Nossa esquerda ainda é analógica. Não manja usar das redes com a mesma eficiência que a direita usa, e isso não significa que deva reproduzir as mesmas táticas espúrias. E tão pouco as atualidades macro ou microeconomicas. Até quando se trata de assuntos relevantes que se baseiam no desenvolvimento econômico se pautam em contextos do século XX, incapazes de sintetizar como isso se aplicaria no mundo atual.
@@HardCoreFullgame a esquerda brasileira dormiu no ponto, veio os mbl da vida e nando moura, deu uns anos eles dominaram a rede, mas estamos correndo atrás agora
Gustavo, essa questão de "qualquer coisa pode ser dinheiro" sempre me faz lembrar dos detentos de penitenciárias que usam maço de cigarro como dinheiro. Fica a dica para acrescentar nas duas aulas!
Bacana o canal. Não sou marxista mas é ótimo conhecer sobre! Ah, deve considerar tbm para a contabilização dos acessos e views do canal, pessoas como eu, que baixa os vídeos em formato mp3 e os ouve posteriormente como um podcast, principalmente ao longo da semana enquanto dirigo ao trabalho. Inclusive seria show se o canal existisse em áudio nas plataformas específicas. Fica a sugestão. Abraço.
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react: Começa lá pela metade do vídeo th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
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nossa, eu preciso comentar que desde q eu era criança, eu achava dinheiro uma coisa mt abstrata, nas aulas de história ficava me perguntando do pq isso ter surgido e como que ficaram estabelecidas as moedas atuais numa forma mais abstrata ainda nas contas bancarias por exemplo. Em 2019 fiz uma disciplina de economia e pedi varias vezes pro professor (que eu saiba, ele n era marxista) me explicar o q q determinava o valor das mercadorias e eu nunca entendi. Hoje finalmente fez sentido! Ainda não li O Capital, estou bem iniciante ainda nesses estudos, mas com esse vídeo agora eu finalmente entendi de onde vem o valor do dinheiro
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Ora, em paises extremamente incompetentes, onde a moeda estatal é extremamente instável e inflacionária, o bitcoin seria uma opção válida para manter suas reservas.
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@@davidh.3449 sabebdo q palavras como "liberdade" tem diferentes significados para esqueda, seu comentário é válido (Sarcasmo). Me referi ao fetiche escrito por Rodrigo, e não o do comentário inicial (conceito de Marx)
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Tive que dar like, maior parte do vídeo, apesar de eu discordar das justificativas, estava certinho. Parabéns. Parte que discordo, vou comentar em vídeo.
Ele explicou o básico do dinheiro, apesar de fazer uma salada com o termo "valor". Mas a conclusão no final foi um salto. Ele acha que o estado tem interesse em manter uma moeda estável e que seria impossível existir uma moeda estável sem um estado. Mas e aí, uma moeda sem um controle central pode ser estável?
Muito boa explicação, didática incrível, Você poderia fazer um vídeo sobre a china, eles são comunistas ?? as reformas iniciadas na década de 80 colocaram fim as politicas de Mao ??
30 MIL INSCRITOS!!! Parabéns! Rumo aos 40 mil... Adorei o tema da live: bolsa de valores, ações, capital fictício, etc. Na minha infância lá na roça, como o dinheiro era muito escasso, as pessoas trocavam ovos, galinha, leitões por macarrāo, remédios, tecidos, pāes... O meu salário é depositado na minha conta e eu pago tudo através de transações virtuais ou cartāo, sem encostar a māo no dinheiro. No século passado foram tirados, por diversas vezes, os zeros das notas. Outro dia eu "rachei" de rir ao ver escrito na minha carteira de trabalho que o meu salário já representou 1 milhāo e 600 mil reais. Kkkk. E o meu salário sempre foi baixísimo. 🤣🤣🤣🤣
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além de ter sido uma excelente, espirituosa e didática exposição da forma-dinheiro das mercadorias, deu uma sede dos diabos junto com uma vontade danada de comer um torresminho. A pergunta hoje é: é de onde e foi envelhecida como? carvalho, jequitibá ou umburana?
Excelente vídeo, além de explicar que o Bitcoin não foge da lógica do capitalismo necessitar do Estado, ainda consegue pincelar um pouco sobre como ocorre a inflação.
O exemplo mais pontual e perfeito que o Marx dá sobre isso é a comparação com o peso como medida. E como a equivalência predeterminada de pesos de ferro tá afim não de revelar a manifestação real do peso de qualquer coisa, mas de criar essa relação. E é muito massa como a partir dessa analogia ele demonstra pq no valor isso não é nada natural, pois no peso você ainda tem uma natureza comum que tá sendo expressa entre os corpos hauhau (Sem contar que o quilo (peso) passou a ser "ontem" uma constante da física, coisa que no valor, pela própria natureza não natural dele, é algo impossível por ser absurdo)
Vc é bem esperto amigo Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react: Começa lá pela metade do vídeo th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
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O dinheiro no capitalismo sempre foi virtual, no sentido de sua objetividade não significar nada. Ele é significado por aquilo que expressa. O papel social do dinheiro é, e sempre foi, puramente virtual.
@@orientacaomarxista Você acha que seria bom ou ruim o dinheiro totalmente virtual ( como por exemplo a substituição absoluta do dinheiro corrente pelo cartão )?
Entendeu agora porque as criptomoedas descentralizadas vão explodir no futuro? Usá-las é sonegar imposto,e quem gosta de ser mais pobre pra pagar político?
Respondendo a sua pergunta Gustavo, em 24:53 : Os 21 milhões de bitcoins de limite de base monetária dele, se deve ao limite de processamento de computação atual. A “mineração” se trata de imensos cálculos envolvendo números primos muito grandes e suas propriedades. Eu diria que usar bitcoins como dinheiro é a coisa mais infantil a se fazer com essa fantástica propriedade dos números.
Adendo: um efeito de mercado atrelado às criptomoedas é uma inflação de preços de???? PLACA DE VÍDEO 😂😂 Principal item do pivete ancap na hora de jogar. Sim, grupos de “mineração” usam o poder aquisitivo e promove uma certa escassez desse hardware.
@@BrunoSantosX se não me engano é uma tentativa e erro bizarra em hash até acertar o valor certo. É tão prático quanto Bogosort para ordenação de dados.
@@marcelgiglio não é tão assim tentativa e erro. Tá se descobrindo algumas curvas curvas de probabilidades que, digamos, erra menos. Mas ainda sim, esforço computacional só faz aumentar.
Você tocou em um ponto interessante e essa é uma dúvida que eu sempre tive, se tirarmos as moedas estatais do mercado como Euro, dólar e real, por exemplo, como vamos saber quanto vale um Bitcoin?
Um tópico interessante para ser discutido é a compra de terras (fazendas) por bilionários nos EUA, como Bill Gates e Jeff Bezos. É a descrença nas moedas e assim investir em terras, coisa centenária? Ou teorias da conspiração como quem detém os alimentos controla o povo? Fico com a primeira...
É muito comum ainda na minha cidade natal lá no sertão da Paraíba, Sousa, tu pegar (ex) 1000 conto com um agiota, com juros nada abusivos de 3% ao mês, aí ele pega essa dívida, expressa em uma nota fiscal, e "compra" um vídeo game do Cleiton no valor de 1000 e tu vai ter que prestar as contas, agora, ao Cleiton, como se tivesse sido ele o emprestador (esse foi um caso que aconteceu comigo há uns anos 😂😂). Ou seja, dívida como dinheiro. MUITO comum.
Excelente vídeo como sempre! Parabéns pelo canal. Gostaria de ver um vídeo seu mais específico sobre a queda tendencial da taxa de lucro ao longo da história e consequentemente crise estrutural do Capital.
