مصطفى العدوى تطاول على معظم علماء السلف قال على ابن القيم صوفي وقال عن الإمام محمد بن عبدالوهاب أنه تكفيرى ولا يعذر بالجهل وتطاول على الشوكاني والبربهارى وغيرهم
اربأ بالشيخ حفظه الله أن يردد كلام الشيخ ابن عبد الهادي في اطلاقه وصف ابن حزم بالجهمية( جهميا جلدا)...فهي مقولة ظالمة فيها اطلاق لا يقبل، ولذلك لم يسبق ابن عبد الهادي إليها ولا تابعه عليها أحد من المعتبرين، وكلام ابن تيمية والذهبي وابن كثير واضرابهم أولى بالحق والعدل من كلامه، فانظر كيف نعت هؤلاء ابن حزم بموافقة السنة في الاصول، ( ومن أراد التببن فليراجع كتاب الفصل في الملل)، ثم لو كان كما زعم من يردد هذه العبارة لوافق الجهمية في اصولها، فكيف وقد هدم أصولهم في كتاب الفصل، هذا وهو موافق لأهل السنة في القرآن والايمان والقدر، وافته نفيه المعاني عن كثير من الصفات، مع اقراره بها لفظا، وانما اتي من غلوه في الظاهرية وتبحره في المنطق إبان صغره، والخطأ الاخر الذي فيه الشيخ حفظه الله هو زعمه ان ابن حزم غير راسخ في الحديث، فأين هذا من قول الذهبي ان ابن حزم ( كان متبحرا في النقل) وقول ابن تيمية( كان له من التمييز بين الصحيح والضعيف والعلم بأقوال السلف ما لم يكن مثله لغيره من الفقهاء) ، هذا وقد فات الشيخ -- غفر الله له -- ان يثني على ابن حزم بما هو اهله ، فإنه قد كان من رؤوس العلم المعدودين ، وكتبه -- ولا سيما المحلى والفصل- من أعظم ما ألف في الاسلام، ومن احب ان يقف على عظيم حقه فلينظر كلام الذهبي في السير وكلام ابن تيمية في شأنه ، والسلام.
@ابنعبدالله-ي5س ما انصفت ابن حزم ذممته جليا ومدحته خفيا، وتحاكمه وهو معلوم وانت مجهول فارفق بحالك يا رجل. كيف جعلت ابن تيمية حكما وفصلا في نقد ابن حزم؟ وإن شئت قلت ابن تيمية عالة على ابن حزم، وهو الحنبلي الجلد، اخذ عنه الفقه المقارن وتأثر بشدته ثم نقده نقد الأقران.. هل نظرت في سيرته عند الذهبي؟ كيف لي ان اترك صحبته لابن عبد البر ثم اعتمد على تهمة اطلقها ابن الهادي لم يسبقه اليها أحد.. غريب والله. ابن حزم كانت له سجالات مع ابي الوليد الباجي انتهى بهما الي اعترافهما لبعضهما بالرسوخ في العلم وقوة الحجة.. فكانت هذه بعض شهادات من عاصره وخالطه ولم يحسده ولم ينقم عليه. على الهامش، اعتقد انك خلطت في كلامك بين ابن رشد الجد والحفيد بارك الله فيك.
