أصل بعض الكلمات في اللغة العربية مع عارف حجاوي | القناة والكوكا كولا والكافيين
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ย. 2024
- أصل بعض الكلمات في اللغة العربية مع عارف حجاوي | القناة والكوكا كولا والكافيين
كشف عارف حجاوي في هذه الفقرة من برنامج سيداتي سادتي عن أصل بعض الكلمات والمفردات في اللغة العربية.
#عارف_حجاوي #العربي_2 #اللغة_العربية #سيداتي_سادتي
▼ تابعوا الحلقة الكاملة
⟵ bit.ly/3Gmhi62
يمكن متابعة "العربي 2" على ترددات
نايل سات 11258 H
وسهيل سات 11310 V
ومزودي الخدمات
Ooredoo، beIN، Vodafone - GigaTv، Cable Vision، Türksat KabloTV.
أو من خلال الموقع الإلكتروني
www.alaraby.co...
ومنصات التواصل الاجتماعي
فيسبوك
⟵ / alarabytv2
انستغرام
⟵ / alarabytv2
تويتر
⟵ / alarabytv2
#العربي_2_ألوان_الحياة
مرجع من مراجع اللغة العربية كنت أتابعه أيام راديو لندن رحمه الله..هو من حافظ على لغة الضاد جزاه الله خيراً وجزى فلسطين التى لا تنجب إلا الافذاذ .
هو حي يرزق أطال الله بإذنه في عمره ومدَّه بالصحة والعافية.
والله اجمل مقدم لمعنى كلمة العربية طريقة الكلم من تعبير ومن توضيح ومن تأصيل ومن تون ومن معلومة اشكرك على طريقة التعبير والنطق والمعلمة للمرة الثانية والثالثة والخ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا كثيرا آمين جميعاوالمسلمين ياكريم يارب ياالله آمين
الله يرحمه ويغفر له وجميع موتى المسلمين. أين نحن لغتنا الجميلة؟
أنت العربي الوحيد با شيخ الذي يستطيع أن يفتخر بلغته العربية احترمك يا شيخ أن من الجزائر
بعض من فضائل اللغة العربيّة في المصادر العربية
1ـ قول عمر رضي الله عنه : «تعلَّموا النَّحو كما تُعلَّمون السُّنن والفرائضَ».
و «تعلَّموا العربيّة فإنّها من دينكم».
2ـ قول الثّعالبي في كتابه فقه اللغة وسرُّ العربية:
«إنّ مَن أحَبَّ اللهَ أحبَّ رسولهُ، ومن أحبَّ النّبي أحَبَّ العَربَ، ومَن أحبَّ العربَ أحبَّ اللُّغة العربيّةَ التي بها نزلَ أفضلَ الكُتبِ على أفضلَ العجمِ والعربِ، ومَن أحبَّ العربيّةَ عُنيَ بها وثابرَ عليها، وصرفَ هِمَّتهُ إليها».
3ـ قول شَّيخُ الإسلام ابن تيميّة:
«إنّ اللغةَ العربيّةَ من الدِّين، ومعرفتُها فرضٌ وواجبٌ، فإنَّ فهم الكِتابِ والسُّنةِ فرضٌ، ولا يُفْهمُ إلاّ باللغةِ العربيةِ، وما لا يتُّمُ الواجبُ إلاّ بهِ فهو واجبٌ
شكرا دكتور زادك الله فقها و علما.
حياك الله استاذ عارف. حبذا لو تعرج بنا على اوائل المترجمين في العصر الحديث الذين كانوا اوائل من ترجموا كلمات مثل دراجة وقطار وغيرهما.....وفقك الله.