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react: Começa lá pela metade do vídeo th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
Muito interessante... Gustavo, já vi revolucionários pregarem o fim do dinheiro... Pra mim fez sentido na medida que expressaria uma sociedade que aboliu a propriedade privada... Estou errado? Vc poderia comentar? Conteúdo muito bacana
Claro, não existe fim do capitalismo sem fim do dinheiro. Mas é preciso entender o que se chama dinheiro. O dinheiro não é simples unidade de conta, para auxiliar na distribuição da riqueza produzida. Dinheiro é uma forma social específica, que se sobrepõem as coisas e pessoas e as dirige. Algo impessoal, não controlado por ninguém. Nesse sentido, o comunismo é sem dúvida o fim do dinheiro. O que não significa que não possa existir qualquer tipo de medida de modo a auxiliar no processo de produção e distribuição da riqueza, segundo o que os próprios produtores definirem.
Bah, eu tenho tarefa pra fazer e encarrilhei num trilho... Feito rapidamente, resumo/transcrição de trechos de dois vídeos com Scott Gallaway e Mark Blyth, respectivamente: th-cam.com/video/umUmrzounFI/w-d-xo.html Alguns pontos dentro desse vídeo, pontuados: 44:27 Começa secção de previsão sobre bitcoin. 44:44 "Eu tive Michael Saylor no podcast Prof G ontem para tentar explicar pra mim, eu tenho que ser honesto com vocês, eu ainda não entendo bitcoin completamente. Mas o jeito que eu penso é como uma empresa e uma marca" 45:05 "verdade ou mentira", "a percepção": "proteção ["cobertura", garantia] contra inflação"; "representa liberdade"; "representa novo ouro". 45:50 "pode colocar 10 milhões de dólares em ouro na sua mente com um código de acesso", "não dá pra fazer isso com ouro", "dá com bitcoin" "Essa classe de ativo" 46:27 "pessoas têm a percepção de bitcoin como parecido com ouro, e estão transferindo seus ativos em ouro para bitcoin" 58:38 Secção 'pergunta e resposta', pergunta ligada a: investidor pessoal, percentagem dedicada a bitcoin, comparada ao resto da carteira de investimento, todos concordamos stocks estão sobrevalorizados, é estúpido isso. Carteira de investimento, alocação. 59:38 "conselho" "você parece que está nos seus 20 anos, você têm muito tempo para 'fazer' dinheiro", "10 ou 20 % do seu patrimônio líquido em algo sobre que você sente fortemente, acho que é ok" "Quando você chega na minha idade, você nunca [deve] quer[er] ter mais que 10% do seu patrimônio líquido em nenhum stock ou classe de ativo" 1:00:21 "E bitcoin me parece aquele tipo de coisa que você compra e se esqueçe sobre isso. Eu acho que será volátil" 1:00:41 "vou ter esperança de que é o que todo mundo diz que é, que é uma "proteção ["cobertura", garantia] contra o resto do mundo" 1:00:47 "gostaria de lembrar as pessoas. Quando o mercado mergulhou bitcoin tinha 5 mil dólares. Então não tenho certeza se existe de fato uma classe de ativo não correlacionada." th-cam.com/video/2ONGvkAoOI0/w-d-xo.html Da entrevista a Mark Blyth: 19:08 "Todos bancos centrais estão ficando muito interessados em moedas digitais. Por que eles estão interessados em moedas digitais? Porque Zuckerberg assustou eles para caramba com a ideia da [criptomoeda] Libra. Se você pudesse ter uma moeda privada para liquidar seus contratos, você basicamente destrói a capacidade dos bancos centrais de ter políticas monetárias efetivas. A segunda coisa foi bitcoin. Acontece que um monte de pessoas no mundo não acham que a incessante impressão de dinheiro é uma boa ideia, e eles estão dispostos a colocar seu dinheiro em um ativo de aposta digital com alta volatilidade, invés de confiar nos políticos." 21:20 Entrevistador: vida pessoal, só as pessoas mais irritantes são os maiores evangelistas de bitcoin. [...] Bitcoin as fez ainda mais irritantes 21:40 "O equivalente da esquerda é o hardcore do MMT. Em que eles descobriram sobre o mundo e se você discorda é obviamente um idiota." [...] "A um grande nível de intolerância presunçosa." 22:25 Dinheiro, complexo; historiados, sociólogos, convenção social; pode também pensar como um produto, etc; convenção, disposto a segurar esse papel ou essa coisa digital que diz que vale 10 mil de alguma coisa, representa uma reserva de valor, em x quantidade de tempo posso voltar e ainda valerá 10 mil; problema surge, pessoas não acreditam que valerá 10 mil, vai valer 9 mil, 8 mil, o que pode usar como uma proteção [garantia, cobertura], o que move na outra direção; o costume era você comprar títulos [equities] no mercado e aí títulos públicos, porque quando um sobe o outro desce, e vice-versa, há um balanço; isso não funciona mais porque títulos públicos rendem a raiz quadrada de 0, e os títulos vão para o telhado [para o alto], isso sugere que há uma bolha; 23:54 pessoas pensam, EUA se sobrecarregou, pessoas jovens acham que o dólar vai falhar como moeda global; se você está preocupado com isso, há uma alternativa, se chama ouro e bitcoin, porque os dois são indicadores de medo, quando há preocupação o preço sobe; de alguma forma desistiram do ouro e estão a ir para o ouro digital; o Banco Popular da China a uns anos atrás fizeram uma decisão do que bitcoin era, chamaram de ativo de aposta digital, isso é exatamente o que é, porque é muito volátil para ser uma reserva de valor, (a não sei que constantemente vá para cima, como tem sido por um tempo, mas sabe [gesto com a mão descendo]); é uma unidade de conta?, ninguém conta o valor das guitarras na minha parede em unidades de bitcoin, muito volátil; é uma unidade de troca? você pode... não; então o que é? é um ativo de aposta digital para gente rica que é totalmente paranoica sobre o futuro; 25:18 não é o que é verdadeiro sobre o mundo, está o governo [debasing] [aviltando?] a economia?; o que importa é se as pessoas acreditam que isso é verdadeiro, esse é o aspecto da convenção, isso é mais frágil e contingente que nós gostaríamos de pensar; se pessoas suficientes acreditarem que o dólar está ferrado, o dólar esté ferrado, é assim tão simples; e disso que o bitcoin se alimenta, e isso é uma coisa muito real no mundo, mesmo que seja inerentemente subjetivo 25:55 opinião sobre MMT; honestamente sou o Fox Mulder [protagonista de Arquivo X] do MMT, "eu quero acreditar", eu realmente realmente quero acreditar; [...], depende; acredito que só vale para os EUA, depende em alguém ter uma moeda hegemônica, isso quer dizer que todo resto do mundo que ganha coisa lá fora ganha na sua moeda e tem que converter em um ativo em sua moeda, então você pode ter um défice [run a deficit] e as pessoas basicamente fornecem o capital para cobri-lo, aí faz sentido; mas mesmo assim é contingente por coisas como o controle da câmara dos deputados e dos senadores, e a presidência, por pelo menos 3 termos seguidos de modo a fazer as coisas que você quer fazer, que é basicamente reescrever as leis da Reserva Federal [Federal Reserve Acts], reencanar [re-plumb] o Tesouro, desintermediar todo o sistema bancário, domar Wall Street, e no final tudo o que você quer fazer é dizer, nós poderiamos gastar muito mais nas coisas que nos importam, eu concordo totalmente; existem outros limites de capacidade para a economia?, mas provavelmente não estamos nem perto deles, basta andar por qualquer lugar exceto as partes ricas dos EUA, e você não pode me dizer que esse lugar não precisa de infraestrutura, não percisa de investimento; 27:33 [...]; já temos o caneamento, já temos o mercado obrigacionista e os investidores estão te pagando para pegar o dinheiro deles e fazer algo produtivo com ele, por que preciso reinventar basicamente tudo no mundo quando o mercado obrigacionista já me permite fazer isso?; e isso é sobre os EUA; 28:28 [...]; 29:38, texto introdutório MMT, advertência, "aplicado a países que conseguem razoavelmente prover para si mesmo", não estamos mais no século XVIII, não são quantas galinhas você tem lá no galinheiro, isso é, você tem os metais raros que precisa para fazer x-rays de cancer, você faz seus próprias pranchas de skate, você faz carros, 30:03 [...] (taxa de câmbio, preço carro, produz os próprios carros? não? subtituição de importação? não é possível no mundo moderno, cadeia de fornecimento globais, problema fiscal; [(editado) porque corrigi alguns pequenos erros de pontuação e palavras erradas]
Se tudo pode ser dinheiro, após o fim do lastro ouro qual parâmetro é mais adequado do que um descentralizado, de circulação pré determinada inconfiscavel e de livre circulação dispensando intermediários?
