قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ ألم حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ).
في الحديث :( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير، مغاليق للشر، فطوبى لمن جعل اللهُ مفاتيح الخير على يديه، وويلٌ لمن جعل اللهُ مفاتيح الشر على يديه) صحيح الجامع للألباني رقم ٢٢٢٣ جعلك الله ياشيخ رامي من مفاتيح الخير على الأمة الإسلامية 🤲
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما عاذَ منه عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعملٍ ،وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا).
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
جاء في الحديث النبوي الشريف: روى الشيخانِ عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتُ: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله (البخاري: حديث 527 / مسلم: حديث 85).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قالوا: يا رسول الله: ومن يأبى؟ قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري
"ثُم السبيل يسّره " الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر اما العُسر طارئ وسيرحل القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبار الطريق المسدود سيفتحه الفتاح أمورك المعوجة ستستقيم أوجاعك ستُشفى اللهم يسر لي ولك كل أمر عسير وهون علينا كل موقف أليم أنتَ مُلكٌ لله فليطمئن قلبك❤
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله يحفظك ياشيخ رامي
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!! * من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب (سني) * من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم (سني) * من الذي فتح شمال أفريقيا؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) *من الذي فتح بلاد الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني) *من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني) * من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني) * من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة) * من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني) * من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني) * من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي (سني) * من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار (سني) *وحديثا، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني) *من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟ (السنة) * من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة) * من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟ أحمد ياسين (سني) 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 لكن،ماذا فعل الشيعة في المقابل..؟؟!!! 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 * من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟ المختار الثقفي (شيعي) * من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة) *من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي (شيعي) * من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي) * من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ (الشيعة) * من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون (شيعة) * من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي) *من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء (شيعي) * من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة (شيعي) * من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) * من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي) * من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة) * من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة) ** وحديثاً * من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟ الحوثيون (شيعة) *من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟ السيستاني والحكيم (شيعة) * من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة) من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة) * من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي) * من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي) على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم... بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة... هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه. ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات. على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنه الحقد الأسود الدفين علينا من قبل الرافضة، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة. اللهم اكفناهم بماشئت. حقيقه و دسائس الشيعه وخياناتهم واهدافهم في حربهم على السنه والاسلام على مدى التاريخ. لا اقام الله لهم دوله ولا شوكه، اللهم اعز الاسلام والمسلمين
شيخ رامي ما شاء الله عليك على استدراج المعممين حتى يقولوا ما كان عندهم من اعتقادات فيها تقيه زادك الله علما وتشريفا ونفع بك عوام الشيعه المساكين هداهم الله للدين الإسلامي الحق
لا تحزن إذا أُُعسِرت يوماً فقد أُُيسِرت وقتاً طويلاً، ولا تظنُ بِربك سُوءاً فإن الله أولى بالجميل، ولو أن العُقول تَسوق رِزقاً، لكان المالُ عند ذوي العقول. إذا أنت لم تشرب مِراراً على القذى ظُمئت، وأي الناسُ تصفو مشارِبه. إذا كان الصبر مُرًّا فعاقِبته حُلوة. الأشواك التي قد تدوسها في يومٍ من الأيام، رُبما يكون بلاء من ربك فلا تيأس فكلما أحب اللهُ عبداً ابتلاه. اصبر قليلاً فبعد العُسرِ تيسير، وكُل أمر له وقت وتدبير. اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعة، فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة، والله مع الصابرين. الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره وصبرٌ على ما تُحب. لا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عيناك. الصبر مُفتاح الفرج. إن السماء تُرْجَى حين تحتجب. لا بدَّ لشُعلة الأمل أن تُضيء ظلمات اليأس، ولا بُدَّ لشجرة الصبر أن تطرح ثمار الأمل. دَع الأيام تفعلُ ما تشاء، وطِب نفساً بما حكم القضاء. دواء الدهر الصبرُ عليه. صبرت على صبر أمرُ من الصبر، وصبِرتُ حتى مَّل الصبر من صبري. الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلّا لعبد كريم عنده. بالصبر تبلغ ما تُريد، وبالتقوى يلين لك الحديد. إذا ما أتاك الدهر يوماً بنكبة، فافرغ لها صبراً ووسع لها صدراً، فإن تصاريف الزمان عجيبة فيوماً ترى يُسراً ويوماً ترى عُسراً. إن غداً لناظِره قريب. في التأني السلامة، وفي العجلة الندامة. قد يُدرك المُتأني بعض حاجتِه، وقد يكون مع المستعجل الزلّل. كُل آتٍِ قريب، وكل همّ إلى فرج، لا يبقى شيء على حاله. من تأني أدرك ما تمنى. عاقبة الصبر الجميلُ جميلة. الصبر عند المُصيبة إيماناً. اصبر فبعد الصبر تيسير، وكل أمر له وقت وتدبير. إذا كان الصبر مُراً فعاقِبته حلوة. الصبر شجرة جُذورها مُرة و ثِمارُها شهية. الصبر الجميل لا شكوى فيه، والصفح الجميل لا أذى فيه والهجر الجميل لا عِتاب فيه. لا بُدَّ من الصبر ليجتاز العابِدون البلاء.
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته خلافة الصديق شرعيه وليس كما يدعي الشيعه بل هي اراده كونيه حدثت فيها الكثير من الاحداث والله يقول اذا اراد شي يقل له كن فيكون وكل امر في هذا الكون مقدر من الله
أما "الوهابية" فهي نسبةُ إلى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي ظهرت في الجزيرة العربية أواخر القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي. وهي دعوة تجديدية ، لأن الشيخ بن عبدالوهاب دعا إلى العودة إلى الإسلام الصحيح ، ونهى عن البدع والمستحدثات التي كانت قد ظهرت في عصره، وهو لم يأتِ بِجديد من عنده ، ولا استحدث شئيا في الدين غير موجود ، بل قامت دعوته على نشر التوحيد الخالص ، والتزام السنة النبوية ، والتحذير من الشرك والبدع والخرافات. و(الشيخ بن عبدالوهاب) لم يكن هو الآخر صاحب مذهب جديد ولا حزب ولا طريقة بل كان في العقيدة على منهج أهل السنة والجماعة وطريقة السلف الصالح، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل. فالوهابية ليست مذهبا، ولا حزبا جديدا، ولا طريقة. والذين شاركوا في دعوة الشيخ بن عبدالوهاب وعملوا على نشرها مسلمون من أهل السنة، ويرون القضايا الفقهية كغيرهم من المسلمين، وهم كغيرهم يأخذون بآراء المذاهب الفقهية المعروفة وأكثرهم يأخذون عن مذهب الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة.
رضي الله علي سيدنا ابوبكر الصديق وسيدنا عمر ابن الخطاب وسيدنا على ابن أبي طالب وسيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنهم وأرضاهم رضي الله علي ام المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات السيدة عائشة بنت ابوبكر الصديق رضي الله عنه وعن أبها
☢️الفرق بين السند والمتن ☢️ السند 🌟 عبارة عن سلسلة من الرجال الذين نقل الحديث عن لسانهم حتى وصل إلى القائل الأصلي وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي نراها في بداية كل حديث في صورة ( قال فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا ) . 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 المتن 🌟 هو نص الحديث الذي يأتي بعد السند من قول أو فعل أو تقرير، فهو لب وجوهر الحديث، بعد أن ينتهي السند من حدثنا فلان عن فلان يأتي المضمون ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكذا )
