهل نصفه بالمكر كما اخبر عن نفسه ولكن هنا لزم التأويل ​@@user-ec1xr3yf6i

[@omarashraf1449]

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما وارزقنا الحكمة ♥️

[@mohamedgoda3281]

نثبت ما أثبته الله لنفسه بدون تفسير أو تأويل و ننفي عن الله ما نفاه عن نفسه بدون تفسير أو تأويل

[@jerryabbas5342]

صدقت يا سيدي الفاضل، وليس كمثله شيء. وجزاك الله خيرا الجزاء يا صالح الأعمال.

[@hanielkasabani4624]

انتم تحفظون ولا تحاولون الفهم
وكلامك أن الله له يد وله جسم وله مكان هو السماء
دعنا من هذا الخلاف
وليكن الأفق أوسع من ذلك

[@dunia4988]

@@hanielkasabani4624 العب بعيد يا ولا
لما تفهم انت اتكلم
كلامكم لا يقول به مجنون في القيود
أن قول مصنف حسن المحاججة ( بأن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل بالعالم ولا منفصل عنه ولا فوق العالم ولا تحته ولا يمين العالم ولا شماله ولا أمام العالم ولا خلفه )
مستشفى العباسية عنبر رقم ٤
أي عبط والسلام.

[@AliAli-df1ij]

​@@dunia4988العب انت بعيد ياد ولا يا وهابي تؤمن بالتجسيد والتحييد ولم تقدم للإسلام شئ سوى الفتنة والتفرقة الاشعرية دافعوا عن الإسلام وهم أحق بالسلفية منكم وهم أهل السنة والجماعة وانتم وهابية ملعونة

[@Hikaeyat_AI]

لا تدركه الأبصار،
ليس كمثله شئ،

[@omarashraf1449]

اللهم أسمعنا خيرا وأطلعنا خيرا وارزقنا اللهم العافية وأدهما لنا واجمع اللهم قلوبنا على التقوى ووفقنا لما تحب وترضى ❤️

[@merzougbouhamdi8352]

قال تعالى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ۝ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۝ سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ

[@shshs6653]

ربي شافي وعافي اولادي
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر

[@mahmoudzeffouni6201]

بارك الله في شيخنا فضيلة العلامة علي جمعة
خلاصة القول المرجعية أساسية للحفاظ على النسيج الإجتماعي للأمة المسلمة
تحياتنا من الجزائر السنية المالكية الأشعرية

[@Wleed711]

الشيخ يكذب نعوذ بالله من الاشاعرة منكري صفات الله عز وجل ، من قال ان الله جسم

[@kadrikadrikadri8663]

محناش اشاعرة و لا مداخلة

[@saidabonashy7557]

​@@kadrikadrikadri8663امال انتو ايه يا عبقرى زمانك

[@user-ec1xr3yf6i]

​@@kadrikadrikadri8663 انت لست منا فقط. اما الجزائر فمنذ القدم مالكية اشعرية صوفيه

[@user-ec1xr3yf6i]

صدقت اخي

[@43105410]

لف ولف ورجع للمولود استغفر الله 😅😅

[@sawsanabdelshafy1253]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا

[@mohamedsisi9086]

ولماذا لاتقول كما قال الإمام مالك وهو اعلم منك

[@samanor3218]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه

[@kaicha5399]

الحق بين لا يحتاج للدفاع عنه و من أراد أن يطمئن فليطلب العلم مع التذكر أن الله يخاطب أصحاب العقول النيرة ولا ينسى كذلك طلب التوفيق من الله

[@jglxy3886]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@seafseafseaf]

الميزان هو من لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه

[@seafseafseaf]

انما وليكم الله والرسول وعلي فمن لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه

[@khalidalbagory3854]

الكلام على الصفات فرع من الكلام عن الذات وبما اننا لا نعرف كيفية ذات الله فذلك غيب وكذلك صفاته غيب فنثبت المعنى كما اثبته الله فى كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ونفوض الكيفيه لله تبارك وتعالي كما قال مالك رحمه الله عندما سئل عن الاستواء قال(الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب)

[@ahmedesa8475]

الأصح كما قالت ستنا ام سلمة والكيف غير معقوووووول اي لا يدرك بالعقل فالعقل عقال كل ما جال في بالك فالله خلاف ذلك

[@khalidalbagory3854]

بيقول لازم أن يكون لكل مسلم طريقه واين طريقة النبى صلى الله عليه وسلم

[@user-yp3fw7nc2j]

طيب الله اثبت ان له يد (والسموات مطويات بيمينه) اثبت تعالى ان له يد (وكلم الله موسى) اثبت له الكلام (ليس كمثله شئ)

[@dembodiakhite9127]

أتمنى لوكان اشياخنا يتكلمون في مثل هذه القضايا باللغة العربية الفصحى لينتفع الجميع

[@khaledbakry5077]

جزاك الله خيرا يا سماحة الشيخ علي وللنابتة المتعالمة من الله ما تستحقه

[@ibrahem.s.mansour4270]

اللهم وحد كلمه المسلمين و انصرهم بنصرك يا الله كل من قال اشهد ان لا الله الا الله و ان محمد رسول الله 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

[@soufian.89]

شبّهت فأوّلت فعطّلت ... ينزل ربُّنا كما يشاء و كيف شاء، ليس كمثله شيء.

[@user-mq9lm7ud7y]

الوهابي البليد المجسم من خلال فهمه السقيم كل اضافة اضيفت لله صفة لذلك من يخالف فهمه يكون معطل نسي انه هناك شيء يسمى اجتهاد نحن غير ملزومين بفهم شيخ اسلامكم الحصري والوحيد ابن تيمية الحراني المجسم

[@user-mq9lm7ud7y]

الوهابي فر من التعطيل الى التشبيه

[@soufian.89]

@@user-mq9lm7ud7y أعلَمُ أنّني أوجعتُك .. فافتريت علينا
نُثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تأويل ولا تشبيه و لا تمثيل و لا تعطيل.

[@user-ui4ps7xs2t]

@@user-mq9lm7ud7y المعطل والمشبه هو الذي يؤول وهؤلاء هم الأشاعرة والماتريدية أما السلف وأهل الحديث فهم يثبتون الصفات المحكمة على لفظها ومعناهاالظاهر ولا يؤولون معانيها لأنها من المتشابه المنهي عن تتبعه وطلب تأويله لكونه يوقع العبد في فتنة الأشراك بالله المضاد لتقديسة وتنزيه وتعظيمة

[@mohammdalsrwi]

@@user-mq9lm7ud7y كيف ياعببط ؟

[@ishraqmohamed4107]

صدقت الثبات بدون تكييف ولكن لدينا جو معتدل دائما .

