أهمية القرآن الكريم ذ. ياسين العمري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ม.ค. 2024
- ــ||ــ لا تنس الضغط على زر "الاشتراك" "subscribe" حتى تكون مساهما في نشر الوعي،
مع تفعيل "زر الجرس" ليصلك جديد القناة. ــ||ــ
رابط صفحة الأستاذ ياسين العمري على الفيس بوك:
/ elamri.page.officielle
كنفرح باش كيحط هاد السيد شي محاضرة ولا شي مقطع طوييل.
كليمتان خفيفتان على اللسان ثقيلاتان في الميزان حيبيتان على الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اعتبروني ختكون ياجماعة فتحت القناه لعلها تكون مصدر رزقي أنا وعائلتي اختكون من سوريا الله يعطيكون ليرضيكون يآرب.
شوفي مع العمري اقود ليك مع المشارقة راه قوا* د من درجة فارس
❤❤❤❤❤
لم يشأ النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون بين الناس صحف فيها كلام غير كلام الله، حتى لو كان هذا الكلام هو كلامه شخصياً. جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. وينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: "أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه". قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار.
تشير أخبار كثيرة منتشرة بين ثنايا كتب التاريخ القديمة إلى أن رفض كتابة الأحاديث استمرّ بعد وفاة النبي، في عهد الخلفاء الراشدين، ما يُضعّف حجة القائلين بأن النبي صلى الله عليه وسلم عاد وسمح بكتابة كلامه من غير القرآن. فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في "تذكرة الحفاظ" للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك.
كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في "تقييد العلم" للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور و"البداية والنهاية" لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة.
وجاء في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به.
لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه "فجر الإسلام": الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
تحدث نصر حامد أبو زيد في كتابه نقد الخطاب الديني عن إشكالية السنّة، وأوجزها حين قال: لم تدون إلا متأخرة، وخضعت من ثم لآليات التناقل الشفهي، الأمر الذي يقربها إلى مجال النصوص التفسيرية من حيث أنها رويت بالمعنى لا النبي.
احرصي ان يكون الرزق حلالا اما هو مضمون..اتبعي الطرق الحلال يسر الله امرك
ما هي دلائل النبوه.
إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت (العميمري السلفي الكهنوت) اللئيم تمردا. .. يا لئيم يا كهنوت عد الى من حيث هربت.
لم يشأ النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون بين الناس صحف فيها كلام غير كلام الله، حتى لو كان هذا الكلام هو كلامه شخصياً. جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. وينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: "أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه". قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار.
تشير أخبار كثيرة منتشرة بين ثنايا كتب التاريخ القديمة إلى أن رفض كتابة الأحاديث استمرّ بعد وفاة النبي، في عهد الخلفاء الراشدين، ما يُضعّف حجة القائلين بأن النبي صلى الله عليه وسلم عاد وسمح بكتابة كلامه من غير القرآن. فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في "تذكرة الحفاظ" للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك.
كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في "تقييد العلم" للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور و"البداية والنهاية" لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة.
وجاء في "الطبقات الكبرى" لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به.
لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه "فجر الإسلام": الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية": السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
تحدث نصر حامد أبو زيد في كتابه نقد الخطاب الديني عن إشكالية السنّة، وأوجزها حين قال: لم تدون إلا متأخرة، وخضعت من ثم لآليات التناقل الشفهي، الأمر الذي يقربها إلى مجال النصوص التفسيرية من حيث أنها رويت بالمعنى لا النبي.
