重要開示：每天念十萬聲佛號能不能成就呢？很重要！

[@mind001kuo]

阿彌陀佛

[@清淨心-g9o]

南無阿彌陀佛

[@susansim1583]

南無阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@秋瓊陳]

念佛机沒心，人有，真心诚意念十聲也能成就，

[@王清-q4g]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@OmAhHum111]

南無地藏王菩薩.
南無觀世音菩薩.
南無阿彌陀佛.
弘揚吃素念佛 南無阿彌陀佛.
上聯：娑婆古今有生死，
下聯：信願念佛生極樂。
南無阿彌陀佛

[@sohon5507]

🙏 Namo Amituofo

[@刘麗敏]

一天 念十万佛号 谈何容易 一字一句清清楚楚好好念就行 不一定追求数量 南无阿弥陀佛

[@55akshsga34]

感恩🙏南無阿彌陀佛🙏

[@DokterLucky-jr8pn]

阿彌陀佛🙏

[@rickchen2120]

時時提醒自己别忘了念佛!不論何時何地或者順境逆境就是一句佛號！當然，信願行最重要！
南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏

[@ladyialo8436]

念不了十萬聲啊！南無阿彌陀佛！

[@诸恶莫作众善奉行-v3p]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻随喜赞叹 感恩

[@DokterLucky-jr8pn]

自性彌陀，唯心净土🙏🙏🙏

[@thuando3306]

專心念佛，緣佛願力，求生淨土，脫離輪迴。南無阿彌陀佛。

[@benjaminluke226]

南無阿彌陀佛🙏感恩靜雅老師繼續分享法師講解修學淨土的開示🙏有關念佛數量與念得好不好（有無雜念）這不該是一個技術話題！前題是你一定要確認自己畢生的奮鬥，最後目標是求往生極樂世界見阿彌陀佛就夠了！那麼，你在人間所作所為就全部都是善良的！因為一切都是為了往生！而一個為往生見佛作為畢生志願的人！他在世間上是沒有必要損人利己的！阿彌陀佛🙏

[@張子心-f7i]

善知識：
1）言妄顯諸真…妄真同二妄…楞嚴經。
2）超情離見…方名《真見》。
忠言逆耳…請多包涵。
僅供參考

[@sylo2440]

@@張子心-f7i看了也不知道你說什麼

[@KETLINkon2330]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏

[@chromebook1452]

感恩靜雅師兄分享南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
靜雅師兄慈悲

[@顏爾]

阿彌陀佛,感恩

[@richardwong9092]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@suehuichang5306]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@ChuSiu-s7t]

感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@小噹-k9v]

一天10萬聲佛號 我即使不睡覺也唸不完. 阿彌陀佛!

[@刘麗敏]

而且的快速念佛 我念三万佛号 大约要七个小时 如果是 一字一句清清楚楚的话 时间需要更长 追求质量 不要追求数量 最低一天限制到10000以上 还得有 听经 的时间 还有早课晚课 朋友加油吧 不执着 只要不间断就行 南无阿弥陀佛

[@jiukun1086]

感恩师兄分享，南无阿弥陀佛

[@黃家蓁-k9d]

阿彌陀佛 感恩

[@王秋碧-n5e]

感恩開示，三毒貪心，瞋恨心，愚昧不明痴，傲慢心，心懷疑，迷失本性。南無阿彌陀佛。

[@蕭晴峯-k4j]

感恩分享，南無阿彌陀佛

[@lamloiyee4218]

阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@紀方盈]

南無阿彌陀佛❤

[@windkok75]

顶礼🙏感恩师兄开示教悔🙏
阿弥陀佛🙏

[@邱清標-l8y]

感恩，南無阿彌陀佛

[@sauwahfung9176]

我覺得是能夠非常好感恩靜雅慈悲開示講關於每天念十萬聲佛號不能成就呢？希望大家能夠好好地努力地實踐地去精進去學習修行佛法！希望大家能夠功德莊嚴的！希望大家能夠日日多D去念經日日多D去吃素食日日多D聽聞佛法是能夠增長智慧是能夠增加善知識日日多D去做布施功德日日多D去拜佛是能夠消除業障是能夠迴向功德給所有冤親債主給所有一切眾生給所有父母給所有祖先是能夠離苦得樂是能夠超生了死是能夠躲劫避難是能夠解決所有一切人生生命生死三界六道輪迴的痛苦是能夠返回往生西方淨土極樂世界或者是能夠返回無極理天是能夠幫助別人！謝謝靜雅慈悲開示！南無阿彌陀佛！👍👍👍👍😊👴😀😄🤔🤔⬇️⬇️