الشبهات التي يرددها االرافضه قولهم : ⛔ رزيه الخميس🙂 ⛔ أنه في يوم الخميس الذي سبق موت النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام وقعت مؤامرة دنيئة من بعض المنافقين وعلى رأسهم عمر بن الخطاب ، كانت هذه المؤامرة هي السبب الأول لتفرق المسلمين ونشوء المذاهب .. فقد تنادى هؤلاء المنافقون وتجمعوا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما علموا برغبة النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة كتاب يوصي فيه بالإمامة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .ولما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بكتابة الكتاب ..اعترض عمر بن الخطاب وحزبه وعملوا على منع الرسول صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية بل تجرأ عمر بن الخطاب فطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهمه بالهذيان والهلوسة وقال : ( إن الرجل ليهجر ) ☢️ قال الخم ـــيني :☢️ وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري ) انتهى كلام الخم ــيني انظر كتابه ( كشف الأسرار ص 137 ) . ☢️ الرد ☢️ المتشدق بهذه الشبهة وقع في مخالفات كثيرة منها ( الكذب والتلبيس والطعن في الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم ) وإليك تفصيل هذا : أولاً : الكذب .. قال : أن عمر بن الخطاب منع الرسول صلى الله عليه وسلم من كتابة الكتاب وطعن فيه واتهمه بالهذيان والهلوسة ! فنقول : إن اتهام عمر رضي الله عنه بقول : ( إن الرجل ليهجر ) كذب وافتراء ، فمن أين ثبت أن عمر رضي الله عنه قال تلك العبارة مع أن كل أحاديث البخاري ومسلم لم تنقل هذا عن عمر أبداً ، فروايات البخاري ومسلم لهذا الحديث ست روايات أربع منها في صحيح البخاري وروايتان في صحيح مسلم ، تأمل نصوص تلك الروايات يظهر لك مدى الافتراء والتلبيس الذي ارتكبه أعداء عمر رضي الله عنه لتشويه سيرته : ( 1 ) : ثلاث روايات من تلك الروايات الست لم يذكر فيها اسم عمر مطلقاً : 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 • الأولى : عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس : ( يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه . البخاري حديث رقم: 4168 كتاب المغازي / باب مرض النبي ووفاته • 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 الثانية : عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال : ( فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني اليه، البخاري حديث رقم : 2888 كتاب الجهاد والسير / باب جوائز الوفد 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 • الثالثة : عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر). مسلم حديث رقم ( 1637 ) كتاب الوصية / باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصى فيه 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ( 2 ) : الروايات الثلاث الأخرى قال عمر ( إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ) فقط : • 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 الأولى : عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه قال : ( لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا ، البخاري حديث رقم : 5345 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 • الثانية : عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس : ( قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني . البخاري حديث رقم : 6932 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الاختلاف• 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 الثالثة : عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : ( لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا، رواه مسلم حديث رقم ( 1637) كتاب الوصية / باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصى فيه . 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 تأمل جيدا الروايات التي ذكر فيها لفظ ( الهجر ) تجد فيها ما يفضح كذب هؤلاء وتزويرهم : - هذه الروايات لم يذكر فيها اسم عمر مطلقاً . - لم تصرح بالقائل بل جاءت بصيغة الجمع ( فقالوا ) ! ، أو بصيغة الاستفهام (أهجر استفهموه ) .ومع هذا كله ومع أنه لا توجد رواية واحدة صحيحة تنسب تلك العبارة لعمر رضي الله عنه ، إلا أن هؤلاء يصرون على اتهام عمر رضي الله عنه والافتراء عليه ، معتمدين في ذلك على خلط الروايات الصحيحة بغير الصحيحة وبتر بعض الروايات لتمرير كذبـهم وافترائهم .(( إذاً من قائل هذه العبارة )) القائل ليس شخصاً محدداً قال ابن حجر : ( ويظهر لي ترجيح ثالث الاحتمالات التي ذكرها القرطبي ، ويكون قائل ذلك بعض من قرب دخوله في الإسلام ) ( فتح الباري 8/133 ) . سؤال: كيف عرفو ان النبي يريد ان يوصي بالامامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال: اين وصيه النبي لامامه؟؟؟؟؟؟؟؟💥 لماذا النبي لم يوصي بالامامة اليس النبي معصوم بالتبليغ صلوات ربي وسلامه عليه 🤔 اذن هذا طعن في النبي؟ يا رافضي انت بين ثـــــــلاث خيارات الاول:⛔ ان تقول اراد النبي ان يبلغ فمنعه عمر فتطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم كونك تطعن في عصمة النبي في التبليغ الثاني:⛔ ان تقول ان النبي بلغ ف اين دليلك؟؟؟ الثالث⛔ ان تتبرء من هذا الدين الوثني وترجع الى ربك علام الغيوب🙂
فتوحات الرافضة عبر التاريخ !! 😱 دائما نظلم الرافضة !! ونقول لم يفتحوا شيئا ،، كيف يا إخوان لهم فتوحاااات كثيرة لابد أن نذكرها ليفتخر بها كل شيعي لا زال مغمض العينين لعله يصحو 🤫 هيا نبدأ : 🤫 الفتح الأول: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 فتح جيوبهم للأخمااااس وترك فقراءهم يموتون جوعا الفتح الثاني: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 فتح بيوت الدعارة حول المراقد والأضرحة للمتعة القذرة النجسة الفتح الثالث: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 فتح القنوات وتخصيصها لسب الله - جل جلاله وتقدست أسماؤه وصفاته - وسب خير البرية رسوله وسب الصحابة الأخيار وأمهات المؤمنين وسب آهل البيت الذين يزعمون أنهم يتولونهم. الفتح الرابع: 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 فتح قلوبهم السوداء لأعداء الدين من اليهود والنصارى الشيء الوحيد الذي لم يستطيعوا فتحه هو عقولهم !! اللطم ف إلى متى أيها الشيعي تغلق عقلك ألا زلت مصرا على إتباع هؤلاء الذين يضلونكم باسم حب آهل البيت كذبا وزورا 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 ان الروافس كالخنافس.. في القبح ليس لهم منافس.. أتباع خسرو المنتظر.. للشمس قد نزع الملابس.. ومعمم ماهمه الا التمتع بالعوانس. أما أن تتبع سنة الرسول ؟؟ أما أن تفتح قلبك للقرآن وتتدبر ما قال ربك جل جلاله؟؟ أما آن لكم أن تعلموا أن آهل البيت مخلوقون ليس لهم من الأمر شيئا؟؟ أما آن تعلموا أن الملك لله وحده لا شريك له ؟؟! أسأل الله أن يفتح قلب كل شيعي طالب للحق فأهل السنة لا يريدون منكم أخماسا ولا أعراضا نريد أن تنقذوا أنفسكم من الهلاك لأن الحجة بلغتكم… ====================== قال تعالى ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ اوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ) ليسوا روافض !!!! بل زواحف ابطال السنه يهبون ويذهبون الى ساحات القتال والمعارك والدفاع عن الدين وهم يزحفون مع النساء الى القبور يصر الروافض على الرغم من تكريم الخالق سبحانه وتعالى للبشر وذلك بإن رزقنا رجلين نمشي بهما لكي يميزنا عن الحيوانات أكرمكم الله إلا أن بني رفضون لا زالوا يصرون على النزول لمرتبة البهائم وتقليد الزاواحف والمشي على الأربع.. هذا سلاحنا وهذه رايتنا وهذا شرعنا وهم هذه اسلحتهم وديانتهم وعقيدتهم ❗ال_م_ت_ع_ة❗ زواج المتعة عند الاثنى عشرية زواج مقدس وكل من يمارسه ذكر كان ام انثى ينال الاجر العظيم حسب ما افتى علمائهم. ونحن نقول كل شيء موجود له اثر في الوجود فأين اثر هذا الزواج عند ائمة الرافضة المعصومين الاثنى عشر؟!!!! التربه الحسينية تربة كربلاء العجب على هؤلاء الجهال ياكلون تربة الحسين ويفطورن بها في الصيام فأهل السنة لا يأكلون التربة كما تفعل بهائم الرافضة أيها الشيعة الرافضة هل أنتم كفار .!! ﻟﻤﺎﺫﺍ يأخذ ﺃﺳﻴﺎﺩﻛﻢ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﺈﺳﻢ ﺍﻟﺨﻤﺲ ؟؟ ﻫـﻞ ﺃﻧﺘـﻢ ﻳـﺎ ﺷﻴﻌـﻪ ﻛﻔـﺎﺭ ؟؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﻏَﻨِﻤْﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﺷَﻲْﺀٍ ﻓَﺄَﻥَّ ﻟِﻠّﻪِ ﺧُﻤُﺴَﻪُ ﻭَﻟِﻠﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻭَﻟِﺬِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﺍﻟْﻴَﺘَﺎﻣَﻰ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ ﻭَﺍﺑْﻦِ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺁﻣَﻨﺘُﻢْ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِﻧَﺎ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔُﺮْﻗَﺎﻥِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺘَﻘَﻰ ﺍﻟْﺠَﻤْﻌَﺎﻥِ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ{41} ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﻪ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ !! ﻟﻜﻦ الرافضة ﻻ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻻ ﻧﺼﻒ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻏﻴﺮ ! ﻟﻮ ﻛﻞ ﺷﻴﻌﻲ ﺣﺮ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻟﺘﻔﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ﺗﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ. والان فرق الدعاء بين الشيعة والسنة يقول تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون بما كانوا يعملون الأعراف -180- هذا أمر من الله بأن نتوسل إليه بأسمائه الحسنى. وقال ربكم ادعوني استجب لك إن إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر-60- 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 هنا امر الله بدعائه مباشرة. