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【輪回轉世】好閨蜜服毒自殺後,轉世為雙胞胎姐妹的神奇經歷!無休無止的輪回世界,真實不虛!(1)th-cam.com/video/BWM162LrCP8/w-d-xo.html
谢谢。 老师您辛苦了
@靜心🙏空無 那你這輩子如何?司馬中原也說上輩子是自殺的,之後馬上投胎成人。
感恩老师分享。轮回转世真实不虚。南无阿弥陀佛。。。
六道輪迴轉世,本來就是確實有,卵生胎生濕生化生,三世因果說不盡,皇天不負善心人。
@@福成-d6w 最後一句,只能期待如此!🙏
感恩 南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛❤
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无
謝謝法佈施!姐姐現在的習氣還是跟前世一樣,人的習氣現在一定要改啊,否則生生世世都繼續下去。
恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上淨下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛
感恩静雅师兄法布施🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
谢谢老师
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 Thank you Master Jing Ya for the lesson.南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
輪迴確實有。因果確實有。感恩分享,阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩靜雅師兄❗️分享如此豐富多彩的輪迴轉世故事!我們真的是很有福啦!能信就是多善根福德因緣!福德不夠的人一定會半信半疑!這無他,皆因業障無明覆蓋而已!從故事的兩位主人翁靈魂能夠自由進出肉體無障礙!可以證明我們就是被這個肉身軀殼所勞役及控制。試想一下,他倆只能夠往返人間及鬼道他的神通就已經夠令人吃驚了。如果我們能夠往生到西方極樂世界做阿彌陀佛的學生,成為菩薩。那麼整個三千大千世界都是我們的大花園。活動空間毫無障礙行動能力無遠弗屆!無量的能力,加上無量的智慧!那種稱心如意法!真的不知道怎樣讚美才好🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩师兄分享🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
Thank you so much Master Jing Ya🙏
南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩。
两姐妹的故事我相信!南無阿彌陀佛感恩靜雅佛音分享💯
净化世界,南无阿弥陀佛。
聽完這個故事 更加感到需要求生西方極樂世界,否則只是不斷隨著意識習氣在輪迴,無有出期。
隨喜功德圆满普皆迴向同生极乐国阿彌陀佛感恩
🌸智者之言🌸 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩 🌺阿彌陀佛 感恩
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
平凡生活,隨緣而不攀緣。老實念佛,不懷疑,不夾雜,不間斷努力修善,勸人念佛,願生安樂國。南無阿彌陀佛。
隨喜讚嘆正確!簡單有力量大!南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
身體是用來借假修真很重要,平時要多注意健康才能好好利用這個身體
六道轮回苦。 我想逃避现实。苦啊
人间真情演绎。心酸
感恩静雅師兄分享🌷🙏很多家人不信佛太可憐了~我心很痛啊😭希望阿彌陀佛加持家人信佛念佛🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️❤️❤️
這樣睡覺的時候,就可以環遊世界了!
@@ericlee4500 也有外國人靈魂出竅遊玩的例子,不過都沒中陰身疼痛的感覺。王文洋也曾經靈魂出竅看見醫護人員為自己急救,也沒聽見靈魂出竅的痛苦。但是我相信人有靈魂。
@@ciderinno 夢中阴与死中阴不同。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏这对姐妹的福报很大,大多数人自杀后会每天重复自杀过程直到原本的阳寿结束,不会这么简单就重新投胎做人。另外修行的知见有限,对往世的感悟不是很大。