[@劉鎂-f6l]

南無阿彌陀佛，受益良多，感恩分享

[@tubeviewer0128]

念佛是否要念到一心不亂才能往生？關於這個問題，相信大家都很關注的！
首先，黃念祖居士曾經說過，念佛法門是他力法門，因為很多人臨終之時，心是極度散亂的，這個時候，就全仗佛力加持，佛於其時，運用三昧力加持臨終念佛人，今其人之心不散亂，然後隨佛往生。關於這一論點，黃念祖居士及淨空老法師分別引用了由玄奘大師翻譯的《稱讚淨土佛攝受經》中提到：是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。
重點在于：慈悲加𧙗，令心不亂。這補充了《佛說阿彌陀經》中說的一心不亂；這些都是黃念老居士跟淨空老法師的講述，並非吾人自己編造的。
又引用蕅益大師的《彌陀要解》中說：得生與否，全憑信願之有無；品位高下，全憑功夫之深浅。可見深信切願乃往生之 関 键。 萬缘放下，發菩提心，一向專念，定能往生🙏🙏🙏

[@秀珠黃-n8i]

南無阿彌陀佛 感恩分享 感恩慈悲制作大字幕

[@qiweiqiweilee9006]

阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩

[@winniykan3029]

南无阿弥陀佛合十

[@are3661]

🙏阿彌陀佛 隨喜讚嘆

[@henrychoi7439]

感恩! 阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@kelvintan2740]

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得的念佛。淨土本来一直都在，无我相无众生相无人相无寿者相念佛，不可以相念念佛，不以音声念佛，以无所住心念佛，以无为心而念佛。

[@bulegirl430]

念佛不著重多,, 只著重是否聲聲和佛相應

[@hweichulim7408]

大家不要让念佛念到一心不乱的相里执着 真正念佛人能念一心不乱不是只在念佛时一心不乱 是在我们每一天面对生活的每一件人事物时都有学会一心不乱

[@udn168tw]

其實 最低門檻 是 念 10聲 阿彌陀佛.... =第18願說的
如果 你能 每次 在唸佛號前 思考一個問題 「為什麼有人 念 10聲 阿彌陀佛 就往生了?」
時間久了 應該 會有新的發現 ....希望看到這裡的眾生 能早日開悟
----------------------------
《佛說無量壽經 》
第十八願。設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。
若不生者不取正覺。唯除 「五逆」 「誹謗正法」。
-

[@feilufeilu]

感恩大德開示！阿彌陀佛

[@仁者912]

感恩靜雅師兄 慈悲分享
感恩視頻裡的師兄 慈悲分享
阿彌陀佛🙏

[@SuperChen999]

