EP 3 - ಮಾಯೆ ಎಂದರೇನು? - Sri Sri Vidhushekhara Bharati Mahaswamiji
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- Question and Answer sessions - Sri Sri Vidhushekhara Bharati Mahaswamiji on Advaita Philosophy - Episode 3
ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ :-
ಮಾಯೆ ಎಂದರೇನು?
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
✸ Kindly Donate to run this channel ✸
~ ~ ~ BANK DETAILS ~ ~ ~
TATTVA SHANKARA
A/c No. ➨ 39986553284
IFSC CODE: ➨ SBIN0011351
UPI ➨ tattvashankara@SBI
Email: ➨ TattvaShankara@gmail.com
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
☛ Subscribe to our TH-cam Channel : shorturl.at/drY18
☛ Like us on Fb: www. Tatt...
*******************************************************
#tattvashankara #advaita #sringeri
ಶ್ರೀ ವಿಧುಶೇಖರ ಭಾರತೀ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗತುತ್ತದೆ.
th-cam.com/play/PLk0Z5zbrj5HouEeciya1g15jJfD0kj7ud.html
-------------------------------------------------------------------
ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಮಾಲಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗತುತ್ತದೆ.
th-cam.com/play/PLk0Z5zbrj5HqQSt8w19jLwK2DfVBZpNpN.html
ಜೈ ಗುರುದೇವ ದತ್ತಾ. ಈ ಕಾಯ೯ಕ್ರಮ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬರುತ್ತೀದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಭಯ ಜಗದ್ಗುರು ಗಳ ಅನುಗ್ರಹ,ಕರುಣೆ, ಕೃಪಾ ದೃಷ್ಟಿ ನಮ್ಮೇಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಥಿ೯ಸುತ್ತೇನೆ.ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಮಾಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಅಗುವ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ವಂದನೆಗಳು🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Om sree Gurubyoh Namaha
What an explanation and very effective meaningful answer by Great Mahaswamy about Maya
Greatful to every one for having provided an opprtunity to have darshan though your Channel
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಯೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ ಜಗದ್ಗುರುಗಳಿಗೆ ಶಿರಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,,,,,,,,🙏🙏🙏👌🌺🌺
ಅಧ್ಬುತ ವಿವರಣೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು 🙏
🙏🙏 sharanu sharanartigalu appaji 🙏🙏
ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ🙏🙏🙏
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
Tattva Shankara channel avarige hrudpoorvaka dhanyavadagalu, intaha olle karyakagi. JAGADGURU paadakke nanna sashtanga namaskaragalu.
Prashne: Namma manasinalli mooduva yochanegalu namma hiditadaliruvudilla, kelovamme ketta yochane namage beda endaru baruthave. Hegaguvudarinda navu kettavaru endu arthave? Namma yochane shudhi agalu sadhane hege madabeku? Namma badukinalli samsara hagu adhyathma eradannu hege balance madabeku
Namo SHANKARA
Awesome, wonderful explanation about maya.
Thank very much tattva Shankara team members
🙏
ಶ್ರೀಗುರುಭ್ಯೋನಮಃ🙏🙏🙏
ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳ ಪಾದ ಕಮಲ ಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಗುರುಗಳೇ ಇಂದಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಚನ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾಯಾಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಮಾಯೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಆಯಿತು ಗುರುಗಳೇ
These are not just question answer sessions but it is beaming light on one’s real nature…. A very noble initiative by Tattva Shankara team…. 🙏
A very good initiative by Tattva Shankara. Keep making many more such videos. Blessed to hear knowledge from Jagadguru. 🙏
Shirasastanga Namaskaram to the lotus feet of Sri Sri sannidanam of Sringeri, fantastic work by Tatva shankar spreading Advaita concept s to comman man.🙏🙏🙏🙏🙏
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಧನ್ಯವಾದ ಗಳು ಶ್ರೀನಾಥ್ ಋಗ್ವೇದಿ ಗುರು ಗಳಿಗೆ ತಾವು ಈ ಕೆಲಸ ಕೈಗೊಂಡಿದಕೆ ನನ್ನ ನಮಸ್ಕಾರ ಗಳು
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🙏🙏🙏
Sri Gurubhyonamaha... Pranamas to lotus feet...