阿彌陀佛。上天有好生之德,自殺者是逆天行事,自己殺自己是橫夭,罪甚重。爲小小忿怒自殺、爲小小情愛而自殺、爲小小名譽而自殺、爲錢財失去而自殺……,這些都是輕率的行爲。有些受一點欺辱就自殺,只是一點忿嫉就自殺,最是可憫。倘有一線可生,何必自己就自殺?雖可憫,但不可諒。「唉!罪業深重,是難拔度!」不要自殺,自殺後的業障更重,自殺的殘障,就算轉世,仍然帶著殘缺的記號。千萬不可自殺!切記!切記!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
信 願 行完 回 一全 向 向依 往 專靠 生 念阿 阿 阿彌 彌 彌陀 陀 陀佛 佛 佛四 西十 方八 極大 樂願 世力 界
静雅师兄,片尾曲是什么名字啊
{净土宗第十三祖师印光大师}文抄法语:普被上、中、下,若圣若凡,一切机之无上念佛妙法念佛的宗旨, 是生真信(即信), 发切愿(即愿), 专持佛号(即行。信愿行三,为念佛宗旨),念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。"都摄六根"者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能常都摄六根而念,是名"净念相继"。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。(文钞续编·复幻修大师书)都摄六根,淨念相继,乃普被上、中、下,若圣若凡,一切机之无上妙法也。须知都摄,注重在听。即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相。自己耳,听自己心中之声,仍是明明了了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。(文钞续编卷上《复杨炜章居士书》)念佛之要,在于都摄六根。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。(文钞续编卷上《复张静江居士书》)都摄六根,爲念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念自性,与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则爲益大矣。心念属意,口念属舌,耳听属耳,眼皮下垂,即见鼻端,则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号,身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根,下手在听。能都摄六根,则心识凝静而不浮散,便名淨念。以六根既摄,杂妄等念潜消故也。淨念又能常常相继无或间断。则念佛三昧,可即得矣。故下曰得三摩地,斯爲第一。此大势至菩萨,以教化九法界一切衆生者。实三根普被,有利无弊也。果肯依之而修,当必有观行相似等利益可得也。(三编卷二《複张曙蕉居士书八》) 所言念佛妄想多,当一心念,摄耳谛听,字字句句,勿令空过,久而久之,心自归一。此念佛最妙之法也。《楞严经•大势至圆通章》云:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”听即都摄六根之法。此法无论上中下根人,用之皆有益而无弊,凡一切人皆以谛听告之。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第672页 复拜竹居士书三)今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳。念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。《印光大师文钞》信愿行三,为净土纲要。都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。(文钞三编卷一《复明性大师书》)十念记数念佛法此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏淨土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳. "十念记数"者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十、三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十、三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓:"都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。"利根则不须论。若吾辈之钝根,捨此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气。切记切记。(增广文钞·复高邵麟居士书四)愿以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生极乐囯。🙏🙏🙏
