عندما عادَ إبليس من مهمتهِ فرحاً مستبشرا، سألوه: ياقائدنا ماذا تستفيد من اضلال هؤلاء! _أجابهم أبليس : إن عمرنا ينتهي بظهورإمامهم وعندما يغفل هؤلاء يتأخر ظهوره! سألوه: وكيف كانت اعمالهم هذا الاسبوع؟ فأجاب ابليس متلذذاً بأنتصاره ؛ أولاْ تسمعون صوت بكاء إمامهم ونحيبه ألمي عليك يا سيدي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم احسنتم شيخنا الكريم الطيب عمار الشويلي تحية طيبة 💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐
الحمد لله 🌾🌿⚘🌿الذي لايبلغه بعد الهمم⚘🌿🌾 ولا يناله حدس الفطن🌿⚘🌾 الاول الذي لاغاية له فينتهي⚘🌿🌾 ولا آخر له فينقضي ⚘🌾والصلاة والسلام⚘🌿🌾 على خير خلقه ⚘🌿🌾واشرف بريته ⚘🌿⚘محمد ⚘🌿⚘خاتم النبيين ⚘🌾صلى الله عليه وآله⚘🌿🌾 الذي اخرجه من أفضل المعادن منبتا ⚘🌿🌿🌾واعز الارومات مغرسا⚘🌿🌾 من الشجرة التي صدع منها انبياءه⚘🌿🌾 وانتخب منها امناءه⚘🌿🌾 عترته خير العتر ⚘🌿🌾واسرته خير الاسر ⚘🌾وشجرته خير الشجر ⚘🌿🌾وعلى اهل بيته ⚘🌿🌾اللذين هم اعلام التقى⚘🌾🌿🌾⚘ واركان الهدى⚘🌿🌾 والعروة الوثقى⚘🌿🌾 لاسيما ابن عمه🌾🌿⚘ ووصيه ⚘🌿🌾ووزيره⚘🌿🌾 وحافظ شريعته⚘🌿🌾 واخيه ⚘🌾وباب علمه ⚘🌿🌾وعلى الائمه المعصومين⚘🌿🌾 من اله وعترته ⚘🌿🌾اعدال القران⚘🌿🌾 من تبعهم وتمسك بهم فقد نجا⚘🌿🌾 ومن تخلف عنهم فقد هلك ⚘🌿🌾ولعنة الله على اعدائهم🌴 ومبغضيهم🌴 والمتنكبين 🌴عن طريقتهم🌴 من النواصب🌵 والخوارج
نسأل الله أن يطول بعمر ابو عائشه وابو سلطان ومجاهد واشرف ووليد وخالد ورامي بسب هؤلاء الحثاله كثير من اتباعهم البسطاء دخلوا التشييع وشهر بعقيدتهم وتدليسهم.. ولو لاحظتم ان كبار علمائهم مؤلفواالمصادر والمفتين لايدخلون المناظرات مع الشيعه خوفا من الفضيحه
ياشيخ عمار العزيز أبا عائشه ورقه محروقه يعني واجوبته صريحه ومللنا من كثر وجوده معكم فهو ليس ممتع فهو جلد ب الكثير من المناضرات ومازال على نفس تفكيره وبغضه للهل البيت
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الغالي عمار الفاضل احد اسود العتره الشريفه ومدافع عن بيت نبي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ربي يحفظك ويبارك فيك وجزاك الله ويسدد خطاك وجعله في ميزان اعمالك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل يا مدمر دين نواصب بمطرقه حيدريه قويه بيد شيخنا الغالي عمار 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤هولاء نواصب دينهم بس كذاب ومدلس وتزوير وتدليس وبتر وهروب من دليل لكون لا دين ولا فقه عدهم بس قفز قفز من مكان الى مكان مثل كنغر صارو مضحكه ومهزله وميز نصبه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين .
🌵صحيح البخاري 🌵المسند من حديث رسول الله وسنته وايامه لابي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري دار إحياء التراث العربي بيروت لبنان ١٤٢٢هجرية ٢٠٠١ ميلاديه صفحه ٥٤٢ كتاب الجهاد والسير ١٧٥ باب جوائز الوفد ١٧٦ باب هل يتشفع إلى اهل الذمه ومعاملتهم رقم الروايه ٣٠٥٣ حدثنا قبيصه حدثنا ابن عينيه عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس ما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله وجعه يوم الخميس فقال اتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع فقالوا 👈هجر؟👉 رسول الله 🌵🌵السؤال المطروح ما هو ماوجه علامة الاستفهام في هذه الروايه وهل كان الكلام على سبيل الاخبار ام الاستفهام 🌵صحيح مسلم🌵 هو المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للامام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري دار الفكر ١٤٣١ _ ١٤٣٢ هجريه ٢٠١٠ميلاديه صفحه ٨٠٩ كتاب الوصيه باب ترك الوصيه لمن ليس له شيء يوصي فيه ( الروايات كثيره نقرا روايه صفحه ٨١١ ) رقم الروايه ٤١٢٤ حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحه بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رايت على خديه كانها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أئتوني بالكتف والدواة او اللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا ان رسول الله👈 يهجر👉 🌵كتاب الفائق في غريب