[@Abu_shaer_mathematics]

نزول الله ليس كما شبهت بل نزول يليق بكماله وجلاله. ليس كمثله شيء
لا يجوز تعطيل صفات الله ولا تشبيهها

[@mohamedali-ui3er]

يا عم فكنا من الكلام ده .. وماذا يضيرني أو ينفعني أن كنت اعرف ذلك أو أجهله ؟؟

[@rakanali6693]

الشخص الغير متعمق في المذاهب عليه ان يكون مسلما مؤمنا موحدا بالله يقوم بما اوجب الله عليه وينتهي عما نهى الله عنه هذا المطلوب منه

[@ليث_البرية]

كلكم غلى مزبلة التاريخ ههن سلفية و اشاعرة لا يبقى غير القران كتاب الله

[@user-gu5sw9uj6t]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@alaashalabi9987]

علمه غزير ولكنه ظالم موالي للحاكم الظالم ومعرs

[@amrabdelwahab4075]

@@alaashalabi9987 حسبي الله ونعم الوكيل فيك و في أمثالك

[@ibrahimdowedar8251]

كذبت انت والاشاعره المتأخرين وابو حسن الاشعري تراجع عن هذا الفكر في اخر حياته. اتقي الله وله تتدلس علي الناس

[@user-ry1tx4uj2j]

هكمل كلامى ......تعالى بقى فى استواء الله على العرش اجى فى سبع مواضع......سبع مواضع اجى فيها استواء مع العرش .....يبقى فيه استواء لغير الله من انسان ...استواء لغير الله من إنسان ومن ملك.....استواء لله لغير العرش وفيه استواء العرش .......استواء العرش لما حصرناها فى القرآن وجدناها وُضعت فى سبع مواضع ففى سورة الأعراف ذكر استواء الله العرش فى سبع مواضع فاعدد ففى سورة الأعراف ثم يونس وفى الرعد مع طه فللعد أكد ففى سورة الفرقان ثم سجدة إلى الحديد افهمه فهم مؤيد

[@ahmedalmesallaty4930]

قال عبدالله بن المبارك: الله في السماء، بائن من خلقه، مستو على عرشه.
ثم إننا نحب النووي وابن حجر وغيرهم من العلماء؛ لكن لا نتبعهم في مسائل الاعتقاد فيما ظهر لهم باجتهاد أو تقليد، ولا أعتقد أنهم أرفع قدرا عند أحد من مالك وأحمد والنعمان ومحمد بن إدريس رحمهم الله، ولم يكونوا يتكلمون في العقائد، بل يثبتونها لله ويقولون: ليس كمثله شيء"، وهذا كان يكفيهم، فعقيدة السلف أسلم وأحكم لا شك من عقيدة جيء بها عن طريق الفكر في القرن الرابع

[@user-gv8gy6qx3w]

لاحول ولا قوة إلا بالله الله يهدي هذا الشيخ ليته يثبت ما يقول ياليته كلما ذكر شي يدلل يذكر شيخ مصدر كتاب لاحول ولا قوة إلا بالله

[@abobaker7225]

يكفيك حجة افعال القاعده وداعيش وما ترتب على ذلك.

[@shreifshreif4708]

@@abobaker7225
مال العقيده باللى بتقوله ده
انت بتقول حاجه عشان تتكلم صح؟

[@Quraan_60]

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت أنت ربّ العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، اللهم إني أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شرّ غيري ومن شرّ كل دابة آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[@safaafikri2942]

بارك الله فيك ياعمناوتاج راسنا وامدك الله بالصحة والعافية وطول العمر

[@seafseafseaf]

انما وليكم الله والرسول وعلي فمن لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه

[@amrshaaban]

عقيدة الأئمة الأربعة السلفية:-
عقيدة الإمام أبو حنيفة - رحمه الله - :
- قال الإمام أبو حنيفة: لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين، وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف، وهو قول أهل السنة والجماعة، وهو يغضب ويرضى ولا يقال: غضبه عقوبته، ورضاه ثوابه. ونصفه كما وصف نفسه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، حي قادر سميع بصير عالم، يد الله فوق أيديهم، ليست كأيدي خلقه، ووجهه ليس كوجوه خلقه. [الفقه الأبسط ص56]
- قال الإمام أبو حنيفة: وله يد ووجه ونفس كما ذكره الله تعالى في القرآن، فما ذكره الله تعالى في القرآن، من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف، ولا يقال: إن يده قدرته أو نعمته؛ لأن فيه إبطالَ الصفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال… [الفقه الأكبر ص302]
- قال الإمام أبو حنيفة: لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء، بل يصفه بما وصف به نفسه، ولا يقول فيه برأيه شيئاً تبارك الله تعالى ربّ العالمين. [شرح العقيدة الطحاوية ج2 ص427 تحقيق د. التركي وجلاء العينين ص368]
- سئل الإمام أبو حنيفة عن النزول الإلهي، فقال: ينزل بلا كيف. [عقيدة السلف أصحاب الحديث ص42، الأسماء والصفات للبيهقي ص456، وسكت عليه الكوثري، شرح الطحاوية ص245، شرح الفقه الأكبر للقاري ص60]
- قال الملاَّ علي القاري بعد ذكره قول الإمام مالك: "الاستواء معلوم والكيف مجهول…": اختاره إمامنا الأعظم - أي أبو حنيفة - وكذا كل ما ورد من الآيات والأحاديث المتشابهات من ذكر اليد والعين والوجه ونحوها من الصفات. فمعاني الصفات كلها معلومة وأما كيفيتها فغير معقولة؛ إذْ تَعقُّل الكيف فرع العلم لكيفية الذات وكنهها. فإذا كان ذلك غير معلوم؛ فكيف يعقل لهم كيفية الصفات. والعصمة النَّافعة من هذا الباب أن يصف الله بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، بل يثبت له الأسماء والصفات وينفي عنه مشابهة المخلوقات، فيكون إثباتك منزهاً عن التشبيه، ونفيك منزَّهاً عن التعطيل. فمن نفى حقيقة الاستواء فهو معطل ومن شبَّهه باستواء المخلوقات على المخلوق فهو مشبِّه، ومن قال استواء ليس كمثله شيء فهو الموحِّد المنزه. [مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج8 ص251]
- قال الإمام أبو حنيفة: ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأنَّ فيه إبطال صفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال. [الفقه الأكبر ص302]
- قال الإمام أبو حنيفة: وصفاته بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا، ويقدر لا كقدرتنا، ويرى لا كرؤيتنا، ويسمع لا كسمعنا، ويتكلَّم لا ككلامنا... [الفقه الأكبر ص302]
- قال الإمام أبو حنيفة: ولم يزل فاعلاً بفعله، والفعل صفة في الأزل، والفاعل هو الله تعالى، والفعل صفة في الأزل والمفعول مخلوق وفعل الله تعالى غير مخلوق. [الفقه الأكبر ص301]
- قال الإمام أبو حنيفة: من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض. [الفقه الأبسط ص49، مجموع الفتاوى لابن تيمية ج5 ص48، اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم ص139، العلو للذهبي ص101، 102، العلو لابن قدامة ص116، شرح الطحاوية لابن أبي العز ص301]
- قال الإمام أبو حنيفة للمرأة التي سألته أين إلهك الذي تعبده؟ قال: إن الله سبحانه وتعالى في السماء دون الأرض، فقال رجل: أرأيت قول الله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ} [سورة الحديد: الآية 4] قال: هو كما تكتب للرجل إني معك وأنت غائب عنه. [الأسماء والصفات ص429]
- قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق. [الجواهر المنفية في شرح وصية الإمام ص10]
- قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. [شرح الوصية ص10]
عقيدة الإمام مالك - رحمه الله - :
- عن وليد بن مسلم قال: سألت مالكاً، والثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد عن الأخبار في الصفات؛ فقالوا أمِرّوها كما جاءت. [الصفات للدارقطني ص75، الشريعة للآجري ص314، الأعتقاد للبيهقي ص118، التمهيد لابن عبد البر ج7 ص149]
- عن جعفر بن عبد الله قال: كنا عند مالك بن أنس فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله، {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [سورة طه: الآية 5] كيف استوى؟ فما وجد - جاء في لسان العرب ج3 ص446: وجد عليه في الغضب يُجِدُ وجداً ومَوْجِدَة ووجداناً غضب، وفي حديث الإيمان، إني سائلك فلا تجد عليَّ أي لا تغضب من سؤالي - مالك من شيء ما وجد من مسألته، فنظر إلى الأرض، وجعل ينكت بعودٍ في يده علاه الرحضاء - يعني العرق - ثم رفع رأسه ورمى بالعود، وقال: الكيف منه غير معقول، والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج. [الحلية لابي نعيم ج6 ص325، عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني ص17-18، التمهيد ج7 ص151، الأسماء والصفات للبيهقي ص407، قال الحافظ ابن حجر في الفتح ج13 ص406، 407: إسناده جيد. وصححه الذهبي في العلو ص103]
- عن يحيى بن الربيع قال: كنت عند مالك ابن أنس، ودخل عليه رجل فقال: يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق؟ فقال مالك: زنديق فاقتلوه. فقال: يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاماً سمعته. فقال: لم أسمعه من أحد، إنما سمعته منك، وعظَّم هذا القول. [الحلية لابي نعيم ج6 ص325، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص249، ترتيب المدارك للقاضي عياض ج2 ص44]
- عن عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس يقول: من قال القرآن مخلوق، يوجع ضرباً، ويحبس حتى يتوب. [الانتقاء ص35]
- عن عبد الله بن نافع قال: قال مالك: الله في السماء، وعلمه في كل مكان. [مسائل الإمام أحمد لأبي داود ص263، السنة لعبد الله بن أحمد ص11 (الطبعة القديمة)، التمهيد لابن عبد البر ج7 ص138]