请轉发 给不能上TH-cam的亲友,静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club与静雅师兄一起闻思修共闻:上zoom纲课;学习Line群内净 空老法师为主的开示。共思:参加line,硏讨(及学习英文佛学词沤)共修:助念,领念,个人自念报數请,LINE上接JYFY向静雅师兄查询。
静雅帅兄,听说灵魂去了极乐世界后还是会轮廻的,是真的吗?
去了极乐世界就不轮回了,建议你学一下无量寿经,那里能得到答案
你讲的全部都是事实来的我亲身体验了不要怀疑!你的孩子真的是在上面但菩萨等你死了以后他会来找你接你上去的!我叫星星,不信的话你可以问你孩子我是谁!
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如穀答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個例子,是流傳在五臺山一帶的公案,叫“人皮鼓”,講述一個人投生為牛的因緣,說明了因果可畏。 在唐代,五臺山的北台後黑山有間寺院,寺院裡有個叫法愛的出家人,曾充當執事,管理寺院二十年。 掌管僧物,是必須要謹慎因果的,信眾供養給現前僧物或者十方僧物,一定要如法地發放給眾僧,否則惡業極為嚴重。 但是法愛比丘把“十方僧物”私自存積,用來在南原廣置田產,又把這些田地都傳給他喜愛的徒弟明誨。 這些“十方僧物”,本來是所有的出家人都有份,現在卻全部送給一個徒弟,這個惡業就相當地深重。 所以法愛老和尚死後就投生到山下莊園主家為牛,力氣很大,獨自耕地,辛勤勞作三十年。後來牛老了,又生病了,莊園主就打算用老牛向別家換油。 當天晚上,徒弟明誨夢見亡師法愛對他哭泣,說:“因我錯用十方僧物,為你置辦田產,所以今生墮落為牛。如今衰老病弱,馬上就要死了,希望你把我的皮剝下來做成鼓,鼓上寫我名字,讓寺院在做早晚課、禮懺、誦經的時候擊打這面鼓。” “只有這樣做,才能懺悔我的業障,我墮入畜生道的苦楚,才有解脫的日子。否則,即使等到南原(就是置買田產的地方)之田,變成了滄海,我也無法了脫。” 夢中,老和尚說完,就舉身撲到地上死了。 徒弟明誨醒後,覺得這個夢很清晰,也確有其事,就鳴鐘集眾,向大眾宣說這樁事情。翌日早上,莊園主果然來報告說那頭老牛觸樹而亡。 明誨聽從亡師的話,將牛剝皮做鼓,把名字寫上,並將南原田產全都賣掉,用所得錢款,在五臺山供僧。同時又變賣自己所有衣物,為師父做禮懺。 後來這面鼓被送去五臺山的文殊殿,天天敲打。年代久了,世人就訛傳成“人皮鼓”,而實際上是“牛皮鼓”。 這則出自《清涼山志》的公案,告訴我們:因果昭彰,絲毫不爽。我們的言行舉止,起心動念,都是有因果的,臨命終時,就會被善惡業力中最重的力量牽引去輪回。 所以,一個修行人必須慎因明果,如履薄冰,時刻自省,善護身口意業。
討債冤魂 一齊超生 周志學,遼寧省喀左縣人,男,七十五歲,年輕時參加過朝鮮戰爭,後回家做農民。 周一生未信佛念佛,臨終前一月,因病重不治,才在老伴勸說下開始念佛,但以念佛機為主,自己念的少。 七月十二日晚九點,我們幾位本願蓮友去給他念佛。只見他眼窩深陷,骨瘦如柴,口張目睜,氣息奄奄,相很難看。眼珠已不轉動,除一口氣未斷外,全無知覺,他家人說已半個月不會說話了。 念佛二十分鐘後,周的頭即能左右微轉,手也能擺動了。十一點,周已大清醒,示意要喝水。整個期間開示、念佛,交換進行,大意是勸周放下,心中念佛,隨佛往生;並開示怨親債主此時不要妨礙,應 隨眾念佛,願生淨土,阿彌陀佛也決不嫌棄。周聞開示念佛,面露笑意。 十三日凌晨一時,略有感應功能的吳居士看見一個戴船式帽的女兵樂呵呵地拽著周的右手,還有個七、八歲的小男孩眼睛用過去老太太紮的黑腿帶矇著。 一夜念佛不止,到十三日早五點半,周完全清醒,喝水、奶,還吃藥,家人認為好了,竟又要請醫生來打針,念佛被終止。周再度昏迷,趕緊念佛,五、六分鐘,周安詳落氣。 頗有修持的覺成尼師早上八點四十分到,繼續念佛後,打坐觀察說:「阿彌陀佛一塊接走四個,你們真不錯,給助念成功了。」我說:「我們是靠阿彌陀佛的願力。」 吳居士問:「我昨晚見一小男孩,用黑腿帶矇著眼睛,他家有少亡嗎?」周的老伴說:「沒有,除非是附近的?」尼師說:「就是他家的,還不遠哩!」吳又問:「那個女兵是誰?還挺高興?」尼師說:「冤親債主來討債,聽到開示念佛,隨同往生能不樂嗎!」 下午三點火化,骨灰呈黃、白、綠、藍、黑五彩之色,還有一個蓮花苞。 此後第三天,周的二兒子夢見父親在一個很好的城裏,對他說:「我走了!」跟前有一個小男孩和一個小女孩。 事隔五日,我們回訪周家,得知周的哥哥年輕時與人起誓,堵死一個七歲男孩與一個五歲女孩。那個女兵一定是周年輕時參加朝鮮戰爭時,對方陣亡的。(二○○一年七月三十日 李玉輝 記述)
所以靈魂是快生下來才入胎的?
佛说是父母行房时入。但一般入了闷胎,忘记前世,但有如故事中姐妹例外。
所以靈魂離體時,身體不會疼痛八小時嗎?