الحديث 🌵 تاليف العلامه جار الله محمود بن عمر الزمخشري ج٣ دار الكتب العلميه ١٤١٧هجرية ١٩٩٦ميلاديه صفحه ٣٩١ حرف الهاء هجر قال رسول الله في مرضه أئتوني اكتب لكم كتابا لاتضلون بعده أبدا فقالوا ماشانه اهجر اي اهذا يقال هجر يهجر هجرا 🌵 اذا هذى 🌵واهجر افحش 🌵🌵هذا العالم الزمخشري يصرح بان اهجر الهمزه ليست همزة استفهام اهجر افحش 🌵🌵كتاب النهايه في غريب الحديث والاثر🌵🌵 مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير المجلد الخامس صفحه ٢٤٥ يقال اهجر في منطقه يهجر اهجارا اذا افحش وكذالك اذا اكثر الكلام فيما لاينبغي والاسم الهجر بالضم وهجر يهجر هجرا بالفتح 🌵اذا خلط في كلامه واذا هذا في صفحه ٢٤٦ ومنه الحديث اذا طفتم في البيت فلا تلغوا ولاتهجروا من🌵🌵 الفحش والتخليط ومنه حديث مرض الرسول محمد قالوا ماشانه اهجر اي اختلف الكلام بسبب المرض على سبيل الاستفهام اي هل تغير كلامه واختلط لاجل مابه من المرض وهذا احسن مايقال فيه ولايجعل اخبارا فيكون اما من الفحش او الهذيان 😱والقائل كان عمر 😱ولايظن به ذالك هذا كلام ابن الاثير انهم يجعلون الكلام على سبيل الاستفهام ولايجعلونه على سبيل الاخبار لان القائل هو عمر ونحن قرأنا في البخاري ومسلم ان رسول الله يهجر ولايوجد في الكلام اي قرينه انهم سالوا ذالك على سبيل السؤال ولكنها كانت على سبيل الاخبار وان كان استفهام ففيه اساءه للنبي محمد الا يعرف عمر بان النبي لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى 🧐كتاب تاج العروس من جواهر القاموس للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ج١٤ صفحه ٤٠١ يقول والهجر ايضا الهذيان واكثار الكلام فيما لاينبغي يقال هجر في نومه ومرضه يهجر هجرا بالضم وهجيرى واهجيرى كلاهما بالكسر هذى قال سيبويه الهجيرى كثرة الكلام والقول السيء وقال الليثي الهجيرى اسم من هجر اذا هذى وهحر المريض هجرا فهو هاجر وهجر به في النوم هجرا حلم 😲وهذى وفي التنزيل مستكبرين به سامرا تهجرون قال الازهري قرا ابن عباس تهجرون من اهجرت من الهجر وهو👈 الافحاش 👈كتاب لسان العرب للعلامه جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المجلد ١٢ دار صادر بيروت صفحه ٣١٨ شتم الشتم قبيح الكلام وليس فيه قذف والشتم السب شتمه يشتمه ويشمته شتما فهو مشتوم كلام قبيح ليس فيه قذف يعني ليس فيه افعال جنسيه والكلام القبيح ليس فيه قذف فهو الشتم وان الصحابه قالوا هذا لرسول الله انه 👈يهجر وهجر كما في البخاري ومسلم 👈فتح الباري بشرح صحيح البخاري للحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني الجزء السادس دار الفكر ١٤٢٧ _ ١٤٢٨ هجريه ٢٠٠٧ ميلاديه صفحه ٣٣٢ كتاب بدا الخلق قوله يشتمني ابن ادم بكسر التاء والشتم هو الوصف بما يقتضي النقص ولاشك ان دعوى الولد لله يستلزم الامكان المستدعي للحدوث وذالك غاية النقص في حق الباري تعالى والمراد من الحديث هنا قوله ليس يعيدني كما بدأني وهو قول منكري البعث من عباد الاوثان كلام ابن حجر العسقلاني واضح جدا كل كلام يقتضي النقص والعيب فانه شتم فلا شك ان شخص قال لرسول الله انه يهجر هذا يقتضي النقص في رسول الله و هذا شتم وثبت ان الصحابه شتموا رسول الله في حياته في👈 رزية الخميس ولذالك نرى ان ابن عباس يبكي
إن القلوب الآن في حالة مرضية مُستعصية لم تُجدي كل الوسائل الأرضية في شفاءها ولا بُد من ذلك، هناك وسيلة أرضية واحدة أو محطة أرضية واحدة هي الكعبة، والمقصود بها كأرضية بأنها أرضية للقرآن السماوي، فالقُرآن هو محطة بث فلكي سماوي يَبُث إلى محطة البث الأرضي ( الكعبة )، وإن سلامة القلوب من عللها وأمراضها مُعتمدةٌ على ارتباط القلوب بهذه المحطة، لا يُفهم من ذلك أن الكعبة كحجر تعني أنها هي بالفعل وسيلة بث الأُلفة إلى قلوب الخلق، الأمر ليس بهذا الشكل، إنما هناك إسمين على الكعبة هي التي تَبُثُ تلك الأُلفة إلى القلوب، من الإسمين يتم ذلك البث وليس من الحجر، الحجر ما هو إلا حامل لذلكما الإسمين كما تحمل أعمدة الحديد صحون البث التلفزيوني، الكعبة في حقيقتها تتكون من جزئين هما الكعبة نفسها مع المقام المُلحق بها، فالكعبة عليها