artırsın size namaz kıl mayın diyen hocalar çogalsınki side onla beraber gideceksiniz cehenneme. dere gözüküyor kurana göre 6236 okunmamış mesajın var mesajın var
@@hanwoes biz insanları dinlemiyoruz. Allahın ayetlerini allahın sözlerini gözlerimizle okuyoruz . Allah sana akıl vermiş göz vermiş neden kendiniz kuranı okuyup ögrenmiyorsunuzda başkalarının aklıyla yürüyorsunuz. Senin başkasının aklına ihtiyacın mı var? Sen kendin gözlerinle okucan kuranı Allah ta sana ögretecek bizim en iyi ögretmenimiz Allah. insanlar deyil. Ne kadar çok güveniyorsun insanlara.Hocalara? . Neden Allaha güvenipte kuranını kendi gözünle okumuyorsun kulaktan duyma şeyleremi inanıyorsun.? Aslında sizin işinize gelen namaz kılmamak. İşinize geldigi gibi davranmayı. Seviyorsunuz. Allahın emirlerini kulak ardı ediyorsunuz. Allah ne emretmiş diye kuranı okursan anlayacaksınız hala anlamıyorsunuz?
@@seymabayram6524 Tamam kardeşim sen haklısın hadi eyvallah. Sizin gibi kardeşlerimizle uğraşmak beni yoruyor. Gören de sanar ki, Kur'an - ı Kerim'i inkar ediyorum. Öyle bir konuşuyorsunuz ki insanlar size bir şey anlatmaktan tiksiniyor.
@@seymabayram6524 siz hastalanınca doktorada gitmiyorsunuz o zaman .tıp kitaplarını alıp okuyup kendi tedavinizi kendiniz mi yapiyorsunuz.bukadar okullar üniversiteler boşa kurulmuş desenize...
Şu duayı hep yapalım aklımıza geldikçe kardeşlerim çünkü imanımızı hep taze tutmak lazım ve yayalım Allah rızası için. manasını, anlamını düşünerek) EŞHEDÜ ELLAAAA İLAHE İLLALLAAH VE EŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULÜH LAAAA İLAHE İLLALLAAH MUHAMMEDURRESULULLAH. EY RABBİM BİLEREK VEYA BİLMEYEREK KÜFRE, KAFİRLİĞE NEDEN OLAN SÖZ ETTİM, İŞ YAPTIYSAM PİŞMANIM TEVBE EDİYORUM AFFET. İmanımızı yeniliyor İnşaAllah Rabbimizin sonsuz rahmeti, izni ve nasibiyle.,
Hocam ,galiba siz haklısınız Bu yorumların hepsini hemen hemen okudum Bende o yanlış yapanlar dan biriyimOnce den sizin dediginiz gibi tutuyordum .Cocukken annemler den öyle gördüm Ne olduysa son iki yıl fikirlerim değişti. Kuranda ayet var Evet ama o konu başka Cinsellik ile ilgili ayeti baz alıp tutulur diyorlar Aslın da tutulur diye net ayette yok. Oruçları tuttum ama içim de hiç rahat değil Çok rahatsız olmaya başladım. Bu riski göze almak daha fazla istemiyorum .Bu gün yarın Allah izin verirse tuttuğum o günlerde ki oruçları ara ara tekrar tutmayı düşünüyorum Ne kaybederim ?Çok çok bir kaç gün ac kalacağım. En azından içim rahat eder . Çok farklı hoca dinlemesin kimse.Insanin zihni karışıyor. Allah'ım doğru bilgiden ayırmasın bizleri
Âmin kardeşim. doğru yola gelmişsin elhamdülillah. Abdesti bozan durumlara bakarsan kan bozar. Kan şu mala da bozmaz ama. Birazcık akarsa ama onu Silersen bir daha akması bozmaz. Tekrar abdest alır kılarsın o durumda. Ama sürekli olduğu için olmaz. bozulur. Ben de sarar kız imam hatip lisesi mezunuyum bu arada.
@@kudretlipuanlsorularserisi400 uff. Alimler neye göre fetva veriyor ya. Yeter artık. Böyle din olmaz. Senin ilahın kimse emri o verir. Benim ilahım peygamber dahil kimse değil ALLAH dlr
@@allahakulluk_163. senin gibi bidat ehli ile konuşarak vakit kaybedemem. Allah sana hesabını soracak. O Kur'an'da her şey yazmaz. Bazı şeyler hadislerde yazar. Ve kitaplarda yazar. Peygamber efendimiz kendi kafasına göre bir şey yapmaz. Rabbimiz demiş bunu ve peygamber efendimiz kitaplarla bize söylemiş. Ama sizin gibiler anlamaz. Rabbim bizi kuran ve sünnetten ayırmasın. sizin gibi bidatçılara son sözüm budur.
Hocam Allah razı olsun sizden binlercekez şuursuz insanlara da sesinizi duyuruyorsunuz onlar istemese de... (Onlar) sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Artık (hakka) dönmezler. Bakara süresi...
Hocam okuldaki idare iki büklüm geziliyordu da sırf o haldeysiniz izin vermem herkeste olan birşey diyordu pozitif ayrımcılık bunlarda gelsin Allah ıslah etsin
Hocam ben sizin sohbetlerinizi çok seviyorum Allah sizden razı olsun yorumlara baktığım da dikkatimi bu namaz olayı çekti bütün Alimler kılınmaz diyor bir yada iki kişi kılınır diyor bu bir çelişki değilmi bunlar dini bitirmenin ön basamaklarıdır Allah bunlara fırsat vermesin örtü ayetinde başınızı örtün buyuruyor biz diyer detayları Peygamber (sav) efendimizden öğreniyoruz bunadamı mantık yürütemiyorlar Allah siz deyreli hocalarımızdan razı olsun inşallah
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105). Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Yorumları okudum ve gerçekten çok şaşırdım. İnsanlar Hadisi Şerif leri ve bizden çok çok daha bilgili alimlerin hadisler ve Kuran ayetleriyle istişareler le birlikte yazdıkları kitapları görmezden geliyorlar. Peki soruyorum sizlere sizler nasıl namaz kılıyorsunuz; Çünkü Peygamber efendimiz s.a.v den hadis olarak gelen bir durum var. Hani Peygamber efendimiz s.a.v eli kanıyor Hz Aişe de elini temizliyor. Ve Peygamber efendimiz s.a.v yeniden abdest alıyor. Bu durum imam Hanefi ye göre kan abdesti bozar imam Şafii ye göre kan değil kadına dokunmak abdesti bozar. Eee bu durumda siz nasıl namaz kılıyorsunuz. Hadisi Şerif ler Peygamber efendimiz s.a.v in bize öğütleri açıklamalarıdir. Kuran a bakın diyenlere sesleniyorum. Kuran da Peygamber efendimiz s.a.v in sözlerine itaat etmemiz de söyleniyor. Hz Aişe annemiz de Peygamber efendimiz s.a.v in eşidir. Yani Peygamber efendimiz s.a.v en yakın kaynaklardan biridir. Ve sadece Hz Aişe annemiz den değil bir kaç farklı kişiden de hadis rivayetleri vardır. Kütübü Sitte de (güvenilir kaynak olarak biliniyor.) yer verilir.
Eğer siz namazı hadislere göre kıldıgınızı iddia ediyorsanız bunu söylemek zorundayım tam bir hadis cahilisiniz demektir, başından sonuna kadar tüm rekatlarıyla bugünkü haliyle kılınan bir vakit namazının hadis kaynaklarında yerini gösterin hemen burada herkes içinde özür dileyeceğim, namaz kılma şekli hadislerde en çok ihtilafı olan konuların başında gelir, lütfen bilmediğiniz konularda klâsik cevaplar vererek insanları yanıltmayın
bu konu gerçekten çok mühim bir konu ve ehli sünnet hocalarda ittifak ile hayızlı bir kadın o dönem ibadetten muaftır namaz oruç vs. Ama bunun aksini iddia eden hocaların ilahiyatçı vs. Aksini savunanların sayısı da bi hayli çok ve bu da kafa karışıklığı yapıyor toplumda, çünkü islamda ve büyüklerimizden de biz de sizin dediğiniz gibi öğrendik bildik ve itaat ettik ama günümüz de kur'an yine aynı haşa değişmedi hadislerde var ama bu kadar çok envai çeşit yorum da kafa karışıklığı yapıyor ve insanlar da kafası karışık bir şeklide şunu soruyor ki kaynak ve ayet net hüküm aleni ise neden aksi iddia ediliyor ki, örneğin günümüz hukuk ve yasa sisteminde bir suçun cezai müeyyidesi bellidir ve hangi hukukçu bir suçlu önüne gelse kaynağı yasalardır ve ona uymak zorundadır, kafasına göre yasa maddesi eklemez çıkaramaz, esneme yapamaz yani bir suçun yaptırımı belli ve hangi hukukçu gelirse gelsin aynı kanıya varır çünkü madde nettir ve yoruma kapalıdır. sonuçta onlar da aksini iddia edenlerde hoca ve aynı ilmi tahsil etmiş kaynak bir ama neden bu kadar uç fetvalar çıkıyor. Ve kadının bu hayız durumuna temel olarak bu biyolojik bir durum ve hastalık filan değil, bu Allah'ın verdiği bahşettiği bir lütuf diyorlar yani kadının regl olması değil bilakis regl olmaması hastalıktır ve ezadır diye delil sunuyorlar. Ve madem namazın kazası gerekmiyor, orucun neden kazası gereksin ki diyorlar sanki ibadetler arası hiyerarşi varmış gibi algılanır diyorlar ve oruç da namazda her ikisi de farz bir ibadet, namazın her gün, orucun yılda 1 ay olmasının böyle bir anlamı olmaz diyorlar yani orucu da kaza etmeye gerek yok diyorlar ve hayızlı kadın tıpkı normal rutin ibadetine devam edebilir mani teşkil etmez diyorlar. Ben de ilahiyat fakültesinde öğrenim görmekteyim ve bu konu gerçekten çok mühim ve güncel de bir konu. Kafa karışıklığı bi hayli fazla bilhassa gençler ekseriyetle aksini iddia edenlerin fikrini de mantıklı buluyor gibi.
Bende sana soruyorum Kur'an'ı kerimde namaz emredeiliyor fakst detay yok detayını hadislerden alıyor inanıyor ve kılıyoruz. Ama Kuranda adetli kadınlara erkeklerin yaklaşmasını yasaklıyor yabi yasak erkeklere geliyor. Bunun dışında kadınların ibadetleri ile alakalı birşey yok. Cinsel hayata değinen Kur'an'ı kerim ibadete neden değinmemiş? Dolasiyisla Kuran'da olmayan birşey hadiste varsa uydurma olma veya değişmiş olma ihtimali yok mu? Zira hadisler peygamberden asırlar sonra toplanıyor binlercesi uydurma deniyor siliniyor. Kur'an'ı kerim değişmez garantisi Allah'tır ama hadisin garantisi yok. Kısacası Kuran'da yoksa hadiste olmasının anlamı nedir?
Hocam ben 11 yıl önce kur 'an ı kerimi erkek bir hocadan öğrendim ama benimle beraber en az yirmi kişi vardı hep beraber öğrendik ben bir erkek hocadan ders alınmaması gerektiğini bilmiyordum. Duydugum zamandan beri çok üzülüyorum. Kendisi oturduğumuz köyde imamdı ve vefaat etti bir kaç yıl evvel. Ozaman köye bayan hoca istedik çokta çabaladım ama netice alamadım bende öğrenme aşkı ile gittim ama haram olduğunu bilmiyordum .NE yapmak lazım lütfen sohbetinizde dile getirin .(bu durumu hoca nin bilmesi gerekti ama söylemedi hiç birşey)
Hocam kurana mi uyalım Hadis ve rivayetlere mi göre, ninelere ejdatlara mi uyalım eğer hadislere uyacaksak peygamberimiz neden kuran dışında kurana daha iyi anlamak için neden tefsir niteliğinde bize ulaşmak için hadis kitabı kayıt altına almadı.... İlk hadis kayıtları ne zaman başladı??? Allah inananları Kur'an'dan sorumlu tuttuğunu ve Kur'an'dan sorguya çekileceğimizi haber vermektedir Zuhruf suresi 44
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105). Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Ezber sureler de okunmuyor mu? Mesela hz Muhammed sav uyumadan önce felak nas ve ihlas okuyormuş özel haldeyken bu sünnet yerine getirebilir mi? Zikir yapılabilir ama değil mi?
Hocam Allah razı olsun amma velakin ben İmam Hatip lisesinden yeni mezun oldum biz de kadın hocalarımız öğretmenlerimiz vardı haram mı yapmış oluyorlar?