死时疼是因魂是不愿离开的,所以往生西土的人不会疼。平时离身一样。
南無阿彌陀佛!感謝🙏分享
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏
南無阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
【輪回轉世】好閨蜜服毒自殺後,轉世為雙胞胎姐妹的神奇經歷!無休無止的輪回世界,真實不虛!(1)th-cam.com/video/BWM162LrCP8/w-d-xo.html
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感恩老师分享。轮回转世真实不虚。
南无阿弥陀佛。。。
六道輪迴轉世,本來就是確實有,卵生胎生濕生化生,三世因果說不盡,皇天不負善心人。
@@福成-d6w 最後一句,只能期待如此!🙏
感恩 南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛❤
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无
謝謝法佈施!姐姐現在的習氣還是跟前世一樣,人的習氣現在一定要改啊,否則生生世世都繼續下去。
恭敬顶礼三寶.恭敬顶礼上淨下空老法师 . 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛
感恩静雅师兄法布施🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享 南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
谢谢老师
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 Thank you Master Jing Ya for the lesson.南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
輪迴確實有。因果確實有。感恩分享,阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
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两姐妹的故事我相信!南無阿彌陀佛感恩靜雅佛音分享💯
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南無阿彌陀佛。
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南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
这对姐妹的福报很大,大多数人自杀后会每天重复自杀过程直到原本的阳寿结束,
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阿彌陀佛。上天有好生之德,自殺者是逆天行事,自己殺自己是橫夭,罪甚重。爲小小忿怒自殺、爲小小情愛而自殺、爲小小名譽而自殺、爲錢財失去而自殺……,這些都是輕率的行爲。有些受一點欺辱就自殺,只是一點忿嫉就自殺,最是可憫。倘有一線可生,何必自己就自殺?雖可憫,但不可諒。「唉!罪業深重,是難拔度!」不要自殺,自殺後的業障更重,自殺的殘障,就算轉世,仍然帶著殘缺的記號。千萬不可自殺!切記!切記!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
信 願 行
完 回 一
全 向 向
依 往 專
靠 生 念
阿 阿 阿
彌 彌 彌
陀 陀 陀
佛 佛 佛
四 西
十 方
八 極
大 樂
願 世
力 界
静雅师兄,片尾曲是什么名字啊
{净土宗第十三祖师印光大师}文抄法语:普被上、中、下,若圣若凡,一切机之无上念佛妙法
念佛的宗旨, 是生真信(即信), 发切愿(即愿), 专持佛号(即行。信愿行三,为念佛宗旨),念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。"都摄六根"者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能常都摄六根而念,是名"净念相继"。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。(文钞续编·复幻修大师书)
都摄六根,淨念相继,乃普被上、中、下,若圣若凡,一切机之无上妙法也。须知都摄,注重在听。即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相。自己耳,听自己心中之声,仍是明明了了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。(文钞续编卷上《复杨炜章居士书》)
念佛之要,在于都摄六根。当念佛时,摄耳谛听,即是摄六根之下手处。能志心谛听,与不听而散念,其功德大相悬殊。此法无论上中下根人皆可用,皆可得益,有利无弊,宜令一切人皆依此修。(文钞续编卷上《复张静江居士书》)
都摄六根,爲念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念自性,与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则爲益大矣。心念属意,口念属舌,耳听属耳,眼皮下垂,即见鼻端,则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号,身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根,下手在听。能都摄六根,则心识凝静而不浮散,便名淨念。以六根既摄,杂妄等念潜消故也。淨念又能常常相继无或间断。则念佛三昧,可即得矣。故下曰得三摩地,斯爲第一。此大势至菩萨,以教化九法界一切衆生者。实三根普被,有利无弊也。果肯依之而修,当必有观行相似等利益可得也。(三编卷二《複张曙蕉居士书八》)
所言念佛妄想多,当一心念,摄耳谛听,字字句句,勿令空过,久而久之,心自归一。此念佛最妙之法也。《楞严经•大势至圆通章》云:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”听即都摄六根之法。此法无论上中下根人,用之皆有益而无弊,凡一切人皆以谛听告之。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第672页 复拜竹居士书三)
今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳。念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。《印光大师文钞》
信愿行三,为净土纲要。都摄六根,为念佛秘诀。知此二者,更不须再问人矣。(文钞三编卷一《复明性大师书》)
十念记数念佛法
此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏淨土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。(印光)以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳. "十念记数"者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十、三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十、三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓:"都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。"利根则不须论。若吾辈之钝根,捨此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气。切记切记。(增广文钞·复高邵麟居士书四)
愿以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生极乐囯。🙏🙏🙏
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静雅帅兄,听说灵魂去了极乐世界后还是会轮廻的,是真的吗?
去了极乐世界就不轮回了,建议你学一下无量寿经,那里能得到答案
你讲的全部都是事实来的我亲身体验了不要怀疑!你的孩子真的是在上面但菩萨等你死了以后他会来找你接你上去的!我叫星星,不信的话你可以问你孩子我是谁!