إسم والمقام عليه إسم، فالإسم الذي فوق الكعبة هو ( اليمن )، والإسم الذي فوق المقام هو ( الشام )، هذان الإسمان هُما اللذان تُبَثُ منهما الألفة إلى القلوب وبذلك تعود السكينة إلى الخلق فيعيشون في نعيم الألفة، لكن إذا نظرنا سماوياً فسنجد أن هناك فلكاً إلهياً هو فلك الولاية والذي يدور فيه نجمٌ كبير هو القُرآن وهذا القرآن يدور معه قمر تابع له هو الإمامة، فالإمامة تدور في فلك القرآن والقرآن يدور ومعه هذه الإمامة في فلك الولاية، الأمر أشبه تماماً بدوران القمر حول الأرض ثم دوران الأرض نفسها ومعها القمر في نفس الوقت في الفلك الشمسي، فإن قلنا الولاية هي الشمس فستكون الأرض هي القرآن الذي يدور في فلكها وسيكون القمر هو الإمامة التابعة التي تدور في فلك الأرض ليدور حولها ومعها، الإمامة تتبع القرآن والقرآن يتبع الولاية، وإذا ما نظرنا في القرآن والإمامة التي تتبعه فسنجد أن القرآن فيه كلمة وأن الإمامة فوقها كلمة، هذا بشكلٍ سماوي، وأما أرضياً فسيكون هناك كعبة تحمل إسماً مرتبط بتلك الكلمة السماوية في القرآن ومقاماً يحمل إسماً يرتبط بكلمة الإمامة السماوية، هكذا تتصل الكلمة التي في السماء بالأسماء التي في الأرض، وإن الكلمات هي كلمات الله والأسماء أسماء الله، ذلك ما يعني أن من أعَدَّ هاتين المحطتين هو الله، وإن تلك الكلمات وتلك الأسماء ليست في التأريخ على الإطلاق، لقد كانت جميعها قبل أن يكون هناك تأريخ، فالكلمات في القرآن من قبل والأسماء في مكة من قبل، جميعها كلها من قبل التأريخ وليست في التأريخ أبداً وإن الجميع يعرف أن إسم الله كان على الكعبة قبل أن يتم إنزاله من فوقها حيث أن قريش لم تأتي إلا وقد كان إسم الله ( اليمن ) عليها، لا علينا من هذه التفاصيل وإنما سنعود إلى موضوعنا الرسمي لنقول إن القرآن وتابعه الإمامي والكعبة وتابعها المقام ما هما إلا محطتي بث يجري فيهما تيار الألفة المُتولد من الولاية فيقع في الآخر ويتصل به، الأمر أشبه بوجود قطب سالب وقطب موجب يكون مُلتقاهما في القلوب والناتج هو توليد الألفة فيها، الجميع يعلم أن هذا التيار الكهربائي يسري في قطبين موجب وسالب وعندما يلتقيان داخل أي جهاز فهما يُولدان فيه الطاقة والحركة أو الإنارة، نور المصابيح ناتج عن وجود قطبين فيهما تيار كهربائي، هذا هو الحال الذي على أساسه يتم فهم آلية البث الإلهية التي تكون فيه الولاية هي الدينامو المُولد للتيار نفسه ويكون القرآن بكلمته والإمامة بكلمتها هما قطعتي التحويل لذلك التيار وأما الإسمان اللذان في مكة فهما اللذان يَبُثا ذلكما التيار في القلوب وبذلك يتم إنارتها بالألفة وعندها ستكون القلوب مستنيرة وتعمل وفق هذه الآلية التي تبثها منظومتي كلمات الله وأسماءه. بالطبع لا زال هناك مشكلة ويجب إصلاحها وهي القلوب، إنها مشكلة تستلزم الإصلاح وإصلاحها لن يكون بإصلاح الخلق نفسه بل بإزالة الحُجب والأغشية والأكنة التي تُغطيها وتمنعها من إستقبال ذلكم البث، القلوب عمياء وسقيمة ومعلولة ومغلولة، جميعها مُعلبة بطبقات مُضاعفة وكل غطاء أشد وأظلم، جميع القلوب مُغلفة بغلاف الحزب ثم غلاف المذهب ثم غلاف الدين ثم غلاف التأريخ الذي يضمها كلها، والخلاص من هذا كله لن يكون إلا بنسف التأريخ وقد تم ذلك، إذا ما تم نبذه وتهميشه تم إخراج القلوب من ظلماته وأغشيته وحينها ستكون مُعدة وجاهزة لتلقي البث الإلهي الذي يأتي من إسمين على الكعبة والمقام. .. مملكة اليمن السعيد اعلام الرايه اليمانيه
إن الجميع يعرف ويعلم يقيناً أن المصابيح الكهربائية لا يتولد فيها التيار الكهربائي إلا لأن المصابيح نفسها يلتقي فيها سلكين معدنيين وحين يكون المُلتقى في المصباح فسينير ويسطع نوره، هذا تماماً هو حال قلوب الخلق، هي أشبه بالمصابيح والتي إذا ألتقى داخلها إسمي الله من يمن وشام تم شحنها بالألفة لتكون النتيجة ود ورحمة بين الخلق أنفسهم، أما يقولون إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن؟؟!! نعم!! إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن، بين إسمين من أسماء الرحمن ( يمن وشام )، القلوب لا تتآلف إلا إذا كانت بين هذين الإسمين كما لو