الاستاذ المحترم مولاي ياسين العمري
تبارك الله عليك من ناحية اللغة والدمج بين العربية والدارجة الكل يفهمك جزااك الله خيرا على رسالتك وعملك الطيب👍
لا اضن ان من ينصت اليك من البشر لا اضن
رأيت أن هذا المحتوى ليس فقط مفيد بل نحتاج للمزيد من سماع المزيد من مواعظ هذا الشيخ أو الأستاذ المحترم. لله ذرك يا أمة محمد
أمة محمد يجب أن تشتغل على التعمير و العمل و العلم و التكنولوجيا و تحرير العقول ، لا على الجلباب و اللحي و التسبيح و الحجاب و انتظار الآخرة
العلم والعمل وقبلهما الدين .كلما ابتعدنا على الدين .نعيش فقط لدنيا .فأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ووأعمل لآخرتك كأنك تموت لحظتك لا غدا. يعني ما بين غمض عين وإلتقاءها يغير الله من حال إلى حال. والتجربة في المرض. يعني غير الا مرضت تتقول ما درت والو .يارب شافيني باش نعيش وندير وندير وندير....اللهم اهدنا يارب واصلح حال أمتنا قول آمين
@@hakimaelaouadi7205
إيوا هادشي واضح و بديهي ويتعلمه التلاميذ منذ الابتدائي ، فلا حاجة لنا بفقهاء و شيوخ لا عمل و لا إنتاج لهم إلا ترديد و تكرار هذا الكلام على مسامعنا من على المنابر و على الشاشات و في المناسبات العائلية و في الحلقات ...الخ
الله يرزقك من حيث لا تحتسب نحبك في الله
من افضل ما أشاهده على TH-cam مع فضيلة الدكتور عمر عبدالكافي والله يرزقكم الجنه و إيانا أجمعين ❤️🤍
❤لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو على كل شيء قدير و آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ♥️♥️♥️
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
خير كلام كلام الله..كل ما يخص القران الكريم والسنة النبوية اللهم يسر للجميع
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم انصر الاسلام ❤❤
ماأروع معاني هذا الحديث،لمن ألقى السمع وهو شهيد.
بارك الله لك أستاذنا.... اللهم استعملنا ولا تستبدلنا..... اللهم انصر إخواننا المسلمين في غزة وكل المستضعفين في بقاع الأرض. ...
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظكم الله أستاذنا الفاضل السيد ياسين العمري بارك الله فيكم وبارك لكم في عمركم وصحتكم وكل ما استقلت به قدماكم ونفع الله بكم
عد من حيث أتيت يا كهنوت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم جعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا❤
تحيا لجميع عرب شمال افريقيا 🔴🔴🔴⚪⚪⚪⚫⚫⚫ 🇲🇦 حتى نحن موجودون
المغرب العربي*
استغفر الله العظيم واتوب إليك
أحسن الله إليك وزادك علما وفهما ، قناة تستحق المتابعة والتشجيع
الإيمان لا ينشب إلا في الصدر
قناة تستاهل الملايين مشاءالله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا ❤
جزاكم الله خيرا عنا ونفع الله بكم كلمة في الصميم وما اكثرا ما نحتاج إلى سماعها ✌️🇵🇸✌️
الله يرحم لك الواليدين ☝
Dawa3ich al irhabiyin al islamiyin sahayina
اللهم صلي وسلم عليك يا حبيبي يا رسول الله
عليه افضل صلاة وسلام
ماشاء الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا استاذ ياسين ونفع بكم
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير 💐
جزاكم الله خيرا
🌴لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وبيده الخير كله و هو على كل شيء قدير🌴
🍃🍃🍃سبحان الله🌴 الحمد لله🌴 لا إله إلا الله 🌴الله اكبر🌴 لآ حول ولا قوة الا بالله🌴
اللهم صل على سيدنا محمد في الأولين🌴
و في الآخرين 🌴وصل عليه في الملأ الأعلى
إلى يوم الدين🌴 وصل عليه في كل وقت وحين 🌴
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا 🌴وشفيعنا الصادق الامين 🌴محمد وعلى آله وصحبه ألطيبين الطاهرين🌴
أللهم شرفنا برفقته في الجنة آمين والحمدلله رب العالمين ،
🍃🍃🍃
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
زادك الله علما و فهما استاذنا الكريم
الحمد لله
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ❤❤
جزاكم الله خير الأستاذ ياسين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله ينوركم
جزاكم الله خيرا على هذا 😢
بارك الله فيكم
الحمد لله على نعمة الاسلام
ماشاء الله
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ❤
اللهم صل على النبي سيدنا محمد ما شااء الله لا قوة الا بالله
اللهم اعنا على العمل به وحفضه وتدبره
