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感恩你製作影片與解說 ，讓我有所體會 。睡覺，全身放鬆靈魂離體 眼耳鼻舌身。意念是能量即是光， 你我他本自具足， 來地球就是體驗 感官 眼耳鼻舌身 的喜悅 ，但別上癮 不執著 ，來去自如充滿法喜 所有的人皆是我們， 通達自我本心見到了自我本來的面目。 很久不見 但是你做的事讓我日日都想著你， 就好像你日日都在我眼前， 量子糾纏 原諒一切所有 祝福一切所有 豐盛 喜悅 安祥
感謝所長，活到一腳都踏進棺材的歲數，才聽到所長這麼棒的視頻，所有相都是虛妄，只能借這假的肉體，繼續修行，感恩所長！大家加油一起達到無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，暨宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟，究竟圓滿的佛果，感恩！
感謝分享❤❤❤講述是祂人的一個過程⋯⋯透過時間不斷領悟自性成佛💕💕💕
講解是祂人的一個過程、、、透過時間不斷領悟，自性成佛💕💕💕
眾生與諸佛菩薩同一體性--- 常寂光！ 從第一次心跳即入住在心，感知外在的一切是衪所造，死亡即是衪的離開！一切的經典都是為衪而寫，不是給有識心的你，但又必須要借助我們的眼識、 耳識、 意識等，衪才能收到！常寂光是如光明鏡，但不同於物理上的光，不會向外散射且不得見亦無法去控制的一片永不生滅的能量（ 無量光無量壽），大小自如、本自清淨、本無生滅、能生萬法！ 只是衪在三界六道的現象界，玩太久忘了自性！ 諸佛菩薩（ 覺者）希望大家不要再攀緣輪㢠受苦了！放下即菩提！醒來吧！常寂光們！
謝謝所長講得很好, 說穿了就是釋迦摩尼佛照見自己的本性,看到自己的本性後成佛, 第一階段達到之後,後面的階段其實都不重要, 後面的階段只是錦上添花 增善緣,, 大比如遮那佛 及一切佛陀講的第一句話就是全部了。 我已証得
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩一切佛菩薩護佑
@@陳政宏-e9x 自己不修真不修證何來嘉惠
老實念佛阿彌陀佛， 大家同生極樂世界。
密宗上師必須是佛才可以加持弟子，且弟子也必須是如法的弟子才有效！成佛方法很多人都知道！只是做不到！所以除非是再來人一般人是無法短期修證成菩薩或佛的！
@@芳川賴 佛是指真如本性永不變自己不修持如何嘉惠與加被何來談加持只有真修實煉者臨門一腳畫龍點睛
@@goodider2723 老實念佛先茹素戒守反省改過不再犯錯升起悲愍之心念佛才會真感應心淨佛土淨一念不生謂之淨靈台無物謂之清起心動念皆污濁靈性何來淨土有
@@芳川賴密宗的即身成佛，更像是一种顿悟 ，顿悟之后，还有好长的路要走 ，就是渐修，只有修到觉行圆满的人，才是真佛。
能把人做好！已經功德圓滿了🙏🏻
😂 这也是我的师父说的
我也是這麼想😂
26:09 驚訝不已，悉達多的成佛之路竟有這麼多秘密！😮
@@jkiwong 色身為人靈禽獸色身為人學做人獸性未除如何有
感恩分享🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感謝您的分享。😊😊😊
所長說得很好❤
謝謝所長的分享🎉🎉
感恩🙏
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句「南無阿彌陀佛」阿彌陀佛即是我心我心即是阿彌陀佛常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️阿彌陀佛🙏♾️️
@@AMTF18 倘若不茹素戒守皆是污穢混濁心若不靜如何靜阿彌陀佛也難清
感謝所長分享🙏獲益良多😊❤️
你做了很多研究啊。让我叹为观止。给你个👍👍👍😁
南無阿彌陀佛~
感恩
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
謝謝
感谢说明🙏🙏🙏有了新的感悟，新的修行方向🙏🙏🙏
感恩佛陀🙏
謝謝分享 南無阿彌陀佛 皈依無量光 ：）
末法眾生 唯能信願稱念 阿彌陀佛 仗佛願力加持求生淨土 方能解脫
感恩，阿彌陀佛❤
佛陀在阿含經中已經講得很明白，他是如何透過思考人的老死原因，逐步往前推論出十二因緣，而且只要其中一個環節中斷，輪迴也就中斷了。如果佛陀成佛跟大日如來有關，他一定會說，但事實上，佛陀從沒提過大日如來指導他成佛的事，這就表示金剛頂經是偽經！金剛頂經的說法就像是：有一天有人跑來對你說：告訴你一個不為人知的秘密喔！其實你不是你媽生的--------！
密藏部的經典，為你讚嘆
版主一些地方理解錯誤，如： 世尊6年苦行無果後，得羊奶補充，恢復體力後，此時正是身心調整到最好狀態，所以 世尊便發下開悟宣言，這是 世尊對自己的肯定，是必定開悟的自信！ 世尊是累世修行成佛，這一世只是無量世中，示現成佛的其中一世，佛世時諸弟子最高成就就是阿羅漢，不是一世就能成就究竟佛， 世尊都無法一世成佛了，何況凡夫，所以若有經典(尤其是西藏密宗)宣稱能一世成佛者，必是偽經，佛是福慧雙全，有福報有智慧，選擇正確的法門，才是學佛的基礎！
為了讓藏族人有佛教信仰，不應該說是僞經，一切都是為了信，入，悟而設置的😊
你說的絕對正確!但有兩個人一生成佛.你知道是哪兩個嗎?沒別的意思.只是正好我也是佛教徒也聽過我師父淨空老和尚講過一生成佛的那兩個人所以好奇跟你交流一下!莫怪!
謝謝！
哇，太感謝了💕
釋迦牟尼說了，他本來就是佛，不是在地球才成佛的。下一位佛叫彌勒佛。中間不會有任何佛。釋迦牟尼談論過的許多佛，都是經歷無數修行長久劫期才成佛的。釋迦牟尼身邊親傳大弟子們也都要在遙遠的未來方能成佛。只有密宗在編在扯，編造出即身成佛這種宗教謊言。九成九九九的人類都是貪生怕死好逸惡勞。所以才給了密宗這樣的一群外道編造一步登天即身成佛這種狀態。
即身成佛就是往生西方阿彌陀佛極樂世界!
@@chenyuanhe6406你說的是中文嗎? 修行人說誠實語。【成佛】與【往生】是同一回事嗎? 千萬別回覆。無言了。好自修行。
請問您是修行者嗎?「釋迦牟尼說了，他本來就是佛，不是在地球才成佛的」這段話, 請問在那部經典中有記載?謝謝
@@cashmanlin230 哪個人不是來修行的呢?【妙法蓮華經】如來壽量品第十六（原文+白話）爾時世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：「汝等諦聽，如來秘密神通之力。一切世間天、人、及阿修羅，皆謂，今釋迦牟尼佛、出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子，我實成佛已來、無量無邊、百千萬億那由他劫。」那時，釋尊知道所有菩薩再三請教，不肯休止，便對他們說：「你們細聽啊！要公開如來秘密、神通的力量了！一切世間的天界、人界及阿修羅界的眾生，都說現在的釋迦牟尼佛離開釋氏王宮，去到伽耶城不遠處的地方，坐在修行的道場，證得無上正覺的。然而，善男子啊！我其實從成佛以來，已有不可衡量、沒有止境、百千萬億、那由他劫那麼悠久的時間了。
@@hyper_0336 這段經文，並未敘述，悉達多原本就是佛。請指教，謝謝您
禅定契入本心❤️～内敛覌照己心❤️～～制心❤️一处。不須外覓～
佛陀時代並沒有出書成 經，經典都是佛陀涅槃1～2百年後才有的，其中參雜當時多神派宗教的色彩。「佛」只有世尊能用，因為佛陀自覺悟道，在自然法則中發現正法。並沒有老師教導，再由僧團四雙八士的聖者代代留傳至今。所以我們後代都只是「聲聞弟子」。🙏
佛陀涅槃後、❤🙏其弟子阿難跟很多大弟子、集合一起開始把佛陀的智慧還有教法、做成很多經典🙏❤️所以每一本經典的開始、都是（如是我聞一時佛在……..）🙏❤️阿彌陀佛
假托之作，只能當文學或哲學作品欣賞。萬萬不可當作前往彼岸的竹筏材料！
👍
悉達多只證得阿羅漢果跳脫三界所以稱為世尊還沒成佛
@ 您說世尊沒成佛對於世尊而言也是可以因為佛就是個稱呼與實際情況不相干
看到8:40突然鼻酸!眼淚就流下來了!