[@user-zo3yg9oi5c]

+amrshaaban
أحسنت بارك الله بك أخي الكريم ما نقلته شفى ووفى فحتى الملا علي القاري وغيره ممن يتمسح بهم الأشاعرة المعطلون أفراخ الجهمية يخرج منهم في كثير من الأحيان كلمات حق تخالف عقيدتهم وهذا يثبت لك أن ليس كل العلماء أشاعرة كما يزعم الكاذبون اليوم منهم، فالأشاعرة التكفيريون كانوا يكفرون ويقتلون كل من يخالفهم في الإعتقاد لذا كان العلامة علي القاري والعلامة القرطبي وغيرهم رحمهم الله يخفون اعتقادهم السلفي الصحيح أمام العوام لأنهم أشاعرة ويخشون على دينهم (وهذا طبعاً نفاق وغير جائز بحق هؤلاء العلماء لكن لا حول ولا قوة إلا بالله).
وأود أن ألفت النظر إلى نقطة أخرى مهمة، ما يزعمه الأشاعرة هو أن السلف مفوضون أي يقولون نمشي صفة اليد لأنها وردت في القرآن الكريم مثلاً من غير أن يثبتوها(!) ثم يكون الدور على الخلف لتعطيلها ونفيها كالمعتزلة والقدرية تماماً لكن كلام أبي حنيفة والعلامة القاري وأبي جعفر الطحاوي الذي نقلته أنت يبطل هذا الإعتقاد الفاسد الشائع بينهم اليوم!

[@SS-qe8uh]

amrshaaban لما بترت كلام الامام ابوحنيفه ؟ اليس هذا تدليس و حرام ؟

[@user-us7ss6vz7c]

@@SS-qe8uh اذا كان حقيقة بتر كلام ابي حنيفة فاذكر كلام ابي حنيفه من كتابه الفقه الأكبر وقد وضع لك صاحب المقالة المرجع

[@user-us7ss6vz7c]

@الأشاعرة أهل السنة البينة على المدعي

[@ashrafemam1200]

ابن تيمية كان اشعري يا رجل اتق الله

[@MHAMADA65]

احسنت ياسيدنا

[@ahmedmaher2098]

بارك الله فيكم مولانا ⁦❤️⁩

[@11098301]

الله فوق

[@user-km3lf2nr7q]

الله يمدك الصحه والعافيه
الى ا لشيخ التقي النقي علي جمعه

[@aladolph3882]

بارك الله فيك يا دكتور تحيه لك

[@sunna.]

جزاكم الله خيرا وبارك فيك ❤❤❤🌹🌹🌹

[@mahamoudmahamoud955]

اعرف منهجك الخبيث فأنت أشعري منحرف عن العقيدة صوفيه تعبدون القبور وتكذبون على الله

[@mahamoudmahamoud955]

اعرف منهجك الخبيث وهو منهج الاشاعرة الفلاسفة الصوفيه المحرفة عن العقيدة الإسلامية

[@sunna.]

هدّي أعصابك

[@eddariiayoub6164]

​@@mahamoudmahamoud955جاهل في تعليقك

[@mahamoudmahamoud955]

@@eddariiayoub6164 والله أنت الجاهل لأنك لا تعرف الصوفية ومنهج صاحب القناة فهؤلاء صوفية مبتدعه يعبدون القبور ويتوسلون بالأموات من دون الله مع أن الله تعالى موجود ويذكرون الله بالرقص والغناء

[@redahefnawy325]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

[@muhib_ahmed1]

ماشاء الله
حفظك الله يا شيخ على

[@user-mr4me6mw2w]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@user-mf7zu8sc4k]

وماذا كانت عقيدة الصحابة رضوان الله عليهم قبل أبو الحسن الأشعري؟!!

[@AbdulJabbar-wt9cn]

ألأشاعرةوالما تريريديةهم أهل السنة والجماعة لأنهم كانوا على ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم ولم يبدلواولم يغيرواكمافعل غيرهم من أهل الزيغ والإبتداع ولقدوصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفرقة الناجية بأنهم السوادالأعظم من الأمة وهذالوصف لاينطبق إلاعلى الأشاعريةوالماتوردية إذهم غالب أمة الإسلام أللهم إجعلنامع الصادقين المخلصين

[@user-mf7zu8sc4k]

@@AbdulJabbar-wt9cn وأين أنتم من حديث الجارية أين الله؟!!!! هكذا كانت عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فأما أنتم فإنكم ضلال تكذبون القرآن والسنة وتجتهدون بعقولكم الفاسدة. إنا لله وإنا إليه راجعون

[@newaccount6523]

@@AbdulJabbar-wt9cn هل قال احد الصحابه انه اليد بمعني القدره ام انه هذا اجرام من الاشاعره وتنسبوها للنبي

[@user-wg7kd5rb7v]

بسم الله كيف نفسر الحديث الذي جاء فيه ان الله خلق ادم على صورته نعرف ان الله في السماء محيط بالارض ليس كمثله شئ واعظم من عرشه والله اكبر كيف تفسرها

[@aboashrf3839]

ياشيخ حفظكم الله قلت ان الاشاعرة اما تأويل النص او التفويض.
ماذا عن طريقة المعتزلة في هذه الجزئية؟!