@@allahakulluk_163. öncelikle selamualeyküm burdaki olay okumak değil kendi isteğine göre tefsir etmek, işine geldiği gibi anlamak. Normal kitapları herkes kendine göre yorumlayabilir, ama Kuran-ı Kerimi yorumlayamaz. Müfessirler yazmışlar zaten. (onlarda peygamberimizin tefsiridir) Yüz yıllar geçmiş bir çok islam devleti kurulmuş hiç bir müfessir kadınların özel hallerinde namaz kılsınlar oruç tutsunlar dememiş şimdi birisinin canı istedi diye tefsirler mi değişsin hadisler mi kaldırılsın. Günümüzün ilahiyatçısının nasıl anladığı mı önemli Peygamberimizin (s.a.v.) ne dediği mi? bir kaç delil; Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl." buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl." (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
@@malfoyunelmas5735 nasıl saçma gözlerinle oku ,dokunma kağıda mürekkebe saygı olur bu,okursun, tutarsın,yahudi inanislarini İslam'a mal etmişler,bir tane bile ayet yokken nasıl fetva verip,insanları ibadetten uzaaklastiriyorsunuz,Allahtan korkun
sayın hocam özel haldeki kadınların namaz kılamaması oruç tutamaması konularındaki yasakların Kur'an da geçen ayetlerini söylermisiniz şimdiden teşekkürler
@sessiz liman sen öğren senin gibi ben kendilerini ermiş ilan edenlere aklımı ne satarım nede kiraya veririm size ipnoz yapmışlar ruhun bile kalmamış senin ama sen göremesin
Evliya kimdir nedir sana sorsan ya mamut dersin illede birini söylersin ama kerandan evliyanın ve ya veli kül değince senin aklına gelenleri ben de biliyorum sende biliyorsun kurana bakmazsın sen sen git deve aldığı parayla al iç
@sessiz liman anlamadan okudugun kuramdandı bahsediyorsun 40 defa hergün namazda fatiha okuyorsun allah sana ne diyo biliyormusun 6236 okunmamış mesajın var sen tel deki mesaja bakanlardansın sen beni anlayamassın
@sessiz liman sarhoşken namaza yaklaşmayın onun karıdan çok size zararı var diyor peki abdessız kuran okunmaz adetliyken naz kılınmaz oruç tutulmaz. hangi ayette yazıyor. Ben şunu öğrendim peygamberimiz yürüyen kuramdı eğer bir hadis kurana uymuyorsa o hadis uydurmadır bir şeyin doğru olup olmadığını kurandan referans alırsın yoksa hataya düşer cehennemin dibine gidersin .......6236 dedimyesana anla ve düşün herkez için geçerli
Hocam, Allahu teala kuranı kerımde haram olan ıbadetlerı en ınce detayı ıle bızlere göstermıs.. lakın kadın adetli ıken , namaz kılamaz.. oruc tutamaz.. hangı surede yazıyor?
Hersey sureyle mi anlasiliyor hadisler var,Sen namzin ayrintisini nerden ogrendin Kurandan mi dini ogrenmeden iki ayet okuyup yorum yapmayin baskalarinin kafasini karistirmayin merak ediyorsaniz arastirin dinde hukum nasil olur nasil verilir bir bakin
Ablam, İslamın esası özü EhliSünnette akide birdir, amelde ayrıdır, ve bunlar birbirine düşman değildir. Rahmet olarak ameller farklı yapıla biliyor. EhliSünnetin dışındakı fırkaların hocaları tabii ki itiraz edip ortalığı karıştırmaya çalışıyorlar.
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Kuran'da kadınların bu süreçte namaz kılamayacağına dair bir ayet olmadığı hâlde Allah adına bu kadar rahat fetva veren siz hoca görünümlülerden ahirette hesap soracaktır buna canı gönülden inanıyorum. Allah ayetlerinde Kuran'da hiçbir şeyi eksik bırakmadık, hükmü yalnızca ben veririm diyecek, namazı hangi durumlarda kılamayacağını çok açık ifadelerle anlatacak, oruç tutamadığında ard arda iki ayette üstüne basa basa kazasını yap diyecek ama vakitlerle sınırladığı, savaşta bile peygamberinin önderliğinde kıldırdığı, hastalıkta yolculukta Allah'ı anın dediği namazla alakalı tek bir kelime etmeyecek, bu görevi de peygamberine verecek öyle mi? Kendinizi kandırmayın! Ve ne acıdır ki bunun üstüne Allah'a inanıyorum diyen sözde müslümanlar sahihliği tartışılacak rivayetleri ayetlerden üstün tutup onunla amel edecek, çok yazık.... Kadın kardeşlerim yarın ahirette Allah'ın huzuruna vardığınızda Allah'ın ayetlerinden hesaba çekileceksiniz unutmayın, sözde rivayetlerden değil! 70 yaşında hakkın rahmetine kavuşan bir kadın bu süreçte ömrünün yaklaşık ortalama 10-12 yılını Namazsız, Kuransız, Camisiz geçiriyor UNUTMAYIN! Şöyle düşünün ya inandığınız hadisler doğru degilse, ya bu süreçte namaz kılmanız gerekiyorsa! Allahın huzurunda ne cevap vereceksiniz? Muhtemelen hocalardan duyduk annemizden böyle öğrendik diyeceksiniz ancak Kuranı bilmek, duymak ve amel etmek bizlerin öncelikli görevi,bu kadar basit bir cevapla (Allah bilir ya) bu işin içinden çıkamazsınız bunun hesabı çok ağır olur.. Size delil olarak sunulan "Ona yalnızca temiz olanlar dokunabilir" (Vakıa Suresi 79) ayetindeki bağlama ve tefsirine baktığımızda, Kitabın Allah katından indirilme sürecini anlattığını konunun abdest ve bedeni temizlikle alakası olmadığı da aşikardır.. Kardeşlerim belki şuan söylediklerimle sizleri yanlış yönlendirmeye çalışıyor veya bir tartışma başlatmak istiyor olabilirim, kimsenin niyetini bilemezsiniz, özellikle din tüccarı hocalara körü körüne inanmadan önce meal okuyun, bağlamına bakın, anlamadıysanız benzeri ayetleri bulmaya çalışın, ardından tefsiri ve nüzul sebebini inceleyin, tarafların görüşlerini dinleyin ve en sonunda Kur'an ölçülerinde bir karar verin, eminim bir müddet sonra içiniz huzura kavuşacak, işte o zaman Yaratıcımızın buyurduğu gibi akledenlerden ve gerçekten inananlardan olacaksınız... Son olarak bu anlattıklarımla ve diğer konularda ki amacım haşa peygamberimizi aradan çıkartmak değildir, tebliğcisi olmayan bir din olamaz, elbette ki peygamberlerimizin gerçekten ağzından çıkan sözler bizim için emirdir, ancak bir konuda Allah hükmünü açıklamışsa peygamber onunla ters düşemez,sadece vahyolunanı iletirler, bu konuda bence böyledir ve çok açıktır, biz Kur'an'ın korunduğuna inanıyoruz ancak her rivayet doğru değil maalesef,Konuyla alakalı tüm ayetleri aşağıya yazıyorum, Allah hükmüne hiçbir kimseyi ortak tutmaz tek hüküm verici Allah'tır UNUTMAYIN!! Son karar elbette size aittir.. Çok günahkarız Rabbim günahlarımızı affeylesin.. kalın sağlıcakla Elif Lâm Râ. Bu Kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem kılınmış, sonra da Allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye AYRI AYRI AÇIKLANMIŞ bir kitaptır. (De ki:) “Şüphesiz ben size O’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.” (Hud Suresi 1 ) İşte bunlar, Allah’ın âyetleridir. Onları sana gerçek olarak okuyoruz. Artık Allah’tan ve ONUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAKLAR! (Câsiye Sûresi,6) Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ONDAN HESABA ÇEKİLECESİNİZ. (Zuhruf Suresi,44) Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler. (Nahl Sûresi,116) Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yan yatarak hep Allah’ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı tam olarak kılın. Çünkü namaz, mü’minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır. (Nisâ Sûresi, 4/103) Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna- cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta olur veya yolculukta bulunursanız, veyahut biriniz abdest bozmaktan gelince ya da eşlerinizle cinsel ilişkide bulunup, su da bulamazsanız o zaman temiz bir toprağa yönelip, yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Şüphesiz Allah, çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır. (Nisâ Sûresi,43) Sana kadınların ay hâlini sorarlar. De ki: “O bir ezadır (rahatsızlıktır). Ay hâlinde kadınlardan uzak durun. Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri vakit, Allah’ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah çok tövbe edenleri sever, çok temizlenenleri sever.” (Bakara Sûresi,222) (Sözde delil gösterilen ayet) Oruç, sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta, ya da yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler ise bir yoksul doyumu fidye verir. Bununla birlikte, gönülden kim bir iyilik yaparsa (mesela fidyeyi fazla verirse) o kendisi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır. (Bakara Sûresi,184) (O sayılı günler), insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun ve hak ile batılı birbirinden ayırmanın apaçık delilleri olarak Kur’an’ın kendisinde indirildiği Ramazan ayıdır. Öyle ise içinizden kim bu aya ulaşırsa, onu oruçla geçirsin. Kim de hasta veya yolcu olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah, size kolaylık diler, zorluk dilemez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hidayete ulaştırmasına karşılık Allah’ı yüceltmeniz ve şükretmeniz içindir. (Bakara Sûresi, 185) Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp iseniz, iyice yıkanarak temizlenin. Hasta olursanız veya seferde bulunursanız veya biriniz abdest bozmaktan gelir veya kadınlara dokunur da su bulamazsanız, o zaman temiz bir toprağa yönelin. Onunla yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Allah, size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez. Fakat O, sizi tertemiz yapmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz. (Mâide Sûresi, 5/6) (Abdest Ayeti) Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir.Âlemlerin Rabb’inden indirilmedir. (Vâkıa Sûresi, 76,77,78,79,80) Ey iman edenler! Açıklandığı takdirde sizi sıkıntıya sokacak hususlarda soru sormayın. Kur’an indirilirken böyle sorular sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan sizi muaf tutmuştur. Allah çok bağışlayıcıdır, halîmdir. (Maide Suresi 101)
@@gamer-upare9696 sizden ricam kitabımız dediğimiz Kuranı Kerim'i bir kez açın okuyun, kan ile abdestin alakası olmadığını göreceksiniz, kan abdest bozmaz, abdestte yalnız namaz için alınır, onunda şartları çok açık ve nettir
@@gamer-upare9696 her namaz için abdest almak yeterli, sonuçta kimi idrarını tutamıyor özür hali o da. Menstural kaplar var, hiçbir rahatsızlık hissetmezsiniz
Allah'ın sözü Kur'an'ı kerim değişmez değiştirilemez fakat hadisler değişebilir uydurulabilir gsrantisi yoktur. Kuran'da özel haldeki kadinlara erkeklerin yaklaşmasını yasaklıyor. Bundan başka bir hüküm yok. Allah'ın hükmü yokken hadis ile nasıl hüküm verilebiliyor? Ana bir hüküm olsa mesela namaz kılmak müslümanlara farz ama detayi hadislerden kılınma şekli vs. öğreniyoruz ama ana bir hüküm var Kuran'da. Fakat hayızlı kadınlar oruç tutmasını namaz kılmasın diye bir hüküm yok. Şimdi hüküm koyma hakkı hadislerde mi?
Kur'an da hayızlı kadın namaz kılamaz oruç tutamaz diye bir ayet yok... Hz Ayşe annemizin bunu söylediğine nasıl yüzde yüz emin olabiliyorsunuz asl olan kur'an'dır... Birde haram diyip insanları zor duruma sokmayın..
Hocam sizin söylediğiniz oruç konusunu önce den öyle uyguladım ama son 2 yıldır bu haller de oruç tutuyorum Namaz kıl mıyorum Çünki orda abdest gerekiyor Lakin oruç öyle değil ve böyle tutan bayanlar da tanıyorum Kuran da tutamazsın de mıyor Derseniz ki namazın farzları kuran da nasıl kılınacak yazıyor mu diye Evet ama bu durum farklı Tutmayacak kadar bir hastalık değil Adam şeker hastası oruç tutuyor Eger bedenen ruhen iyi hissediyor isem neden günü ziyan edeceğim ki hocam ?O manevi havayı sonra dan yakalayamam Artı bir 10 gün yediği mızı düşünün geriye ne kaldı hocam ?Geçmiş yıllar da sizin dediginiz gibi yaptım Oruçlar birikti Tuttum o Oruçları ama ne heyecan ne o ramazan gibi duygu olmadı ben de Ayrıca sonradan bazıları tut muyor Sizin fikirlerinizi önemsiyorum Değer veriyorum ama hocam bu konu da farklı düşünüyorum En iyisi tutan tutsun Tutmayan tutmasın saygıdeğer hocam Nevin Yağcı ŞAHİNOĞLU
Kafana göre tutan tutsun tutmayan tutmasın diyemezsin. Sahih Hadiste böyle : Kadınlar âdet dönemlerinde namaz kılmazlar, oruç tutmazlar. Temizlendikten sonra kılamadıkları namazları kaza etmezler fakat oruçlarını kaza ederler (Buhârî, Hayız, 20; Müslim, Hayız, 69; Ebû Dâvûd, Tahâret, 106; Tirmizî, Tahâret, 97).