Anos atrás existia um TH-camr ancap, bem famoso por sinal, que estimulava a compra de Bitcoins. Esse cara sumiu, alguns dizem que, devido a sua militância, acumulou vários processos judiciais o que fez com que ele vendesse casa, carro e investisse na criptomoeda. Bom, ele fez isso antes da super valorização que houve pelos idos de 2009 em diante. Esse cara deve ter ficado milionário, mas hoje em dia não sei se vale mais a pena. O nome dele era Daniel Fraga se não me engano.
Seria, se ele não tivesse ficado preso numa cerca de arame farpado se vc não transferir 1000 reais em bitcoin para a minha conta no banco BTC, Daniel Fraga vai aparecer no seu quarto à noite para vender seus órgãos no mercado clandestino da resistência anti-estatal.
@@flaviolopes5103 Oi meu nome é Samara, tenho 14 anos (Teria se estivesse viva), morri aos 13 em Cascavel-PR. Eu andava de bicicleta Quando não pude desviar de um arame farpado. O pior foi que o dono do lote não quis me ajudar, riu bastante mim após agonizar por 2 horas enroscada no arame eu faleci, através dessa mensagem eu peço que façam com que eu possa descançar em paz. Envie isso para 20 comunidades e minha alma estara sendo salva por você e pelos outros 20 que receberão. Caso não repasse essa mensagem vou visitar-lhe hoje a noite assim vc poderá conhecer o tal arame bem de pertinho. Dia 15 de Julho Mariana resolveu rir dessa mensagem, uma noite depois ela sumiu sem deixar vestigios. O mesmo aconteceu com Kare dia 18 de Outubro. Não Quebre essa corrente por favor, a não ser que queira sentir a minha presença
O dinheiro é utilizado pra expressar o valor da mercadoria. Dúvida: Quando você entra na loja pra comprar a caneca com 2 Reais na mão, os dois reais precisam representar exatamente o valor da caneca para que você a possa realizar a compra. Ou seja, o preço da caneca precisa ser de 2 Reais. Porém se o dinheiro nesse caso representa o mesmo valor da caneca, então os 2 Reais tem o mesmo VALOR que a caneca. Se ambos tem o mesmo valor, porque trocar? Porque você vendedor trocaria uma mercadoria de igual valor com o comprador? Se eu chegasse na loja com uma caneca IGUAL e sugerisse a troca, porque você trocaria? Não existe troca se o VALOR dos bens for igual. O VALOR dos bens é subjetivo. Quem vende vê mais VALOR nos 2 reais do que na caneca, ao passo que quem compra vê mais VALOR na caneca do que nós dois reais. Só existe troca se ambos estiverem GANHANDO valor. O vendedor vê, subjetivamente, mais valor no dinheiro. O comprador vê, subjetivamente, mais valor na caneca. Em qualquer outra hipótese onde o valor de ambas as mercadorias for IGUAL, não faria sentido nem pro comprador nem pro vendedor realizar a troca. O valor não é dado pela quantidade de trabalho socialmente necessária pra sua produção, mas sim subjetivamente pelos indivíduos no mercado que buscam, cada um com sua peculiaridade, satisfazer suas necessidades. Dessa forma, não há medida OBJETIVA, QUANTITATIVA de valor. O valor que você da a um bem é subjetivo e individual, dependendo justamente das suas condições de vida/preferências/necessidades. Se eu ODEIO canecas, eu nunca trocaria caneca alguma por 2 reais. Não quero nem de graça. Mas se sou um AMANTE de canecas, trocaria uma por 100. O valor aqui é completamente subjetivo e depende dos indivíduos envolvidos na troca, não no trabalho necessário para produzi-la. Fique a vontade para fazer um vídeo comentando/respondendo. Aprendo muito sobre Marx no seu canal, apesar de discordar frontalmente.
Se o valor do dinheiro nãp cumpre funcao na relação de troca, o q me parece correto pelas suas explicações e pelo texto q vc mostrou do capital, pq entao q Marx dá o exemplo de quando minas de ouro são abundantes em ouro dai tem menos trabalho pra extrair o ouro, o q faz a moeda ouro ter um valor menor e dai isso gera inflação. Esse exemplo do capital me parece q ta igualando valores internos de mercadorias.
Excelente questão. O valor do dinheiro é puro custo: custo improdutivo de circulação. Não sem razão, existindo uma técnica que permita, a tendência do dinheiro é partir para as formas mais baratas possíveis: ouro, papel moeda, contabilidade virtual. Então, baratear o mecanismo de produção de dinheiro não eleva o total de riqueza da sociedade, mas reduz os custos necessário para distribuir e fazer circular essa riqueza.
@@orientacaomarxista Não entendi :/ Me parece q vc explicou um dos motivos pelos quais papel-moeda é mais adequado do q ouro pra ser dinheiro, por exemplo. Mas isso não parece explicar a inflação num país com ouro-moeda ao se descobrir minas abundantes em ouro.
@Victor Luccas Estou lendo o capital hoje e passei por exemplo e fiquei com a mesma dúvida, é confuso, precisei desenhar em um papel para entender, mas é mais ou menos o seguinte, se a minha interpretação estiver correta. Vou deixar registrado aqui para os próximos que tiverem a mesma dúvida. O problema da moeda ouro, diferente da moeda virtual (esta última tem um custo de produção quase 0), o ouro possui um custo de produção, logo ele possui trabalho e possui VALOR intrínseco. Vamos supor que em determinado momento, o custo de produção de uma moeda de ouro é de 2, e essa moeda representa como dinheiro-mercadoria o valor 10, existe um "vácuo" de 8 nessa equação. Eu uso 1 moeda de ouro para trocar por um produto de preço 10. Contudo se, a partir da descoberta de novas minas mais produtivas, o custo de produção da moeda de ouro cai para 1, somados ao "valor fictício" anterior de 8, temos um valor final 9, logo para trocar pela mesma mercadoria que ainda vale 10, agora precisamos de 1,111 moeda para a troca ser de equivalentes, logo mais dinheiro para a mesma mercadoria = inflação.
Pelo fato de o ouro ter existência enquanto mercadoria e enquanto dinheiro. É equivalente geral e, por conta disso, padrão de preços. Por ser mercadoria, possui um valor intrínseco. Trabalhos extrativos tem a questão da escassez ou abundância como facilitador ou não do processo extrativo. Logo, demanda mais ou menos trabalho. Em caso de abundância - na descoberta de uma mina - isso demandaria menos trabalho e, portanto, o valor do ouro diminuiria. Isso se refletiria na mercadoria já que o ouro é padrão de preços. Logo, para se obter a mesma margem de lucro anterior referente ao preço das mercadorias, estes seriam elevados, gerando a inflação. Bom, pelo menos foi assim que eu compreendi.