影音看完嚕偶個人覺悉達多當初想成佛是因為想幫世人從生老病死等痛苦裡解脫所以偶覺如要成佛 重點就在於要如何才能坦然面對世間各種痛苦吧 覺只有當你能仔細去感受人世間低各種痛苦後還能不被擾亂坦然去面對 你才能真低成佛 而止低境界偶個人是覺每個人抵禦痛苦低方法不一定都相同 因偶個人喜歡盾 所以當偶遇到不開心不如意低事情 偶會幻想偶有一面盾能去抵擋各種痛苦 從而減少壓力能漸漸變坦然黑(又在妄想@@O)
@bikour 恩 偶個人是覺真假並不是重點 重點在你能否從故事中領悟到蛇摸所以就算金剛頂經的說法真低就像是你不是你媽生的那樣不可思議 偶覺你也不該急著就否定 而是該去思考為啥金剛頂經會這樣說 是否真低有可能你真不是你媽生的 而是萬物都是從無中生有或是有其他低可能性呢黑(還在妄想@@O)
优质 支持这种亲口叙述的视频 内容也很高端
謝謝你❤🎉
Thanks for sharing❤🙏
「存在即合理，所有存在皆有其作用。」頻道主加油！🎉🎉🎉對我來說能夠知行合一，持續實踐者，都是值得學習的對象。剪輯影片，各種細節製作，錄音等都不容易！謝謝你！加油！
謝謝😊
意思不存在就不合理？
@@ggoz52057 不存在也是一種存在，所以也是合理喔。@@！
@@ggoz52057 好奇怪，回覆經常不見。不存在也是存在，所以不存在也是合理的@@！
是真還是假？ 釋迦牟尼佛真誠地開示佛法49年。重來沒有聽過他開示，在菩提樹下被多個佛教導。為什麼，從來沒有聽過有上師成佛？
悟則刹那間，迷經千百劫
@@納蘭雪堂 說的好沒有頓悟只有真修實煉驗證悟三毒就是無明裹覆
重新洗刷了我對悉達多太子的認識，感謝分享影片
謝謝 你的程度很好
原來三千年來修佛的還不知道這金剛頂經的錯誤，大日如來和如來藏只佛教名稱並不是佛教專利每個人都有，大日如來在第七脈輪中前面脈輪打通才能看到一般內觀松果體只曼陀羅和千瓣蓮花，大日如來像太陽的水母觸手靠近眼睛有血絲一個獨眼大牛眼(天真無邪好奇的嬰兒眼會眨眼沒有嘴巴)，看到大日如來後玉枕竅打開第八脈輪如來藏就打開，這時要有成佛覺悟，因為幾天後靈魂會在體內四處亂竄像怕什麼想衝出體外這時法身形成(會聽到磨缽音某佛在旁邊)引出頂輪靈魂慢慢安靜幾天後靈魂會虛空粉碎，所以釋迦牟尼佛只看到如來藏學到神通並沒有往上修行把心中的魔王粉碎，這每人都有道教天心神殿,大日如來,如來藏，所以太乙金華宗旨只提醒天心第六脈輪，金剛頂經只第七第八脈輪還有頂輪需要真炁才能煉化法身，這過程修行到頂輪只需要1～2個月，重點在怎麼把精氣神結合打通全身脈輪並不是發呆也不是把氣吸入丹田這麼簡單運真氣去打通~很簡單吧！心術不正很容易入魔
上述您說的過程現象，一攀緣為實，就是入魔了
您還好嗎？看個心理醫師對您有幫助的😊😊😊
@@劉伯溫-p7y哈哈
其實早期 佛教只有四脈輪 ，近代經由 西方神秘學家傳頌 再傳頌四個變七個 最近還有十二脈輪的，可見 你連這個演化都不知道
@@hayunyukan2315 補充您的說法一下最古老九世紀的《喜金剛續》為「頂、喉、心、臍」四個脈輪另有「頂、喉、心、臍、密」五脈輪之說同為九世紀的《密集金剛續》為「頂髻、頂、眉心、喉、心、臍」六脈輪(一說密集早於喜金剛)《勝樂續》為「頂、喉、心、臍」四脈輪《大威德》為「頂、喉、心、臍」四脈輪十世紀《時輪金剛續》為「頂、喉、心、臍、密、海底」六脈輪
THANK YOU SO MUCH FOR YOUR SINCERITY AND CLAIRE EXPLICATION... CAN YOU TELL WHO DRAW ALL THESE WONDERFUL PICTURES ALL THOSE TOCHING IMAGE ??ANYWAY BRAVO !! LOVE FORM PARIS
修诸善法不离本心❤️～修行是把心调整至与宇宙的自然法则相合。恢复定位。
秘中信徒很多都沒有看完過秘中的根本經典 - 大日經（大毘盧遮那成佛神變加持經） & 金剛頂瑜伽中略出念誦經, 白唸了幾百萬遍咒語,拜了幾十萬的大禮拜。大日經結尾說的是什麼？ “甚深無相法，劣慧所不堪，為應彼等故，兼存有相說” 好好參參再拜吧!
開悟？不知何時有這詞彙，可能原自以前的禪宗吧。從心理學的角度看，人類大腦都有多層意識，一般說潛意識，下意識。這些意識來自於每個生物體靈魂，現在應講說 能量，在累生累世的所行所為所思所想刻在這條靈魂上的記憶。靈魂蠻像一個載體，記錄著生生死死的 輪迴記憶。如何使靈魂記憶能夠除掉因為在我們這世為人，除非業力較乾淨， 否則不論是善是惡這都是留在大腦深處的刻痕。修行跟善惡並非絕大關連。而是要把靈魂淨化再進化。讓黑麻麻的靈魂進化到變為乾淨的白色氣場，累積能量，再努力把三條靈魂像編麻花一樣，才有辦法融成一束光。所謂三魂一氣。那時才有最高最強的磁場。當人有辦法達到這高磁波電流，才有辦法找到 心。又叫佛，每個人身上肉體都有，把心挖出來重見天日才有辦法叫解脫生死。那高強能量破除燒死外色像，你的心才有辦法展現。這一段一死一生，全身沒有觸覺只有 心在主宰時就叫 涅槃。這時這眼精裡的這一束光叫眼視才能像光速直衝到宇宙外通過 時光隧道 而到達宇宙外 才是我們 心的故鄉。這是解脫了的靈魂，也才是修行的 目的。
種生本成佛，本心就在六識中展現，未曾動搖過，可稱為不動如來，亦展現虛空山河大地，是如來功用，本心ㄧ直在定中，未有不定時，慧眼觀心，可見。
我猜那些佛的意思大概是說，悉達多覺得透過苦行能成佛這種想法，是一種妄想而已。就好比遊戲人物想透過遊戲世界裡的事物、方法來找到在玩遊戲的現實玩家一樣，又比如說，我們在牢籠裡，然後用牢籠裡的事物、方法，來體驗牢籠外的事物一樣，那都是妄想而已
有上師介紹過了 阿羅漢就是佛
行善，依正義正理而行
阿弥陀佛🙏
悉達多成佛，衹是釋迦佛發願娑婆界成佛發願渡衆生其中一次而己
通篇是佛教的外道，或是藏傳密宗；，世尊得道不在於一時，不在於悉達多；成佛不在於修行，不在於讀經；供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。
阿娑婆娜伽定 就是其他佛經所講的無所依禪定指:對於身.心.外在一切都無所攀緣執著.
厉害了，但是我觉得苦行还是非常重要的一个阶段而不是没有用
爱你❤
阿娑颇那 唐朝语言翻译 后 其实如今普通话 读成 安那般那， 也就是anapana ， 或许你也听说过【内观】的第一步： 安邦观，是同样的境界。
法佈施南無阿彌陀佛
我可以感受到ㄟ不止一次
我夢過天與地出現旋渦，然後中間出現通道連接，我就被吸進去了地下像一根灰色石柱突然把我往上頂，頂到胸口和喉嚨不舒服愈飛愈高，腦中突然想到原來這就是層層天界束縛我想繼續往上，看看可否脫離這桎梏，突然有一老人穿著灰色道服出現，講了一句⋯你不能再往上了我當下直覺那是觀音祖師，然後就醒了醒來氣血一樣澎湃，感覺好真實還有一次夢到一間石室，有二老者在聊天一樣都是穿著灰色道服直覺就是阿彌陀佛和上次那位觀世音菩薩他們笑説，大家一直唸南無阿彌陀佛想去淨土其實這六字還是太長了，我教你3個字等同其意(不是真善忍)還要用最快的心念不能用嘴念，夢醒了我馬上用最快心念，乖乖不得了一下子進入夢境，可在天空高速飛翔，往前飛怕控制不了會撞樓，無意識會用手去擋索性倒退飛，哇，飛的更快而且可穿牆不怕撞穿牆時還有看到某些土色牆裡還有整片類似古代砌形文字整個影像倒退一下子就看到了美麗地球🌍。夢醒了很震撼
怎麼夢的
請問哪三個字 !
