ههههه أرأيت الهراء الذي ينطقون به، أصبح الإسراء والمعراج يتعلق بموسى، ومن المسجد الحرام أين كان إسراء موسى من المسجد الحرام ؟ هل سيكون الإسراء معناه ضرب البحر مثلا؟ والمعراج معناه الخروج إلى سيناء؟ أرأيت ورطة التحريف المضحك؟ ويتهكم بالدين ويسميه التراث؟ ؟
@@Football36094موسى اعلم من ﷲ؟! هذا واضح وموجود في القصة لا يمكنك إنكاره لكن مهما كانت هذه القصص تسيء إلى ﷲ ورسوله ستقبلونها لكن انت حر تؤمن بما تريد
كلامك سليم .. لكن لا ننسى التكليف بقيام الليل في سورة المزمل : يا أيها المزمل . قم الليل إلا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ..... فمن يحمل قيام ازود من نصف الليل ؟
لا ينقضي العجب من هذا المسلك الذي سلكه الكاتب المذكور في الاستدلال ، فإنه اقتصر على ذكر مطلب واحد من مطالب الكفار ، فأوهم أن الجواب القرآني : (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) منصب على هذا المطلب ، وهو الرقي في السماء ، وأن هذا يدل على عدم إمكانه . والحق أن هذا الجواب وارد على مجموع ما طلبه المشركون تعنتا وتفننا في الجحود والإنكار ، وإليك هذه المطالب كما بينها القرآن : ( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) الاسراء/90- 93 فتأمل في هذه المطالب التي لا يحسن في جوابها إلا الجواب القرآني : ( قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً ) . فهل بإمكان من هو بشر أن يفجر الأرض ، والأنهار ، ويسقط السماء ، ويأتي بالله ! وبالملائكة ! ويرقى في السماء فيأتي منها بكتاب موجه إلى كل كافر ! كما جاء في التفسير عن مجاهد وغيره ، وهو موافق لقوله تعالى : ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً ) المدثر /52 . لا شك أن ذلك ليس من خصائص البشر ، ولا هو في إمكانهم ، فهذا الاستبعاد منصب على مجموع هذه المطالب ، لا على آحاد كل منها ، وإلا ففيها مطالب مما هو ممكن عادة ، فقد ثبت أن الماء نبع من بين أصبعيه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ، كما في صحيح البخاري (3576) ، وغيره ، فكيف بتفجير نبع من الأرض ، ولا استحالة ـ أيضا ـ في أن يكون له جنة من نخيل .. ، على نحو ما طلبوا ، إلا أن هؤلاء لم يكن له غرض في حصول هذه الأشياء حقيقة ، إنما هي من باب المبالغة في العناد ، والتعنت مع الرسول ، من أجل التمادي في طغيانهم . قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " ولما كان اقتراحهم اقتراح مُلاجّة [ المبالغة في الخصومة ] وعناد ، أمره الله بأن يجيبهم بما يدل على التعجب من كلامهم بكلمة ( سبحان ربي) التي تستعمل في التعجب .. ثم بالاستفهام الإنكاري ، وصيغة الحصر المقتضية قصر نفسه على البشرية والرسالة قصرا إضافيا ، أي لست ربا متصرفا أخلق ما يطلب مني ، فكيف آتي بالله والملائكة ، وكيف أخلق في الأرض ما لم يخلق فيها " .
نعم وصحيح ١٠٠٪ ان الذي اسري به هو موسى بسورة الاسراء والبيان واضح من السياق والايات التي تم الاستشهاد بها ، وايضاً لا يوجد ولا رسول ولا نبي ولا احد عرج للسماء ، من يعرج في السماء هم الملائكة والروح ، بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
صح ايه بس هو موسى ربنا اسرى به من المسجد الحرام للمسجد الاقصى هذه السوره تتحدث عن المهدي المنتظر وهو الذي يبايع في مكه ويسري به الله لتحرير الاقصى ويتحدث في هذه السوره عن المهدي بصيغة الماضي
الفعل هنا فى الماضى وليس المضارع فقال تعالى سبحان الذى اسرى به وليس يسرى به فيما بعد معلهش فلتت منك دى وهيفلت منك كتير هشان أنت شخص جاهل .@@Mohamedmohamed-55
ما شاء الله واضح وبين ما كان لبشر ان يعرج الى السماء هذا ما قاله الرسول عليه السلام لقومه بين وواضح ان حديث المعراج هذا موضوع مخصوص لفرض الصلاه الحركيه التى لا وجود لها فى كتاب الله ❤❤❤❤❤❤
قصة المعراج قصة يهودية مقثود بها الاستخفاف بالمولى عز وجل والإيتهزاء برسولنا الكريم ومالغة جبريل لرب العزه وإحياء الرسل بعد موتها وتكذيب رب العالمن والإستهزاء بالإسلام والمسلمين فى كل مكان والشكر والتقدير لسيدنا موسى على كرمه وارسال سيدنا محمد الى رب مرات عديدة للتخفيف على المسلمين فى عدد الصلوات التى كان الله لا يعلم انها سوف ترهق عباده وان الانبياء ابراهيم وآدم واسماعيل وعيسى ليس لهم اي تلاتين لازمة سوى انهم غفر سواحل موزعون على ابواب الجنة حتى لا يدخلها اللصوص والحرامية . وهذا للأسف أقتنع به شيوخ الأزهر سلفا وخلفا والائمة والفقهاء ودرسوه لأولادنا وخربوا عقولهم ولابد وأن يعاقبوا فى الدنيا بالضرب بالنار قبل ان يواجهوا عقاب المولى يوم القيامة على ما كانوا يفعلونه وهم على يقين انهم يصنعون خيرا .
جزاك الله خيرا استاذ على التوضيح والاية واضحة وضوح ااشمس ان اللذي اسرى بعبده هو موسى والموروث العباسي كل شيء في القران نسبوه لرسولنا الكريم كاٰن لم يرسل رسول من قبله ؟لك مني الف تحية
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا موقوتا... موقوتا... موقوتا.... لا معدودا كتاب موقوت يعني تدبر كتاب الله في وقت حدده سبحانه في كتاب👈 ( من.... إلى) لك ان تتدبر كتاب الله في أي وقت شءت، لكن هناك توقيتان 👈وجب 👈👈 الإلتزام بهما صلاتي :(الفجر و العشاء) مثل ما اخبر الله في سورة النور ، و هما نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء و الرسل عليهم السلام، و الآيات الدالة على قولي كثيرة في كتاب الله ما يجهله الكثير هو ان الأمر ب إقامة الصلاة جاء ب أكثر من صيغة لكن له نفس الدلالة ( اقم الصلاة ، اذكر ربك، سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ، يدعون ربهم، يتلوون ايات الله تركت تعليقا فيه التوقيت الحقيقي للصلاة من كتاب الله للصلاة
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري، أولا 👈طرفي الشيء هو 👈بدايته و 👈نهايته مثلا طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط طرفي النهار هما بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس إذن اول طرف هو عند شروق الشمس اخر طرف عند عند غروب الشمس إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق فجر+ إشراق الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل) سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب عشي + عشاء العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل) و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
الايات التي تستشهد بها هي أمر خاص للنبي أقم الصلاة طرفي النهار خاصة بالنبي، سبح بحمد ربك أيضا خاصة بالنبي. وليست أمر عام لنا. راجع السياق أخي الفاضل بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ 👈بُكْرَةً 👈وَعَشِيًّا ما معنى توقيت البكرة، توقيت العشي، الغداة، الغدو و الاصال، طرفي النهار، لدلوك الشمس الى غسق الليل ، قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) جميعها تشير الى توقيتي صلاتي ( الفجر و العشاء) زكريا عليه السلام، هل اكتفى بنفسه فقط ب التسبيح بحمد الله الذي يعني بداية اقامة الصلاة ام ايضا قومه معنيين.... ؟ توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل عليهم عليهم السلام و من آمنوا معهم، فقط ذكرنا في القرآن و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى
@@Book_Of_The_Truth فَخَرَجَ 👈عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن👈 سَبِّحُواْ👈👈 بُكْرَةً👈👈 وَعَشِيًّا . وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ👈 بُكْرَةً👈 وَأَصِيلًا لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ👈 بُكْرَةً 👈 وَأَصِيلًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ 👈بِالْعَشِيِّ👈 وَالإبْكَارِ ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا 👈👈بِالْغُدُوِّ 👈👈وَالْآصَالِ﴾ وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم👈 بِٱلْغَدَوٰةِ 👈👈وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ👈👈👈👈 بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن👈 ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ👈 تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ انا اسالك ما هو العشي و الإبكار و الغدو و الاصال و الغداة و البكرة... هل بحثت في ذلك كي تتفضل و تقول ان الخطاب خاص فقك بالنبي؟ الم يوحي زكريا الى قومه ب التسببح بحمد الله في نفس توقيت بكرة و عشيا و لماذا اشار الله الى توقيت العشي مع النبي سليمان.... جميع الآيات تشير الى توقيت الصلاة و لكن ب اكثر من صيغة، سبحان الله العظيم كتابه مفسر و مبين فقط علينا التدبر بشكل صحيح انا بحثت طويلا في توقيت الصلاة، و تاكدت بفضل الله سبحانه وتعالى ان توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل السابقين و من امنوا معهم فثط ذكرنا في القرآن ، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى إذن يا اخي، لا تستعجل في تفسيرك، و تدبر اكثر توقيتي الصلاة في كتاب الله
@@Book_Of_The_Truth @Book_Of_The_Truth فَخَرَجَ 👈عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن👈 سَبِّحُواْ👈👈 بُكْرَةً👈👈 وَعَشِيًّا . وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ👈 بُكْرَةً👈 وَأَصِيلًا لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ👈 بُكْرَةً 👈 وَأَصِيلًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ 👈بِالْعَشِيِّ👈 وَالإبْكَارِ ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا 👈👈بِالْغُدُوِّ 👈👈وَالْآصَالِ﴾ وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم👈 بِٱلْغَدَوٰةِ 👈👈وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ👈👈👈👈 بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن👈 ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ👈 تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ انا اسالك ما هو العشي و الإبكار و الغدو و الاصال و الغداة و البكرة... هل بحثت في ذلك كي تتفضل و تقول ان الخطاب خاص فقك بالنبي؟ الم يوحي زكريا الى قومه ب التسببح بحمد الله في نفس توقيت بكرة و عشيا و لماذا اشار الله الى توقيت العشي مع النبي سليمان.... جميع الآيات تشير الى توقيت الصلاة و لكن ب اكثر من صيغة، سبحان الله العظيم كتابه مفسر و مبين فقط علينا التدبر بشكل صحيح انا بحثت طويلا في توقيت الصلاة، و تاكدت بفضل الله سبحانه وتعالى ان توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل السابقين و من امنوا معهم فثط ذكرنا في القرآن ، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى إذن يا اخي، لا تستعجل في تفسيرك، و تدبر اكثر توقيتي الصلاة في كتاب الله