@ابنعبدالله-ي5س جزاك الله خيرا..لكن ليس من المنهج العلمي ام تنتقي من كلام ابن تيمية او غيره ما يخدم مسلكا تريده ابتداء، بل الواجب جمع نصوصه في الباب والتوليف بينها ليعلم حقيقة مذهبه، وما نقلته لا يخالف ما ذكرته، بل يعضده، لأنه في باب إنكار مذهب ابن حزم واضرابه في الصفات، وانا قد ذكرت بأنه في هذا الباب على غير الجادة، وذكرت ايضا بأنه اتي من غلوه في الظاهر وتشربه الفلسفة في نشأته، لكن هذا كله لا يسوغ رميه بالتجهم. هكذا باطلاق، لانه مخالف لهم في الاصول وفي اكثر الفروع، وقد احلت الى كتاب الفصل، ولكن يقال وافق الجهمية في بعض مباحث الصفات حين غلا فجعل كثيرا منها الفاظا بلا معان....ثم لك ان تفصل في بيان خطئه كما تشاء، وهذا المنهج الذي يخرج الائمة من السنة لموافقتهم بعض المبتدعة في بعض المسائل فهو خطة ضلال وسبيل تفرق وشقاق، لان هؤلاء الائمة على أصول السنة والحديث ، في الغالب الاكثر، وقد يحصل من بعضهم زلل في مسائل ، فتبين، ليحذرها الناس، لكن ان يوصف بالبدعة المحضة لغرض اسقاطه فهذا الذي نأباه.
@ابنعبدالله-ي5س @ابنعبدالله-ي5س نكشناك قليلا فكشفت عن وجهك الحقيقي وطفقت تثيبت التهم له وقد نفضت يدي منك حين قلت صالح ال الشيخ انحدار شاهق في المحاججة وقد تبين انك إنما تحاكمه إلى اعتقادك ومذهبك ليس إلا. ابن حزم إمام جبل بشهادة أهل العلم الراسخين وفي كلام الأخ صاحب التعليق ما يغني عن أي تطويل فقد اجاد وانصف.
@ابنعبدالله-ي5سيا أخي انت لجوج وانا لا طاقة لي بكثرة الكتابة على اليوتيوب، وقلت لك الأخ صاحب التعليق رد عليك وأجاد فالتقت اليه أما انا فقد نفضت يدي منك مذ استشهدت بقول ال الشيخ هذا. والآن اراك بعد ان اكملت تلفيق التهمة لابن حزم رضي الله عنه، انتقلت الى الذهبي تحقر من شهادته. وحتى تهدأ فضول التقسيمات التي في راسك يا أخي لست اشعريا ولا صوفيا لكني لست مدخليا ولا حداديا ايضا. وابن حزم عندي كما قرره الثقات الراسخون "رأس في علوم الإسلام" انتهى.
كلام الشيخ عن ابن حزم فيه حق وباطل. وباطله أكثر. والكلام عن عالم كبير كابن حزم لا يكون بهذه الطريقة. وليراجع كلام الذهبي وابن تيمية عنه فهما أكثر علما وإنصافا من مصطفى العدوي.
سبب شدة بن حزم على خصومه لأنهم احرقوا كتبه وكانوا سببا في سجنه فألف الكتاب من حفظه، حتى قال قولته المشهورة وإن يحرقوا القرطاس لا يحرقوا ما قد حواه الصدر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وإن كان " أبو محمد بن حزم " في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره وأعلم بالحديث وأكثر تعظيما له ولأهله من غيره ... . وإن كان له من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ؛ ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال ، والمعرفة بالأحوال ، والتعظيم لدعائم الإسلام ، ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره ، فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح ، وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء . " مجموع الفتاوى " ( 4 / 19 ،
معلم عدوى ليس بذو علم وليس من بلد تهتم بلعلم شرعى وليست بلده مهبط للعلم وللرسل ،،،وانما بلد للفن الاحرى لمعلم عدوى يكون محرر للمجلة تهتم بالفن فهو يكون افضل ،نرحو ذلك
@ابنعبدالله-ي5س من قبل الظلمه والحكام الجهله واين مصنفات الليث بن سعد الذى قيل فيه العلم لليث والحظوه لمالك واين مصنفات نفيسة العلم التى قالت فى الشافعى حينما بزغ علمه صبى يحسن الوضوء
من انت حتي تقيمه عرفنا بنفسك ووزنك العلمي فكثير ممن يتخفي وراء الكيبورد يجرح ويقيم وممكن لم يفتح كتابا شرعيا. فقط يستر جهله من وراء الكيبورد ويكتب وهو عري من العلم تماما هذا المهندس الذي تنتقصه تعب وطلب العلم واجتهد حتي برز في التفسير والحديث والفقه جلس للافتاء اين هو من شيوخ الجهل المداخلة او رسلان والمدخلي فليجلسوا للفتوي. لن يستطيعوا لانهم العلم لهم فالمدخلي الكبير لايحفط القران حتي ليس له جهود في الفقه او التفسير او الاصول او المواريث امارسلان فواعظ وخطيب لايدري عن العلم شيئا فكفوا عنا جهلكم فالعلم شي والغيبة والجهل الذي يحسنه المداخلة شي اخر.
