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哈哈哈，当我豆蔻年华的时候，经常笑话我那天天拿着算盘，精打细算的妈妈。现在我也到了婆子的年龄，也开始像婆子一样看中钱了。因为我有了一个不知钱为何物的孩子😅😅😅 哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行罢了。
的确是
我倒是有点反过来，年轻时工作忙的时候，根本没有心思看到周围自然环境的美，反倒是到了一定年纪，不再工作，搬到郊外居住后，开始意外的发现一花一草，月光星辰的美。
前排。给老杨拜年，给老杨点赞👍。祝老杨兔年大吉，新春快乐。
祝福 楊老師 新春快樂 永遠平安 謝謝您解讀紅樓夢 比自己看書 更深入
祝楊生生日快樂！人是隨著生活變得越來越重視銀两的。錢不是萬能，可沒錢就萬萬不能！一個錢能壓死一個英雄漢！寶玉是不明的。
祝福老楊身體健康、幸福家庭美滿!
经济条件好的可以说大话，如果生到普通人家特别是经济条件差的家庭想不向钱看都难
拜年了！！ 前一集反反复复听了好多遍 终于等到了更新！❤❤🎉🎉
必须多看看老杨读红楼. 哈哈哈哈哈哈哈哈(*/ω＼*)
不当家不知柴米油盐贵，当家了就开始爱钱了。哈哈哈
期待着人类社会男女角色反转 让女生也体会一下世界的美
杨老师对黛玉的管家能力评价和预测超赞。可惜了
有品味有情趣的人。 就算因為人生而變得需要市儈， 也不會失去原有的品味和理想。 寶釵現在是一個很好的例子。 以後當家的黛玉也會是。 老楊也是。 有理想有一個中心思想的熱情是不會因為柴米醬醋茶而消滅而變得面目可憎。
😄👍
的确是变成了眼睛 可哪只是鱼眼睛啊，阿凤那可是火眼金睛啊
不当家不知当家难。一共就这点钱，要安排一大家子人，张张嘴要吃饭，还要张罗人情往来。头发都愁白了，还考虑诗和远方😂😂😂还要被说结了婚变成死珠子，看钱是鱼眼珠，唉。那些只看钱的婆子，就是过往日子过得太苦了，怕再过回那种苦日子，所以才会巴巴地只顾看着钱呀。
老杨新年快乐🎉🎊🍾️终于更新了❤
賛！祝楊老師春節快楽、平安幸福！
㊗️杨先生🐇年平安，健康、喜乐！❤🎉🌹🎊🧨🎋
新年快乐🍾️🎆
@@laoyangdushu 🙏
祝老杨新年快乐❤
看钱重要真的没任何问题。人活着这个世界，离不开钱。我们幼时，有父母的羽翼保护，或者单纯的懵懂无知，自然不知柴米油盐的重要。长大了，一个人在世上谋生，哪里离得开钱呢？
哈哈哈，这广告做得流畅
老杨兔年大吉🎉
老杨，新年好啊❤
新年快乐🎆🎉🎈
那贾母呢？
Thanks!