[@user-zb8ww1pl9s]

قاعدتهم المفضله
وكل نص أوهم التشبيه أوله أو فوض ورم تنزيه
تب انت ليه اصلا تتخيل صفات تشابه صفات المخلوقين
أثبت لله ذات التشابه ذوات المخلوقين وصفات لا تشابه صفات المخلوقين
الشيخ على يدلس ولا يعرف الفرق بين الفعل المفكر والمعين

[@RachidRachid-lm1ud]

إجماع أهل السنة والجماعة أن الله تعالى بائن من خلقه مستو على عرشه , ومعيته مع خلقه بالعلم والنصر والتأييد :
‏1. الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
‏قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل: «هذه مذاهب أهل العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المتمسكين بعروقها، المعروفين بها المقتدى بهم فيها من لدن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا وأدركت من أدركت من علماء أهل الحجاز والشام وغيرهم عليها، فمن خالف شيئا من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها، فهو مبتدع خارج من الجماعة زائل عن منهج السنة وسبيل الحق».
‏ثم ساق الإمام أحمد أقوالهم في العقيدة إلى أن قال: «وخلق سبع سموات بعضها فوق بعض، وسبع أراضين بعضها أسفل من بعض، وبين الأرض العليا والسماء الدنيا مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة عام، والماء فوق السماء العليا السابعة، وعرش الرحمن عز وجل فوق الماء، والله عز وجل على العرش، والكرسي موضع قدميه، وهو يعلم ما في السموات والأرضين السبع وما بينهما، وما تحت الثرى، وما في قعر البحار، ومنبت كل شعرة وشجرة، وكل زرع وكل نبات، ومسقط كل ورقة، وعددكل كلمة، وعدد الحصى والرمل والتراب، ومثاقيل الجبال، وأعمال العباد وآثارهم وكلامهم وأنفاسهم، ويعلم كل شيء، وهو على العرش فوق السماء السابعة، ودونه حجب من نور ونار وظلمة وما هو أعلم به.
‏فإن احتج مبتدع ومخالف بقول الله عز وجل: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)ق: ١٦, وبقوله:(وهو معكم أينما كنتم) الحديد: ٤, وبقوله:(ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم...), إلى قوله:(إلا هو معهم أينما كانوا) المجادلة: ٧, ونحو هذا من متشابه القرآن, فقل: إنما يعني بذلك العلم؛ لأن الله تعالى على العرش فوق السماء السابعة العليا, ويعلم ذلك كله وهو بائن من خلقه, لا يخلو من علمه مكان» طبقات الحنابلة 1/24.
‏2. ابن بطة العكبري :
‏قال الإمام الزاهد أبو عبد الله بن بطة العكبري، في كتاب "الإبانة":
‏«باب الإيمان بأن الله على عرشه، بائن من خلقه، وعلمه محيط بخلقه - أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين، أن الله على عرشه، فوق سمواته، بائن من خلقه فأما قوله: (وهو معهم أينما كانوا) فهو كما قالت العلماء: علمه...)) الإبانة 3/136.
‏3. الإمام أبو عمرو الطلمنكي.
‏قال في كتابه "الوصول إلى علم الأصول":
‏«وأجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى (وهو معكم أينما كنتم) ونحو ذلك من القرآن أن ذلك علمه، وأن الله فوق السموات بذاته, مستو على عرشه كيف شاء...» تلبيس الجهمية 2/38, درء تعارض العقل والنقل 6/250-251, العلو264.
‏4.أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.
‏قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا حاتم وأبا زرعة الرازيين رحمهما الله عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين، وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار، وما يعتقدان من ذلك، فقالا: «أدركنا العلماء في جميع الأمصار، حجازاً، وعراقاً، ومصراً، وشاماً، ويمناً، وكان من مذهبهم أن الله على عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه بلا كيف، أحاط بكل شيء علماً» شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة, للالكائي 1/176. العلو للذهبي 137-138. وفي السير 13/84. وابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل 6/257.
وذكر الطبراني في شرح السنة، عن مجاهد قال‏:‏ قيل لابن عباس‏:‏ إن ناسا يكذبون بالقدر، قال‏:‏ يكذبون بالكتاب، لئن أخذت شعر أحد لا ينبتونه، إن الله تعالى كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا، فخلق الخلق، وكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة، فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه‏.‏

[@boucennaabd4214]

اللهم وحد كلمة المسلمين....آمين.

[@oussamasalah6753]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل نورتنا الله ينورك ويسدد خطاك .اللهم صلي على محمد وآلهمحمد وعلى صحابته وآل بيته الغر الميامين .شكرا لجوهرتنا الغالية الأزهر الشريف

[@dauudhasan7628]

د علي اخبرنا من من السلف الصالح
قال بالتفويدض
وقال لا ادري معنى قوله تعالى
الرحمن على العرش استوى

[@user-bj1sb3cz4f]

الصحابة رضي الله عنهم لم يقولوا مثل كلامه ولم يتصورا هذه التصورات بل أثبتوا الصفات ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

[@constel99]

رجل من تمكنه يتحدث ببساطة وتبسيط للعامة في اعقد المسائل الكلامية شدتني الاشعرية كثيرا منذ عقدين واجمل مااجمله عن هذا المذهب شكرا للعالم الجليل علي جمعه اخوكم من سلطنة عمان

[@ModatherAbozaid]

من تفسير ابن كثير لقولة تعالى في سورة [الأعراف : 54]
"وأما قوله تعالى : ( ثم استوى على العرش ) فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ، ليس هذا موضع بسطها ، وإنما يسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح : مالك ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه وغيرهم ، من أئمة المسلمين قديما وحديثا ، وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل . والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفي عن الله ، فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه ، و ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) [ الشورى : 11 ] بل الأمر كما قال الأئمة - منهم نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري - : " من شبه الله بخلقه فقد كفر ، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر " وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه ، فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة ، على الوجه الذي يليق بجلال الله تعالى ، ونفى عن الله تعالى النقائص ، فقد سلك سبيل الهدى ."
هذا الفيديو فيه بعض التفصيل بخصوص قول الإمام ابي الحسن الأشعري في مذهب السلف:
th-cam.com/video/szGkWUDELIo/w-d-xo.html
وفي هذا الفيديو رد على قول الشيخ غفر الله لنا وله بأن 95% من المسلمين اشاعرة:
th-cam.com/video/iumrkUUU0_o/w-d-xo.html
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه ونسأل الله العفو والعافية من الزيغ والضلال والغلو والتفريط والله أعلم

[@abdelkader5709]

جزاكم الله خيراً،عن الإسلام،والمسلمين،
مولانا الدكتور السيد الأستاذ /
علي جمعه،
على تبيينه حقائق شعائر
الدين الإسلامي الحنيف ،.

[@user-ry1tx4uj2j]

إستوى معناها ايه ......احنا وجدناها فى آيات متعددة ذكرت ١٢مرة فى الآيه إللى بتقول ولما بلغ أشده واستوى زى كده اما انت بتقول الفاكه إستوت يعنى بلغ رجولته خلاص بقى نضج كملت رجولته والمعنى الثانى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الاعلى يعنى صعد إذا إستوى فيها معنى هنا وليها معنى هنا وبعدها فيه استواء ......استواء الله (ثم إستوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات )يبقى فى إستوى إلى السماء

[@dunia4988]

استوى إلى السماء
واستوى على العرش

[@Hessa6thKhaled]

بصراحة أنا متربية في بلد مليانة " سلفيين " وداخلة محايدة اسمع من كل الجهتين لكن بصراحة كلامه فيه مغالطات كثيرة وغير دقيق عن اللي اشوفه في المجتمع السلفي اللي حولي، واشم فيه تعصب للأزهر و مصر بشكل عام .. تمنيت ان تكون مناظرة او محاورة وكل طرف يبين وجهة نظره. وتمنيت أكثر اعتصام أمة محمد عليه السلام بحبل الله 💔 ، اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه من غير تحيز عاطفي .