يسأل عن صحة صلاته الجمعة في المسجد الأزهر و قد استغاث الخطيب بالنبي عليه الصلاة و السلام على المنبر أثناء الخطبة، فأجابه الشيخ بصحة صلاته وأن إثم الخطيب على نفسه في استغاثته بالنبي من دون الله.
من انت حتي تقيمه عرفنا بنفسك ووزنك العلمي فكثير ممن يتخفي وراء الكيبورد يجرح ويقيم وممكن لم يفتح كتابا شرعيا. فقط يستر جهله من وراء الكيبورد ويكتب وهو عري من العلم تماما هذا المهندس الذي تنتقصه تعب وطلب العلم واجتهد حتي برز في التفسير والحديث والفقه جلس للافتاء اين هو من شيوخ الجهل المداخلة او رسلان والمدخلي فليجلسوا للفتوي. لن يستطيعوا لانهم لا علم لهم فالمدخلي الكبير لايحفط القران حتي ليس له جهود في الفقه او التفسير او الاصول او المواريث امارسلان فواعظ وخطيب لايدري عن العلم شيئا فكفوا عنا جهلكم فالعلم شي والغيبة والجهل الذي يحسنه المداخلة شي اخر.
يا أخي بطلوا تدليس ع الناس الشيخ قال في الأول بن حزم "رحمه الله" الشيخ هيترحم على كافر بالنسباله؟ الشيخ قال "بعض العلماء" واحنا منعرفش مين دول إذا كانوا أصلا من أهل الجرح والتعديل ولا من الأقران ولا اي ف لا تقوّل الشيخ كلاما لم يقله
@@nor3aldarb بالمناسبة أعتذر إن كانت لهجتي غير لائقة لكني أخشى أن ينتشر تكفير العلماء خصوصا في هذا الوقت ثم بنسبون هذا القول للشيخ العدوي فأعتذر مرة أخرى عن شدة الكلام
على أهل السنة والجماعة، وهم الأحناف والمالكية والشافعية وفضلاء الحنابلة، أن يسألوا ويتعلموا ويستوضحوا من علماء أهل السنة والجماعة الأحناف والمالكية والشافعية وفضلاء الحنابلة فقط وليس أصحاب المذهب الجديد "الوهابية" المسمّاة الآن بالسلفية.
لقد كفّر الله قوما قالوا أقل مما كتبت راجع :-- ولئن سألتهم ليقولنّ إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم تأمل ذلك أخشى عليك أن يُختَم لك بسوء الخاتمة تُب واعتذر لفضيلة الشيخ حفظه الله الشيخ مصطفى العدوي أحسبه من القلة الصالحة الثابتة على الحق
3:53 بداية كلام الشيخ عن ابن حزم رحمه الله
اللي بيتكلم عن الشيخ العدوي حرام عليكم روحوا اتعلموا وبلاش الكلام في عرض الشيخ أي مكانيكي واي نبتة سوء
والله هذا رجل بالف ومثلكم الف بخف
من يرى عنوان الفيديو يظن أن الشيخ يتطاول على الإمام ابن حزم.
أحسِنوا اختيار كلمات العنوان يرحمكم الله.
