جزاكم الله خيراً نسأل الله أن يفرج عن شيخنا عبدالعزيز الطريفي يا رب ثبته على الحق يا رب مكن له في الأرض يا رب انتقم من ظالميه حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله
أقوى *مفتاح للفرج* ⭕️⭕️ممكن يلجأ اليه العبد لتفريج همومه وتحقيق المستحيلات بإذن الله *هو الصلاة الإبراهيمية ⭕️⭕️:* اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على نبينا ابراهيم و على ال إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على نبينا محمَّد وعلى ال محمد كما باركتَ على نبينا إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد💓🌿.
1-كما جاء عن عبد الله بن عباس كما روى بن جرير الطبرى وغيره فى تفسير قول الله عز وجل "ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الكافرون" جاء من حديث طاووس عن عبد الله بن عباس انه قال "هى به كفر"قال طاووس بن كيسان قال "ليس كالكفر بالله وملائكته وكتبه" يعنى انه كفر دون كفر وجاء وجاء ايضا عن بن عباس من حديث بن حجير عن طاووس عن عبد الله بن عباس 2- لماذا قال النبى صلى الله عليه وسلم "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" لأن الضعيف يرتدع بعقوبة القوى ولا يرتضع القوى بعقوبة الف ضعيف
كفر أكبر مخرج من الملة اذا لم يقر بشرع الله في حكمه او حرم ما احل الله في حكومته اما اذا طبق شرع الله كله ثم تجاوز مع اشخاص معينين وظلمهم برشوة او هوى فهو ظلم بقدر الزلة
كفر دون كفر اذا كان الذنب شخصي اما اذا كان متعدي وان اشرع تشريعات في هوى بنفسي وان ادخل العباد في فتنه واجعل المنكرات مباحه فأنا لست عونا لله انما عون للشيطان اني اجعل المنكرات مباحه بل أكثر من ذلك اني افتح البنوك واخلي الشعب يروح يحارب الله واقول هي سياسة دوله او لإرضاء التجار او إرضاء نفسي فأين حقوق الله هذا تعدي على حق الله فهنا اتعدى مرحلة الكفر اصلا وجعلت من نفسي طاغوت كذلك فرعون حين قال اني لا اريكم الا ما أرى ولا اهديكم الا سبيل الرشاد وأخذ قوم كامل إلى النار فكيف تكون كفر دون كفر بل هو طاغوت لكنهم لا يشعرون
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
جزاك الله خير
شيخنا عبدالعزيز الطريفي
اللهم فك أسر شيخنا الجليل
وجميع شيوخنا و علمائنا
من سجون بن سلمان
عليه من الله مايستحق
٢٠٢٤
ااااامين
فك الله أسره وجميع اسري كلمه الحق
ااااامين
جزاكم الله خيراً
نسأل الله أن يفرج عن شيخنا عبدالعزيز الطريفي
يا رب ثبته على الحق
يا رب مكن له في الأرض
يا رب انتقم من ظالميه
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلا بالله
اااامين
بارك الله فيك ياشيخ وفرج عنك
اااامين
25:00 كلام طيب
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم إنك حميد مجيد
فك الله اسرك كما فك اسر يوسف عليه السلام
اااامين
42:00 راجع هنا كلام الشيخ في الكفر دون كفر ،
أقوى *مفتاح للفرج* ⭕️⭕️ممكن يلجأ اليه العبد لتفريج همومه وتحقيق المستحيلات بإذن الله *هو الصلاة الإبراهيمية ⭕️⭕️:*
اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على نبينا ابراهيم و على ال إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على نبينا محمَّد وعلى ال محمد كما باركتَ على نبينا إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد💓🌿.
8:48
23:00 البرلمانات كفر
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.عزيزي الشيخ هل يصح للمسلم ان يعمل في المجلس التشريعي في دوله غير مسلمه في اوروبا وجزاك الله خيرا
1-كما جاء عن عبد الله بن عباس كما روى بن جرير الطبرى وغيره فى تفسير قول الله عز وجل "ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الكافرون"
جاء من حديث طاووس عن عبد الله بن عباس انه قال "هى به كفر"قال طاووس بن كيسان قال "ليس كالكفر بالله وملائكته وكتبه"
يعنى انه كفر دون كفر وجاء وجاء ايضا عن بن عباس من حديث بن حجير عن طاووس عن عبد الله بن عباس
2- لماذا قال النبى صلى الله عليه وسلم "لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" لأن الضعيف يرتدع بعقوبة القوى ولا يرتضع القوى بعقوبة الف ضعيف
aadz5
كفر أكبر مخرج من الملة اذا لم يقر بشرع الله في حكمه او حرم ما احل الله في حكومته اما اذا طبق شرع الله كله ثم تجاوز مع اشخاص معينين وظلمهم برشوة او هوى فهو ظلم بقدر الزلة
كفر دون كفر اذا كان الذنب شخصي اما اذا كان متعدي وان اشرع تشريعات في هوى بنفسي وان ادخل العباد في فتنه واجعل المنكرات مباحه فأنا لست عونا لله انما عون للشيطان اني اجعل المنكرات مباحه بل أكثر من ذلك اني افتح البنوك واخلي الشعب يروح يحارب الله واقول هي سياسة دوله او لإرضاء التجار او إرضاء نفسي فأين حقوق الله هذا تعدي على حق الله فهنا اتعدى مرحلة الكفر اصلا وجعلت من نفسي طاغوت كذلك فرعون حين قال اني لا اريكم الا ما أرى ولا اهديكم الا سبيل الرشاد وأخذ قوم كامل إلى النار فكيف تكون كفر دون كفر بل هو طاغوت لكنهم لا يشعرون
@@عبداللهالقاضي-ف2ل بالضبط بارك الله فيك
يوجد فرق بين هذه الحكام زماننا وقصد إبن عباس الذين يحكمون بمقاصد الدنيا