أنا ترجمت كلمة قرّيّ صفة لوقود صواريخ الفضاء السائل شديد البرودة أو للأكسجين السائل شديد البرودة، من كلمة القرّ العربية وتعني شدة البرد. وبالإنكليزية فالصفة كرايوجينيك cryogenic. واستخدمتها وأشعتها خلال نقلنا المباشر للإطلاقات الفضائية بالتعليق والشرح العربي على قناة بوابة الفضاء @AstroGate
2:51 غلط غلط قناة اصلها عربية فصحى واصلا اللغات كلها متفرعه عن العربية الي حاب يتأكد يقرأ كتاب رحلة الكلمات الثانية لعلي فهمي خشيم رحمه الله
أجد في تعقب أصول الكلمات متعة التحري عن تاريخ الأمم، فالكلمات قوارب الماضي السحيق، وبصمات أهل الأجداث.
أما أصل أوك OK فأصلها على ما وصلت إليه يعود إلى الحرب العالمية إذ كان يكتب قائد السرب في سلاح الجو عند عودة سربه سالما
0 Killed
0 قتلى
💓❤💓
ما معنى كلمة يتبوأ
ينبغي بحث أصل الكلمات في الارامية و العبرية و العربية
الأستاذ المحترم، قلت هذه(فقرة) بفتح الفاء، وسكون القاف، وفتح الراء، وسكون التاء، هل يمكن تأكيد هذا النطق بأنه هو الصحيح، واعتقد أن هذا النطق هو لفقرات العمود الظهري للإنسان، والأصح(فقرة)بكسر الفاء للما أردته وهو الجزء من الموضوع، أو المناسبة وغيرها، تقبل مودتي،واحترامي، واعجابي.
قابلت خبير باحثا سويديا في اللسانيات
قال حرفيا كنا نظن أن اللغة السريانية هي أقدم اللغات ولكننا بعد دراسة نطق الحروف مخارج الحروف توضّح أن العربية أقدمها وأقربها للغة السامية أم لغات أهل الأرض
ولا أدري لم لا تكون العربية هي اللغة السامية التي يتحدثون عنها
ومن جهة أخرى قال أحد الباحثين العرب أن الأرقام العربية لم يستعملها العرب منوها أنها ليست عربية وفي السويد يكتبون في البريد الرسمي أكتب بالأرقام العربية .. فندم استعمال العرب لأرقام الزوايا العربية لا يعني أنها ليست عربية واستعمالهم للأرقام العربية الغبارية كما ذكرها الباحث التونسي علي الكردي والصفر من اللغة السنسكريتية حسب ما فهمت من كتابه.
وما حل بنا أن الخوارزمي رحمه الله لما اكتشف وألف العلم الذي سمي باسمه الخوارزميات كاه ذلك ليتحرى المسلمون الدقة في توزيع المواريث فترك المسلمون توزيع التركة بينما صنع غيرهم من الخوارزميات برامج الحوسبة فلا حاسوب بدون خوارزميات
❤️❤️❤️
كلام فيه إطالة وقفز من فكرة إلى أخرى...
لم استفد اي شيء...ومع ذلك شكرا على المجهود.
حببت اعرف شو اصل الحكام العرب كانه في شي مشترك بينهم
قواد لا قادة
Ok : objection killed
وإن يكن أصل كل المفردات هو اللغة العربية.. فماذا فعلنا نحن العرب بذلك !؟ ماذا قدمنا للعالم غير النزاعات و التخلف والرداءة في كل شيء ...
مواضيعك تافهة
موضوع تافه جدا العربية مجرد لهجة تم تطويرها بعد الاسلام لولا الاسلام لبقيت لهجة مدمومة
العربية مجرد لهجة ؟؟؟
عَرَفَ عظمةَ اللغة العربية مَنْ اطَّلع عليها وتعلَّمها وغاص في أسرارها من العرب في القديم والحديث ، ولا عجب في أنْ يشهدوا بعظمتها لأنهم أهل اللغة، والاطّلاع على أقوالهم يزيدنا علماً وثقةً بها، لكنّ الاطّلاع على شهادات غير العرب في العربية له طَعْمٌ آخر، لأنّهم عرفوا قيمةَ لغتنا وهم ليسوا منّا، وهو ما يدفعنا إلى محاولة معرفة ما عرفوه منها، لنزداد اعتزازاً بها ونغرس الاعتزاز في نفوس أبنائنا. إنّ كثيراً من أبناء المسلمين يجهل فضل لغته وجوانب عظمتها.