[@amywassya8519]

د على جمعة رجل علامة وسطى جدا ولو كان متحيزا لمصر لما اشاد بكل دقة فى السلف الصالحين من بلاد الشام اللهم اصلح نفوسنا وبلغنا تقواها

[@user-gu5sw9uj6t]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

[@abdelgaouzi4292]

استاد ،على العرش استوى بمعنى الاستواء الذي يعني العرش هو الذي استوى اليس هناك أية..ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية هؤلاء الحملة ينظرون يرجون العرش حتى يستوي ليس هناك ما قديبني به امر اخر والا نسقط في التجسي

[@qasemali9521]

قال الرسول محمد : ”إني مخلِّفٌ فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي“

[@saidabonashy7557]

كتاب الله وسنتى مش علشان انت رافضى منحرف تالف من دماغك

[@mahmoud.iraq.8025]

بارك الله فيكم

[@ahmedelmasry8539]

بارك الله فيك ي مولانا

[@ameraljabr405]

كيف تنفي المكانية يا شيخ عن الله ثم تقول هو "في" السماء السابعة.

[@aschjanr737]

السلام على عباد ألله الصالحين
لا للجهل
لا للجهل
لا للطائفية
لا للحِقد
لا للتكفير
لا للإرهاب
لا للقتل
لا لإباحة دَم البشر
لا لقلَّة الأدب
لا لإقصاء الآخر
لا للأُميّة
لا للهمجيّة
نعم و مليون مليون نعم
للعِلم
للثَقافة
للأدب
للتسامح
للسَّلام
لقبول الآخر
لإحترام الرأي و الرأي الآخر
لإستخدام العقل
بسم الله
توكلتُ على الله
و لا حول ولا قوة الا بالله

[@user-ft6gv4vp8p]

لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته انظر اخي لقمة الادب في العلم في تناول هذه القضية th-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html

[@equity3882]

@@user-ft6gv4vp8p
🟥 أجمع المؤسسون الأشعرية شافعية ومالكية والمؤسسون الماتريدية الحنفية على تكفير عقائد الامامية والباطنية وغلاة الصوفية كالحلاج والحلولية وابن عربي والوحوجية وابن الفارض والاتحادية.
🟥 فاحذروا القشيري عبدالكريم وابناءه الثلاثة عبدالرحيم وعبدالواحد وعبدالمنعم والغزالي _بعد تصوفه_ وتابعيهم كالتقي السبكي وابنه التاج وابن حجر الهيتمي وعبدالوهاب الشعراني والمقري المغربي وعبدالغني النابلسي ويوسف النبهاني ومحمد زاهد الكوثري وذيخة الازهر العبيدي الباطني المتقنع الذين ذبحوا المتانة العقدية الاشعرية والمتانة العقدية الماتريدية والمتانة الفقهية الشافعية والمالكية والحنفية قرابين للتصوف الحلولي والوحوجي والاتحادي والقبري الذي هو _ والله _ عين معاني عقائد الكفرة الامامية والباطنية.
🟥 احذروا حمزة البكري وصلاح ابو الحاج وعبدالقادر الحسين وعلي محمود العمري ويوسف خطار وعبدالهادي خرسة وعلي جمعة السيستاني وعلي جيفرسون واشباههم وهم بالملايين .
🟥 ااااه من شماتة الكرامية فينا
🟥 ااااه من شماتة أتباع عثمان الدارمي والبربهاري وابن بطة وأبي اسماعيل الهروي وابي يعلى الفراء وابن الزاغوني و ابن حامد وابن قدامة والدشتي وابن تيمية وابن القيم وابن عبدالهادي والمبرد وصديق حسن خان وحامد الفقي والالباني ومحمد حسن عبدالغفار ومصطفى العدوي ومشهور حسن ال سلمان وعلي الحلبي و عمر طقاطق وحسن ابوهنية والغنيمان والفوزان وعبدالرحمن البراك ووليد السعيدان وسفر الحوالي وخالد المرضي الغامدي ومحمد رسلان ومحمود الرضواني وطلعت زهران والحاخام محمد شمس الدين فينا نحن الاشعرية الخلص البريئين من القشيرية الصوفية وأتباعها الذين دمروا الاشعرية والماتريدية ورمدوهما ودرموهما وردموهما ومدروهما فغدتا لا بقاء لهما ولا بركة ولا متانة .
كتبه ابوفارس الأشعري الشافعي مكفر عقائدالامامية والباطنية ومطاياهم غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وتجملا وتزويرا بالاشعرية وبالماتريدية.
حرر ١٤٤٢/٩/٥=٢٠٢١/٤/١٧

[@user-ft6gv4vp8p]

ا@@equity3882 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي هل كان الامام الشافعي اشعري ام ماتريدي ام سلفي

[@equity3882]

اخي@@user-ft6gv4vp8p السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فلا بد من الانضباط والترتيب والتنسيق والبناء والتاصيل في الفقه والاعتقاد.
فكن _ بلا تصوف _ أشعريا شافعيا أو اشعريا مالكيا أو ماتريديا حنفيا ، أو كن_ بلا تجسيم _
حنبليا منزها ، او أثريا مفوضا أو ظاهريا معتدلا .
فان لم تكن من هذه المدارس فأنت مدعي نبوة أو ذاهب بالضرورة الى الكفرة الامامية والباطنية وغلاة الصوفية والصليبية العربية والعجمية.
افرنقع واصمت وتعلم .

[@user-ft6gv4vp8p]

و@@equity3882 و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا اخي الفقه يقبل التعدد لكن العقيدة لا تقبل ذلك كلامك مقبول في الفقه ومردود في العقيدة
من الممكن ان اكون شافعي ومالكي وحنفي وحنبلي واخذ من كل مذهب ومن غير الممكن او من المستحيل ان اكون سلفي واشعري وماتوريدي يجب ان تحدد منهجك العقائدي او تكون كالورقة تذروها الرياح

[@mohamedsisi9086]

كيف يقهر الله العرش وهو سبحانه خالقه.. كيف يخلقه ثم يقهره

[@abobaker7225]

تحت قهره يعني تحت سلطانه.... يجب تاهيلكم لغويا وعقائديا وفقيها

[@newaccount6523]

@@abobaker7225 واين الله علي العرش والدليل انه النبي قال انه ينزل الي السماء الدنيا كل ليله يبقي كيف يكون في لامكان انت تحتاج الي تاهيل انت وعلي جمعه

[@user-ui4ps7xs2t]

@@newaccount6523 نزول الله إلى السماء،الدنيا من المحكم الذي يجب الأيمان به كما دل عليه الحديث الصحيح أما تأويله فهو حرام لأنه يدخلك في المتشابه الذي نهى الله العبد عن تتبعه لطلب تأويلة أبتغاء الفتنة. (هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ)
[سورة آل عمران 7]

[@malekelnemr3326]

@@newaccount6523 ينزل امر الله او الملائكه الموكله.. زي ايه اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض يقصد الملائكه

[@dunia4988]

@@malekelnemr3326 العب بعيد
عباسية عنبر ٤
قالوا: أن قول مصنف حسن المحاججة ( بأن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل بالعالم ولا منفصل عنه ولا فوق العالم ولا تحته ولا يمين العالم ولا شماله ولا أمام العالم ولا خلفه.
رواه أهبل

[@wiss7841]

أنت تتخيل التجسيم وأنت المجسم لأنك تتخيل أنها حركة ... نحن ليس لدينا مشكلة نثبت بدون تكييف

[@saaidsaid4927]

الله يهديك.