الله لم يفرض علينا الصلاة بل اوجبها علينا والواجب نوعان لازم ومتعدي اللازم لايعاقب تاركه كالصلاة والصيام والحج اما الواجب المتعدي كاغاتة الملهوف فيعاقب من لم يقم به ان كانت عنده الاستطاعة والله اعلم
😱🤯بدل ما تبحثون فما لا يهمكم 😱فكروا فى وحدتكم فى القبر فكروا مذا قدمتم فكريوا كيف تلاقون الله 🤯 القبر كل يوم ينادى 😱الله لا يحاسبك هل تعرف عن الاسراء والمعراج الله لا يسألك عن الارض هل هى مسطحة ام كروية 🤯 الله يسألك عن صلاتك وعن صيامك وعن شبابك اين افنيته يسألك عن عملك الصالح يسألك عن العلم يسألك مذا فعلت بأموالك يسألك عن الرحم يسألك عن الفقير والمسكين 🤯 القبر ينادى الموت اقرب اليك من عروقك اتقوا الله ودعكم فيما لا ينفع
نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى (((( تخيل ان الرسول يمشي على الأرض فرفع رأسه فانكشف الغطاء بأمر الله عزوجل فإذا بجبريل يتدلى اي بين السماء والارض فالتدلي هو التعلق بين السماء والارض , فكانت جنة المأوى والسدرة التي غشيها من امر الله ماغشيها والله اعلم بما كانت المهم ان السدرة والجنه اتضحت للنبي الكريم مع رؤية جبريل وهذه اية كبرى وعظيمه لاتوصف بالتعبير من عظمها ثم انغلقت الرؤية )) يعني النبي الكريم راى جبريل شديد القوة وراى معه 1/ جنة المأوى 2/ سدرة المنتهى , هي هي مع جبريل عليه السلام اوبجانبه الله اعلم ولاكن نصدق ماجاء به القران الكريم , اتمنى انني اوضحت ولو بالقليل
السلام عليكم نعم كل ما قلته منطقي و صحيح بارك الله فيكم:. ارجوا ملاحظة ان حضرتكم لم تتطرق "،من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى" الرويا في المعراج المزعوم هي الفرق بين الرسم القرأني للكلمة "رأء" و رأي. رأء في القران النظر الفيزياوي الحقيقي و اما "رأى" فهي النظر القلبي او الفؤادي او الحلم. "ما كذب الفؤاد ما رأى" اي رؤية فؤادية. كذلك لو كان المعراج حقيقي بالجسد و يكون معراج الرسول مع جبريل فيجب ان يقضي 50 الف سنه ذهابا و يرجع الى الارض 50 الف سنة اخرى اي ان الرسول لم يصل في ترحاله الى المبتغى و يحتاج اكثر من 50 الف سنة للعودة للارض. القصة غير منطقية وهي من صنع الاغبياء.
هل الصلاة هي التي نطبقها اليوم تجدها مكتوبة الصلوة مع الألف الخنجرية ام هي صلة مع الله في الدعاء البركة وقراءة القرآن/ خمس صلوات فرض لا وجود لها في القرآن. كيف مثلا دكتور يجري عملية لإنقاذ حياة إنسان لم يستطيع أن يصلي في الوقت او حارس مبنى لو ذهب للصلاة قد يسرق المبنى لو لوحده وتفوت الصلاه مع إنهم قالو الصلاة واجبة وفرض في المسجد الم يعلم الله عندمآ فرض خمس صلوات ان في ناس لا تستطيع ان تصلي في الوقت المحدد لظروف العمل والأعمال مختلفة أكيد في شيء خطأ في الموضوع
سبحانك ربي ما خبأت عنا شيء كل شيء فصله في كتابه الذي اسري به الله هو سيدنا موسى عليه السلام وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ 👈مُوسَىٰٓ أَنۡ👈 أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (٥٢) الشعراء الذين يعرجون الى الله هم الروح و الملائكة المقربين فقط تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (٤) المعارج
لا النبى اعرج الى السما ولا هو العبد الذى أسرى به والذى لديه دليل مقنع ومن عند المولى عز وجل وليس من كتب السيرة والأحاديث الكاذبة على الرسول يأتى بها واتحداه ان يأتى بها . كلامى موجه اولا لشيح الأذهر .
@@Book_Of_The_Truth طبعا اول أية وتأتي اية في سورة الإسراء بتتكلم عن سيدنا موسي و اول أية في سورة الفرقان بتتكلم عن سيدنا موسي موسي و هارون ربنا نزل عليهم الفرقان شريعة من الشرائع السماوية كلهم بيادوا غرض التوحيد بالله و كل شيء موجود في القرآن الكريم الفرقان قبل التوراه و الانجيل و خد بالك ةعيسي عليه السلام اتي ب التوراه و الانجيل شريعتين ٢
شكرا على توضيح لكن في اسراء موسى كما قلت الله قال من المسجد الحرام الى المسجد لأقصى وانت لم توضح المسجدين وقلت البحر وفرعون .. هل المسجدين لهما علاقة بالبحر ! ؟ أرجو توضيح
كلام منطقي جدا سؤالي فقط ماذا عن قوله من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. اليس المقصود من مكة الى القدس و اذا كان المقصود من عبده هو سيدنا موسى عليه السلام الم تكن ٱية شق البحر من مصر الفراعنة الى فلسطين ارجوا توضيحا و شكرا لكم
الله عليكم علي التبيان والتوضيح لعل الناس يعودون الي كتاب الله ويعرفوا كمية الاكاذيب المنسوجة عن رسولنا الحبيب الذي لم يعرج الي السماء ولم يسري به كما يزعمون
هناك فرق بين اسري بعبادي و اسرا بعبده هنا الفاعل هو الله و في الأولى أمر من الله بالاسراء و هل كان موسى في المسجد الحرام و ذهب إلى المسجد الأقصى ؟؟؟؟ ما تقوله غير حقيقي بل هو دعوى لإسرائيل احتلال المسجد الأقصى في القدس الشريف
إنَّ رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى موسى عليه السلام وكونه طلب منه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسأل ربه التخفيف، ثم خفّف العدد إلى خمس صلوات، كل هذا قبل إقرار الفرض، وكل هذا مكتوب عند الله في الأزل. وكونه تعالى جعلها خمس في العبادة وخمسين في الأجر فهذا إظهار لرحمته بعباده الصالحين، كما أنَّ الرجوع لا ينقص من قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يريد أن يمدّ زمن الصحبة مع الله بالرجوع إليه كما فعل موسى من قبل في قوله: ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ [طه: 18]. وما كان بين النبي محمد وبين موسى عليهما الصلاة والسلام كان من باب التناصح، لا الوصاية؛ يقول الإمام القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (1/ 392): [وأما تخصيص موسى بأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمراجعة الله تعالى في الحط من الصلوات، فلعله إنما كان لأنَّ أمة موسى كانت قد كُلِّفت من الصلوات ما لم يُكلّف غيرها من الأمم، فثقلت عليهم، فخاف موسى على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من مثل ذلك، ويشير إلى ذلك قوله: "إنِّي قَد جَرَّبتُ النَّاسَ قَبلَكَ"] اهـ. ويقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 212، ط. دار المعرفة): [لعلها من جهة أنه ليس في الأنبياء مَن له أتباع أكثر من موسى، ولا من له كتاب أكبر ولا أجمع للأحكام من هذه الجهة مضاهيًا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، فناسب أن يتمنى أن يكون له مثل ما أنعم به عليه من غير أن يريد زواله عنه، وناسب أن يطلعه على ما وقع له وينصحه فيما يتعلق به] اهـ.
المعراج للروح وللملائكة والذي إسراء به هو سيدنا موسى وهو من رأي آيات الله الكبري العصا حية واليد تخرج بيضاء من غير سوء والمسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي الذي خلع فيه موسي نعليه وكان اقصي في الارتفاع وليس البيت المقدس الذي كان يسمي في عهد سيدنا محمد عليه السلام
بعد بحث بسيط أدعو الجميع للقيام به، وهو البحث عن من كتبوا تفسير القرآن الكريم ستجدون أنهم ولدوا مءة سنة و أكثر بعد الرسول عليه الصلاة والسلام. بمعنا كتبوا التفاسير مثل الحديث في نفس العهد بنفس الطريقة. السؤال الذي لا أجد له جواب لماذا الصحابة ليست لهم كتب في التفسير أو الحديث، لماذا لا يوجد خطب الجمعة كاملة ولا واحدة العجيب في الأمر هو دفاع أصحاب اللحى عن هذا التراث حتى تكفير من يطرحها للنقاش و شهادتهم بالزور على صحتها. فمثلا هل يجوز لاحد ان يشهد في المحكمة بما رآه جده المتوفي؟ الجواب لا فلا يسعني سوى القول لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل في الكهنوت تجار الدين.
يعارض متبعى الظن الدلليل على ان موسى هو من اسرى به ويقولون جهلا وما علاقه موسى بالبيت الحرام او بمكه وفي نفس الوقت من التراث روى الطبراني في "المعجم الكبير" (12283) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا ، مِنْهُمْ مُوسَى ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عباءتانِ قَطْوانِيَّتانِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءةَ ، مَخْطُومٍ بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفْرَانِ ) . وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1127) . وَعَن أبي مُوسَى رَضِي الله عَنهُ قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( لقد مر بِالرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبيا فيهم نَبِي الله مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ، حُفَاة عَلَيْهِم العباء ، يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق ) . مساكين متبعى الظن.
تقول له قال الله فيقول لك روى الطبراني ﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۤ إِذَا هُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾
يا اخي الكريم .. موسي لم يكن في المسجد الحرام لكي يسرا به الي الاقصي .. النبي محمد هوه الذى كان بالبيت الحرام .. ارجو منك التوضيح لانك اغفلتها .. وكمان المسجد الاقصي لم يكن موجود ساعتها . فقد بناه عبدالملك بن مروان .. الموضوع جد محير جدا جدا .. رجاء الرد والتوضيح .. مصرى عجوز ..