我有在四歲時想念家人哭到崩潰，夢到飛上月球旁。抵達太空瞬間接近停止移動的狀態，飄浮著動作變得超級緩慢。看到地球很美的分享，純粹也想參一腳來說，真的超美。😝😝😝我也有看到月球，月球的白色光芒很耀眼很美卻很柔和，沒有烈日那樣刺眼。
而這種機遇可遇不可求先要找到如何成就的明師來指導
煩惱即菩提,躺平即成佛
三千大千世界，只有一尊佛，一個地球只是小千世界多麼微小的一個地方，更何況其他的小千世界，甚至中千世界，所以釋迦牟尼佛都必須在各世界示顯成佛，教導眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，所以去對本文作者的敍述是不是？在法華經內都有線索可知，想成佛，依菩薩道慢慢修行，方可成佛，否則地藏王菩薩那麼辛苦幹嗎？成佛沒有捷徑，唯有實修！
密宗的即身成佛是成就化身佛，密宗行者都修观想法，化身为本尊莲花生大，化身四臂观音，化身为本师尊本师释迦牟尼佛，化身成就，让外界众生看见是佛，以为世尊入灭后还有佛出世，其实不然，化身佛並不是佛，我是密宗红教古老派弟子，化身是普贤菩萨的法门，一一身遍一尘刹，普遍供养诸如来，普贤十大行愿品就是宗法门。密宗没有法界觉悟金刚上师灌顶归依，不可自修，外传十个修密九个是魔，是真不虚，修密要以理解经为主，不可修降魔法。心外无魔。
悉就是知悉達即達到彼岸涅槃而亡多即般若波羅蜜多，方法很多如蜜，蜜蜂製造蜜。秘（蜜）宗，以辯經求悟。誰的境界最高！
淨土顯宗也是有一心唸佛七日往生西方極樂世界。用禪定來解脫和禪宗的心解脫，往往就是心一念。一念天堂，一念地獄。然後一坐往生。
：❤也要有大根慧。天选之人。
成仙成佛一切都若夢裡世界醒來一場空⋯其實如來就是虛空要看開。正果就是睜眼上班去吧！因為不管怎麼修行還是要吃飯。
好🎉😂
請問 : 1.金剛頂經為何人所記？ 2.何人所譯？ 3.近百年來密宗灌頂灌出哪位高僧？
阿娑頗那伽三摩地。即 āśvāsaapānaka samadhi。即 數息觀也。金剛頂經疏二曰：「阿娑頗那伽者，舊經云：初依瑜伽安那般那，繫念修習，不動身體，亦不動支分。名阿娑頗那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，謂數息觀。」
正因無佛可成，所以才可以成佛。依悉達多的智慧，應該不需再讓佛菩薩看不下他對苦行的執著而來幫他。若佛陀不得一切智不起此座的誓言是一種對苦行的執著，那地藏王菩薩立的地獄不空誓不成佛的誓言不同樣是種執著？菩薩留惑潤生不也是種執著？怎佛菩薩的執著這麼多？
若愚💚💕❣
佛法若無佛光是沒有什麼可傳的充其量只是吿訴一些知識無法成就，這就是佛心印的殊勝
修行成就佛者，需1佛的化身轉世者。2如此佛心(非凡心)與佛才有無形的聯繫加執力，佛心才能吸此加執的佛光(能量)，從体~心~聚光体~聚光体融消~成一團光。這是步驟。外在的顯現(至10維可化身出)。(至13維頂輪上可出現三個光團)。(至14維成佛)。後可继續修至16維(人類至此僅一人達到此)，此維是宇宙的最頂界了
佛成就的果位就是阿罗汉，佛并不是一个果位，佛就是导师教授成就阿罗汉的方法。
Good video. I enjoyed the content
啊弥陀佛啊弥陀佛啊弥陀佛
❤❤❤
如果密宗的上師說～可以成立！則……每一個上師～豈不個個都應該是～佛～了麽？
大日如來 罼廬遮那佛 就是釋迦牟尼。 大日如來是他在天上境界
不同神靈，但都是偉大的佛，阿彌陀佛
你看一部成人片會興奮，看一百部就會成佛把人生對的套路都嘗試過一遍就對了，不要用想像的。最後會發現人生不過是，想要，做了，做完，不要了。成佛如果你的路徑是，想要，做完，還要。就是入魔。
🙏
只要加讀"沈思錄"，即可用現代思想完全了解佛經奧義
@@chengyuanchou9921 請問這本書名，全名稱為何？作者是誰？
@@岡波尾浦夏 《沉思錄》（希臘語：Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton，英語：Meditations, 意譯為「自我反省的思考／作品」）是古羅馬帝國皇帝馬可·奧里略 用通用希臘語為自己所寫的反省筆記，分為12卷，[1] 作為他自己指導和自我完善的來源。
不算佛經xxx
@@岡波尾浦夏 這本書把止觀無常解釋的非常通俗易懂
@@岡波尾浦夏TH-cam搜尋「沉思錄」線上有聲書就能找到
末法時代別老想著投機，老實唸佛才是真正的成佛之道
正解!
釋迦牟尼佛原本就已經是證悟的佛了，只是因為它又下來人間再次修行並傳修行的方式，因為越後面的世代人越無正信越不信神佛道，為了要挽救眾生才又跳下人間，並帶走了一部分修行的人，這個是無與倫比的精神，雖然它只修出了一個卍字離開，覺者是用卍字來區分的，身上的卍字越多就是等級越高，原本釋迦牟尼佛是中高等級的佛，再次來人間修行，只修出了一個卍字離開，你可知道這對原本的它來說有多無奈...，只是它好不容易又證道成功，它不執著於高低了，才選擇提早離開，原本它還有意想多留，的確不是一般人能理解修行的奧秘就跟生命2個字是一樣的奧秘，修行真正的目的是改變命運，因為生命一開始造出來的命運就是被固定了，固定的生命是無法改變命運，這是鐵則，但是神佛道有定一個規則，就是只准人修行，不准其他生命修行，所以這也解釋為什麼地球上人口越來越多的原因！，因為只准你當人才可以修行改變你自已的命運，而證道成功改變的不只是命運，而是能決定想要如何的命運，修行的過程只是改變命運...
凡是人生不要太迷信，故事大話連篇。人生短短幾十年，好好享受人生。什麼神通、法力、都是潛能。都是很膚淺。 不能讓你脫離苦厄。 真修的人是要修內心的平靜。 佛本的教育是道德就是很簡單。什麼刀槍不入，法力無邊，能頓地飛天這是虛假的。多相信科學或自己的生活頓悟，人生該珍惜的眼前人就去珍惜，該吃就吃，該喝就喝。當還能走動就走走看看世界。什麼成佛什麼念咒能發財其他等等。就別妄想。這都是假的。 很多故事都是一些無智的人來造妖言惑眾。 看看那些真正的修行者們，祂們的路都是坎坷的，都要經過老病死苦厄其他等。 他們的修為唯一就是舍離放下。 他們都是一無所得的，都是苦的。只是他們不喊苦因為鍛煉了修苦。他們不為名利紛爭。這就是佛的榜樣。不為世間外物質包括人事物的內心障礙。
很朴实
人各有志 這是你的選擇
錯了
@菩提本無樹-k2e珍惜眼前人
佛經是佛陀涅槃幾百年後才出現的東西，總想簡單一句阿咪豆腐即登極樂...