حفظكم الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا شيخنا
تقبل الله منك ونفع بك
احبك في الله 😫
شكرا
حفظكم الله يا استاذنا الفاضل وجزاك الله خيرا
الله انورك اوستاد كلام والله روعة الله اجازيك بخير الله اهدي الناس المسؤلين اشدو الصف او تكون الحكمة انهو المنكر ان الله على كل شيء قدير الهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
جزاك الله خيرا شيخنا ياسين
بارك الله فيكم وفي علمكم استاذنا الفاضل
بارك الله فيك واحسن الله إليك
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك من كل شر ومكروه
جزاكم الله خيرا ❤❤💖💖
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
صلوا على رسمل الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل اسي ياسين جزاك الله خيرا وبارك فيك يارب شيخنا أنا شلح منطقة والوز أنا احسن شيوخنا اسمعهم في الوتيب الله يبارك لك في صحتك يارب نحن خصني الدين مشي احتفال بشي حاج كع مكين انا كن عرف عيد واحد هوا عيد الفطر الضحي صافي حنا بغينا نتقرب الله سبحانه وتعالى جزاك الله خيرا وبارك فيك متسمع الي هدوك اللي بغو الفتن حنا ملسمين جزاك الله خيرا معك فاطمة
السلام عليكم أستاذ، مشكور على كل ما تقدمه لنا كنا فعلا في حاجة لمحتوى كهذا ليطهرنا ولنرتقي بسلوكاتنا وديننا جازاك الله عنا كل خير
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي الفاضل بالمناسبة مادمت تتكلم عن القرآن الكريم ومكانته العظيمة عند المسلمين يا ريت تدافع عنه من تلك السيدة التي اساءت له في اليوتوب وشكرا سيدي
بلغنا مرحلة فاصلة من الزمان إما مع الإيمان أو مع الكفر يوشك حبل النفاق أن ينقطع
❤❤❤ماشاءالله تبارك الله❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لايك قبل المشاهدة 👏👍👍👍👍
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
Al islam al aorobi sahyoni al khorafi al mahwi
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخي حذر الشباب عن الفلم سجين
Tojar din al islami al aorobi sahyoni al khorafi al irhabi
الإعتقاد يشمل جميع الأفكار ويلمها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي الفاضل أسألك الدعاء لي بالمغفرة
وجزاك الله خير الجزاء على الامة جمعاء
❤❤
من جهة هذا كلام صحيح فالرياضة القتالية هي رياضة قد ترفه بها عن الناس وتكون تدريبا للجسد قال الله "وحرض المؤمنين على القتال" من هذا الباب هي جائزة ويحرم القمار عليهم والمراهنة والعري .
❤❤❤❤❤
❤
أول تعليق 😂😂😂❤❤❤❤أحبك في الله
❤❤❤❤
أدعو لي بدعوة خير ولكم بالمثل جزاكم الله خيرا
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤
👍👍👍❤️❤️❤️
قال الله " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان " نعم نتعامل لكن في حدود بدون ود القرآن هو حديث قصص وقعت وتجارب أقوام عبدو الشيطان ولم يرضوا بعبادة الله كيف كانت نهايتهم ومن يعبد الله كيف مآلهم القرآن تجارب الآف السنين لم يقدر على الفهم ومن يريد النجاح والفوز.
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
👏👏👏👏👏👍👍👍
علموا الناس التوحيد الصحيح يادعاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... استاذنا الفاضل الكريم ادعو الله ان يبارك بعمرك ويحفظ لك اولادك ويجعل كل اعمالك بموازين حسناتك ان شاء الله.... سيدي عندي سؤال واملي ان تجيبني عليه رزقك الله الاجر...سؤالي هو هل قراء ة القران 60 حزب كاملة يعني بدون حفظ تسمى ختمة القران ... ا
🎉
💓💓💓💓💓💓💓
إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت (السلفي الكهنوت) اللئيم تمردا
قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم: "إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" صدق الله العظيم.
الشخص الذي إتهمني باطلا بما تعلمون فهو كاذب، ليس بيني و بين أولئك الناس🐟 غير الخير و الإحسان.
فكما تعلمون أنه في زماننا هناك أناس متخصصون في استجواب الشهود و معرفة ما إذا كانوا يكذبون أم يقولون الحقيقة، حبذا لو تستعينوا بأحدهم لتستيقنوا من شهادة الشاهد سفيان قابيل. والله ولي التوفيق
16:00
🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦❣️
تابعو لقمان اكرامي
الشيخ وليد إسماعيل
الشيخ رامي عيسى
استاذواش تق تقدر تجي مدينة اسفي