لو كان الذي أسري به موسى عليه السلام لكانت الآيتين على النحو التالي : _ سبحان الذي أسرى بموسى ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ، و آتيناه الكتاب و الحكمة و جعلناه هدى لبني اسرائيل ألا تتخدوا من دوني وكيلا .
انت لا تفرض النص كما تريد الايات واضحة نور ولا يتوجب ذكر اسم النبي في كل اية. اسم نبينا محمد عليه السلام مذكور اربع مرات فقط، فهل هو مقصود في اربع ايات فقط؟ طبعاً لا، السياق أخي الفاضل هو الفيصل ومن يوصلنا للفهم الصحيح للكتاب. بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth نعم أخي الفاضل ، أولا .. إن القرآن أنزل على النبي محمد (ص) ولهذا فلا داعي أن يذكر الله إسم محمد كلما أراد أن يخاطبه لأن الخطاب يكون موجه إليه مباشرة . ثانياً .. فإنه لم يعقل أن نبدأ بالضمير المستتر قبل الإسم المقصود .
لا ينقضي العجب من هذا المسلك الذي سلكه الكاتب المذكور في الاستدلال ، فإنه اقتصر على ذكر مطلب واحد من مطالب الكفار ، فأوهم أن الجواب القرآني : (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) منصب على هذا المطلب ، وهو الرقي في السماء ، وأن هذا يدل على عدم إمكانه . والحق أن هذا الجواب وارد على مجموع ما طلبه المشركون تعنتا وتفننا في الجحود والإنكار ، وإليك هذه المطالب كما بينها القرآن : ( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) الاسراء/90- 93 فتأمل في هذه المطالب التي لا يحسن في جوابها إلا الجواب القرآني : ( قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً ) . فهل بإمكان من هو بشر أن يفجر الأرض ، والأنهار ، ويسقط السماء ، ويأتي بالله ! وبالملائكة ! ويرقى في السماء فيأتي منها بكتاب موجه إلى كل كافر ! كما جاء في التفسير عن مجاهد وغيره ، وهو موافق لقوله تعالى : ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً ) المدثر /52 . لا شك أن ذلك ليس من خصائص البشر ، ولا هو في إمكانهم ، فهذا الاستبعاد منصب على مجموع هذه المطالب ، لا على آحاد كل منها ، وإلا ففيها مطالب مما هو ممكن عادة ، فقد ثبت أن الماء نبع من بين أصبعيه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ، كما في صحيح البخاري (3576) ، وغيره ، فكيف بتفجير نبع من الأرض ، ولا استحالة ـ أيضا ـ في أن يكون له جنة من نخيل .. ، على نحو ما طلبوا ، إلا أن هؤلاء لم يكن له غرض في حصول هذه الأشياء حقيقة ، إنما هي من باب المبالغة في العناد ، والتعنت مع الرسول ، من أجل التمادي في طغيانهم . قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " ولما كان اقتراحهم اقتراح مُلاجّة [ المبالغة في الخصومة ] وعناد ، أمره الله بأن يجيبهم بما يدل على التعجب من كلامهم بكلمة ( سبحان ربي) التي تستعمل في التعجب .. ثم بالاستفهام الإنكاري ، وصيغة الحصر المقتضية قصر نفسه على البشرية والرسالة قصرا إضافيا ، أي لست ربا متصرفا أخلق ما يطلب مني ، فكيف آتي بالله والملائكة ، وكيف أخلق في الأرض ما لم يخلق فيها " .
@@Book_Of_The_Truth المعروف أن موسى خرج بقومه من مصر الفراعنة إلى الأرض التي وعده الله بها، و الآية تقول : سبحان الذي أسرى بعبده من المسجد الحرام.... فسؤالي كان : هل النبي موسى عليه السلام و فرعون كانا يقطنان حيث يكون المسجد الحرام؟ أقصد هل مصر القديمة كانت تمتد إلى شبه الجزيرة العربية وقتها؟ أرجو التوضيح، مع شكري واحترامي لك.
من الذي اسرى بقوم موسى؟ الجواب موسى فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (الايه كانت تكلم موسى ليسري في قومه من مكان الى مكان). من الذي اسرى بأهل لوط؟ الجواب لوط فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَٰرَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَٱمْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (الايه كانت امر للوط ليسري بأهله من مكان الى مكان). من الذي اسرى في سيدنا محمد في سوره الاسراء؟ الجواب الله. سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ (هنا لم يؤمر الرسول ليسري بأحد بل الله اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى و لو كان موسى لكان اسرى به من مصر (و لكانت ايه اخرى و لما امر ان يسري بقومه), و ايضا الله بين ان السبب في اسراء سيدنا محمد لكي يرى من ايات الله الكبرى, و اذا قرأنا سوره النجم فالله فصل بعض هذه الايات). ما هي الايات الكبرى التي اراد الله ان يريها لسيدنا محمد؟؟ الجواب في سوره النجم. مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ١١ أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ١٢ وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ١٣ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ١٥ إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ١٦ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ١٨ و اذا كانت سوره النجم تفصل ايات الاسراء, فكيف لأصحاب الرسول ان يماروا موسى (او يشككوا في قصه موسى على ما يرى و هو مين من 5000 سنه) اما موضوع المعراج فأنا اتفق انه بعيد عن الصحه والله اعلم.
المشكلة انك تتصور أن مصر القرآن هي مصر الان. اضافة الى ان لا وجود لأي دليل في الايات ان الذي اسرى به محمد عليه السلام الا قول التراث. الايات واضحة أن من أسري به هو موسى. والاسراء كما وضحنا هو امر الله بالسير في وقت ومكان محددين وليس معجزة كما صور لنا التراث. بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth ولكن الله قال انه أسرى بعبده ليريه من اياته الكبرى. و سوره النجم تقول ان الله ارى سيدنا محمد من اياته الكبرى و ان بعض الصحابه كانه مشككين في الأمر. انسى التراث اخى الكريم أنا أدعوك ان تتدبر الايات
بصراحة اعتبر منبركم و جهودكم جامعة متكاملة و لذلك اتمنى ان تكون حلقة توضح مايلي لان التراثيين لهم تفاسير ماانزل الله بها من سلطان:. 1: كيف شجرة خبيثة تواجدت في الجنة المفترض ان تكون في الجحيم 2: لم اجد حديثكم عن معنى اكل من الشجرة 3: ادم عليه السلام خلق في الجنة و اكيد انها في كوكب اخر وحتى يهبط الى الارض يحتاج الى يوم اقل شي 1000 سنة مما نعد.. 4: ياريت تحلون اشكال حور عين، كواعب اترابا، زوجناكم بحور العين، لم يطمثهن انس و لا جان، انا انشئناهن انشاءا ، كالؤلؤ المنثور و كل ما يتعلق بحور عين لتفنيد الحوريات في الجنة. 5: بعد الموت مباشرتا في خلق جديد و الاية التي تقول ...التي اررثنا الارض... فهل الخلق الجديد في الجحبم او جنتي النعيم هما في ارضنا؟ ام هذا علم الله لا يعلمه الا هو عز وجل؟ وشكرا و بارك الله فيكم.
شكراً لثقتك أخي الفاضل أغلب الاسئلة التي طرحتها تم توضيحها في سلسلتي كيف بدأ الخلق وقصص الانبياء من القرآن الكريم أرجو منك مراجعتها بارك الله بك وزادك من علمه وفضله
السير في الأرض شيء والاسراء شيء آخر أما السير في الأرض فهو سير قل سيروا في الأرض أما الإسراء فيكون السير ليلا وليس نهارا وهذا هو الاسراء واسر بعبادي ليلا....اقتضى التنويه
إلا متى تبقى الأمة الإسلامية مغفلة وفاقدة الوعي بسبب هذا التراث اللعين، ألم يحن الوقت للعلماء المتدبرين للقرآن أن يتحدوا وينزعوا هذا التراث من جدوره ومحوا اثاره السامة من عقول الناس.
ليس بالنفهوم الذي تقوله.. ان الرسول لا يعترض وانما يسأله ويرجوه التخفيف... كما نحن ندعو الله باليسر والتخفيف وانه علام الغيوب ..عليم بذات الصدور.. كل هذه لكي نعتبر ...اما تعلم قصة النبي موسي والعبد الصالح لماذا امره الله بان يتعلم من عبد من عباد الله ...كيف تقول ان لله هدف...اقول لك راجع عقيدتك يا هذا....
@@Book_Of_The_Truth وإنا أتكلم معك من خلال كتاب الله وليس من كتاب الجغرافية، مع أن القرآن الكريم يتطرق لكل شيء........ أخي الفاضل أريد أن تبين لي من خلال تدبرك لسورة الإسراء المقصود من المسجد الحرام ......!
إذا كان موسى هوا من أوسريا به وعلمنا انا موسى أسرى إلى البحر فمن أوسريا به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى والأية تقول سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى أرجو من عنده جواب يوفدنا به بارك الله فيكم
موسى عليه السلام هو من أسري به، المشكلة ان مفاهيمنا التي ورثناها غير دقيقة جعلتنا لا نفهم الايات. المسجد الحرام مصر البلد، والمسجد الاقصى هو اقصى الارض وهو البحر. بارك الله بك
جميع آيات سورة الاسراء تتحدث عن بني اسرائيل موسى عليه السلام كا عدا الآية الأولى تتحدث عن عبد مجهول لا احد استطاع اعطاء إجابة مقنعة عن هويته . اذا لا وجود لقصة الاسراء المتداولة .اما المعراج فالجواب عن عدم حدوثه يوجد في سورة النجم. 0:14
سبحان الله كل القصص الي تقول ابوبكر سمي الصديق لانه الوحيد صدقه واؤذي وكاد يموت الخ .كل هذا الدراما كذب !! . اش يستفيدو الي يحط كذب كبير مثل هذا. مستحيل يكون قصة تحرفة هذه قصة صنعت بالكامل .والي صنعه تعمد يضل الدين او له اهداف ثانية . الموضوع غريب جدا .
من يعرج هم الروح والملائكة والذي اسري به هو موسى عليه السلام بارك الله بكم وزادكم علم ونور🌹
جزاك الله الف خير اخونا الفاضل
إن شككتم في المعراج قد نفهم مبرراتكم لكن عن الذي أسري به فهو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
@@yassineelhaouat7388نعم بدليل :..من المسجد الحرام..لأن سيدنا موسى كان في مصر والمسجد الحرام في الجزيرة العربية!!