阿彌陀佛第十八願
設我得佛十方眾生
至心信樂欲生我國
乃至十念若不生者
不取正覺
唯除五逆誹謗正法
阿彌陀佛第十八願，
很明確的告訴我們，
念佛必定往生的前提
（關鍵或門檻或條件）
，就是要至心信樂
（真信），欲生我國
（切願），何謂真信
切願，就是要厭離娑婆
萬緣放下，欣求極樂，
若對娑婆世間的人、事
、地、物，還有所貪戀
放不下，這叫信不真
願不切；舉凡家親眷屬，動產不動產，恩怨情仇，名聞利養，功名利祿，
通通都要放下，佛法
所謂放下，不是放棄
而是不要執著。
善導大師法語：
若佛在世，若佛滅後，
一切造罪凡夫，
但迴心念阿彌陀佛，
願生淨土，上盡百年，
下至7日，一日，十聲
，三聲，一聲等，
命欲終時，佛與聖眾
自來迎接，即得往生。
何謂願生淨土的願，
就是要真願切願，
若對娑婆世間的人、
事、地、物還有所貪戀
牽掛，放不下，這叫
信不真，願不切，
如何往生？
所以往生西方極樂
世界不是無條件的，
是條件門檻比較低，
能否往生？不用問別人
，問自己最清楚，
請卓參，阿彌陀佛。
藕益大師法語：往生與否，全憑信願之有無，
並沒有說全憑念佛之
有無；一向專念固然
很好，但往生的關鍵
在萬緣放下欣求極樂
（真信切願），很多
佛教徒或非佛教徒，
甚至無宗教信仰者，
平時並未一向專念，
臨命終時乃至十念
一念照樣往生西方
極樂世界，即便是
平時一向專念，
若沒萬緣放下，
還是無法往生；
所以淨土念佛法門
沒有純與不純的問題
也沒有雜修與否的問題
只有萬緣能否放下的問題。
印光大師法語：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，當此等苦事發生之前，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。
若當臨命中時，一心念南無阿彌陀佛，以此至誠念佛之心，必定感佛大發慈悲，親垂接引，令得往生。
念佛偈
萬緣放下
活在當下
一心專念
阿彌陀佛
念得清楚
聽得清楚
久而久之
水清月現
預知時至
發願文
願我往生能預知
臨命終時無障礙
阿彌陀佛來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航渡眾生
萬緣放下 活在當下
是禪（自力）。
一心專念 阿彌陀佛
是淨土（他力）。
淨土宗六祖永明延壽
禪師（阿彌陀佛再來）
法語：
有禪有淨土，
猶如戴角虎，
現世為人師，
來生作佛祖。
印光大師法語：
眾生之心如水
阿彌陀佛如月
眾生信願具足
至誠感佛則佛應知
如水清月現也
若心不清淨不至誠
與貪瞋癡相應
與佛相背如水濁而動
月雖不遺照臨
而不能昭彰影現也
真信切願就是要
萬緣放下欣求極樂
（自力）（是關鍵、
門檻、條件），
持名念佛是行，
是靠佛的功德力
（他力），
淨土念佛法門是自力
與他力的結合，缺一不可，只要真相信有
西方極樂世界而且
真的願意去，然後
萬緣放下欣求極樂，
任何人念佛都可以
往生西方極樂世界，
這才是阿彌陀佛的本願；所以每個念佛往生的
案例，必須具足阿彌陀佛第18願信願行三資糧的
條件。
請卓參，阿彌陀佛。

[@chinfeing8326]

真的
净土宗没那么复杂
真信 真愿 真行
万修万人去

[@張子心-f7i]

《 念佛 》…… 汝現前這一念心 若與佛心相應…方名《 念佛 》：
1) 念佛與佛心相應…臨終時 十念ㄧ念即得往生極樂…彌陀佛第十八願《十念必生願》…真實不虛。
2) 念佛心與佛心不相應……喊破喉嚨也枉然…
簡言之：念佛人如何念佛…才能與佛心相應…這是重中之重… 乃何世人無知：妄謂《ㄧ直唸下去就會成功》… 非也…佛陀來人間只為開、示、悟入佛知見 最終目的是要《證入佛知見》…… 汝現前這一念念佛心就是《佛知見》… 所謂《ㄧ念相應 ㄧ念佛》… 若不是：喊破喉嚨也枉然…此生空過矣！

[@kunzang5136]

与静雅老师联络，
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[@張子心-f7i]

念佛法門是《大乘佛法》… 非是《小乘》… 無量壽經。
1）《佛法文字》只是方便…是《指》不是《月》…《以指標月》… 文字、語言…都與佛心不相干。
2）可惜世間人…以佛法文字解說為《真實》… 佛說《說法者無法可說》… 金剛經。
如何學《佛法》…… 應由經《義》而隨文入觀…由文字般若趣入觀行 再由觀行契入《實相》(実相即般若)。

[@秋瓊陳]

不能，我不能，別人我不知，唉!一身病苦，好累，

[@malonehuang9258]

信：我相信有阿彌陀佛。
願：我要去西方極樂世界。
行：清凈心，一心專念，不起妄念，放下我執，不起貪嗔癡慢疑 念頭。

[@chinfeing8326]

持名念佛
无论散乱心 清净心 妄念多
开口念就是了 纯净土宗没那么复杂 这才是度末法众生的法门
有信 有愿 有行
万修万人去 别把易行道变难行道了

[@weq8999]