Depois q terminar esse vai ver esse outro pls Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react: Começa lá pela metade do vídeo th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
Gustavo, vejo diversas pesquisas sobre a implementação de uma "moeda" paralela em periferias, comunidades um pouco afastadas do Estado. Questiono, moeda é "acreditação" social? Se um grupo de pessoas acredita, aquilo (forma de valor) se credibiliza na relação social?
Não vejo dessa forma. A moeda (uma das funções do dinheiro) não é subjetiva. É objetivo. É o único modo das mercadorias expressarem seu valor. O fim da sociedade regida pela produção geral de mercadorias é o fim do dinheiro e da moeda, nesse sentido.
Seria interessante falar sobre o plano real, creio que essa relação dinheiro/riqueza poderia ser melhor exemplificado, pois é algo de nossa realidade próxima e ficaria mais claro
Poderia fazer um vídeo sobre divida pública. Conheço os vídeos da fatorelli. Gostaria de ver algo sobre o assunto a partir de uma perspectiva marxista. Obrigado e parabéns.
Ja ouviu falar da "critica do valor (Wertkritik)" de Robert Kurz ? É uma corrente teórica alemã surgida nos anos 1980, tem site chamado EXIT dedicado ao Wertkritik
Legal, vc falou do preço da caneca, como exemplo. Mas quem estabeleceria o preço das coisas, se vc retira a propriedade privada e as relações de mercado? Vc teria que voltar ao sistema de escambo e de produção de subsistência, reduzindo a produção de bens e, por conseguinte, a riqueza material. Ou um gestor econômico estabeleceria de forma aleatória o preço, arriscando a desperdiçar o trabalho gasto bem como os insumos de produção.
@@hugomarinfumagali8804 não disse que era a única, mas é uma das principais formas que o homem criou, a partir do momento que se tinha sobra de algo. Vc até poderia ter dado algo de presente pra alguém, e esse alguém te recompensava com algo. Mas como seria feito isso pós capitalismo?
@@gabrielgalvao3846 no passado quando? Em que sociedades? E pq hoje seria mais fácil abandonar o mercado? Acho muito mais difícil haver superprodução se vc não tem nem a perspectiva de retorno do seu investimento (os recursos são escassos bem como o nosso tempo).
Gosto bastante do canal. Só sinto dificuldade de acompanhar porque, como os vídeos são longos, acaba não sobrando muito tempo no dia-a-dia pra disponibilizar para esse tipo de coisa. Fora isso, agradeço pelo conteúdo excelente disponibilizado de forma gratuita!
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react: Começa lá pela metade do vídeo th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html Esse canal tem curso gratuito tbm
Gostaria de saber sua opinião sobre China. Nunca vi um vídeo seu específico sobre China. Você concorda com o termo Socialismo de Mercado que alguns analistas estão descrevendo ?
@@orientacaomarxista Eu já vi seu vídeo sobre ironia e entendi, só acho que antes da ironia você devia vir com um argumento sólido explicando porque você não concorda, se não a ironia se transforma num desrespeito completo com qualquer opinião contrária à sua. Conheço professores que defendem essa tese e acho que um intelectual da sua invergadura não deveria desdenhar visões e opiniões contrárias à suas dessa maneira se não a diferença de entre você e um Danilo Gentili da vida vai ser apenas o seu diploma universitário.
Tem um erro na compreensão do valor e sua relação com o dinheiro que Gustavo faz. É oriundo de um equívoco de interpretação que do capítulo I, em especial da passagem que ele coloca como uma das mais importantes do Capital. Isso é que não permite que ele visualize a mercadoria que está por detrás da forma papel (ou couro, como diria Marx) que pode substituir o dinheiro nessa relação. Mas Marx é explícito: "O valor, isto é, a quantidade de trabalho humano que, por exemplo, está contida em 1 tonelada de ferro, é expresso numa quantidade representada da mercadoria-dinheiro QUE CONTÉM A MESMA QUANTIDADE DE TRABALHO. Por isso, a depender do fato de a medida do valor ser o ouro, a prata ou o cobre, o valor da tonelada de ferro obtém expressões de preço totalmente distintas ou é representado em quantidades totalmente diferentes de ouro, prata ou cobre. (C, I, p. 171) Essa confusão feita por Gustavo foi, em parte, repetida por Bailey o qual Marx afirma: “A obra de Bailey tem mérito pelo que elucida, com suas objeções, a confusão entre 'medida do valor' - como se apresenta no dinheiro, uma mercadoria ao lado de outras - e a medida imanente e substância do valor. Mas, se ele mesmo tivesse analisado o dinheiro como 'medida do valor', não só com medida quantitativa, mas também como transmutação qualitativa das mercadorias, teria ele mesmo chegado à análise correta do valor. Em vez disso fica na mera observação superficial da ‘medida do valor' externa - que já pressupõe o valor -. No domínio das considerações ocas" (TMV, III, 1192)
@@semprequeleroscomentariose8916 que o dinheiro não é mera representação de valor e sim " transmutação qualitativa das mercadorias", ou seja, de que a mercadoria-dinheiro CONTÉM A MESMA QUANTIDADE DE TRABALHO
O capitalismo precisa do estado não só para estabilidade de moeda, mas principalmente para garantir propriedade privada dos meios de produção e o monopólio da violência.
pra quem está caindo de paraquedas no marxismo ou socialismo de maneira geral, uma das soluções à proposição de valor pras mercadorias seria a ideia de cheque-trabalho. Espero que um dia o Gustavo faça um vídeo sobre abordando as diferenças do cheque-trabalho pro dinheiro como é produzido na sociedade capitalista
Ele já abardou no curso de O Capital. Essa solução era dada pelos Prodhunistas e criticado por Marx, porque trata-se de uma má compreensão do que é dinheiro.
@@hugomarinfumagali8804 certo... Não tinha visto esse vídeo dele, obrigado pelo toque. É, tinha esquecido dessa richa dos marxistas com nós anarquistas.... Infelizmente. Obrigado
O problema dessa proposta do cheque-trabalho é que ela pretende acabar com os capitalistas sem acabar com o capitalismo. Não muito diferente dos Ancaps, que defendem acabar com as "corporações" e defender o "livre mercado". As teorias economicas dos anarquistas sempre se aproximam do liberalismo no fim das contas...
@@marcelgiglio Acho que você quis dizer ao contrário, os ancaps querem o capitalismo enquanto os anarquistas clássicos defendem o livre mercado (sem trabalho com exploração de mais-valia. Mas sim, entendo a crítica de vocês, realmente somos contra o comunismo por conta dessa forma como os mesmos enxergam o mercado. Mas também há a galera do Kropotkin e os anarco comunistas, no final das contas existem várias vertentes e uma aproximação entre todas seria fruto de uma indignação total contra o sistema atual, não estamos distantes. Espero que um dia possamos nos aliar, abraços
Seria interessante um vídeo sobre as falácias pseudocientíficas no estilo do “Axioma da Ação", isto é, um vídeo sobre o porque da incompatibilidade entre axioma e método científico.
O axioma da ação não tenta ser uma ciência, logo não pode ser uma "pseudociência". Como já explícito, ela é uma verdade autoevidente impossível de ser negada sem cair em contradição. Inclusive, de fato, a praxeologia não segue o método científico. Isso não é um defeito, é uma característica necessária. Ele busca conclusões por meio da reflexão, sem necessitar de experiências posteriores. Até porque, se as premissas e conclusões estão corretas, qualquer experiência só pode confirmar as mesmas.
