السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاكم الله خير الجزاء على كل ما تقدمون لنا لفهم كتاب الله تعالى وبركاته، حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم أحبتي في الله.
كل حلقة تليها حلقة اخرى فيها تبيان ونور واضح بيّن من كتاب الله ، عندما نتعلم هذي القواعد نتعلم ونفهم مراد الله ولماذا تأتي الكلمة جمع ( ين ) جمع خاص للذين هم مع الرسول عليه السلام او اذا جاءت في سياق اخر مثلاً عن موسى والذين معه ، والجمع العام ( ون ) ايضاً في كتاب الله ، قواعد لم نكن نعلمها وظننا أن من غير تعلم ( النّحو ) لن نفهم لماذا جاءت هذه الكلمات ، فالانسان البسيط يريد ان يفهم مراد الله وهذا تيسير من ربنا في وضع هذه الكلمات وانتهاءها بجمع ون او ين بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻 شكراً لكم
( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [ سورة الحديد: 16] الذين امنوا 👈من اهل الكتاب الذين امنوا بما نزل على موسى 👈 الم يأن لهم ان تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق على رسوله بارك الله علمكم و عملكم و رفع مقامكم و جزاكم عنا جنة عليين 🤲
( لَّٰكِنِ👈 الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ 👈وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ ⭐️وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ 👈وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ 👈وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا﴾[ سورة النساء: 162] سياق الايات عن اهل الكتاب 👈الراسخون في العلم منهم من 👈اهل الكتاب 👈و المؤمنون منهم 👈من اهل الكتاب المقيمين الصلاة 👈جمع خاص بالياء نون 👈 بالذين يقيمون الصلاة مع الرسول 👈 من الاميين و المؤتون الزكاة جمع عام يجمع اهل الكتاب و الاميين و المؤمنون بالله و اليوم الله جميعهم سيأتيهم اجرا عظيما بارك الله بكم كابتن ايهاب على هذه القواعد المعينة على تدبر و فهم كتاب الله و جزاكم خيري الدنيا و اسرة كتاب ينطق بالحق 🤲
كل الشكر والتقدير إخوتي أخواتي💌 و جزاكم الله خير الجزاء💌و أيضا لو سمحتم لي يعني للتذكير فقط أن كلمة المغرقين جاءت في كتاب الله مع يونس عليه السلام وحده في كل الكتاب على عكس المغرقون كقوم نوح و موسى عليهما السلام💌فجاءت مغرقون💌و أيضا أنجا الله يونس لأنه كان من المسبحين و ليس المسبحون💌و نفس الشيء مع فرعون كان من المفسدين ولم تأتي المفسدون💌حفظكم الله ورعاكم💌
@@Book_Of_The_Truth كل الإحترام و التقدير إخوتي الكرام و يعود فيها الفضل بعد الله سبحانه وتعالى إليكم حيث إستفدت من الكثير من الأبحاث التي عرضتموها في قناتكم في السابق على الرغم من إنضمام إلى هذه الرابطة إن جاز التعبير إلا حديثا💌
بعد التحيه والتقدير والاحترام لكم جميعا بارك الله العظيم سبحانه وتعالى في مسعاكم لتدبر آيات الله في كتابه سبحانه وتعالى شكرا جزيلا لكم جميعا. الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون والكافرون وسلام على أنبياء الله العظيم سبحانه وتعالى ورسله اجمعين لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ولا نرضى بغير ما أنزل الله العظيم سبحانه وتعالى على رسله من الكتاب ،
السلام عليكم ورحمة الله اسمحوا لي بمداخلة خارج الموضوع الحالي ولاكنها في القران الكريم ... قال الله تعالى : ( والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير ( 45). باختصار : الانسان من الدواب التي تمشى على رجلين باتفاق اللغه . فضلا عن العرف الذي يناقض ذالك . وقال تعالى ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ) .. .. هنا اكاد اجزم ان الانسان من ضمنهم ؟ الانسان من ضمن مخلوقات الله الدواب . وقال تعالى : (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا).. نعم صدق الله العظيم فالله جل جلاله فضلنا على خلقه من الدواب .. .. واخيرا وهو لب الاستنتاج او التدبر ، قال تعالى ؛ (78) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81) ۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) نلاحظ : ان العطف في سياق الآية في قوله تعالى ( واذا وقع ) الواو هنا عطف على الايات التي قبلها وجاءت ملتزمه بالمعنى اللغوي ذالك . اي ان النبي عليه الصلاة والسلام من البشر . . ويمشي على رجلين ونحن بشر نمشي على رجلين . وقد ُبعث فينا وهو من علامات وقوع الحدث او القول او القيامه وهو اخر الانبياء والمرسلين .. وقد كلم الناس عندما صعد الجبل وقال لهم من هو ؟ ..( القصة المعروفه) .. فلا دجال ولا مهدى ولاخضر ولا امام السرداب . ولن ينزل عيسى ليصحح شرعة محمد .. لان الله ايضا قال ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ). ولاحقيقة لخروج الشمس من مغربها . . فكل ماذكر اعلاه هو ( إبرة تخدير للناس لأجل الغفله عن الاصل ؟ ولاتباعهم بسلسلة علامات الساعه ان صح التعبير ) . (( الله اعلم ماوراءها ولا اظنه خير او اخلاص لله بل هو مكر من البشر والله خير الماكرين )) والله غالب عليهم ولن يستطيع احد قلب الموازين الكونيه لصالح دوله او سياسة او شيطان يعبد من دون الله عز وجل. ولن يستطيع احد التلاعب بالناموس الكوني فالله جل جلاه هو المدبر والمتصرف في الكون وفي كل شيئ سبحانه وتعالى عما يصفون . . تعليق : لايوجد شي الان ينتظر الا النفخ في الصور فقط . كماقال تعالى ( ونفخ في الصور فصعق من في السماوات والأرض ) والله اعلى واحكم . . الان الارض اخذت زخرفها وتزينت . . الارض لله يورثها عباده الصالحون . . هي فرصة لمن انسلخ وتبرأ من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد والتقرب الى الله العظيم والعمل الصالح . . اتمنى أنني قد وفقت للإجتهاد والتدبر والله يعلم مافي الصدور
﴿ لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ ....) الفتح5 وماذا عن التخصيص في هذه الاية هل الذين كانوا مع الرسول فقط؟
و ماهو قولكم في الاية11 من سورة الفتح((بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدٗا )) المؤمنون وردت جمع عام بدل جمع خاص حسب تعريفاتكم
ولاتقوم الساعه الا على قمة الحظارات والتكلونوجيا . والله اعلم . قال الحق تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) فقد كذب شيطان التراث اذ يقول ان الحظارات سوف تُباد ونرجع للخيول والحمير والسيوف ؟
أولا شكرا على هذا التدبر المنير و المفيد، لدي سؤال لو سمحتم هل قاعدة الجمع الخاص و العام تنطبق على الآية الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة؟ هل العالمين جمع خاص ام عام؟ فإذا قلتم العالمين جمع خاص أصبح الله رب فئة من الناس دون فئة آخرى.
ان كنتم مؤمنين .قلت ان المؤمنين خاصة بالذين آمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم .لكن في تفسيرك هنا قلت خاصة باليهود والنصارى !!. اذا ممكن توضيح وجا ك الله خير
سلام الله عليكم نحمد الله الذي هدانا واخرجنا من الشرك اقول والله اعلم بمافي نفسي ان الحجه الان قائمة علينا الان اصغر طفل يستطيع ان يفعل ما كان يفعله الامام الشافعي وابوهريره واهل الكتب السته والطبري وغيرهم ( ان كانوا شخصيات صحيحه ) المهم الاستطاعه التنقل والتفكر والبحث في الانترنت مع التحري في الدقه والاخبار والاحداث وربطها بالحاضر والمتسقبل وحتى الماضي من احكام وعلوم بعد الاستعانه بالقران الكريم وهو المرجع الاهم والمسؤولون عنه أمام الله العلي العظيم لاحجه لنا بقول كان فلان يقول وشيخ الاسلام قال وفلان قال فهذه هي خطة ابليس اللعين ((( والله غالم على امره )) جعلنا الله واياكم من السابقين الاولين ولاننسى قوله تعالى ( وإن ليس للإنسان إلا ماسعى ) والله اعلى واعلم
القاعدة تقول جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجربالياء.. اما ما حدث في كلمة المقيمين فلم يقع في غيرهافي القران كله على جمع المذكر ولكن وقع على المفرد مثل( ناقة الله وسقياها) وجاءت منصوبة على التحذير. او الاغراء بفعل محذوف اقديرهةالزمواناقةالله وسقياها . وهكذا نصبت المقيمين بفعل محذوف ولكن لاعلى الاغراء او التحذير ولكن على الاختصاص واخص منهم المقيمين وليس الجمع بالياء خاصا.ووبالواوعاما.. ثم انك تقرا لكن الراسخون باشظيد النون في لكن وهذالحن في قراءةالقران ونونةلكن ساكنة مثلها مثل ( لكن الرسول)..
الجمع يرفع بالواو والنون وينصب بالياء والنون، هذه حقيقة دامغة يقر بها مئات الملايين من العرب متعلمين او غير متعلمين، اما قصة جمع خاص وجمع عام هذا كلام غير مقنع ولا منطقي.