16:24 意思是達到這樣的心境，就算菩薩道了嗎？
应作如是观
大日如来佛祖
如果佛的法身進到人的身體只需15秒就能跑遍全身使其清淨所有的問題都能解決
法身只在刹那一秒之间。也可以說不用，任何時都在入定，開眼也在定中。
谭寂大师这本书能找你买吗
指路： 2:31
道即心，心即道佛即心，心即佛萬物萬象惟心造一切皆為心動念
@陳怡-e7e·一切皆爲心動念是何意？
@@非相心就是想法，一切都是自己的想法決定自己命運。
@@-viog3092 是如何决定自己命運？
神唯一的真，至中的一，住在眾心中的心神唯中的一，至一的中，注在心眾中的真
@@聚蘭園 妳說的神是誰？
😊没有六年經歷苦行禪定，也不能知道一禪，二禪，三禅，四禪是什麽模样！(當入了四空定，四禪八定.才能成佛。)
🪷🪷🪷🌳🌳🌳🙏🙏🙏🙏🍀💖💖💖💖🙏💖 16:18
金刚三味，自性本定，一真法界，真真如性，南无金刚般若波罗蜜……
體悟~悟道~開悟~知行合一；像撥洋蔥一樣。當「明心見性」後；萬教經典就可以不要了。就像上學讀書,畢業後~出社會,誰還會去讀學校的書呢？有人說；地球有一個網或說磁力把我們約束了。那個網，就叫「因果循環」,也稱「自然之道」~種善得善果,種惡得惡果。不是不報,時候未到。地球界讓眾生來討債還債的地方。故,一生做的善惡因果；呈現在每個人的身上。所以~「心」或稱「念頭」起時~就是造就自己成為；佛,菩薩,神,人,動物,靈界等等~痛苦的人生~是自造的惡因。能抓到自己的起心動念起~摒棄私心。以對人有益而為之。就像發善願,念頭以此方向前進~莫忘初衷。念念無私心是為眾生~眾神靈會護持。*當然會考驗的。有考過沒考過~自己內心很清楚。知錯,懺悔,改過~也是一生必做的功課。才會越來越有「正念」，是謂「正氣」。願！共成聖道~2024/4/25•修紫薇心
看你相不相信法、報、化三身佛的觀念！法身佛大日如來（毘盧遮那佛）就是宇宙的本源！顯宗稱它為真如、如來、自性、空性！基督教稱它為上帝！宇宙一切萬物都是它的分身,所謂一即一切、一切即一！
🥰♥️給看這留言的你♥️是漂亮大大善人♥️尊敬佩服♥️鞠躬♥️祝福你健康平安♥️多福多壽♥️財源廣進♥️群書治要：第二冊🍇明辨1.看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他們的內心，就知道佞人和正人的區別。（卷四十九 傅子）🍒因果山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人（暗中做的有德於人的事），一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人（猶陰德，謂不為人知的美行。）日後一定會有顯著的名聲。（卷三十五 文子）🏞度量所以說：記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古自今，沒有品行十全十美的人。（卷四十八 體論）🧧臣術舊友和長輩中有人勸楊震為子孫置辦一些私人財產。楊震說：「讓後世人稱他們為清白官吏的子孫，把這個留給他們，不是很豐厚嗎？」（卷二十三 後漢書三）🌾敬慎孔子說：「由，你聽說過六種事有六種壅蔽的道理嗎？」子路直起身回答說：「沒有。」孔子說：「坐吧，我告訴你。好仁而不好學，其弊病是不分善惡，如同愚人；好智而不好學，其弊病是放蕩不羈而無操守；好信而不好學，其弊病是死守信諾而傷害道義情理；好直而不好學，其弊病是急躁而好揭短；好勇而不好學，其弊病是錯亂種種規矩；好剛而不好學，其弊病是狂妄而容易冒犯他人。」（卷九 論語）🌾敬慎聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直。所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路，要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣。（卷四十一 淮南子）🍊貴德孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」（卷七 禮記）🍊貴德人與人交往，要做到仁愛、寬恕、謙遜、禮讓，忠誠發自內心，信用顯揚於外，不聽信流言蜚語，愛憎沒有偏私，私下相處謹防指責別人短處，聚會多說別人長處。有負於我的人，我對他更加寬厚； 懷疑我的人，我對他更加誠信。別人有禍患災難一定相幫，暗中施恩於人而不圖回報，暗中成就好事而不求人知。勤勉不懈於此，終身不改，哪有與這樣的人結交還憎惡他的呢？（卷四十五 昌言）🍊貴德難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？（卷九 論語）🍊貴德孔子說：「所居之處有賢德之人為友，這是福氣之所在。」（卷四十六 中論）❤孝悌曾子說：「孝子奉養父母，敬備禮樂以使父母的耳目愉悅，要使父母的寢處起居安適，對於飲食各方面，都要盡心仔細地照料和侍奉。父母所鐘愛的自己也應鐘愛，父母所恭敬的自己也恭敬。」（卷七 禮記）🏞度量君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。（卷三十五 曾子）🏞度量漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他。只因他法令簡略，心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。（卷五十 袁子正書）❤仁義仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導（的恩德），這是高尚的品行。（卷二十二 後漢書二）❤仁義所謂「仁」，就是愛人。愛人，是為人父母的品行。能像父母一樣愛護人民，所以能興辦有利於天下百姓的事。所謂「義」，是能辦別事物的道理。做事合情合理，所以能為天下百姓消除災害。興利除害，是賢人的事業。（卷五十 袁子正書）🍠戒貪天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，而看不到身後的禍患。（卷十二 吳越春秋）🥬勤儉節儉是偉大的美德，奢侈是嚴重的惡行（因為節儉可培養愛敬之心，奢侈則產生很大後患）。（卷二十九 晋書上）🧊懲忿君子看到損掛，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。（卷一 周易）🌈反身修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（卷四 春秋左氏傳上）🍀立節子罕說：「我把 【不貪】看作寶物，你把玉石看作寶物。如果你把玉石送給我，我們兩人就都喪失了寶物，倒不如各人保有自己的寶物。」（卷五 春秋左氏傳中）❤孝悌為人子之道，沒有比愛惜自己的身體，保持良好的品行，從而讓父母因子女賢德而得到榮耀更重要的了。（卷二十六 魏志下）❤孝悌孝敬、仁義，是各種品行當中最重要的，也是為人處世的根本。能孝敬，則家族內部就會安定；有仁義，則會受到鄉親們的尊重。這就是德行養成於自身，好的名聲就會顯揚再外了。（卷二十六 魏志下）🍀為政因此，百戰百勝，稱不上是最高明的；不交戰而使敵兵降服，才是高明中最高明的。（卷三十三 孫子兵法）🌲養生眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是艷歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饌佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們仰制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。（卷五十 抱朴子）🍒因果道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。（卷四十二 新序）🎊知人咎繇說：「啊！人的德行有九種類型：一是秉性寬宏而不失莊敬有度；二是性格柔和而能建功立業；三是老實忠厚而又謙恭嚴肅；四是精於治事而又恭謹敬慎；五是為人柔順而能勇敢有為；六是言行正直而又態度溫和；七是性情平易而有操守；八是性格剛斷而篤實穩健；九是堅強不屈而所作所為又都能夠合乎道義。表彰符合這九種道德標準的人，天下就會吉祥！」（卷二 尚書）🧧謹慎孔子說：「君子處在自家的庭院中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千里之外都能得到回應，何況是近處呢？處在自家的庭院中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千里之外也會背棄它，何況近處呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處。言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣。門軸和機關的發動，關係到的是得到稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠影響天地萬物的因素，怎能不慎重呢？」（卷一 周易）🍃風俗假使天下的人都違背道義去追逐利益，那便是君主所最為擔憂的事了。（卷二十五 魏志上）🧧謙虛子路上前問道：「請問夫子，想要保持盈滿卻不傾倒，有辦法嗎？」夫子說：「聰明睿智，而又能保持敦厚若愚的態度；功蓋天下，而又能保持禮讓不爭的態度；勇力足以震撼世界，而又能保持小心畏懼的態度；擁有四海的財富，而又能保持恭敬謙遜的態度。這就是古人所說的【損之又損之】之道啊！」（卷十 孔子家語）❤💯改過君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（卷一 周易）❤💯改過 哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（卷五 春秋左氏傳中）❤💯改過人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，其下是錯誤復犯後終能改過。（卷三十五 曾子）🥰♥️謝謝你愛心♥️感謝你愛心♥️漂亮大大善人愛心♥️感恩 ♥️尊敬佩服♥️鞠躬