@@mateus3139 “se as premissas e conclusões estão corretas (...)" Pois é! Como saber se estão corretas? Apenas através da “reflexão"? Mas de que material a “reflexão" se serve? De que forma a “reflexão” verifica a veracidade de suas premissas e conclusões? “Ah, mas é uma verdade autoevidente, não precisa de investigação ou análise empírica." Ora, qual a diferença entre defender isso e defender que para conhecer basta olhar, etc? Eu não disse que o "axioma da ação" se pretende científico. Eu me refiro às reivindicações pretensamente científicas feitas A PARTIR de vulgaridades assim. Veja, pouco importa que vc me diga que a praxeologia não tem ou não pretende ter uma base metodológica cientificamente válida, etc. Não é da praxeologia em si mesma que se trata aqui. A questão é: o conhecimento preciso e rigoroso a respeito da sociedade capitalista, quer dizer, sua formulação teórica mais completa, pode ser alcançado com rigor por vias não científicas, sem método, sem critérios de análise quantitativa e qualitativa cujos resultados possam constituir a expressão teórica do movimento real do objeto???? Definir o que é ação é apenas abstrair uma forma. E o conteúdo? Sustentar aquilo da forma como os coroinhas do Mises costumam sustentar equivale a defender que no lugar da investigação científica se ponha qualquer axioma abstraído da contemplação superficial de fenômenos cuja existência concreta “não tem importância".
@@JoaoPedro-bo4ih "como saber se estão corretas?" Qualquer tentativa refutar acaba confirmando a mesma. Uma verdade autoevidente. "Ah, mas é uma verdade autoevidente, não precisa de investigação ou análise empírica" sim e não. Existe uma tese material dizendo que verdades, conclusões a cerca da realidade, só podem ser tiradas por meios empíricos. Ao contrário, a praxeologia fundamenta verdades apriori, por meio da reflexão. Isso não quer dizer que evidências empíricas não podem ser tiradas posteriormente. Como eu disse, qualquer tentativa de refutar só confirma a mesma. "Eu não disse que o "axioma da ação" pretende ser científico" Anteriormente: "... Falácias pseudocientíficas no estilo "axioma da ação" " Como um axioma pode ser uma "falácia pseudocientífica"? "Pouco importa que você me diga que a praxeologia não tem ou não pretende ter metodológica científica válida...." A praxeologia é uma ciência. Perceba como você não conhece o assunto? Disse acima sobre o axioma da ação. Ora, um axioma é um dado da realidade. Não pretende ser científico. A praxeologia parte desse axioma e tira suas conclusões. Nesse sentido, a praxeologia é o estudo desse axioma. Tente estudar o assunto antes de comentar.
@@mateus3139 conheço muito bem o assunto. Vcs são sempre assim, ficam mandando essa de “vc não sabe o que está falando", quando, na verdade, vcs é que não entendem sequer a formulação dos problemas. Quando eu disse “falácias pseudocientíficas NO ESTILO do axioma da ação" eu me referia não ao axioma em si (nem por pseudociência um axioma é capaz de se passar) mas sim, entre outras, à Praxeologia, essa mesma que vc, veja que ironia, acaba de dizer que é científica. Científica como? Falta-lhes até o básico da formação filosófica necessária para entender o que significa CONHECIMENTO CIENTÍFICO. ”Um conhecimento da ação humana” é já uma proposição inteiramente abstrata, generalista no sentido mais estéril possível. De fato, seres humanos agem. Mas o que constitui a particularidade histórica de uma forma de sociedade em relação a outras distintas? Uma dita ciência social que ignore a formação e as condições históricas de reprodução das estruturas sociais, não é uma ciência!! Qualquer um com o mínimo de noção a respeito do que é conhecimento CIENTÍFICO sabe muito bem que a ciência não pode partir de axiomas. Muito menos resultar neles kkkkkk Vcs se acham eruditos e só lêem essas coisas com as quais concordam, sabe se lá por que influências... Nem o texto simples de um comentário meu vc conseguiu entender. Quanto menos uma questão epistemológica ou algo assim. Continuem sempre fazendo esses comentários. A gente adora.
A história contada no início do Bitcoin é que ele foi criado no contexto da crise de 2008, como uma forma dar poder monetário a comunidade de usuários ao invés de um grupo seleto de banqueiros, e enquanto o Bitcoin falhou miseravelmente nessa tarefa, tem outras criptos que estão tentando criar um sistema mais próximo disso tipo Monero, DASH ou Cardano. Então minha dúvida é: é muito ingênuo pensar em criptos como uma forma de armazenamento de valor independente? Do tipo se os Overlords de Wall st fizerem merda pra dar outra crise, tipo 2008, as criptos serem uma forma de backup que uma pessoa comum poderia eventualmente usar? Edit: se vc for responder essa pergunta na Live eu queria tbm que vc entrasse em detalhes sobre como a China manipula o valor do Bitcoin, eu sei do poder que ela tem, mas nunca vi muitos detalhes da manipulação de preços
@Interstellar Protectorate eu não teria tanta certeza disso, de qual fragilidade estamos falando, descentralização, ataques de 51%, anonimato? Monero em especial parece estar se saindo muito bem nesses critérios
E quanto ao lastro fiduciário, o quanto as moedas mudaram seu funcionamento a partir disso? O mesmo pergunto em relação à ideia da Rússia de criar uma versão digital do rublo lastreando em ouro
As moedas mudaram tecnicamente seu funcionamento. Não a forma social. Da mesma forma que uma empresa muda tecnicamente o tempo todo, sob a mesma forma social. Essas mudanças técnicas são relevantes? Claro que são. Mas ficar apenas descrevendo mudanças técnicas sem entender a forma social que elas expressam não permite chegar a lugar algum.
Cachaça é a moeda com maior liquidez possível.
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
hahaha
Muito volátil.
E se desvalorizar agente consome!
@Amaury Lima é o fetichismo da cachaça
Esse vídeo é bastante necessário. Eu vejo pouquíssimas pessoas de esquerda falando sobre criptomoedas
Nossa esquerda ainda é analógica. Não manja usar das redes com a mesma eficiência que a direita usa, e isso não significa que deva reproduzir as mesmas táticas espúrias. E tão pouco as atualidades macro ou microeconomicas. Até quando se trata de assuntos relevantes que se baseiam no desenvolvimento econômico se pautam em contextos do século XX, incapazes de sintetizar como isso se aplicaria no mundo atual.
estamos atrasados nas redes
Na verdade, é porque vocês são burros mesmo
@@HardCoreFullgame a esquerda brasileira dormiu no ponto, veio os mbl da vida e nando moura, deu uns anos eles dominaram a rede, mas estamos correndo atrás agora
@@HardCoreFullgame não é bom generalizar um grupo
Gustavo, essa questão de "qualquer coisa pode ser dinheiro" sempre me faz lembrar dos detentos de penitenciárias que usam maço de cigarro como dinheiro. Fica a dica para acrescentar nas duas aulas!
Na cadeia quem tem cigarro é rico
Bacana o canal. Não sou marxista mas é ótimo conhecer sobre! Ah, deve considerar tbm para a contabilização dos acessos e views do canal, pessoas como eu, que baixa os vídeos em formato mp3 e os ouve posteriormente como um podcast, principalmente ao longo da semana enquanto dirigo ao trabalho. Inclusive seria show se o canal existisse em áudio nas plataformas específicas. Fica a sugestão.
Abraço.