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 والشيعه يقولون ياعلي ويتوسلون بالائمه والمعممين ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ============================= عجائب الشيعه في هذه السنة هل هذه حسينيه أم حديقة حيوانات !! معجزة الحصان يطبر حزنا على الحسين مع اقتراب العاشر من محرم ظهرت معجزة تدل على مظلومية الامام الحسين. فبعد الاسد الذي بكى ولطم ها هو حصان موالي يظهر حزنه ويطبر حزنا على سيد الشهداء. وهذه الصورة من عين المكان ونقل احد الحسينيين ان الحصان كان يصرخ يا علي وهو يطبر وبما ان الحصان من مقلدي اية الله العظمى باقر الحكيم بحكم انه عاش في اصطبلات الحكيم ردحا من الزمن بعد ان زوجه ال الحكيم فرسا من نسل يعفور المقدس فقد دخل الحصان في حالة هستيرية لما وصل الى مقطع وامسك شيبته الشريفة وبدا يركل ويرفس واصاب الحسينيين باضرار نقلوا بعدها الى مستشفى الكربلائية الا انهم لم يجدوا اكياس الدم الذي استنفذوه كاملا في التطبير فتوفوا جميعا الحقهم الله بيعفور وجده وابيه وفصيلته اللهم امين نموذج من استغلال معممي الرافضة للعوام !!!!!!! التقية (الكدب) عند الروافض المجوس : وروى الكليني في الكافي (2/372) والفيض الكاشاني في الوافي (3/159 ? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي عبد الله قال: من استفتح نهاره بإذاعة سرنا سلط عليه حر الحديد وضيق المجالس. وفي الكافي (2/222) والرسائل للخميني (2/185) عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : "يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله". ارجو من كل شيعي ان يقرأ الموضوع مره ومرتين ويترك العواطف ويفكر بعقله نسأل الله ان يهدي الشيعة الى طريق الحق واتباع سنة النبي
من يقرأ القرآن الكريم ويتفكر باياته لن يبقى على دين إبن سبأ اليهوودي دين الاكاذييب والخرافات والشرك والخزعبلات والتقية وعبادة القبوور والطواف بالمراقد والحج والعمرة الى مشهد وقم وكربلاء والزحف والمشي على الجمر واللطم والتطيين والنباح
أهل السنة منذ فجر الإسلام حوربوا حاربهم المعتزلة والخوارج والشيعة والمرجئة والأشاعرة والماثليديه والإباضية والصوفية والحلوليه والإتحادية والعلمانية واللبرالية واليهود والنصارى وعباد البقر والملحدين إلى آخره…وكل من بدأ بمنهج منحرف بدأ بأهل السنة فماضعفوا وماوهنوا وما استكانوا ف أعتز بأنك من بين اكثر من 4300 ديانة ولدت مسلماً سني موحد واشكر الله
توحيد الله بالعباده والدعاء وعدم اشراك احد من خلقه معه في رجاء او خوف او دعاء وتوحيد النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب الاتباع والتعبد لله حسب سنته وما جاءبه اخبر عن ربه
لتحميل كتاب📖اسئله حيرت علماء الشيعه في دين الامامة إعداد الدكتور رامي عيسى حفظه الله ورعاه💥 www.ramy-essa.com/ArticleDetail.aspx?id=4714 💥 طريقه تحميل الكتاب 📖 فتح الرابط تفتح عندك الصفحه ثم تجد اسفل صورة الكتاب رمز 💥pdf 💥اضغط عليه يتم تحميل الكتاب في الملفات👍
أن الشيعة تعتقد بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قد نصّ على الأئمة الذين يديرون شؤون الأمة الإسلامية من بعده بعددهم وأسمائهم وألقابهم ، ولم ينفرد الشيعة الإمامية بنقل هذه النصوص على هؤلاء الأئمة عليهم السلام بل إن العديد من علماء أهل السنة نقلوا في مصنّفاتهم هذه النصوص ، أما من حيث العدد فقد نقل جماعة من علماء أهل السنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بعض الروايات التي يحدد فيها صلوات الله وسلامه عليه عدد الأئمة الذين يخلفونه على أمته فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده ج 1 ص 398 بسنده عن مسروق قال : ( كناّ عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن الكريم ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ قال عبد الله نعم ، ولقد سألنا رسول الله فقال : إثنى عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ) . ورواه الحاكم في المستدرك ج 4 ص 501 . وفي كتاب ينابيع المودة للعالم السني الحنفي سليمان القندوزي عن جابر بن سمرة قال : ( كنت مع أبي عند رسول الله صلى اله عليه وآله وسلّم فسمعته يقول : بعدي إثنى عشر خليفة ثمّ أخفى صوته ، فقلت لأبي ، ما الذي أخفى صوته ؟ قال أبي قال : كلّهم من بني هاشم ) . وفي صحيح مسلم ج 6 ص 3 روى بسنده عن جابر بن سمرة قال : ( دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، قال : ثم تكلّم بكلام خفي علي ، قال : فقلت لأبي ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ) وفي صحيح البخاري ج 4 ص 153 باسناده عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنى عشر أميراً ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : انه قال : كلّهم من قريش ) . والخلاصة : إن هذه الأحاديث تحدد عدد الخلفاء الذين يتولون قيادة الأمة من بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بإثني عشر خليفة الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔ وقد انزلنا حجج القوم ليرى كل ذي عقل كيف يفكر هؤلاء و كيف يقنعون عامة الشيعة بأمور يفترونها على الله و رسوله و السنة فها هم يروون احاديث السنة من باب انهم اعلم بالسنة بما جاء في كتبهم و لكن هلا تفكر أي شيعي ان كانت هذه النصوص بهذا الوضوح لم السنة يقولون غير هذا القول ؟ ولكن المشكلة انه يتلقون من علمائهم تلقي الوحي دون أي تفكير او تفحيص او حتى تأكد من هذا القول …والله المستعان …. الرد على قوله : ان الأحاديث التي روتها الشيعة من مسند الامام احمد ومسلم والبخاري صحيحة لدينا ، بل ونحن من يصححها وهناك الكثير من اشكالها …ومع ذلك فنقول لهم ان القول بتحديد الأئمة بإثنا عشر بدعة وافتراء من الشيعة …وذلك لأنهم كعادتهم لا يفهمون كباقي البشر ولكن يؤولون كما يشاءون حتى قول الرسول و قول الله …،ان الأحاديث التي ذكروها تحدد ان اثنا عشر اماما من قريش سيكونون أئمة فقط ولم تقل ان الأئمة كلهم اثنا عشر ،أي يا اهل التشيع اعيدوا قراءة الاحاديث السنية فإنها تحدد عدد الخلفاء او الأئمة من قريش فقط ولكن بعد هؤلاء الائمة يأتي الخلفاء او الأئمة من خارج قريش …فكيف فهمتم ان جميع الأئمة الى يوم القيامة اثنا عشر …هل اصبحتم تفهمون من احاديثنا مالم نفهمه …بل والتاريخ والحمد لله اثبت صحة عقيدتنا ، فكان ابوبكر ثم عمر ثم علي ثم الحسن ثم معاوية ثم يزيد …الخ اثنا عشر إماما من قريش ، وبعد الإثنا عشر خرجت الإمامة من قريش لتذهب الى الأعاجم…الم تعلموا ذلك ام انكم لا تعرف كم استمرت الإمامة في قريش …وهذا يثبت صدق رسول الله وصدق عقيدتنا فلو فرضنا من باب الجدل ان الأئمة الذين تدعون هم المقصودين رغم ان ذلك خطأ ..لكان الرسول قد أخطأ ولم تتحقق نبوأته فهو أكد استمرار الإمامة في قريش اثنا عشر ولم تتحقق ، هل تظن ان الرسول قد كذب على الأمة ام انك وقومك تفترون عليه الكذب …اهذا ما يدعوا اليه دينك ….سبحان الله ثم اعلم ان ما قاله الرسول تحقق وظلت الإمامة اثنا عشر في قريش ثم تحولت من عندهم وهذا ما اثبته التاريخ …الا اذا كنتم لا تعترفون بأبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ..الخ انهم من قريش ….اذا كنتم تعترفون بهم قريشيين فقد زاد عدد الأئمة في قريش عما اخبر به الرسول ، وان كنت لا تعترف بهم كقريشيين فقد كذبت خبر الرسول "ص" …فأيهما دعوة دينكم ….انتظر الجواب .. الرسول يحدد اسماء الائمة نصا بأنهم ائمتهم المعصومين
يعتقد بعض الشيعة أن باقي الأئمة يسامحون من حلف بهم كذباً ما عدا العبّاس، ولذلك إذا اختلف اثنان من الشيعة أو أرادوا التعاهُد، فربما توجّهوا إلى قبر العبّاس ليحلفوا به💥
يزعم الرافضه بوجود امام من ائمتهم مفترض الطاعة في كل عصر ❗❗ قول الشيعة : تعتقد الشيعة أنه لا بد من وجود إمام مفترض الطاعة في كل عصر من العصور ولا يخلو عصر منه يدّل عليه إضافة إلى الدليل العقلي كدليل اللطف مثلاً مجموعة من الروايات وردة من جهة الفريقين فقد ورد في مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 446 أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : " من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية " والحديث واضح في أنه لا بد من وجود الإمام في كل عصر كي تجب طاعته كما ورد في مسند أحمد ج 4 ص 96 أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : " من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية " وقريب منه في صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 10 ص 434 ومسند أبي يعلى ج 13 ص 336 . وفي المعجم الكبير للطبراني ج 19 ص 334 عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " وورد من طرق الشيعة " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " وهذه الأحاديث صريحة في أنه لا بد من وجود من تجب طاعته وإمامته على كل مسلم في كل عصر إذ كيف يموت المسلم ميتة جاهلية إذا مات ومن لا تجب طاعته أو إمامته غير موجود في عصره . الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔ سبحان الذي يجعلهم يستندون و يستدلون بأحاديث السنة فيستشهدون برواية للإمام احمد ولكن الحال واحد فهم يفسرون الاحاديث على هواهم فليس الخلاف بين السنة والشيعة بوجود امام في كل عصر فنحن لا ننكر ذلك ولكن امام كما نقول نحن ، امام في كل بلاد و امام في كل مصر وامام في كل جماعة حتى ان كان ثلاث اشخاص فلا بد من وجود امام لهم ، ولكن هذا الامام ليس امامكم المعصوم من الله وليس امامكم الذي يوحى اليه ، وليس امامكم الذي وضع بنص من الله جل جلاله …هنا الخلاف يا من تقولون الله مالم يقل وليس الخلاف في وضع امام ….فلو كنا نقول بعدم ضرورة الامام لما انتخب ابوبكر رضي الله عنه " اماما للأمة قبل دفن الرسول "صلى الله عليه وسلم " ، ولا يوجد حديث من الأحاديث التي استشهدوا بها من احاديث السنة يقول بنص الهي للإمام …و للعلم ان حكام اليوم في كل بلاد أئمة فكل حاكم امام بلاده ولذلك نحن نقول بعدم جواز الخروج على الامام …اما الامام المنصوب بوحي من الله فهذا دعوه لكم فقط ….فلا تتلاعب بالألفاظ وتحدث عن نقط الخلاف بيننا وهي تنصيب الامام وليس وجود امام …ام لك رأي آخر .