😄谢谢支持，兔年大吉
新年快樂
新年快乐🍾️
为啥婆子只知道看重钱，而凤姐、王夫人、贾母都是结了婚的人，却有多面呢？不过是宝玉对婆子接触不深，不了解罢了。
柴米油盐酱醋茶琴棋书画诗酒花上得厅堂 下得厨房
很正常，被生活毒打过的，就只想苟且即可。想太多，能实现吗？
所以黛玉最终都变成宝钗，最后变成凤姐李纨
黛玉绝对不会变成宝钗，凤姐，李纨……质本洁来还洁去。
不會，所以黛玉早早死了，乾乾淨淨
@@scarlettyang6894 钗黛本是写的同一人。脂砚斋都已经说了，此作者幻笔也
穷人家的女孩，从小不也会在乎钱吗？现在福人家的“小姐”可能更加容易与同学伙伴们攀比，谁家更有钱、什么衣着打扮、首饰包包更潮、不掉价儿……曹公所谓对女孩、婆子的年龄歧视、标签，是很有问题的！当然，也可能是曹公说的这理论，是十三四岁宝玉的幼稚的观点，是为塑造他的人设而说的，未必是曹公成熟后真正的观点
我覺得現在的孩子太現實了點，可能年紀小小也不是寶珠了，寶玉實在是幸福。
一周两集砍到只有一集二十多分钟可太不够看了😭能不能请老杨把一集做成至少30分钟啊？❤❤❤
年初把事情理顺之后，我会努力加更的😄
@@laoyangdushu 感谢老杨！祝你所有事情都顺利进行😊
须知更的越快，完结越早啊
@@alk99 红楼梦完结了还有别的优秀名著啊。而且红楼梦还可以讲的东西也很多，以前老杨就出了几期不是和剧情推进直接相关的内容，类似的内容还有很多可以讲的。
想問問老楊，鳳姐是已婚婦女又這麼愛錢，寶玉是不是也認為她是死珠，甚至是魚眼睛呢 🤣🤣🤣
连亲妈姨妈都被宝玉损爱钱呢。也就下人们不敢吱声儿😂😂
板凳！！！
给老杨拜年！
😄也祝你全家快乐！
妈和姨妈，一个冠王姓，一个冠薛姓。通过规矩伦理安插代替自己的爪牙作为母子共生的手段。可惜妈权在厌女产卵器氛围里就是个纸笑话。衡量自己道德素养的框框条条都指向让自己没钱没爱没有代偿抑制自身个人发展的发泄途径，整个社会里里外外还要求自己关心比自己老的、割席自己唯恐自己这低等人种身份让他变黑了的陌生男老板，天天惦记着我什么时候鬼门关走一回、再走一回，如果成功没死成，不仅让半身残废的我把自己的荣辱和我鬼门关走一回后拿来的战利品绑在一起，还要继续防我生怕我以死带来的血统纯正的战利品不属于那不着家（显身份非低等人种，代偿被抑制自身发展的途径外边多多）但一着家就隔应人的老陌生男老板。我们所在的社会框架本就是被厌女双标男们精打细算过的产物，我们在缝隙中生活仰人鼻息被各种限制各种妨碍各种剥夺。到老了还不能为自己打算老年生活吗？不然靠什么？亲生父母兄弟家无法靠，陌生男老板不让靠自己也知可笑，女儿被制定不能靠（自己就是女儿的娘家，看第一条，自己也是过来人，不用多想就清楚了），唯独就有儿子可以靠，并且还是这整个社会体系为了鼓励我们继续生男屌而赋予我们的唯一可靠路径。可是咋？我们连天然靠命博来的母子情分，都要被陌生男老板一家存心打碎个稀巴烂，当然自己从生为无法给母亲带来荣誉的女婴儿活到至今的人生也没有习得如何处理母子关系的机会，像我这样的活法又是稀松平常到仿佛自古就是该如此的一样。能靠什么绑紧母子共生这条路径呢？教条规矩洗脑和道德绑架。这自然是在我当姑娘时期不用去想的。亥！任何能让我和我那与我共生的儿子锁死的法子我都要尽可能一试。一是为了货真价实的自己老年生活（足不出户的我们骨盆真不好啊，还让我们生生生，自己当言官的咋不去死一死？）；二是足不出户又活在陌生男老板家是真的没有建立起可信任的人，并且，包括自己在内，谁又不认为母子关系（因为女儿也仅仅有临时暂住证，并且也是得足不出户地活着到老，想联系也难啊），于情于理，是时间最亲密的存在呢？我依旧认为曹雪芹想表达的重心思想是：我知道什么是对的，并且我承认自己做的不对，所以别说教。同是草莓逻辑，但是一点不对，走向也不对。