@@chinfeing8326 天哪。就这么说。简单明了。懂了。就是说散乱心念也行。我记得大安法师，慧律法师都这么说的。谢谢，

[@111havea]

常「佈施」得財 福 祿 壽
哪怕只是一點點，
因小果大，
小種子可長大樹，
有「捨」有「得」，
因果真實不虛。
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️

[@連鳳霞]

每天念十萬聲佛號，能不能成就。問題是要念到一心不亂。曾有佛寺師父提到佛七，感慨的說，不要說七天，有的人念不到一個小時便不耐煩了。所以發願念佛，只有摒除雜念。

[@張子心-f7i]

善知識：
1）何謂《 ㄧ心不亂 》… 所證是何定境 … 唯過來人自心明白 自心了。
2）唯有親證者方能付與念佛人《真實之利》… 否則只是瞎子摸象 誤導眾生爾。
僅供參考

[@刘麗敏]

一心不乱谈何容易 一心不乱 就有 往生西方的把握了

[@蔡東里]

沒這麼多理論 只要能夠念到做夢時也能在夢中念佛就有大把握 最少要能在做惡夢時念出阿彌陀佛…………………………

[@張子心-f7i]

​@@刘麗敏
善知識：
1）ㄧ心不亂…是可以現證的…末法少人證的原因是：修行的理與事相背…理事不相應故…。
2）娑婆凡夫念佛人往生極樂世界…最低的標準是臨命終時《ㄧ念淨念》即可在阿彌陀佛佛光攝受加持下證入《ㄧ心不亂》而順利往生。
註：
1) 娑婆凡夫念佛人往生標準是：淨念十念乃至ㄧ念…彌陀佛18願《十念必生願》。
2) 念佛《淨念》雖非《ㄧ心不亂》… 但能與彌陀佛佛心相應…有感有應：佛現什放光攝受加持…臨終者因佛光明攝受加持故…瞬間由《淨念》提升至《ㄧ心不亂》… 因此而順利往生極樂世界。
故云：信願念佛求生是二力法門…佛力加自力。

[@emmaa8391]

念到一心不亂不容易，事一心是阿羅漢，理一心是法身大士大菩薩，不能只解釋為完全沒有煩惱妄想之一心。
印光大師云：［念至ㄧ心業盡情空，證無生忍者，舉世少有一二，決不可以此為訓，以斷天下后世一切人往生淨土之善根。］
善導大師云：［一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上至百年，下至一日、七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。］持戒清淨，看破放下，老實念佛，信、願、行必感應道交。🙏🙏🙏

[@ssaadpp]

我只試過一萬佛號 就用掉三小時了

[@joy9746]

十萬聲要30小時？😅一天都過很久，怎麼每天…

[@Handsom_Girl]

只要好好念佛，念多少遍也好啦
就能慢慢把过去与现在所造的业障消除了吗？恶业也会慢慢地消除吗？
能往生吗？能成佛吗？也能回家吗？
希望能得到答案，感恩，阿弥陀佛🙏🏻

[@hweichulim7408]

只要你是真心的念佛，我相信会消业障但多与少这就要看你的真诚心 你要让你的冤亲债主看到你是真心忏悔的念佛 你也愿意把你所修的一切功德回向给冤亲债主们 你若能向冤亲债主们发愿你一天为冤亲债主们念多少声佛号这会更好
念佛能往生极乐净土吗？这就要看你放下了吗！你心无挂碍与佛回家 你要有信愿行的心 🙏 阿弥陀佛

[@benjaminluke226]

師兄說得好🙏祗要用＂真心＂就成功了🙏你若要往生祗要真的念！你若念得真一定能往生🙏阿彌陀佛🙏

[@Handsom_Girl]

@@benjaminluke226 感恩 阿弥陀佛🙏

[@Handsom_Girl]

@@hweichulim7408 感恩师兄的回答，阿弥陀佛🙏

[@alb1201]

大概是因為，無始以來，
所有的業…，
太多。所以才會自己覺得，叫做慢慢。
古人使用一個譬喻：
千年暗室，一燈即明。
千年的業，譬喻為暗室。
佛號光明，譬喻做，
一絲絲的燈光。
只要一絲絲，
就使暗室整個都亮了。
所以其實，不是慢慢的😊