تعتقد الشيعة الإمامية أن الإمامة كالنبوّة لا تكون إلاّ بالنص من الله عزّ وجل على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم فالله سبحانه وتعالى هو الذي يعين الإمام ويختاره فهو الذي يعلم الصالح والمؤهل لتولي هذا المنصب وقيادة الأمة والقيام بأمورها وشؤونها الدينية والدنيوية ، وليس لفرد من البشر كائناً من كان أن يعين الإمام أو يختاره يقول تعالى في القرآن الكريم " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " ويقول أيضا " إني جاعلك للناس إماما " فالآيتان صريحتان في أن الجعل للإمام يكون من قبل الله سبحانه وتعالى " وجعلناهم " " إني جاعلك " الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔ لا نختلف في ان الله يفعل ما يشاء سواء في الامامة او فلو اراد الله التنصيب يستطيع فعل ذلك دون ادنى شك …اما الآيتان " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " " إني جاعلك للناس إماما " لقد قطع الشيعة الآيتان كعادتهم ليأخذوا ما يريدون بتغيير المعنى و نقول لكل شيعي هل تقطع آيات الله لكي تناسب هواك ولكي تناسب فهمك حالك حال الذي قرأ "ولا تقربوا الصلاة " ثم ترك الصلاة بهذه الحجة …لنعود لللآية الاولى قال تعالى "ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا اليهم فعل الخيرات و اقام الصلوات وايتاء الزكوات وكانوا لنا عابدين " ان الآية تتحدث عن الانبياء وليس عن أئمتكم الا ان رفعت أئمتكم لدرجة النبوة ولا أظنك تجهر بذلك …ثم جائت الآية في صورة الانبياء لتحدثها عنهم فقط فكيف تستشهد بها لتسويغ ضلالكم …وان تجاهلنا ما سبق وسلمنا بقولك رغم تعارضه مع الآية فتكملت الآية تقول ان الله يوحي لهم فهل تدعي ان أئمتكم يوحي الله لهم ايضا وان الوحي لم ينقطع بعد ….ننتظر الرد من أي شيعي يعتقد بذلك .. وجائت الآية الثانية بقوله تعالى " واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " فآية تتحدث عن النبي ابراهيم فقط بل ونفت الإمامة عن ذريته الظالمين ..اليس كذلك …فأين ذكر أئمتكم " …فالآيتان صريحتان في أن الجعل للإمام يكون من قبل الله سبحانه وتعالى ..،و هل الآيتان تعنييان النبوة وامامة الانبياء ام تعني امامتكم التي تدعون ….اعتقد أي فرد يقرأ الآية يعلم يقينا اين الحق …ومع ذلك سأنتظر تفسير قرآنكم في الآية هل يوافق ما جاء في القران واضحا ام لكم رأي آخر..فلا تفتري على الله ودعنا نبحث عن الحق….ننتظر الرد من أي شيعي يعتقد بذلك
لقد أساء الرافضة الى أئمة آهل البيت استهزاءًً وطعناً فيهم (( ومازالوا )) ابتداءً من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ومروراً بعلي رضي الله عنه (( حتى هذه اللحظة )) لذلك نجد أن آهل البيت يتبرؤون منهم ويذمونهم ويدعون عليهم ويلعنونهم ، كيف لا وهم من نصبوا لهم العداء .. يقول السيد أبو علي المرتضى بن سالم الهاشمي في كتابه أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع : (( لقد أساء الشيعة الرافضة ـ تبعاً لإمامهم الأول عبد الله بن سبأ اليهودي وأعوانه ـ لأئمة أهل البيت ، بدءا من الطعن والاستهزاء بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلي رضي الله عنه حتى يومنا هذا ، لذا نجد أئمة أهل البيت يتبرؤون من الشيعة ، وأهل الكوفة ـ معقل التشيع ـ ويلعنونهم ، كيف وهم الذين قتلوهم ، أو حاولوا اغتيالهم ، أو سموهم ، أو اشتركوا في القضاء عليهم، ثم شوّهوا صورهم في أعين المسلمين، بما نشروه من قصص مختلقة ، وأحاديث عنهم مكذوبة ، وأمور كثيرة لا علم لهم بها ، إضافة إلى أنه لم يسلم منهم أحد من كلمة نابية ، أو عبارة قبيحة ، أو وصمهم بعمل شنيع ،... بل قُتل منهم العدد الكثير في ضواحي بلاد فارس ، وبأيدي الفرس ، ومن نظر في مقاتل الطالبيين رأى العجب ، كم من إمام وصالح وعالم ... من آهل البيت قُتل في بلاد الفرس ، وبأيدي الفرس ،...)) وهذه بعض الاقوال للرافضة في ذم آهل البيت رضي الله عنهم.. * قال علي الغروي ـ وهو أحد أكبر العلماء في الحوزة في النجف وهو من الفرس قاتله الله تعالى ـ : إن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لابد أن يدخل النار ، لأنه وطئ بعضَ المشركات . يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة رضي الله عنهما . اهـ من كشف الأسرار ( 21 ) * عن علي رضي الله عنه ، أن عُفيراً ـ حمار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال له : بأبي أنت وأمي ـ يا رسول الله ـ إن أبي حدثني عن أبيه عن جده ، عن أبيه ، أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه نوح ، فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمارٌ يركبه سيدُ النبيين وخاتمُهم ، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .اهـ من أصول الكافي ( 1 : 237 ) * وروى الكاشاني في تفسيره، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : من تمتع مرة كانت كدرجة الحسين عليه السلام ، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام ، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . فنظر إليها ،علي (عليه السلام) وقال لها : يا سلفع ، يا جريئة ، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شيء بيِّنٌ مُدلّي.اهـ من بحار الأنوار ( 41 : 293 ) هذا هو الولاء وهذه المحبة لعليٍّ وأهل بيته رضي الله تعالى عنهم؟؟؟ 💥 يُتهم بالبذاءة ، وقلة الحياء ، والنظر إلى عورات النساء ، أم هو الحقد والعدوان ؛ الذي طمس القلوب ؟! * نقل الكليني عن الإمام الصادق رحمه الله تعالى ـ في زواج علي ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ـ قال في ذلك الزواج : إن ذلك فرجٌ غُصبناه . اهـ من فروع الكافي ( 2 : 141 ) الا وان هناك من الطامات مايشيب له الرأس ولكن لا أدري مارأي الرافضة في مثل هذه الاقوال الشنيعة في حق آهل البيت......... أريد جواباً يا رافضة 💥
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين اللهم آمين يارب العالمين 🤲🏻
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار🤲🏻
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وكتب لكم الاجر والثواب والقبول وكثر الله من امثالكم
ﷺ اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد وعلى آله وصحبه أچمعينﷺ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجالِ))
♕وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا♕
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة، إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له.
قال صلى الله عليه وسلم: سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم، فقولوا لهم مرحبًا مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقنوهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ).☝🏻
اللهم اهدنا إلى ماتحبه وترضاه
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم 👍
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ ألم حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ).
مليووووون لايك للدكتور البطل رامي عيسى - استمر فإنك على الحق المبين
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🌟
استمر شيخنا وفقك الله 👍
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشراً) رواه مسلم
في الحديث :( إن من الناس ناساً مفاتيح
للخير، مغاليق للشر، فطوبى لمن جعل اللهُ مفاتيح الخير على يديه، وويلٌ لمن
جعل اللهُ مفاتيح الشر على يديه)
صحيح الجامع للألباني رقم ٢٢٢٣
جعلك الله ياشيخ رامي من مفاتيح
الخير على الأمة الإسلامية 🤲
من الجزائري ألف تحية للك ياشيخ. والله برك الله فيك 😂😂😂
ايدك الله يا شيخ رامي و اعزك و اعانك على نصرة الاسلام جزيت خيرا
بارك الله فيك شيخ رامي عليك بهم
الله المستعان
حفظك الله ورعاك
حفظك الله يا دكتور رامي
(اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما عاذَ منه عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعملٍ ،وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا).
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين
بارك الله فيكم وحفظكم وجزاءكم خيرا يا شيخ رامي عيسى ونفع بكم
جزاك الله الفردوس
جزاكم الله.خيرا شيخنا الفاضل د. رامي 👑
الله يحفظك الغالي الشيخ رامي عيسي وأمثالك الكرام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده ❤ اللهم نسألك الثبات
اسال الله ان يهدي هذا الرجل الى الحق
وجزاك الله خير شيخنا العزيز المحترم
سلام ياشيخ رامي وفقك الله واصل والله يقويك
انت أسد السنه رامي
جزاك الله خير يا شيخ ونفعنا بك وبعلمك 🤲
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ».
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا ورسولنا وشفيعنا المصطفى محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين ❤️🤲☝️
اللهم وفق الدكتور رامي عيسى في العمل على هداية الشيعة لنور التوحيد مذهب اهل السنة والجماعة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري ومسلم
عن أبي الدّرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملَك: ولك بمثل. رواه مسلم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم ثبتنا على دينك الحق وسنة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى الممات وحفظك الله ياحبيبنا رامي عيسى وجزاك الله عنا كل خير ❤.
وفقك الله شيخنا رامي
ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ 💚
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد)
جاء في الحديث النبوي الشريف: روى الشيخانِ عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتُ: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله (البخاري: حديث 527 / مسلم: حديث 85).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قالوا: يا رسول الله: ومن يأبى؟ قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين🍃🍃🍃🍃
اللهم اهدينا و اياه و اغفرلنا و له و اهده يا الله الى الدين الحق 🥺
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله ألا هو الحي القيوم وأتوب إليه
الحمدلله رب العالمين
"ثُم السبيل يسّره "
الأصل في كل دروب الحياة هو اليُسر
اما العُسر طارئ وسيرحل
القلب المنكسر المتألم سيجبره الجبار
الطريق المسدود سيفتحه الفتاح
أمورك المعوجة ستستقيم
أوجاعك ستُشفى
اللهم يسر لي ولك كل أمر عسير
وهون علينا كل موقف أليم
أنتَ مُلكٌ لله
فليطمئن قلبك❤
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
ارجو منك الشيخ رامي ان تعمل لهم حلقات لتعليم قرءاة القرءان عسى ان يصل الى قلوبهم ويميزون بين الحق والباطل وعسى الله ان يهديهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله ألا هو الحي القيوم وأتوب إليه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله يحفظك ياشيخ رامي
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!!