曹雪芹：“去您爹的还‘衣食无忧，完全不接地气’，甩你一脸老娘写的石头记，好好看看，这是老娘为表达多年心里斗争后成功释然的呕心之作。看完还不停bb老娘单蠢无知不知天高地厚世间险恶，诸如此类的混账话，就别自诩石头记第一大粉丝！”注：友情提醒，混账话这三个字是我借着宝玉的口骂你们的，红楼梦粉丝都应该熟悉。实际上我想对你们说的是：“看看看，看什么看？你看这本书你买这本书老娘讨不到半点好，还他妈要被你骂？”
曹雪芹借着丫头的口讲妈的偏心，由此可见，拒绝世俗孝道的石头心并非如此。曹雪芹承认这种吃人的环境需要靠各种伦理道德笼络人心，但是能够笼络生活在吃人环境的人心的伦理真的有嘴上讲的、纸面上写的那么得人心有益与个人以及社会的发展吗？？
我不仅打算让流我1/4血的伦理推崇者宝钗上位，我还要对袭人喊出一声我的儿～ 真是用心良苦，四面八方全方位出击让宝玉处于被自己打造的邪教包围着。为了大义，老娘我豁出去了。如果宝钗有原型，很有可能曹雪芹借着丫鬟的口侧面讲述了宝钗的因为钱少的窘迫处境。宝钗是个可怜人。可以说大部分的人都是宝钗，也包括我。和作者本人一样，宝钗也有内心价值观起冲突的时刻，但她和宝玉不一样的地方是：宝钗的内心斗争以世俗价值观战胜个人价值观告终。不过有能力摆正心态的宝钗并不会因此萎靡不振，并且她认为，既然自己选择了以世俗价值观念而活，那就该以进宫当皇帝小老婆为目标，势必活出自己身为薛家家族女儿最大化的价值。却没发现，自己做的这个目标也像自己做的诗词一样，都有自己真性情的身影，在一众循规蹈矩的小姐当众，过分地刺眼。结果也是合理的，宫里进不去，自己也被知情人编排不自量力。出了这一遭，能走的能由自己走的路也了剩无几了，最优的路就该是身为亲妈的女儿和姨妈侄女，选择听长辈的话，以当上贾家奶奶而努力。再窘迫，也不会像当年进宫当众被辞退那样窘迫了吧。谁知道，好死不死，姨妈的儿子，就像老杨讲的那样，理想主义，不接地气，何止是不接地气，他完完全全就是我的反面人物。家族的使命不了解，自己作为人的价值也不在乎。成天整日玩玩玩，还不介意被取笑沾染了女孩才有的喜好。这。。。这还是个男人吗？但问题是他居然认为自己是个男的，但无谓被视作女的，还讲出低等人种不低等，低等人种的我们有珍贵的特质。真羡慕他呀。大概是个没心没肺的，这辈子都不会为当个体和集体价值观起冲突时该怎么办而烦恼吧。
薛潘闹事，薛姨妈攀关系。春燕宝钗厌恶世俗虚伪那一套，但能怎么办呢？安零容都知道要保安比槐才能保住女性的自己。
曹雪芹为中国人民做出的最伟大的贡献就是，通过石头记，告诉我们上层人和下等人之间的人与人的差别不大，甚至很多时候，管理者（新媳妇儿，十几岁的姑娘小姐）的经验还没有刁婆子因为常年耕耘的关系多，这才总能让刁婆子们钻空子，多了一个赚外快的渠道。所以不是因为下等人更蠢资质更差，而是因为上等人需要下等人服从自己，愿意被自己来回差遣、为自己做事，所以才需要等级和尊卑的存在。作为迷惑下等人，他们之所以得服从上等人是因为x、y、z以及一整条街长的省略号的借口。这就是曹雪芹真正想拆穿的假象。所以别盯着宝玉和黛玉是否理想主义，不知天高地厚，过于naive草包了。很有可能，曹雪芹，就曾因此被社会边缘化过。我也对我认为的薛宝钗既是大雪天里的一根柴火（宝钗的丫鬟在河边以树枝编花篮，或许代表了不再吃冷香丸的金钗雪人儿最终雪化为春来了。同时也让我联想到荣国府里三位小姐：迎春、探春和惜春，当然我这是跑题了），同时薛宝钗也是选择入世的宝玉，有一丝悲悯下等人的心，但不够多，也就够暖和自己和身边人一时的存在，这件事深信不疑。等柴烧完了，雪也融化了。暗意明明决定入世，结果却做着不符合世俗观念的人，最终会因为内耗而香消玉殒。在等级森严的社会丛林里长大的曹雪芹能够以己度人到平视女性和奴籍小厮丫鬟（身为贵族家庭里的儿子，不仅有父有母，再往上看，还有皇亲贵胄，自然也逃不了成为下等人的标签；但是根据其他古人的活法，包括现代人眼里，我们对古人的刻板印象来看，曹雪芹真是做到了常人所做不到的地步了）高鹗笔下的仿佛想结婚想疯了的宝玉黛玉更是对曹雪芹有着极大的误解。更别说，结果还是一场骗婚大乌龙事件，直接成为黛玉死、宝玉疯的导火索。