فتحت الفيديو مخصوص لكي اقرا مثل هذا التعليق - يختارون اسماء الفيديوهات فيها تدليس لجذب المشاهدين - و حسبي الله و نعم الوكيل
مصطفى العدوى تطاول على معظم علماء السلف قال على ابن القيم صوفي وقال عن الإمام محمد بن عبدالوهاب أنه تكفيرى ولا يعذر بالجهل وتطاول على الشوكاني والبربهارى وغيرهم
@@عبداللهغادل ماشي
اربأ بالشيخ حفظه الله أن يردد كلام الشيخ ابن عبد الهادي في اطلاقه وصف ابن حزم بالجهمية( جهميا جلدا)...فهي مقولة ظالمة فيها اطلاق لا يقبل، ولذلك لم يسبق ابن عبد الهادي إليها ولا تابعه عليها أحد من المعتبرين، وكلام ابن تيمية والذهبي وابن كثير واضرابهم أولى بالحق والعدل من كلامه، فانظر كيف نعت هؤلاء ابن حزم بموافقة السنة في الاصول، ( ومن أراد التببن فليراجع كتاب الفصل في الملل)، ثم لو كان كما زعم من يردد هذه العبارة لوافق الجهمية في اصولها، فكيف وقد هدم أصولهم في كتاب الفصل، هذا وهو موافق لأهل السنة في القرآن والايمان والقدر، وافته نفيه المعاني عن كثير من الصفات، مع اقراره بها لفظا، وانما اتي من غلوه في الظاهرية وتبحره في المنطق إبان صغره، والخطأ الاخر الذي فيه الشيخ حفظه الله هو زعمه ان ابن حزم غير راسخ في الحديث، فأين هذا من قول الذهبي ان ابن حزم ( كان متبحرا في النقل) وقول ابن تيمية( كان له من التمييز بين الصحيح والضعيف والعلم بأقوال السلف ما لم يكن مثله لغيره من الفقهاء) ، هذا وقد فات الشيخ -- غفر الله له -- ان يثني على ابن حزم بما هو اهله ، فإنه قد كان من رؤوس العلم المعدودين ، وكتبه -- ولا سيما المحلى والفصل- من أعظم ما ألف في الاسلام، ومن احب ان يقف على عظيم حقه فلينظر كلام الذهبي في السير وكلام ابن تيمية في شأنه ، والسلام.
@ابنعبدالله-ي5س ما انصفت ابن حزم ذممته جليا ومدحته خفيا، وتحاكمه وهو معلوم وانت مجهول فارفق بحالك يا رجل.
كيف جعلت ابن تيمية حكما وفصلا في نقد ابن حزم؟ وإن شئت قلت ابن تيمية عالة على ابن حزم، وهو الحنبلي الجلد، اخذ عنه الفقه المقارن وتأثر بشدته ثم نقده نقد الأقران.. هل نظرت في سيرته عند الذهبي؟
كيف لي ان اترك صحبته لابن عبد البر ثم اعتمد على تهمة اطلقها ابن الهادي لم يسبقه اليها أحد.. غريب والله.
ابن حزم كانت له سجالات مع ابي الوليد الباجي انتهى بهما الي اعترافهما لبعضهما بالرسوخ في العلم وقوة الحجة.. فكانت هذه بعض شهادات من عاصره وخالطه ولم يحسده ولم ينقم عليه.
على الهامش، اعتقد انك خلطت في كلامك بين ابن رشد الجد والحفيد بارك الله فيك.