Bir bedene giren ifritin konusmasini dinledim hoca kadinin icindeki musallat ifrite soruyor neden bu bedene girdin ifrit diyorki hayizliyken camiye girdi artik namaz dusunemiyorum namaz kilinirsa ne olur bilemem
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
10:19 Hocam doğru bir tespit olmamış bence... Saygısızlık da etmek istemem, hakkınızı helal edin. hayızlı günleri 3-5 gün sürüyor olabilir...bunu siz bilemezsiniz ki. Hafızası kuvvetli olabilir...vs vs 9-10 gün hayızlı olan kadınlar da var... Okusun-okumasın demiyoruz ama bunları da göz ardı etmemek lazım misal verirken... Zaten Hafız olmak isteyen bir bayanın, bile isteye Kuran’a saygısızlık etme gibi derdi olur mu acaba, bilemedim... Hafızlar hakkında konuşurken de biraz dikkatli olmak gerektiğini düşünüyorum. Bir de... sınav zamanında size “hayızlıyım” diyen kişiye gene de “okuyun” mu dediniz? Ben mi yanlış anlıyorum arkadaşlar :-) Niye okuttunuz ki o zaman? Anlam veremedim... (gerçekten anlamadım)
"Hayizli iken okumadı , ama hayiz donemi bittikten sonra öyle okuduki çok güzel okudu" demek istedi Istifade etmek için dinleyin önyargı ile dinlemeyin çok güzel anlarsınız
Sana 'kadınların aybaşı halini' sorarlar. De ki: 'O, bir rahatsızlık (eza)dır. Aybaşı halinde kadınlardan ayrılın ve temizlenmelerine kadar onlara (cinsel anlamda) yaklaşmayın. Temizlendiklerinde, Allah'ın size emrettiği yerden onlara gidin. Şüphesiz Allah, tevbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.'(bakara 222) Allah bu ayeti indirirken namaz kılmayacaksın,oruç tutmayacaksın,kuran okumayacaksın emrini veremezmiydi.ayette sadece cinsel ilişkiye girme diyor. töbe haşa Allah senin anlattığın hükümleri bildirmeyi unuttu mu.Allah ın hükmüne hüküm ilave ederek Allah a ortakmı oluyorsunuz...insanları dinden ibadetten uzaklaştırmayın.yeter artık bu dine zarar verdiğiniz.
Bu hocaların ilminin 40 da biri var mı sizde acaba adamlar kuran ve hadisler ışığında cevap veriyor kafalarına göre değil.adetliyken nasıl abdestli olup namaz kılacaksın ancak özür hallerinde kılabilirsin o da her vakit abdest almak şartıyla.bunca alim bunları boşuna mı bildirmiş
O kan pis değil ki bebek olması için rahim kalinlasiyor olmadığı zaman kanla dökülüyor bebeğin 9 ay kalac ağı yer Pis olur mu hiç ayette sadece cinsel ilişki yasak diyor eğer elbisene geçtiyse o kan necaset olur
Sizin zihniyetiniz batsın asıl. Kadın oruç ve namaz kılmaya takat mi gösterir Allahtan daha iyi kulunu bilen mi olur ? Kadınların biyolojik hormonal dengeleri bozulurken bir de namaz ve oruç mu tutsunlar asıl siz beyninizi bir kontrol ettirin sözde sorgulayanmis sorgulayan değil fitne çıkaran. Çok takvasiniz ya bir de adet iken oruca namaza aşk ile devam edeceksiniz. Allah izin vermiş eza diye buyurmuş kafanız basmıyor mu.
canım kardeşim. Selamünaleyküm öncelikle. Ben de imam hatip öğrencisiyim. Kurana dokunmadan okuyabilirsin. Yani sayfayı başka birini açtırıp kurana dokunmadan okuyabilirsin. Bu uygun. Ama dokunma karam.
Hocam aziz bayindir hayızlı kadinlar namazda kılar oruçta tutar buna mecbur diyor..bana göre yanlış tabiki ama çoğu kişi inanıyor aziz bayindir gibi kişilere..bukadar kişinin günahina girmiyorlarmi?
Erkeklere Kadına adetli iken yaklaşmayın denir Bakara 222 ayetde başka hiç bir şey Kadın adetli oldugu halde namazında kılar orucunda tutar camiyede gire bilir Kuranda okuya bilir.
@@rbhbb Hayır her defa namazda abdest alınır namazda kılınır orucda tutulur.Biz yahudi deyiliz ki kadın heyz halinde onu dışlayak sen murdarsın deyek o israil oğullarından kalmadı.Allah Kuranda ey müminler namaz kılın oruc tutun diyor Erkeklere kadınlarınız heyz halinde onlara yaklaşmayın diyor başka hiç.
@@p.muzefferova kanın abdesti bozduğuna da itibar etmiyorsunuz belli ki.Murdar diyen mi oldu bu bizə Allah'ın bir ikramı hediyesi.Yahudilikte Allah tarafından gönderilen bir dindi hanımefendi.Hükmu kalktı son hak din İslam oldu.
Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105). Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
En ince ev temixligini,grzmesimi o gune ayirmak mantikli.. E kilam gunahkar mi? Dinden mi cikar,28 subatta peygamber boyle yapmazdi acmayin basinizi derken ,biz peygamber degiliz dedi cogu musluman hnim.. Ama is namaza gelince herkes peygamber diye inliyor. Bu meseler yerine hayat icindeki pratikleri,adaleti hakki,salih ameli dillendirseniz ya. Allah askina bolen konularda degil bulusturan ayetlerle halki aydinlatin . allah rizasi icin.
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Dini hep şimize geldiğü gibi yontmuşuz . Yolculukta zaman olsa dahi seferiyim diye 2 rekat kılmak 4 rekat kıl zaman var diyorum seferide 2 rektat kılmak sünnet diyor. Amacaba sünnet için mi yoksa erindiği için mi iki rektat kılıyor ?
@sessiz liman iyide eskiye göre kıyasla. Eskiden atla deve ile yürüyerek gidiyorsun allah yorgunsan zamanın yoksa böyle bir kolaylık var diyor. Şimdi araba ile gidiyorsun yorulmuyorsun. Yada hasta oluyorsan oruç tutma diye kolaylık var ama insan yeöek yemezsem başım ağrıyor diye oruç tutmuyor . Kısaca kolaylığa sığınıyoruz. Hocanın birisi eskiden kadınlar adet olduğunda kıyafetleri kan olurdu o yüzden dışarı çıkmayın denirdi şuan pedler var her işinş yapabiliyor ozaman o hüküm gecerli değil demişti. Ama insan oğku hep işimize geldiği gibi yorumluyoruz
h ş seferiyken 4 rekat kılamazsın zaten‼️ Farz olan 2 rekattır... Bunun erinmeyle, üşenmeyle, tembellikle ne alâkası var❓ Âllah Celle Celâlûhu’nun emri, Resûlûllah Sallallahu Âleyhî Ve Sellem Efendimizin bizzat beyanıdır, seferdeyken farzların 2 rekât’a düşmesi... Sadece akşam namazının farzı aynıdır, (3 rekât), ve sabah namazının farzı aynıdır (o’da zaten normalde de 2 rekâttır)...
@Polat Klkmz ozaman sen ak cahil açıkla ozaman. Peygamberimiz gece kalkar namaz kılar oruç tutardı. Onları yapma 1 2 defa farzın yarısını bıraktı diye sadece onu yap...
İhsan hoca ehli sünnet dininin haramlarını anlatıyor. İslam dininde bu haramlar yok. Kurana uyarsanız müslüman olursunuz, buhariye müslime uyarsanız sünni olursunuz. müslüman mı sünni mi olduğunuza karar verin. Allaha mı yoksa alime mi itaat edicez iyi düşünün.
Çok tehlikeli bir yorum. Cinsel ilişki dışında bir tahdid yok. Bakara 222. Ayet. Sadece sormak istiyorum. Bir müslümana bilinci kaybetme dışında taki en ağır hastalıkta dahi göz kapaklarına ininceye kadar namaz ile emrolunmusken hayız hali bundan daha kötü bir durum mu ki namaz kılınmaz kurana dokunmaz diyebiliriz.
Sana peygamber böyle dedi diyorlar. Ahirette sen yaşar Nuri bu ayeti delil göstererek bana oku kıl dedi dersin... insan bi düşünür kuranin ilk muhatabı bunu diyo ama hadisler yalan sizin anlayisiniza göre bunun bi tık ilerisini sana soylim deist olmak yani yaratan var başka bişi yok çünki hadise inanmayan bi müddet sonra kuranada inanmaz neden biliyomusun ikiside peygamberin ağzından çıktı bu ayettir bu izahatidir.. o sahabe topladı yazılı hale getirdi bu düşünce ve mantıkla kurana neden guvenirsiniz müslüman teslim olan demektir biri çıkıyo ben peygamberim diyo allah la gorusuyorum melegi Cebrail bana ondan haber getiriyo dedi.. Buna inandinmi iman ettinmi hadislere nası inanamiyosun anlamıyorum müslüman teslim olan islamiyet teslim olunan.. Adem a.s. dan beri böle Allah tam teslimiyet nasip etsin şu mübarek ayda. Amin.
@@ahmedraufoyunda3369 buradan deistliğe nasıl yol açabildin anlamadım. Kurana iman hem aynı zamanda peygambere imandır. Aksini düşünürsen suç Kuranın değil düşünenin zaafıdır. ayrıca hadislerin yazılma toplanma aşamalarını araştırmanızı öneririm.
@@Fatih.Saglam bende size kuranin yazılma aşamasını inceleyin tavsiyesini verim çünki Hz osmanin kurani eksik yazdığını söyleyen bir sürü muslumanim diyen millet var delil sia. Bana kurana inanmayan bi insanı kuran harici bi delille kurani savunun desem ne cevap vericeksiniz acaba. Bu sia taifesine mesela kuranin eksik yazilmadigini nasıl anlatabilirsiniz. Sunumu diyosunuz 23 sene peygamberlik yapmış bi insan 632 sayfa mi bıraktı bize.. Musa peygamber Firavundan kurtulup denizi yarip çölde sürgüne çıktığında elinde Tevrat yoktu... Mescidi aksaya dönün namazlarinizi kılın diye bi âyet yoktu peygamberimiz Namazda Mescidi aksadan yönünü kabeye döndü kuran anayasadir anlatabiliyomuyum ordan isteyen istediğini çıkarır.. hadisler bi çerçeve içine alır sınırı çizer.
@@ahmedraufoyunda3369 Kuranın eksik yazıldığını veya toplanırken bir zaafa uğradığını düşünmen çok yersiz. Zira Allah koruyamadığı bir kitaptan asla kullarını hesaba çekmez bu onun şanına yaraşmaz. Hadisler konusunda toptan süpürücü yok sayıcı yada toptan kabullenici olmak sıkıntılı. Elbette peygamber risaleti boyunca pek çok kez konuştu, izahta bulundu. Kabullenilmek istenmeyen şu; peygamberin hüküm koyucu, haram helal belirleyici konuma getirilmesi. Allah Kuranın defalarca apaçık tafsilatlı indiğini, peygamberlerin ise sadece birer uyarıcı olduğunu beyan ederken daha neyi zorluyoruz. Dini tamamıyla içeren ve oldukçada hacimli sayılan Kuran dururken kütüphaneler dolusu kitaptan çeşit çeşit din ihdas edip bunuda mezheplere fırkalara tarikatlara paylaştırıp insanları din ile yormanın mantığını anlamıyorum. Soru şu. Diyelimki ahirette bir kul Allaha deseki; Allahım hayatım boyunca senin varlığına birliğine inandım. Peygamberlerine inandım. Kitabını rehber edinip o ne diyorsa onu yapıp bundan başkada ilim edinmedim. Şüpheli bulduğum kurana aykırı hiç bir hadisle amel etmedim, seninle görüştüğünü iddia eden hiçbir şeyhin şıhın yolunuda benimsemedim dese, çokmu yanılmış olur. Mesele budur. Selam ve dua ile.