Já estamos fazendo isso. em breve. Grande abraço
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react:
Começa lá pela metade do vídeo
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O bom dos vídeos do Gustavo é que mostra na prática o que estamos estudando no curso do Capital! Excelente vídeo camarada!
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nossa, eu preciso comentar que desde q eu era criança, eu achava dinheiro uma coisa mt abstrata, nas aulas de história ficava me perguntando do pq isso ter surgido e como que ficaram estabelecidas as moedas atuais numa forma mais abstrata ainda nas contas bancarias por exemplo. Em 2019 fiz uma disciplina de economia e pedi varias vezes pro professor (que eu saiba, ele n era marxista) me explicar o q q determinava o valor das mercadorias e eu nunca entendi. Hoje finalmente fez sentido! Ainda não li O Capital, estou bem iniciante ainda nesses estudos, mas com esse vídeo agora eu finalmente entendi de onde vem o valor do dinheiro
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Aproveita e vira ancap mano
Ora, em paises extremamente incompetentes, onde a moeda estatal é extremamente instável e inflacionária, o bitcoin seria uma opção válida para manter suas reservas.
Cheguei antes dos ancaps, volto mais tarde para me divertir/
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Bitcoin é só o avanço técnico do fetiche
Perfeito.
Ancap tem fetiche com bitcoin mesmo. Haha
O fetiche é de liberdade, bitcoin é apenas uma maneira de resguardar dinheiro das mãos do Estado
@@KiasomNogueira tadinho, gente! Tá perdido nas definições.
@@davidh.3449 sabebdo q palavras como "liberdade" tem diferentes significados para esqueda, seu comentário é válido (Sarcasmo). Me referi ao fetiche escrito por Rodrigo, e não o do comentário inicial (conceito de Marx)
Cigarro nas prisões ja é dinheiro "sem estado".... kkkkkk
((kkkkkkkkkkkkkk)) Boa !
Valor de uso amigo, não o ignore
Tem um fantasma na sua Janela Gustavo, deve ser a mão invisível do Mercadokkkkkkkkkkk
Kkkkkkkkkkk
Pior que eu teve um momento do vídeo em que eu achava que tinha alguém na janela mesmo, haha
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Esse não é um canal de TH-cam é uma sala de aula.
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Tive que dar like, maior parte do vídeo, apesar de eu discordar das justificativas, estava certinho. Parabéns. Parte que discordo, vou comentar em vídeo.
estou no aguardo do seu react
pelo oq eu vi vcs concordam em muita coisa, só muda os termos q usam pra se expressar
Ele explicou o básico do dinheiro, apesar de fazer uma salada com o termo "valor". Mas a conclusão no final foi um salto. Ele acha que o estado tem interesse em manter uma moeda estável e que seria impossível existir uma moeda estável sem um estado. Mas e aí, uma moeda sem um controle central pode ser estável?
@@brasilcomunista9326 responda-me, o que Estado (e seus agentes) ganham desvalorizando seu próprio dinheiro?
@@chico23451 as diferenças não são apenas terminologicas, mas também conceituais
Gustavo o que vc acha do marxista Professor Nildo Ouriques?
Maravilhosamente didática e esclarecedora aula!
excelente canal, sempre buscando uma compreensão científica da realidade em que vivemos.
Explicação clara, cristalina e importante. Muito obrigado por compartilhar.
Excelente didática professor.
Muito boa explicação, didática incrível,
Você poderia fazer um vídeo sobre a china, eles são comunistas ??
as reformas iniciadas na década de 80 colocaram fim as politicas de Mao ??
30 MIL INSCRITOS!!! Parabéns! Rumo aos 40 mil...
Adorei o tema da live: bolsa de valores, ações, capital fictício, etc.
Na minha infância lá na roça, como o dinheiro era muito escasso, as pessoas trocavam ovos, galinha, leitões por macarrāo, remédios, tecidos, pāes...
O meu salário é depositado na minha conta e eu pago tudo através de transações virtuais ou cartāo, sem encostar a māo no dinheiro.
No século passado foram tirados, por diversas vezes, os zeros das notas.
Outro dia eu "rachei" de rir ao ver escrito na minha carteira de trabalho que o meu salário já representou 1 milhāo e 600 mil reais. Kkkk. E o meu salário sempre foi baixísimo.
🤣🤣🤣🤣
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17:29 definiu muito bem como os bancos depreciam a moeda e geram inflação
Só pra entender o seu comentário, o "dinheiro falso " que ele fala e vc relaciona aos bancos é referente ao crédito bancário?
@@lxdxcx me refiro à impressão de dinheiro
Excelente vídeo sobre moeda e sua função na sociedade. Aguardando vídeo sobre bitcoin.
além de ter sido uma excelente, espirituosa e didática exposição da forma-dinheiro das mercadorias, deu uma sede dos diabos junto com uma vontade danada de comer um torresminho. A pergunta hoje é: é de onde e foi envelhecida como? carvalho, jequitibá ou umburana?
Carvalho. Da minha região: vale do jequitinhonha.
like pré play
Like e comentário antes de assistir!
Vai algoritmo! Faça o seu trabalho.
Excelente vídeo, além de explicar que o Bitcoin não foge da lógica do capitalismo necessitar do Estado, ainda consegue pincelar um pouco sobre como ocorre a inflação.
O exemplo mais pontual e perfeito que o Marx dá sobre isso é a comparação com o peso como medida. E como a equivalência predeterminada de pesos de ferro tá afim não de revelar a manifestação real do peso de qualquer coisa, mas de criar essa relação. E é muito massa como a partir dessa analogia ele demonstra pq no valor isso não é nada natural, pois no peso você ainda tem uma natureza comum que tá sendo expressa entre os corpos hauhau
(Sem contar que o quilo (peso) passou a ser "ontem" uma constante da física, coisa que no valor, pela própria natureza não natural dele, é algo impossível por ser absurdo)
Vc é bem esperto amigo
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Muito bom bem explicado
Vai algoritmo! Faça o seu trabalho. Excelente vídeo como sempre.
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Caramba parece que tem uma pessoa na janela
hahaha coloco um cobertor para evitar a entrada de luminosidade. É o vento mesmo
@@orientacaomarxista É o fantasma de Marx, o espectro, observando o argumento e rindo da cara de ancap.
Muito bem explicado! Parabéns! Assuntos pertinentes! 👏👏👏!
Já há um projeto para que no futuro o dinheiro seja virtual no Brasil. O que, na verdade, facilitaria a cobrança de impostos.
O dinheiro no capitalismo sempre foi virtual, no sentido de sua objetividade não significar nada. Ele é significado por aquilo que expressa. O papel social do dinheiro é, e sempre foi, puramente virtual.
@@orientacaomarxista Você acha que seria bom ou ruim o dinheiro totalmente virtual ( como por exemplo a substituição absoluta do dinheiro corrente pelo cartão )?
Entendi... Mas eu me referi a um dinheiro digital.
Vai precisar bancarizar completamente a população, mas acho viável sim.
Se é bom ou ruim, meio que tanto faz, sinceramente...
Entendeu agora porque as criptomoedas descentralizadas vão explodir no futuro?
Usá-las é sonegar imposto,e quem gosta de ser mais pobre pra pagar político?
Respondendo a sua pergunta Gustavo, em 24:53 :
Os 21 milhões de bitcoins de limite de base monetária dele, se deve ao limite de processamento de computação atual. A “mineração” se trata de imensos cálculos envolvendo números primos muito grandes e suas propriedades.
Eu diria que usar bitcoins como dinheiro é a coisa mais infantil a se fazer com essa fantástica propriedade dos números.
Adendo: um efeito de mercado atrelado às criptomoedas é uma inflação de preços de???? PLACA DE VÍDEO 😂😂
Principal item do pivete ancap na hora de jogar.