@ابنعبدالله-ي5س جزاك الله خيرا..لكن ليس من المنهج العلمي ام تنتقي من كلام ابن تيمية او غيره ما يخدم مسلكا تريده ابتداء، بل الواجب جمع نصوصه في الباب والتوليف بينها ليعلم حقيقة مذهبه، وما نقلته لا يخالف ما ذكرته، بل يعضده، لأنه في باب إنكار مذهب ابن حزم واضرابه في الصفات، وانا قد ذكرت بأنه في هذا الباب على غير الجادة، وذكرت ايضا بأنه اتي من غلوه في الظاهر وتشربه الفلسفة في نشأته، لكن هذا كله لا يسوغ رميه بالتجهم. هكذا باطلاق، لانه مخالف لهم في الاصول وفي اكثر الفروع، وقد احلت الى كتاب الفصل، ولكن يقال وافق الجهمية في بعض مباحث الصفات حين غلا فجعل كثيرا منها الفاظا بلا معان....ثم لك ان تفصل في بيان خطئه كما تشاء، وهذا المنهج الذي يخرج الائمة من السنة لموافقتهم بعض المبتدعة في بعض المسائل فهو خطة ضلال وسبيل تفرق وشقاق، لان هؤلاء الائمة على أصول السنة والحديث ، في الغالب الاكثر، وقد يحصل من بعضهم زلل في مسائل ، فتبين، ليحذرها الناس، لكن ان يوصف بالبدعة المحضة لغرض اسقاطه فهذا الذي نأباه.
@@moussaabjaballah6327 أحسن الله إليك أنصفت والإنصاف عزيز.
@ابنعبدالله-ي5س @ابنعبدالله-ي5س نكشناك قليلا فكشفت عن وجهك الحقيقي وطفقت تثيبت التهم له وقد نفضت يدي منك حين قلت صالح ال الشيخ انحدار شاهق في المحاججة وقد تبين انك إنما تحاكمه إلى اعتقادك ومذهبك ليس إلا.
ابن حزم إمام جبل بشهادة أهل العلم الراسخين وفي كلام الأخ صاحب التعليق ما يغني عن أي تطويل فقد اجاد وانصف.
@ابنعبدالله-ي5سيا أخي انت لجوج وانا لا طاقة لي بكثرة الكتابة على اليوتيوب، وقلت لك الأخ صاحب التعليق رد عليك وأجاد فالتقت اليه أما انا فقد نفضت يدي منك مذ استشهدت بقول ال الشيخ هذا.
والآن اراك بعد ان اكملت تلفيق التهمة لابن حزم رضي الله عنه، انتقلت الى الذهبي تحقر من شهادته.
وحتى تهدأ فضول التقسيمات التي في راسك يا أخي لست اشعريا ولا صوفيا لكني لست مدخليا ولا حداديا ايضا. وابن حزم عندي كما قرره الثقات الراسخون "رأس في علوم الإسلام" انتهى.
رحم الله العلامة ابن حزم
عدل العنوان ولا تفتري على الشيخ
كلام الشيخ عن ابن حزم فيه حق وباطل. وباطله أكثر. والكلام عن عالم كبير كابن حزم لا يكون بهذه الطريقة.
وليراجع كلام الذهبي وابن تيمية عنه فهما أكثر علما وإنصافا من مصطفى العدوي.
سبب شدة بن حزم على خصومه لأنهم احرقوا كتبه وكانوا سببا في سجنه فألف الكتاب من حفظه،
حتى قال قولته المشهورة
وإن يحرقوا القرطاس
لا يحرقوا ما قد حواه الصدر
تقصدقون بالجهمية: الأشاعرة؟؟؟؟؟،
هذا رجل تكفيري كل يوم ضعف حديث صحيح ويصحح حديث ضعيفة ووسخ المشكله الكبر الناس تقول له شيخ هههههههه وهو مبتدع اخواني
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإن كان " أبو محمد بن حزم " في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره وأعلم بالحديث وأكثر تعظيما له ولأهله من غيره ... .
وإن كان له من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ؛ ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال ، والمعرفة بالأحوال ، والتعظيم لدعائم الإسلام ، ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره ، فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح ، وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء .
" مجموع الفتاوى " ( 4 / 19 ،
ما اجمل اللي يجعل اسئلته مختصرة ولا يسترسل في الكلام.