Nivirthi Marga upadesa maadi koduva namma jagadguru maanavasamburupa Sri Sri vidhusekhara bharathi mahaswami jagadguru padakamalagalige koti koti namaskaragalu prabamagalu. Gurunatha saranam 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
My humble pranams gurugale 🙏🙏🙏
ಜಿಜ್ಞಾಸುಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗ ದರ್ಶನ ಸಿಗುತ್ತಿರುವುದು ಅದ್ರುಷ್ಟವೇ ಸರಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು
Great explanation with simple example 🙏🙏🙏🙏🙏
Jagadguru vidhushekara Bharathi ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮಗಳು 🙏
I am blessed to have hear such apt explanation from gurugalu🙏🙏
ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೂಡಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಮಾಯೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಗವಂತನು ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗೇ ಉಳಿಯದೇ ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲ ಕರ್ಮ ಫಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬೇಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?
ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಾದರೆ, ಅವು ಬಂದದ್ದಾದರೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕೊನೆ ಹೇಗೆ?
ಆತ್ಮನಿಗೆ ಹುಟ್ಟೂ ಇಲ್ಲ ಸಾವೂ ಇಲ್ಲ... ಆದರೆ ಅದು ಬಂದದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ, ಅರ್ಥಾತ್ ಆತ್ಮವೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ... ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಆತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾರಣ ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರು ಈ ಮಾಯಾ ಎಂಬ ಉಪಾಧಿಯನ್ನು ಆತ್ಮನಿಗೆ ದಾಟಲು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಸಗುಣನಾಗಿ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ. ಆದರೆ ಕರ್ಮ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದು ಅವನಲ್ಲ... ಆದರೆ ನಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಜ್ಞಾನ ಬಂಧನ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀವಿ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲವರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಪಡೆದು ತಲುಪಿಸಲಾಗುವುದು.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
Mayada bagge sariyada vivarane tiliddakke tumba dhanyavadagalu
Nice explanation 🙏🙏🙏
So beautiful analysis.Om Sri Gurubhyo namo namaha.
Shri Gurubhyo namaha.🙏🙏🙏
Thank u information this topic 🙏🙏🙏🙏
A clear explanation. Gurubhyonamaha.
ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಗಳು ಗುರು ಗಳಿಗೆ . ತುಂಬಾ ಉಪಯೋಗ ವಾಗಿರುತ್ತದೆ .
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು
Jai shankaraachaarya.
Gurugalige nanna hrutpoorvaka namaskaragalu.
ನಮಸ್ಕಾರ ಗುರುಗಳಿಗೆ 🙏
Jaya Jaya Shankara hara hara Shankara 🙏🙏
Adbhuta. Om sri gurubhyo namaha
Namaste guru gale 🙏🏼🙏🏼🙏🏼 maye u kalana swarupakke olapadutha.
These discourses were the need of the hour so that all the people in the world would come to know the deep meaning and thoughts of our ancient thinkers. These discourse should be translated into all the languages of the world and transmitted
Ep 3 free translation
Question :What is Maya ? 1:40
Answer : 1:45
Maya is the veiling pseudo entity which is responsible for superposing the Upadhis on the pure consciousness- Brahman which causes the creation of world and thence all interactions and beings of it . Nirguna Brahman cannot , by definition , be the creator of a universe nor the saviour nor any other such function-performer. In reality , the Brahman (supreme - pure consciousness) is homogenous and bereft of all Upadhis ,and hence from all divisions and distinctions .
Analogy : When a person is asked to write a text on a paper , but the catch is to write without a pen . How is it possible ? The writer , however beautifully he/she may write , however much he/she be an expert in calligraphy , without a pen , can do nothing . Just because the writer is too good and skilled , accusing him /her for not being able to write on a paper .without the need of pen , is foolish . It is impossible .
(note it is an example . Hence the analogy need not represent the actual subject in every aspect. The point being made here , is simple . To draw a similarity between the need for an instrument to do an activity and the necessity for the Nirguna Brahman , by definition , to be superposed with attributes to engage in any activity.)