Sim, grupos de “mineração” usam o poder aquisitivo e promove uma certa escassez desse hardware.
@Interstellar Protectorate como é que é?
O bitcoin não é minerado por busca de de números fatoráveis em primos???
@@BrunoSantosX
se não me engano é uma tentativa e erro bizarra em hash até acertar o valor certo.
É tão prático quanto Bogosort para ordenação de dados.
@@marcelgiglio não é tão assim tentativa e erro. Tá se descobrindo algumas curvas curvas de probabilidades que, digamos, erra menos. Mas ainda sim, esforço computacional só faz aumentar.
@@marcelgiglio achei que iria citar: bozosort (personagem do Karlisson, dos quadrinhos, Nerdson).
Você tocou em um ponto interessante e essa é uma dúvida que eu sempre tive, se tirarmos as moedas estatais do mercado como Euro, dólar e real, por exemplo, como vamos saber quanto vale um Bitcoin?
Um tópico interessante para ser discutido é a compra de terras (fazendas) por bilionários nos EUA, como Bill Gates e Jeff Bezos. É a descrença nas moedas e assim investir em terras, coisa centenária? Ou teorias da conspiração como quem detém os alimentos controla o povo? Fico com a primeira...
Opaaaa, comentário de engajamento!
É muito comum ainda na minha cidade natal lá no sertão da Paraíba, Sousa, tu pegar (ex) 1000 conto com um agiota, com juros nada abusivos de 3% ao mês, aí ele pega essa dívida, expressa em uma nota fiscal, e "compra" um vídeo game do Cleiton no valor de 1000 e tu vai ter que prestar as contas, agora, ao Cleiton, como se tivesse sido ele o emprestador (esse foi um caso que aconteceu comigo há uns anos 😂😂). Ou seja, dívida como dinheiro. MUITO comum.
Excelente vídeo como sempre! Parabéns pelo canal. Gostaria de ver um vídeo seu mais específico sobre a queda tendencial da taxa de lucro ao longo da história e consequentemente crise estrutural do Capital.
Vamos lá ...
Olá pessoal!
Ótimo vídeo
Obrigado.
O biticom.
Uma nova tipologia "amuleto dos ancaps". Acompanhando os argumentos.
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react:
Começa lá pela metade do vídeo
th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
Muito interessante...
Gustavo, já vi revolucionários pregarem o fim do dinheiro...
Pra mim fez sentido na medida que expressaria uma sociedade que aboliu a propriedade privada...
Estou errado?
Vc poderia comentar?
Conteúdo muito bacana
Claro, não existe fim do capitalismo sem fim do dinheiro. Mas é preciso entender o que se chama dinheiro. O dinheiro não é simples unidade de conta, para auxiliar na distribuição da riqueza produzida. Dinheiro é uma forma social específica, que se sobrepõem as coisas e pessoas e as dirige. Algo impessoal, não controlado por ninguém. Nesse sentido, o comunismo é sem dúvida o fim do dinheiro. O que não significa que não possa existir qualquer tipo de medida de modo a auxiliar no processo de produção e distribuição da riqueza, segundo o que os próprios produtores definirem.
Interessante... Valeu...
@@orientacaomarxista jamais existirá fim da moeda de troca, ela sempre irá existir, seja em papel, ouro ou crypto
Bom vídeo
Ah e parabéns pela forma que vc expõe o conteúdo do canal 👍🏽
Bah, eu tenho tarefa pra fazer e encarrilhei num trilho... Feito rapidamente, resumo/transcrição de trechos de dois vídeos com Scott Gallaway e Mark Blyth, respectivamente:
th-cam.com/video/umUmrzounFI/w-d-xo.html
Alguns pontos dentro desse vídeo, pontuados:
44:27 Começa secção de previsão sobre bitcoin.
44:44 "Eu tive Michael Saylor no podcast Prof G ontem para tentar explicar pra mim, eu tenho que ser honesto com vocês, eu ainda não entendo bitcoin completamente. Mas o jeito que eu penso é como uma empresa e uma marca"
45:05 "verdade ou mentira", "a percepção": "proteção ["cobertura", garantia] contra inflação"; "representa liberdade"; "representa novo ouro".
45:50 "pode colocar 10 milhões de dólares em ouro na sua mente com um código de acesso", "não dá pra fazer isso com ouro", "dá com bitcoin"
"Essa classe de ativo"
46:27 "pessoas têm a percepção de bitcoin como parecido com ouro, e estão transferindo seus ativos em ouro para bitcoin"
58:38 Secção 'pergunta e resposta', pergunta ligada a: investidor pessoal, percentagem dedicada a bitcoin, comparada ao resto da carteira de investimento, todos concordamos stocks estão sobrevalorizados, é estúpido isso. Carteira de investimento, alocação.
59:38 "conselho" "você parece que está nos seus 20 anos, você têm muito tempo para 'fazer' dinheiro", "10 ou 20 % do seu patrimônio líquido em algo sobre que você sente fortemente, acho que é ok" "Quando você chega na minha idade, você nunca [deve] quer[er] ter mais que 10% do seu patrimônio líquido em nenhum stock ou classe de ativo"
1:00:21 "E bitcoin me parece aquele tipo de coisa que você compra e se esqueçe sobre isso. Eu acho que será volátil"
1:00:41 "vou ter esperança de que é o que todo mundo diz que é, que é uma "proteção ["cobertura", garantia] contra o resto do mundo"
1:00:47 "gostaria de lembrar as pessoas. Quando o mercado mergulhou bitcoin tinha 5 mil dólares. Então não tenho certeza se existe de fato uma classe de ativo não correlacionada."
th-cam.com/video/2ONGvkAoOI0/w-d-xo.html
Da entrevista a Mark Blyth:
19:08 "Todos bancos centrais estão ficando muito interessados em moedas digitais. Por que eles estão interessados em moedas digitais? Porque Zuckerberg assustou eles para caramba com a ideia da [criptomoeda] Libra. Se você pudesse ter uma moeda privada para liquidar seus contratos, você basicamente destrói a capacidade dos bancos centrais de ter políticas monetárias efetivas. A segunda coisa foi bitcoin. Acontece que um monte de pessoas no mundo não acham que a incessante impressão de dinheiro é uma boa ideia, e eles estão dispostos a colocar seu dinheiro em um ativo de aposta digital com alta volatilidade, invés de confiar nos políticos."
21:20 Entrevistador: vida pessoal, só as pessoas mais irritantes são os maiores evangelistas de bitcoin. [...] Bitcoin as fez ainda mais irritantes
21:40 "O equivalente da esquerda é o hardcore do MMT. Em que eles descobriram sobre o mundo e se você discorda é obviamente um idiota." [...] "A um grande nível de intolerância presunçosa."
