2-3- خواص الحروف وما لها من الأسماء الحسنى - من الباب الثاني من الفتوحات المكية في علم الحروف
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ม.ค. 2022
- • The Four Principles of... / @ibn_arabi - www.ibnalarabi.com/video * لكي يصلك ما هو جديد - * الاشتراك في القناة * إعجاب👍 Like🌹الاشتراك Share 💝تفعيل جرس🔔التنبيهات ---- القائمة: • 2-1- الجزء الأول من ال...
-----
فليكفِ هٰذا القدر من الكلام على ﴿الم﴾ البقرة في هٰذا الباب، بعدما رغبنا في تركِ تقييد ما تجلَّى لنا في الكتاب والكاتِب؛ فلقد تجلَّت لنا فيه أمورٌ جسامٌ مهولةٌ رَمَيْنَا الكُرَّاسَةَ من أيدينا عند تجلِّيهَا وفَرَرْنَا إلى العالَم حتى خَفَّ عنَّا ذٰلك، وحينئذٍ رجِعنا إلى التَّقييد في اليوم الثَّاني من ذٰلك التَّجلِّي وقلَّتِ الرَّغبةُ فيه وأُمسِكَ علينا، ورجعنا إلى الكلام على الحروف حَرْفاً حَرْفاً كما شرَطْناه أوَّلاً في هٰذا الباب رغبةً في الإيجازِ والاختصارِ، ﴿وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [33-الأحزاب: 4].
فلا بدَّ (للمخلوق) من صفةٍ تقوم به ويكون بها يقابل مثلها أو ضدَّها من الحضرة الإلهيَّة، وإنما قلتُ الضدَّ، ولَم نقتصر على المِثل الَّذي هو الحقُّ الصِّدق، رغبةً في إصلاح قلبِ الصُّوفيِّ والحاصِلِ في أوَّلِ درجات التَّحقيق، فشربُهُما هٰذا ولا يعرفان ما فوقه ولا ما نومئُ إليه حتى يأخذَ الله بأيديهما ويشهدَهما ما أشهَدَنَاه. وسأذكر طَرَفاً من ذٰلك في الفصل الثَّالِث من هٰذا الباب، فاطلب عليه هناك إن شاء الله تعالى.
فاغطِس في بحرِ القرآن العزيزِ إنْ كنتَ واسعَ النَّفَسِ وإلاَّ فاقتصر على مطالعة كتبِ المفسِّرين لظاهِره ولا تغطسْ فتهلك، فإنّ بحر القرآن عميقٌ ولولا (أنَّ) الغاطسَ ما يقصد منه (إلاَّ) المواضعَ القريبة من السَّاحل ما خرج لكم أبداً. فالأنبياء والورثة الحفَظَة همُ الَّذين يقصدون هذه المواضع رحمةً بالعالَم، وأمَّا الواقفون الَّذين وصلوا ومُسِكوا ولَم يُردُّوا ولا انتفع بهم أحدٌ ولا انتفعوا بأحدٍ، فقَصَدُوا بل قُصِدَ بهم ثَبَجُ البحر (أي وسطه) فغطسوا إلى الأبَدِ لا يخرجون.
فإذا غطسْتَ وفَّقَك الله في بحر القرآن فاطلب وابحث على صَدَفَتَيْ هاتَيْنِ اليَاقوتَيْن: الأَلِفُ واللاَّمُ، وصَدَفَتُهُمَا هي الكلمة أو الآية الَّتي تحملها، فإن كانت كلمةً فعليَّةً (أي خاصَّةً بالأفعال الإلهيَّة) (فـ)على طبقاتها نَسَبْتَهُمَا (مثنَّى) من ذٰلك المقام، وإن كانت كلمةً أسمائيَّةً (أي خاصَّةً بالأسماء الإلهيَّة) على طبقاتها نَسَبْتَهُمَا (مثنَّى) من ذٰلك المقام، وإن كانت كلمةً ذاتيَّةً (أي خاصَّةً بالذّات الإلهيَّة) نَسَبْتَهَا (مفردة لأنّها هناك ذات واحدة لا تنقسم) من ذٰلك. كما أشار عليه السَّلام، وإن لَم تكن (إشارته) في الحرف (ولكن يمكن تطبيقها عليه) "أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ (وَأعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقَوبَتِكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسكَ)"، (فيكون معناها هنا) (أعوذ) برضاك (وهو) ميلُ الأَلِفِ، من سخطك (وهو) ميلُ اللاَّمِ، (وذٰلك من حيث كونها) كلمة أسمائية، وبمعافاتك (وهي) ميلُ الأَلِفِ من عقوبتك (وهي) ميلُ اللاَّمِ (وذٰلك من حيث كونها) كلمة فعليَّة، وبِكَ (وهو) ميلُ الأَلِفِ منك (وهو) ميلُ اللاَّمِ (من حيث كونها) كلمة ذاتيَّة.