[@chinfeing8326]

为什么要学习善导大师的净土思想
我们中国历史上，一般熟知的净土宗祖师就有十三位，其他宗派的很多祖师大德也都弘传净土法门，也都有自己的净土思想。这些净土思想彼此之间是有差别的。
经过历史传承之后，我们会接触到很多信息和资料，初学的人会觉得难以抉择。
最基本的，这里有一个契理契机的问题。
善导大师的净土思想究竟地阐明了阿弥陀佛四十八愿的真实意，最能契合我们这种通身业力的凡夫根机。
比较起来，我们之所以要选学善导大师的净土思想，有以下几点理由。
一、弥陀自说
正如前面所介绍的，古今相传，普遍公认善导大师是阿弥陀佛化身。既然是弥陀化身，他所说的等于是阿弥陀佛亲自宣说的。印光大师说：世传师是弥陀现，所说当作佛说看。
二、楷定古今
善导大师的净土思想有“楷定古今”的作用。
“楷”是楷正，“定”是决定。古往今来，所有对往生弥陀净土的解释、说法，都要依善导大师的净土思想为标准，符合的就正确，不符合的就不正确。
“楷定古今”所楷定的，都是当时有名的高僧，不是一般人。当然，现今这个时代，各种不同的说法，自然一并被楷定。
三、正宗传承
善导大师的净土思想是净土宗的正宗传承。
法门传承很重要。一般人学习净土法门，对“传承”这个概念比较模糊，因为这句“南无阿弥陀佛”谁都会念，谁都可以念；净土法门也不必非要像禅宗那样以心印心、有严格的传承关系，似乎显得很松散
当然，这也说明它普及、易行、简单；但是，并不是说净土教法就没有规矩，就没有教理的组织结构，其实是有的。
中国的净土宗，从南北朝至隋唐时代，昙鸾大师、道绰大师、善导大师的思想，是纯粹的净土教义。
可是大约在唐末五代时期，昙鸾大师、道绰大师、善导大师的主要著作因为法难、战乱等原因，在中国失传了。接下来宋、元、明、清这段时期，因为各宗的大德善知识都感觉到净土法门是释迦牟尼佛的出世本怀，都来弘传净土法门，引导修学各宗各派的人归入净土法门，形成了中国佛教史上“诸宗汇归净土”的局面。:
这样，一方面使得净土法门极大普及，另一方面也使得净土法门的宗义变得驳杂，杂有禅宗、天台、华严等各宗的思想。
所以，我们现在所接触到的净土理念，一般都比较杂，比如“教宗天台，行归净土”，或者“教依贤首，行归净土”，也有的人“教宗般若，行归净土”。这是为什么呢？
因为善导大师一系的传承断代了，后人对一代佛法的判教、认识，失去了净土宗的立场，理论上只能站在禅、天台、华严的判教立场。可是在行持方面，他们也觉得靠天台的教观，靠华严的理事无碍观，无法当生了生脱死，最后还是要求生西方极乐世界，这样绕了一个弯过来，解门和行门之间不一致，不纯粹。这些理念，就对一般修学净土的人有了影响。所以，现在一提到净土法门，往往都有各宗各派的理解隐含其中。
善导大师的思想不一样，它很纯粹，完完全全、彻彻底底站在阿弥陀佛本愿救度的立场，以净土教理解释净土法门，完全不夹杂禅、天台、华严的思想，是独立的、自成体系的、标准的净土宗思想。
总之，善导大师的思想是净土宗的正宗传承。
四、开宗立教
善导大师集净土宗之大成，他的净土思想最丰富，最圆满，不管是教理上的判释，还是行持、仪轨方面的建立，都是最完备的。
不论是佛教研究者，还是净土宗的行人，教内、教外都公认善导大师是净土宗的实际创立者，即所谓“开宗立教”的祖师。也就是说，善导大师净土思想就是这一宗、这一法门的旗帜。
天台宗是智者大师所创，如果要修学天台宗，智者大师的思想就是标准；离开智者大师谈不上天台宗。
五、必定往生
我们依据善导大师的教法，得到的利益就是必定往生，没有任何不确定性。
如果依据其他的解释，未必能达到必定往生，因为摄受的根机不一样。比如“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，很明显，这是受到禅宗的影响，这就不是引导我们这样妄想纷飞的凡夫，不是站在我们的立场所讲的，我们就得不到利益了。如果你听信了，你往生就不定，就打退堂鼓了。
往往有很多弘扬净土的法师、居士，对往生净土自设一些条件和标准：你念佛如果达不到一心不乱，至少要达到功夫成片；达不到功夫成片，至少要达到功夫成串；达不到功夫成串，至少要达到功夫成线。
总之，达不到标准不能往生！有一百零八个“不能往生”，“若不能这样，就不能往生；若不能那样，就不能往生……”
对照我们自己，很少人能做得到。按照他们的理念修行，必须达到标准，关键是达不到怎么办？
如果依据善导大师的思想，就没有这些障碍，没有这些恐惧和担心。在《无量寿经》里，法藏菩萨发愿说：)
吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。
“我成佛的时候，我要消除众生的一切恐惧，为众生作大安心。”
我们有很多恐惧、担心。我们最大的恐惧就是我烦恼这么多怎么办？我贪瞋这么重怎么办？临终没法保持正念怎么办？这些，还是要找到源头--阿弥陀佛为我们安心。
善导大师把阿弥陀佛的愿心--法藏菩萨的誓愿功德完全展现出来。我们依据善导大师的思想，念佛必定往生！善导大师告诉我们：称名念佛是“正定之业”，没有任何不确定性。善导大师的话听起来令人信心倍增，他经常讲“易得往生”“皆得往生”“必得往生”“即得往生”……往生万不漏一。
六、普契时机
由于各宗立场不同，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，视角不同，效果就不一样，描述也不一样。
比如说，站在天台宗的立场，就判西方净土有所谓“四土”：凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土。凡夫只能往生最低的凡圣同居土。
可是，善导大师站在阿弥陀佛本愿急救罪业凡夫的立场，判极乐唯是报土，凡夫乘佛愿力，与大菩萨平等往生极乐报土。这两种判释，可说有天壤之别。
学习净土宗，要把握两点：'
第一，脚跟要站稳。
脚跟怎么站稳？我们是什么人，是什么根机，要看清楚看明白，要站在“我本身是一个罪业凡夫”这样一个立场上。
第二，目标要明确。
我们盯住阿弥陀佛不会有错。不然，你晃来晃去摇摆不定。我是一个妄想纷飞的人，一辈子修行，就是为了克服妄想，可好多年也没有克服得了。克服不了，又起一个担心、疑惑：我用了这么多年的工夫，还是妄想杂念，这岂不是完了？这样就产生了障碍。
站在我们本来就是妄想凡夫的立场，这样的凡夫、当下的面貌，有没有得救之法？如果有，我们就不必那么担心害怕了；没有，打破头也得去找。
那么，现在就有，善导大师的净土思想就是。所以，站在这样的时代、这种根机的立场，我们就选修善导大师的净土教法