For Brahman (aka Parama atman) to be endowed with any power to create or engage in any activity is necessary (not for Brahman per se, but to explain the origin of the universe , from the Advatic postulates)
Maya is this Power . It is not a positive power as we understand energy and strength. It operates in two folds: conceals the actual identity and deludes by projecting some other identity .
This is how Maya operates everywhere . Brahman’s identity( of being Nirguna(attributeless ) , Satchidananda( Is-Know - Bliss) , Paramatman(the supreme “I”) ) etc is veiled . Then a material energetic time-space-matter -causality bound universe with its beings is projected on it . This is purely Maya's doing and not Brahman transforming or mutating or metamorphosing .
Analogy 2 : a rope on the ground in a dark light place . A passerby might get frightened seeing it to be a snake . She(/he) sees not the rope but the snake itself . Although there is none in reality , on the ground . But the false Knowledge that it is a snake , has its origin in not being able to recognise the rope as the rope . Hence the actual identity of rope can be said to have been veiled as though by another entity (which does not exist too) . So this is non-cognition of reality called Avidya(=Ajnana=Ignorance) This is the one side of Maya . [The other is the false perception of a snake which does not exist there objectively . This is Vikshepa ( superposition) ] And because of the wrong perception , and previous passerby experiences, fear arises in her . (She is fear-struck and frozen. The fear is heightened as the distance between her and the "snake" increases )
It takes some other passerby(Guru) who can take cognizance of the object's reality on the ground , to say "it is not a snake . It is just a rope so no need to fear . "If she adheres , by faith , to the other's word and experiments and sees what it is , then she would also recognize it to be so . Then her fear would be gone . She is relieved .
SIMILARLY , the postulates of Advaita require the Brahman to be One . So the question obviously in logical succession is What about the world ? Then, what about me ?
To explain the apparent existance of the world to our faculties , the concept of a pseudo-entity-Maya is added . Maya veils Brahman's true nature from us (sentient beings )(but that does not diminish Brahman's immanence , nature , sovereignty , unity or one-ness definition in any way) Maya operates on us . It is like the pseudo-enity which "brought a snake in front of the pedestrian" when in fact no one or nothing did .
Maya affects the mind , which is again a creation of Maya . So we can say Maya affects the created and not Brahman . Maya , the created universe , you and I have all come into existence simulatenously (like the circle , perimeter , area of circle , in and out , and the curve all came into existence simulatanoeulsy as being drawn out on a paper refer Ep1)
So the way to remove the effects of Maya is only though Knowledge (or cognisisance of reality =Brahman) since Maya is necessarily Avidya(ignorance itself) . So the most direct method to counter ignorance is Knowledge. No amount of doing shirshasana , or penance or pooja etc is going to help directly oppose Maya . To counter Maya is to counter ignorance . And countering ignorance means having Knowledge. Because Ignorance is lack of Knowledge itself . How does one get that Knowledge? Through the Guru( who has already realised the same and is well versed in the nuances of this path)
In summary , maya is the veiling of reality and projection of that which is not . This causes suffering in the world we see today . If one wants to get away form suffering permanently , it is only by opposing and "destroying" that illusion . (destroying as in the analogy : the non-existent snake "collapsed "(poetically "was destroyed") as soon as the features of rope became clear . )
Maya can be on various levels , based on the what truth it conceals and what projections it is capable of , and thus what the consequences are in the person from whom the truth is being concealed . In the analogy , we can say the effect of Maya in the rope was less since it was easily dispelled through instant simple cognition . but the Maya which veils Brahman from us , is too powerful naturally . Hence , it takes a lot of effort and penance , perhaps through many lifetimes , to come to the conviction of the Truth and be able to recognise Brahman , by dispelling Maya . That way the seeker can remain free form the consequences of the misapprehensions that were caused by maya .
