พระสูตรของเว่ยหล่าง สภาวะธรรมจิตเดิมแท้ | ปรมาจารย์เว่ยหล่าง
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ส.ค. 2023
- หลักธรรมคำสอน สภาวะธรรมที่แท้แห่งจิต (จิตเดิมแท้)
ขอย้ำว่าสภาวธรรมแห่งจิตเดิมแท้นี้
เป็นสภาวะเดียวมิอาจแบ่งแยกเป็นสองสิ่งหรือเป็นหลายสิ่งได้
แต่ปุถุชนกลับเห็นเป็นสองสิ่ง เช้าเห็นว่าจิตนั้นมีทั้งกิเลสและ
โพธิหรือมีทั้งปัญญาและอวิชชา หรือมีทั้งคนโง่และคนฉลาด เป็นต้น
อีกทั้งเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน
แท้จริงแล้วสิ่งเหล่านี้มีธรรมชาติอย่างเดียวกัน
นั่นหมายความว่าธรรมชาติของจิตเดิมแท้
ล้วนไร้สภาวะและไร้ลักษณะใด
ดังนั้นสรรพสิ่งบนโลกจึงไม่เป็นของคู่
หรือทวิลักษณ์และสรรพสิ่งไร้ลักษณะ และสภาวะเช่นนั้น เช่นนี้นั่นเอง
ปรมาจารย์เว่ยหล่าง
เสียงอ่าน : ปาณิสรา ธัญนนทราธร ( โค้ชจีน่า )
การแสวงหาความว่างความสงบความหลุดพ้นทางจิตนั้น ห้ามแสวงหาโดยเด็ดขาด เพราะแสวงหานั้นแหละ คือผู้หยู่เบื้องหลังความว่นวายทั้งหมด
ผมหวังไว้ในอนาคต ไม่ช้าก็เร็จ ผมจะเข้าใจจิตหนึ่งครับ สาธุครับ
สาธุนะคะ
ผมนี้เหมือนเออเร่อเลยคับ "สรรพสิ่งมันมีจริงแต่ไม่มีเรา รึมี รึรึไม่มี รึปล่าวคับ"😢
ขอบคุณครับ
อนุโมทนาสาธุ"ธรรม"ครับ...สาธุครับ
❤❤❤
สาธุคะ
สาธุค่ะ❤
ขอบคุณความรู้
🩷🩵🤍💛
ความคิดทุกชนิดไม่ไช่จิต มันเป็นเพืยงสิ่งปรุงแต่งจิต ผู้ไดเข้าควา มคิดเป็นเพียงสิ่งปรุุงแต่ง มายาหลอกหลอนจิต สักวันหนึ่งจิตต้องคลายความยึดมั่นหย่างแน่นอน
สาธุค่ะ
นั่งสมาธิ.ให้มันข้ามนิวรณ์5ได้ก่อนนะครับก่อนที่จะพูดมันจึงจะไม่ผิดพลาด.ครับ.ถ้าเรานึกเอาเองมาพูดมันจะผิดครับ
จิตไม่คิด! แล้วคุณใช้อะไรคิดครับ?
จิตเดิมแท้คืออะไร? จิตเดิมแท้ มีด้วยหรือครับ แล้วจิตเดิมแท้คิดปรุงแต่งไหม เกิด-ดับไหม
จิตเดิมแท้เป็นอัตตาหรือเป็นอนัตตา ครับ.
จิตเดิมแท้ คือจิตก่อนคิด คือธรรมชาติเดิมแท้ที่ปราศจากสิ่งปรุงแต่งหรือความคิดปรุงแต่งที่เกิดจากการยึดติดของประสบการณ์ความเชื่อ จิตเดิมแท้มีอยู่ตลอดเวลาถูกบดบังจากความคิดปรุงแต่ง เราเอง ค่ะ
ใครเป็นผู้บัญัติคำศัพท์นี้(จิตเดิทแท้) ครับ?
พระพุธเจ้า? สงฆ์สาวก? หรือคุณบัญญัติขึ้นเอง?
ภาษาทุกภาษา ก็เป็นเพียงสมมุติปรุงแต่ง ยืมมาใช้สื่สารเพื่อให้เกิดความเข้าใจ เพื่อจะได้ไม่ต้องเข้าใจอะไรอีก เราไม่ได้ยึดติดในภาษาเพราะการยึดติดในภาษาสมมติทุกถูกปรุงแต่งเพื่อมาสื่สารให้เกิดความเข้าใจจนกลายเป็นความขัดแย้ง อันนี้สมมติเรียกว่ายึดติดในภาษา
@@panisaratunyanontaratorn9450 :ครับ แต่! ภาษาของคำสอนของพระพุทธเจ้า พระองค์ ท่านไม่ให้ใครตัด ไม่ให้ใครมาเติม ไม่ให้แต่งคำสอนของพระองค์ใหม่ เพราะจะทำให้พระสัทธรรมของท่านที่บริสุทธิ-บริบูรณ์ดีแล้วสิ้นเชิงคือไม่ขาดไม่เกิน จะเสื่อมสูญไปและผิดเพี้ยนไปในความหมายความเข้าใจ
ดังนั้น! การรักษาพระสัทธรรมของท่าน ให้คงอยู่ซึ่งอรรถซึ่งพยัญชนะ..และให้คงสอดรับไม่จัดแย้งกับพระสูตรอื่นๆ จึงต้องจำและเดินตามคำสอนทุกๆคำครับ.
ครับ แต่! ภาษา(คำสอน)ของพระพุทธเจ้า พระองค์ ท่านไม่ให้ใครตัด ไม่ให้ใครมาเติม ไม่ให้แต่งคำสอนของพระองค์ใหม่ เพราะจะทำให้พระสัทธรรมของท่านที่บริสุทธิ-บริบูรณ์ดีแล้วสิ้นเชิง คือไม่ขาดไม่เกิน จะเสื่อมสูญไปและผิดเพี้ยนไปในความหมายความเข้าใจที่พระองค์ได้บัญญัติไว้ดีแล้ว
ดังนั้น! การรักษาพระสัทธรรมของท่าน ให้คงอยู่ซึ่งอรรถซึ่งพยัญชนะ..และให้คงสอดรับไม่ขัดแย้งกับพระสูตรอื่นๆ ตลอดชีวิตของการบรรลุของท่าน เราสาวกจึงต้องจำและเดินตามคำสอนของพระองค์ทุกๆคำครับ.