可笑至极。既然曹雪芹深知后八十回的内容过于离经叛道，所以在前八十回里隐晦地写下想写不能写的荒唐结局这个猜测是合理的。那么藕官能否是命由自己的哪吒般的石头的分身？蕊官、莺儿能否是黛玉和宝钗的另一对替身？宝钗的丫鬟叫莺儿，但潇湘馆除了有红娘也有一只能学黛玉念诗关心黛玉的鹦鹉。况且曹雪芹在多处表明这满纸的荒唐言里没有才子佳人的故事。再看看，莺儿打算和蕊官走，但蕊官想趁着这个机会和藕官叙旧。因此紫鹃出来解围，让藕官带着黛玉吃饭用的筷具，一同和莺儿蕊官前去。三人走到长满柳树的河堤旁，莺儿突然说不想走了（或是想待在凡间），然后开始采摘柳树的柳条编织花篮，又只对蕊官讲，让她先走。蕊官不肯走。被紫鹃吩咐跑腿的藕官也不肯走。莺儿就对他们两人说：“如果你们不走，那我就不编了，你们要是步伐快点，或许就能看到我编织的过程了”。至于芳官是宝钗这一说，讲的就是另一回事了。芳官藕官互认干妈，或许代表金玉良缘真成了，所谓春燕有工作了，指宝钗从小姐的身份变为管家夫人的身份了，可夫家娘家两边还是不知足，两边都讨不好的状态。甚至刁婆子和小戏子们的情节也有所指，怎么提也不提地就消失了四个。但凡封建父权社会少逼人一点，也不至于让读者们沦落到猜一本书结局如何的地步。石头记仿佛是一个平行宇宙，里面有许多曹雪芹自己的以及熟人的影子，并且每个人又因为选择了不同的道路划分出更多的人物和命运走向。贾母最忠心的丫鬟叫鸳鸯，在贾母离世后选择自缢了结一生。柳相莲通过薛潘和贾涟的撮合，闪订婚于尤三姐，赠送祖传＜鸳鸯剑＞一把，后因嫌弃不干净的三姐，迫使（主动选夫的）三姐自缢而亡。同回的宝玉还对柳相莲说过，连自己也是个不干净的。仿佛隐喻出了一对走投无路的亡命鸳鸯选择自缢作为了结，而被退婚了的也因此自缢了。当然，我不认为宝钗是个像尤三姐那样会因情因无法承受被蒙羞而自缢的人。如果到了这个地步，更像是，他们三人讲好了的那样，因为没了知己，凡尘俗世又真延续不下去，才借着这个由头离世的。如果这是结局，那么三人该是讲了什么些混账话，经历了些什么事，连宝钗都决定不再吃冷香丸，讲出本心话，使得三人互称知己的？一共消失了四个戏子。那么第四个或许是史湘云了。宝钗既承载着曹雪芹自己的精神寄托（表兄妹自然有相似之处），同时也是王夫人为达到掌控与自己荣辱共生的儿子手里的工具之一（规矩、情感牌，任何可以用的，她都会想试一试。为什么如此无所不用其极？只因刁婆子终于看破这被鸡贼男人们构建出来的封建父权社会赋予女人的生存环境有多么狭窄又脆弱不堪）。袭人是宝钗二号，也是王夫人亲口喊出的我的儿～。对抗父权妈权而存在的宝玉也在前八十回里摆明了，袭人不会继续充当王夫人笼络宝玉、洗脑宝玉的工具人，而是会为她另寻良夫。宝玉自会出世，黛玉也会出世。至于是怎么出世的？每回我起了这个好奇心的时候，都得狠狠地骂一句封建父权吃人的垃圾！只能说，可能一切都得从老祖宗（宝玉黛玉包括凤姐心里的老祖宗，贾母，而不是其他的什么魑魅魍魉）去世开始吧。没了这个一亩三分paradise的守望者，人间也就没了能够允许真性情存在的地方了。上等主子还能有些出路，无靠山的鸳鸯是许多人的精神写照吧。又或许是一对亡命鸳鸯因为走投无路选择离世的暗示。毕竟无论是走重振贾家的路子，还是当姑子和尚道士的路子，等等，都有人走了。可重要的不是一开始就已经公开的结局，而是曹雪芹借各类人物的口想批判社会运转体系的话。还有什么是不为我们所知的，但却像黑暗里毒蛇的獠牙一样，能伤害我们于无形之中。赖皮和尚疯言疯语，离经叛道，但他讲的每一个故事，都是为了点拨每一个生活在世俗牢笼里的凡人。宝玉、黛玉和宝钗到底有没有搞在一起真不是我爱关心的事儿啊。过来人最懂残留的余毒毒性在哪儿。余毒不祛除，就没有新时代。我讲话很文革？但我到底会不会在文革成为大赢家还真不好说。实际上把曹雪芹的书和林亦含的书搭配在一起看的话，也能习得祛魅技能，其效果可能比掺杂了另一方面的政治意图的文革还要奏效。
人老珠黄
沙发🛋️
我又跑来了.