كان المصباح بين سلكين كهربائيين، إذا كانت القلوب بين هذين الإسمين تم ضمان سلامتها وشحنها بالألفة، وفي هذا يضرب الله مثلاً بإبراهيم صاحب القلب السليم والذي لم يكن كذلك إلا لأنه ارتبط بهذين الإسمين وذلك بعد أن خرج من ظلمات الأحزاب والمذاهب والأديان ومن ظُلمة التأريخ بأكمله فكان أول مصباح من مصابيح الهدى، لقد نزل على قلبه تياري الإيمان والهدى فأصبح مناراً يهتدي الخلق بهداه، ارتبط بإسمي اليمن والشام كإصبعين للرحمن يُمدان قلبه بالهدى والإيمان معاً فبرأ من سُقمه وشفي من مرضه وتعافى من علته، هكذا يتم كشف الأغطية عن الأبصار التي هي أبصار القلوب لأن العمى ليس إلا عمى القلوب التي في الصدور. إننا على يقين من أن هناك تساؤلات كثيرة حول هذا الأمر بالذات موضوع الألفة، لماذا هذا الأمر كله بهذا الشكل؟؟!! لماذا هاتين المحطة السماوية والأرضية من أجل الألفة؟؟!" الإجابة عن ذلك الكم الكبير من الأسئلة المحشورة في الصدور مهما كان نوعها يتعلق بشيءٍ واحد وهو أن الأُلفة ليست مُصطلح يُردد ويُقال ثم تضاف عليه التنميقات اللفظية، الألفة ليست بين أفراد ولا مجموعات، نحن هُنا نتكلم عن مملكة بكل خلائقها وليس عن مجموعة أفراد أو زُمرة أو جنس واحد، نحن نتكلم عن خلائق مُختلفة في التكوين حيث لن يربط تكوينها المُختلف إلا هذه الأُلفة، الشيء الذي يَرْبُطُ مُكون كل جنس بمُفرده هو المودة التي هي قرابة التكوين نفسه، أما حين تكون الخلائق ذات تكوين مُختلف فليس بينها مودة وإنما أُلفة في القلوب، وإذا حصل إفساد في الأُلفة بين الأجناس المُختلفة فقد تم إفساد المودة نفسها داخل كل جنس، لهذا الأمر كله مُتعلق بالألفة من وجودها أو عدمها فإن عادت الألفة بين الخلق عادت المودة داخل كل جنس، الألفة هي رابط بين خلائق المملكة كلها، إنما تم إسقاطها ليجعلوها ذات صلة بالحيوانات والتعايش معها حتى لم تُذكر ولو كمصطلح، لهذا كله فالأُلفة عمل واختصاص إلهي لا يجب التدخل فيه وما على كل من في المملكة إلا أن يتجهوا بقلوبهم نحو الكعبة كمحطة يتم استقبال الألفة من إسميها. تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص.. #إعلام_مملكة_اليمن_السعيد. #تحقيق_الراية_اليمانية.
مولانا سالتك اليوم بالبث عند الحاج اسد وما بحب احرج نفسي واتطفل اذا ما حدا جاوب اول مرة من الموجودين فضلا بس بدي اعرف صحة رواية النبي موسى عليه السلام والمرأة العقيم نزلت الفيديو عندي لك وسألني احدهم عن المصدر ويتوهم انها اكاذيب وبحثت ولم اجد مصدر مكتوب قصة فضلا اذا في طريقة توضح لنا فيديو او اي طريقة او انتظر تطلع بث في احد البثوث واسالك فضلا تجاوبني وقتها وعاشت ايدك مولانا
![[UNCUT] "เสรีพิศุทธ์" แฉยับ! งัดหลักฐานใหม่ชั้น 14 ได้นอนคุกสมใจแน่!! I คนดังนั่งเคลียร์ I 2 ก.ย.67](http://i.ytimg.com/vi/O1SSg4p9Izs/mqdefault.jpg)
بطل يا شيخ عمار
جعله في ميزان اعمالك بنصرة النبي محمد وال محمد
ضد هذه الناصبي عدو الله
قد أفلح من صل على محمد وال محمد ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤
اسد الشيعه شيخ عمار ربي يحفظك من كل شر يارب العالمين
اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد الطيبين الطاهرين المعصومين ولعن الله ضالميهم من الاولين الآخرين الى يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد و اله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم المستمر على أعداءهم أجمعين أحسنتم شيخنا العزيز عمار الشويلي
أحسنت بارك الله فيك يا شيخ لا أسكت الله فاهك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
موفقين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
احسنت ياشيخ عمار والله دمرته تدميرخليته يسمي الخبز خبش😅😅
😂😂😂😂😂😂
بارك الله فيك شيخ عمار ❤❤
ياالله ياالله ياالله يأرب العالمين ياالله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم امين يارب العالمين ياالله
عندما عادَ إبليس من مهمتهِ فرحاً مستبشرا،
سألوه: ياقائدنا ماذا تستفيد من اضلال هؤلاء!
_أجابهم أبليس : إن عمرنا ينتهي بظهورإمامهم وعندما يغفل هؤلاء يتأخر ظهوره!
