Gosto muito das cantigas e tradução assim aprenedo são lindas os vídeos também são maravilhosos continuem sempre meu nome é Cristina são Paulo mutumba axé .
Ja imagino quando toca essa ultima musica nas festas de olubajé kkkkk Oxoguiã ñ deixa nem eu comer só como quando acaba e ele vai enbora, quem também é assim.😁❤
mutumbá meu irmão Alberto!!!mais uma vez passo aqui para te parabenizar pelo belo trabalho de mostrar nos cultura afrodescendente para todo o mundo sendo abiâ ou adoxo não importa o que é mais importante é louvar os orixás.
Motumba para todos,que bella voz! Me llena el pecho de alegría,una gran compañía,amo nuestra religión. Gracias a todos los Orixas ,porque con cada uno,aprendemos a ser mejores. Mis respetos y mucho Axe para todos
Motumba, primeiramente queria parabenizar o senhor pelo excelente trabalho, sua bênça meu mais velho. A minha dúvida é a seguinte, porque em algumas casa veste-se Osun no Olubaje? Sei que a Osun ligada à família Carigebi é Iya mi Ijimu, mas em alguns Olubajes, são outras Osun's que vestem, porque? Osun representa o que nas passagens de Obaluae /Omolu?
Boa noite irmã. Kolofé. Não sei se já obteve sua resposta fora daqui. Mas há um Otan (transcreverei-o aqui) sobre estes dois maravilhosos Orisas: O mel de Ósun Obaluaiê era muito mulherengo e não obedecia a nenhum mandamento que fosse. Numa data importante, Orunmilá advertiu-o que se abstivesse de sexo, o que ele não cumpriu. Naquele mesmo dia possuiu uma de suas mulheres. Na manhã seguinte despertou com o corpo coberto de chagas. Suas mulheres pediram a Orunmilá que intercedesse junto a Olodumare, mas este não perdoou Obaluaiê, que morreu em seguida. Orunmilá usando o mel de Osun, despejou-o por sobre todo o palácio de Olodumare. Este, deliciado, perguntou a Orunmilá quem havia despejado em sua casa tal iguaria. Orunmilá disse-lhe que havia sido uma mulher. Todas as divindades femininas foram chamadas, mas faltava Osun, que confirmou ao chegar que era seu aquele mel. Olodumare pediu-lhe mais, ao que Osun lhe fez uma proposta. Osun daria a ele todo o mel que quisesse, desde que ressuscitasse Obaluaiê. Olodumare aceitou a condição de Osun, e Obaluaiê saiu da terra vivo e são. Por este motivo e por Osun ser uma das mulheres de Obaluaê, algumas casas vestem está maravilhosa Yaba, no banquete do rei. Kolofé a tds indistintamente 🌻
Dependendo da situação sim, mas isso é bem complexo, é claro que o Ogan tem sim a posição de invocar Entidades, orixás, etc nas pessoas, mas não de nenhuma forma abusiva, até por que, a entidade não o respeitará neste sentido e não irá virar (receber, baixar) na pessoa a qual ele está invocando.
amooo teus videos meu amigo alberto ebomi!!! não acredito que nã tinha visto este ameiiii oxumare eeeehhhhhhhh!!!! bjssss meu futuro zelador ((rss)). muito feliz com os pontos dos orixas ditado tão bem nos videos otimo poder acompanhar obrigado meu amigo alberto ebomi e futuro zelador tambem ((rss)). ase ohh!!!
Muito importante para nossa.vcultura africana.
Gosto muito das cantigas e tradução assim aprenedo são lindas os vídeos também são maravilhosos continuem sempre meu nome é Cristina são Paulo mutumba axé .
Muinto bom e bonito os pontos e mais bonitos quando eu entendo o que estou cantando...quero muito aprender um pouquinho em Iorruba
Que saudades dos tempos de estar em casa de orixa ...axe a toos
Faz lembre de minha mãe de santo saudade hoje eu sou uma mãe também mais ela mim faz falta
Ja imagino quando toca essa ultima musica nas festas de olubajé kkkkk Oxoguiã ñ deixa nem eu comer só como quando acaba e ele vai enbora, quem também é assim.😁❤
Motumba a 5osos. Parabéns pelo trabalho, material excelente
mutumbá meu irmão Alberto!!!mais uma vez passo aqui para te parabenizar pelo belo trabalho de mostrar nos cultura afrodescendente para todo o mundo sendo abiâ ou adoxo não importa o que é mais importante é louvar os orixás.
Muito obrigado orixas por esta na minha vida e de minha familia sou feita de oxossi.axe
Maravilha de trabalho, meus parabéns a todos que comporam este AXÉ, REFERÊNCIA para todos nós do Candoblé ! Modupéo !