* من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟
عمر بن الخطاب (سني)
* من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟
محمد بن القاسم (سني)
* من الذي فتح شمال أفريقيا؟
قتيبة بن مسلم الباهلي (سني)
*من الذي فتح بلاد الأندلس؟
طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)
*من الذي فتح القسطنطينية؟
محمد الفاتح (سني)
* من الذي فتح صقلية؟
أسد بن الفرات (سني)
* من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة)
* من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني)
* من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني)
* من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟
عبد الكريم الخطابي (سني)
* من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟
عمر المختار (سني)
*وحديثا، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني)
*من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟
(السنة)
* من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة)
* من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟
أحمد ياسين (سني)
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
لكن،ماذا فعل الشيعة في المقابل..؟؟!!!
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
* من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟
المختار الثقفي (شيعي)
* من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة)
*من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟
ابن العلقمي (شيعي)
* من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي)
* من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟
(الشيعة)
* من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟
الفاطميون (شيعة)
* من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي)
*من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟
أحمد بن عطاء (شيعي)
* من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟
كنز الدولة
(شيعي)
* من الذي استقبل هولاكو بالشام؟
كمال الدين بن بدر التفليسي
(شيعي)
* من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟
أبو طاهر القرمطي
(شيعي)
* من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة)
* من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟
(الشيعة)
** وحديثاً
* من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟
الحوثيون (شيعة)
*من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟
السيستاني والحكيم (شيعة)
* من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟
إيران (شيعة)
من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟
إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة)
* من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟
نجاد (شيعي)
* من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي)
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم...
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة...
هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه.
ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات.
على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنه الحقد الأسود الدفين علينا من قبل الرافضة، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة.
اللهم اكفناهم بماشئت.
حقيقه و دسائس الشيعه وخياناتهم واهدافهم في حربهم على السنه والاسلام على مدى التاريخ.
لا اقام الله لهم دوله ولا شوكه،
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
جزاك الله خير
شيخ رامي ما شاء الله عليك على استدراج المعممين حتى يقولوا ما كان عندهم من اعتقادات فيها تقيه زادك الله علما وتشريفا ونفع بك عوام الشيعه المساكين هداهم الله للدين الإسلامي الحق
جزاكم الله خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونتبع سنته اللي يوم القيامة
رضي الله علي صحابه رسول الله وازواج سيدنا رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وأصحابه الاخيار وزد وبارك وسلم
اخزاكم الله ياشيعه في الدنيا والاخره التحيه للاستاذ رامي
لا تحزن إذا أُُعسِرت يوماً فقد أُُيسِرت وقتاً طويلاً، ولا تظنُ بِربك سُوءاً فإن الله أولى بالجميل، ولو أن العُقول تَسوق رِزقاً، لكان المالُ عند ذوي العقول. إذا أنت لم تشرب مِراراً على القذى ظُمئت، وأي الناسُ تصفو مشارِبه. إذا كان الصبر مُرًّا فعاقِبته حُلوة. الأشواك التي قد تدوسها في يومٍ من الأيام، رُبما يكون بلاء من ربك فلا تيأس فكلما أحب اللهُ عبداً ابتلاه. اصبر قليلاً فبعد العُسرِ تيسير، وكُل أمر له وقت وتدبير. اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ. لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعة، فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة، والله مع الصابرين. الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره وصبرٌ على ما تُحب. لا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، فليس الكون هو ما ترى عيناك. الصبر مُفتاح الفرج. إن السماء تُرْجَى حين تحتجب. لا بدَّ لشُعلة الأمل أن تُضيء ظلمات اليأس، ولا بُدَّ لشجرة الصبر أن تطرح ثمار الأمل. دَع الأيام تفعلُ ما تشاء، وطِب نفساً بما حكم القضاء. دواء الدهر الصبرُ عليه. صبرت على صبر أمرُ من الصبر، وصبِرتُ حتى مَّل الصبر من صبري. الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلّا لعبد كريم عنده. بالصبر تبلغ ما تُريد، وبالتقوى يلين لك الحديد. إذا ما أتاك الدهر يوماً بنكبة، فافرغ لها صبراً ووسع لها صدراً، فإن تصاريف الزمان عجيبة فيوماً ترى يُسراً ويوماً ترى عُسراً. إن غداً لناظِره قريب. في التأني السلامة، وفي العجلة الندامة. قد يُدرك المُتأني بعض حاجتِه، وقد يكون مع المستعجل الزلّل. كُل آتٍِ قريب، وكل همّ إلى فرج، لا يبقى شيء على حاله. من تأني أدرك ما تمنى. عاقبة الصبر الجميلُ جميلة. الصبر عند المُصيبة إيماناً. اصبر فبعد الصبر تيسير، وكل أمر له وقت وتدبير. إذا كان الصبر مُراً فعاقِبته حلوة. الصبر شجرة جُذورها مُرة و ثِمارُها شهية. الصبر الجميل لا شكوى فيه، والصفح الجميل لا أذى فيه والهجر الجميل لا عِتاب فيه. لا بُدَّ من الصبر ليجتاز العابِدون البلاء.
يا رامي عيسى لا تتركوا هذا المسمى احمد سلمان هناك لعبة كبيرة في تونس......
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
اللهم عليك باعداء الدين
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته خلافة الصديق شرعيه وليس كما يدعي الشيعه بل هي اراده كونيه حدثت فيها الكثير من الاحداث والله يقول اذا اراد شي يقل له كن فيكون وكل امر في هذا الكون مقدر من الله
إِنَّا معشرَ الأنبياءِ ، أُمِرْنَا أنْ نُّعجِلَ إفطارَنا ، ونؤخِرَ سحورَنا ، ونَضَعَ أيمانَنَا عَلَى شمائِلِنا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2286 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ أصْحابَهُ، ويَحُثُّهم على اتِّباعِ سُنَّتِهِ وهَدْيِهِ، فإذا أرادَ منهم الاهتِمامَ بأمْرٍ على سَبيلِ المُبالغةِ ذكَرَ أنَّها كانت مِن عادةِ مَن سَبَقَهُ مِنَ الأنبياءِ جميعًا أو أحَدِهِم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّا مَعشَرَ الأنبياءِ أُمِرْنا" والمَعْنى أنَّ اللهَ أمَرَ أنبياءَهُ، وأنا منهم، فكانت عادَتَنا وسُنَّتَنا، "أنْ نُعجِّلَ إفْطارَنا"؛ وذلِكَ حالَ الصِّيامِ فَرْضًا كانَ أو نَفْلًا، والفِطرُ يكونُ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ مُباشرةً؛ وذلِكَ لِئلَّا يُزادَ في النَّهار مِن اللَّيلِ؛ ولأنَّه أرفَقُ بالصَّائمِ، وشُكرِ النِّعْمةِ، "ونُؤخِّرَ سَحورَنا"، وهو الطَّعامُ الَّذي يُؤكَلُ في وَقتِ السَّحَرِ، وتَأخيرُهُ يكونُ قُبَيلَ طُلوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ، وفي هذا أمْرٌ للإرْشادِ إلى أهمِّيَّةِ أكْلةِ السَّحورِ لِمَا فيه مِنَ الاستِقْواءِ على صيامِ النَّهارِ، كما أنَّ فيها استِجابةً لأمْرِ النَّبيِّ الكَريمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "ونضَعَ أيْمانَنا على شَمائِلِنا في الصَّلاةِ" بجَعلِ اليَدِ اليُمْنى فَوقَ اليَدِ اليُسْرى عِندَ القِيامِ والقِراءةِ في الصَّلاةِ، وفي هذا إظْهارٌ للخُشوعِ والخُضوعِ والتَّذلُّلِ بيْنَ يَدَيِ اللهِ سُبْحانَهُ في مَوقِفِ الصَّلاةِ الَّتي يَقِفُ فيها العَبدُ مُستَحضِرًا عَظَمةَ اللهِ، ومُتوجِّهًا إليه بقَلبِهِ وجَوارِحِهِ( ).
الله يهدي هذا الشاب
اللهم صل وسلم على محمد
أما "الوهابية" فهي نسبةُ إلى دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي ظهرت في الجزيرة العربية أواخر القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي.
وهي دعوة تجديدية ، لأن الشيخ بن عبدالوهاب دعا إلى العودة إلى الإسلام الصحيح ، ونهى عن البدع والمستحدثات التي كانت قد ظهرت في عصره،
وهو لم يأتِ بِجديد من عنده ، ولا استحدث شئيا في الدين غير موجود ، بل قامت دعوته على نشر التوحيد الخالص ، والتزام السنة النبوية ، والتحذير من الشرك والبدع والخرافات.
و(الشيخ بن عبدالوهاب) لم يكن هو الآخر صاحب مذهب جديد ولا حزب ولا طريقة بل كان في العقيدة على منهج أهل السنة والجماعة وطريقة السلف الصالح، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
فالوهابية ليست مذهبا، ولا حزبا جديدا، ولا طريقة.
والذين شاركوا في دعوة الشيخ بن عبدالوهاب وعملوا على نشرها مسلمون من أهل السنة، ويرون القضايا الفقهية كغيرهم من المسلمين، وهم كغيرهم يأخذون بآراء المذاهب الفقهية المعروفة وأكثرهم يأخذون عن مذهب الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
رعب واضح فئ الاستماتة في الدفاع عن دينه الذي يخاف من رؤية سقوط دينه المفبرك ارضا بلارجعة…..دفاع اليأس
رضي الله علي سيدنا ابوبكر الصديق وسيدنا عمر ابن الخطاب وسيدنا على ابن أبي طالب وسيدنا عثمان ابن عفان رضي الله عنهم وأرضاهم رضي الله علي ام المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات السيدة عائشة بنت ابوبكر الصديق رضي الله عنه وعن أبها
☢️الفرق بين السند والمتن ☢️
السند 🌟 عبارة عن سلسلة من الرجال الذين نقل الحديث عن لسانهم حتى وصل إلى القائل الأصلي وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي نراها في بداية كل حديث في صورة ( قال فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا ) .