Adet Kuran'da sadece "cinsel ilişkiye manidir " Cinsel ilişkiyle nasıl namazı karıştırdın Allah'ın yasağı zoruna gitti de nisbetmi yaptın Sen kime dikleniyor ve baş kaldırıyorsun ihsan ! İbadet etmekten alı koymaya çalışıyorsun kadınları dışlama Allahla aramızı açmaya çalışsanızda başaramayacaksınız Biz Rabbimize hep ibadet ederiz edeceğiz Allah'ın rahmetine sığınarak kuranı hep Okuyun canlar
@@selenkorkmaz2974kanın abdesti bozdugunuda nereden çıkardın gel bunu bizi yaratan yalnızca kendisine ibadet ettigimiz ve dinde hüküm koyan Allah'a soralım [5:6] Ey iman edenler! İletişim Dualarını (Namazı) yerine getireceğiniz zaman; (1) yüzlerinizi yıkayın, (2) kollarınızı dirseklere kadar yıkayın, (3) başlarınızı mesh edin ve (4) ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın. Eğer cinsel orgazm nedeniyle cünüpseniz banyo yapın. Eğer hastaysanız veya yolculuk yapıyorsanız veya sindirimle ilgili boşaltım yaptıysanız (idrar, dışkı veya gaz) veya kadınlarla (cinsel) temas kurduysanız ve su bulamıyorsanız, kuru toprağa dokunup sonra yüzünüzü ve ellerinizi ovalayarak kuru abdest (Teyemmüm) alın. TANRI dini sizin için zorlaştırmayı dilemez; O sizi temizlemek ve üzerinize olan nimetini kemale erdirmeyi diler ki minnettar olasınız. Demekki neymiş abdesti 1)tuvalet ihtiyacı vede 2 )cinsel ilişki 3) cunup olmak bozuyormuş başka birşey değil eğer dini yararicidan öğrenmek istiyorsak dini yalnızca ona has kilmalıyız başkalarından değil
@@selenkorkmaz2974 bak regl hakkında ,hayız halinde , adet halinde ibadet yasağımı var, yoksa sadece cinsel ilişki yasağımı var. Gel bunuda yalnızca kendisine ibadet ettiğimiz ve bizi yaratan hüküm koyucu Rabbimize soralım Regl [2:222] Sana regl hakkında sorarlar: De ki, “Regl hali boyunca kadınlarla cinsel birleşmeden kaçının; o zararlıdır; onlar ondan kurtuluncaya kadar onlara yaklaşmayın. Ondan kurtulduklarında, TANRI tarafından tasarlandığı gibi onlarla ilişkiye girebilirsiniz. TANRI tövbe edenleri sever ve O, temiz olanları sever.”
@@humeyrahumeyra887 Peygamberler neden var? Sadece kutsal kitapları okumak yeterli olsaydı neden gönderildiler? O peygamber ki onun ahlakı kurandır. Yaşadığı hayat kuranın yansımasıdır ve bizlere örnektir. Biz onun sünnetlerine uymayacağız da ne yapacağız? Amacınız nedir anlayamıyorum modern İslam bu mudur yani? Hadis ve sünneti yok saymak mı? Baş örtüsü kuranda geçmez diyen laik teyzelerden ne farkınız var o zaman?
@@humeyrahumeyra887 Tanrı diyip durman gerekmiyor. Allahın 99 ismi varken tanrı demek nedir? Yahu tamam hükümleri kuran koyar ama peygamber de hayatıyla müminlere örnek olur. Çünkü Peygamberler bunun için gönderilir, Allahın hükümlerini hayata geçirirler. O nasıl yaşamışsa biz de ona gore yaşamaya çalışacağız.
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler: 1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109). Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64). 2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir. 3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23). 4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105). Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek? On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı? On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor. Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@@isl578Allahın ayetlerine uymayanlar kıyamet gününde cennete giremeyecekler Yasin suresi 11.ayet...Maide suresi 6.ayet, Nisa suresi 43.ayet, Nisa suresi 103.ayetin son cümlesi kanın namaz ve gusül abdestini bozan bir unsur olmadığının kanıtı olan ayetlerdir ayrıca bu ayetlerde namaz ve gusül abdestinin hangi durumlarda alınacağı anlatılmıştır,cünüpseniz gusledin emri var ve namaz abdesti bu ayetlerde yazdığı kadardır başınızı mesh edin, ayaklarınızı da diye emrediliyor,ayetin başında ey iman edenler nidası var Kur'anda bu nidanın olduğu daha pek çok ayet vardır bu ayetler erkek,kadın herkesi bağlar.Kan namaz ve gusül abdestini bozan bir unsur olmadığına göre kadınlar özel günlerinde de bütün ibadetlerini yapabilir ve Kur'anlarını okuyabilirler.Kur'anda pek çok ayette ey iman edenler nidası olduğu gibi Cuma suresi 9.ayette de ey iman edenler nidası vardır bu namaza kadınlar da gidecek çünkü emir var bu namaz evde kılınamaz bu namazın terine öğle namazı da kılınamaz Yasin suresi 11.ayet,Zuhruf suresi 36.37.38.ayetler.
@@isl578Ayetlere inanmamanız çok kötü Maide suresi 6.ayet, Nisa suresi 43.ayet, Nisa suresi 103.ayetin son cümlesi ve Yasin suresi 11.ayet, Zuhruf suresi 36.37.38.ayetler.Dini Kur'an bilmeyen insanlardan öğrenip sünnet,hadis diye uydurulan şeylere inananların sonu kıyamet günü hiç iyi olmayacak yukarıda yazdığım ayetler bunun kanıtıdır.
Maşallah kitapları ezber okuyor .kafa dolu .
Allah sayılarını artırsın
Âmiiiin
AMIIINN
Keşke İSLAM yaşansa kadınlara ancak ozaman değer verilir 😔😔😔 Allah sonsuz kere razı olsun hocam aminnnnnnnnnn 💕💕💕💕
Rabbim sizin gibi değerli hocaların sayısını artırsın.. hocam
artırsın size namaz kıl mayın diyen hocalar çogalsınki side onla beraber gideceksiniz cehenneme. dere gözüküyor kurana göre 6236 okunmamış mesajın var mesajın var
@@10numarabalktutmataktikler54 Sohbeti kulağınla dinlersen anlarsın kardeşim.
@@hanwoes biz insanları dinlemiyoruz. Allahın ayetlerini allahın sözlerini gözlerimizle okuyoruz . Allah sana akıl vermiş göz vermiş neden kendiniz kuranı okuyup ögrenmiyorsunuzda başkalarının aklıyla yürüyorsunuz. Senin başkasının aklına ihtiyacın mı var? Sen kendin gözlerinle okucan kuranı Allah ta sana ögretecek bizim en iyi ögretmenimiz Allah. insanlar deyil. Ne kadar çok güveniyorsun insanlara.Hocalara? . Neden Allaha güvenipte kuranını kendi gözünle okumuyorsun kulaktan duyma şeyleremi inanıyorsun.? Aslında sizin işinize gelen namaz kılmamak. İşinize geldigi gibi davranmayı. Seviyorsunuz. Allahın emirlerini kulak ardı ediyorsunuz. Allah ne emretmiş diye kuranı okursan anlayacaksınız hala anlamıyorsunuz?
@@seymabayram6524 Tamam kardeşim sen haklısın hadi eyvallah. Sizin gibi kardeşlerimizle uğraşmak beni yoruyor. Gören de sanar ki, Kur'an - ı Kerim'i inkar ediyorum. Öyle bir konuşuyorsunuz ki insanlar size bir şey anlatmaktan tiksiniyor.
@@seymabayram6524 siz hastalanınca doktorada gitmiyorsunuz o zaman .tıp kitaplarını alıp okuyup kendi tedavinizi kendiniz mi yapiyorsunuz.bukadar okullar üniversiteler boşa kurulmuş desenize...
Şu duayı hep yapalım aklımıza geldikçe kardeşlerim çünkü imanımızı hep taze tutmak lazım ve yayalım Allah rızası için. manasını, anlamını düşünerek) EŞHEDÜ ELLAAAA İLAHE İLLALLAAH VE EŞHEDÜ ENNE MUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULÜH LAAAA İLAHE İLLALLAAH MUHAMMEDURRESULULLAH. EY RABBİM BİLEREK VEYA BİLMEYEREK KÜFRE, KAFİRLİĞE NEDEN OLAN SÖZ ETTİM, İŞ YAPTIYSAM PİŞMANIM TEVBE EDİYORUM AFFET. İmanımızı yeniliyor İnşaAllah Rabbimizin sonsuz rahmeti, izni ve nasibiyle.,
Ağzına sağlık hocam Allah razı olsun Allah sağlık sıhhat versin ilminizi arttırsın maşallah size maşallah Rabbim sayınızı arttırsın
amiiin
Maşaallah bârekallah.hocam ne kadar güzel izah ettiniz.Rabbim ilminizi ziyade eylesin
Hocam rabbim size hayırlı ömürler versin ...
Hocam ,galiba siz haklısınız Bu yorumların hepsini hemen hemen okudum Bende o yanlış yapanlar dan biriyimOnce den sizin dediginiz gibi tutuyordum .Cocukken annemler den öyle gördüm Ne olduysa son iki yıl fikirlerim değişti. Kuranda ayet var Evet ama o konu başka Cinsellik ile ilgili ayeti baz alıp tutulur diyorlar Aslın da tutulur diye net ayette yok. Oruçları tuttum ama içim de hiç rahat değil Çok rahatsız olmaya başladım. Bu riski göze almak daha fazla istemiyorum .Bu gün yarın Allah izin verirse tuttuğum o günlerde ki oruçları ara ara tekrar tutmayı düşünüyorum Ne kaybederim ?Çok çok bir kaç gün ac kalacağım. En azından içim rahat eder . Çok farklı hoca dinlemesin kimse.Insanin zihni karışıyor. Allah'ım doğru bilgiden ayırmasın bizleri
Âmin kardeşim. doğru yola gelmişsin elhamdülillah. Abdesti bozan durumlara bakarsan kan bozar. Kan şu mala da bozmaz ama. Birazcık akarsa ama onu Silersen bir daha akması bozmaz. Tekrar abdest alır kılarsın o durumda. Ama sürekli olduğu için olmaz. bozulur. Ben de sarar kız imam hatip lisesi mezunuyum bu arada.
@@kudretlipuanlsorularserisi400ben şafiysem o zaman bozmaz diyilmi
@@allahakulluk_163. Şafii olanlarda kan bozmaz ama adetkanı bozar. Çünkü farklı bir şey. Rahim dokusu.
@@kudretlipuanlsorularserisi400 uff. Alimler neye göre fetva veriyor ya. Yeter artık. Böyle din olmaz. Senin ilahın kimse emri o verir. Benim ilahım peygamber dahil kimse değil ALLAH dlr
@@allahakulluk_163. senin gibi bidat ehli ile konuşarak vakit kaybedemem. Allah sana hesabını soracak.
O Kur'an'da her şey yazmaz. Bazı şeyler hadislerde yazar. Ve kitaplarda yazar. Peygamber efendimiz kendi kafasına göre bir şey yapmaz. Rabbimiz demiş bunu ve peygamber efendimiz kitaplarla bize söylemiş. Ama sizin gibiler anlamaz. Rabbim bizi kuran ve sünnetten ayırmasın. sizin gibi bidatçılara son sözüm budur.
ALLAH'IM bunlar nasıl düşünce🤦🏾♀️ bunlar nasıl yorum RABBİM yardımcımız olsun ihsan şenocak hocam
Hocam Allah razı olsun sizden binlercekez şuursuz insanlara da sesinizi duyuruyorsunuz onlar istemese de...
(Onlar) sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Artık (hakka) dönmezler.
Bakara süresi...
Allah senden razı olsun kardeşim. Aynen öyle. Allah seni hatice ve umre nasip etsin. hacca Ve umreye. Yanlış yazdım
Hocam okuldaki idare iki büklüm geziliyordu da sırf o haldeysiniz izin vermem herkeste olan birşey diyordu pozitif ayrımcılık bunlarda gelsin Allah ıslah etsin
Allah razı olsun hocam 💙💕
Hocam ben sizin sohbetlerinizi çok seviyorum Allah sizden razı olsun yorumlara baktığım da dikkatimi bu namaz olayı çekti bütün Alimler kılınmaz diyor bir yada iki kişi kılınır diyor bu bir çelişki değilmi bunlar dini bitirmenin ön basamaklarıdır Allah bunlara fırsat vermesin örtü ayetinde başınızı örtün buyuruyor biz diyer detayları Peygamber (sav) efendimizden öğreniyoruz bunadamı mantık yürütemiyorlar Allah siz deyreli hocalarımızdan razı olsun inşallah
Allah razı olsun
Allah'ım razı olsun
Allahım razı olsun sizden ve sizin gibi Allah dostlarından
Allah u Teâlâ Razı olsun hocam
Allah razı olsun
Allahümme salli ala seyyidina Muhammed
RABBİM faydalı ilim nasip etsin rızasına uygun şekilde yaşamayı imanla ölmeyi nasip etsin 🤲🏻
ALLAH RAZI OLSUN,,,,,
Selamünaleyküm hocam. Bende normal günlerimde namazımı kılıyorum şükürler olsun kuran da okuyorum Yasini Şerif ilk 5 ayeti ezberimde internetten açıp dinliyorum dinlerken yada kendimce aklıma dilime geliyor yasin okumaya başlarken buluyorum ama regl halimle bu şeytandanmıdır
Şeytandan olsa aklınıza kötü şeyler getirirdi.Bu asla şeytandan olamaz.Ne kadar güzel zihniniz sürekli Kuran ile meşgul olmak istiyor👏
Peki özet olarak,kadınlar adetliyken, ihlas,Felak,nas, Ayetel Kürsi ,Fatiha şerife,kuranı tutmadan ,korunma amaçlı ezbere okuyabilirmi. Lütfen bilenler cevap yazabilirlermi , şimdiden teşekkür ederim, ALLAH RAZI OLSUN.
hayir sadece subhane salli barik rabbena tefriciye vs gb dualsr okunur ayet okunmaz
Hele hele ayetelkürsi asla okunmz
Allah razı olsun hocam ağzınıza sağlık
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Rabbim ayağını sabit kılsın
Allah CC razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun sizden
Allah razı olsun hocam 🤲 🌹 🌹 🌹
2.43 :Kuranın hangi ayetiyle regl döneminde oruç ve namaz yasaklanmış? Peygamberimiz as. Kuranda yasaklanmayan bir konuyu yasaklayabilir mi?