سألوه: وكيف كانت اعمالهم هذا الاسبوع؟
فأجاب ابليس متلذذاً بأنتصاره
؛ أولاْ تسمعون صوت بكاء إمامهم ونحيبه
ألمي عليك يا سيدي
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم آسف يا امامي إذا كنت ابكيتك أو ازعلتك في يوم أو في ساعة أو في ثانية 😢😢😢 استغفر الله ربي واتوب الية 😢😢😢
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم احسنتم شيخنا الكريم الطيب عمار الشويلي تحية طيبة 💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐💚💐
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفقكم الله شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً
أللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنت شيخنا العزيز
اللهم صلّ على محمد وآل محمد
وفقكم الله القوي العزيز واعزكم في عزة رسوله صلى الله عليه وآله ❤
اللهم عجّل لوليك الفرج
احسنت شيخ انت مجاهدومدافع عن ال البيت جزيت خيرا
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
احسنتم شيخ عمار ربي يحفظكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين جزاك الله خيرا ياشيخ عمار ❤❤
❤أمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافة وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ، فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَفِي الْعَيْنِ قَذًى وَفِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب
الحمد لله 🌾🌿⚘🌿الذي لايبلغه بعد الهمم⚘🌿🌾 ولا يناله حدس الفطن🌿⚘🌾 الاول الذي لاغاية له فينتهي⚘🌿🌾 ولا آخر له فينقضي ⚘🌾والصلاة والسلام⚘🌿🌾 على خير خلقه ⚘🌿🌾واشرف بريته ⚘🌿⚘محمد ⚘🌿⚘خاتم النبيين ⚘🌾صلى الله عليه وآله⚘🌿🌾 الذي اخرجه من أفضل المعادن منبتا ⚘🌿🌿🌾واعز الارومات مغرسا⚘🌿🌾 من الشجرة التي صدع منها انبياءه⚘🌿🌾 وانتخب منها امناءه⚘🌿🌾 عترته خير العتر ⚘🌿🌾واسرته خير الاسر ⚘🌾وشجرته خير الشجر ⚘🌿🌾وعلى اهل بيته ⚘🌿🌾اللذين هم اعلام التقى⚘🌾🌿🌾⚘ واركان الهدى⚘🌿🌾 والعروة الوثقى⚘🌿🌾 لاسيما ابن عمه🌾🌿⚘ ووصيه ⚘🌿🌾ووزيره⚘🌿🌾 وحافظ شريعته⚘🌿🌾 واخيه ⚘🌾وباب علمه ⚘🌿🌾وعلى الائمه المعصومين⚘🌿🌾 من اله وعترته ⚘🌿🌾اعدال القران⚘🌿🌾 من تبعهم وتمسك بهم فقد نجا⚘🌿🌾 ومن تخلف عنهم فقد هلك ⚘🌿🌾ولعنة الله على اعدائهم🌴 ومبغضيهم🌴 والمتنكبين 🌴عن طريقتهم🌴 من النواصب🌵 والخوارج
الهم صلي على محمد وال محمد
نسأل الله أن يطول بعمر ابو عائشه وابو سلطان ومجاهد واشرف ووليد وخالد ورامي بسب هؤلاء الحثاله كثير من اتباعهم البسطاء دخلوا التشييع وشهر بعقيدتهم وتدليسهم.. ولو لاحظتم ان كبار علمائهم مؤلفواالمصادر والمفتين لايدخلون المناظرات مع الشيعه خوفا من الفضيحه
ابوعايشه يحجي من كيفه وانته ياشيخ عمار كون الهم بالمرصاد والله يوفقك ويحميك
اللهم صل عل محمد وآل محمد
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
راح نغير المثل مال الحصرة نكول فلان حصروه حصر ابو عائشة بالتكتوك 😅😅😅
شيخنا الحبيب،، العنوان بالانجليزي مظبوط لكن الترجمة فيها بعض الأخطاء ، بداية موفقة و نسأل الله لكم التوفيق و النصر دائما
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
ياشيخ عمار العزيز أبا عائشه ورقه محروقه يعني واجوبته صريحه ومللنا من كثر وجوده معكم فهو ليس ممتع فهو جلد ب الكثير من المناضرات ومازال على نفس تفكيره وبغضه للهل البيت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل ❤❤
اللهم ❤صلِّ ❤ وسلم ❤على 🎉محمد 🌺وعلى 🌺ال 🎉🎉🎉محمد 🌺طيبين 🎉طاهرين ❤وعجل 🎉لوليك ❤الفرج 🎉❤يارب 🎉🎉العالمين ♥❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉
طيب الله انفاسك واحسن اعمالك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الغالي عمار الفاضل احد اسود العتره الشريفه ومدافع عن بيت نبي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ربي يحفظك ويبارك فيك وجزاك الله ويسدد خطاك وجعله في ميزان اعمالك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل يا مدمر دين نواصب بمطرقه حيدريه قويه بيد شيخنا الغالي عمار 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤هولاء نواصب دينهم بس كذاب ومدلس وتزوير وتدليس وبتر وهروب من دليل لكون لا دين ولا فقه عدهم بس قفز قفز من مكان الى مكان مثل كنغر صارو مضحكه ومهزله وميز نصبه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ربي يحميك ويحفظك ويسدد خطاك وجعله في ميزان اعمالك يا شيخنا الغالي عمار الفاضل منصور وراسك مرفوع لكونيك رافضي وفتخر لكون اولد الامام علي عليه السلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله وسدد خطاكم ووفقكم لمرضاته
شيخنا العزيز عمار المهذب
❤❤❤❤❤❤❤
شيخنا ليش ماتفتح بث مع الحاج وعد وسيد ميثم على طول
بارك الله الشيخ عمار و الشيخ ابو عائشة والسبب انه لا يكذب مثل باقي النواصب 😂😂
كذب في كذب في كذب في كذب في كذب في كذب سحر سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يارب العالمين
ابو عائشه وين لگه هاي الكلاوات لازم نفرق بين الدين والدنيا وهوه هاذا الشيء على رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم
اين نضع الايه وقال الظالمون ان تتبعون الارجلا مسحورا يعني انتم الظالمون يا ابو عائشه
فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين .
ابوعائشه من ينحصر يطلع من كيسه
المصيبه عندهم شيخ كبير وشيخ جامع وخطيب
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌵صحيح البخاري 🌵المسند من حديث رسول الله وسنته وايامه
لابي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
دار إحياء التراث العربي بيروت لبنان
١٤٢٢هجرية ٢٠٠١ ميلاديه
صفحه ٥٤٢
كتاب الجهاد والسير
١٧٥ باب جوائز الوفد
١٧٦ باب هل يتشفع إلى اهل الذمه ومعاملتهم
رقم الروايه ٣٠٥٣
حدثنا قبيصه حدثنا ابن عينيه عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس ما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله وجعه يوم الخميس فقال اتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولاينبغي عند نبي تنازع فقالوا 👈هجر؟👉 رسول الله
🌵🌵السؤال المطروح ما هو ماوجه علامة الاستفهام في هذه الروايه
وهل كان الكلام على سبيل الاخبار ام الاستفهام
🌵صحيح مسلم🌵 هو المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
للامام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
دار الفكر ١٤٣١ _ ١٤٣٢ هجريه
٢٠١٠ميلاديه
صفحه ٨٠٩
كتاب الوصيه
باب ترك الوصيه لمن ليس له شيء يوصي فيه
( الروايات كثيره نقرا روايه صفحه ٨١١ )
رقم الروايه ٤١٢٤
حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحه بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رايت على خديه كانها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أئتوني بالكتف والدواة او اللوح والدواة اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقالوا ان رسول الله👈 يهجر👉
🌵كتاب الفائق في غريب الحديث 🌵
تاليف العلامه جار الله محمود بن عمر الزمخشري
ج٣
دار الكتب العلميه
١٤١٧هجرية ١٩٩٦ميلاديه
صفحه ٣٩١ حرف الهاء
هجر قال رسول الله في مرضه أئتوني اكتب لكم كتابا لاتضلون بعده أبدا فقالوا ماشانه اهجر اي اهذا
يقال هجر يهجر هجرا 🌵 اذا هذى 🌵واهجر افحش
🌵🌵هذا العالم الزمخشري يصرح بان اهجر الهمزه ليست همزة استفهام
اهجر افحش
🌵🌵كتاب النهايه في غريب الحديث والاثر🌵🌵 مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير
المجلد الخامس صفحه ٢٤٥
يقال اهجر في منطقه يهجر اهجارا اذا افحش
وكذالك اذا اكثر الكلام فيما لاينبغي
والاسم الهجر بالضم وهجر يهجر هجرا بالفتح 🌵اذا خلط في كلامه واذا هذا
في صفحه ٢٤٦ ومنه الحديث اذا طفتم في البيت فلا تلغوا ولاتهجروا من🌵🌵 الفحش والتخليط
ومنه حديث مرض الرسول محمد قالوا ماشانه اهجر اي اختلف الكلام بسبب المرض على سبيل الاستفهام اي هل تغير كلامه واختلط لاجل مابه من المرض وهذا احسن مايقال فيه ولايجعل اخبارا فيكون اما من الفحش او الهذيان 😱والقائل كان عمر 😱ولايظن به ذالك
هذا كلام ابن الاثير انهم يجعلون الكلام على سبيل الاستفهام ولايجعلونه على سبيل الاخبار لان القائل هو عمر
ونحن قرأنا في البخاري ومسلم ان رسول الله يهجر ولايوجد في الكلام اي قرينه انهم سالوا ذالك على سبيل السؤال ولكنها كانت على سبيل الاخبار وان كان استفهام ففيه اساءه للنبي محمد الا يعرف عمر بان النبي لاينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى
🧐كتاب تاج العروس من جواهر القاموس للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي
ج١٤ صفحه ٤٠١
يقول والهجر ايضا الهذيان واكثار الكلام فيما لاينبغي يقال
هجر في نومه ومرضه
يهجر هجرا بالضم وهجيرى واهجيرى كلاهما بالكسر هذى
قال سيبويه الهجيرى كثرة الكلام والقول السيء
وقال الليثي الهجيرى اسم من هجر اذا هذى وهحر المريض هجرا فهو هاجر
وهجر به في النوم هجرا حلم 😲وهذى
وفي التنزيل
مستكبرين به سامرا تهجرون
قال الازهري قرا ابن عباس تهجرون من اهجرت من الهجر وهو👈 الافحاش
👈كتاب لسان العرب
للعلامه جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور
المجلد ١٢
دار صادر بيروت صفحه ٣١٨
شتم الشتم قبيح الكلام وليس فيه قذف
والشتم السب شتمه يشتمه ويشمته شتما
فهو مشتوم
كلام قبيح ليس فيه قذف يعني ليس فيه افعال جنسيه والكلام القبيح ليس فيه قذف فهو الشتم وان الصحابه قالوا هذا لرسول الله انه 👈يهجر وهجر كما في البخاري ومسلم
👈فتح الباري بشرح صحيح البخاري
للحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني
الجزء السادس
دار الفكر
١٤٢٧ _ ١٤٢٨ هجريه ٢٠٠٧ ميلاديه
صفحه ٣٣٢
كتاب بدا الخلق قوله
يشتمني ابن ادم بكسر التاء والشتم هو الوصف بما يقتضي النقص ولاشك ان دعوى الولد لله يستلزم الامكان المستدعي للحدوث وذالك غاية النقص في حق الباري تعالى والمراد من الحديث هنا قوله ليس يعيدني كما بدأني وهو قول منكري البعث من عباد الاوثان
كلام ابن حجر العسقلاني واضح جدا
كل كلام يقتضي النقص والعيب فانه شتم فلا شك ان شخص قال لرسول الله انه يهجر هذا يقتضي النقص في رسول الله و هذا شتم وثبت ان الصحابه شتموا رسول الله في حياته في👈 رزية الخميس ولذالك نرى ان ابن عباس يبكي
👍👍👍👍👍👍👍
💐💐💐💐💐💐💐💐
إن القلوب الآن في حالة مرضية مُستعصية لم تُجدي كل الوسائل الأرضية في شفاءها ولا بُد من ذلك، هناك وسيلة أرضية واحدة أو محطة أرضية واحدة هي الكعبة، والمقصود بها كأرضية بأنها أرضية للقرآن السماوي، فالقُرآن هو محطة بث فلكي سماوي يَبُث إلى محطة البث الأرضي ( الكعبة )، وإن سلامة القلوب من عللها وأمراضها مُعتمدةٌ على ارتباط القلوب بهذه المحطة، لا يُفهم من ذلك أن الكعبة كحجر تعني أنها هي بالفعل وسيلة بث الأُلفة إلى قلوب الخلق، الأمر ليس بهذا الشكل، إنما هناك إسمين على الكعبة هي التي تَبُثُ تلك الأُلفة إلى القلوب، من الإسمين يتم ذلك البث وليس من الحجر، الحجر ما هو إلا حامل لذلكما الإسمين كما تحمل أعمدة الحديد صحون البث التلفزيوني، الكعبة في حقيقتها تتكون من جزئين هما الكعبة نفسها مع المقام المُلحق بها، فالكعبة عليها إسم والمقام عليه إسم، فالإسم الذي فوق الكعبة هو ( اليمن )، والإسم الذي فوق المقام هو ( الشام )، هذان الإسمان هُما اللذان تُبَثُ منهما الألفة إلى القلوب وبذلك تعود السكينة إلى الخلق فيعيشون في نعيم الألفة، لكن إذا نظرنا سماوياً فسنجد أن هناك فلكاً إلهياً هو فلك الولاية والذي يدور فيه نجمٌ كبير هو القُرآن وهذا القرآن يدور معه قمر تابع له هو الإمامة، فالإمامة تدور في فلك القرآن والقرآن يدور ومعه هذه الإمامة في فلك الولاية، الأمر أشبه تماماً بدوران القمر حول الأرض ثم دوران الأرض نفسها ومعها القمر في نفس الوقت في الفلك الشمسي، فإن قلنا الولاية هي الشمس فستكون الأرض هي القرآن الذي يدور في فلكها وسيكون القمر هو الإمامة التابعة التي تدور في فلك الأرض ليدور حولها ومعها، الإمامة تتبع القرآن والقرآن يتبع الولاية، وإذا ما نظرنا في القرآن والإمامة التي تتبعه فسنجد أن القرآن فيه كلمة وأن الإمامة فوقها كلمة، هذا بشكلٍ سماوي، وأما أرضياً فسيكون هناك كعبة تحمل إسماً مرتبط بتلك الكلمة السماوية في القرآن ومقاماً يحمل إسماً يرتبط بكلمة الإمامة السماوية، هكذا تتصل الكلمة التي في السماء بالأسماء التي في الأرض، وإن الكلمات هي كلمات الله والأسماء أسماء الله، ذلك ما يعني أن من أعَدَّ هاتين المحطتين هو الله، وإن تلك الكلمات وتلك الأسماء ليست في التأريخ على الإطلاق، لقد كانت جميعها قبل أن يكون هناك تأريخ، فالكلمات في القرآن من قبل والأسماء في مكة من قبل، جميعها كلها من قبل التأريخ وليست في التأريخ أبداً وإن الجميع
يعرف أن إسم الله كان على الكعبة قبل أن يتم إنزاله من فوقها حيث أن قريش لم تأتي إلا وقد كان إسم الله ( اليمن ) عليها، لا علينا من هذه التفاصيل وإنما سنعود إلى موضوعنا الرسمي لنقول إن القرآن وتابعه الإمامي والكعبة وتابعها المقام ما هما إلا محطتي بث يجري فيهما تيار الألفة المُتولد من الولاية فيقع في الآخر ويتصل به، الأمر أشبه بوجود قطب سالب وقطب موجب يكون مُلتقاهما في القلوب والناتج هو توليد الألفة فيها، الجميع يعلم أن هذا التيار الكهربائي يسري في قطبين موجب وسالب وعندما يلتقيان داخل أي جهاز فهما يُولدان فيه الطاقة والحركة أو الإنارة، نور المصابيح ناتج عن وجود قطبين فيهما تيار كهربائي، هذا هو الحال الذي على أساسه يتم فهم آلية البث الإلهية التي تكون فيه الولاية هي الدينامو المُولد للتيار نفسه ويكون القرآن بكلمته والإمامة بكلمتها هما قطعتي التحويل لذلك التيار وأما الإسمان اللذان في مكة فهما اللذان يَبُثا ذلكما التيار في القلوب وبذلك يتم إنارتها بالألفة وعندها ستكون القلوب مستنيرة وتعمل وفق هذه الآلية التي تبثها منظومتي كلمات الله وأسماءه.