اللقول وقع : بعثة محمد عليه الصلاة والسلام . والله المستعان . الدابه هو النبي الكريم : وقد ابرا ذمته واخبرنا انه نبي وان الناس كانوا بآيات الله لايؤمنون . . لم يبقى الا : ونفخ في الصور . . هاذا والله اعلى واعلم ولايعلم الغيب الا الله وحده ولاكن تدبر كتاب الله العزيز فيه ايات للمؤمنين جعلنا الله واياكم منهم
@@Book_Of_The_Truth نعم الناس من الدواب التي تمشى على رجلين وكرمهم الله بالعقل واعطاهم التكليف امانه ....... فنحن من الارض ولسنا من السماء والله جل جلاله ارسل لنا رسول بشرا مثلنا وقد كلمنا وانذرنا وقامت علينا الحجه ولم يبقى الا النفخ في الصور وما يأجوج ومأجوج فهي براكين كانت تأجُ على الناس وتموج في زرعهم وتهلك بنيرانها فتنسل الزرع من كل حدب اي من كل جهه وكان الناس اهل المزراع يشتكون من هذه النيران المؤججه فاستعانوا بعد الله سبحانه الى ذي القرنين وحصلت القصة المعروفه في القران الكريم ويوم يأتي اليوم الموعود من الله عز وجل تنفج او ينفجر هذا السد العظيم وتهلك الارض وبعدها والله اعلم ينفخ في الصور وهي من ايات ربي قال جل جلاله (( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158) . دعك من خزعبلات كتب الفرس البخاري وغيره وتفسير الطبري وغيره وكلام الاموات الذين يقولون ان المقصود هو خروج الشمس من مغربها لا لا هذه ابره تخدير مثها مثل نزول عيسى وخروج الاقزام يأجوج ومأجوج لاينفع للأنسان الا الايمان بالله ورسله واليوم الاخر والعمل الصالح والتمسك بالوصايا العشر المذكورة في القران والانجيل وجميع الكتب السماويه
جزاك الله خيرلم يكن عيسى عليه السلام بل محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم (( لانه اخر الانبياء والمرسلين ولان من دلات الساعه بعثته والله اعلم ) ولكلامه المعقوله ( بعثت انا والساعه كهاتين فاشار بالسبابه والوسطى ) لان لايوجد شي اسمه حديث الا حديث الله جل جلاله وهو احسن الحديث
لماد لم ينزل لنا الله قران واضح لماد القران الكريم معقد عندما ارى دكاترة في اللغة احتارو فكيف انا انسان عادي. لمادة الله لم يضع لنا قانون متل قانون السير اللدي وضعه فقط انسان
ببساطه اخى الفاضل لأنك تتبع قواعد ماانزل الله بها من سلطان وتقول قواعد علماء وما علم لديهم باللسان العربى المبين اخلع عنك علمهم واتبع نور الله تجده ميسرا
@@Book_Of_The_Truth و لكن معنى الكلمة يتبدل لأن اسلام اليوم مبني على الصلاة و هذا خطأ الإسلام مبني على الصيلاة بالكسرة يعني الاتصال و التواصل مع الناس لنشر دين الله و نشر رسالته لكل انسان
@@mirsalondon8829 كلامك صحيح نحن جائنا كتاب فنحن الان حاليا وبعد أن أرسل الرسول من أهل الكتاب ولكن عندما جاء الرسول كان هناك فئه تسمى اهل الكتاب الذين انزل عليهم الكتاب من قبل وهؤلاء هم من سماهم الله فى كتابه أهل الكتاب وهم من خاطبهم الرسول قل ياأهل الكتاب فكن محدد اخى بارك الله فيكم
@@ehabnathalieسيبويه و الخليل بن احمد و غيرهم من النحاة لم يخترعوا ( القواعد و النحو و العروض و البلاغة )). فهو كانت معروفة عند الا ب منذ القدم و القرآن نزل ب لغة و نطق العرب هؤلاء النحلة فقط أصلوا و وضعوا (( الحركات)) حتى لا يختلط و يلتبس على الناس قراءة القرآن و ابشع. و الكتب الاخرى خصوصا بعد دخول الاعاجم الى الاسلام وبداية الابتعاد عن اللغة الفصحى حتى عند العرب من الشباب بسبب اختلاطهم مع الاعاجم و و روح تعل قواعد اللغة قبل ان تطعن فى القرآن و تهرف بما لا تعرف و تدلس الى الناس و المتابعين
بارك الله فيكم اساتذة جامعة كتاب ينطق بالحق. الله يحفظكم و يدوم نعمته علبكم.
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
رائع ما شاء الله لولا هذه القواعد ما فهمنا كتاب الله ومراده جذاكم الله كل خير على هذا المجهود الكبير فى تبيان كتاب الله ❤❤❤
❤ سبحان الله على دقة كتابه ❤
كل القواعد مهمة، وكل قاعدة لها أهميتها و دورها .