قناة تستحق التشجيع يارب و يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية
جزاك الله خيراً
﴿👈تَعرُجُ 👈المَلائِكَةُ 👈وَالرّوحُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ أَلفَ سَنَةٍ﴾ [Al-Ma‘ārij: 4]
﴿أَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ أَو تَرقى فِي السَّماءِ وَلَن نُؤمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَينا كِتابًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّي هَل كُنتُ إِلّا بَشَرًا رَسولًا﴾ [Al-Isrā’: 93]
❤
﴿سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِی بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِیَهُۥ مِنۡ ءَایَـٰتِنَاۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ﴾ [الإسراء ١]
هذا هوالتبيان الحقيقي بارك الله فيك وكتب أجرك
⚘️
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ (22) 👈فَأَسۡرِ بِعِبَادِي
👈لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (23) وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ (24)
﴿وَلَقَدۡ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِی فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِیقࣰا فِی ٱلۡبَحۡرِ یَبَسࣰا لَّا تَخَـٰفُ دَرَكࣰا وَلَا تَخۡشَىٰ﴾ [طه ٧٧]
بارك الله بك
من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى؟؟؟؟؟
ههههه أرأيت الهراء الذي ينطقون به، أصبح الإسراء والمعراج يتعلق بموسى، ومن المسجد الحرام أين كان إسراء موسى من المسجد الحرام ؟ هل سيكون الإسراء معناه ضرب البحر مثلا؟ والمعراج معناه الخروج إلى سيناء؟
أرأيت ورطة التحريف المضحك؟ ويتهكم بالدين ويسميه التراث؟ ؟
@@Football36094موسى اعلم من ﷲ؟! هذا واضح وموجود في القصة لا يمكنك إنكاره لكن مهما كانت هذه القصص تسيء إلى ﷲ ورسوله ستقبلونها لكن انت حر تؤمن بما تريد
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ 👈تَرَاهُمْ👉 رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون.
بارك الله فيكم جميعا وزادكم الله علما و نورا 🙏🏼
❤️
الله يزيدكم من فضله كتاب ينطق بألحق
كل الشكر والتقدير استاذ شاهر
بارك الله بك اختنا سوسو
كلام منطقي يدخل العقل جزاك الله كل خير على هذا التدبر
نعم كلام يدخل العقل ولكن من الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وللعلم أنا موسى أوسريا به إلى البحر
بارك الله بك اختنا الفاضلة
أحسنت التدبر وجزاكم الله خيرا
بارك الله بك أخونا الفاضل محمد
سبحانك ربى هذا دليل على ان الجنه فى الارض وليس فى السماء🙏🏻
صدقت استاذة ايمان
بارك الله بك
وَقَالُواْ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا 👈ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ👈 ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ
الجنة ستكون مكان عرض السماوات والأرض بعد أن يطوي الله السماوات و يدك الأرض جميعاً (جنة أصحاب اليمين)
كلامك سليم .. لكن لا ننسى التكليف بقيام الليل في سورة المزمل : يا أيها المزمل . قم الليل إلا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ..... فمن يحمل قيام ازود من نصف الليل ؟
انتبه أخي أن الكلام بصيغة المفرد أي للرسول. ثانيا الأمر هنا في بداية الدعوة حينما كان الرسول يتزامل مع اصحابه.
راجع حلقة المزمل
بارك الله بك
﴿أَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ أَو 👈تَرقى👉 فِي السَّماءِ وَلَن نُؤمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى تُنَزِّلَ عَلَينا كِتابًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّي هَل كُنتُ👈 إِلّا بَشَرًا رَسولًا﴾ [الإسراء: ٩٣]
و في سورة ق يقول تعالى:
﴿ما يُبَدَّلُ القَولُ لَدَيَّ وَما أَنا بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [ق: ٢٩]
الحق من آلله بيين في آياته و حلقتكم أكبر تبيان جزاكم الله خيرا و في ميزان حسناتكم ❤🙏🏻
لا ينقضي العجب من هذا المسلك الذي سلكه الكاتب المذكور في الاستدلال ، فإنه اقتصر على ذكر مطلب واحد من مطالب الكفار ، فأوهم أن الجواب القرآني : (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) منصب على هذا المطلب ، وهو الرقي في السماء ، وأن هذا يدل على عدم إمكانه . والحق أن هذا الجواب وارد على مجموع ما طلبه المشركون تعنتا وتفننا في الجحود والإنكار ، وإليك هذه المطالب كما بينها القرآن : ( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) الاسراء/90- 93 فتأمل في هذه المطالب التي لا يحسن في جوابها إلا الجواب القرآني : ( قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً ) .
فهل بإمكان من هو بشر أن يفجر الأرض ، والأنهار ، ويسقط السماء ، ويأتي بالله ! وبالملائكة ! ويرقى في السماء فيأتي منها بكتاب موجه إلى كل كافر ! كما جاء في التفسير عن مجاهد وغيره ، وهو موافق لقوله تعالى : ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً ) المدثر /52 . لا شك أن ذلك ليس من خصائص البشر ، ولا هو في إمكانهم ، فهذا الاستبعاد منصب على مجموع هذه المطالب ، لا على آحاد كل منها ، وإلا ففيها مطالب مما هو ممكن عادة ، فقد ثبت أن الماء نبع من بين أصبعيه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ، كما في صحيح البخاري (3576) ، وغيره ، فكيف بتفجير نبع من الأرض ، ولا استحالة ـ أيضا ـ في أن يكون له جنة من نخيل .. ، على نحو ما طلبوا ، إلا أن هؤلاء لم يكن له غرض في حصول هذه الأشياء حقيقة ، إنما هي من باب المبالغة في العناد ، والتعنت مع الرسول ، من أجل التمادي في طغيانهم .
قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " ولما كان اقتراحهم اقتراح مُلاجّة [ المبالغة في الخصومة ] وعناد ، أمره الله بأن يجيبهم بما يدل على التعجب من كلامهم بكلمة ( سبحان ربي) التي تستعمل في التعجب .. ثم بالاستفهام الإنكاري ، وصيغة الحصر المقتضية قصر نفسه على البشرية والرسالة قصرا إضافيا ، أي لست ربا متصرفا أخلق ما يطلب مني ، فكيف آتي بالله والملائكة ، وكيف أخلق في الأرض ما لم يخلق فيها " .
بارك الله فيك اخونا شاهر بينت ووضحت بايات الله فأضحت الباطل واظهرت والحق
بارك الله بك اخت رحاب
بارك الله تبيانكم 🙏🏻
نعم وصحيح ١٠٠٪ ان الذي اسري به هو موسى بسورة الاسراء والبيان واضح من السياق والايات التي تم الاستشهاد بها ، وايضاً لا يوجد ولا رسول ولا نبي ولا احد عرج للسماء ، من يعرج في السماء هم الملائكة والروح ، بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
بارك الله بك استاذ كتلوني
صح ايه بس هو موسى ربنا اسرى به من المسجد الحرام للمسجد الاقصى هذه السوره تتحدث عن المهدي المنتظر وهو الذي يبايع في مكه ويسري به الله لتحرير الاقصى ويتحدث في هذه السوره عن المهدي بصيغة الماضي
الفعل هنا فى الماضى وليس المضارع فقال تعالى سبحان الذى اسرى به وليس يسرى به فيما بعد معلهش فلتت منك دى وهيفلت منك كتير هشان أنت شخص جاهل .@@Mohamedmohamed-55
مقام خرافات يا رجل لم يكفيك النبي محمد و تريد رجل وهمي.@@Mohamedmohamed-55
منطقيا اش الفايدة اذا نبينا مايكلم ربه ولس في واسطة بينه وبين الله .
ادعو الله ان يتخلص الناس من اباطيل التراث وينعم عليهم بالحق الذى جاء فى كتابه الحكيم
يارب العالمين 🤲
ما شاء الله واضح وبين
ما كان لبشر ان يعرج الى السماء هذا ما قاله الرسول عليه السلام لقومه بين
وواضح ان حديث المعراج هذا موضوع مخصوص لفرض الصلاه الحركيه التى لا وجود لها فى كتاب الله ❤❤❤❤❤❤
اهي المسلم الصلاة الحركية موجودة بالقران ..
قصة المعراج قصة يهودية مقثود بها الاستخفاف بالمولى عز وجل والإيتهزاء برسولنا الكريم ومالغة جبريل لرب العزه وإحياء الرسل بعد موتها وتكذيب رب العالمن والإستهزاء بالإسلام والمسلمين فى كل مكان والشكر والتقدير لسيدنا موسى على كرمه وارسال سيدنا محمد الى رب مرات عديدة للتخفيف على المسلمين فى عدد الصلوات التى كان الله لا يعلم انها سوف ترهق عباده وان الانبياء ابراهيم وآدم واسماعيل وعيسى ليس لهم اي تلاتين لازمة سوى انهم غفر سواحل موزعون على ابواب الجنة حتى لا يدخلها اللصوص والحرامية . وهذا للأسف أقتنع به شيوخ الأزهر سلفا وخلفا والائمة والفقهاء ودرسوه لأولادنا وخربوا عقولهم ولابد وأن يعاقبوا فى الدنيا بالضرب بالنار قبل ان يواجهوا عقاب المولى يوم القيامة على ما كانوا يفعلونه وهم على يقين انهم يصنعون خيرا .