بالطبع لا زال هناك مشكلة ويجب إصلاحها وهي القلوب، إنها مشكلة تستلزم الإصلاح وإصلاحها لن يكون بإصلاح الخلق نفسه بل بإزالة الحُجب والأغشية والأكنة التي تُغطيها وتمنعها من إستقبال ذلكم البث، القلوب عمياء وسقيمة ومعلولة ومغلولة، جميعها مُعلبة بطبقات مُضاعفة وكل غطاء أشد وأظلم، جميع القلوب مُغلفة بغلاف الحزب ثم غلاف المذهب ثم غلاف الدين ثم غلاف التأريخ الذي يضمها كلها، والخلاص من هذا كله لن يكون إلا بنسف التأريخ وقد تم ذلك، إذا ما تم نبذه وتهميشه تم إخراج القلوب من ظلماته وأغشيته وحينها ستكون مُعدة وجاهزة لتلقي البث الإلهي الذي يأتي من إسمين على الكعبة والمقام.
..
مملكة اليمن السعيد
اعلام الرايه اليمانيه
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إن الجميع يعرف ويعلم يقيناً أن المصابيح الكهربائية لا يتولد فيها التيار الكهربائي إلا لأن المصابيح نفسها يلتقي فيها سلكين معدنيين وحين يكون المُلتقى في المصباح فسينير ويسطع نوره، هذا تماماً هو حال قلوب الخلق، هي أشبه بالمصابيح والتي إذا ألتقى داخلها إسمي الله من يمن وشام تم شحنها بالألفة لتكون النتيجة ود ورحمة بين الخلق أنفسهم، أما يقولون إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن؟؟!!
نعم!!
إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن، بين إسمين من أسماء الرحمن ( يمن وشام )، القلوب لا تتآلف إلا إذا كانت بين هذين الإسمين كما لو كان المصباح بين سلكين كهربائيين، إذا كانت القلوب بين هذين الإسمين تم ضمان سلامتها وشحنها بالألفة، وفي هذا يضرب الله مثلاً بإبراهيم صاحب القلب السليم والذي لم يكن كذلك إلا لأنه ارتبط بهذين الإسمين وذلك بعد أن خرج من ظلمات الأحزاب والمذاهب والأديان ومن ظُلمة التأريخ بأكمله فكان أول مصباح من مصابيح الهدى، لقد نزل على قلبه تياري الإيمان والهدى فأصبح مناراً يهتدي الخلق بهداه، ارتبط بإسمي اليمن والشام كإصبعين للرحمن يُمدان قلبه بالهدى والإيمان معاً فبرأ من سُقمه وشفي من مرضه وتعافى من علته، هكذا يتم كشف الأغطية عن الأبصار التي هي أبصار القلوب لأن العمى ليس إلا عمى القلوب التي في الصدور.
إننا على يقين من أن هناك تساؤلات كثيرة حول هذا الأمر بالذات موضوع الألفة، لماذا هذا الأمر كله بهذا الشكل؟؟!!
لماذا هاتين المحطة السماوية والأرضية من أجل الألفة؟؟!"
الإجابة عن ذلك الكم الكبير من الأسئلة المحشورة في الصدور مهما كان نوعها يتعلق بشيءٍ واحد وهو أن الأُلفة ليست مُصطلح يُردد ويُقال ثم تضاف عليه التنميقات اللفظية، الألفة ليست بين أفراد ولا مجموعات، نحن هُنا نتكلم عن مملكة بكل خلائقها وليس عن مجموعة أفراد أو زُمرة أو جنس واحد، نحن نتكلم عن خلائق مُختلفة في التكوين حيث لن يربط تكوينها المُختلف إلا هذه الأُلفة، الشيء الذي يَرْبُطُ مُكون كل جنس بمُفرده هو المودة التي هي قرابة التكوين نفسه، أما حين تكون الخلائق ذات تكوين مُختلف فليس بينها مودة وإنما أُلفة في القلوب، وإذا حصل إفساد في الأُلفة بين الأجناس المُختلفة فقد تم إفساد المودة نفسها داخل كل جنس، لهذا الأمر كله مُتعلق بالألفة من وجودها أو عدمها فإن عادت الألفة بين الخلق عادت المودة داخل كل جنس، الألفة هي رابط بين خلائق المملكة كلها، إنما تم إسقاطها ليجعلوها ذات صلة بالحيوانات والتعايش معها حتى لم تُذكر ولو كمصطلح، لهذا كله فالأُلفة عمل واختصاص إلهي لا يجب التدخل فيه وما على كل من في المملكة إلا أن يتجهوا بقلوبهم نحو الكعبة كمحطة يتم استقبال الألفة من إسميها.
تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص..
#إعلام_مملكة_اليمن_السعيد.
#تحقيق_الراية_اليمانية.
👑👑👑👑👑👑👑
خوش يلبخ ابو عاءشه للبخاري لوزهه لوزهه للبخاري ابو عاءش
انا لو من ابو عائشة اصلا ماادخل محاورة لان كل مايدخل يتفشل ويطلع
مولانا سالتك اليوم بالبث عند الحاج اسد وما بحب احرج نفسي واتطفل اذا ما حدا جاوب اول مرة من الموجودين فضلا بس بدي اعرف صحة رواية النبي موسى عليه السلام والمرأة العقيم نزلت الفيديو عندي لك وسألني احدهم عن المصدر ويتوهم انها اكاذيب وبحثت ولم اجد مصدر مكتوب قصة فضلا اذا في طريقة توضح لنا فيديو او اي طريقة او انتظر تطلع بث في احد البثوث واسالك فضلا تجاوبني وقتها وعاشت ايدك مولانا
يعني ماعدهم شيوخ غير ابو عائشه ومكدي سلامه
❤😂
هاذ يجاوب من كوكل 😅😅
كل الافعال من الدين يا ابو هايشه