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
المتن 🌟 هو نص الحديث الذي يأتي بعد السند من قول أو فعل أو تقرير، فهو لب وجوهر الحديث، بعد أن ينتهي السند من حدثنا فلان عن فلان يأتي المضمون ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكذا )
الشبهات التي يرددها االرافضه قولهم :
⛔ رزيه الخميس🙂 ⛔
أنه في يوم الخميس الذي سبق موت النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام وقعت مؤامرة دنيئة من بعض المنافقين وعلى رأسهم عمر بن الخطاب ، كانت هذه المؤامرة هي السبب الأول لتفرق المسلمين ونشوء المذاهب .. فقد تنادى هؤلاء المنافقون وتجمعوا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما علموا برغبة النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة كتاب يوصي فيه بالإمامة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه .ولما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بكتابة الكتاب ..اعترض عمر بن الخطاب وحزبه وعملوا على منع الرسول صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية بل تجرأ عمر بن الخطاب فطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهمه بالهذيان والهلوسة وقال : ( إن الرجل ليهجر )
☢️ قال الخم ـــيني :☢️
وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري )
انتهى كلام الخم ــيني انظر كتابه ( كشف الأسرار ص 137 ) .
☢️ الرد ☢️
المتشدق بهذه الشبهة وقع في مخالفات كثيرة منها ( الكذب والتلبيس والطعن في الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم ) وإليك تفصيل هذا :
أولاً : الكذب .. قال : أن عمر بن الخطاب منع الرسول صلى الله عليه وسلم من كتابة الكتاب وطعن فيه واتهمه بالهذيان والهلوسة !
فنقول : إن اتهام عمر رضي الله عنه بقول :
( إن الرجل ليهجر ) كذب وافتراء ، فمن أين ثبت أن عمر رضي الله عنه قال تلك العبارة مع أن كل أحاديث البخاري ومسلم لم تنقل هذا عن عمر أبداً ،
فروايات البخاري ومسلم لهذا الحديث ست روايات أربع منها في صحيح البخاري وروايتان في صحيح مسلم ،
تأمل نصوص تلك الروايات يظهر لك مدى الافتراء والتلبيس الذي ارتكبه أعداء عمر رضي الله عنه لتشويه سيرته :
( 1 ) : ثلاث روايات من تلك الروايات الست لم يذكر فيها اسم عمر مطلقاً :
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
• الأولى : عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس : ( يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه ، فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه .
البخاري حديث رقم: 4168 كتاب المغازي / باب مرض النبي ووفاته •
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
الثانية : عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال : ( فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني اليه،
البخاري حديث رقم : 2888 كتاب الجهاد والسير / باب جوائز الوفد
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
• الثالثة : عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر).
مسلم حديث رقم ( 1637 ) كتاب الوصية / باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصى فيه
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
( 2 ) : الروايات الثلاث الأخرى قال عمر ( إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ) فقط : •
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
الأولى : عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنه قال : ( لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا ، البخاري حديث رقم : 5345 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
• الثانية : عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس : ( قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني .
البخاري حديث رقم : 6932 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الاختلاف•
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
الثالثة : عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال : ( لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا،
رواه مسلم حديث رقم ( 1637) كتاب الوصية / باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصى فيه .
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
تأمل جيدا الروايات التي ذكر فيها لفظ ( الهجر ) تجد فيها ما يفضح كذب هؤلاء وتزويرهم :
- هذه الروايات لم يذكر فيها اسم عمر مطلقاً .
- لم تصرح بالقائل بل جاءت بصيغة الجمع ( فقالوا ) ! ، أو بصيغة الاستفهام (أهجر استفهموه ) .ومع هذا كله ومع أنه لا توجد رواية واحدة صحيحة تنسب تلك العبارة لعمر رضي الله عنه ، إلا أن هؤلاء يصرون على اتهام عمر رضي الله عنه والافتراء عليه ، معتمدين في ذلك على خلط الروايات الصحيحة بغير الصحيحة وبتر بعض الروايات لتمرير كذبـهم وافترائهم .(( إذاً من قائل هذه العبارة )) القائل ليس شخصاً محدداً قال ابن حجر : ( ويظهر لي ترجيح ثالث الاحتمالات التي ذكرها القرطبي ، ويكون قائل ذلك بعض من قرب دخوله في الإسلام ) ( فتح الباري 8/133 ) .
سؤال: كيف عرفو ان النبي يريد ان يوصي بالامامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال: اين وصيه النبي لامامه؟؟؟؟؟؟؟؟💥 لماذا النبي لم يوصي بالامامة اليس النبي معصوم بالتبليغ صلوات ربي وسلامه عليه 🤔 اذن هذا طعن في النبي؟
يا رافضي انت بين ثـــــــلاث خيارات الاول:⛔ ان تقول اراد النبي ان يبلغ فمنعه عمر فتطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم كونك تطعن في عصمة النبي في التبليغ الثاني:⛔ ان تقول ان النبي بلغ ف اين دليلك؟؟؟ الثالث⛔ ان تتبرء من هذا الدين الوثني وترجع الى ربك علام الغيوب🙂
فتوحات الرافضة عبر التاريخ !! 😱
دائما نظلم الرافضة !! ونقول لم يفتحوا شيئا ،، كيف يا إخوان لهم فتوحاااات كثيرة لابد أن نذكرها ليفتخر بها كل شيعي لا زال مغمض العينين لعله يصحو
🤫 هيا نبدأ : 🤫
الفتح الأول:
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
فتح جيوبهم للأخمااااس وترك فقراءهم يموتون جوعا
الفتح الثاني:
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
فتح بيوت الدعارة حول المراقد والأضرحة للمتعة القذرة النجسة
الفتح الثالث:
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
فتح القنوات وتخصيصها لسب الله - جل جلاله وتقدست أسماؤه وصفاته -
وسب خير البرية رسوله وسب الصحابة الأخيار وأمهات المؤمنين وسب آهل البيت الذين يزعمون أنهم يتولونهم.
الفتح الرابع:
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
فتح قلوبهم السوداء لأعداء الدين من اليهود والنصارى
الشيء الوحيد الذي لم يستطيعوا فتحه هو
عقولهم !!
اللطم
ف إلى متى أيها الشيعي تغلق عقلك
ألا زلت مصرا على إتباع هؤلاء الذين يضلونكم باسم حب آهل البيت كذبا وزورا
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
ان الروافس كالخنافس..
في القبح ليس لهم منافس..
أتباع خسرو المنتظر..
للشمس قد نزع الملابس..
ومعمم ماهمه الا التمتع بالعوانس.
أما أن تتبع سنة الرسول ؟؟
أما أن تفتح قلبك للقرآن وتتدبر ما قال ربك جل جلاله؟؟
أما آن لكم أن تعلموا أن آهل البيت مخلوقون ليس لهم من الأمر شيئا؟؟
أما آن تعلموا أن الملك لله وحده لا شريك له ؟؟!
أسأل الله أن يفتح قلب كل شيعي طالب للحق
فأهل السنة لا يريدون منكم أخماسا ولا أعراضا
نريد أن تنقذوا أنفسكم من الهلاك لأن الحجة بلغتكم…
======================
قال تعالى ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ اوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ )
ليسوا روافض !!!! بل زواحف
ابطال السنه يهبون ويذهبون الى ساحات القتال والمعارك والدفاع عن الدين
وهم يزحفون مع النساء الى القبور
يصر الروافض على الرغم من تكريم الخالق سبحانه وتعالى للبشر وذلك بإن رزقنا رجلين نمشي بهما لكي يميزنا عن الحيوانات أكرمكم الله
إلا أن بني رفضون لا زالوا يصرون على النزول لمرتبة البهائم وتقليد الزاواحف والمشي على الأربع..
هذا سلاحنا وهذه رايتنا وهذا شرعنا
وهم هذه اسلحتهم وديانتهم وعقيدتهم
❗ال_م_ت_ع_ة❗
زواج المتعة عند الاثنى عشرية زواج مقدس وكل من يمارسه ذكر كان ام انثى ينال الاجر العظيم حسب ما افتى علمائهم.
ونحن نقول كل شيء موجود له اثر في الوجود فأين اثر هذا الزواج عند ائمة الرافضة المعصومين الاثنى عشر؟!!!!
التربه الحسينية
تربة كربلاء
العجب على هؤلاء الجهال ياكلون تربة الحسين ويفطورن بها في الصيام
فأهل السنة لا يأكلون التربة كما تفعل بهائم الرافضة
أيها الشيعة الرافضة هل أنتم كفار .!!
ﻟﻤﺎﺫﺍ يأخذ ﺃﺳﻴﺎﺩﻛﻢ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﺈﺳﻢ
ﺍﻟﺨﻤﺲ ؟؟
ﻫـﻞ ﺃﻧﺘـﻢ ﻳـﺎ ﺷﻴﻌـﻪ ﻛﻔـﺎﺭ ؟؟
ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ
ﻭَﺍﻋْﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﻏَﻨِﻤْﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﺷَﻲْﺀٍ ﻓَﺄَﻥَّ ﻟِﻠّﻪِ ﺧُﻤُﺴَﻪُ
ﻭَﻟِﻠﺮَّﺳُﻮﻝِ ﻭَﻟِﺬِﻱ ﺍﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ ﻭَﺍﻟْﻴَﺘَﺎﻣَﻰ ﻭَﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻛِﻴﻦِ
ﻭَﺍﺑْﻦِ ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺁﻣَﻨﺘُﻢْ ﺑِﺎﻟﻠّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ
ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪِﻧَﺎ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻔُﺮْﻗَﺎﻥِ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺘَﻘَﻰ ﺍﻟْﺠَﻤْﻌَﺎﻥِ
ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ{41} ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﻪ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ !!
ﻟﻜﻦ الرافضة ﻻ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺇﻻ ﻧﺼﻒ ﺁﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ
ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻻ ﻏﻴﺮ !