يمكن بيان فضل العربية ببعض الأدلة: ففي القرآن الكريم نجد آيات كثيرة على اللّغة العربيّة: كقوله تعالى : « إنَّا أنزلناه قُرآناً عربيّاً لعلَّكم تعقلون » [يوسف: 2] ، « إنَّا جعلناهُ قرآناً عربيّاً لعلّكم تعقلون » [الزّخرف:3] ، « قُرآناً عربيّاً غَيرَ ذي عوجٍ لعلَّهم يتَّقون » [الزّمر: 2] ، « إنَّا سمعنا قرآناً عجباً، يهدي إلى الرُّشدِ فآمنَّا بهِ » [الجنّ: 2] ، « قُل هو للَّذين آمنوا هدىً وشفاءٌ » [فُصِّلت: 44] ، والهدى: يعني العقل والعظمة في البصيرة ومعرفة حقائق الأمور، كما في قوله تعالى: « أولئك الَّذين هداهم اللهُ وأولئك هم أولو الألباب » [الزّمر: 18]. ونرى أيضاً في قول الرسول ، صلى الله عليه وسلم: حين شجّع أصحابه على تعلّم اللّغة فقال : « تعلّموا العربيّة وعلّموها النّاسَ ». وقوله : « خيركم من تعلّم القرآنَ وعلّمه » . وقيل للرسول صلى الله عليه وسلم : ما الجمال في الرّجُل ؟ قال : « فَصاحةُ لسانهِ ». و: « من تعلمَّ لغةَ قومٍ أَمِنَ شرَّهم ».
يتبيّن من كلّ هذا أنّ تعلُّمَ اللّغة العربيّة هدايةٌ ورحمة،ٌ ثمّ بُشرى ونور وشِفاءٌ لما في الصّدور، وكذلك عبادةٌ وتعقّلٌ وتوسّع للأفق، بما أنّ طلب العلم فرضٌ وما لايتم إلاّ به يكون أيضاً فرضاً، لذا يُمكن القول بما قاله ابن تيميّة رحمه الله : « معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، لأنّه لا يُفهم
اللّغةُ العربيّةُ
تعني تعلّمُ الفَصَاحةَ والبَلاغةَ وكذلك تصحيحُ الخطأَ الحَاصِل من عدم فَهمِ وتَفهمِ الجُمَلِ.
إنّها لغة مهمةٌ من بين 3000 لغة في العالم. وتُعتبرُ اللّغةُ العربيةُ من اللّغاتِ المُقدّسةِ ، بل تُعتبر من أقدسِ اللّغاتِ الأربعةِ :السّريانيّةِ واليُونانيّةِ والعبرانيّةِ والعَربيّةِ، لأنّها غنيّة بالكلماتِ والمُترادفاتِ والتشبيهِ والمَجازِ. وكذلك لغة القرآن الكريم والتي تجمع فيها كلمات دينيّة لكافة لغات الأديان.
وأشادَ ماريو بِلْ، مؤلف كتاب قصة اللغات، بأنَّ العربيةَ هي اللُّغة العالميةُ في حضاراتِ العُصورِ الوسطى، وكانت رافداً عظيماً للإنكليزية في نهضتها وكثيرٍ من الأوربيّات، وقد أورد قاموس Littre قوائمَ بما اقتبسته هذه اللغات من مفرداتٍ عربيةٍ، وأولها الإسبانية ثم الفرنسية والإيطالية واليونانية والمجرية ، وكذلك لأرمنية والروسية وغيرها، ومجموعها 27 لغة، وتقدر المفردات بالآلاف
فضائل اللغة العربيّة في المصادر الغير العربية
من أجل معرفة فضل لغة القرآن يجب علينا من قراءة هذه الأقوال سواءً قالها عربيٌ أم غير عربي.