上上根器也要累世修來的應該是說修行次第來區分密宗也就是博士專班，小學生的層次是不懂的無緣的凡夫是不能聽得，因為他們只會批評跟毀謗
飛雲道長：☝️悉達多、悉達多、嗡撒拉悉達多、悉達空利多、柑仔店養樂多、保利達....B....來一組🙏赦...起☝️
一切眾生都有佛性 你都可以成佛啊
感恩你製作影片與解說 ，讓我有所體會 。睡覺，全身放鬆靈魂離體 眼耳鼻舌身。意念是能量即是光， 你我他本自具足， 來地球就是體驗 感官 眼耳鼻舌身 的喜悅 ，但別上癮 不執著 ，來去自如充滿法喜 所有的人皆是我們， 通達自我本心見到了自我本來的面目。 很久不見 但是你做的事讓我日日都想著你， 就好像你日日都在我眼前， 量子糾纏 原諒一切所有 祝福一切所有 豐盛 喜悅 安祥
感謝所長，活到一腳都踏進棺材的歲數，才聽到所長這麼棒的視頻，所有相都是虛妄，只能借這假的肉體，繼續修行，感恩所長！大家加油一起達到無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，暨宇宙間至高無上真正平等普遍的覺悟，究竟圓滿的佛果，感恩！
感謝分享❤❤❤
講述是祂人的一個過程⋯⋯透過時間不斷領悟
自性成佛💕💕💕
講解是祂人的一個過程、、、透過時間不斷領悟，自性成佛💕💕💕
眾生與諸佛菩薩同一體性--- 常寂光！ 從第一次心跳即入住在心，感知外在的一切是衪所造，死亡即是衪的離開！一切的經典都是為衪而寫，不是給有識心的你，但又必須要借助我們的眼識、 耳識、 意識等，衪才能收到！常寂光是如光明鏡，但不同於物理上的光，不會向外散射且不得見亦無法去控制的一片永不生滅的能量（ 無量光無量壽），大小自如、本自清淨、本無生滅、能生萬法！ 只是衪在三界六道的現象界，玩太久忘了自性！ 諸佛菩薩（ 覺者）希望大家不要再攀緣輪㢠受苦了！放下即菩提！醒來吧！常寂光們！
謝謝所長講得很好, 說穿了就是釋迦摩尼佛照見自己的本性,看到自己的本性後成佛, 第一階段達到之後,後面的階段其實都不重要, 後面的階段只是錦上添花 增善緣,, 大比如遮那佛 及一切佛陀講的第一句話就是全部了。 我已証得
南無阿彌陀佛，感恩阿彌陀佛，感恩觀世音菩薩，感恩釋迦牟尼佛，感恩大勢至菩薩，感恩一切佛菩薩護佑
@@陳政宏-e9x
自己
不修真
不修證
何來嘉惠
老實念佛阿彌陀佛， 大家同生極樂世界。
密宗上師必須是佛才可以加持弟子，且弟子也必須是如法的弟子才有效！成佛方法很多人都知道！只是做不到！所以除非是再來人一般人是無法短期修證成菩薩或佛的！
@@芳川賴
佛是指
真如本性永不變
自己不修持
如何嘉惠與加被
何來談加持
只有
真修實煉者
臨門一腳
畫龍點睛
@@goodider2723
老實念佛
先
茹素戒守
反省改過
不再犯錯
升起悲愍之心念佛
才會真感應
心淨佛土淨
一念不生謂之淨
靈台無物謂之清
起心動念皆污濁
靈性何來淨土有
@@芳川賴密宗的即身成佛，更像是一种顿悟 ，顿悟之后，还有好长的路要走 ，就是渐修，只有修到觉行圆满的人，才是真佛。
能把人做好！已經功德圓滿了🙏🏻
😂 这也是我的师父说的
我也是這麼想😂
26:09 驚訝不已，悉達多的成佛之路竟有這麼多秘密！😮
@@jkiwong
色身為人靈禽獸
色身為人學做人
獸性未除如何有
感恩分享🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感謝您的分享。😊😊😊
所長說得很好❤
謝謝所長的分享🎉🎉
感恩🙏
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️
阿彌陀佛🙏♾️️
@@AMTF18
倘若不茹素戒守
皆是污穢混濁
心若不靜如何靜
阿彌陀佛也難清
感謝所長分享🙏獲益良多😊❤️
你做了很多研究啊。让我叹为观止。给你个👍👍👍😁
南無阿彌陀佛~
感恩
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
謝謝
感谢说明🙏🙏🙏有了新的感悟，新的修行方向🙏🙏🙏
感恩佛陀🙏
謝謝分享 南無阿彌陀佛 皈依無量光 ：）
末法眾生 唯能信願稱念 阿彌陀佛 仗佛願力加持求生淨土 方能解脫
感恩，阿彌陀佛❤
佛陀在阿含經中已經講得很明白，他是如何透過思考人的老死原因，逐步往前推論出十二因緣，而且只要其中一個環節中斷，輪迴也就中斷了。
如果佛陀成佛跟大日如來有關，他一定會說，但事實上，佛陀從沒提過大日如來指導他成佛的事，這就表示金剛頂經是偽經！
金剛頂經的說法就像是：有一天有人跑來對你說：告訴你一個不為人知的秘密喔！其實你不是你媽生的--------！
密藏部的經典，為你讚嘆
版主一些地方理解錯誤，如： 世尊6年苦行無果後，得羊奶補充，恢復體力後，此時正是身心調整到最好狀態，所以 世尊便發下開悟宣言，這是 世尊對自己的肯定，是必定開悟的自信！ 世尊是累世修行成佛，這一世只是無量世中，示現成佛的其中一世，佛世時諸弟子最高成就就是阿羅漢，不是一世就能成就究竟佛， 世尊都無法一世成佛了，何況凡夫，所以若有經典(尤其是西藏密宗)宣稱能一世成佛者，必是偽經，佛是福慧雙全，有福報有智慧，選擇正確的法門，才是學佛的基礎！
為了讓藏族人有佛教信仰，不應該說是僞經，一切都是為了信，入，悟而設置的😊
你說的絕對正確!但有兩個人一生成佛.你知道是哪兩個嗎?沒別的意思.只是正好我也是佛教徒也聽過我師父淨空老和尚講過一生成佛的那兩個人所以好奇跟你交流一下!莫怪!
謝謝！
哇，太感謝了💕
釋迦牟尼說了，他本來就是佛，不是在地球才成佛的。下一位佛叫彌勒佛。中間不會有任何佛。釋迦牟尼談論過的許多佛，都是經歷無數修行長久劫期才成佛的。釋迦牟尼身邊親傳大弟子們也都要在遙遠的未來方能成佛。只有密宗在編在扯，編造出即身成佛這種宗教謊言。九成九九九的人類都是貪生怕死好逸惡勞。所以才給了密宗這樣的一群外道編造一步登天即身成佛這種狀態。
即身成佛就是往生西方阿彌陀佛極樂世界!
@@chenyuanhe6406你說的是中文嗎? 修行人說誠實語。【成佛】與【往生】是同一回事嗎? 千萬別回覆。無言了。好自修行。
請問您是修行者嗎?
「釋迦牟尼說了，他本來就是佛，不是在地球才成佛的」這段話, 請問在那部經典中有記載?
謝謝
@@cashmanlin230 哪個人不是來修行的呢?
【妙法蓮華經】如來壽量品第十六（原文+白話）
爾時世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：「汝等諦聽，如來秘密神通之力。一切世間天、人、及阿修羅，皆謂，今釋迦牟尼佛、出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子，我實成佛已來、無量無邊、百千萬億那由他劫。」
那時，釋尊知道所有菩薩再三請教，不肯休止，便對他們說：「你們細聽啊！要公開如來秘密、神通的力量了！
一切世間的天界、人界及阿修羅界的眾生，都說現在的釋迦牟尼佛離開釋氏王宮，去到伽耶城不遠處的地方，坐在修行的道場，證得無上正覺的。然而，善男子啊！我其實從成佛以來，已有不可衡量、沒有止境、百千萬億、那由他劫那麼悠久的時間了。
@@hyper_0336 這段經文，並未敘述，悉達多原本就是佛。請指教，謝謝您
禅定契入本心❤️～内敛覌照己心❤️～～制心❤️一处。不須外覓～
佛陀時代並沒有出書成 經，經典都是佛陀涅槃1～2百年後才有的，其中參雜當時多神派宗教的色彩。「佛」只有世尊能用，因為佛陀自覺悟道，在自然法則中發現正法。並沒有老師教導，再由僧團四雙八士的聖者代代留傳至今。所以我們後代都只是「聲聞弟子」。🙏
佛陀涅槃後、❤🙏其弟子阿難跟很多大弟子、集合一起開始把佛陀的智慧還有教法、做成很多經典🙏❤️所以每一本經典的開始、都是（如是我聞一時佛在……..）🙏❤️阿彌陀佛
假托之作，只能當文學或哲學作品欣賞。萬萬不可當作前往彼岸的竹筏材料！
👍
悉達多
只證得阿羅漢果
跳脫三界
所以稱為世尊
還沒成佛
@ 您說世尊沒成佛對於世尊而言也是可以
因為佛就是個稱呼與實際情況不相干
看到8:40突然鼻酸!眼淚就流下來了!