ﻟﻮ ﻛﻞ ﺷﻴﻌﻲ ﺣﺮ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ
ﻟﺘﻔﻬﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻱ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ
ﺗﻮﺿﺢ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ.
والان فرق الدعاء بين الشيعة والسنة
يقول تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون بما كانوا يعملون الأعراف -180-
هذا أمر من الله بأن نتوسل إليه بأسمائه الحسنى.
وقال ربكم ادعوني استجب لك إن إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر-60-
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
هنا امر الله بدعائه مباشرة.
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
والشيعه يقولون ياعلي ويتوسلون بالائمه والمعممين
ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﺭ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
=============================
عجائب الشيعه في هذه السنة
هل هذه حسينيه أم حديقة حيوانات !!
معجزة الحصان يطبر حزنا على الحسين
مع اقتراب العاشر من محرم ظهرت معجزة تدل على مظلومية الامام الحسين. فبعد الاسد الذي بكى ولطم ها هو حصان موالي يظهر حزنه ويطبر حزنا على سيد الشهداء. وهذه الصورة من عين المكان
ونقل احد الحسينيين ان الحصان كان يصرخ يا علي وهو يطبر وبما ان الحصان من مقلدي اية الله العظمى باقر الحكيم بحكم انه عاش
في اصطبلات الحكيم ردحا من الزمن بعد ان زوجه ال الحكيم فرسا من نسل يعفور المقدس فقد دخل الحصان في حالة هستيرية
لما وصل الى مقطع وامسك شيبته الشريفة وبدا يركل ويرفس واصاب الحسينيين باضرار نقلوا بعدها الى مستشفى الكربلائية
الا انهم لم يجدوا اكياس الدم الذي استنفذوه كاملا في التطبير فتوفوا جميعا الحقهم الله بيعفور وجده وابيه وفصيلته اللهم امين
نموذج من استغلال معممي الرافضة للعوام !!!!!!!
التقية (الكدب) عند الروافض المجوس :
وروى الكليني في الكافي (2/372) والفيض الكاشاني في الوافي (3/159 ? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي عبد الله قال: من استفتح نهاره بإذاعة سرنا سلط عليه حر الحديد وضيق المجالس.
وفي الكافي (2/222) والرسائل
للخميني (2/185) عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : "يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله".
ارجو من كل شيعي ان يقرأ الموضوع مره ومرتين
ويترك العواطف ويفكر بعقله
نسأل الله ان يهدي الشيعة الى طريق الحق واتباع سنة النبي
من يقرأ القرآن الكريم ويتفكر باياته لن يبقى على دين إبن سبأ اليهوودي دين الاكاذييب والخرافات والشرك والخزعبلات والتقية وعبادة القبوور والطواف بالمراقد والحج والعمرة الى مشهد وقم وكربلاء والزحف والمشي على الجمر واللطم والتطيين والنباح
قال ابن القيم رحمه الله:
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".
(المنار المنيف ص152)
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب إليه اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
اللهم صل
آللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا وقدوتنا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين الي يوم الدين يارب العالمين
أهل السنة منذ فجر الإسلام حوربوا حاربهم
المعتزلة
والخوارج
والشيعة
والمرجئة
والأشاعرة
والماثليديه
والإباضية
والصوفية
والحلوليه
والإتحادية
والعلمانية
واللبرالية
واليهود
والنصارى
وعباد البقر
والملحدين
إلى آخره…وكل من بدأ بمنهج منحرف بدأ بأهل السنة فماضعفوا وماوهنوا وما استكانوا ف أعتز بأنك من بين اكثر من 4300 ديانة ولدت مسلماً سني موحد واشكر الله
توحيد الله بالعباده والدعاء وعدم اشراك احد من خلقه معه في رجاء او خوف او دعاء وتوحيد النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب الاتباع والتعبد لله حسب سنته وما جاءبه اخبر عن ربه
لتحميل كتاب📖اسئله حيرت علماء الشيعه في دين الامامة إعداد الدكتور رامي عيسى حفظه الله ورعاه💥 www.ramy-essa.com/ArticleDetail.aspx?id=4714 💥
طريقه تحميل الكتاب 📖 فتح الرابط تفتح عندك الصفحه ثم تجد اسفل صورة الكتاب رمز 💥pdf 💥اضغط عليه يتم تحميل الكتاب في الملفات👍
الله يهدي احمد المهدوي عسالله يرده ويرشده على طريق الحق ومن يقراء ويسمع
يا شيخ رامي هذي ماهي مناظره هذا استجواب 🤣🤣
الفتر والغسالة 😂.اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صحح
اللهم صل
👍👍
بكل فخر نحن ابناء عائشة رضي الله عنها سيدة النساء من اختارها الرسول صلى الله عليه وسلم له زوجة وعرض وحبيبة 👌🏻
أن الشيعة تعتقد بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قد نصّ على الأئمة الذين يديرون شؤون الأمة الإسلامية من بعده بعددهم وأسمائهم وألقابهم ، ولم ينفرد الشيعة الإمامية بنقل هذه النصوص على هؤلاء الأئمة عليهم السلام بل إن العديد من علماء أهل السنة نقلوا في مصنّفاتهم هذه النصوص ، أما من حيث العدد فقد نقل جماعة من علماء أهل السنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بعض الروايات التي يحدد فيها صلوات الله وسلامه عليه عدد الأئمة الذين يخلفونه على أمته فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده ج 1 ص 398 بسنده عن مسروق قال : ( كناّ عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن الكريم ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ قال عبد الله نعم ، ولقد سألنا رسول الله فقال : إثنى عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ) . ورواه الحاكم في المستدرك ج 4 ص 501 .
وفي كتاب ينابيع المودة للعالم السني الحنفي سليمان القندوزي عن جابر بن سمرة قال : ( كنت مع أبي عند رسول الله صلى اله عليه وآله وسلّم فسمعته يقول : بعدي إثنى عشر خليفة ثمّ أخفى صوته ، فقلت لأبي ، ما الذي أخفى صوته ؟ قال أبي قال : كلّهم من بني هاشم ) .
وفي صحيح مسلم ج 6 ص 3 روى بسنده عن جابر بن سمرة قال : ( دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، قال : ثم تكلّم بكلام خفي علي ، قال : فقلت لأبي ما قال ؟ قال : كلهم من قريش )
وفي صحيح البخاري ج 4 ص 153 باسناده عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنى عشر أميراً ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : انه قال : كلّهم من قريش ) .
والخلاصة : إن هذه الأحاديث تحدد عدد الخلفاء الذين يتولون قيادة الأمة من بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بإثني عشر خليفة
الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
وقد انزلنا حجج القوم ليرى كل ذي عقل كيف يفكر هؤلاء و كيف يقنعون عامة الشيعة بأمور يفترونها على الله و رسوله و السنة فها هم يروون احاديث السنة من باب انهم اعلم بالسنة بما جاء في كتبهم و لكن هلا تفكر أي شيعي ان كانت هذه النصوص بهذا الوضوح لم السنة يقولون غير هذا القول ؟
ولكن المشكلة انه يتلقون من علمائهم تلقي الوحي دون أي تفكير او تفحيص او حتى تأكد من هذا القول …والله المستعان ….
الرد على قوله : ان الأحاديث التي روتها الشيعة من مسند الامام احمد ومسلم والبخاري صحيحة لدينا ، بل ونحن من يصححها وهناك الكثير من اشكالها …ومع ذلك فنقول لهم ان القول بتحديد الأئمة بإثنا عشر بدعة وافتراء من الشيعة …وذلك لأنهم كعادتهم لا يفهمون كباقي البشر ولكن يؤولون كما يشاءون حتى قول الرسول و قول الله …،ان الأحاديث التي ذكروها تحدد ان اثنا عشر اماما من قريش سيكونون أئمة فقط ولم تقل ان الأئمة كلهم اثنا عشر ،أي يا اهل التشيع اعيدوا قراءة الاحاديث السنية فإنها تحدد عدد الخلفاء او الأئمة من قريش فقط ولكن بعد هؤلاء الائمة يأتي الخلفاء او الأئمة من خارج قريش …فكيف فهمتم ان جميع الأئمة الى يوم القيامة اثنا عشر …هل اصبحتم تفهمون من احاديثنا مالم نفهمه …بل والتاريخ والحمد لله اثبت صحة عقيدتنا ، فكان ابوبكر ثم عمر ثم علي ثم الحسن ثم معاوية ثم يزيد …الخ اثنا عشر إماما من قريش ، وبعد الإثنا عشر خرجت الإمامة من قريش لتذهب الى الأعاجم…الم تعلموا ذلك ام انكم لا تعرف كم استمرت الإمامة في قريش …وهذا يثبت صدق رسول الله وصدق عقيدتنا فلو فرضنا من باب الجدل ان الأئمة الذين تدعون هم المقصودين رغم ان ذلك خطأ ..لكان الرسول قد أخطأ ولم تتحقق نبوأته فهو أكد استمرار الإمامة في قريش اثنا عشر ولم تتحقق ، هل تظن ان الرسول قد كذب على الأمة ام انك وقومك تفترون عليه الكذب …اهذا ما يدعوا اليه دينك ….سبحان الله
ثم اعلم ان ما قاله الرسول تحقق وظلت الإمامة اثنا عشر في قريش ثم تحولت من عندهم وهذا ما اثبته التاريخ …الا اذا كنتم لا تعترفون بأبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ..الخ انهم من قريش ….اذا كنتم تعترفون بهم قريشيين فقد زاد عدد الأئمة في قريش عما اخبر به الرسول ، وان كنت لا تعترف بهم كقريشيين فقد كذبت خبر الرسول "ص" …فأيهما دعوة دينكم ….انتظر الجواب ..