Muito lindo gratidão sempre
Mutumba está muito lindo que meu Pai Omolu te abençoe
Que voz Linda! Asé ooo
Ola sou alagbé pedro ty odé amei essas.cantigas
Atôtô ajùbêro 🤍🖤
lindo adorei axé
Amor muito meu axé
Amo os cantos..as danças dos Orixás.
parabéns ,motumba muito lindo
❤agora eu aprendo
Amo todos orixas axe
Motumba para todos,que bella voz!
Me llena el pecho de alegría,una gran compañía,amo nuestra religión.
Gracias a todos los Orixas ,porque con cada uno,aprendemos a ser mejores.
Mis respetos y mucho Axe para todos
Lindo amo
sempre ouço muito bom axe
A bença parabéns pelo trabalho muito lindo.
Obrigado e axé irmã!
Atoto meu pai omolu 👏👏👏
lindo!
benção a todos
A todos vcs meus respeitos sinceros
❤️❤️❤️ Parabéns pelo trabalho!
Parabéns.....
Obrigado irmão!
Mo juba! !Muito lindo asé óóó
ase são lindas as cantigas
eu também gosto muito e acredito que todos inscritos no canal também. sorte axé!
' Parabéns.. coisa mais linda ..
Meus parabéns pelo seu excelente trabalho..
muito lindo maravilhoso
Nossa Parabéns excelente iniciativa.
+Fariston Onis Pessoa Obrigado e axé irmão!
maravilhoso lindo mesmo asé !!!
❤🙏
😍😍
Motumba, primeiramente queria parabenizar o senhor pelo excelente trabalho, sua bênça meu mais velho. A minha dúvida é a seguinte, porque em algumas casa veste-se Osun no Olubaje? Sei que a Osun ligada à família Carigebi é Iya mi Ijimu, mas em alguns Olubajes, são outras Osun's que vestem, porque? Osun representa o que nas passagens de Obaluae /Omolu?
Mandy Stenser
Boa noite irmã. Kolofé. Não sei se já obteve sua resposta fora daqui.
Mas há um Otan (transcreverei-o aqui) sobre estes dois maravilhosos Orisas:
O mel de Ósun
Obaluaiê era muito mulherengo e não obedecia a nenhum mandamento que fosse. Numa data importante, Orunmilá advertiu-o que se abstivesse de sexo, o que ele não cumpriu. Naquele mesmo dia possuiu uma de suas mulheres.
Na manhã seguinte despertou com o corpo coberto de chagas. Suas mulheres pediram a Orunmilá que intercedesse junto a Olodumare, mas este não perdoou Obaluaiê, que morreu em seguida.
Orunmilá usando o mel de Osun, despejou-o por sobre todo o palácio de Olodumare. Este, deliciado, perguntou a Orunmilá quem havia despejado em sua casa tal iguaria. Orunmilá disse-lhe que havia sido uma mulher. Todas as divindades femininas foram chamadas, mas faltava Osun, que confirmou ao chegar que era seu aquele mel. Olodumare pediu-lhe mais, ao que Osun lhe fez uma proposta. Osun daria a ele todo o mel que quisesse, desde que ressuscitasse Obaluaiê. Olodumare aceitou a condição de Osun, e Obaluaiê saiu da terra vivo e são.
Por este motivo e por Osun ser uma das mulheres de Obaluaê, algumas casas vestem está maravilhosa Yaba, no banquete do rei.
Kolofé a tds indistintamente 🌻
Meu motumba a todos sou filha de Oxum raspada a 4 anos!
❤
Quem sabe me dizer o nome da pessoa que está cantando ?
Motumbá irmã, a benção, é mãe lucinha
👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
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qual no do ultimo xirê?
tenho uma dúvida alguém aqui sabe me dizer se um ogã pode chamar alguma entidade em outra pessoa mesmo fora da casa?
Dependendo da situação sim, mas isso é bem complexo, é claro que o Ogan tem sim a posição de invocar Entidades, orixás, etc nas pessoas, mas não de nenhuma forma abusiva, até por que, a entidade não o respeitará neste sentido e não irá virar (receber, baixar) na pessoa a qual ele está invocando.
Alberto Ebomi
Ímpio
yoruba language ?
Yes yorubá.
Howard
Ase oo
97
amooo teus videos meu amigo alberto ebomi!!! não acredito que nã tinha visto este ameiiii oxumare eeeehhhhhhhh!!!! bjssss meu futuro zelador ((rss)). muito feliz com os pontos dos orixas ditado tão bem nos videos otimo poder acompanhar obrigado meu amigo alberto ebomi e futuro zelador tambem ((rss)). ase ohh!!!