[@sylo2440]

但淨空法師也說過，妄心念佛不能往生，信還是不信？

[@TheZongshen]

講的都是佛的結論，但是沒有把真正讓人明瞭的過程講出來。現在大部分人講法還是講的太過於抽象。而這個抽象就是佛所證悟的結論。一般人就是從佛的結論上去導回自性。但是注意佛是從自身的證悟去導出這個結論的。所以如果一個出來講法的法師不能圓融的講出實相這件事情。那可能還要去調整整體說法的方式。否則終究結論上有講出這個重點，但是這個重點並不是真正讓人能夠領會的重點。所以只是在外面打轉而已 別人聽起來就是沒有辦法深入佛的知見。所以法師講的其實沒有問題，結論上來說都是佛法。但要人能夠領悟並且認可其實有一定的困難度。

[@justicejustice8458]

一天只有86400秒，要平均0.864秒不停唸才達成十萬聲佛號，人一天6-8小時睡覺，不吃不拉屎不睡嗎？
即使24小時(86400秒)不吃不拉屎不睡，只要一個停頓都做不到一天十萬聲佛號，怎可能一天十萬聲佛號
為什麼一定要一天十萬遍，不可以兩天、三天、四天？
念佛號是重要的，為何執著每天念十萬聲佛？

[@benjaminluke226]