It is said in a Purana :-
Vishnu says to Narada ," All this universe, including myself ,comprised of all the "existent" qualities , that you see , is just the Maya . It is impossible to really know Me through this (this= the projections(features , qualities , functions and entities of Maya). "
It can be interpreted as , "the Vishnu that you are seeing in front of you , holding the Chakra , conch etc. is only the projection of Maya on Me . You do not see me for I am Nirguna (and hence beyond Maya). All this is just the creation of Maya. "
It is only through Brahma -Jnana (Knowledge of the Supreme) (and better yet, Brahma Saakshaat kaara= realizing Brahman in entirety ) that Maya can be altogether evaded
Brahman persists, even as Maya continues to function . It is not paradoxical because Brahman is the only ONE REALITY . Maya does not even exist in the same glory as does Brahman . It is a pseudo entity created by the seer's mind, for trying to superpose an agency for the cause of what she sees . (like the fear , ignorance , misapprehension of a snake , etc were all only present in the mind of the bystander and never any of them existsed on ground . )
The nature of Maya is unknown in itself . It is beginning-less . We cannot know the beginning of Maya(closely related to the question ," Why anything at all ?") All we know is it veils the truth and it projects falseity .That falseity is the cause of our suffering(and even existence , and the feeling of ego , agency , experiencer , the experiences ,etc) And the method to go beyond it has also been described .{ It is then up to the seeker to experiment and find out .}
It is possible to transcend suffering because it is Kalpita(imagined / illusory . and so is sukha = pleasure)
Maya is also known by many synonymous terms in the shashtras ,like Avidya , Ajnana , Prakrti , Mula Prakrti , etc. Advaita philosophy is clear about this being the cause for all
mishaps
Thanks for your efforts.
Thanks 🙏
Guruji is god
नमो नमः श्री गुरु पादुकाभ्याम्।🙏🙏
ಜಗದ್ಗುರುವೇ ನಮಃ🙏
Shree GuruBhyOnnamaha.
ನಮಸ್ಕಾರಃ
Dhanya 🙏🏻
M N Venkatesha and N Amrutha Kolkata 🙏🙏🙏👏👏👏🙏🙏🙏
Namaskarams to Sri. sannidhanam. Please provide English subtitles 🙏🙏🙏🙏
We will think about that
Thank you
@@sreenathsrugvedi3868 there are some good English ones... I have seen few vidoes of arsha bodha centre...he s American but trained in india...he seems to be authentic..there s also Vedanta new york.. they all seem to be authentic
@@aishwaryasitaram2227 i dint get ṳ . Video which we uploaded is authentic only.
ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರ ದುರ್ವಾಸನ ಪ್ರತೀಕಾರ ದಶಕಂ ಮಂತ್ರದ ವಿಡಿಯೋ ಮಾಡಿ 🙏🙏
Thank you very much Swamiji for sharing your knowledge openely in simple manner for the welfare of general public.
I just wanted few clarifications here.
As you mentioned , Bhagavan has stated to Narada that he created this using his Maya. In Gita also Sri Krishna states that this Prakruthi made up of pancha bhutas is his Maya. You also stated we are now suffering in this Maya because of our Agnana.
So my question is , Why we are put into this Maya in this Prakruthi .?
Why Bhagavan has created this Maya for us .?
This Maya is running on it's own or under the direction of Parabrahman.?
🙏🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️🙇♀️
🙏🙏🙏
🙏🙏..
👌👌👌👌👌👌
🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿🙏🏿
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷
Jagadgurugalige sastanga namaskar🙏🙏
" Bramha Sathya jagath mithya " yemba vaakyaakyavannu samanya janaru hege artha madikolluvudu .
" Aham bramhasmi"gu hagu mele iruva vaakyakku yenadru samandhavideye ??
🙏🙏🙏
👏
Om Gurubhyon Nemaha 🙏 Maya vannu yaru mattu yetakke srushti maadidu?
Please do something for those who can't understand the language. I m from odisha nd can't understand swamiji anugraha vani. Please make subtitles or dubb it in to English language or sanskrit. Please 🙇♂️🙇♂️🙇♂️🙇♂️🙇♂️
Sri Gurubhyo namaha.
Is Maaya the cause for Mithya?
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ದಯವಿಟ್ಟು ಗೌಡಪದರು ಶುಖ ಮಹರ್ಷಿ ಗಳ ಶಿಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಆದರೆಂದು ತಿಳಿಸಿ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ.
Your question is noted down . We will try to get answer for that in coming days .