[@wiss7841]

@@saaidsaid4927 الله يهديني و يثبتني على الطريق السوي و يهدي أهل الفتن و أهل التعطيل

[@ssmmeemmjjj236]

الضال وامثاله فقد شبهو اولا ثم فروا الى التعطيل والتحريف

[@ssmmeemmjjj236]

بارك الله فيك اخي هذا هو الحق وهو اثبات الاسماء والصفات على ما يليق به تعالى من غير تشبيه ولا تعمثيل ولا تكييف ولا تعطيل.
اما هذ

[@mosabm7md]

يا حب المجسم يعبد صناماً والمعطل يعبد عدماً

[@sagaffaf12]

احسنت يا شيخ بارك الله فيك

[@micelmicel2629]

كل واحد له طريقه طريقة ايه ؟

[@dunia4988]

طريقة ٤ ٤ ٢
٥ ٣ ٢
٦ ٣ ١
الطرق كتير

[@najatnajat4956]

عندما تطلب من سيدنا الحسين حاجاتك وتتوسل اليه بالستجابة لدعاءك اليس ذالك شركا وكفرا

[@user-yc9qy7kx6t]

@@user-bd2gj8tx7k اذا سالتني ما تعلم اني لا املكه ماذا يسمى ذلك 🧐

[@user-rb5qb2sy5o]

الطلب من سيدنا الحسين معناه يا الله بحق سيدنا الحسين اغفر لي او. او او فالطلب يكون من الله لكن بحق سيدنا الحسين

[@user-zu9hu8wz2b]

@@user-rb5qb2sy5o يا أستاذ لا تحمل اللغة العربية ما لا تحتمل (من قال يا حسين فهذا طلب من الحسين). كفاكم تضليل.

[@sarmadalabedalmajid884]

انت كانسان لست انقص من الحسين بشيئ.. صدقني

[@user-rb5qb2sy5o]

@@sarmadalabedalmajid884
غير صحيح، انا انقص من الحسين بكثير
كيف وهو ابن بنت رسول الله وسيد شباب اهل الجنة ، #مدد_يا_حسين

[@3alaabitar17]

نموذج بارز جدا لـ من أراد حفظ مسائل العلم الشرعي لكي يستخدمها أداةً في صراعه مع المخالفين !

[@positivehopePower_zayton111]

افوض امري الي الله فانه بضير بالعباد .. حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله و رسوله انا إلي الله راغبون

[@nadadodo3121]

المومن ليس بشتام ولا لعان ولا بذئ اللسان أسأل الله أن يهدينا ويهديك

[@khalidalbagory3854]

قال صلى الله عليه وسلم(وستفترق امتى إلى ثلاث وسبعين فرقه كلهم فى النار الا واحدة قالوا وما هى يارسول ألله قال: ماانا عليه واصحابى

[@mavie8709]

الكل يدعي أنه يتبع الحق ذلك أن الإنسان يتبع دين آباءه وأجداده وبدون تفكير وبتعصب فلو ولدت في إيران لكنت الان تدافع عن التشيع وتقول أن الصحابة تآمروا على علي وأخذوا منه الخلافة غدرا وتتهم عائشة بالزنا ولو ولدت في اليابان لكنت الان تدافع عن البوذية وتعتبرها أفضل دين في العالم وتقول أن اليابان تطورت بفضل تطبيق البوذية الصحيحة وهذا يعني أن كل الأديان بما فيها الاسلام صناعة بشرية!!!

[@TARIQQ-DIY]

@@mavie8709
الاسلام دين واحد من رب العالمين
فقط تشتت الفهم هو من افضى لعقلك بصواب حجته الالحادية

[@sherif7680]

بحر العلوم فضيله د. علي جمعه حفظكم الله ورعاكم

[@user-kj8yl6sn2z]

للإستزادة في فهم الخلاف بين الفريقين
الشيخ ابن عثيمين - استوى العرش
th-cam.com/video/sXZr0XOCCLo/w-d-xo.html
الشيخ عثمان الخميس - استوى العرش
th-cam.com/video/7KDIslMDrdw/w-d-xo.html
الشيخ عثمان الخميس - الفرق بين السنة والأشاعرة
th-cam.com/video/vK8nIytfS_s/w-d-xo.html
th-cam.com/video/l_tMzx23-6c/w-d-xo.html
هل الأشاعرة من أهل السنة - ابن باز
th-cam.com/video/dQ1pVI1m2Ho/w-d-xo.html
من هم الوهابية
th-cam.com/video/RV8U24kFXBk/w-d-xo.html

[@user-cc1er3ff1w]

وفق الله العلامة علي جمعة وأطال عمره

[@user-ej9nt9dy7i]

@@user-kj8yl6sn2z ياعم هو ابن عثيمين بيعرف يقرأ القرآن ده بيلحن فيه

[@newaccount6523]

@@user-ej9nt9dy7i بجد وحضرتك العلامه الفهامه نفس اخلاق علي جمعه

[@mohammdalsrwi]

@@user-ej9nt9dy7i معقول ؟ ...
ولكن المعروف بين الجن والإنس أن ابن عثيمين تخرج على يديه كبار علماء الدنيا مع انه لا يقرأ القرآن فكيف لو انه يقرأ القرآن..ده معناه ان ابن عثيمين أية من آيات الله ...الله يرحمه
شكرا انك قدمت خدمة بأنك عرفت الناس على كرامة جديدة من كرامات العلامة ابن عثيمين وهذا يزيد حب الناس فيه

[@user-jz7yt9tl8j]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدرعظمة ذاتك يااحد

[@joumanashahine49]

و الله عمرى وا اخطأتك شيخنا الجليل أعزك الله و نفعنا بعلمك الغزير الوافر

[@ahlemwided9419]

الشيخ جمعة اشعري ؟؟؟

[@amadeioyahia3177]

@@ahlemwided9419 كل الأزهر اشاعره

[@mahmoud.iraq.8025]

احسنت ياشيخنا .ونفعنا بعلمكم ..............

[@nabilgellawi8093]

أفسدت وأسأت

[@aladolph3882]

بارك الله فى علماء الازهر

[@EnglishBeee]

الله موجود بلا مكان فينزل متى شاء وكيفما شاء ، ولا شبه ولا تشبيه لما أثبته لنفسه فلا يمكننا أن نفسر ونؤل بهوى أنفسنا والله المستعان

[@AHMAD-rg8xs]

Mohamed osman من المشبهة
يا محمد لا تقول شياء من العقيدة ان كنت جاهلا، اتق الله، القدرة والارادة لا تتعلقتا بالواجبات والمستحيلات، احذر

[@abourawan.]