الرسول يحدد اسماء الائمة نصا بأنهم ائمتهم المعصومين
الا يمان بل الله❤
صادو صادو انته بطل يارامي
هل هؤلاء فعلا علماء ! لا حول ولاقوة إلا بالله تعالى ولكنه افضل من كثير منهم على الأقل لم يغلق السماعة وتكلم بكل أدب واحترام .
يعتقد بعض الشيعة أن باقي الأئمة يسامحون من حلف بهم كذباً ما عدا العبّاس، ولذلك إذا اختلف اثنان من الشيعة أو أرادوا التعاهُد، فربما توجّهوا إلى قبر العبّاس ليحلفوا به💥
يزعم الرافضه بوجود امام من ائمتهم مفترض الطاعة في كل عصر ❗❗
قول الشيعة :
تعتقد الشيعة أنه لا بد من وجود إمام مفترض الطاعة في كل عصر من العصور ولا يخلو عصر منه يدّل عليه إضافة إلى الدليل العقلي كدليل اللطف مثلاً مجموعة من الروايات وردة من جهة الفريقين فقد ورد في مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 446 أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : " من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية " والحديث واضح في أنه لا بد من وجود الإمام في كل عصر كي تجب طاعته كما ورد في مسند أحمد ج 4 ص 96 أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : " من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية " وقريب منه في صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 10 ص 434 ومسند أبي يعلى ج 13 ص 336 . وفي المعجم الكبير للطبراني ج 19 ص 334 عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " وورد من طرق الشيعة " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " وهذه الأحاديث صريحة في أنه لا بد من وجود من تجب طاعته وإمامته على كل مسلم في كل عصر إذ كيف يموت المسلم ميتة جاهلية إذا مات ومن لا تجب طاعته أو إمامته غير موجود في عصره .
الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
سبحان الذي يجعلهم يستندون و يستدلون بأحاديث السنة فيستشهدون برواية للإمام احمد ولكن الحال واحد فهم يفسرون الاحاديث على هواهم فليس الخلاف بين السنة والشيعة بوجود امام في كل عصر فنحن لا ننكر ذلك ولكن امام كما نقول نحن ، امام في كل بلاد و امام في كل مصر وامام في كل جماعة حتى ان كان ثلاث اشخاص فلا بد من وجود امام لهم ، ولكن هذا الامام ليس امامكم المعصوم من الله وليس امامكم الذي يوحى اليه ، وليس امامكم الذي وضع بنص من الله جل جلاله …هنا الخلاف يا من تقولون الله مالم يقل وليس الخلاف في وضع امام ….فلو كنا نقول بعدم ضرورة الامام لما انتخب ابوبكر رضي الله عنه " اماما للأمة قبل دفن الرسول "صلى الله عليه وسلم " ، ولا يوجد حديث من الأحاديث التي استشهدوا بها من احاديث السنة يقول بنص الهي للإمام …و للعلم ان حكام اليوم في كل بلاد أئمة فكل حاكم امام بلاده ولذلك نحن نقول بعدم جواز الخروج على الامام …اما الامام المنصوب بوحي من الله فهذا دعوه لكم فقط ….فلا تتلاعب بالألفاظ وتحدث عن نقط الخلاف بيننا وهي تنصيب الامام وليس وجود امام …ام لك رأي آخر .
تعتقد الشيعة الإمامية أن الإمامة كالنبوّة لا تكون إلاّ بالنص من الله عزّ وجل على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم فالله سبحانه وتعالى هو الذي يعين الإمام ويختاره فهو الذي يعلم الصالح والمؤهل لتولي هذا المنصب وقيادة الأمة والقيام بأمورها وشؤونها الدينية والدنيوية ، وليس لفرد من البشر كائناً من كان أن يعين الإمام أو يختاره يقول تعالى في القرآن الكريم " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " ويقول أيضا " إني جاعلك للناس إماما " فالآيتان صريحتان في أن الجعل للإمام يكون من قبل الله سبحانه وتعالى " وجعلناهم " " إني جاعلك "
الرد : ⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
لا نختلف في ان الله يفعل ما يشاء سواء في الامامة او فلو اراد الله التنصيب يستطيع فعل ذلك دون ادنى شك …اما الآيتان " وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " " إني جاعلك للناس إماما " لقد قطع الشيعة الآيتان كعادتهم ليأخذوا ما يريدون بتغيير المعنى و نقول لكل شيعي هل تقطع آيات الله لكي تناسب هواك ولكي تناسب فهمك حالك حال الذي قرأ "ولا تقربوا الصلاة " ثم ترك الصلاة بهذه الحجة …لنعود لللآية الاولى قال تعالى "ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين ، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا اليهم فعل الخيرات و اقام الصلوات وايتاء الزكوات وكانوا لنا عابدين "
ان الآية تتحدث عن الانبياء وليس عن أئمتكم الا ان رفعت أئمتكم لدرجة النبوة ولا أظنك تجهر بذلك …ثم جائت الآية في صورة الانبياء لتحدثها عنهم فقط فكيف تستشهد بها لتسويغ ضلالكم …وان تجاهلنا ما سبق وسلمنا بقولك رغم تعارضه مع الآية فتكملت الآية تقول ان الله يوحي لهم فهل تدعي ان أئمتكم يوحي الله لهم ايضا وان الوحي لم ينقطع بعد ….ننتظر الرد من أي شيعي يعتقد بذلك ..
وجائت الآية الثانية بقوله تعالى " واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " فآية تتحدث عن النبي ابراهيم فقط بل ونفت الإمامة عن ذريته الظالمين ..اليس كذلك …فأين ذكر أئمتكم " …فالآيتان صريحتان في أن الجعل للإمام يكون من قبل الله سبحانه وتعالى ..،و هل الآيتان تعنييان النبوة وامامة الانبياء ام تعني امامتكم التي تدعون ….اعتقد أي فرد يقرأ الآية يعلم يقينا اين الحق …ومع ذلك سأنتظر تفسير قرآنكم في الآية هل يوافق ما جاء في القران واضحا ام لكم رأي آخر..فلا تفتري على الله ودعنا نبحث عن الحق….ننتظر الرد من أي شيعي يعتقد بذلك
عليك السلام ياحبيبي يا جبرائيل . ونشهد الله على حبنا جبراءيل . ونسأل الله لقاءه يوم القيامة
جبريل. الله يهديك للحق
اول مرجع هو عبدالله بن سبأ😂😂😂😂
لقد أساء الرافضة الى أئمة آهل البيت استهزاءًً وطعناً فيهم (( ومازالوا )) ابتداءً من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ومروراً بعلي رضي الله عنه (( حتى هذه اللحظة )) لذلك نجد أن آهل البيت يتبرؤون منهم ويذمونهم ويدعون عليهم ويلعنونهم ، كيف لا وهم من نصبوا لهم العداء ..
يقول السيد أبو علي المرتضى بن سالم الهاشمي في كتابه أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع : (( لقد أساء الشيعة الرافضة ـ تبعاً لإمامهم الأول عبد الله بن سبأ اليهودي وأعوانه ـ لأئمة أهل البيت ، بدءا من الطعن والاستهزاء بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلي رضي الله عنه حتى يومنا هذا ، لذا نجد أئمة أهل البيت يتبرؤون من الشيعة ، وأهل الكوفة ـ معقل التشيع ـ ويلعنونهم ، كيف وهم الذين قتلوهم ، أو حاولوا اغتيالهم ، أو سموهم ، أو اشتركوا في القضاء عليهم، ثم شوّهوا صورهم في أعين المسلمين، بما نشروه من قصص مختلقة ، وأحاديث عنهم مكذوبة ، وأمور كثيرة لا علم لهم بها ، إضافة إلى أنه لم يسلم منهم أحد من كلمة نابية ، أو عبارة قبيحة ، أو وصمهم بعمل شنيع ،... بل قُتل منهم العدد الكثير في ضواحي بلاد فارس ، وبأيدي الفرس ، ومن نظر في مقاتل الطالبيين رأى العجب ، كم من إمام وصالح وعالم ... من آهل البيت قُتل في بلاد الفرس ، وبأيدي الفرس ،...))
وهذه بعض الاقوال للرافضة في ذم آهل البيت رضي الله عنهم..
* قال علي الغروي ـ وهو أحد أكبر العلماء في الحوزة في النجف وهو من الفرس قاتله الله تعالى ـ : إن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لابد أن يدخل النار ، لأنه وطئ بعضَ المشركات . يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة رضي الله عنهما .
اهـ من كشف الأسرار ( 21 )
* عن علي رضي الله عنه ، أن عُفيراً ـ حمار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال له : بأبي أنت وأمي ـ يا رسول الله ـ إن أبي حدثني عن أبيه عن جده ، عن أبيه ، أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه نوح ، فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمارٌ يركبه سيدُ النبيين وخاتمُهم ، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .اهـ من أصول الكافي ( 1 : 237 )
* وروى الكاشاني في تفسيره، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : من تمتع مرة كانت كدرجة الحسين عليه السلام ، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام ، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
فنظر إليها ،علي (عليه السلام) وقال لها : يا سلفع ، يا جريئة ، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شيء بيِّنٌ مُدلّي.اهـ من بحار الأنوار ( 41 : 293 )
هذا هو الولاء وهذه المحبة لعليٍّ وأهل بيته رضي الله تعالى عنهم؟؟؟ 💥 يُتهم بالبذاءة ، وقلة الحياء ، والنظر إلى عورات النساء ، أم هو الحقد والعدوان ؛ الذي طمس القلوب ؟!
* نقل الكليني عن الإمام الصادق رحمه الله تعالى ـ في زواج علي ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ـ قال في ذلك الزواج : إن ذلك فرجٌ غُصبناه . اهـ من فروع الكافي ( 2 : 141 )
الا وان هناك من الطامات مايشيب له الرأس
ولكن لا أدري مارأي الرافضة في مثل هذه الاقوال الشنيعة في حق آهل البيت......... أريد جواباً يا رافضة 💥