جزيت خيراً أخونا الفاضل
ماشاء الله ربي ابارك فيكم يا رب العالمين 🤲
قاعدة مهمة فبفهمها فهمنا عديد الآيات
شكرا استاذنا الغالي ربي ابارك فيك يا رب العالمين 🤲
بارك الله بك اختنا الفاضلة
أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، جزاكم الله خير الجزاء على كل ما تقدمون لنا لفهم كتاب الله تعالى وبركاته، حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم أحبتي في الله.
جزاك الله الف خيرا وزادك من علمه وفضله
كلام عقلاني تشكر كابتن ❤
جزاك الله خيراً
كل المحبة والاحترام كابتن وجزاكم الله كل الخير وشكرا لكم جميعا ❤🎉
بارك الله بك 🙏
بارك الله فيكم جميعا ❤
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
ما شاء الله عليكم ، زادكم الله من فضله♥️
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
جزاكم الله الخير على التوضيح وتدبر كتاب الله واظهاره للناس
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
ربي يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية يارب
جزاك الله الجنة
كل حلقة تليها حلقة اخرى فيها تبيان ونور واضح بيّن من كتاب الله ، عندما نتعلم هذي القواعد نتعلم ونفهم مراد الله ولماذا تأتي الكلمة جمع ( ين ) جمع خاص للذين هم مع الرسول عليه السلام او اذا جاءت في سياق اخر مثلاً عن موسى والذين معه ، والجمع العام ( ون ) ايضاً في كتاب الله ، قواعد لم نكن نعلمها وظننا أن من غير تعلم ( النّحو ) لن نفهم لماذا جاءت هذه الكلمات ، فالانسان البسيط يريد ان يفهم مراد الله وهذا تيسير من ربنا في وضع هذه الكلمات وانتهاءها بجمع ون او ين
بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
شكراً لكم
الله يجازيكم الجنةإخوتي الأفاضل ❤❤❤
جزاك الله خيرا اخى الفاضل
سبحان الله على عظمة هذا الكتاب بلسان عربي غير ذي عوج، تطبيق هذه القواعد+السياق يتيسر فهم كتاب الله بشكل دقيق
احسنتم بارك الله علمكم اجمعين... ❤❤👍🙏
شكرآ الله سعيكم احسنتم
بارك الله بك
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢]
﴿الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا﴾ [الكهف: ١]
﴿وَلَقَد ضَرَبنا لِلنّاسِ في هذَا القُرآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَقُرآنًا عَرَبِيًّا غَيرَ ذي عِوَجٍ لَعَلَّهُم يَتَّقونَ﴾ [الزمر: ٢٧-٢٨]
شكرا لكم زادكم آلله علما و نورا و وجعلكم من الأبرار 🎉❤
جزاكم الله خيرا وعلما ❤❤❤❤❤❤
بارك الله بك
جزاكم الله خيرا وزادكم علما.
نور على نور . الله انورها عليكم
بارككم الله... ❤🙏👍
⚘️
بارك الله فيكم ❤
( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾
[ سورة الحديد: 16]
الذين امنوا 👈من اهل الكتاب الذين امنوا بما نزل على موسى 👈 الم يأن لهم ان تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق على رسوله
بارك الله علمكم و عملكم و رفع مقامكم و جزاكم عنا جنة عليين 🤲
لاحظ فاسقون جمع عام
ماشاء الله حلقة من نور يا كابتن 👌 توضيح قاعدة الجمع العام والخاص مهمة جداً لفهم وتدبر كتاب الله ربي يبارك فيكم ويزيدكم من نوره وفضله
⚘️⚘️⚘️
فالحمد لله رب السموت و رب الارض رب العلمين و له الكبريا في السموت و الارض و هو العزيز الحكيم "
جزاكم الله خير
بارك الله بك
سبحان الله العظيم... رائع... ❤❤❤🙏🙏🙏👍👍
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا
الذين يقيمون الصلاة هم الذين يدعون الى دين الله مع محمد عليه السلام
حقا تستحقون جائزة لكل القائمين وليس القائمون على القناة
بارك الله بك اخونا الفاضل وجمعنا وإياك في جنة السابقون 🤲
تحياتي لكم جميعا والله ينصركم جميعا سوالي عن الصدق ما هو الصدق وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
الكلام هنا عن عذاب قوم الرسول الذي تم صدقاً ولاحظ أيضاً عدلا
راجع سياق الايات وسترى الامر في منتهى الوضوح
بارك الله بك
( لَّٰكِنِ👈 الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ 👈وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ ⭐️وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ ۚ 👈وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ 👈وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا﴾[ سورة النساء: 162]
سياق الايات عن اهل الكتاب 👈الراسخون في العلم منهم من 👈اهل الكتاب 👈و المؤمنون منهم 👈من اهل الكتاب
المقيمين الصلاة 👈جمع خاص بالياء نون 👈 بالذين يقيمون الصلاة مع الرسول 👈 من الاميين
و المؤتون الزكاة جمع عام يجمع اهل الكتاب و الاميين و المؤمنون بالله و اليوم الله جميعهم سيأتيهم اجرا عظيما
بارك الله بكم كابتن ايهاب على هذه القواعد المعينة على تدبر و فهم كتاب الله و جزاكم خيري الدنيا و اسرة كتاب ينطق بالحق 🤲
👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐
بارك الله فيكم
رحمان،سبحان،غفران،قرآن هذه الكلمات جمع تنوع ام مثنی ام شئ آخر
لايوجد فى كتاب الله رحمان
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)
بل رحمن
غفران ،قرآن٫فرقان عمران،سبحان ،!!!!!!!