佛陀在阿含經中已經講得很明白，他是如何透過思考人的老死原因，逐步往前推論出十二因緣，而且只要其中一個環節中斷，輪迴也就中斷了。
如果佛陀成佛跟大日如來有關，他一定會說，但事實上，佛陀從沒提過大日如來指導他成佛的事，這就表示金剛頂經是偽經！
金剛頂經的說法就像是：有一天有人跑來對你說：告訴你一個不為人知的秘密喔！其實你不是你媽生的--------！
影音看完嚕
偶個人覺悉達
多當初想成佛是
因為想幫世人從生
老病死等痛苦裡解脫
所以偶覺如要成佛 重
點就在於要如何才能坦然
面對世間各種痛苦吧 覺只
有當你能仔細去感受人世間低
各種痛苦後還能不被擾亂坦然去
面對 你才能真低成佛 而止低境
界偶個人是覺每個人抵禦痛苦低方法
不一定都相同 因偶個人喜歡盾 所以
當偶遇到不開心不如意低事情 偶會幻想
偶有一面盾能去抵擋各種痛苦 從而減少壓
力能漸漸變坦然黑(又在妄想@@O)
@bikour
恩 偶個人是
覺真假並不是重
點 重點在你能否
從故事中領悟到蛇摸
所以就算金剛頂經的說
法真低就像是你不是你媽
生的那樣不可思議 偶覺你
也不該急著就否定 而是該去
思考為啥金剛頂經會這樣說 是
否真低有可能你真不是你媽生的 而
是萬物都是從無中生有或是有其他低可
能性呢黑(還在妄想@@O)
优质 支持这种亲口叙述的视频 内容也很高端
謝謝你❤🎉
Thanks for sharing❤🙏
「存在即合理，所有存在皆有其作用。」頻道主加油！🎉🎉🎉對我來說能夠知行合一，持續實踐者，都是值得學習的對象。剪輯影片，各種細節製作，錄音等都不容易！謝謝你！加油！
謝謝😊
意思不存在就不合理？
@@ggoz52057 不存在也是一種存在，所以也是合理喔。@@！
@@ggoz52057 好奇怪，回覆經常不見。
不存在也是存在，所以不存在也是合理的@@！
是真還是假？
釋迦牟尼佛真誠地開示佛法49年。重來沒有聽過他開示，在菩提樹下被多個佛教導。
為什麼，從來沒有聽過有上師成佛？
悟則刹那間，迷經千百劫
@@納蘭雪堂
說的好
沒有頓悟
只有真修實煉驗證悟
三毒就是無明裹覆
重新洗刷了我對悉達多太子的認識，感謝分享影片
謝謝 你的程度很好
原來三千年來修佛的還不知道這金剛頂經的錯誤，大日如來和如來藏只佛教名稱並不是佛教專利每個人都有，大日如來在第七脈輪中前面脈輪打通才能看到一般內觀松果體只曼陀羅和千瓣蓮花，大日如來像太陽的水母觸手靠近眼睛有血絲一個獨眼大牛眼(天真無邪好奇的嬰兒眼會眨眼沒有嘴巴)，看到大日如來後玉枕竅打開第八脈輪如來藏就打開，這時要有成佛覺悟，因為幾天後靈魂會在體內四處亂竄像怕什麼想衝出體外這時法身形成(會聽到磨缽音某佛在旁邊)引出頂輪靈魂慢慢安靜幾天後靈魂會虛空粉碎，所以釋迦牟尼佛只看到如來藏學到神通並沒有往上修行把心中的魔王粉碎，這每人都有道教天心神殿,大日如來,如來藏，所以太乙金華宗旨只提醒天心第六脈輪，金剛頂經只第七第八脈輪還有頂輪需要真炁才能煉化法身，這過程修行到頂輪只需要1～2個月，重點在怎麼把精氣神結合打通全身脈輪並不是發呆也不是把氣吸入丹田這麼簡單運真氣去打通~很簡單吧！心術不正很容易入魔
上述您說的過程現象，一攀緣為實，就是入魔了
您還好嗎？看個心理醫師對您有幫助的😊😊😊
@@劉伯溫-p7y哈哈
其實早期 佛教只有四脈輪 ，近代經由 西方神秘學家傳頌 再傳頌四個變七個 最近還有十二脈輪的，可見 你連這個演化都不知道
@@hayunyukan2315
補充您的說法一下
最古老九世紀的《喜金剛續》為「頂、喉、心、臍」四個脈輪
另有「頂、喉、心、臍、密」五脈輪之說
同為九世紀的《密集金剛續》為「頂髻、頂、眉心、喉、心、臍」六脈輪
(一說密集早於喜金剛)
《勝樂續》為「頂、喉、心、臍」四脈輪
《大威德》為「頂、喉、心、臍」四脈輪
十世紀《時輪金剛續》為「頂、喉、心、臍、密、海底」六脈輪
THANK YOU SO MUCH FOR YOUR SINCERITY AND CLAIRE EXPLICATION... CAN YOU TELL WHO DRAW ALL THESE WONDERFUL PICTURES ALL THOSE TOCHING IMAGE ??
ANYWAY BRAVO !! LOVE FORM PARIS
修诸善法不离本心❤️～修行是把心调整至与宇宙的自然法则相合。恢复定位。
秘中信徒很多都沒有看完過秘中的根本經典 - 大日經（大毘盧遮那成佛神變加持經） & 金剛頂瑜伽中略出念誦經, 白唸了幾百萬遍咒語,拜了幾十萬的大禮拜。大日經結尾說的是什麼？ “甚深無相法，劣慧所不堪，為應彼等故，兼存有相說” 好好參參再拜吧!
開悟？不知何時有這詞彙，可能原自以前的禪宗吧。從心理學的角度看，人類大腦都有多層意識，一般說潛意識，下意識。這些意識來自於每個生物體靈魂，現在應講說 能量，在累生累世的所行所為所思所想刻在這條靈魂上的記憶。靈魂蠻像一個載體，記錄著生生死死的 輪迴記憶。如何使靈魂記憶能夠除掉因為在我們這世為人，除非業力較乾淨， 否則不論是善是惡這都是留在大腦深處的刻痕。修行跟善惡並非絕大關連。而是要把靈魂淨化再進化。讓黑麻麻的靈魂進化到變為乾淨的白色氣場，累積能量，再努力把三條靈魂像編麻花一樣，才有辦法融成一束光。所謂三魂一氣。那時才有最高最強的磁場。當人有辦法達到這高磁波電流，才有辦法找到 心。又叫佛，每個人身上肉體都有，把心挖出來重見天日才有辦法叫解脫生死。那高強能量破除燒死外色像，你的心才有辦法展現。這一段一死一生，全身沒有觸覺只有 心在主宰時就叫 涅槃。這時這眼精裡的這一束光叫眼視才能像光速直衝到宇宙外通過 時光隧道 而到達宇宙外 才是我們 心的故鄉。這是解脫了的靈魂，也才是修行的 目的。
種生本成佛，本心就在六識中展現，未曾動搖過，可稱為不動如來，亦展現虛空山河大地，是如來功用，本心ㄧ直在定中，未有不定時，慧眼觀心，可見。
我猜那些佛的意思大概是說，悉達多覺得透過苦行能成佛這種想法，是一種妄想而已。就好比遊戲人物想透過遊戲世界裡的事物、方法來找到在玩遊戲的現實玩家一樣，又比如說，我們在牢籠裡，然後用牢籠裡的事物、方法，來體驗牢籠外的事物一樣，那都是妄想而已
有上師介紹過了 阿羅漢就是佛
行善，依正義正理而行
阿弥陀佛🙏
悉達多成佛，衹是釋迦佛發願娑婆界成佛發願渡衆生其中一次而己
通篇是佛教的外道，或是藏傳密宗；
，
世尊得道不在於一時，不在於悉達多；
成佛不在於修行，不在於讀經；
供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。
阿娑婆娜伽定 就是其他佛經所講的無所依禪定
指:對於身.心.外在一切都無所攀緣執著.
厉害了，但是我觉得苦行还是非常重要的一个阶段而不是没有用
爱你❤
阿娑颇那 唐朝语言翻译 后 其实如今普通话 读成 安那般那， 也就是anapana ， 或许你也听说过【内观】的第一步： 安邦观，是同样的境界。
法佈施南無阿彌陀佛
我可以感受到ㄟ
不止一次
我夢過天與地出現旋渦，然後中間出現通道連接，我就被吸進去了
地下像一根灰色石柱突然把我往上頂，頂到胸口和喉嚨不舒服
愈飛愈高，腦中突然想到原來這就是層層天界束縛
我想繼續往上，看看可否脫離這桎梏，突然有一老人穿著灰色道服出現，講了一句⋯你不能再往上了
我當下直覺那是觀音祖師，然後就醒了
醒來氣血一樣澎湃，感覺好真實
還有一次
夢到一間石室，有二老者在聊天
一樣都是穿著灰色道服
直覺就是阿彌陀佛和上次那位觀世音菩薩
他們笑説，大家一直唸南無阿彌陀佛想去淨土
其實這六字還是太長了，我教你3個字等同其意(不是真善忍)
還要用最快的心念不能用嘴念，夢醒了
我馬上用最快心念，乖乖不得了
一下子進入夢境，可在天空高速飛翔，往前飛怕控制不了會撞樓，無意識會用手去擋
索性倒退飛，哇，飛的更快而且可穿牆不怕撞
穿牆時還有看到某些土色牆裡還有整片類似古代砌形文字
整個影像倒退一下子就看到了美麗地球🌍。夢醒了很震撼
怎麼夢的
請問哪三個字 !