愚蠢的人！听着感觉我妈就是这样，虽然她没有那么爱钱。六年前来德国，什么都不听我的，最后给我扣帽子说在我眼里国外什么都比国内好。而事实上我什么都没做，只是告诉她冰箱里放东西别靠近冰箱的壁，否则容易冻坏，冰箱寿命也会减少。除此之外老妈每次都起床后坐在沙发上，什么也不帮忙。更别提帮忙做顿饭吃了。😄所以我老公再也不同意她来我们家了！
哈哈哈，当我豆蔻年华的时候，经常笑话我那天天拿着算盘，精打细算的妈妈。现在我也到了婆子的年龄，也开始像婆子一样看中钱了。因为我有了一个不知钱为何物的孩子😅😅😅 哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行罢了。
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可惜了
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我依旧认为曹雪芹想表达的重心思想是：我知道什么是对的，并且我承认自己做的不对，所以别说教。同是草莓逻辑，但是一点不对，走向也不对。
曹雪芹：“去您爹的还‘衣食无忧，完全不接地气’，甩你一脸老娘写的石头记，好好看看，这是老娘为表达多年心里斗争后成功释然的呕心之作。看完还不停bb老娘单蠢无知不知天高地厚世间险恶，诸如此类的混账话，就别自诩石头记第一大粉丝！”
注：友情提醒，混账话这三个字是我借着宝玉的口骂你们的，红楼梦粉丝都应该熟悉。实际上我想对你们说的是：“看看看，看什么看？你看这本书你买这本书老娘讨不到半点好，还他妈要被你骂？”
曹雪芹借着丫头的口讲妈的偏心，由此可见，拒绝世俗孝道的石头心并非如此。曹雪芹承认这种吃人的环境需要靠各种伦理道德笼络人心，但是能够笼络生活在吃人环境的人心的伦理真的有嘴上讲的、纸面上写的那么得人心有益与个人以及社会的发展吗？？
我不仅打算让流我1/4血的伦理推崇者宝钗上位，我还要对袭人喊出一声我的儿～ 真是用心良苦，四面八方全方位出击让宝玉处于被自己打造的邪教包围着。为了大义，老娘我豁出去了。
如果宝钗有原型，很有可能曹雪芹借着丫鬟的口侧面讲述了宝钗的因为钱少的窘迫处境。
宝钗是个可怜人。可以说大部分的人都是宝钗，也包括我。
和作者本人一样，宝钗也有内心价值观起冲突的时刻，但她和宝玉不一样的地方是：宝钗的内心斗争以世俗价值观战胜个人价值观告终。不过有能力摆正心态的宝钗并不会因此萎靡不振，并且她认为，既然自己选择了以世俗价值观念而活，那就该以进宫当皇帝小老婆为目标，势必活出自己身为薛家家族女儿最大化的价值。却没发现，自己做的这个目标也像自己做的诗词一样，都有自己真性情的身影，在一众循规蹈矩的小姐当众，过分地刺眼。结果也是合理的，宫里进不去，自己也被知情人编排不自量力。出了这一遭，能走的能由自己走的路也了剩无几了，最优的路就该是身为亲妈的女儿和姨妈侄女，选择听长辈的话，以当上贾家奶奶而努力。再窘迫，也不会像当年进宫当众被辞退那样窘迫了吧。谁知道，好死不死，姨妈的儿子，就像老杨讲的那样，理想主义，不接地气，何止是不接地气，他完完全全就是我的反面人物。家族的使命不了解，自己作为人的价值也不在乎。成天整日玩玩玩，还不介意被取笑沾染了女孩才有的喜好。这。。。这还是个男人吗？但问题是他居然认为自己是个男的，但无谓被视作女的，还讲出低等人种不低等，低等人种的我们有珍贵的特质。真羡慕他呀。大概是个没心没肺的，这辈子都不会为当个体和集体价值观起冲突时该怎么办而烦恼吧。
