【普通話+字幕】丹道八段錦 (9) - 第四式 調理脾胃須單舉的原理｜脾胃的功能｜太極圖｜先天虛無真一之炁｜八段錦｜The Eight Pieces of Brocade 9 (Mandarin)

內容：
1. 此式的古法歌訣。
2. 脾胃的功能，在中西醫的分別。
3. 太極圖的正確繪畫方法和意思。
4. 第四式 調理脾胃須單舉的原理。
5. 足太陰脾經、足陽明胃經。
6. 太極之炁、混元之炁、原始祖炁、先天虛無真一之炁。
第四式調理脾胃須單舉，這一式主要是練脾、胃。我們先看看以前的歌訣：
《道樞。眾妙篇》 ： 東西獨托，所以安其脾胃矣
《呂真人安樂法》 ： 東脾單托兼西胃
《呂祖安樂歌》 ： 東脾西胃須單托
《靈劍子引導子午記》 ： 東肝單托西通腎
歌訣所講的「東、西」是指左、右兩手，當我們面向南方練功，「東」就是指左手，「西」就是指右手。除了《靈劍子引導子午記》是練肝、腎，練法有些不同之外，其他的歌訣都是一致練脾、胃的，這些歌訣的意思是說，單獨一隻手上托，就可以使到脾、胃得到安舒。在這裏，請大家要特別注意，這裏所講的脾、胃，是指中醫所講的脾、胃。其實氣功所講的五臟六腑，全部都是指中醫所講的臟腑，跟西醫所講的臟腑是不一樣的，西醫所講的臟腑是指它的器官，而中醫所講的臟腑是指它的『功能系統』，例如西醫所講的心臟，是指心臟這個器官，是用來泵血的，而中醫所講的心臟就包括了全個血液循環系統和它的功能，還有包括屬於心臟的經絡和心氣的功能，是比較抽象的，而更加特別的就是，中醫所講的心臟，是包括了精神和思想活動的功能，所以中醫所講的心臟是牽涉多個不同的器官組織。我們再舉脾臟為例，西醫的脾臟是指 Spleen這個器官，它的主要功能是儲存免疫細胞、造血、儲血、濾血及免疫。而中醫所講的脾臟，就有這些功能：
1. 『脾主運化水穀精微和水濕』，意思是指脾的主要功能是消化和吸收食物的營養，然後將營養精微運送去身體各部分，並且將人體多餘的水份排出體外。其實飲食進入胃之後，對食物的消化和吸收是在胃和小腸內進行的，但是，必須要依賴脾的運化功能才能够將食物化為精微。同時亦都有賴於脾的運輸和散布的功能，才能把營養精微灌輸到全身。而「運化水濕」方面，是指對水液的吸收、運輸和散布的作用，脾在運輸水谷精微的時候，亦會將人體所需要的津液，通過心肺的功能，運送到全身去滋養和滋潤各種細胞組織，然後將多餘的水分運輸到肺和腎，再通過肺、腎的氣化功能，化為汗和尿液，然後排出體外。因此，如果脾的運化水液功能健旺，就能防止水液停滯在體內，也就能防止痰、濕、水腫等病症了。
2. 『脾主升清、化生氣血』，『升』是指脾氣是以上升為主的。『清』指食物的營養。 『升清』即是將營養精微向上輸送去到心、肺、頭目，然後通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。所以如果脾氣不能『升清』，則營養的運化和氣血生化的功能便會降低，人便會容易沒有精神、沒有氣力、頭暈、血虛、腹脹、肚瀉、脫肛、和有內臟下垂等病症。
3. 『脾主統血』，意思是指脾能夠統攝、控制血液在血管內運行，而不致會滲漏出血管之外。所以脾虛便會導致嘔血、鼻出血、皮下出血、便血、月經過多等症狀。
4. 『脾在志為思』，『思』即是思考，中醫說：『心主神明；思出於心，而脾應之；久思則傷脾。』這句說話指出思考和脾有關，如果思慮過度便會影響脾臟，會導致不思飲食。
5. 『脾開竅於口、其華在唇、在液為涎』，即是話，如果脾的功能正常，口味就會正常，能夠增進食慾，否則飲食就會口淡無味、口苦，影響食慾。由於全身的氣血充盈，所以口唇的色澤都會變得紅潤。『涎』是指清稀的口水，有潤澤口腔、幫助吞咽和消化食物的作用。
6. 『脾主肌肉、四肢』，意思是，全身的肌肉都需要依靠脾胃所運化的食物營養，才能使肌肉發達健壯。
由以上六點，我們可以看到，中醫所講的脾臟，是指功能，而不是指一個器官。
而胃的主要功能就有2點：
1.『胃主受納水穀、腐熟水穀』，意思是，胃的主要功能就是接收和消化食物，『腐熟』是指將食物初步消化，而形成半流質物體，然後再由脾去消化吸收。
2.『胃主降濁』，意思是，胃把食物送到十二指腸再進一步吸收營養，然後通過胃主降的功能把廢物送到大腸，再排出體外。