وهل كل كلمة تنتهي بالف نون هي مثنى؟
الانسان مثنى يعني؟
بلسان القرآن المبين (مبني علی الحروف)كل(ان) يدل علی جمع تنوع لكن في اللغة العربية (سيبوي)يدل علی المثنی وهذا لا ينطبق علی القرآن .والسلام
انسان جمع متنوع كل انسان له مميزاته الخاصة .مفرد انسان هي انس
أحسنتم 🌹 أقترح عليكم في بداية كل حلقة ذكر اليوم وتاريخ اليوم والشهر والسنة ليتسنى لنا متابعة الحلقات بالترتيب وعدم الخلط بين الحلقات والله ولي التوفيق
أخي العزيز
جميع الحلقات مرتبة ضمن سلاسل playlists
تابع الفيديو التوضيحي
th-cam.com/video/1-j-7-IXB6Y/w-d-xo.html
بارك الله بك
كل الشكر والتقدير إخوتي أخواتي💌 و جزاكم الله خير الجزاء💌و أيضا لو سمحتم لي يعني للتذكير فقط أن كلمة المغرقين جاءت في كتاب الله مع يونس عليه السلام وحده في كل الكتاب على عكس المغرقون كقوم نوح و موسى عليهما السلام💌فجاءت مغرقون💌و أيضا أنجا الله يونس لأنه كان من المسبحين و ليس المسبحون💌و نفس الشيء مع فرعون كان من المفسدين ولم تأتي المفسدون💌حفظكم الله ورعاكم💌
الله عليك
امثلة رائعة جئت بها اخي الفاضل. ولو جربت هذه القاعدة على كل الجمع في الكتاب ستراها تنطبق بمنتهى الوضوح.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth كل الإحترام و التقدير إخوتي الكرام و يعود فيها الفضل بعد الله سبحانه وتعالى إليكم حيث إستفدت من الكثير من الأبحاث التي عرضتموها في قناتكم في السابق على الرغم من إنضمام إلى هذه الرابطة إن جاز التعبير إلا حديثا💌
ننتظر حضورك في الحلقة المباشرة يوم الخميس القادم على كلوب هاوس باذن الله
@@Book_Of_The_Truth سيكون لي الشرف أخي الكريم هل الكلوب هاوس يبث على الواتس لأني لم يسبق لي الحظور معكم بل تابعت فقط التسجيلات💌
لا أخي الفاضل هو تطبيق مستقل تقوم بإنزاله في جوالك.
❤
⚘️
بعد التحيه والتقدير والاحترام لكم جميعا بارك الله العظيم سبحانه وتعالى في مسعاكم لتدبر آيات الله في كتابه سبحانه وتعالى شكرا جزيلا لكم جميعا. الحمد لله رب العالمين سبحانه وتعالى لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون والكافرون وسلام على أنبياء الله العظيم سبحانه وتعالى ورسله اجمعين لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ولا نرضى بغير ما أنزل الله العظيم سبحانه وتعالى على رسله من الكتاب ،
بارك الله بك أخونا الفاضل
وزادك من علمه وفضله
السلام عليكم.. اين اجد حلقة الجمع ا ت
؟
سيتم نشرها قريباً باذن الله
بارك الله بك
❤❤❤❤❤💌⚘
بارك الله فيكم
@@ehabnathalie وفيكم أستاذنا و معلمنا وقبطاننا و عن جدارة💌 حفظك الله ورعاك.💌
@@abdelhayallali9512
حفظك الله ورعاك اخى الفاضل
يظن بعض الاخوه ان كلمه العلمين هى جمع ويريد تطبيق القاعده عليها ونقول ان كلمه العلمين هى ليست جمع ولكنها مثنى امثله من المثنى الذى ينتهى ب الياء والنون
وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ
الأختين مثنى
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ
النجدين مثنى
سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2)
مثنى عالم الغيب والشهادة
عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ (73)
لَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (105)
بارك الله فيك أخي الكريم💌
@@ehabnathalie بارك الله فيك دنيا واخره يارب 🤲🏻
رزقك الله دنيا و آخرة 🤲🏻
السلام عليكم ورحمة الله
اسمحوا لي بمداخلة خارج الموضوع الحالي ولاكنها في القران الكريم
...
قال الله تعالى :
( والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير ( 45).