مصطفى العدوى نبتة سوء
محتاج تليفون الشيخ للسؤال
0020504495555 خارج مصر على برنامج بوتيم 00201088429545
اين كلام ه عن ابن حزم!؟
عنوان المقاطع دائما غير صحيحة
الم يقول الشيخ ذالك
ما تخلي المقطع مختصر على العنوان وتريح المشاهد بارك الله فيك @@nor3aldarb
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
بارك الله فيك
وزد على ذلك فقد كان سيفا بتارا على اليهود والنصارى ولم يستطع منهم أحد أن يهزمه في مناظرة قط
االامام ابن حزم ليس جهمي
لأنه يخالفهم في عدد اقوال و اصول وانما تأثر بفلاسفة و فاخد بعد افكارهم
@ابنعبدالله-ي5س
ابن رشد حفيد له ردود على الاشاعرة
وابن رشد حفيد اعترف و قال ان السلف يثبتون الجهة علو لله نقله عنه ابن تيمية في دار تعرض عقل و نقل
@ابنعبدالله-ي5س
لا شك ان الامام ابن حزم مجتهد
معلم عدوى ليس بذو علم
وليس من بلد تهتم بلعلم شرعى وليست بلده مهبط للعلم وللرسل ،،،وانما بلد للفن الاحرى لمعلم عدوى يكون محرر للمجلة تهتم بالفن فهو يكون افضل ،نرحو ذلك
ده صهو-ينى ماترد عليه@ابنعبدالله-ي5س
كلامه فى بن حزم كلام الصعالك فى الممالك
بن حزم اجمعت الامه ان بن حزم بلغ رتبة الاجتهاد المطلق
رغم انف مصطفى العدوى
@ابنعبدالله-ي5س من قبل الظلمه والحكام الجهله
واين مصنفات الليث بن سعد الذى قيل فيه العلم لليث والحظوه لمالك
واين مصنفات نفيسة العلم التى قالت فى الشافعى حينما بزغ علمه صبى يحسن الوضوء
@ابنعبدالله-ي5سلما الحاكم يكون جاهل واهطل ويسمع لشيخ مثل السفلة والوهابي. والعدودي هذا سيطيعهم ويحرق الكتب
الشيخ نقل كلام العلماءفي ابن حزم فلماذا الاساءة في الادب هذا والله اعلم من شؤم التعالم دون التادب مع المشايخ فلهذا حرموا الادب
العدوي مهندس ميكانيكي لا علاقة له بعلوم الشريعة
من انت حتي تقيمه عرفنا بنفسك ووزنك العلمي فكثير ممن يتخفي وراء الكيبورد يجرح ويقيم وممكن لم يفتح كتابا شرعيا. فقط يستر جهله من وراء الكيبورد ويكتب وهو عري من العلم تماما هذا المهندس الذي تنتقصه تعب وطلب العلم واجتهد حتي برز في التفسير والحديث والفقه جلس للافتاء اين هو من شيوخ الجهل المداخلة او رسلان والمدخلي فليجلسوا للفتوي. لن يستطيعوا لانهم العلم لهم فالمدخلي الكبير لايحفط القران حتي ليس له جهود في الفقه او التفسير او الاصول او المواريث امارسلان فواعظ وخطيب لايدري عن العلم شيئا فكفوا عنا جهلكم فالعلم شي والغيبة والجهل الذي يحسنه المداخلة شي اخر.
ما فهمت المتصل اللي تكلم عن صلاة الجمعه، ممكن حد يشرح لي لو سمحتوا
يسأل عن صحة صلاته الجمعة في المسجد الأزهر و قد استغاث الخطيب بالنبي عليه الصلاة و السلام على المنبر أثناء الخطبة، فأجابه الشيخ بصحة صلاته وأن إثم الخطيب على نفسه في استغاثته بالنبي من دون الله.