@@talaatmostafa1625 احسنت
@@talaatmostafa1625 نعم كلامك صحيح
جذاكم الله كل خير حقا كتاب ينطق بالحق بارك الله فيكم جميعا
بارك الله بك وجزاك الجنة
احاديث التراث ورواياتهم لا تتوافق مع كتاب الله
الذين يعرجون هم الملائكة والروح جبريل وميكال
بارك الله بك
قناه مفيده بمعني الكلمة
تقيم الحجه علي كل ما تقدمه
وبالذات الأستاذ ايهاب
بارك الله بك وزادك من علمه وفضله
بارك الله فيكم اجمل قناة❤
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك اخي الكريم كم كنا في غفلة بتصديق خرفات الثرات
بارك الله بك وزادك من علمه وفضله
لو كان المعراج حق لذكره الله في كتابه ووضحه لنا
جزاكم الله خيرا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وقل ربي زدني علما
بارك الله بكم
يارب العالمين 🤲
بارك الله علمك... 🙏🙏❤❤❤
بارك الله فيكم ❤❤
زادك الله من علمه وفضله أخت آمنة
جزاك الله خيرا استاذ على التوضيح والاية واضحة وضوح ااشمس ان اللذي اسرى بعبده هو موسى والموروث العباسي كل شيء في القران نسبوه لرسولنا الكريم كاٰن لم يرسل رسول من قبله ؟لك مني الف تحية
بارك الله بك أخي الفاضل وزادك من علمه وفضله
ما ضل صاحبكم وما غوي ( اللهم صلي علي سيدنا محمد)
نعم
من ضل وكذب هو التراث وماجاء فيه وحاشاه نبينا من كل هذا الكلام والافتراء
سورة الإسراء|160| قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا
🙂
للمشتركين والمتابعين الجدد
إرجعو وتابعو سلسلة قصص الانبياء
وسلسله كيف بدأ الخلق
استفادة مذهله
بارك الله بك أخ مصري
اهم اية الإسراء موسى هيا عندما يسئل عن عصى
Allah ikater min amtalekoum,li hadhi el ouma Eli echouyoukhs khalouha jahila bi risalet Allah li rasoulina el karim❤
بارك الله بك اختنا الفاضلة
قَلِيلًا ﴿١٥ الفتح﴾
قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ
👍
﴿👈وَلَو فَتَحنا عَلَيهِم بابًا مِنَ السَّماءِ فَظَلّوا فيهِ 👈يَعرُجونَ﴾ [الحجر: ١٤]
﴿👈لَقالوا 👈إِنَّما سُكِّرَت 👈أَبصارُنا👈 بَل نَحنُ قَومٌ مَسحورونَ﴾ [الحجر: ١٥]
هذه الآية تنفي عروج اي بشر للسماء
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا 🙏
صدقت يا استاذة
جزاك الله خيراً
احسنت استادنا الفاضل.... 🙏🙏❤❤
أحسن الله اليك استاذنا الطيب
الا يمان والاسلام مرتبطين برباط وثيق ولا ينفصل أحدهما عن الاخر
هذا تصريح من عندك؟
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً [الإسراء:78].
هل لاحظت ان الاية اتت بامر خاص للنبي فقط؟
كيف اليس لنا كذلك؟ وضح للاستفاده جزاكم الله الخير@@Book_Of_The_Truth
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
موقوتا... موقوتا... موقوتا....
لا معدودا
كتاب موقوت يعني تدبر كتاب الله في وقت حدده سبحانه في كتاب👈 ( من.... إلى)
لك ان تتدبر كتاب الله في أي وقت شءت، لكن هناك توقيتان 👈وجب 👈👈 الإلتزام بهما صلاتي :(الفجر و العشاء) مثل ما اخبر الله في سورة النور ، و هما نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء و الرسل عليهم السلام، و الآيات الدالة على قولي كثيرة في كتاب الله
ما يجهله الكثير هو ان الأمر ب إقامة الصلاة جاء ب أكثر من صيغة لكن له نفس الدلالة
( اقم الصلاة ، اذكر ربك، سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ، يدعون ربهم، يتلوون ايات الله
تركت تعليقا فيه التوقيت الحقيقي للصلاة من كتاب الله للصلاة
وهل تعلم الى ماذا تشير الصلاة هنا؟
@@Book_Of_The_Truth لا... ارجوا ان توضح جزاك الله الخير
وكله كوم ولما موسى يصحح لربنا رب العالمين بفرض وموسى اللي بحكم، حاش لله ورسله وحسبي الله ونعم الوكيل، الحمدلله تركنا صلاة الكفر والشعوذه الحمدلله
افتراءات تراثية تصدقها الناس وتترك كتاب الله
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
أولا 👈طرفي الشيء هو 👈بدايته و 👈نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
الايات التي تستشهد بها هي أمر خاص للنبي
أقم الصلاة طرفي النهار خاصة بالنبي، سبح بحمد ربك أيضا خاصة بالنبي. وليست أمر عام لنا.
راجع السياق أخي الفاضل
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth
{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1)👈 👈 قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)} [المزمل]
لَيْسُواْ سَوَآءً ۗ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ أُمَّةٌ👈 قَآئِمَةٌ 👈👈يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ👈 ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
فَٱسْتَقِمْ👈 كَمَآ أُمِرْتَ👈 وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
فتستقم كما👈 أمرت و ليس كما👈 رغبت
و هل اارسول فقط مأمور في الآية
@@Book_Of_The_Truth
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ 👈بُكْرَةً 👈وَعَشِيًّا
ما معنى توقيت البكرة، توقيت العشي، الغداة، الغدو و الاصال، طرفي النهار، لدلوك الشمس الى غسق الليل ، قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) جميعها تشير الى توقيتي صلاتي ( الفجر و العشاء)
زكريا عليه السلام، هل اكتفى بنفسه فقط ب التسبيح بحمد الله الذي يعني بداية اقامة الصلاة ام ايضا قومه معنيين.... ؟
توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل عليهم عليهم السلام و من آمنوا معهم، فقط ذكرنا في القرآن و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى
@@Book_Of_The_Truth
فَخَرَجَ 👈عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن👈 سَبِّحُواْ👈👈 بُكْرَةً👈👈 وَعَشِيًّا
.
وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ👈 بُكْرَةً👈 وَأَصِيلًا
لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ👈 بُكْرَةً 👈 وَأَصِيلًا
وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ 👈بِالْعَشِيِّ👈 وَالإبْكَارِ
﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا 👈👈بِالْغُدُوِّ 👈👈وَالْآصَالِ﴾
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم👈 بِٱلْغَدَوٰةِ 👈👈وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ
نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ👈👈👈👈 بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن👈 ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ👈 تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
انا اسالك
ما هو العشي و الإبكار و الغدو و الاصال و الغداة و البكرة...
هل بحثت في ذلك كي تتفضل و تقول ان الخطاب خاص فقك بالنبي؟
الم يوحي زكريا الى قومه ب التسببح بحمد الله في نفس توقيت بكرة و عشيا
و لماذا اشار الله الى توقيت العشي مع النبي سليمان....
جميع الآيات تشير الى توقيت الصلاة و لكن ب اكثر من صيغة، سبحان الله العظيم كتابه مفسر و مبين فقط علينا التدبر بشكل صحيح
انا بحثت طويلا في توقيت الصلاة، و تاكدت بفضل الله سبحانه وتعالى ان توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل السابقين و من امنوا معهم
فثط ذكرنا في القرآن ، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى
إذن يا اخي، لا تستعجل في تفسيرك، و تدبر اكثر توقيتي الصلاة في كتاب الله
@@Book_Of_The_Truth
@Book_Of_The_Truth
فَخَرَجَ 👈عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن👈 سَبِّحُواْ👈👈 بُكْرَةً👈👈 وَعَشِيًّا
.
وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ👈 بُكْرَةً👈 وَأَصِيلًا
لِّتُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ👈 بُكْرَةً 👈 وَأَصِيلًا
وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ 👈بِالْعَشِيِّ👈 وَالإبْكَارِ
﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا 👈👈بِالْغُدُوِّ 👈👈وَالْآصَالِ﴾
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم👈 بِٱلْغَدَوٰةِ 👈👈وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ
نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ👈👈👈👈 بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31) فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن👈 ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ👈 تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
انا اسالك
ما هو العشي و الإبكار و الغدو و الاصال و الغداة و البكرة...
هل بحثت في ذلك كي تتفضل و تقول ان الخطاب خاص فقك بالنبي؟
الم يوحي زكريا الى قومه ب التسببح بحمد الله في نفس توقيت بكرة و عشيا
و لماذا اشار الله الى توقيت العشي مع النبي سليمان....
جميع الآيات تشير الى توقيت الصلاة و لكن ب اكثر من صيغة، سبحان الله العظيم كتابه مفسر و مبين فقط علينا التدبر بشكل صحيح
انا بحثت طويلا في توقيت الصلاة، و تاكدت بفضل الله سبحانه وتعالى ان توقيت صلاتنا هو نفس توقيت صلاة الانبياء و الرسل السابقين و من امنوا معهم
فثط ذكرنا في القرآن ، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى
إذن يا اخي، لا تستعجل في تفسيرك، و تدبر اكثر توقيتي الصلاة في كتاب الله
الله لم يفرض علينا الصلاة بل اوجبها علينا والواجب نوعان لازم ومتعدي اللازم لايعاقب تاركه كالصلاة والصيام والحج اما الواجب المتعدي كاغاتة الملهوف فيعاقب من لم يقم به ان كانت عنده الاستطاعة والله اعلم
ومن قال هذا الكلام الذي ما أنزل الله به من سلطان؟
من فضلكم اساتذتنا الكرام تدبروا سورة الفجر ولكم مني كل الشكر ربي يحفظكم ويرزقكم الصحة والعافية يارب
اخي الفاضل
لو احببت الانضمام لحلقة الاثنين التاسعة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة على تطبيق كلوب هاوس لتطرح اسئلتك باريحية اكبر.
بارك الله بك
😱🤯بدل ما تبحثون فما لا يهمكم 😱فكروا فى وحدتكم فى القبر فكروا مذا قدمتم فكريوا كيف تلاقون الله 🤯 القبر كل يوم ينادى 😱الله لا يحاسبك هل تعرف عن الاسراء والمعراج الله لا يسألك عن الارض هل هى مسطحة ام كروية 🤯 الله يسألك عن صلاتك وعن صيامك وعن شبابك اين افنيته يسألك عن عملك الصالح يسألك عن العلم يسألك مذا فعلت بأموالك يسألك عن الرحم يسألك عن الفقير والمسكين 🤯 القبر ينادى الموت اقرب اليك من عروقك اتقوا الله ودعكم فيما لا ينفع
لاوجود لشيء اسمه عذاب القبر
تابع هذه الحلقة
th-cam.com/video/_uXo0HsyF_E/w-d-xo.html
ولقد رآه نزلة اخرى ، ماذا يعني حسب التفسير التراثي ؟ ان الرسول صعد مرتين الى لقاء الله ؟ هل ذكروا اصحاب التراث تفاصيل رحلة المعراج الثانية ؟
التراث لخبط كل شيء واضاع كل شيء
اما تعلم ان الله قادر ان يجعل اليوم 48ساعة ... ومن ثم يبسط اجسامنا ...ويجعلنا قادرين علي امر الله... خالق الزمان والمكان...