薛潘闹事，薛姨妈攀关系。春燕宝钗厌恶世俗虚伪那一套，但能怎么办呢？安零容都知道要保安比槐才能保住女性的自己。
曹雪芹为中国人民做出的最伟大的贡献就是，通过石头记，告诉我们上层人和下等人之间的人与人的差别不大，甚至很多时候，管理者（新媳妇儿，十几岁的姑娘小姐）的经验还没有刁婆子因为常年耕耘的关系多，这才总能让刁婆子们钻空子，多了一个赚外快的渠道。所以不是因为下等人更蠢资质更差，而是因为上等人需要下等人服从自己，愿意被自己来回差遣、为自己做事，所以才需要等级和尊卑的存在。作为迷惑下等人，他们之所以得服从上等人是因为x、y、z以及一整条街长的省略号的借口。这就是曹雪芹真正想拆穿的假象。
所以别盯着宝玉和黛玉是否理想主义，不知天高地厚，过于naive草包了。
很有可能，曹雪芹，就曾因此被社会边缘化过。
我也对我认为的薛宝钗既是大雪天里的一根柴火（宝钗的丫鬟在河边以树枝编花篮，或许代表了不再吃冷香丸的金钗雪人儿最终雪化为春来了。同时也让我联想到荣国府里三位小姐：迎春、探春和惜春，当然我这是跑题了），同时薛宝钗也是选择入世的宝玉，有一丝悲悯下等人的心，但不够多，也就够暖和自己和身边人一时的存在，这件事深信不疑。
等柴烧完了，雪也融化了。暗意明明决定入世，结果却做着不符合世俗观念的人，最终会因为内耗而香消玉殒。
在等级森严的社会丛林里长大的曹雪芹能够以己度人到平视女性和奴籍小厮丫鬟（身为贵族家庭里的儿子，不仅有父有母，再往上看，还有皇亲贵胄，自然也逃不了成为下等人的标签；但是根据其他古人的活法，包括现代人眼里，我们对古人的刻板印象来看，曹雪芹真是做到了常人所做不到的地步了）
高鹗笔下的仿佛想结婚想疯了的宝玉黛玉更是对曹雪芹有着极大的误解。更别说，结果还是一场骗婚大乌龙事件，直接成为黛玉死、宝玉疯的导火索。可笑至极。
既然曹雪芹深知后八十回的内容过于离经叛道，所以在前八十回里隐晦地写下想写不能写的荒唐结局这个猜测是合理的。那么藕官能否是命由自己的哪吒般的石头的分身？蕊官、莺儿能否是黛玉和宝钗的另一对替身？宝钗的丫鬟叫莺儿，但潇湘馆除了有红娘也有一只能学黛玉念诗关心黛玉的鹦鹉。况且曹雪芹在多处表明这满纸的荒唐言里没有才子佳人的故事。再看看，莺儿打算和蕊官走，但蕊官想趁着这个机会和藕官叙旧。因此紫鹃出来解围，让藕官带着黛玉吃饭用的筷具，一同和莺儿蕊官前去。三人走到长满柳树的河堤旁，莺儿突然说不想走了（或是想待在凡间），然后开始采摘柳树的柳条编织花篮，又只对蕊官讲，让她先走。蕊官不肯走。被紫鹃吩咐跑腿的藕官也不肯走。莺儿就对他们两人说：“如果你们不走，那我就不编了，你们要是步伐快点，或许就能看到我编织的过程了”。至于芳官是宝钗这一说，讲的就是另一回事了。芳官藕官互认干妈，或许代表金玉良缘真成了，所谓春燕有工作了，指宝钗从小姐的身份变为管家夫人的身份了，可夫家娘家两边还是不知足，两边都讨不好的状态。
甚至刁婆子和小戏子们的情节也有所指，怎么提也不提地就消失了四个。