Kur'an'ı Kerim'de ana hatlar yazar ayrıntıları hadislerden öğreniriz yani sorunuzun cevabı evet.
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Yorumları okudum ve gerçekten çok şaşırdım. İnsanlar Hadisi Şerif leri ve bizden çok çok daha bilgili alimlerin hadisler ve Kuran ayetleriyle istişareler le birlikte yazdıkları kitapları görmezden geliyorlar. Peki soruyorum sizlere sizler nasıl namaz kılıyorsunuz; Çünkü Peygamber efendimiz s.a.v den hadis olarak gelen bir durum var. Hani Peygamber efendimiz s.a.v eli kanıyor Hz Aişe de elini temizliyor. Ve Peygamber efendimiz s.a.v yeniden abdest alıyor. Bu durum imam Hanefi ye göre kan abdesti bozar imam Şafii ye göre kan değil kadına dokunmak abdesti bozar. Eee bu durumda siz nasıl namaz kılıyorsunuz. Hadisi Şerif ler Peygamber efendimiz s.a.v in bize öğütleri açıklamalarıdir. Kuran a bakın diyenlere sesleniyorum. Kuran da Peygamber efendimiz s.a.v in sözlerine itaat etmemiz de söyleniyor. Hz Aişe annemiz de Peygamber efendimiz s.a.v in eşidir. Yani Peygamber efendimiz s.a.v en yakın kaynaklardan biridir. Ve sadece Hz Aişe annemiz den değil bir kaç farklı kişiden de hadis rivayetleri vardır. Kütübü Sitte de (güvenilir kaynak olarak biliniyor.) yer verilir.
Allah razı olsun kardeşim sonunda doğruları yazan biri.
Eğer siz namazı hadislere göre kıldıgınızı iddia ediyorsanız bunu söylemek zorundayım tam bir hadis cahilisiniz demektir, başından sonuna kadar tüm rekatlarıyla bugünkü haliyle kılınan bir vakit namazının hadis kaynaklarında yerini gösterin hemen burada herkes içinde özür dileyeceğim, namaz kılma şekli hadislerde en çok ihtilafı olan konuların başında gelir, lütfen bilmediğiniz konularda klâsik cevaplar vererek insanları yanıltmayın
bu konu gerçekten çok mühim bir konu ve ehli sünnet hocalarda ittifak ile hayızlı bir kadın o dönem ibadetten muaftır namaz oruç vs. Ama bunun aksini iddia eden hocaların ilahiyatçı vs. Aksini savunanların sayısı da bi hayli çok ve bu da kafa karışıklığı yapıyor toplumda, çünkü islamda ve büyüklerimizden de biz de sizin dediğiniz gibi öğrendik bildik ve itaat ettik ama günümüz de kur'an yine aynı haşa değişmedi hadislerde var ama bu kadar çok envai çeşit yorum da kafa karışıklığı yapıyor ve insanlar da kafası karışık bir şeklide şunu soruyor ki kaynak ve ayet net hüküm aleni ise neden aksi iddia ediliyor ki, örneğin günümüz hukuk ve yasa sisteminde bir suçun cezai müeyyidesi bellidir ve hangi hukukçu bir suçlu önüne gelse kaynağı yasalardır ve ona uymak zorundadır, kafasına göre yasa maddesi eklemez çıkaramaz, esneme yapamaz yani bir suçun yaptırımı belli ve hangi hukukçu gelirse gelsin aynı kanıya varır çünkü madde nettir ve yoruma kapalıdır. sonuçta onlar da aksini iddia edenlerde hoca ve aynı ilmi tahsil etmiş kaynak bir ama neden bu kadar uç fetvalar çıkıyor. Ve kadının bu hayız durumuna temel olarak bu biyolojik bir durum ve hastalık filan değil, bu Allah'ın verdiği bahşettiği bir lütuf diyorlar yani kadının regl olması değil bilakis regl olmaması hastalıktır ve ezadır diye delil sunuyorlar. Ve madem namazın kazası gerekmiyor, orucun neden kazası gereksin ki diyorlar sanki ibadetler arası hiyerarşi varmış gibi algılanır diyorlar ve oruç da namazda her ikisi de farz bir ibadet, namazın her gün, orucun yılda 1 ay olmasının böyle bir anlamı olmaz diyorlar yani orucu da kaza etmeye gerek yok diyorlar ve hayızlı kadın tıpkı normal rutin ibadetine devam edebilir mani teşkil etmez diyorlar.
Ben de ilahiyat fakültesinde öğrenim görmekteyim ve bu konu gerçekten çok mühim ve güncel de bir konu. Kafa karışıklığı bi hayli fazla bilhassa gençler ekseriyetle aksini iddia edenlerin fikrini de mantıklı buluyor gibi.
Bende sana soruyorum Kur'an'ı kerimde namaz emredeiliyor fakst detay yok detayını hadislerden alıyor inanıyor ve kılıyoruz. Ama Kuranda adetli kadınlara erkeklerin yaklaşmasını yasaklıyor yabi yasak erkeklere geliyor. Bunun dışında kadınların ibadetleri ile alakalı birşey yok. Cinsel hayata değinen Kur'an'ı kerim ibadete neden değinmemiş? Dolasiyisla Kuran'da olmayan birşey hadiste varsa uydurma olma veya değişmiş olma ihtimali yok mu? Zira hadisler peygamberden asırlar sonra toplanıyor binlercesi uydurma deniyor siliniyor. Kur'an'ı kerim değişmez garantisi Allah'tır ama hadisin garantisi yok. Kısacası Kuran'da yoksa hadiste olmasının anlamı nedir?
Hocam hayizli bir kadın kurani baska bezle tutabilirmi
Kuranda sadece ilişki yasak diyor ibadet yasak diye ayet yok hocam
Resulullah dedi bitti
Üstelik kan varken nasıl abdest tutsun
@@gamer-upare9696 Niye Şafii mezhebinde kan abdesti bozmuyor
Hocam ben 11 yıl önce kur 'an ı kerimi erkek bir hocadan öğrendim ama benimle beraber en az yirmi kişi vardı hep beraber öğrendik ben bir erkek hocadan ders alınmaması gerektiğini bilmiyordum. Duydugum zamandan beri çok üzülüyorum. Kendisi oturduğumuz köyde imamdı ve vefaat etti bir kaç yıl evvel. Ozaman köye bayan hoca istedik çokta çabaladım ama netice alamadım bende öğrenme aşkı ile gittim ama haram olduğunu bilmiyordum .NE yapmak lazım lütfen sohbetinizde dile getirin .(bu durumu hoca nin bilmesi gerekti ama söylemedi hiç birşey)
Adetliyken Yunus aleyhisselamin duasını okunabilirmi
Kur'an dan bir ayettir
La ilahe ente Sübhaneke ini kuntum minezzalimin
hocam hayızli.kadın hayızliken vefat.ederse zararı varmı cevap bekliyorum allah razi olsun
Hocam kurana mi uyalım
Hadis ve rivayetlere mi göre, ninelere ejdatlara mi uyalım eğer hadislere uyacaksak peygamberimiz neden kuran dışında kurana daha iyi anlamak için neden tefsir niteliğinde bize ulaşmak için hadis kitabı kayıt altına almadı....
İlk hadis kayıtları ne zaman başladı???
Allah inananları Kur'an'dan sorumlu tuttuğunu ve Kur'an'dan sorguya çekileceğimizi haber vermektedir Zuhruf suresi 44
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Hocam 1 saat konuşmuşsunuzda biz kurana dokunmayı sormuyoruz sure ayet okuyabilir miyiz ezbere onu soruyoruz yahu biri öyle diyo biri böyle
Ezber sureler de okunmuyor mu?
Mesela hz Muhammed sav uyumadan önce felak nas ve ihlas okuyormuş özel haldeyken bu sünnet yerine getirebilir mi?
Zikir yapılabilir ama değil mi?
evet ezber sureleri okuyabilirsin. Salavat da çekebilirsin.
zikirde çekilebilir evet
@@kudretlipuanlsorularserisi400
Ezbere izin var ancak mushaftan okunmaz mı?
Vahy mushaf hâlinde inmedi, sözlü indi...
Başka birisini açtır okuyabilirsin. Yeterki dokunma.
birisini açtırıp okuyabilirsin. Ama sen dokunmayacaksın. Sonra tekrar o kişiye kapatırsan olur. Yoksa okunmaz.
Hocam Allah razı olsun amma velakin ben İmam Hatip lisesinden yeni mezun oldum biz de kadın hocalarımız öğretmenlerimiz vardı haram mı yapmış oluyorlar?
09:00 Amaçları Kuranı Hakimi normal kitaplar seviyesine indirmek, Allah fırsat vermesin
He. Siz hiç açıp okudunuzmu? Okumayanlar ilahi kitabdır diyemi okumuyorlar acaba
@@allahakulluk_163.
öncelikle selamualeyküm
burdaki olay okumak değil kendi isteğine göre tefsir etmek, işine geldiği gibi anlamak. Normal kitapları herkes kendine göre yorumlayabilir, ama Kuran-ı Kerimi yorumlayamaz. Müfessirler yazmışlar zaten. (onlarda peygamberimizin tefsiridir) Yüz yıllar geçmiş bir çok islam devleti kurulmuş hiç bir müfessir kadınların özel hallerinde namaz kılsınlar oruç tutsunlar dememiş şimdi birisinin canı istedi diye tefsirler mi değişsin hadisler mi kaldırılsın. Günümüzün ilahiyatçısının nasıl anladığı mı önemli Peygamberimizin (s.a.v.) ne dediği mi?
bir kaç delil;
Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl." buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl." (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Hocam mukabelede hayızlıyken Kur'an'ı eldivenle tutup Takib etmeye devam edenler var bu caizmidir bu konuda bir açıklama yaparmısınız
Eldiven eli sarar ve vücuttan sayılır ayrı bir bezle tutmalı
hocam ilmihal kitabı okuyabilirmiyiz içinde ayetler var ...Allah razı olsun.
Kardes ilmihal okuyabilirsin kuran a ait ayet arapça Türkçe okuyamazsin
Ayet varsa dokunmayınız ama biri alir da açarsa o unda gözlerinizle okuyabilirsiniz
@@malfoyunelmas5735 nasıl saçma gözlerinle oku ,dokunma kağıda mürekkebe saygı olur bu,okursun, tutarsın,yahudi inanislarini İslam'a mal etmişler,bir tane bile ayet yokken nasıl fetva verip,insanları ibadetten uzaaklastiriyorsunuz,Allahtan korkun
dokunmadan gözlerinle oku birini açtır kitabı gözlerinle oku
Allah senin şerrinden Müslümanları korusun. emine. Sana çakmak lazım. Soyadın gibi Bir çakarsam dünyanın şaşırırsın
Kuranda sadece ilişki yasak diyor ibadet yasak diye ayet yok
sayın hocam özel haldeki kadınların namaz kılamaması oruç tutamaması konularındaki yasakların Kur'an da geçen ayetlerini söylermisiniz şimdiden teşekkürler
tek bir ayet bile söyleyemez o şarlatan ve onun gibiler ayetten dinini ögrenmemiş uydurulan hadislerden ögrenmiş.
@sessiz liman sen öğren senin gibi ben kendilerini ermiş ilan edenlere aklımı ne satarım nede kiraya veririm size ipnoz yapmışlar ruhun bile kalmamış senin ama sen göremesin
Evliya kimdir nedir sana sorsan ya mamut dersin illede birini söylersin ama kerandan evliyanın ve ya veli kül değince senin aklına gelenleri ben de biliyorum sende biliyorsun kurana bakmazsın sen sen git deve aldığı parayla al iç
@sessiz liman anlamadan okudugun kuramdandı bahsediyorsun 40 defa hergün namazda fatiha okuyorsun allah sana ne diyo biliyormusun 6236 okunmamış mesajın var sen tel deki mesaja bakanlardansın sen beni anlayamassın
@sessiz liman sarhoşken namaza yaklaşmayın onun karıdan çok size zararı var diyor peki abdessız kuran okunmaz adetliyken naz kılınmaz oruç tutulmaz. hangi ayette yazıyor. Ben şunu öğrendim peygamberimiz yürüyen kuramdı eğer bir hadis kurana uymuyorsa o hadis uydurmadır bir şeyin doğru olup olmadığını kurandan referans alırsın yoksa hataya düşer cehennemin dibine gidersin .......6236 dedimyesana anla ve düşün herkez için geçerli
Tlfondan kuran-i kerim dinleyebilirmiyiz özel haldeyken
dinleyebilirsin. sadece dokunmak yasak dinlemek değil. Allah senden razı olsun.