1ـ قوال المستشرق الفرنسي رينان : « من أغرب المُدْهِشات أن تنبتَ تلك اللغةُ القوميّةُ وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمّةٍ من الرُحّل، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرةِ مفرداتها ودقّةِ معانيها وحسنِ نظامِ مبانيها، ولم يُعرف لها في كلّ أطوار حياتها طفولةٌ ولا شيخوخةٌ، ولا نكاد نعلم من شأنها إلاّ فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُبارى ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملةً من غير تدرّج وبقيت حافظةً لكيانها من كلّ شائبة »[15].
2ـ قول المستشرقة الألمانية الدّكتورة في الفلسفة أنا ماري شيمل ، والتي ترجمت القرآنَ الكريمِ الى الألمانية : « واللغةُ العربيةُ لغةٌ موسيقيّةٌ للغايةِ، ولا أستطيعُ أن أقول إلاّ أنها لا بُدَّ أنْ تكونَ لغةُ الجنّةِ ».
3ـ قال المستشرق المجري عبد الكريم جرمانوس: « إنَّ في الإسلام سنداً هامّاً للغة العربية أبقى على روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين جدران المعابد. ولقد كان للإسلام قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً ، وكان لأسلوب القرآن الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من الكلمات العربية ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً. والعنصر الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى ، فالألماني المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي كان يتحدث بها أجداده منذ ألف سنة ، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام » [16].
4ـ قال المستشرق الألماني يوهان فك: « إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية »[17].
5ـ قال جوستاف جرونيباوم :« عندما أوحى الله رسالته إلى رسوله محمد أنزلها « قرآناً عربياً » والله يقول لنبيّه: « فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوماً لدّاً » ، وما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها، فهي الوسيلة التي اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية ، وليست منزلتها الروحية هي وحدها التي تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات من قوة وبيان، أما السعة فالأمر فيها واضح، ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد فيها على ما سمعته لغة تضاهي اللغة العربية ، ويُضاف جمال الصوت إلى ثروتها المدهشة في المترادفات . وتزيّن الدقة ووجازة التعبير لغة العرب، وتمتاز العربية بما ليس له ضريب من اليسر في استعمال المجاز، وإن ما بها من كنايات ومجازات واستعارات ليرفعها كثيراً فوق كل لغة بشرية أخرى ، وللغة خصائص جمّة في الأسلوب والنحو ليس من المستطاع أن يكتشف له نظائر في أي لغة أخرى، وهي مع هذه السعة والكثرة أخصر اللغات في إيصال المعاني، وفي النقل إليها، يبيّن ذلك أن الصورة العربية لأيّ مثل أجنبيّ أقصر في جميع الحالات ، وقد قال الخفاجي عن أبي داود المطران - وهو عارف باللغتين العربية والسريانية - أنه إذا نقل الألفاظ الحسنة إلى السرياني قبُحت وخسّت ، وإذا نُقل الكلام المختار من السرياني إلى العربي ازداد طلاوةً وحسناً ، وإن الفارابي على حقّ حين يبرّر مدحه العربية بأنها من كلام أهل الجنّة ، وهو المنزّه بين الألسنة من كل نقيصة ، والمعلّى من كل خسيسة ، ولسان العرب أوسط الألسنة مذهباً وأكثرها ألفاظاً » [18].
6ـ قال المستشرق الألماني أوجست فيشر : « وإذا استثنينا الصين فلا يوجدُ شعبٌ آخرُ يحقّ له الفَخارُ بوفرةِ كتبِ علومِ لغتِه ، وبشعورِه المبكرِ بحاجته إلى تنسيقِ مفرداتها ، بحَسْبِ أصولٍ وقواعدَ غيرَ العرب» [19].
7ـ قال هايوود: « إن العرب في مجال المعجم يحتلّون مكان المركز، سواءً في الزمان أو المكان، بالنسبة للعالم القديمِ أو الحديثِ ، وبالنسبة للشرقِ أو الغربِ» .
@@badgoua4060 peut être votre langue amazigh et mieux que l'arabe .