وماعلاقة هذه بتلك؟
نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى
(((( تخيل ان الرسول يمشي على الأرض فرفع رأسه فانكشف الغطاء بأمر الله عزوجل فإذا بجبريل يتدلى اي بين السماء والارض فالتدلي هو التعلق بين السماء والارض , فكانت جنة المأوى والسدرة التي غشيها من امر الله ماغشيها والله اعلم بما كانت المهم ان السدرة والجنه اتضحت للنبي الكريم مع رؤية جبريل وهذه اية كبرى وعظيمه لاتوصف بالتعبير من عظمها ثم انغلقت الرؤية ))
يعني النبي الكريم راى جبريل شديد القوة وراى معه 1/ جنة المأوى 2/ سدرة المنتهى , هي هي مع جبريل عليه السلام اوبجانبه الله اعلم ولاكن نصدق ماجاء به القران الكريم ,
اتمنى انني اوضحت ولو بالقليل
السلام عليكم نعم كل ما قلته منطقي و صحيح بارك الله فيكم:.
ارجوا ملاحظة ان حضرتكم لم تتطرق "،من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى"
الرويا في المعراج المزعوم هي الفرق بين الرسم القرأني للكلمة "رأء" و رأي.
رأء في القران النظر الفيزياوي الحقيقي و اما "رأى" فهي النظر القلبي او الفؤادي او الحلم.
"ما كذب الفؤاد ما رأى" اي رؤية فؤادية.
كذلك لو كان المعراج حقيقي بالجسد و يكون معراج الرسول مع جبريل فيجب ان يقضي 50 الف سنه ذهابا و يرجع الى الارض 50 الف سنة اخرى اي ان الرسول لم يصل في ترحاله الى المبتغى و يحتاج اكثر من 50 الف سنة للعودة للارض.
القصة غير منطقية وهي من صنع الاغبياء.
بارك الله بك وهدانا واياك للحق
الإسراء خاص بالرسول موسى عليه السلام و قومه بني إسرائيل الذين اتبعوه
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى هي من المشرق إلى المغرب
﴿ وَأَوْرَثْنَا👈 الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ 👈مَشَارِقَ الْأَرْضِ 👈وَمَغَارِبَهَا الَّتِي👈👈👈 بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ 👈يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾
الكلمة القرآنية لها مفهوم ظاهري و مفهوم باطني و يحددها السياق القرآني
وَلِلَّهِ 👈الْمَشْرِقُ 👈وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا👈 فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ👈 قِبَلَ الْمَشْرِقِ👈 وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ👈 الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) يَا
هل الصلاة هي التي نطبقها اليوم تجدها مكتوبة الصلوة مع الألف الخنجرية ام هي صلة مع الله في الدعاء البركة وقراءة القرآن/ خمس صلوات فرض لا وجود لها في القرآن. كيف مثلا دكتور يجري عملية لإنقاذ حياة إنسان لم يستطيع أن يصلي في الوقت او حارس مبنى لو ذهب للصلاة قد يسرق المبنى لو لوحده وتفوت الصلاه مع إنهم قالو الصلاة واجبة وفرض في المسجد الم يعلم الله عندمآ فرض خمس صلوات ان في ناس لا تستطيع ان تصلي في الوقت المحدد لظروف العمل والأعمال مختلفة أكيد في شيء خطأ في الموضوع
صدقت أخي الفاضل
أؤكد لك بأن أي شيء فرضه الله علينا قد وضحه في كتابه. من اراد أن يعرف الصلاة الحق فليرجع لكتاب الله.
بارك الله بك
انا اصلي صلاتين فجر قبل طلوع الشمس وقبل غروبها عشاءاً ..وزلفى اختياريه صلاة او اقرأ قران صح..؟ @@Book_Of_The_Truth
سبحانك ربي ما خبأت عنا شيء كل شيء فصله في كتابه
الذي اسري به الله هو سيدنا موسى عليه السلام
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ 👈مُوسَىٰٓ أَنۡ👈 أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
(٥٢) الشعراء
الذين يعرجون الى الله هم الروح و الملائكة المقربين فقط
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ
(٤) المعارج
⚘️
❤💌🙏
لو ممكن حضرتك تبين باقى الآيه ( من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى)
سيتم تبيان الأمر في قصة موسى عليه السلام باذن الله.
ولكن ببساطة الاقصى يشير لأقصى الارض حافة الارض وهو البحر
بارك الله بك
شكرآ جزيلآ للرد والاهتمام وبارك الله بك@@Book_Of_The_Truth
الصوت واطي جدا تكفون ارفعوا الصوت . والاشعار ما يجيني
لا النبى اعرج الى السما ولا هو العبد الذى أسرى به والذى لديه دليل مقنع ومن عند المولى عز وجل وليس من كتب السيرة والأحاديث الكاذبة على الرسول يأتى بها واتحداه ان يأتى بها . كلامى موجه اولا لشيح الأذهر .
أمر كبير كعروج انسان الى السماء كان الله ليوضحه لنا في كتابه بدون شك.
بارك الله بك
الذي اسري هو عبده موسي عليه السلام في مصر ❤
نعم مصر القرآن
@@Book_Of_The_Truth طبعا اول أية وتأتي اية في سورة الإسراء بتتكلم عن سيدنا موسي و اول أية في سورة الفرقان بتتكلم عن سيدنا موسي موسي و هارون ربنا نزل عليهم الفرقان شريعة من الشرائع السماوية كلهم بيادوا غرض التوحيد بالله و كل شيء موجود في القرآن الكريم الفرقان قبل التوراه و الانجيل و خد بالك ةعيسي عليه السلام اتي ب التوراه و الانجيل شريعتين ٢
التوراة موسى
والانجيل عيسى
@@Book_Of_The_Truth التوراه و الانجيل عيسي و موسي و هارون الفرقان ... سيدنا عيسي اتي بشرعتين
❤❤❤❤❤💌🌹
قال.الله.ان.ارسلناِاليكم.رسولا.شهدا.عليكم.كم.ارسلنا.الى.غرعون.رسولا
بمعنى؟
شكرا على توضيح لكن في اسراء موسى كما قلت الله قال من المسجد الحرام الى المسجد لأقصى وانت لم توضح المسجدين وقلت البحر وفرعون .. هل المسجدين لهما علاقة بالبحر ! ؟
أرجو توضيح
الاقصى هو اقصى الارض أي البحر. نعم كلامك صحيح
بارك الله بك
الإسراء خاص بالرسول موسى عليه السلام و قومه بني إسرائيل الذين اتبعوه
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى هي من المشرق إلى المغرب
﴿ وَأَوْرَثْنَا👈 الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ 👈مَشَارِقَ الْأَرْضِ 👈وَمَغَارِبَهَا الَّتِي👈👈👈 بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ 👈يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾
الكلمة القرآنية لها مفهوم ظاهري و مفهوم باطني و يحددها السياق القرآني
وَلِلَّهِ 👈الْمَشْرِقُ 👈وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا👈 فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ👈 قِبَلَ الْمَشْرِقِ👈 وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ👈 الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) يَا
ياريت تحسنوا من الصوت لانوا كتير هابط
حاضر
سنراعي هذه الملاحظة في التسجيلات القادمة
بارك الله بك
كلام منطقي جدا سؤالي فقط ماذا عن قوله من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. اليس المقصود من مكة الى القدس و اذا كان المقصود من عبده هو سيدنا موسى عليه السلام الم تكن ٱية شق البحر من مصر الفراعنة الى فلسطين ارجوا توضيحا و شكرا لكم
أخي الفاضل
من المهم أن تعرف أن مصر القرآن هي ليست مصر الحالية ايجيبت. وهكذا تكون بداية لفهم قصة سيدنا موسى.
بارك الله بك
عيشك عيشك بحث في دقة التفكير عيشك
بارك الله بك
*** الدليل على معجزة المعراج من القرآن:
- قال اللهُ سبحانه وتعالى: ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾ (النجم:18:1).
قولهُ: ﴿ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾: مرة أخرى من النزول.
قولهُ: ﴿ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ﴾ السدرة: شجرة نبق في السماء، إليها ينتهي علم كل الخلائق.
قولهُ: ﴿ جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴾: الجنة التي يأوى إليها المتقون، وقيل غير ذلك.
قولهُ: ﴿ مَا زَاغَ الْبَصَرُ ﴾: ما مال بصر الرسول عما رآه.
قولهُ: ﴿ وَمَا طَغَى ﴾: وما تجاوز ما رآه إلى غيره.
قولهُ: ﴿ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ﴾: عجائبه الملكية والملكوتية. (التفسير الوسيط ـ مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر ـ جـ9 ـ صـ 1147)
نسخ لصق من القوقل
الصوت ناقص
شكراً للتنويه
طلائع الدجال. وحرب شرسة على الإسلام ياعباد الله فاثبتوا .
😲
لم يعرج الى السماء أي بشر مطلقا.
ولو عرج لكان الله وضح لنا هذا الأمر في كتابه
وهل موسى كان في مكه عند البيت الحرام وأكيد موسى عليه السلام لايعرف البيت الحرام فكيف تؤكدذلك
ولماذا افترضت ان موسى عليه السلام لا يعرف البيت الحرام؟ والبيت أقام قواعده ابراهيم عليه السلام من قبل
21:58 بعصاك البحر
نعم خطأ غير مقصود اثناء التسجيل
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth نعم جزاك اللە
لكن لم تتكلم عن مكاني السير المسجد الحرام الى المسجد الاقصى؟؟؟
أخي الفاضل
نحن في كتاب ينطق بالحق نتكلم قرآنياً ولا نتكلم جغرافياً
بارك الله بك
الله عليكم علي التبيان والتوضيح لعل الناس يعودون الي كتاب الله ويعرفوا كمية الاكاذيب المنسوجة عن رسولنا الحبيب الذي لم يعرج الي السماء ولم يسري به كما يزعمون
الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
بارك الله بك اختنا الفاضلة
هناك فرق بين اسري بعبادي و اسرا بعبده هنا الفاعل هو الله و في الأولى أمر من الله بالاسراء و هل كان موسى في المسجد الحرام و ذهب إلى المسجد الأقصى ؟؟؟؟ ما تقوله غير حقيقي بل هو دعوى لإسرائيل احتلال المسجد الأقصى في القدس الشريف
هل هذا ما فهمته من المقطع؟
سبحانك ربي
ما علاقة المسجد الحرام إسراء موسى عليه السلام
هذا كتاب الله أمامك
تدبره أخي الفاضل وستفهم من نور الله.