فانظر ما أعجب سِرَّ النُّبُوَّة وما أعلاه، وما أدنى مرماه وما أقصاه، فمن تكلَّم على حرفَيْ لامٌ أَلِفٍ من غير أن ينظر في الحضرة الَّتي هو فيها فليس بكامل، هيهات؛ لا يستوي أبداً لاَمٌ أَلِفُ ﴿لَا خَوْفٌ﴾ ولاَمٌ أَلِفُ ﴿وَلَا هُمْ يَحْزَنُونْ﴾ كما لا يستوي لامٌ أَلِفُ "لا" الَّتي للنَّفي ولامٌ أَلِفُ الَّتي للإيجاب، كما لا يستوي لامٌ أَلِفُ النَّفي ولامٌ أَلِفُ النَّفْي والتَّبرئة ولامٌ أَلِفُ النَّهي؛ فتَرفع بالنَّفي وتَنصب بالتَّبرئة وتَجزم بالنَّهي، و(كما لا تستوي) لامٌ أَلِفُ لامُ التَّعريف والأَلِفُ الَّتي من أصل الكلمة مثل قوله (تعالى) ﴿الْأَعْرَاف﴾ [7-الأعراف: 46، 48]، و﴿الْأَدْبَار﴾ و﴿الْأَبْصَار﴾ و(مثل قوله صلَّى الله عليه وسلَّم) "الأقلام"، كما لا يستوي لامٌ أَلِفُ لامِ التَّوكيد والأَلِفُ الأصليَّةِ مثل قوله تعالى ﴿لأَوْضَعُواْ﴾ [9-التوبة: 47] ﴿لَأَنْتُمْ﴾ [59-الحشر: 13].
فتحقق ما ذكرناه لك وأقِمْ أَلِفَكَ (أي ذاتك أو حقيقتك) من رقدتها، وحُلَّ لاَمَكَ (أي صفاتك أو خلقك) من عُقدتها.
وفي عقد اللاَّم بالأَلِفِ سرٌّ لا يظهر ولا أقدر على بسط العبارة في مقامات لاَمٌ أَلِفٍ كما وردت في القرآن إلاَّ لو كان السَّامع يسمعه منِّي كما يسمعه من الَّذي أُنزل عليه لو عبَّر عنه.
جزاك الله خيرا يا أستاذ.
جزاك الله خير ❤
جزاكم الله خيرا
انا ممنون منك
شكر الله مجهوداتكم، ووفاكم اجوركم.
بارك الله فيكم ولكم جزيل الشكر
ابدعت استاذي الفاضل
رحمك الله سيدي ومولاي المخصوص محمد المحمود
صباح الخير
شكرا لاتكفي حقكم
Translate urdu plzzzz
بارك الله فيك والله وان شاء الله تجد الكتابين اخوك ياسر من مصر الاسكندرية
لكم جزيل الشكر
@@ibn_arabi
شكر الله لك جميل صنعك
لى طلاب عند حضرتك اذا تكرمت
وانى اراك ابو الكرماء
تقراء لى الفاتحة عند مقام سيدى الشيخ محى الدين بن عربى
والسلام امانه
رضى الله عنكم سيدى الشيخ
جزاك الله كل الخير والرحمة والفضل
ارجوا ان تستمر بهذا الترتيب ونفهم ما نفهم ونعلم ما نعلم ولاكن كل من يحب الشيخ الجليل يتمتع بمحتوى كتاب الفتوحات المكية ولك جزيل الشكر
الحمد لله انتهيت من كتابة القرءان بالأرقام وارتباط الأرقام بالأسماء الحسنى ومش الآية فقط أجزاء أجزاء الآيات وهذا علم اكرمنى به الله من فضله اللانس به والحمد لله فتح لي الله لى الله الان باسم الذات
مثل
والله يدعوا إلى الجنة
ان الله يحب التواليت
واتقوا الله
ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم
مثل وكل هذا بالأرقام تخرج أسماء الله متوافقة مع معنى الآية شكرا لك
تبارك الرحمان ربي يزيدك من علمه
ياريت تعمل قنات لكي يتعلم المتعطشين لهذا العلم الجليل 🌹🌹
كيف كتبت القرآن بالأرقام.
ماهي الفائدة من هذا الشيء
هل سيعطيك لغة لا تفهمها البشرية🤔
@@ramirami1404 بطريقة حساب الجمل وارتباط الآية باسم من أسماء الله الحسني
@@hashemmmdouh657
هل تعلمني هذه الطريقة وتجعلني لك وزيرا 🤲
ارجو قبل المضي في باقي الصفحات ، وضع حلقة خلاصة لعلاقة الحروف بالافلام وما هي الافلاك معنى مراتب الحروف وفاعليتها ما معنى (له) أي الحرف وعلاقاتها بالأسماء وما معنى ذلك ؟ ووجه الرابطة بين الجميع وبين النفَس لأنه سياتي حديثه عن النفس العيسوي و غير ذلك ، لأجل استيعاب ما سبق وفهم ما يلحق ، فالغوص اكثر ينسي المفاهيم ويُذهب المعاني. وبالأخص ما فائدة هذه التفاصيل إذا لم نربطه بعمل معين في الحياة .
الشيخ محي الدين سوف يشرح الكثير من هذه المفاهيم في الجزء التالي، وسيعطي بعض التطبيقات العملية لهذه العلوم فيما يفيد المريد والسالك.
@@ibn_arabi
مشكور جدا واقدر مجهوداتك استاذ.
السلام عليكم استاذنا الكريم......هدا درس مهم ونافع وجعله الله لك في ميزان حسناتك.....لكن اخي الكريم من فضلك اتمم لنا حرف الحاء.....لانك لم تذكر لنا .ماهو عنصره؟؟؟وماهو ظهور سلطانه؟؟؟وشكرا وبارك الله فيك.🇩🇿❤
المهم انت فين طمني عليك ان شاء تكون بخير