總結來說，脾胃的功能旺盛，就會使全身的臟腑、經絡、四肢、筋骨、肌肉、皮毛得到充分的營養。相反，消化和吸收的機能就會失常，便會出現肚脹、消化不良、便溏、食慾不振、營養不足、倦怠、消瘦、氣血不足等病變。 所以中醫說：『脾胃為後天生化之本，氣血生化之源；百病皆由脾胃衰而生也。』
了解脾胃的重要性之後，我們看看這一式是如何增強脾胃的功能。方法就是增强脾氣和胃氣，和疏通脾胃的經絡，首先看看脾胃的經絡圖：
脾經的井穴是在足大趾，而胃經的井穴是在第二腳趾，所以練這一式的時候，要將身體的重心略向前傾，將足大趾和第二腳趾輕輕壓在地面，來刺激脾、胃兩經的內氣運行。然後雙手擺出模仿太極圖的姿勢，上舉的手，掌心向上，下按的手，掌心向下。
這個太極圖有很多人都畫錯的，最左邊的太極圖是錯的，其實太極圖是表達陰陽二氣的消長過程，例如一日或一年內陰陽二氣的消長過程，
請看看這一個圖，白色代表陽氣，黑色代表陰氣，由晚上子時（11pm至1am）開始，或每年的冬至開始，陽氣開始產生，然後慢慢增加，而陰氣就逐漸減少，到了午時或夏至，陽氣發展到了最大，陰氣就開始產生，然後慢慢增加，陽氣慢慢減少，到了子時或冬至的開始，陰氣發展到最大，然後陽氣又重複開始產生，就是這樣，陰陽兩氣在天地間互相交替流行。而太極圖還有一個很重要的意義，就是太極是陰陽兩氣的混合體，陰陽兩氣混合可以產生太極，而太極亦可以產生陰陽兩氣，所謂太極動而生陽，靜而生陰。所以太極又稱為『原始祖氣』、或『先天虛無真一之氣』、又或者『混元之氣』，意思簡單來說，就是太極是所有精神、物質和能量的來源，我們將來會再解釋這些名稱。
那麼太極圖和這一式又有什麼關係呢？在『易學與氣功』第34頁至37頁就簡述了一些科學的研究報告，指出在練氣功的時候，大腦、下丹田、甚至手掌都會出現由光產生類似太極圖的圖案。即是話，人體是會產生好像太極圖陰陽兩氣混合的作用。所以我們雙手要擺出模仿太極圖的姿勢，希望藉此可以推動陰陽兩氣在中焦脾胃的位置混合，來產生混元之氣來補益脾胃。請各位留意，這個太極圖的中心剛好在中焦脾胃的位置，上舉的手，掌心向上，會吸取天上的陽氣進入中焦，下按的手，掌心向下，會吸取大地的陰氣進入中焦，然後陰陽兩氣在中焦混合來補益脾胃，所以我們練這一式，定式的時候，時間要加長，身體要放鬆，神意要安靜，最重要的是，呼吸會引領兩股內氣好像由太極圖的中心，中焦的位置發出，向上下兩隻手輕微推出去，即是呼氣時，上舉的手，掌心有輕微向天上舉的意思。而下按的手，掌心有向地下輕微按下去的意思。這樣當吸氣的時候，便會自然產生相反方向的吸力，來引導天地陰陽兩氣向太極圖的中心聚集，這樣補益脾胃的效果才會理想，所以練這一式，兩隻手不可以向上向下用力拉直，八段錦是氣功，不是拉筋，兩隻手向上向下用力拉直，不但會破壞太極圖的姿勢，而且身體容易變得僵硬，會妨礙內氣運行。
還有，上舉的手，要以膊頭為軸心，將手肘盡量扭向後，手掌盡量扭向前、向上。下按的手，也要以膊頭為軸心，手肘盡量扭向前，手掌盡量扭向後、向下。這樣做你便會發覺，雙手尾指的氣感特別強，尾指是心經的井穴，這樣便會加強發動心經，心臟五行屬火，心經發動火氣，火氣便生土氣，土便是脾、胃，所以發動心經有補脾胃的作用。而且土的位置正好在中央、中焦的地方，即是話，脾、胃的能量來源在中焦，所以練這一式增強中焦的內氣是非常重要。因此練這一式的時候，大部分的精神都要放在中焦脾臟的位置，而且呼氣的時候，還要誘導頭上的內氣下降到中焦脾臟。
最後一點，肝經的井穴也是在足大趾，當足大趾下壓的時候，也會發動肝經，肝屬木，木剋土，所以發動肝經也有調整脾胃的效果，所以我們練這一式要特別放鬆身體兩側，左右兩手不可以用力伸直，以免影響肝、膽、脾、胃經脈的內氣暢順地運行。
以上是解釋脾臟的養生功能，而在丹道八段錦套路方面，這一式是有更高級作用的，就是把之前所增強了的金氣化為水氣來補腎，把之前所增強了的木氣化為火氣來補心，關於這方面的理論，以前已經講過了。好了，這一式簡單的理論已經講完，多謝各位收睇，下次再見。
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