إنَّ رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى موسى عليه السلام وكونه طلب منه صلى الله عليه وآله وسلم أن يسأل ربه التخفيف، ثم خفّف العدد إلى خمس صلوات، كل هذا قبل إقرار الفرض، وكل هذا مكتوب عند الله في الأزل.
وكونه تعالى جعلها خمس في العبادة وخمسين في الأجر فهذا إظهار لرحمته بعباده الصالحين، كما أنَّ الرجوع لا ينقص من قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يريد أن يمدّ زمن الصحبة مع الله بالرجوع إليه كما فعل موسى من قبل في قوله: ﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ [طه: 18].
وما كان بين النبي محمد وبين موسى عليهما الصلاة والسلام كان من باب التناصح، لا الوصاية؛ يقول الإمام القرطبي في "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" (1/ 392): [وأما تخصيص موسى بأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمراجعة الله تعالى في الحط من الصلوات، فلعله إنما كان لأنَّ أمة موسى كانت قد كُلِّفت من الصلوات ما لم يُكلّف غيرها من الأمم، فثقلت عليهم، فخاف موسى على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من مثل ذلك، ويشير إلى ذلك قوله: "إنِّي قَد جَرَّبتُ النَّاسَ قَبلَكَ"] اهـ.
ويقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 212، ط. دار المعرفة): [لعلها من جهة أنه ليس في الأنبياء مَن له أتباع أكثر من موسى، ولا من له كتاب أكبر ولا أجمع للأحكام من هذه الجهة مضاهيًا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، فناسب أن يتمنى أن يكون له مثل ما أنعم به عليه من غير أن يريد زواله عنه، وناسب أن يطلعه على ما وقع له وينصحه فيما يتعلق به] اهـ.
ياهداك الله انت تدافع بضراوة عن كذب وبهتان مفترى على الله وعلى نبيه
المعراج للروح وللملائكة والذي إسراء به هو سيدنا موسى وهو من رأي آيات الله الكبري العصا حية واليد تخرج بيضاء من غير سوء والمسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي الذي خلع فيه موسي نعليه وكان اقصي في الارتفاع وليس البيت المقدس الذي كان يسمي في عهد سيدنا محمد عليه السلام
بارك الله بك اخونا فرحات
قلت بنو اسرائيل ممن حمل مع نوح و الان اصبح بنو اسرائيل في زمن موسى ؟
بني اسرائيل هم ذرية من حمل مع نوح اي اسرائيل عزير ابيهم، وليسوا هم حملوا مع نوح
ارجو التركيز فكلام الله في غاية الدقة
بعد بحث بسيط أدعو الجميع للقيام به، وهو البحث عن من كتبوا تفسير القرآن الكريم ستجدون أنهم ولدوا مءة سنة و أكثر بعد الرسول عليه الصلاة والسلام.
بمعنا كتبوا التفاسير مثل الحديث في نفس العهد بنفس الطريقة.
السؤال الذي لا أجد له جواب لماذا الصحابة ليست لهم كتب في التفسير أو الحديث، لماذا لا يوجد خطب الجمعة كاملة ولا واحدة
العجيب في الأمر هو دفاع أصحاب اللحى عن هذا التراث حتى تكفير من يطرحها للنقاش و شهادتهم بالزور على صحتها.
فمثلا هل يجوز لاحد ان يشهد في المحكمة بما رآه جده المتوفي؟
الجواب لا
فلا يسعني سوى القول لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل في الكهنوت تجار الدين.
الله ذم الاحبار والرهبان في كتابه، والناس تتبعهم بمسمى العلماء والفقهاء.
بارك الله بك
يعارض متبعى الظن الدلليل على ان موسى هو من اسرى به ويقولون جهلا وما علاقه موسى بالبيت الحرام او بمكه
وفي نفس الوقت من التراث
روى الطبراني في "المعجم الكبير" (12283) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا ، مِنْهُمْ مُوسَى ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عباءتانِ قَطْوانِيَّتانِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِ شَنُوءةَ ، مَخْطُومٍ بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفْرَانِ ) .
وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1127) .
وَعَن أبي مُوسَى رَضِي الله عَنهُ قَالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( لقد مر بِالرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبيا فيهم نَبِي الله مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ، حُفَاة عَلَيْهِم العباء ، يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق ) .
مساكين متبعى الظن.
تقول له قال الله
فيقول لك روى الطبراني
﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۤ إِذَا هُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾
@@Book_Of_The_Truth صدقت
يا اخي الكريم .. موسي لم يكن في المسجد الحرام لكي يسرا به الي الاقصي .. النبي محمد هوه الذى كان بالبيت الحرام .. ارجو منك التوضيح لانك اغفلتها .. وكمان المسجد الاقصي لم يكن موجود ساعتها . فقد بناه عبدالملك بن مروان .. الموضوع جد محير جدا جدا .. رجاء الرد والتوضيح .. مصرى عجوز ..
لم نغفل شيئاً استاذي العزيز
ولكن كل شيء يوضح في وقته
بارك الله بك
كلام منطقي لكن المسجد الحرام اين والمسجد الاقصى...نتظر الاجابه
بارك الله بك
نعتذر منك فنحن نتكلم قرآنياً فقط أخي الفاضل وليس جغرافياً
@@Book_Of_The_Truth كلامك صح لكن الايه ذكرت المسجد الحرام🤔🤔
لو كان الذي أسري به موسى عليه السلام لكانت الآيتين على النحو التالي : _ سبحان الذي أسرى بموسى ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير ، و آتيناه الكتاب و الحكمة و جعلناه هدى لبني اسرائيل ألا تتخدوا من دوني وكيلا .
انت لا تفرض النص كما تريد
الايات واضحة نور ولا يتوجب ذكر اسم النبي في كل اية. اسم نبينا محمد عليه السلام مذكور اربع مرات فقط، فهل هو مقصود في اربع ايات فقط؟
طبعاً لا، السياق أخي الفاضل هو الفيصل ومن يوصلنا للفهم الصحيح للكتاب.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth
نعم أخي الفاضل ،
أولا .. إن القرآن أنزل على النبي محمد (ص) ولهذا فلا داعي أن يذكر الله إسم محمد كلما أراد أن يخاطبه لأن الخطاب يكون موجه إليه مباشرة .
ثانياً .. فإنه لم يعقل أن نبدأ بالضمير المستتر قبل الإسم المقصود .
لأنك تفكر باللغة العربية، اما هذا فهو اللسان العربي المبين وهو مختلف. وسياق الله في آياته ليس كقصة او رواية تقرأها لتقارن بها.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth
على كل حال شكراً لك أخي الفاضل ، وإنه النقد وحده لا يعطي نتيجة غير تشتت الأفكار
لا ينقضي العجب من هذا المسلك الذي سلكه الكاتب المذكور في الاستدلال ، فإنه اقتصر على ذكر مطلب واحد من مطالب الكفار ، فأوهم أن الجواب القرآني : (قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا) منصب على هذا المطلب ، وهو الرقي في السماء ، وأن هذا يدل على عدم إمكانه . والحق أن هذا الجواب وارد على مجموع ما طلبه المشركون تعنتا وتفننا في الجحود والإنكار ، وإليك هذه المطالب كما بينها القرآن : ( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) الاسراء/90- 93 فتأمل في هذه المطالب التي لا يحسن في جوابها إلا الجواب القرآني : ( قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً ) .
فهل بإمكان من هو بشر أن يفجر الأرض ، والأنهار ، ويسقط السماء ، ويأتي بالله ! وبالملائكة ! ويرقى في السماء فيأتي منها بكتاب موجه إلى كل كافر ! كما جاء في التفسير عن مجاهد وغيره ، وهو موافق لقوله تعالى : ( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفاً مُنَشَّرَةً ) المدثر /52 . لا شك أن ذلك ليس من خصائص البشر ، ولا هو في إمكانهم ، فهذا الاستبعاد منصب على مجموع هذه المطالب ، لا على آحاد كل منها ، وإلا ففيها مطالب مما هو ممكن عادة ، فقد ثبت أن الماء نبع من بين أصبعيه الشريفتين صلى الله عليه وسلم ، كما في صحيح البخاري (3576) ، وغيره ، فكيف بتفجير نبع من الأرض ، ولا استحالة ـ أيضا ـ في أن يكون له جنة من نخيل .. ، على نحو ما طلبوا ، إلا أن هؤلاء لم يكن له غرض في حصول هذه الأشياء حقيقة ، إنما هي من باب المبالغة في العناد ، والتعنت مع الرسول ، من أجل التمادي في طغيانهم .
قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله : " ولما كان اقتراحهم اقتراح مُلاجّة [ المبالغة في الخصومة ] وعناد ، أمره الله بأن يجيبهم بما يدل على التعجب من كلامهم بكلمة ( سبحان ربي) التي تستعمل في التعجب .. ثم بالاستفهام الإنكاري ، وصيغة الحصر المقتضية قصر نفسه على البشرية والرسالة قصرا إضافيا ، أي لست ربا متصرفا أخلق ما يطلب مني ، فكيف آتي بالله والملائكة ، وكيف أخلق في الأرض ما لم يخلق فيها " .
لو اكملت المقطع لسمعت الرد على ما ذكرت
أخي الكريم،
لم توضح ماذا يقصد بالمسجد الحرام إلى المسجد الأقصى! هل المسجد الحرم كان بمصر؟
شكرا جزيلا.
أخي الفاضل
مصر القرآن هي ليست مصر الحالية ايجيبت
@@Book_Of_The_Truth
المعروف أن موسى خرج بقومه من مصر الفراعنة إلى الأرض التي وعده الله بها، و الآية تقول : سبحان الذي أسرى بعبده من المسجد الحرام....
فسؤالي كان : هل النبي موسى عليه السلام و فرعون كانا يقطنان حيث يكون المسجد الحرام؟ أقصد هل مصر القديمة كانت تمتد إلى شبه الجزيرة العربية وقتها؟
أرجو التوضيح، مع شكري واحترامي لك.
موسى عليه السلام خرج من المدينة من الارض المباركة التي فيها المسجد الحرام وهي مصر القرآن.
بارك الله بك
إذا كان موسى هو الذي أُسرِيَ به ،فمن أين إلى أين؟إذا كان من المسجد الحرام فهذا لنبينا محمد !