師兄問得好！＂十字＂是表達完整無缺的意思！嚴格來說，他根本不代表數字！《華嚴經》中的一就是多啦🙏一句與一萬句是一！當然十萬句就是一句拉！大家念佛要把佛號回歸到自性啊！！！阿彌陀佛🙏

[@ldj1456]

那鹦鹉怎么往生的？它也没信愿啊，只是依葫蘆画瓢！阿弥陀佛🙏

[@chinfeing8326]

所以得依据凯定古今 开宗祖师善导大师
当时他的那代家家观世音 户户阿弥陀 满城断肉
他有教导持名念佛
无论散乱心 清净心 妄念多状下念都能念佛
所以是真正的易行道
释迦牟尼佛就是知道末法时代的人贪嗔痴多才给我们说阿弥陀佛 靠佛力度我们
人人都能度 什么道的都能度
如果按照视频说的要念到没杂念 要放下所有
跟你说 很多众生畜生都度不到
这就不是易行道了 是难行道了

[@ldj1456]

@@chinfeing8326 我就是常听慧净上人，净宗法师的开示才觉得视频说的有疑问

[@ldj1456]

@@chinfeing8326 是的。凡人都是时刻忘念纷飞，不是你压念头就止得住的，有时越压越猛，只能用慈悲心接纳自己的忘念，不去对抗。阿弥陀佛🙏

[@benjaminluke226]

不要小看了鸚鵡的智商！你怎麼知道它沒有信願行？他是神識往生而不是肉體往生的！

[@ldj1456]

不是矛盾吗，即然每天十万也一定有信愿才念到的，如果每日念十万长期以往佛号光也会让念佛人放下无明的虚幻吧，有时觉得很矛盾，色身的小我是怕消失失它自己的，但又有另一个我想去极乐世界。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@chinfeing8326]

多去看慧净法师 净宗法师
你会看到他们的净土宗一点都不茅盾
真真的易行道

[@benjaminluke226]

敬告廣大學佛同修🙏學那個法師的教法都可以的！但是，淨土法門是佛法的大海！所以，他就包容了各種各樣根性的人和方法！就如同你問匯集到海洋中的水，那一個才是純正的水一樣不靠譜！

[@hongguangwang5369]

心清净则国土净是禅的见性思想，不是真正净土宗的教义啦！不能混合讲。净土宗是国土净则心净，所以我们要往生净土这号地方就是这样啦！大菩萨佛他们可以心净则国土净，这是他们的境界，不是我们的境界嘛！您去垃圾场念佛打坐看看，看看您可能心净国土净不？哈！当然没有办法啦！会被熏死，阿弥陀佛！

[@林天能-e6h]

阿彌陀佛

[@rugangli1924]

南無阿彌陀佛

[@cheongsiewkin5747]

南无阿弥陀佛🙏❤

[@bsq6779]

阿彌陀佛🙏

[@清淨-i4x]

感恩🙏
南無阿彌陀佛🙏

[@幸怡韓]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@gkkong1651]

南無阿彌陀佛
🙏感恩分享

[@江雪珠-o7i]

阿彌陀佛

[@user-Thanks52]

南無阿彌陀佛

[@劉智雄-l8o]

南無阿彌陀佛

[@呂志向-f8d]

阿彌陀佛

[@錦鵲何]

阿彌陀佛

[@qingyew9849]

南无阿弥陀佛

[@szechuankho5774]

南無阿彌陀佛🙏

[@shiyichan5641]

南無阿弥陀佛

[@shareenong4977]

南无阿弥陀佛

[@王永昌-s1m]

阿彌陀佛

[@waihungli1193]

南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@清淨-z8j]

南無阿彌陀佛

[@賴靜瑜-o7z]

阿彌陀佛

[@林秀英-r2s]

南無阿彌陀佛🙏

[@zhaomingchen846]

南无阿弥陀佛

[@emilylawrence9860]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@hsiuchu2647]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@haryanilukito9223]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@limkienyee9827]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@yeemanchan2498]

南無阿彌陀佛🙏🏻

[@宋世文]

感謝🙏！南無阿彌陀佛

[@麗雲吳-h4b]

感恩分享.
南無阿彌陀佛

[@thoingchan6692]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@jackchai4696]

南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