ربنا سبحانه وتعالى يقول :" أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16)" سورة الملك.. نص نصا ربنا سبحانه انه في السماء (أأمنتم من في السماء) على عرشه بكيفية يعلمها سبحانه وتعالى لا تحيط بها عقول خلقه. فعلينا ان لا نضلل انفسنا او نغمض عيوننا بل نسمع ونطيع ونترك التاويل ولف عنق النصوص لتوافق علوم الفلسفة العقلية البشرية

[@akramuddin6623]

من أنت ؟ ومن هم شيوخك ؟ عرفنا بنفسك
حتي تقول علي الله ما لا تعلم .. ومن علمك هذا ؟
من قال أن الله ينزل متي شاء وكيفما شاء ؟
جعلت لله في النزول صور ينزل عليها كيفما شاء
نعم الله قادر علي كل شئ
لكنه لم يخبرنا أنه يفعل ذلك فلا توقع عليه فعل بحجة القدرة
وإلا فلتتنصر
قالت النصاري الله نزل في صورة عيسي عليه السلام
قولهم هذا كفر .. لكنهم يقولون لك
ليس كفرا لأن الله قادر علي كل شئ وهو قادر علي أن ينزل كيفما شاء علي حد قولك
غفر الله لي ولك

[@EmanEman-xq7kl]

فوق ذو كل علم عليم فحتما يحد.ث اختلاف في فروع الفروع الله وحده جل جلاله عالم كل شي

[@user-uz8zx7gx8d]

لا للطائفية لا للانقسام الاسلام دين كل المسلمين والايمان ان تؤمن بالله واليوم الاخر

[@user-nb1tx7zj2y]

الله

[@aserheed]

سبحان الله ... لماذا يجب عليك ان تتصور او تتخيل أو ان ترسم في عقلك صورة لنزوله جل وعلى؟!! والله عجيب أمر الأشعارة! نص الحديث الصحيح ان الله جل وعلى (ينزل) والآية تقول( ليس كمثله شئ)! إذاً لماذا تعمل عقلك وترغمه على التصور او التشبيه ومن ثم تعطل النص؟!؟!
سبحان الله... جل جلاله ينزل نزولاً يليق بجلاله وعزته وعظمته بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطل.
عقلك يابن آدم قاااااااصر عن استيعاب الذات الإلهية.
فاقرأ النص وصدق بالصحيح منه واعترف به وتوقف عن التشبيه والتمثيل والخيال والتصور لأن هذا ليس لك.
انتهى
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[@sa3danswa3d22]

والله الاشاعرة فعلا عندهم مشكل في الادراك فهم يفرون الى التأويل لانهم لايتصورون احتمالا ثالثا الا التجسيم. في حين ان النصوص في الصفات الذاتية كثيرة وثابتة . وباكثر من صيغة

[@Hikaeyat_AI]

لا تدركه الأبصار،
ليس كمثله شئ،

[@user-ry1tx4uj2j]

خلاصة الكلام ... الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة

[@ahmadnasser7364]

القول الصحيح و الحق عن الامام احمد انه قال الاستواء معلوم و الكيف عنه مرفوع و الايمان به واجب و السؤال عنه بدعة
اما قول الكيف مجهول فهذا باطل و فاسد حاشى للامام احمد ان يقول هذا لان هذا القول يدل على الجسمية و العياذ بالله و الامام احمد كان منزها لله تعالى
و اتحدى انسان على وجه ان يأتي بسند ان الامام احمد قال الكيف مجهول
اعوذ بالله من غضب الله

[@user-ry1tx4uj2j]

ايوه حضرتك انا كنت لسه مكمل كلامى بس انا اجى معاد درسى فقمت ومكلمتوش انا اقصدى بالكيف مجهول إللى احنا متعرفش ربنا صعد ولا نزل ...... الكيف ده معلوم عند ربنا ربنا ينزه نفسه حيثما يريد احنا بس مطلبين إللى احنا نؤمن لذلك الصحابة رضوان الله عليهم مسئلوش عن استواء العرش ديه ...ليه لأنهم خلاص فهموا .....إللى اخترع الحكايه ديه .....اول واحد اخترعها هو الجعل بن درهم عليه من الله ما يستحق واللى قتلوا واحد يسمى خالد .....وتقدر حضرتك تبحث عن الحكايه ديه ......وشكرا لحضرتك على النصيحة ......وحكمن انا سمعت المقولة ديه من الشيخ الشعراوى عليه رحمة الله

[@zakisahdi3017]

@@ahmadnasser7364
قبل ما تتحدى يا بطل تعلم ان هذا كلام الامام مالك رحمه الله لا كلام الامام احمد

[@mohamednajibhamdi4195]

صحيح وهذا تفويض ولو لم يكن تفويضا لما قال الكيف غير معقول وهذا أحد مذاهب سلف الأمة هو والتأويل ولكن لماذا تقول النابتة المتنطعة دعية السلفية الإثبات على الظاهر دون تأويل وتحرم التأويل أليس هذا تجسيما أليس هذا مذهب الكرامية أليس هذا خطأ فاضح في صلب العقيدة وفي صلب التوحيد الذي يتبجح به أدعياء السلفية على الأمة كلها وهم تعريفهم للتوحيد خاطيء

[@mohamednajibhamdi4195]

@@user-ry1tx4uj2j شوف أغبياء النابتة المتنطعة دعية السلفية تستشهد بكلام الامام مالك وهي مش فاهماه وهو حجة ضدها مش معاها معني قول الإمام مالك مش الاستواء الحسي الجسمي الجلوس والمماسة والعياذ بالله (التصور الوهابي أن الإمام مالك يقصد بالاستواء غير مجهول أن الله جالسا جلوسا حسيا مماسا للعرش لكن بطريقة لا نعرفها باطل )في قوله الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول( لانه يكون بذلك كيف وجسم) بل معنى كلامه هو تثبيت لصفة الاستواء بالمعنى المجازي العام الذي تحتمله اللغة العربية مع تفويض معناها إلى الله وعقيدة التفويض هي عقيدة السلف بامتياز مع التأويل الإمام مالك لم يكن من أنصار مقولة أدعياء السلفية الإثبات على الظاهر دون تأويل بما يفيد الجسمية والا لما قال الكيف غير معقول (لأن الجسمية والاستواء الحسي والجسمي والجلوس والمماسة معانى عامة معقولة تحتملها العقول بصفة عامة ولكنها منفية عن الذات الإلهية فحينما يقول الامام مالك الكيف غير معقول (والإمام مالك يعني بالضبط الكيف مجهول لأن من يتابع سياق الكلام يجده في سياق المقابلة قال الاستواء غير مجهول يقابله الكيف غير معقول يعني مجهول وإذا كان الكيف مجهولا فهو بذلك يكون أكثر باتجاه شرح معنى استوى بالمعنى المجازي المعنوي لا الحسي وهو من الأمور المعنوية التي كيفها مجهول يعرفه الله تعالى اي بمعنى تأويلها مجهول يعلمه الله تعالى) فهو بذلك ينفي الجسمية عن الله وينفي الاستواء الحسي الجسمي المماسة والجلوس عن لله تعالى مصداقا لقول الله تعالى ليس كمثله شيء ويثبت الاستواء العام المجازي المعنوي الذي تحتمله اللغة العربية لله تعالى ويفوض معناه الدقيق وتأويله الصحيح لله تعالى وهو أعلم بمراده ) والدليل بقية قوله والسؤال عنه بدعة يعني تحريم الخوض في الكيف. ونسب الجسم لله تعالى واستحباب عدم السؤال عنه وتفويض معناه لله تعالى لاحظ الامام مالك لم يقل الجلوس معلوم وطريقته غير معقولة والعياذ بالله

[@cleaner2001]

يا مسلمون لنرتقي قليلا ونوسع مداركنا وعقولنا ويحترم كل منا راي الأخر ومن راى اخيه على خطأ حسب اجتهاده فلينصح وليوجه ويبين بالدليل والبرهان بنية حب الخير والهداية لأخوانه .. ما اراه من ردود شيء محزن والله .. امه يلعن بعضها بعضا لن تفلح ابدا ..