من انت حتي تقيمه عرفنا بنفسك ووزنك العلمي فكثير ممن يتخفي وراء الكيبورد يجرح ويقيم وممكن لم يفتح كتابا شرعيا. فقط يستر جهله من وراء الكيبورد ويكتب وهو عري من العلم تماما هذا المهندس الذي تنتقصه تعب وطلب العلم واجتهد حتي برز في التفسير والحديث والفقه جلس للافتاء اين هو من شيوخ الجهل المداخلة او رسلان والمدخلي فليجلسوا للفتوي. لن يستطيعوا لانهم لا علم لهم فالمدخلي الكبير لايحفط القران حتي ليس له جهود في الفقه او التفسير او الاصول او المواريث امارسلان فواعظ وخطيب لايدري عن العلم شيئا فكفوا عنا جهلكم فالعلم شي والغيبة والجهل الذي يحسنه المداخلة شي اخر.
يا أخي بطلوا تدليس ع الناس
الشيخ قال في الأول بن حزم "رحمه الله" الشيخ هيترحم على كافر بالنسباله؟
الشيخ قال "بعض العلماء" واحنا منعرفش مين دول إذا كانوا أصلا من أهل الجرح والتعديل ولا من الأقران ولا اي ف لا تقوّل الشيخ كلاما لم يقله
لم اكذب عن الشيخ بل قال ذالك
@@nor3aldarb لا يا أخي الشيخ نقل هذا عن بعض العلماء ولو كان الشيخ يعتبر هذا القول صحيحا لما قال "رحمه الله"
@ابنعبدالله-ي5س ممكن النص لو تكرمت؛ لأن طالما الإمام بن عبد الهادي قال هذا يبقى لازم في سبب جزاك الله خيرا
@@nor3aldarb بالمناسبة أعتذر إن كانت لهجتي غير لائقة لكني أخشى أن ينتشر تكفير العلماء خصوصا في هذا الوقت ثم بنسبون هذا القول للشيخ العدوي فأعتذر مرة أخرى عن شدة الكلام
انت لا تعرف ان العدوي مرجئ غالي لا يكفر احد ولو كفرته القرون الاولى
فما مشكلة عنده
ان يقول هو جهمي رحمه الله
نسأل الله السلامة و العافية
يا راجل انت لم تتعلم على احد و تأتي لتتكلم في شأن ابن حزم
اتقي الله انت لا تعلم شئ عن الشيخ وتعلمت التجريح اتصل عليه وقل له علي يد من تعلمت ولا انت سمعتلك كلمتين من الحاقدين وداخل تفش غلك
على أهل السنة والجماعة، وهم الأحناف والمالكية والشافعية وفضلاء الحنابلة، أن يسألوا ويتعلموا ويستوضحوا من علماء أهل السنة والجماعة الأحناف والمالكية والشافعية وفضلاء الحنابلة فقط وليس أصحاب المذهب الجديد "الوهابية" المسمّاة الآن بالسلفية.
ليتك اتبعت الاحناف والمالكية والشافعية في العقيدة
لكنكم أصحاب هوى تاخذوا منهم الفقة وتتركوا العقيدة
مصطفى العدوى نبتة سوء
اتق الله فيما تكتب فسوف تسأل عن ماكتبت يمينك
اللهم اجعلنا من المتقين ٠ مصطفى العدوى خارجى
اللهم اجعلنا من المتقين ٠ مصطفى العدوى خارجى
لقد كفّر الله قوما قالوا أقل مما كتبت راجع :--
ولئن سألتهم ليقولنّ إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم
تأمل ذلك
أخشى عليك أن يُختَم لك بسوء الخاتمة
تُب واعتذر لفضيلة الشيخ حفظه الله
الشيخ مصطفى العدوي أحسبه من القلة الصالحة الثابتة على الحق
@@عبداللهغادل
أنت أفّاك عليك من الله ما تستحق
العدوي مهندس ميكانيكي لا علاقة له بالعلم الشرعي
ياأخي اتقي الله
يا راجل انت لم تتعلم على احد و تأتي لتتكلم في شأن ابن حزم
هو تلميذ أمين الجامي