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如穀答響。
印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個例子,是流傳在五臺山一帶的公案,叫“人皮鼓”,講述一個人投生為牛的因緣,說明了因果可畏。
在唐代,五臺山的北台後黑山有間寺院,寺院裡有個叫法愛的出家人,曾充當執事,管理寺院二十年。
掌管僧物,是必須要謹慎因果的,信眾供養給現前僧物或者十方僧物,一定要如法地發放給眾僧,否則惡業極為嚴重。
但是法愛比丘把“十方僧物”私自存積,用來在南原廣置田產,又把這些田地都傳給他喜愛的徒弟明誨。
這些“十方僧物”,本來是所有的出家人都有份,現在卻全部送給一個徒弟,這個惡業就相當地深重。
所以法愛老和尚死後就投生到山下莊園主家為牛,力氣很大,獨自耕地,辛勤勞作三十年。後來牛老了,又生病了,莊園主就打算用老牛向別家換油。
當天晚上,徒弟明誨夢見亡師法愛對他哭泣,說:“因我錯用十方僧物,為你置辦田產,所以今生墮落為牛。如今衰老病弱,馬上就要死了,希望你把我的皮剝下來做成鼓,鼓上寫我名字,讓寺院在做早晚課、禮懺、誦經的時候擊打這面鼓。”
“只有這樣做,才能懺悔我的業障,我墮入畜生道的苦楚,才有解脫的日子。否則,即使等到南原(就是置買田產的地方)之田,變成了滄海,我也無法了脫。”
夢中,老和尚說完,就舉身撲到地上死了。
徒弟明誨醒後,覺得這個夢很清晰,也確有其事,就鳴鐘集眾,向大眾宣說這樁事情。翌日早上,莊園主果然來報告說那頭老牛觸樹而亡。
明誨聽從亡師的話,將牛剝皮做鼓,把名字寫上,並將南原田產全都賣掉,用所得錢款,在五臺山供僧。同時又變賣自己所有衣物,為師父做禮懺。
後來這面鼓被送去五臺山的文殊殿,天天敲打。年代久了,世人就訛傳成“人皮鼓”,而實際上是“牛皮鼓”。
這則出自《清涼山志》的公案,告訴我們:因果昭彰,絲毫不爽。我們的言行舉止,起心動念,都是有因果的,臨命終時,就會被善惡業力中最重的力量牽引去輪回。
所以,一個修行人必須慎因明果,如履薄冰,時刻自省,善護身口意業。
討債冤魂 一齊超生
周志學,遼寧省喀左縣人,男,七十五歲,年輕時參加過朝鮮戰爭,後回家做農民。
周一生未信佛念佛,臨終前一月,因病重不治,才在老伴勸說下開始念佛,但以念佛機為主,自己念的少。
七月十二日晚九點,我們幾位本願蓮友去給他念佛。只見他眼窩深陷,骨瘦如柴,口張目睜,氣息奄奄,相很難看。眼珠已不轉動,除一口氣未斷外,全無知覺,他家人說已半個月不會說話了。
念佛二十分鐘後,周的頭即能左右微轉,手也能擺動了。十一點,周已大清醒,示意要喝水。整個期間開示、念佛,交換進行,大意是勸周放下,心中念佛,隨佛往生;並開示怨親債主此時不要妨礙,應 隨眾念佛,願生淨土,阿彌陀佛也決不嫌棄。周聞開示念佛,面露笑意。
十三日凌晨一時,略有感應功能的吳居士看見一個戴船式帽的女兵樂呵呵地拽著周的右手,還有個七、八歲的小男孩眼睛用過去老太太紮的黑腿帶矇著。
一夜念佛不止,到十三日早五點半,周完全清醒,喝水、奶,還吃藥,家人認為好了,竟又要請醫生來打針,念佛被終止。周再度昏迷,趕緊念佛,五、六分鐘,周安詳落氣。
頗有修持的覺成尼師早上八點四十分到,繼續念佛後,打坐觀察說:「阿彌陀佛一塊接走四個,你們真不錯,給助念成功了。」我說:「我們是靠阿彌陀佛的願力。」
吳居士問:「我昨晚見一小男孩,用黑腿帶矇著眼睛,他家有少亡嗎?」周的老伴說:「沒有,除非是附近的?」尼師說:「就是他家的,還不遠哩!」吳又問:「那個女兵是誰?還挺高興?」尼師說:「冤親債主來討債,聽到開示念佛,隨同往生能不樂嗎!」
下午三點火化,骨灰呈黃、白、綠、藍、黑五彩之色,還有一個蓮花苞。
此後第三天,周的二兒子夢見父親在一個很好的城裏,對他說:「我走了!」跟前有一個小男孩和一個小女孩。
事隔五日,我們回訪周家,得知周的哥哥年輕時與人起誓,堵死一個七歲男孩與一個五歲女孩。那個女兵一定是周年輕時參加朝鮮戰爭時,對方陣亡的。(二○○一年七月三十日 李玉輝 記述)
所以靈魂是快生下來才入胎的?
佛说是父母行房时入。但一般入了闷胎,忘记前世,但有如故事中姐妹例外。
所以靈魂離體時,身體不會疼痛八小時嗎?
死时疼是因魂是不愿离开的,所以往生西土的人不会疼。平时离身一样。
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