البيت مقام ابراهيم تقول عنه لنبينا محمد فقط؟
@@Book_Of_The_Truthعفوا أقصد أن موسى كان في مصر ولم يكن في بلاد الجزيرة العربية حيث المسجد الحرام !!؟؟
وهل انت مقتنع أن مصر القرآن هي مصر الحالية؟
من الذي اسرى بقوم موسى؟ الجواب موسى
فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (الايه كانت تكلم موسى ليسري في قومه من مكان الى مكان).
من الذي اسرى بأهل لوط؟ الجواب لوط
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَٰرَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَٱمْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (الايه كانت امر للوط ليسري بأهله من مكان الى مكان).
من الذي اسرى في سيدنا محمد في سوره الاسراء؟ الجواب الله.
سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ (هنا لم يؤمر الرسول ليسري بأحد بل الله اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى و لو كان موسى لكان اسرى به من مصر (و لكانت ايه اخرى و لما امر ان يسري بقومه), و ايضا الله بين ان السبب في اسراء سيدنا محمد لكي يرى من ايات الله الكبرى, و اذا قرأنا سوره النجم فالله فصل بعض هذه الايات).
ما هي الايات الكبرى التي اراد الله ان يريها لسيدنا محمد؟؟ الجواب في سوره النجم.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ١١ أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ١٢ وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ١٣ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ١٤ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ١٥ إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ١٦ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧ لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ١٨
و اذا كانت سوره النجم تفصل ايات الاسراء, فكيف لأصحاب الرسول ان يماروا موسى (او يشككوا في قصه موسى على ما يرى و هو مين من 5000 سنه)
اما موضوع المعراج فأنا اتفق انه بعيد عن الصحه والله اعلم.
المشكلة انك تتصور أن مصر القرآن هي مصر الان. اضافة الى ان لا وجود لأي دليل في الايات ان الذي اسرى به محمد عليه السلام الا قول التراث. الايات واضحة أن من أسري به هو موسى. والاسراء كما وضحنا هو امر الله بالسير في وقت ومكان محددين وليس معجزة كما صور لنا التراث.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth ولكن الله قال انه أسرى بعبده ليريه من اياته الكبرى.
و سوره النجم تقول ان الله ارى سيدنا محمد من اياته الكبرى و ان بعض الصحابه كانه مشككين في الأمر. انسى التراث اخى الكريم أنا أدعوك ان تتدبر الايات
@@Book_Of_The_Truth و ما هو الدليل ان موسى كان مع قومه عند المسجد الحرام؟
الاسراء اسرى
في النجم رآه نزلة
اتبع السياق أخي الفاضل
@@Book_Of_The_Truth ماذا كان سبب الإسراء ؟ الرجاء ان تقرأ ماذا كان سبب الإسراء في السوره ، الاجابه موجوده في سوره الإسراء و في سبب الإسراء
السلام عليكم.
أفهم من ذلك الفيديو أن كلمة (إسرائيل) هى صفة لشخص اسمه(العزير)؟
نعم اختنا الفاضلة
العزير العبد الشكور
@@Book_Of_The_Truth جزاك الله خيرا كثيرا.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كتاب الله يكذب هءولاب التراثيون لان كل ما ادعوه كان خرافه من خيالهم الله ينور طريقكم إلى الحقيقة من كتاب الله
صدقت والله
كتاب الله نور مافرط الله فيه من شيء
زادك الله من علمه وفضله
بصراحة اعتبر منبركم و جهودكم جامعة متكاملة و لذلك اتمنى ان تكون حلقة توضح مايلي لان التراثيين لهم تفاسير ماانزل الله بها من سلطان:.
1: كيف شجرة خبيثة تواجدت في الجنة المفترض ان تكون في الجحيم
2: لم اجد حديثكم عن معنى اكل من الشجرة
3: ادم عليه السلام خلق في الجنة و اكيد انها في كوكب اخر وحتى يهبط الى الارض يحتاج الى يوم اقل شي 1000 سنة مما نعد..
4: ياريت تحلون اشكال حور عين، كواعب اترابا، زوجناكم بحور العين، لم يطمثهن انس و لا جان، انا انشئناهن انشاءا ، كالؤلؤ المنثور و كل ما يتعلق بحور عين لتفنيد الحوريات في الجنة.
5: بعد الموت مباشرتا في خلق جديد و الاية التي تقول ...التي اررثنا الارض... فهل الخلق الجديد في الجحبم او جنتي النعيم هما في ارضنا؟ ام هذا علم الله لا يعلمه الا هو عز وجل؟
وشكرا و بارك الله فيكم.
شكراً لثقتك أخي الفاضل
أغلب الاسئلة التي طرحتها تم توضيحها في سلسلتي كيف بدأ الخلق وقصص الانبياء من القرآن الكريم
أرجو منك مراجعتها
بارك الله بك وزادك من علمه وفضله
المشكلة انه لا توجد و سيلة بحث بين الحلقات لايجاد المراد.
مع ذلك حتى لو حلقة خاصة بساعة او نصفها تعصرون فيها الاجابة.
تحياتي و بارك الله فيكم.
الحلقات الجديدة تم تقليص وقت العرض مراعاة لطلبات المتابعين
السير في الأرض شيء والاسراء شيء آخر أما السير في الأرض فهو سير قل سيروا في الأرض أما الإسراء فيكون السير ليلا وليس نهارا وهذا هو الاسراء واسر بعبادي ليلا....اقتضى التنويه
انت تستدل بكلمة الاسراء وهي لم ترد في الكتاب بهذا الرسم.
نتعلم معنى الاسراء حينما نتتبع سياق كلمات أسرى وأسر. هكذا يكون التدبر لكتاب الله.
انصحك أن تعيد حفظ آيات آلله لأنك تخطيء في القراءة أحيانا بين فتح أو كسر او ضم او سكون للكلمة الواحده وقد لاحظت ذلك خلال تتبعي لقراءتك وجب النصح لك
ربما أنت اخطأت العنوان
فهذه قناة للتدبر وليست للتلاوة
القران الكريم نزل بدون تشكيل وربنا عز وجل قال نتدبر ونعقل
طلب سيدنا موسي من رسول الله (اسال ربك التخفيف) والسؤال ليس فية شسء ولم يطلب الاعتراض علي الله اتقي الله
وتدافع عن هذه الاكاذيب التي تحاول الاساءة لله والنبي؟
إلا متى تبقى الأمة الإسلامية مغفلة وفاقدة الوعي بسبب هذا التراث اللعين، ألم يحن الوقت للعلماء المتدبرين للقرآن أن يتحدوا وينزعوا هذا التراث من جدوره ومحوا اثاره السامة من عقول الناس.
وهذا ما نفعله أخي الفاضل والله المستعان
بارك الله بك
ليس بالنفهوم الذي تقوله.. ان الرسول لا يعترض وانما يسأله ويرجوه التخفيف... كما نحن ندعو الله باليسر والتخفيف وانه علام الغيوب ..عليم بذات الصدور.. كل هذه لكي نعتبر ...اما تعلم قصة النبي موسي والعبد الصالح لماذا امره الله بان يتعلم من عبد من عباد الله ...كيف تقول ان لله هدف...اقول لك راجع عقيدتك يا هذا....
حاشا لله وهو يقول
مايبدل القول لديّ
إن هي الا افتراءات صدقتموها بل وتدافعون عنها
❤❤❤❤❤❤❤❤
⚘️
سؤال إليك:
هل موسى أسر مع قومه من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى......؟
🤔🤔🤔
نعم
ولكن عليك أن تتدبر الاية لتفهم الباقي
@@Book_Of_The_Truth جوابك:نعم
أين يوجد المسجد الحرام الذي أسري منه ؟
نحن نتكلم قرآنيا أخي الفاضل لا جغرافياً.
لكن لو اردت ان تعرف مالمقصود بالمسجد الحرام فاوصيك بتدبر سورة الاسراء بتمعن وستفهم باذن الله.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth وإنا أتكلم معك من خلال كتاب الله وليس من كتاب الجغرافية،
مع أن القرآن الكريم يتطرق لكل شيء........
أخي الفاضل أريد أن تبين لي من خلال تدبرك لسورة الإسراء المقصود من المسجد الحرام ......!
المسجد الحرام في الارض المباركة في المدينة في مصر القرآن، المكان الذي رست فيه سفينة نوح واقام قواعده سيدنا ابراهيم.
إذا كان موسى هوا من أوسريا به وعلمنا انا موسى أسرى إلى البحر فمن أوسريا به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
والأية تقول سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى
أرجو من عنده جواب يوفدنا به بارك الله فيكم
موسى عليه السلام هو من أسري به، المشكلة ان مفاهيمنا التي ورثناها غير دقيقة جعلتنا لا نفهم الايات.
المسجد الحرام مصر البلد، والمسجد الاقصى هو اقصى الارض وهو البحر.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth شكرا لك استاذ على كل ما تفضلت به من توضيح وشرحك للأيات جعلها الله في ميزان حسناتك شكرا لك
المسجد او المساجد لا يقصد بها مكان صلاه بالقران.... المقصد مكان ما والله اعلم
الصوت ضعيف
القادم افضل ان شاء الله
جميع آيات سورة الاسراء تتحدث عن بني اسرائيل موسى عليه السلام كا عدا الآية الأولى تتحدث عن عبد مجهول لا احد استطاع اعطاء إجابة مقنعة عن هويته . اذا لا وجود لقصة الاسراء المتداولة .اما المعراج فالجواب عن عدم حدوثه يوجد في سورة النجم. 0:14
بل الاجابة واضحة وضوح الشمس في كتاب الله
بني إسرائيل هم العرب وهذا الكتاب بلسانهم لو كانوا يعقلون ....ولكن للأسف أكثرهم من قوم تبع صم بكم عمي فهم لا يعقلون
أن بني اسرائيل هم العرب كلام لاصحة له قاله بعض المتدبرين بدون أي دليل
الصوت يا اخي ضعيف
شكرا للتنبيه
سنعالجه في المرات القادمة
سبحان الله كل القصص الي تقول ابوبكر سمي الصديق لانه الوحيد صدقه واؤذي وكاد يموت الخ .كل هذا الدراما كذب !! . اش يستفيدو الي يحط كذب كبير مثل هذا. مستحيل يكون قصة تحرفة هذه قصة صنعت بالكامل .والي صنعه تعمد يضل الدين او له اهداف ثانية . الموضوع غريب جدا .
أمام كتاب الله العظيم تسقط كل الروايات كيفما كانت