Hocam, Allahu teala kuranı kerımde haram olan ıbadetlerı en ınce detayı ıle bızlere göstermıs.. lakın kadın adetli ıken , namaz kılamaz.. oruc tutamaz.. hangı surede yazıyor?
Hersey sureyle mi anlasiliyor hadisler var,Sen namzin ayrintisini nerden ogrendin Kurandan mi dini ogrenmeden iki ayet okuyup yorum yapmayin baskalarinin kafasini karistirmayin merak ediyorsaniz arastirin dinde hukum nasil olur nasil verilir bir bakin
Ne yazık ki bu konuda hocalarımız arasında fikir birliği yok. Kuran bir fakat yorum çok.
Ablam, İslamın esası özü EhliSünnette akide birdir, amelde ayrıdır, ve bunlar birbirine düşman değildir. Rahmet olarak ameller farklı yapıla biliyor. EhliSünnetin dışındakı fırkaların hocaları tabii ki itiraz edip ortalığı karıştırmaya çalışıyorlar.
hocam hadislerin kaynakları nelerdir? öğrenmek ve emin olmak adına soruyorum :)
Bence hadislerin kaynaklarından önce şarkı ve müzikleri dinlememen gerektiğini öğrenmen daha evladır
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
@@isl578Rabbim razı olsun
Kuran'da kadınların bu süreçte namaz kılamayacağına dair bir ayet olmadığı hâlde Allah adına bu kadar rahat fetva veren siz hoca görünümlülerden ahirette hesap soracaktır buna canı gönülden inanıyorum.
Allah ayetlerinde Kuran'da hiçbir şeyi eksik bırakmadık, hükmü yalnızca ben veririm diyecek, namazı hangi durumlarda kılamayacağını çok açık ifadelerle anlatacak, oruç tutamadığında ard arda iki ayette üstüne basa basa kazasını yap diyecek ama vakitlerle sınırladığı, savaşta bile peygamberinin önderliğinde kıldırdığı, hastalıkta yolculukta Allah'ı anın dediği namazla alakalı tek bir kelime etmeyecek, bu görevi de peygamberine verecek öyle mi?
Kendinizi kandırmayın!
Ve ne acıdır ki bunun üstüne Allah'a inanıyorum diyen sözde müslümanlar sahihliği tartışılacak rivayetleri ayetlerden üstün tutup onunla amel edecek, çok yazık....
Kadın kardeşlerim yarın ahirette Allah'ın huzuruna vardığınızda Allah'ın ayetlerinden hesaba çekileceksiniz unutmayın, sözde rivayetlerden değil!
70 yaşında hakkın rahmetine kavuşan bir kadın bu süreçte ömrünün yaklaşık ortalama 10-12 yılını Namazsız, Kuransız, Camisiz geçiriyor UNUTMAYIN!
Şöyle düşünün ya inandığınız hadisler doğru degilse, ya bu süreçte namaz kılmanız gerekiyorsa! Allahın huzurunda ne cevap vereceksiniz?
Muhtemelen hocalardan duyduk annemizden böyle öğrendik diyeceksiniz ancak Kuranı bilmek, duymak ve amel etmek bizlerin öncelikli görevi,bu kadar basit bir cevapla (Allah bilir ya) bu işin içinden çıkamazsınız bunun hesabı çok ağır olur..
Size delil olarak sunulan "Ona yalnızca temiz olanlar dokunabilir" (Vakıa Suresi 79) ayetindeki bağlama ve tefsirine baktığımızda, Kitabın Allah katından indirilme sürecini anlattığını konunun abdest ve bedeni temizlikle alakası olmadığı da aşikardır..
Kardeşlerim belki şuan söylediklerimle sizleri yanlış yönlendirmeye çalışıyor veya bir tartışma başlatmak istiyor olabilirim, kimsenin niyetini bilemezsiniz, özellikle din tüccarı hocalara körü körüne inanmadan önce meal okuyun, bağlamına bakın, anlamadıysanız benzeri ayetleri bulmaya çalışın, ardından tefsiri ve nüzul sebebini inceleyin, tarafların görüşlerini dinleyin ve en sonunda Kur'an ölçülerinde bir karar verin, eminim bir müddet sonra içiniz huzura kavuşacak, işte o zaman Yaratıcımızın buyurduğu gibi akledenlerden ve gerçekten inananlardan olacaksınız...
Son olarak bu anlattıklarımla ve diğer konularda ki amacım haşa peygamberimizi aradan çıkartmak değildir, tebliğcisi olmayan bir din olamaz, elbette ki peygamberlerimizin gerçekten ağzından çıkan sözler bizim için emirdir, ancak bir konuda Allah hükmünü açıklamışsa peygamber onunla ters düşemez,sadece vahyolunanı iletirler, bu konuda bence böyledir ve çok açıktır, biz Kur'an'ın korunduğuna inanıyoruz ancak her rivayet doğru değil maalesef,Konuyla alakalı tüm ayetleri aşağıya yazıyorum, Allah hükmüne hiçbir kimseyi ortak tutmaz tek hüküm verici Allah'tır UNUTMAYIN!! Son karar elbette size aittir.. Çok günahkarız Rabbim günahlarımızı affeylesin.. kalın sağlıcakla
Elif Lâm Râ. Bu Kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem kılınmış, sonra da Allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye AYRI AYRI AÇIKLANMIŞ bir kitaptır. (De ki:) “Şüphesiz ben size O’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.”
(Hud Suresi 1 )
İşte bunlar, Allah’ın âyetleridir. Onları sana gerçek olarak okuyoruz. Artık Allah’tan ve ONUN AYETLERİNDEN SONRA HANGİ SÖZE İNANACAKLAR!
(Câsiye Sûresi,6)
Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ONDAN HESABA ÇEKİLECESİNİZ.
(Zuhruf Suresi,44)
Dilleriniz yalana alışageldiğinden dolayı, Allah’a karşı yalan uydurmak için, “Şu helâldir”, “Şu haramdır” demeyin. Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler.
(Nahl Sûresi,116)
Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yan yatarak hep Allah’ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı tam olarak kılın. Çünkü namaz, mü’minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır.
(Nisâ Sûresi, 4/103)
Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna- cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta olur veya yolculukta bulunursanız, veyahut biriniz abdest bozmaktan gelince ya da eşlerinizle cinsel ilişkide bulunup, su da bulamazsanız o zaman temiz bir toprağa yönelip, yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Şüphesiz Allah, çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.
(Nisâ Sûresi,43)
Sana kadınların ay hâlini sorarlar. De ki: “O bir ezadır (rahatsızlıktır). Ay hâlinde kadınlardan uzak durun. Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri vakit, Allah’ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah çok tövbe edenleri sever, çok temizlenenleri sever.”
(Bakara Sûresi,222) (Sözde delil gösterilen ayet)
Oruç, sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta, ya da yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler ise bir yoksul doyumu fidye verir. Bununla birlikte, gönülden kim bir iyilik yaparsa (mesela fidyeyi fazla verirse) o kendisi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır.
(Bakara Sûresi,184)
(O sayılı günler), insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun ve hak ile batılı birbirinden ayırmanın apaçık delilleri olarak Kur’an’ın kendisinde indirildiği Ramazan ayıdır. Öyle ise içinizden kim bu aya ulaşırsa, onu oruçla geçirsin. Kim de hasta veya yolcu olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah, size kolaylık diler, zorluk dilemez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hidayete ulaştırmasına karşılık Allah’ı yüceltmeniz ve şükretmeniz içindir.
(Bakara Sûresi, 185)
Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp iseniz, iyice yıkanarak temizlenin. Hasta olursanız veya seferde bulunursanız veya biriniz abdest bozmaktan gelir veya kadınlara dokunur da su bulamazsanız, o zaman temiz bir toprağa yönelin. Onunla yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Allah, size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez. Fakat O, sizi tertemiz yapmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.
(Mâide Sûresi, 5/6) (Abdest Ayeti)
Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir.Âlemlerin Rabb’inden indirilmedir.
(Vâkıa Sûresi, 76,77,78,79,80)
Ey iman edenler! Açıklandığı takdirde sizi sıkıntıya sokacak hususlarda soru sormayın. Kur’an indirilirken böyle sorular sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan sizi muaf tutmuştur. Allah çok bağışlayıcıdır, halîmdir.
(Maide Suresi 101)
❤❤❤❤
Kardesim selam..bir sorum olacak namazi nasil kiliyorsun? Allah senden razı olsun ayetler orada duruyor ama insanlar aklindan fetva veriyorlar
Peki bu durumdayken nasıl abdest tuttuğunu düşünüyorsun sonuçta devamlı kanama??
@@gamer-upare9696 sizden ricam kitabımız dediğimiz Kuranı Kerim'i bir kez açın okuyun, kan ile abdestin alakası olmadığını göreceksiniz, kan abdest bozmaz, abdestte yalnız namaz için alınır, onunda şartları çok açık ve nettir
@@gamer-upare9696 her namaz için abdest almak yeterli, sonuçta kimi idrarını tutamıyor özür hali o da. Menstural kaplar var, hiçbir rahatsızlık hissetmezsiniz
Hocam kadın hocanın erkek öğrencilere ders vermesi haram dediniz. Şaşırdım dayanak nedir açıklamanızı isterim
Kadına helâli olmayan erkek haram degilmi
Hoçam Mehmet okuyan pr doktor kılabilir oruç tutabilir diyor nasıl bir mantık yaaa🤔🤔🤔🤔
Mehemt okuyanın görüşlerinde sorun var
Hocam o söyleyenlere gâvur diyebilir miyiz
Allah'ın sözü Kur'an'ı kerim değişmez değiştirilemez fakat hadisler değişebilir uydurulabilir gsrantisi yoktur. Kuran'da özel haldeki kadinlara erkeklerin yaklaşmasını yasaklıyor. Bundan başka bir hüküm yok. Allah'ın hükmü yokken hadis ile nasıl hüküm verilebiliyor? Ana bir hüküm olsa mesela namaz kılmak müslümanlara farz ama detayi hadislerden kılınma şekli vs. öğreniyoruz ama ana bir hüküm var Kuran'da. Fakat hayızlı kadınlar oruç tutmasını namaz kılmasın diye bir hüküm yok. Şimdi hüküm koyma hakkı hadislerde mi?
Peki söylediğiniz hadis sahihmi zayifmi
Hadis dediği yetmez mı hadis olmasa hadis demez.
@@bukreikalp yetmez tabiki bur sürü uydurma hadis var bide zayıf hadisle amel edilmez
Ben ederim Hadis inkarcıları gibi konuşma hit işine
@@bukreikalpdostum önümüze şu dönemlerde her türlü hadis çıkabilir biz muslumansak eğer ince ince bakmalıyız kaynaklara
Hocam peki besmele çekilirmi
Tabiki ayet olmayan duaları da okuyabilirsin
@@halidesolak711 Duâların başında Allâh-u Ekber olması gerekmez mi?
evet besmele çekilir. Hatta hafız olan kişiler ezberden de okuyabilirler.
İkiside uygun olur kardeşim. İsteyen besmele çeker isteyen Allahuekber der. Sana kalmış. İstediğini yapabilirsin.
@@kudretlipuanlsorularserisi400 Bunu bu kadar rahat söylediğine göre bir kaynağın olmalı?
Kur'an da hayızlı kadın namaz kılamaz oruç tutamaz diye bir ayet yok... Hz Ayşe annemizin bunu söylediğine nasıl yüzde yüz emin olabiliyorsunuz asl olan kur'an'dır... Birde haram diyip insanları zor duruma sokmayın..
Kuranda sadece ilişki yasak diyor ibadet yasak diye ayet yok 6:16
Hocam sizin söylediğiniz oruç konusunu önce den öyle uyguladım ama son 2 yıldır bu haller de oruç tutuyorum Namaz kıl mıyorum Çünki orda abdest gerekiyor Lakin oruç öyle değil ve böyle tutan bayanlar da tanıyorum Kuran da tutamazsın de mıyor Derseniz ki namazın farzları kuran da nasıl kılınacak yazıyor mu diye Evet ama bu durum farklı Tutmayacak kadar bir hastalık değil Adam şeker hastası oruç tutuyor Eger bedenen ruhen iyi hissediyor isem neden günü ziyan edeceğim ki hocam ?O manevi havayı sonra dan yakalayamam Artı bir 10 gün yediği mızı düşünün geriye ne kaldı hocam ?Geçmiş yıllar da sizin dediginiz gibi yaptım Oruçlar birikti Tuttum o Oruçları ama ne heyecan ne o ramazan gibi duygu olmadı ben de Ayrıca sonradan bazıları tut muyor Sizin fikirlerinizi önemsiyorum Değer veriyorum ama hocam bu konu da farklı düşünüyorum En iyisi tutan tutsun Tutmayan tutmasın saygıdeğer hocam Nevin Yağcı ŞAHİNOĞLU
Kafana göre tutan tutsun tutmayan tutmasın diyemezsin. Sahih Hadiste böyle : Kadınlar âdet dönemlerinde namaz kılmazlar, oruç tutmazlar. Temizlendikten sonra kılamadıkları namazları kaza etmezler fakat oruçlarını kaza ederler (Buhârî, Hayız, 20; Müslim, Hayız, 69; Ebû Dâvûd, Tahâret, 106; Tirmizî, Tahâret, 97).