باختصار : الانسان من الدواب التي تمشى على رجلين باتفاق اللغه . فضلا عن العرف الذي يناقض ذالك .
وقال تعالى ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ) ..
..
هنا اكاد اجزم ان الانسان من ضمنهم ؟ الانسان من ضمن مخلوقات الله الدواب
.
وقال تعالى : (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا)..
نعم صدق الله العظيم فالله جل جلاله فضلنا على خلقه من الدواب ..
..
واخيرا وهو لب الاستنتاج او التدبر ،
قال تعالى ؛
(78) فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80) وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (81) ۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82)
نلاحظ : ان العطف في سياق الآية في قوله تعالى ( واذا وقع ) الواو هنا عطف على الايات التي قبلها وجاءت ملتزمه بالمعنى اللغوي ذالك .
اي ان النبي عليه الصلاة والسلام من البشر . . ويمشي على رجلين ونحن بشر نمشي على رجلين . وقد ُبعث فينا وهو من علامات وقوع الحدث او القول او القيامه وهو اخر الانبياء والمرسلين ..
وقد كلم الناس عندما صعد الجبل وقال لهم من هو ؟ ..( القصة المعروفه)
..
فلا دجال
ولا مهدى
ولاخضر
ولا امام السرداب .
ولن ينزل عيسى ليصحح شرعة محمد .. لان الله ايضا قال ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ).
ولاحقيقة لخروج الشمس من مغربها .
.
فكل ماذكر اعلاه هو ( إبرة تخدير للناس لأجل الغفله عن الاصل ؟ ولاتباعهم بسلسلة علامات الساعه ان صح التعبير ) .
(( الله اعلم ماوراءها ولا اظنه خير او اخلاص لله بل هو مكر من البشر والله خير الماكرين ))
والله غالب عليهم ولن يستطيع احد قلب الموازين الكونيه لصالح دوله او سياسة او شيطان يعبد من دون الله عز وجل.
ولن يستطيع احد التلاعب بالناموس الكوني فالله جل جلاه هو المدبر والمتصرف في الكون وفي كل شيئ سبحانه وتعالى عما يصفون .
.
تعليق :
لايوجد شي الان ينتظر الا النفخ في الصور فقط .
كماقال تعالى ( ونفخ في الصور فصعق من في السماوات والأرض )
والله اعلى واحكم
.
.
الان الارض اخذت زخرفها وتزينت .
.
الارض لله يورثها عباده الصالحون .
.
هي فرصة لمن انسلخ وتبرأ من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
والتقرب الى الله العظيم والعمل الصالح .
.
اتمنى أنني قد وفقت للإجتهاد والتدبر والله يعلم مافي الصدور
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا ونورا استمر أخى الفاضل
من فضلك فسر لنا كيف نصلي من كتاب الله. شكرا.
في هذا البحث بداية تساعد على تدبر مفردة الصلاة في الكتاب.
th-cam.com/video/qiHFjvbuk5Y/w-d-xo.html
بارك الله بك
السلام عليكم كنت اريد حلقه ويل للمصلين كنت اريد الرابط
تم حذف هذه الحلقة أخي الفاضل واستبدالها بحلقة الصلاة على النبي.
بارك الله بك
هل القرآن انزل على إبراهيم ام محمد صلى الله عليه وسلم.
قطعاً نزل على نبينا محمد عليه السلام
﴿ لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ ....) الفتح5 وماذا عن التخصيص في هذه الاية هل الذين كانوا مع الرسول فقط؟
راجع السياق تعرف من المخاطب
الايات تتكلم عن فتح البيت فى سوره الفتح والذى فتح البيت هم المؤمنين الذين كانوا مع النبى
و ماهو قولكم في الاية11 من سورة الفتح((بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدٗا )) المؤمنون وردت جمع عام بدل جمع خاص حسب تعريفاتكم
المؤمنون هنا عامة، تشمل المؤمنين مع الرسول والمؤمنين من اهل الكتاب
راجع سايق الايات
@@Book_Of_The_Truth من بداية السورة الى هذه الاية لا توجد اية اشارة ان السياق ورد فيه ما يخص اهل الكتاب !
هل يوجدصلاه حركيه بالقران وهل فرضت خمس صلوات وهل ذكرت عددالركوع والسجود ام هذه الصلوات موروث
اجابتك أخي الفاضل في سؤالك
بارك الله بك
هل يوجد حلقة تتكلم عن الفرق بين إقامة الصلاة والصلاة؟
شكرا لكم
تابع هذه الحلقة ففيها مفتاح لفهم الأمر
th-cam.com/video/qiHFjvbuk5Y/w-d-xo.html
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth جزاك الله خير 🙏
ولاتقوم الساعه الا على قمة الحظارات والتكلونوجيا . والله اعلم
.