[@younes.massoun]

الاشاعرة من يخالفهم يكفرونه بينما اهل السنة والجماعة يقولون هم مسلمون مبتدعون

[@mohamedkk5455]

والله عجيب رب العالمين دلنا علي نفسه بابداعه وخلقه وقدرته وما قال اطلعوا شوفوني
نحنرمؤمنون بالله وانبيائه ورسله والجنة والنار والملائكة

[@Ansar-Assuna]

اللهم احفظ مصر و أهلها درع الاسلام و المسلمين و سيفهم تحية من لبنان🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇱🇧🇱🇧🇱🇧

[@HzroBir]

دمت في حفظ الله شيخنا الحبيب العلامة 💕🤲

[@hindmslm9521]

السلام عليكم 🌹

[@assa2002ha]

ياعلي خمعه فيه سؤال أتمنى الاجابه عليه
الامام مالك والشافعي وأحمد هل هم على مذهب الاشعري !!!؟

[@The-SniperMan]

لا ليس فيهم أي واحد أشعري بل كلهم سلفيون

[@ahmedmekaoucha365]

أنا ما نتبع حتى فرقة لأن الله أمرنا أن نقيم الدّين ولا نتفرق فيه

[@tarekt4087]

وكيف تتبع الدين وكل فرقة تدعوا لشيء اخر

[@naelnoraldin4430]

@@tarekt4087نتبع الدليل في كل مسألة نتعرض لها، قطعاً ليس لدينا وقت رجال الدين للبحث في كل شيء فنبحث فقط في المسائل اللتي نبتلي بها او يدور النقاش عنها او الاية اللتي لا نجد معناها واضحاً، وحين البحث نقبل بصاحب الدليل اللذي تطمئن له القلوب، ممكن ان تعجبك قراءة تاريخية لشخص اشعري واخرى فقهية عند زيدي واخرى عقائدية عند معتزلي

[@user-cn8tl4ws4w]

بارك الله فيكم يا مولانا وبارك الله لنا فى عمرك ونفعنا بعلمك

[@shahira2512011]

السﻻم عليكم فضيلة الشيخ الجليل على جمعة كنت فقط اسأل اين المذيع الذى كان مع سيادتكم كان انسان باشوش وله حضور ونفتقده كثيرا

[@user-rj3sr6vw1r]

كل شيخ يحاول الانتصار لفكره ومعتقده هذا مفهوم.. لكن سوء الأدب والشتم لايليق بشيخ يدعي علم الرسول والصحابة.

[@anabata4008]

قل هوا الله احد
الله الصمد
لم يلد
ولم يولد
ولم يكون لهو كفوا احد

[@Almadani4]

المشكلة أنك تكتب كلام الله العظيم خطأ، يا ريت تصحح كتابتك ثم تتكلم.
لذلك لُطفاً تعديل الكتابة للأهمية.

[@mohamad.hyamout965]

هو و ليس هوا ، له و ليس لهو

[@user-ft6gv4vp8p]

لسلام عليكم و رحمة الله وبركاته ما رئيك اخي الكريم ان نحكم الامام مالك في حل هذا الخلاف ونترك ابن تيمة وعلي جمعه فانا متاكد انك تتفق معي بان الامام مالك اكثر علما منهما ومن غيرهما واليك قول الامام مالك في هذا الفيديو وارجو ان اسمع تعقيبك عليه وجزاك الله خيرth-cam.com/video/M_-TMYhwV98/w-d-xo.html

[@3bdo_847]

صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ ❤صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ ❤

[@seafseafseaf]

الميزان هو من لم يكن علي مولاه فإن الشيطان مولاه

[@saadaldousari6698]

سؤال استفهامي / لما يقول مذهب عفن او هذا مذهب نجس هل يلزم هذا التكفير او التبديع ام لايلزم؟؟؟

[@younes.massoun]

كل من يخالف الاشاعرة مذهبه عفن. مع ان اجماع الأمة أثبتو صفات الله. لكن يتبعون دين ابائهم وشيوخهم. ويقولون لأصحاب الحق وهابية ومدخلية وجامية. الحمد لله على نعمة الفهم والعقل. الاشاعرة قامو بالتأويل والتعطيل. أولو الصفات وحملوها على غير معانيها فعطلو الصفات

[@fawzanfelemban4755]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ايها الشيخ اتق الله. انت متناقض
كيف تقول ليس كمثله شئ. ثم تقول ان نزول الله تعالى يلزم ان يلف الارض. فانت الذي تشبه الله تعالى بخلقه.

[@user-pz4tg8ie3x]

الشيخ ماقال يلف الارض.. نقل عن الوهابيه انهم يقولون...لاتكذب ....

[@fawzanfelemban4755]

@@user-pz4tg8ie3x غفر الله لك اسمع المقطع ثانية

[@user-el2ju4vc2c]

@@user-pz4tg8ie3x انت الكذب اسمع مثل الناس . اتركك من التهريج يامهرج وناقش بعلم وليس بحقد لتكون منصف ومحترم البينه على من الدعاء اين شهودك على ادعائك.. لاتكون امعه مقلد

[@academicres5190]

كيف تؤمن بالسمع والبصر ولا تؤمن باليدين؟؟؟
كيف لا تؤمن بالنزول وتؤمن بأقرب اليه من حبل الوريد.....اقرب من حبل الوريد ايضا توحي بالجسمية.... كلامك هباب يلي جمعة

[@zeenzeenzeen7584]

لاحول ولا قوة إلا بالله

[@user-mj8sf6ir3n]

حفظكم الله يا مولانا

[@EmanEman-xq7kl]

بارك الله يا شيخ المفروض هكذا محاضرات تدرس. تبث .دائما

[@mustafatouati4587]

بلاد مصر العربية، بجامعها، الازهر الشريف، علم، ومعرفة، وبصيرة.

[@mouhoucheboucif3371]

😂بارك الله فيكم

[@user-bi7ge5le6n]

نثبت ما أثبته الله لنفسه دون تأويل ولا تحريف ولا تشبيه ..انت مش ممكن تكون شيخ ولا حتي داعية

[@user-es9ze2nm1i]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله. الدكتور علي فعلا عالم الله يبارك في علمه. امين.

[@user-ft6gv4vp8p]

هذا العلم ياسيدتي وليس السب والشتم

[@YARRAH-M.Z.H.]

@@user-ft6gv4vp8p علم ايه يا ابو علم هذا شيطان من شياطين الانس سباب شتام لاسياده فهو لن يصل لتراب حذاء شيخ الاسلام الذي كذب عليه بلا خجل مستغلا جهل امثالك

[@user-ft6gv4vp8p]

@@YARRAH-M.Z.H. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ارجو ان تركزي جيدا قبل الرد انا ادافع عن مذهب السلف وليس الاخ علي جمعه هداه الله والذي كنت اقصده بالعلم هو الشيخ الكملي الذي وضعت رابط لكلامه في التعليق السابق فارجو منك التروي قبل الاتهام

[@YARRAH-M.Z.H.]

@@user-ft6gv4vp8p لو رائينا رابط لما كتبت ما كتبت

[@user-ft6gv4vp8p]

@@YARRAH-M.Z.H. اختي الكريم رد تحية الاسلام واجب وان اقدر حماسك لكن اذا اردنا ان ان نكون من اتباع منهج السلف الكرام وجبا علينا التحلي والاقتداء بأسلوب سيد البشر صل الله عليه و سلم في التعامل مع كل من خالفه حتى الكفار فلم يكن صل الله عليه و سلم سبابا ولا شتاما نحن ناخذ على الاخ علي جمعه اسلوبه في سب و شتم كل من يختلف معهم فالأولى ان لا نقلده بل نقدم نموذجا مغايرا مبني على الوعظ بالحسنى و الاقناع والدعوة بالهداية هذا هو منهج سلفنا الكرام