Bir bedene giren ifritin konusmasini dinledim hoca kadinin icindeki musallat ifrite soruyor neden bu bedene girdin ifrit diyorki hayizliyken camiye girdi artik namaz dusunemiyorum namaz kilinirsa ne olur bilemem
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
@@nuriyecakl6614 temizlik sadece namazın farzıdır oruç tutmak için temiz olmak zorunlu değildir
Peki namaz gibi ibadetlerden biridir namaz kılamayan Kur'an okuyamayan tavaf yapamayan bir kadın nasıl oruç tutsun bu nasıl bi mantık anlamıyorum
Meal adetliyken okunu rmu
Okunur ama dokunulmaz
@@gamer-upare9696 dokunulur
@@zelihaidemen3841 saygidan bir bezle evet
Hocam siz bir daha düşünün
Kuranda yazmiyor öyle hiçbirşey
Mehmet okuyan .Çamaşirini temizler ibadetini yapar diyor bu adami ve bunun gibileri ne diyelim hocam.😬
Her türlü ibadet için temiz olmuyor
Hocam.hayızli.kadın. hayızliken.Vedat. ederse.zararı. varmı. Cevab. Bekliyorum. allah razı olsun
👍
10:19 Hocam doğru bir tespit olmamış bence...
Saygısızlık da etmek istemem, hakkınızı helal edin.
hayızlı günleri 3-5 gün sürüyor olabilir...bunu siz bilemezsiniz ki.
Hafızası kuvvetli olabilir...vs vs
9-10 gün hayızlı olan kadınlar da var...
Okusun-okumasın demiyoruz ama bunları da göz ardı etmemek lazım misal verirken...
Zaten Hafız olmak isteyen bir bayanın, bile isteye Kuran’a saygısızlık etme gibi derdi olur mu acaba, bilemedim...
Hafızlar hakkında konuşurken de biraz dikkatli olmak gerektiğini düşünüyorum.
Bir de... sınav zamanında size “hayızlıyım” diyen kişiye gene de “okuyun” mu dediniz? Ben mi yanlış anlıyorum arkadaşlar :-)
Niye okuttunuz ki o zaman?
Anlam veremedim... (gerçekten anlamadım)
"Hayizli iken okumadı , ama hayiz donemi bittikten sonra öyle okuduki çok güzel okudu" demek istedi
Istifade etmek için dinleyin önyargı ile dinlemeyin çok güzel anlarsınız
Sana 'kadınların aybaşı halini' sorarlar. De ki: 'O, bir rahatsızlık (eza)dır. Aybaşı halinde kadınlardan ayrılın ve temizlenmelerine kadar onlara (cinsel anlamda) yaklaşmayın. Temizlendiklerinde, Allah'ın size emrettiği yerden onlara gidin. Şüphesiz Allah, tevbe edenleri sever, temizlenenleri de sever.'(bakara 222)
Allah bu ayeti indirirken namaz kılmayacaksın,oruç tutmayacaksın,kuran okumayacaksın emrini veremezmiydi.ayette sadece cinsel ilişkiye girme diyor. töbe haşa Allah senin anlattığın hükümleri bildirmeyi unuttu mu.Allah ın hükmüne hüküm ilave ederek Allah a ortakmı oluyorsunuz...insanları dinden ibadetten uzaklaştırmayın.yeter artık bu dine zarar verdiğiniz.
Vucundan kan cikarken vucudunda necis varken nasil namaz kilinir diyebiliyorsunuz , namazin abdestin sartlari zaten bize bildirilmis
Abdestin ,namazın ve guslün şartları belli zaten ,temiz olmak
Kan necistir,
Bu şartlar yerine getirilmeden namaz nasıl olacak
Bu hocaların ilminin 40 da biri var mı sizde acaba adamlar kuran ve hadisler ışığında cevap veriyor kafalarına göre değil.adetliyken nasıl abdestli olup namaz kılacaksın ancak özür hallerinde kılabilirsin o da her vakit abdest almak şartıyla.bunca alim bunları boşuna mı bildirmiş
O kan pis değil ki bebek olması için rahim kalinlasiyor olmadığı zaman kanla dökülüyor bebeğin 9 ay kalac ağı yer Pis olur mu hiç ayette sadece cinsel ilişki yasak diyor eğer elbisene geçtiyse o kan necaset olur
Sizin zihniyetiniz batsın asıl. Kadın oruç ve namaz kılmaya takat mi gösterir Allahtan daha iyi kulunu bilen mi olur ? Kadınların biyolojik hormonal dengeleri bozulurken bir de namaz ve oruç mu tutsunlar asıl siz beyninizi bir kontrol ettirin sözde sorgulayanmis sorgulayan değil fitne çıkaran. Çok takvasiniz ya bir de adet iken oruca namaza aşk ile devam edeceksiniz. Allah izin vermiş eza diye buyurmuş kafanız basmıyor mu.
hocam tecvid alıyorum hocamız aset döneminde kuran okuyun diyor caizmi
ilim öğrenirken izin var mecbur olunca.Hafiz o durumda iken sınav için kurani okuyabilir mecbur
@@moonlight1490 bizimki hafızlık değil...tecvid
@@moonlight1490 okunmaz deniliyorsa okunmaz bende hafızlık yaptım okumadım gayette bitti şükür hafızlığım.
canım kardeşim. Selamünaleyküm öncelikle. Ben de imam hatip öğrencisiyim. Kurana dokunmadan okuyabilirsin. Yani sayfayı başka birini açtırıp kurana dokunmadan okuyabilirsin. Bu uygun. Ama dokunma karam.
@@humryraylmaz9033 aynen dokunmak ve okumak olmaz
Hocam aziz bayindir hayızlı kadinlar namazda kılar oruçta tutar buna mecbur diyor..bana göre yanlış tabiki ama çoğu kişi inanıyor aziz bayindir gibi kişilere..bukadar kişinin günahina girmiyorlarmi?
Onlar tabiki giriyor ona itaat edenlerde aynı dalalet içindeler
Hayizli kadın sınavda ilim için okunur amaç saygısızlık değil onu öğrenmek ilim tahsis etmektir amaç el sürmeden çok mecburi ilim icin okuyabilir
Bütün hocaları bir kenara bırakıp Allah'ın ilk ayeti gibi Kur'an-ı Kerim okuyun lütfen..
@@burcucevik7220 Peki kuranın bir ayetini siz farklı ben farklı anladık ne olacak ?
Tabii ki de giriyorlar.Ahirette hesabını verecekler. hem de söke söke inşallah.
Erkeklere Kadına adetli iken yaklaşmayın denir Bakara 222 ayetde başka hiç bir şey Kadın adetli oldugu halde namazında kılar orucunda tutar camiyede gire bilir Kuranda okuya bilir.
Kan abdesti bozmuyor mu? Nasıl namaz kılar diyebiliyorsunuz?
@@rbhbb Hayır her defa namazda abdest alınır namazda kılınır orucda tutulur.Biz yahudi deyiliz ki kadın heyz halinde onu dışlayak sen murdarsın deyek o israil oğullarından kalmadı.Allah Kuranda ey müminler namaz kılın oruc tutun diyor Erkeklere kadınlarınız heyz halinde onlara yaklaşmayın diyor başka hiç.
@@p.muzefferova kanın abdesti bozduğuna da itibar etmiyorsunuz belli ki.Murdar diyen mi oldu bu bizə Allah'ın bir ikramı hediyesi.Yahudilikte Allah tarafından gönderilen bir dindi hanımefendi.Hükmu kalktı son hak din İslam oldu.
Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
Allah razı olsun yorumlarda karşı çıkan herkeze atsanız ne güzel olur@@isl578
En ince ev temixligini,grzmesimi o gune ayirmak mantikli.. E kilam gunahkar mi? Dinden mi cikar,28 subatta peygamber boyle yapmazdi acmayin basinizi derken ,biz peygamber degiliz dedi cogu musluman hnim..
Ama is namaza gelince herkes peygamber diye inliyor.
Bu meseler yerine hayat icindeki pratikleri,adaleti hakki,salih ameli dillendirseniz ya.
Allah askina bolen konularda degil bulusturan ayetlerle halki aydinlatin . allah rizasi icin.
Sen doğruyu hakikati öğren. Kuran ve hadis'e bak seni kurtaracak bunlardır. herhangi başka şey degil
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Hiç inandırıcı bir açıklama yok. Acık ve net olan Allah’ın ayetidir.
Camiye neden giremez? Ne saçma bir söz
Ayet okuyor. Ama kimse anlamıyor. Milletin sanki Arapçası var. İnsn bi mealini de okur
namaz kildigi zaman engelleyen ebu cehili gordunmu alak 9.allahin mescitleride alikoyandan daha zalim kim olabilir .allahmi oldun ihsan senocak
Dini hep şimize geldiğü gibi yontmuşuz . Yolculukta zaman olsa dahi seferiyim diye 2 rekat kılmak 4 rekat kıl zaman var diyorum seferide 2 rektat kılmak sünnet diyor. Amacaba sünnet için mi yoksa erindiği için mi iki rektat kılıyor ?
@sessiz liman iyide eskiye göre kıyasla. Eskiden atla deve ile yürüyerek gidiyorsun allah yorgunsan zamanın yoksa böyle bir kolaylık var diyor. Şimdi araba ile gidiyorsun yorulmuyorsun. Yada hasta oluyorsan oruç tutma diye kolaylık var ama insan yeöek yemezsem başım ağrıyor diye oruç tutmuyor . Kısaca kolaylığa sığınıyoruz. Hocanın birisi eskiden kadınlar adet olduğunda kıyafetleri kan olurdu o yüzden dışarı çıkmayın denirdi şuan pedler var her işinş yapabiliyor ozaman o hüküm gecerli değil demişti. Ama insan oğku hep işimize geldiği gibi yorumluyoruz
@sessiz liman sen işin özünü anlamamışsın. Ne desem boş.
h ş seferiyken 4 rekat kılamazsın zaten‼️ Farz olan 2 rekattır... Bunun erinmeyle, üşenmeyle, tembellikle ne alâkası var❓ Âllah Celle Celâlûhu’nun emri, Resûlûllah Sallallahu Âleyhî Ve Sellem Efendimizin bizzat beyanıdır, seferdeyken farzların 2 rekât’a düşmesi...
Sadece akşam namazının farzı aynıdır, (3 rekât), ve sabah namazının farzı aynıdır (o’da zaten normalde de 2 rekâttır)...
Allahın ikramı zorumamı gitti sen galiba hiç seferi veya seyehat yapmadım zır cahil seni Allah bilir kelimeyi şadet getrmeyi bile bilmiyosun
@Polat Klkmz ozaman sen ak cahil açıkla ozaman. Peygamberimiz gece kalkar namaz kılar oruç tutardı. Onları yapma 1 2 defa farzın yarısını bıraktı diye sadece onu yap...
İhsan hoca ehli sünnet dininin haramlarını anlatıyor. İslam dininde bu haramlar yok. Kurana uyarsanız müslüman olursunuz, buhariye müslime uyarsanız sünni olursunuz. müslüman mı sünni mi olduğunuza karar verin. Allaha mı yoksa alime mi itaat edicez iyi düşünün.
Allah akıl fikir versin size
Çok tehlikeli bir yorum. Cinsel ilişki dışında bir tahdid yok. Bakara 222. Ayet.
Sadece sormak istiyorum. Bir müslümana bilinci kaybetme dışında taki en ağır hastalıkta dahi göz kapaklarına ininceye kadar namaz ile emrolunmusken hayız hali bundan daha kötü bir durum mu ki namaz kılınmaz kurana dokunmaz diyebiliriz.
Sana peygamber böyle dedi diyorlar. Ahirette sen yaşar Nuri bu ayeti delil göstererek bana oku kıl dedi dersin... insan bi düşünür kuranin ilk muhatabı bunu diyo ama hadisler yalan sizin anlayisiniza göre bunun bi tık ilerisini sana soylim deist olmak yani yaratan var başka bişi yok çünki hadise inanmayan bi müddet sonra kuranada inanmaz neden biliyomusun ikiside peygamberin ağzından çıktı bu ayettir bu izahatidir.. o sahabe topladı yazılı hale getirdi bu düşünce ve mantıkla kurana neden guvenirsiniz müslüman teslim olan demektir biri çıkıyo ben peygamberim diyo allah la gorusuyorum melegi Cebrail bana ondan haber getiriyo dedi.. Buna inandinmi iman ettinmi hadislere nası inanamiyosun anlamıyorum müslüman teslim olan islamiyet teslim olunan.. Adem a.s. dan beri böle Allah tam teslimiyet nasip etsin şu mübarek ayda. Amin.