قال الحق تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )
فقد كذب شيطان التراث اذ يقول ان الحظارات سوف تُباد ونرجع للخيول والحمير والسيوف ؟
صحيح اخى الفاضل بارك الله فيك
أولا شكرا على هذا التدبر المنير و المفيد، لدي سؤال لو سمحتم هل قاعدة الجمع الخاص و العام تنطبق على الآية الحمد لله رب العالمين سورة الفاتحة؟ هل العالمين جمع خاص ام عام؟ فإذا قلتم العالمين جمع خاص أصبح الله رب فئة من الناس دون فئة آخرى.
سنوضح ان شاء الله أخي الفاضل
العلمين ليس جمع اساسا كلامك غير صحيح ولا ينطبق عليها قاعده الجمع العلمين هو عالم الغيب وعالم الشهاده نبين ان شاءالله
@@ehabnathalie انا لم أقول العلمين بل العالمين.
@@AbdelilahMadani
لاوجود لكلمه العالمين فى الكتاب بل العلمين بالرسم القرآنى المنزل من الله
@@AbdelilahMadani
فيبدوا انك تقرأ من خارج كتاب الله ورسمه القرآنى
ان كنتم مؤمنين .قلت ان المؤمنين خاصة بالذين آمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم .لكن في تفسيرك هنا قلت خاصة باليهود والنصارى !!. اذا ممكن توضيح وجا ك الله خير
السياق هو الفيصل أخي الفاضل لفهم وتطبيق هذه القاعدة المتعلقة بالجمع الخاص والعام
الصابئين والصابئون ارجو التوضيح
سنوضح في احدى الحلقات باذن الله
سلام الله عليكم نحمد الله الذي هدانا واخرجنا من الشرك
اقول والله اعلم بمافي نفسي
ان الحجه الان قائمة علينا
الان اصغر طفل يستطيع ان يفعل ما كان يفعله الامام الشافعي وابوهريره واهل الكتب السته والطبري وغيرهم ( ان كانوا شخصيات صحيحه )
المهم الاستطاعه التنقل والتفكر والبحث في الانترنت مع التحري في الدقه والاخبار والاحداث وربطها بالحاضر والمتسقبل وحتى الماضي من احكام وعلوم بعد الاستعانه بالقران الكريم وهو المرجع الاهم والمسؤولون عنه أمام الله العلي العظيم
لاحجه لنا بقول كان فلان يقول وشيخ الاسلام قال وفلان قال فهذه هي خطة ابليس اللعين ((( والله غالم على امره )) جعلنا الله واياكم من السابقين الاولين ولاننسى قوله تعالى ( وإن ليس للإنسان إلا ماسعى ) والله اعلى واعلم
كل مختصي اللغة قالوا المقيمين منصوب على الاختصاص
القرآن لسان عربي مبين وليس لغة
القاعدة تقول جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجربالياء.. اما ما حدث في كلمة المقيمين فلم يقع في غيرهافي القران كله على جمع المذكر ولكن وقع على المفرد مثل( ناقة الله وسقياها) وجاءت منصوبة على التحذير. او الاغراء بفعل محذوف اقديرهةالزمواناقةالله وسقياها . وهكذا نصبت المقيمين بفعل محذوف ولكن لاعلى الاغراء او التحذير ولكن على الاختصاص واخص منهم المقيمين وليس الجمع بالياء خاصا.ووبالواوعاما.. ثم انك تقرا لكن الراسخون باشظيد النون في لكن وهذالحن في قراءةالقران ونونةلكن ساكنة مثلها مثل ( لكن الرسول)..
قواعد اللغة العربية التي وضعها سيبويه لا تصح على كتاب الله اللسان العربي المبين
راجع البحث المرفق👇
th-cam.com/video/Q6GvCju7low/w-d-xo.html
الجمع يرفع بالواو والنون وينصب بالياء والنون، هذه حقيقة دامغة يقر بها مئات الملايين من العرب متعلمين او غير متعلمين، اما قصة جمع خاص وجمع عام هذا كلام غير مقنع ولا منطقي.
اللقول وقع : بعثة محمد عليه الصلاة والسلام . والله المستعان
.
الدابه هو النبي الكريم : وقد ابرا ذمته واخبرنا انه نبي وان الناس كانوا بآيات الله لايؤمنون .
.
لم يبقى الا : ونفخ في الصور .
.
هاذا والله اعلى واعلم
ولايعلم الغيب الا الله وحده ولاكن تدبر كتاب الله العزيز فيه ايات للمؤمنين جعلنا الله واياكم منهم
تقصد الدابة من الارض المذكورة في سورة النمل؟
@@Book_Of_The_Truth نعم
الناس من الدواب التي تمشى على رجلين وكرمهم الله بالعقل واعطاهم التكليف امانه .......