我有在四歲時想念家人哭到崩潰，夢到飛上月球旁。抵達太空瞬間接近停止移動的狀態，飄浮著動作變得超級緩慢。看到地球很美的分享，純粹也想參一腳來說，真的超美。😝😝😝我也有看到月球，月球的白色光芒很耀眼很美卻很柔和，沒有烈日那樣刺眼。
而這種機遇可遇不可求先要找到如何成就的明師來指導
煩惱即菩提,躺平即成佛
三千大千世界，只有一尊佛，一個地球只是小千世界多麼微小的一個地方，更何況其他的小千世界，甚至中千世界，所以釋迦牟尼佛都必須在各世界示顯成佛，教導眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，所以去對本文作者的敍述是不是？在法華經內都有線索可知，想成佛，依菩薩道慢慢修行，方可成佛，否則地藏王菩薩那麼辛苦幹嗎？成佛沒有捷徑，唯有實修！
密宗的即身成佛是成就化身佛，密宗行者都修观想法，化身为本尊莲花生大，化身四臂观音，化身为本师尊本师释迦牟尼佛，化身成就，让外界众生看见是佛，以为世尊入灭后还有佛出世，其实不然，化身佛並不是佛，我是密宗红教古老派弟子，化身是普贤菩萨的法门，一一身遍一尘刹，普遍供养诸如来，普贤十大行愿品就是宗法门。
密宗没有法界觉悟金刚上师灌顶归依，不可自修，外传十个修密九个是魔，是真不虚，修密要以理解经为主，不可修降魔法。
心外无魔。
悉就是知悉
達即達到彼岸涅槃而亡
多即般若波羅蜜多，方法很多如蜜，蜜蜂製造蜜。
秘（蜜）宗，以辯經求悟。誰的境界最高！
淨土顯宗也是有一心唸佛七日往生西方極樂世界。用禪定來解脫和禪宗的心解脫，往往就是心一念。一念天堂，一念地獄。然後一坐往生。
：❤也要有大根慧。天选之人。
成仙成佛一切都若夢裡世界醒來一場空⋯其實如來就是虛空要看開。正果就是睜眼上班去吧！因為不管怎麼修行還是要吃飯。
好🎉😂
請問 : 1.金剛頂經為何人所記？ 2.何人所譯？ 3.近百年來密宗灌頂灌出哪位高僧？
阿娑頗那伽三摩地。即 āśvāsaapānaka samadhi。即 數息觀也。金剛頂經疏二曰：「阿娑頗那伽者，舊經云：初依瑜伽安那般那，繫念修習，不動身體，亦不動支分。名阿娑頗那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，謂數息觀。」
正因無佛可成，所以才可以成佛。依悉達多的智慧，應該不需再讓佛菩薩看不下他對苦行的執著而來幫他。若佛陀不得一切智不起此座的誓言是一種對苦行的執著，那地藏王菩薩立的地獄不空誓不成佛的誓言不同樣是種執著？菩薩留惑潤生不也是種執著？怎佛菩薩的執著這麼多？
若愚💚💕❣
佛法若無佛光是沒有什麼可傳的充其量只是吿訴一些知識無法成就，這就是佛心印的殊勝
修行成就佛者，需1佛的化身轉世者。2如此佛心(非凡心)與佛才有無形的聯繫加執力，佛心才能吸此加執的佛光(能量)，從体~心~聚光体~聚光体融消~成一團光。這是步驟。外在的顯現(至10維可化身出)。(至13維頂輪上可出現三個光團)。(至14維成佛)。後可继續修至16維(人類至此僅一人達到此)，此維是宇宙的最頂界了
佛成就的果位就是阿罗汉，佛并不是一个果位，佛就是导师教授成就阿罗汉的方法。
Good video. I enjoyed the content
啊弥陀佛
啊弥陀佛
啊弥陀佛
❤❤❤
如果密宗的上師說～可以成立！則……每一個上師～豈不個個都應該是～佛～了麽？
大日如來 罼廬遮那佛 就是釋迦牟尼。 大日如來是他在天上境界
不同神靈，但都是偉大的佛，阿彌陀佛
你看一部成人片會興奮，看一百部就會成佛
把人生對的套路都嘗試過一遍就對了，不要用想像的。
最後會發現人生不過是，想要，做了，做完，不要了。成佛
如果你的路徑是，想要，做完，還要。就是入魔。
🙏
只要加讀"沈思錄"，即可用現代思想完全了解佛經奧義
@@chengyuanchou9921 請問這本書名，全名稱為何？作者是誰？
@@岡波尾浦夏 《沉思錄》（希臘語：Τὰ εἰς ἑαυτόν, Ta eis heauton，英語：Meditations, 意譯為「自我反省的思考／作品」）是古羅馬帝國皇帝馬可·奧里略 用通用希臘語為自己所寫的反省筆記，分為12卷，[1] 作為他自己指導和自我完善的來源。
不算佛經xxx
@@岡波尾浦夏 這本書把止觀無常解釋的非常通俗易懂
@@岡波尾浦夏TH-cam搜尋「沉思錄」線上有聲書就能找到
末法時代別老想著投機，老實唸佛才是真正的成佛之道
正解!
釋迦牟尼佛原本就已經是證悟的佛了，只是因為它又下來人間再次修行並傳修行的方式，因為越後面的世代人越無正信越不信神佛道，為了要挽救眾生才又跳下人間，並帶走了一部分修行的人，這個是無與倫比的精神，雖然它只修出了一個卍字離開，覺者是用卍字來區分的，身上的卍字越多就是等級越高，原本釋迦牟尼佛是中高等級的佛，再次來人間修行，只修出了一個卍字離開，你可知道這對原本的它來說有多無奈...，只是它好不容易又證道成功，它不執著於高低了，才選擇提早離開，原本它還有意想多留，的確不是一般人能理解修行的奧秘就跟生命2個字是一樣的奧秘，修行真正的目的是改變命運，因為生命一開始造出來的命運就是被固定了，固定的生命是無法改變命運，這是鐵則，但是神佛道有定一個規則，就是只准人修行，不准其他生命修行，所以這也解釋為什麼地球上人口越來越多的原因！，因為只准你當人才可以修行改變你自已的命運，而證道成功改變的不只是命運，而是能決定想要如何的命運，修行的過程只是改變命運...
凡是人生不要太迷信，故事大話連篇。人生短短幾十年，好好享受人生。什麼神通、法力、都是潛能。都是很膚淺。 不能讓你脫離苦厄。
真修的人是要修內心的平靜。 佛本的教育是道德就是很簡單。什麼刀槍不入，法力無邊，能頓地飛天這是虛假的。多相信科學或自己的生活頓悟，人生該珍惜的眼前人就去珍惜，該吃就吃，該喝就喝。當還能走動就走走看看世界。什麼成佛什麼念咒能發財其他等等。就別妄想。這都是假的。 很多故事都是一些無智的人來造妖言惑眾。 看看那些真正的修行者們，祂們的路都是坎坷的，都要經過老病死苦厄其他等。 他們的修為唯一就是舍離放下。 他們都是一無所得的，都是苦的。只是他們不喊苦因為鍛煉了修苦。他們不為名利紛爭。這就是佛的榜樣。不為世間外物質包括人事物的內心障礙。
影音看完嚕
偶個人覺悉達
多當初想成佛是
因為想幫世人從生
老病死等痛苦裡解脫
所以偶覺如要成佛 重
點就在於要如何才能坦然
面對世間各種痛苦吧 覺只
有當你能仔細去感受人世間低
各種痛苦後還能不被擾亂坦然去
面對 你才能真低成佛 而止低境
界偶個人是覺每個人抵禦痛苦低方法
不一定都相同 因偶個人喜歡盾 所以
當偶遇到不開心不如意低事情 偶會幻想
偶有一面盾能去抵擋各種痛苦 從而減少壓
力能漸漸變坦然黑(又在妄想@@O)
很朴实
人各有志 這是你的選擇
錯了
@菩提本無樹-k2e珍惜眼前人
佛經是佛陀涅槃幾百年後才出現的東西，總想簡單一句阿咪豆腐即登極樂...