Dhanyavada
Ok
@@sreenathsrugvedi3868 ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರ ದುರ್ವಾಸನ ಪ್ರತೀಕಾರ ದಶಕಂ ಮಂತ್ರ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?
Please provide the main title in english so that everyone can read.
।। श्री गुरुभ्यो नमः ।।🙏
We will workout for that
Thank you
Nirguna ಅಂದರೆ ಏನು ?? ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥ ತೆಲಿಸಲು ಎಂದು ಮನವಿ
nirguna means not confined to a name , a shape or a place .most accurately beyond everything that we experience
Shree Gurubhyo namaha🙏. Obba saamanya jeevi aagi nana Sandeha . Jnana mukhyavo Bhakti mukhyavo? Kaliyugadalli Bhakti Inda maatra paramaatmanannu padeyabahudu endu heluvaralla. Mokshavu Bhakti indalo jnanadindalo? Yavadudannu naavu aashrayisabeku?
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀವಿ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲವರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದು ತಲುಪಿಸಲಾಗುವುದು
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
@@sreenathsrugvedi3868 gurugalinda uttara sigabahude ?
@@audiq7audiq765 already answered
@@tattvashankara thank you
ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಾಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
I am interested to know correct interpretation of SatChitAnanda. Is it Ananda of Sat Chit or Sat ( true) ChitAnanda? Is this Ananda different from what we experience? Is this Chit our own purified one attained thru Sadhana?
In next episode ...Your question will be answered ...Please watch next Saturday
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೆನೆ
ಮಾಯ ಎನ್ನುವುದು ಇಂದ್ರಜಾಲವೇ ಅಥವಾ ಮೋಸವೇ..?
Maaye endare agnana. Agnanada parade.
Maaye endare ajnana. Ajnanada parade.
Girubhonamaha
ee shlokavu elli baruttade endu tilisuvira
ಯಾವ ಶ್ಲೋಕ ?
" ಮಾಯಾ ಹ್ಯೇಷಾ..... " ಇದು ಮಹಾಭಾರತ , ಶಾಂತಿಪರ್ವ , 339ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ (ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ 326 ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ) , 46ನೆಯ ಶ್ಲೋಕ ॥
Nirguna swaroopa andare enu? Adu hegiruttade?
Nirgunavu heege iruttade anta heluvudakke aaguvudilla . Lokadalli ondu vastuvu Heegiruttade anta helabekandare adaralliruva gunagalannu ittukonde naavu helabeku. Haagaagi Gunagagale illada brahmanannu heegiruttade anta alla HEEGIRALLA ANTA TILIDUKOLLABEKU
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀವಿ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲವರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಪಡೆದು ತಲುಪಿಸಲಾಗುವುದು.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಅದು ನಿರ್ಗುಣ ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾದವರಿಗೂ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಆಗಿಲ್ಲ.
,🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷
ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
ಗುರುಗಳೆ
"ಜ್ಞಾನಿಗೂ" ಮತ್ತು "ಭಕ್ತನಿಗೂ" ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
Jnani is parabramha and devotee is devotee of parabramha. Thanks
1. Bhagavantha mayeyannu srushti madiddana ?
2. Mayeyu vastavavannu muchi bereyannu torisuva kriye Bhagavantha ichcheya ?
3. Bhagavantha Chaturmuka brahmanannu srushti madi Veda prasara madiddu yara maye nivruttigagi ?
4. Maye nivruttiyagi Nirguna Brahma anubhava padedavaru, innu aa anubhava padeyadavarannu kanaballarey ?
1. ಅದ್ವೈತದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯು 'ಅಜಾ', ಹುಟ್ಟದವಳು. ಅದು ಅನಾದಿ. ಬ್ರಹ್ಮದ ಹಾಗೆ. ಭ.ಗೀ.13.ಅದ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಈ ಮಾತು.
2. ಇದು ಮಾಯೆಯ ಸ್ವಭಾವ. ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಚೆಯಲ್ಲ. ಅದ್ವೈತದಲ್ಲಿ 'ಭಗವಂತ' ಎಂದರೆ ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ. ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಪಾಧಿ ಮಾಯೆ. ಈ ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ + ಮಾಯೆ ಎಂಬುದೇ 'ಈಶ್ವರ, ಭಗವಂತ, ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ' ಎಂಬುದು.
3. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ವೇದ.
4. ಹೌದು. ಕೃಷ್ಣ ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ಆದರೂ, ಅರ್ಜುನನ್ನು ನೋಡಿ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ. ಅದ್ವೈತದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದವರನ್ನು ಜೀವನ್ ಮುಕ್ತರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ಕ್ಷಣ ಶರೀರವೇನೂ ಸತ್ತು ಹೋಗೊಲ್ಲ. ಆ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಮುಗಿಯುವ ವರೆಗೆ ಬದುಕಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೆ. ಪ್ರಾರಬ್ಧದ ಸುಖ ದುಃಖ ಭೋಗ ಆಗಬೇಕೆಂದರೆ ಶರೀರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಭದ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋಪದೇಶ, ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗ ದರ್ಶನ ಎಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯ.
@@vsubrahmanian9200 1. ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯು ’ಅಜಾ’, 'ಅನಾದಿ' ಮತ್ತು 'ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಾಗೆ' ಎಂದಿರಿ. ಆಗ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಎಂದಾಗಲಿಲ್ಲವೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಬ್ರಹ್ಮವೊಂದೇ ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
2. ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ+ಮಾಯೆ ಎಂಬುದು ಈಶ್ವರ/ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ/ಭಗವಂತ ಎಂದಿರಿ. ಆಗ ಕೆಲವು ಈಶ್ವರ/ಸಗುಣಬ್ರಹ್ಮರಾಗುವುದು, ಕೆಲವರು ವಿವಿಧ ಜಂತುಗಳಾಗುವುದು ಏಕೆ? ಇದೂ ಮಾಯೆಯದ್ದೇ ಇಚ್ಛೆಯೆಂದಾದರೆ ಮಾಯೆಯು ಬ್ರಹ್ಮದ ನಿಯಂತೃ ಎಂದಾಯಿತು. ಸರಿಯೆ?
3. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ವೇದ. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ವೇದಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತಲ್ಲವೆ?
4. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಜೀವನ್ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದು ಯಾರು? ನಿರ್ಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾಯೆ ನಿವೃತ್ತಿಯಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮಾಯೆಯೂ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮರಾಗಬೇಕಲ್ಲವೆ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಾರಬ್ಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಕೆಲವರು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತರಾಗುವುದು ಎಂದಾಗುವುದಾದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ ಎನ್ನುವುದು ಹೇಗೆ?
ಮಾಯೆ ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರಜಾಲ ರೀತಿ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಬರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಯೆ ಎಂಬುದು ವಿಶ್ವದ ಗುಣ. ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ blueprint ಇರುತ್ತದೆ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಮಾಯೆಯೇ blueprint. ಮಾಯೆಯ ನಾಶವಾದರೆ ವಿಶ್ವವೇ ನಾಶವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಜೀವಿ, ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪ ನಿರ್ಗುಣ, ನಿರಾಕಾರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಆ ಜೀವಕ್ಕೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಜೀವಿ ವಿಶ್ವದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿದವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ
Sangeeta,nrutya ellavu maayeyo?
Vastava swaroopa Andre enu ? Hegirutte?vastava swaroopa tilidare ondu nirdhista uddeshada Kade ee Janma saaguttade anstide...
All illogical and not accepting Shuddha bhraman as supreme without any ignorance. If shuddha bhraman has ignorance or ajnana then why is he called as shuddha Bhraman
ಗುರುಗಳ ಹೆಸರು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂದ ಸನ್ನಿದಾನಂಗಳು ಅಂತ ಸಂಭೋಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿರತ್ತೆ
ಎರಡೂ ಹೇಳಿದೆ
Very brief crystal clear precise explanation.. 🙏
Sri Gurubhyo Namaha 🙏🙏🙏💐💐
Sri gurubyo namaha 🙏🙏🙏🙏🙏
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Sri gurubhyoo namaha.🙏🙏🙏
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
🙏🙏
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
🙏🙏🙏
ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Namaskar gurugalige.
🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