فنحن من الارض ولسنا من السماء والله جل جلاله ارسل لنا رسول بشرا مثلنا وقد كلمنا وانذرنا وقامت علينا الحجه
ولم يبقى الا النفخ في الصور وما يأجوج ومأجوج فهي براكين كانت تأجُ على الناس وتموج في زرعهم وتهلك بنيرانها فتنسل الزرع من كل حدب اي من كل جهه وكان الناس اهل المزراع يشتكون من هذه النيران المؤججه فاستعانوا بعد الله سبحانه الى ذي القرنين وحصلت القصة المعروفه في القران الكريم ويوم يأتي اليوم الموعود من الله عز وجل تنفج او ينفجر هذا السد العظيم وتهلك الارض وبعدها والله اعلم ينفخ في الصور وهي من ايات ربي قال جل جلاله (( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158)
.
دعك من خزعبلات كتب الفرس البخاري وغيره وتفسير الطبري وغيره وكلام الاموات الذين يقولون ان المقصود هو خروج الشمس من مغربها
لا لا هذه ابره تخدير مثها مثل نزول عيسى وخروج الاقزام يأجوج ومأجوج
لاينفع للأنسان الا الايمان بالله ورسله واليوم الاخر والعمل الصالح والتمسك بالوصايا العشر المذكورة في القران والانجيل وجميع الكتب السماويه
الدابة هي عيسى عليه السلام. ولكن هذا لا يمنع أن يكون لنبينا عودة.
وسنوضح باذن الله
جزاك الله خيرلم يكن عيسى عليه السلام بل محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم (( لانه اخر الانبياء والمرسلين ولان من دلات الساعه بعثته والله اعلم )
ولكلامه المعقوله ( بعثت انا والساعه كهاتين فاشار بالسبابه والوسطى ) لان لايوجد شي اسمه حديث الا حديث الله جل جلاله وهو احسن الحديث
لماد لم ينزل لنا الله قران واضح لماد القران الكريم معقد عندما ارى دكاترة في اللغة احتارو فكيف انا انسان عادي. لمادة الله لم يضع لنا قانون متل قانون السير اللدي وضعه فقط انسان
ببساطه اخى الفاضل لأنك تتبع قواعد ماانزل الله بها من سلطان وتقول قواعد علماء وما علم لديهم باللسان العربى المبين اخلع عنك علمهم واتبع نور الله تجده ميسرا
الله لم ينزل شيئاً..
المقيمين للصلاة ( الصلاة بكسر ص و ليس فتحة فوق ص )
الصيلاة هو التواصل و الصلة و الاتصال بالناس لنشر دين الله
التشكيل من عمل البشر وليس منزلاً من الله فلا أهمية له في تدبر كتاب الله
@@Book_Of_The_Truth
و لكن معنى الكلمة يتبدل
لأن اسلام اليوم مبني على الصلاة و هذا خطأ
الإسلام مبني على الصيلاة بالكسرة يعني الاتصال و التواصل مع الناس لنشر دين الله و نشر رسالته لكل انسان
اهل الكتاب هم ليسوا اليهود و النصارى فقط ، حتى المسلمين اهل الكتاب .
يبدوا انك تقرأ من كتاب غير كتاب الله هدانا وهداك الله للحق
@@ehabnathalieاذا كنت تقرا الكتاب فانت من اهل الكتاب
@@mirsalondon8829
كلامك صحيح نحن جائنا كتاب فنحن الان حاليا وبعد أن أرسل الرسول من أهل الكتاب ولكن عندما جاء الرسول كان هناك فئه تسمى اهل الكتاب الذين انزل عليهم الكتاب من قبل وهؤلاء هم من سماهم الله فى كتابه أهل الكتاب وهم من خاطبهم الرسول قل ياأهل الكتاب فكن محدد اخى بارك الله فيكم
الكابتن إيهاب تعبان مش عارف يقرأ القرآن ، كيف يكون فى هذه القناة
القبطان إيهاب هو استاذنا ومعلمنا جميعاً
نعم لا استطيع قرائه القرآن بقواعد اللغو التى وضعها سيبواى فإن كان قصدك تشكيل وضعه الناس فنعم لا اؤمن به اخى الفاضل جزاك الله خيرا
@@ehabnathalieسيبويه و الخليل
بن احمد و غيرهم من النحاة
لم يخترعوا ( القواعد و النحو و العروض و البلاغة )). فهو كانت معروفة عند الا ب منذ القدم
و
القرآن نزل ب لغة و نطق العرب
هؤلاء النحلة فقط أصلوا و وضعوا (( الحركات)) حتى لا يختلط و يلتبس على الناس قراءة القرآن و ابشع. و الكتب الاخرى خصوصا بعد دخول الاعاجم الى الاسلام
وبداية الابتعاد عن اللغة الفصحى حتى عند العرب من الشباب بسبب اختلاطهم مع الاعاجم و و
روح تعل قواعد اللغة قبل ان تطعن فى القرآن و تهرف بما لا تعرف و تدلس الى الناس و المتابعين