16:24 意思是達到這樣的心境，就算菩薩道了嗎？
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
应作如是观
大日如来佛祖
如果佛的法身進到人的身體只需15秒就能跑遍全身使其清淨所有的問題都能解決
法身只在刹那一秒之间。也可以說不用，任何時都在入定，開眼也在定中。
谭寂大师这本书能找你买吗
指路： 2:31
道即心，心即道
佛即心，心即佛
萬物萬象惟心造
一切皆為心動念
@陳怡-e7e·
一切皆爲心動念是何意？
@@非相心就是想法，一切都是自己的想法決定自己命運。
@@-viog3092
是如何决定自己命運？
神唯一的真，至中的一，住在眾心中的心
神唯中的一，至一的中，注在心眾中的真
@@聚蘭園 妳說的神是誰？
😊没有六年經歷苦行禪定，也不能知道一禪，二禪，三禅，四禪是什麽模样！(當入了四空定，四禪八定.才能成佛。)
🪷🪷🪷🌳🌳🌳🙏🙏🙏🙏🍀💖💖💖💖🙏💖 16:18
金刚三味，自性本定，一真法界，真真如性，南无金刚般若波罗蜜……
體悟~悟道~開悟~知行合一；像撥洋蔥一樣。
當「明心見性」後；萬教經典就可以不要了。
就像上學讀書,畢業後~
出社會,誰還會去讀學校的書呢？
有人說；地球有一個網或說磁力把我們約束了。
那個網，就叫「因果循環」,也稱「自然之道」~種善得善果,種惡得惡果。不是不報,時候未到。地球界讓眾生來討債還債的地方。
故,一生做的善惡因果；呈現在每個人的身上。
所以~
「心」或稱「念頭」起時~就是造就自己成為；佛,菩薩,神,人,動物,靈界等等~
痛苦的人生~是自造的惡因。
能抓到自己的起心動念起~摒棄私心。以對人有益而為之。
就像發善願,念頭以此方向前進~莫忘初衷。
念念無私心是為眾生~眾神靈會護持。
*當然會考驗的。有考過沒考過~自己內心很清楚。
知錯,懺悔,改過~也是一生必做的功課。
才會越來越有「正念」，是謂「正氣」。
願！共成聖道~
2024/4/25•修紫薇心
佛陀在阿含經中已經講得很明白，他是如何透過思考人的老死原因，逐步往前推論出十二因緣，而且只要其中一個環節中斷，輪迴也就中斷了。
如果佛陀成佛跟大日如來有關，他一定會說，但事實上，佛陀從沒提過大日如來指導他成佛的事，這就表示金剛頂經是偽經！
金剛頂經的說法就像是：有一天有人跑來對你說：告訴你一個不為人知的秘密喔！其實你不是你媽生的--------！
看你相不相信法、報、化三身佛的觀念！法身佛大日如來（毘盧遮那佛）就是宇宙的本源！顯宗稱它為真如、如來、自性、空性！基督教稱它為上帝！
宇宙一切萬物都是它的分身,所謂一即一切、一切即一！
神唯一的真，至中的一，住在眾心中的心
神唯中的一，至一的中，注在心眾中的真
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群書治要：第二冊
🍇明辨
1.看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他們的內心，就知道佞人和正人的區別。（卷四十九 傅子）
🍒因果
山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人（暗中做的有德於人的事），一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人（猶陰德，謂不為人知的美行。）日後一定會有顯著的名聲。
（卷三十五 文子）
🏞度量
所以說：記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古自今，沒有品行十全十美的人。
（卷四十八 體論）
🧧臣術
舊友和長輩中有人勸楊震為子孫置辦一些私人財產。楊震說：「讓後世人稱他們為清白官吏的子孫，把這個留給他們，不是很豐厚嗎？」
（卷二十三 後漢書三）
🌾敬慎
孔子說：「由，你聽說過六種事有六種壅蔽的道理嗎？」子路直起身回答說：「沒有。」孔子說：「坐吧，我告訴你。好仁而不好學，其弊病是不分善惡，如同愚人；好智而不好學，其弊病是放蕩不羈而無操守；好信而不好學，其弊病是死守信諾而傷害道義情理；好直而不好學，其弊病是急躁而好揭短；好勇而不好學，其弊病是錯亂種種規矩；好剛而不好學，其弊病是狂妄而容易冒犯他人。」
（卷九 論語）
🌾敬慎
聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直。所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路，要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣。
（卷四十一 淮南子）
🍊貴德
孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」
（卷七 禮記）
🍊貴德
人與人交往，要做到仁愛、寬恕、謙遜、禮讓，忠誠發自內心，信用顯揚於外，不聽信流言蜚語，愛憎沒有偏私，私下相處謹防指責別人短處，聚會多說別人長處。有負於我的人，我對他更加寬厚； 懷疑我的人，我對他更加誠信。別人有禍患災難一定相幫，暗中施恩於人而不圖回報，暗中成就好事而不求人知。勤勉不懈於此，終身不改，哪有與這樣的人結交還憎惡他的呢？
（卷四十五 昌言）
🍊貴德
難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？
（卷九 論語）
🍊貴德
孔子說：「所居之處有賢德之人為友，這是福氣之所在。」
（卷四十六 中論）
❤孝悌
曾子說：「孝子奉養父母，敬備禮樂以使父母的耳目愉悅，要使父母的寢處起居安適，對於飲食各方面，都要盡心仔細地照料和侍奉。父母所鐘愛的自己也應鐘愛，父母所恭敬的自己也恭敬。」
（卷七 禮記）
🏞度量
君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他。只因他法令簡略，心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。
（卷五十 袁子正書）
❤仁義
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導（的恩德），這是高尚的品行。
（卷二十二 後漢書二）
❤仁義
所謂「仁」，就是愛人。愛人，是為人父母的品行。能像父母一樣愛護人民，所以能興辦有利於天下百姓的事。所謂「義」，是能辦別事物的道理。做事合情合理，所以能為天下百姓消除災害。興利除害，是賢人的事業。
（卷五十 袁子正書）
🍠戒貪
天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，而看不到身後的禍患。
（卷十二 吳越春秋）
🥬勤儉
節儉是偉大的美德，奢侈是嚴重的惡行（因為節儉可培養愛敬之心，奢侈則產生很大後患）。
（卷二十九 晋書上）
🧊懲忿
君子看到損掛，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。
（卷一 周易）
🌈反身
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。
（卷四 春秋左氏傳上）
🍀立節
子罕說：「我把 【不貪】看作寶物，你把玉石看作寶物。如果你把玉石送給我，我們兩人就都喪失了寶物，倒不如各人保有自己的寶物。」
（卷五 春秋左氏傳中）
❤孝悌
為人子之道，沒有比愛惜自己的身體，保持良好的品行，從而讓父母因子女賢德而得到榮耀更重要的了。
（卷二十六 魏志下）
❤孝悌
孝敬、仁義，是各種品行當中最重要的，也是為人處世的根本。能孝敬，則家族內部就會安定；有仁義，則會受到鄉親們的尊重。這就是德行養成於自身，好的名聲就會顯揚再外了。
（卷二十六 魏志下）
🍀為政
因此，百戰百勝，稱不上是最高明的；不交戰而使敵兵降服，才是高明中最高明的。
（卷三十三 孫子兵法）
🌲養生
眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是艷歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饌佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們仰制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。
（卷五十 抱朴子）
🍒因果
道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。
（卷四十二 新序）
🎊知人
咎繇說：「啊！人的德行有九種類型：一是秉性寬宏而不失莊敬有度；二是性格柔和而能建功立業；三是老實忠厚而又謙恭嚴肅；四是精於治事而又恭謹敬慎；五是為人柔順而能勇敢有為；六是言行正直而又態度溫和；七是性情平易而有操守；八是性格剛斷而篤實穩健；九是堅強不屈而所作所為又都能夠合乎道義。表彰符合這九種道德標準的人，天下就會吉祥！」
（卷二 尚書）
🧧謹慎
孔子說：「君子處在自家的庭院中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千里之外都能得到回應，何況是近處呢？處在自家的庭院中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千里之外也會背棄它，何況近處呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處。言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣。門軸和機關的發動，關係到的是得到稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠影響天地萬物的因素，怎能不慎重呢？」
（卷一 周易）
🍃風俗
假使天下的人都違背道義去追逐利益，那便是君主所最為擔憂的事了。
（卷二十五 魏志上）
🧧謙虛
子路上前問道：「請問夫子，想要保持盈滿卻不傾倒，有辦法嗎？」夫子說：「聰明睿智，而又能保持敦厚若愚的態度；功蓋天下，而又能保持禮讓不爭的態度；勇力足以震撼世界，而又能保持小心畏懼的態度；擁有四海的財富，而又能保持恭敬謙遜的態度。這就是古人所說的【損之又損之】之道啊！」
（卷十 孔子家語）
❤💯改過
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。
（卷一 周易）
❤💯改過
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。
（卷五 春秋左氏傳中）
❤💯改過
人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，其下是錯誤復犯後終能改過。
（卷三十五 曾子）
🥰♥️謝謝你愛心♥️感謝你愛心♥️漂亮大大善人愛心♥️感恩 ♥️尊敬佩服♥️鞠躬
上上根器也要累世修來的
應該是說修行次第來區分
密宗也就是博士專班，小學生的層次是不懂的
無緣的凡夫是不能聽得，因為他們只會批評跟毀謗
飛雲道長：☝️悉達多、悉達多、嗡撒拉悉達多、悉達空利多、柑仔店養樂多、保利達....B....來一組🙏赦...起☝️
一切眾生都有佛性 你都可以成佛啊