但凡封建父权社会少逼人一点，也不至于让读者们沦落到猜一本书结局如何的地步。
石头记仿佛是一个平行宇宙，里面有许多曹雪芹自己的以及熟人的影子，并且每个人又因为选择了不同的道路划分出更多的人物和命运走向。
贾母最忠心的丫鬟叫鸳鸯，在贾母离世后选择自缢了结一生。柳相莲通过薛潘和贾涟的撮合，闪订婚于尤三姐，赠送祖传＜鸳鸯剑＞一把，后因嫌弃不干净的三姐，迫使（主动选夫的）三姐自缢而亡。同回的宝玉还对柳相莲说过，连自己也是个不干净的。仿佛隐喻出了一对走投无路的亡命鸳鸯选择自缢作为了结，而被退婚了的也因此自缢了。当然，我不认为宝钗是个像尤三姐那样会因情因无法承受被蒙羞而自缢的人。如果到了这个地步，更像是，他们三人讲好了的那样，因为没了知己，凡尘俗世又真延续不下去，才借着这个由头离世的。如果这是结局，那么三人该是讲了什么些混账话，经历了些什么事，连宝钗都决定不再吃冷香丸，讲出本心话，使得三人互称知己的？一共消失了四个戏子。那么第四个或许是史湘云了。
宝钗既承载着曹雪芹自己的精神寄托（表兄妹自然有相似之处），同时也是王夫人为达到掌控与自己荣辱共生的儿子手里的工具之一（规矩、情感牌，任何可以用的，她都会想试一试。为什么如此无所不用其极？只因刁婆子终于看破这被鸡贼男人们构建出来的封建父权社会赋予女人的生存环境有多么狭窄又脆弱不堪）。
袭人是宝钗二号，也是王夫人亲口喊出的我的儿～。对抗父权妈权而存在的宝玉也在前八十回里摆明了，袭人不会继续充当王夫人笼络宝玉、洗脑宝玉的工具人，而是会为她另寻良夫。
宝玉自会出世，黛玉也会出世。至于是怎么出世的？每回我起了这个好奇心的时候，都得狠狠地骂一句封建父权吃人的垃圾！
只能说，可能一切都得从老祖宗（宝玉黛玉包括凤姐心里的老祖宗，贾母，而不是其他的什么魑魅魍魉）去世开始吧。没了这个一亩三分paradise的守望者，人间也就没了能够允许真性情存在的地方了。上等主子还能有些出路，无靠山的鸳鸯是许多人的精神写照吧。又或许是一对亡命鸳鸯因为走投无路选择离世的暗示。
毕竟无论是走重振贾家的路子，还是当姑子和尚道士的路子，等等，都有人走了。
可重要的不是一开始就已经公开的结局，而是曹雪芹借各类人物的口想批判社会运转体系的话。还有什么是不为我们所知的，但却像黑暗里毒蛇的獠牙一样，能伤害我们于无形之中。
赖皮和尚疯言疯语，离经叛道，但他讲的每一个故事，都是为了点拨每一个生活在世俗牢笼里的凡人。
宝玉、黛玉和宝钗到底有没有搞在一起真不是我爱关心的事儿啊。
过来人最懂残留的余毒毒性在哪儿。余毒不祛除，就没有新时代。我讲话很文革？但我到底会不会在文革成为大赢家还真不好说。
实际上把曹雪芹的书和林亦含的书搭配在一起看的话，也能习得祛魅技能，其效果可能比掺杂了另一方面的政治意图的文革还要奏效。
人老珠黄
沙发🛋️
我又跑来了.
愚蠢的人！听着感觉我妈就是这样，虽然她没有那么爱钱。六年前来德国，什么都不听我的，最后给我扣帽子说在我眼里国外什么都比国内好。而事实上我什么都没做，只是告诉她冰箱里放东西别靠近冰箱的壁，否则容易冻坏，冰箱寿命也会减少。除此之外老妈每次都起床后坐在沙发上，什么也不帮忙。更别提帮忙做顿饭吃了。😄
所以我老公再也不同意她来我们家了！