@@ahmedraufoyunda3369 buradan deistliğe nasıl yol açabildin anlamadım. Kurana iman hem aynı zamanda peygambere imandır. Aksini düşünürsen suç Kuranın değil düşünenin zaafıdır. ayrıca hadislerin yazılma toplanma aşamalarını araştırmanızı öneririm.
@@Fatih.Saglam bende size kuranin yazılma aşamasını inceleyin tavsiyesini verim çünki Hz osmanin kurani eksik yazdığını söyleyen bir sürü muslumanim diyen millet var delil sia. Bana kurana inanmayan bi insanı kuran harici bi delille kurani savunun desem ne cevap vericeksiniz acaba. Bu sia taifesine mesela kuranin eksik yazilmadigini nasıl anlatabilirsiniz. Sunumu diyosunuz 23 sene peygamberlik yapmış bi insan 632 sayfa mi bıraktı bize.. Musa peygamber Firavundan kurtulup denizi yarip çölde sürgüne çıktığında elinde Tevrat yoktu... Mescidi aksaya dönün namazlarinizi kılın diye bi âyet yoktu peygamberimiz Namazda Mescidi aksadan yönünü kabeye döndü kuran anayasadir anlatabiliyomuyum ordan isteyen istediğini çıkarır.. hadisler bi çerçeve içine alır sınırı çizer.
@@ahmedraufoyunda3369 Kuranın eksik yazıldığını veya toplanırken bir zaafa uğradığını düşünmen çok yersiz. Zira Allah koruyamadığı bir kitaptan asla kullarını hesaba çekmez bu onun şanına yaraşmaz. Hadisler konusunda toptan süpürücü yok sayıcı yada toptan kabullenici olmak sıkıntılı. Elbette peygamber risaleti boyunca pek çok kez konuştu, izahta bulundu. Kabullenilmek istenmeyen şu; peygamberin hüküm koyucu, haram helal belirleyici konuma getirilmesi. Allah Kuranın defalarca apaçık tafsilatlı indiğini, peygamberlerin ise sadece birer uyarıcı olduğunu beyan ederken daha neyi zorluyoruz. Dini tamamıyla içeren ve oldukçada hacimli sayılan Kuran dururken kütüphaneler dolusu kitaptan çeşit çeşit din ihdas edip bunuda mezheplere fırkalara tarikatlara paylaştırıp insanları din ile yormanın mantığını anlamıyorum.
Soru şu. Diyelimki ahirette bir kul Allaha deseki;
Allahım hayatım boyunca senin varlığına birliğine inandım. Peygamberlerine inandım. Kitabını rehber edinip o ne diyorsa onu yapıp bundan başkada ilim edinmedim. Şüpheli bulduğum kurana aykırı hiç bir hadisle amel etmedim, seninle görüştüğünü iddia eden hiçbir şeyhin şıhın yolunuda benimsemedim dese, çokmu yanılmış olur. Mesele budur. Selam ve dua ile.
Son olarak Araf suresi 3. Ayeti okuyunuz mesele kapansın
4:53 yeni bir hüküm geldi de biz mi bilmiyoruz..haramdir diyor.kendince hüküm koyuyor..yanliş..
Adet Kuran'da sadece
"cinsel ilişkiye manidir "
Cinsel ilişkiyle nasıl namazı karıştırdın
Allah'ın yasağı zoruna gitti de nisbetmi yaptın
Sen kime dikleniyor ve baş kaldırıyorsun ihsan !
İbadet etmekten alı koymaya çalışıyorsun
kadınları dışlama
Allahla aramızı açmaya çalışsanızda
başaramayacaksınız
Biz Rabbimize hep ibadet ederiz edeceğiz
Allah'ın rahmetine sığınarak kuranı hep Okuyun canlar
Humeyra Sen kafayı yemişsin. Elin kanayınca abdestin bozuluyor da adet olduğunda neden bozulmuyor? Bunu bir açıklasana.
@@selenkorkmaz2974kanın abdesti bozdugunuda nereden çıkardın gel bunu bizi yaratan yalnızca kendisine ibadet ettigimiz ve dinde hüküm koyan Allah'a soralım
[5:6] Ey iman edenler! İletişim Dualarını (Namazı) yerine getireceğiniz zaman; (1) yüzlerinizi yıkayın, (2) kollarınızı dirseklere kadar yıkayın, (3) başlarınızı mesh edin ve (4) ayaklarınızı bileklere kadar yıkayın. Eğer cinsel orgazm nedeniyle cünüpseniz banyo yapın. Eğer hastaysanız veya yolculuk yapıyorsanız veya sindirimle ilgili boşaltım yaptıysanız (idrar, dışkı veya gaz) veya kadınlarla (cinsel) temas kurduysanız ve su bulamıyorsanız, kuru toprağa dokunup sonra yüzünüzü ve ellerinizi ovalayarak kuru abdest (Teyemmüm) alın. TANRI dini sizin için zorlaştırmayı dilemez; O sizi temizlemek ve üzerinize olan nimetini kemale erdirmeyi diler ki minnettar olasınız.
Demekki neymiş abdesti 1)tuvalet ihtiyacı vede
2 )cinsel ilişki
3) cunup olmak bozuyormuş
başka birşey değil eğer dini yararicidan öğrenmek istiyorsak dini yalnızca ona has kilmalıyız başkalarından değil
@@selenkorkmaz2974
bak regl hakkında ,hayız halinde , adet halinde ibadet yasağımı var, yoksa sadece cinsel ilişki yasağımı var.
Gel bunuda yalnızca kendisine ibadet ettiğimiz ve bizi yaratan hüküm koyucu Rabbimize soralım Regl
[2:222] Sana regl hakkında sorarlar: De ki, “Regl hali boyunca kadınlarla cinsel birleşmeden kaçının; o zararlıdır; onlar ondan kurtuluncaya kadar onlara yaklaşmayın. Ondan kurtulduklarında, TANRI tarafından tasarlandığı gibi onlarla ilişkiye girebilirsiniz. TANRI tövbe edenleri sever ve O, temiz olanları sever.”
@@humeyrahumeyra887
Peygamberler neden var? Sadece kutsal kitapları okumak yeterli olsaydı neden gönderildiler? O peygamber ki onun ahlakı kurandır. Yaşadığı hayat kuranın yansımasıdır ve bizlere örnektir. Biz onun sünnetlerine uymayacağız da ne yapacağız? Amacınız nedir anlayamıyorum modern İslam bu mudur yani? Hadis ve sünneti yok saymak mı? Baş örtüsü kuranda geçmez diyen laik teyzelerden ne farkınız var o zaman?
@@humeyrahumeyra887
Tanrı diyip durman gerekmiyor. Allahın 99 ismi varken tanrı demek nedir? Yahu tamam hükümleri kuran koyar ama peygamber de hayatıyla müminlere örnek olur. Çünkü Peygamberler bunun için gönderilir, Allahın hükümlerini hayata geçirirler. O nasıl yaşamışsa biz de ona gore yaşamaya çalışacağız.
Çok biliyon sen..!
Âdetli veya lohusa kadına yasaklanan Şeyler:
1- Namaz kılmak. Âdetli veya lohusa kadının namaz kılması câiz değildir. Hz. Peygamber (s.a.s), Fâtıma binti Ebî Hubeyş'e "Hayız gördüğün zaman namazı bırak ve hayız hâlin sona erince, kanı temizleyerek guslet ve namaz kıl" buyurmuştur. Buhâri'deki rivâyet şöyledir: "Âdetin devam ettiği sürece namazı bırak, sonra boy abdesti al ve namaz kıl" (Buhâri, Hayz, 19, 24, Vüdû, 63; Müslim, Hayz, 62; Ebû Davûd Tâhâret, 109).
Âdetli kadın, kılamadığı namazı kaza etmez, orucu ise kaza etmesi gerekir. Hz. Âişe şöyle demiştir: "Biz Rasûlullah (s.a.s) devrinde âdet görüyorduk. Namazı kaza etmekle emrolunmadığımız halde, tutamadığımız orucu kaza etmekle emrolunuyorduk" (Buhârî, Hayz, 20; Ebfı Dâvud Tahâre,104; Tirmizî, Savm, 67; Nesaî, Hayz,17; Siyâm, 64).
2- Oruç tutmak. Âdet gören veya lohusa olan kadın oruç tutmaz. Delil yukarıdaki Hz. Âişe hadisidir. Ancak oruç borcu, onların üzerinden düşmez. Kaza etmeleri gerekir.
3- Tavâf. Hz. Peygamber, hac sırasında âdet gören Âişe (r. anhâ)'ye şöyle buyurmuştur: "Hayız gördüğün zaman, temizleninceye kadar Beytullah'ı tavaf dışına hacıların yaptığı diğer hac ibadetlerini yap" (Buhârî, hayz,1, 7, Hacc, 71, Edâhî, 3, 10; Müslim, Hacc,119,120; Ebû Davûd, menâsîk, 23).
4- Kur'an-ı Kerîm okumak. Mushafa el sürmek ve onu taşımak. "Ona (Kur'ân'a) tam olarak temizlenmiş olanlardan başkası el süremez" (el-Vâkıa, 56/79) Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "İddetli kadın ve cünüp olan, Kur'ân'dan hiç bir şey okuyamaz" (Tirmizî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 105).
Kuran, Hz. Peygambere uymayı emreder.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: Hadis-i şerifleri kabul etmeyenler Kur'an ile nasıl amel edecek?
On Altıncı delil: Mescid-i aksa'yı kıble edinme emri Kur'an'da var mı?
On Yedinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Sekizinci delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Dokuzuncu delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
Yirminci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Yirmi Birinci delil: Kur'an 20'den fazla yerde Resulullah (asm)'a itaati emrediyor.
Allah’ın Elçisi Hz. Muhammed (asm), kendisine uymamızı emreder.
@@isl578 neden yazdınız bunları anlamadım, o yorumu hocaya değil birinin yorumunu yazmıştım ?
Hafız olmak ilim gerektirmez mi???
@@nurunalanurnevinaksu5567 birinin yorumunun altına yazmadığınız için hocaya karşı yazdınız sandım
@@isl578Allahın ayetlerine uymayanlar kıyamet gününde cennete giremeyecekler Yasin suresi 11.ayet...Maide suresi 6.ayet, Nisa suresi 43.ayet, Nisa suresi 103.ayetin son cümlesi kanın namaz ve gusül abdestini bozan bir unsur olmadığının kanıtı olan ayetlerdir ayrıca bu ayetlerde namaz ve gusül abdestinin hangi durumlarda alınacağı anlatılmıştır,cünüpseniz gusledin emri var ve namaz abdesti bu ayetlerde yazdığı kadardır başınızı mesh edin, ayaklarınızı da diye emrediliyor,ayetin başında ey iman edenler nidası var Kur'anda bu nidanın olduğu daha pek çok ayet vardır bu ayetler erkek,kadın herkesi bağlar.Kan namaz ve gusül abdestini bozan bir unsur olmadığına göre kadınlar özel günlerinde de bütün ibadetlerini yapabilir ve Kur'anlarını okuyabilirler.Kur'anda pek çok ayette ey iman edenler nidası olduğu gibi Cuma suresi 9.ayette de ey iman edenler nidası vardır bu namaza kadınlar da gidecek çünkü emir var bu namaz evde kılınamaz bu namazın terine öğle namazı da kılınamaz Yasin suresi 11.ayet,Zuhruf suresi 36.37.38.ayetler.
@@isl578Ayetlere inanmamanız çok kötü Maide suresi 6.ayet, Nisa suresi 43.ayet, Nisa suresi 103.ayetin son cümlesi ve Yasin suresi 11.ayet, Zuhruf suresi 36.37.38.ayetler.Dini Kur'an bilmeyen insanlardan öğrenip sünnet,hadis diye uydurulan şeylere inananların sonu kıyamet günü hiç iyi olmayacak yukarıda yazdığım ayetler bunun kanıtıdır.
Okadar kitap arkanda taşıyosun ama kafan boş
vuqar memmedov senin kafan kadar boş olamaz
adem Tas nooldu? hocanamı tokundu? Kafanız var ama TAŞ kafa 😎
vuqar memmedov
Mevlana sözüyle cevabımı verir eyvallah derim ;
cahille girme münakaşaya ya sinirlerini zıplatır tavana, yada yazık olur adabına 😏😏😏
Tabi aynen öyle! Bu adamı görür görməz sinir tepeme vurur😤😇😇
Elif Agah niyeymiş o uça bilən hocalardanmı,yoksa uyurken masal anlatanlardanmı.sen öncə kurqan kime edilir onu öyrən
Allah razı olsun muhterem hocam
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam