Grazie professore per averci dato la possibilità di parlare di filosofia. Secondo me le idee innate sono quasi delle sostanze. Sostanze come dice Leibniz, da cui si possono dedurre gli attributi. Relativi aggiungerei. Le idee forse innate secondo me sono: Bellezza e bruttezza, amore e odio, piacere e dolore.
Interessante come sempre. Contrariamente alla maggior parte dei filosofi da lei trattati finora, nei miei studi dei lontani anni '80 non ero venuto a contatto con questo.
Eh no caro Leibniz. Se la nostra anima è creazione di Dio ed è implicito nella nostra natura nella natura di quell'anima fare quella cosa non siamo affatto liberi visto che allora siamo stati programmati per fare quella cosa in quel determinato momento, sebbene a noi possa sembrare di essere noi ad aver scelto di averla fatta. E se cosi fosse non saremmo nemmeno responsabili e giudicabili per le nostra azioni visto che saremmo solo burattini nelle mani di Dio. Per nulla convincente, come ogni volta che si ha la presunzione di volere sapere qualunque cosa su quel che non si può sapere e in particolare su Dio.
Spinoza , tuttavia, avrebbe potuto replicare a Leibniz che se questo è il migliore dei mondi possibili, allora Dio non ha agito liberamente, è stata una scelta obbligata, perché nessun altro mondo era migliore di questo.
Buongiorno Prof! Scusi se mi permetto di chiederglielo: è possibile che al minuto 24.10 abbia un piccolo lapsus e dica Spinoza al posto di Leibniz? Non mi permetto di correggerla ma vorrei solo essere certa di aver compreso bene! Grazie in anticipo e complimentissimissimi!
A proposito di ragione sufficiente e di libertà, le stesse potrebbero essere "scavalcate" se tu decidessi di affidare al caso la possibilità di registrare o meno un video in un determinato giorno. In che modo? Testa o croce... Una scelta, quella di ricorrere alla monetina, compiuta in piena libertà - senza ombra di dubbio - ma gli esiti sarebbero comunque affidati alla sorte.
Il lancio della moneta è un processo deterministico e quindi assolutamente conosciuto dal Dio di Leibnitz. Pertanto le azioni fonalk sarebbero ancora giustificabili sulla base del principio di ragion sufficiente.
ho stima profondissima per Saudino, ma lei prof. è totalmente di un altro livello
Bellissima esposizione, complimenti.
ottima spiegazione. Grazie
Leibniz mancava proprio, il filosofo dai mille interrogativi. Grazie per questa spiegazione chiara e puntuale, aspetto con interesse il proseguo.🙂
Grazie professore! Super chiaro!! Io dai manuali capisco si e no la meta di quello che spiega Lei. Fantastico.
Un GRAZIE enorme!!
Grazie professore per averci dato la possibilità di parlare di filosofia.
Secondo me le idee innate sono quasi delle sostanze. Sostanze come dice Leibniz, da cui si possono dedurre gli attributi. Relativi aggiungerei.
Le idee forse innate secondo me sono:
Bellezza e bruttezza, amore e odio, piacere e dolore.
Interessante come sempre. Contrariamente alla maggior parte dei filosofi da lei trattati finora, nei miei studi dei lontani anni '80 non ero venuto a contatto con questo.
Continua così!
Grazie. Eh niente alla fine, (senza saperlo e pensando di esserne la precorritrice...) l'ho sempre pensata come Leibniz!!!
Sei fantastico 😊
Professore, buon giorno. Aspetto con piacere il video sulla Monadologia. Grazie
Eh no caro Leibniz. Se la nostra anima è creazione di Dio ed è implicito nella nostra natura nella natura di quell'anima fare quella cosa non siamo affatto liberi visto che allora siamo stati programmati per fare quella cosa in quel determinato momento, sebbene a noi possa sembrare di essere noi ad aver scelto di averla fatta. E se cosi fosse non saremmo nemmeno responsabili e giudicabili per le nostra azioni visto che saremmo solo burattini nelle mani di Dio. Per nulla convincente, come ogni volta che si ha la presunzione di volere sapere qualunque cosa su quel che non si può sapere e in particolare su Dio.
Ma secondo me può darsi che non hai ben chiaro che significa essere liberi
Spinoza , tuttavia, avrebbe potuto replicare a Leibniz che se questo è il migliore dei mondi possibili, allora Dio non ha agito liberamente, è stata una scelta obbligata, perché nessun altro mondo era migliore di questo.
quando uscirà la seconda parte??
Se tutto va bene, dopodomani
Argomento molto difficile!
Buongiorno Prof! Scusi se mi permetto di chiederglielo: è possibile che al minuto 24.10 abbia un piccolo lapsus e dica Spinoza al posto di Leibniz? Non mi permetto di correggerla ma vorrei solo essere certa di aver compreso bene! Grazie in anticipo e complimentissimissimi!
Sì, sì, è un lapsus. Intendevo Leibniz 😅
Dio sei tu, finché sei in vita!!
A proposito di ragione sufficiente e di libertà, le stesse potrebbero essere "scavalcate" se tu decidessi di affidare al caso la possibilità di registrare o meno un video in un determinato giorno. In che modo? Testa o croce... Una scelta, quella di ricorrere alla monetina, compiuta in piena libertà - senza ombra di dubbio - ma gli esiti sarebbero comunque affidati alla sorte.
Il lancio della moneta è un processo deterministico e quindi assolutamente conosciuto dal Dio di Leibnitz. Pertanto le azioni fonalk sarebbero ancora giustificabili sulla base del principio di ragion sufficiente.
Curiosità , tu insegni a scuola anche ? Dove hai studiato ?
2021.04.03 S
Mi convince poco questo Leibniz....
Tra scoppiettii e musica in sottofondo non si resiste. Peccato.😢
Secondo me leibniz pippava