22:25 Dinheiro, complexo; historiados, sociólogos, convenção social; pode também pensar como um produto, etc; convenção, disposto a segurar esse papel ou essa coisa digital que diz que vale 10 mil de alguma coisa, representa uma reserva de valor, em x quantidade de tempo posso voltar e ainda valerá 10 mil; problema surge, pessoas não acreditam que valerá 10 mil, vai valer 9 mil, 8 mil, o que pode usar como uma proteção [garantia, cobertura], o que move na outra direção; o costume era você comprar títulos [equities] no mercado e aí títulos públicos, porque quando um sobe o outro desce, e vice-versa, há um balanço; isso não funciona mais porque títulos públicos rendem a raiz quadrada de 0, e os títulos vão para o telhado [para o alto], isso sugere que há uma bolha;
23:54 pessoas pensam, EUA se sobrecarregou, pessoas jovens acham que o dólar vai falhar como moeda global; se você está preocupado com isso, há uma alternativa, se chama ouro e bitcoin, porque os dois são indicadores de medo, quando há preocupação o preço sobe; de alguma forma desistiram do ouro e estão a ir para o ouro digital; o Banco Popular da China a uns anos atrás fizeram uma decisão do que bitcoin era, chamaram de ativo de aposta digital, isso é exatamente o que é, porque é muito volátil para ser uma reserva de valor, (a não sei que constantemente vá para cima, como tem sido por um tempo, mas sabe [gesto com a mão descendo]); é uma unidade de conta?, ninguém conta o valor das guitarras na minha parede em unidades de bitcoin, muito volátil; é uma unidade de troca? você pode... não; então o que é? é um ativo de aposta digital para gente rica que é totalmente paranoica sobre o futuro;
25:18 não é o que é verdadeiro sobre o mundo, está o governo [debasing] [aviltando?] a economia?; o que importa é se as pessoas acreditam que isso é verdadeiro, esse é o aspecto da convenção, isso é mais frágil e contingente que nós gostaríamos de pensar; se pessoas suficientes acreditarem que o dólar está ferrado, o dólar esté ferrado, é assim tão simples; e disso que o bitcoin se alimenta, e isso é uma coisa muito real no mundo, mesmo que seja inerentemente subjetivo
25:55 opinião sobre MMT; honestamente sou o Fox Mulder [protagonista de Arquivo X] do MMT, "eu quero acreditar", eu realmente realmente quero acreditar; [...], depende; acredito que só vale para os EUA, depende em alguém ter uma moeda hegemônica, isso quer dizer que todo resto do mundo que ganha coisa lá fora ganha na sua moeda e tem que converter em um ativo em sua moeda, então você pode ter um défice [run a deficit] e as pessoas basicamente fornecem o capital para cobri-lo, aí faz sentido; mas mesmo assim é contingente por coisas como o controle da câmara dos deputados e dos senadores, e a presidência, por pelo menos 3 termos seguidos de modo a fazer as coisas que você quer fazer, que é basicamente reescrever as leis da Reserva Federal [Federal Reserve Acts], reencanar [re-plumb] o Tesouro, desintermediar todo o sistema bancário, domar Wall Street, e no final tudo o que você quer fazer é dizer, nós poderiamos gastar muito mais nas coisas que nos importam, eu concordo totalmente; existem outros limites de capacidade para a economia?, mas provavelmente não estamos nem perto deles, basta andar por qualquer lugar exceto as partes ricas dos EUA, e você não pode me dizer que esse lugar não precisa de infraestrutura, não percisa de investimento; 27:33 [...]; já temos o caneamento, já temos o mercado obrigacionista e os investidores estão te pagando para pegar o dinheiro deles e fazer algo produtivo com ele, por que preciso reinventar basicamente tudo no mundo quando o mercado obrigacionista já me permite fazer isso?; e isso é sobre os EUA; 28:28 [...]; 29:38, texto introdutório MMT, advertência, "aplicado a países que conseguem razoavelmente prover para si mesmo", não estamos mais no século XVIII, não são quantas galinhas você tem lá no galinheiro, isso é, você tem os metais raros que precisa para fazer x-rays de cancer, você faz seus próprias pranchas de skate, você faz carros, 30:03 [...] (taxa de câmbio, preço carro, produz os próprios carros? não? subtituição de importação? não é possível no mundo moderno, cadeia de fornecimento globais, problema fiscal;
[(editado) porque corrigi alguns pequenos erros de pontuação e palavras erradas]
Muito boa análise!
Até Verón curtiu esse vídeo
Eu trabalho na casa da moeda do Brasil e me senti representado com o "que nota feia" hahahahahahha
Ansioso pelo vídeo de relação entre Estado e capitalismo.
Engajamentário
Ok
Se tudo pode ser dinheiro, após o fim do lastro ouro qual parâmetro é mais adequado do que um descentralizado, de circulação pré determinada inconfiscavel e de livre circulação dispensando intermediários?
Muito bom!
Anos atrás existia um TH-camr ancap, bem famoso por sinal, que estimulava a compra de Bitcoins. Esse cara sumiu, alguns dizem que, devido a sua militância, acumulou vários processos judiciais o que fez com que ele vendesse casa, carro e investisse na criptomoeda. Bom, ele fez isso antes da super valorização que houve pelos idos de 2009 em diante. Esse cara deve ter ficado milionário, mas hoje em dia não sei se vale mais a pena. O nome dele era Daniel Fraga se não me engano.
Seria, se ele não tivesse ficado preso numa cerca de arame farpado
se vc não transferir 1000 reais em bitcoin para a minha conta no banco BTC, Daniel Fraga vai aparecer no seu quarto à noite para vender seus órgãos no mercado clandestino da resistência anti-estatal.
@@marcelgiglio ?
@@flaviolopes5103 Não conhece a história da samara?
@@flaviolopes5103 Oi meu nome é Samara, tenho 14 anos (Teria se estivesse viva), morri aos 13 em Cascavel-PR. Eu andava de bicicleta Quando não pude desviar de um arame farpado. O pior foi que o dono do lote não quis me ajudar, riu bastante mim após agonizar por 2 horas enroscada no arame eu faleci, através dessa mensagem eu peço que façam com que eu possa descançar em paz. Envie isso para 20 comunidades e minha alma estara sendo salva por você e pelos outros 20 que receberão. Caso não repasse essa mensagem vou visitar-lhe hoje a noite assim vc poderá conhecer o tal arame bem de pertinho. Dia 15 de Julho Mariana resolveu rir dessa mensagem, uma noite depois ela sumiu sem deixar vestigios. O mesmo aconteceu com Kare dia 18 de Outubro. Não Quebre essa corrente por favor, a não ser que queira sentir a minha presença
@@marcelgiglio kkkkkkkkkkkkkk tu foge dms da questao. mas humor é bom
Sugestão: poderia fazer um vídeo atualizado sobre o assunto, incluindo comentários sobre NFTs e sua aplicação, seja em jogos ou arte, por exemplo.
Eu lembro de ter comprado uma TV em três cheques pré-datado, que nem eram meus, embora tenha sido eu que banquei esses cheques.
O dinheiro é utilizado pra expressar o valor da mercadoria. Dúvida:
Quando você entra na loja pra comprar a caneca com 2 Reais na mão, os dois reais precisam representar exatamente o valor da caneca para que você a possa realizar a compra. Ou seja, o preço da caneca precisa ser de 2 Reais.
Porém se o dinheiro nesse caso representa o mesmo valor da caneca, então os 2 Reais tem o mesmo VALOR que a caneca.
Se ambos tem o mesmo valor, porque trocar? Porque você vendedor trocaria uma mercadoria de igual valor com o comprador?
Se eu chegasse na loja com uma caneca IGUAL e sugerisse a troca, porque você trocaria?
Não existe troca se o VALOR dos bens for igual. O VALOR dos bens é subjetivo. Quem vende vê mais VALOR nos 2 reais do que na caneca, ao passo que quem compra vê mais VALOR na caneca do que nós dois reais.
Só existe troca se ambos estiverem GANHANDO valor. O vendedor vê, subjetivamente, mais valor no dinheiro. O comprador vê, subjetivamente, mais valor na caneca.
Em qualquer outra hipótese onde o valor de ambas as mercadorias for IGUAL, não faria sentido nem pro comprador nem pro vendedor realizar a troca.
O valor não é dado pela quantidade de trabalho socialmente necessária pra sua produção, mas sim subjetivamente pelos indivíduos no mercado que buscam, cada um com sua peculiaridade, satisfazer suas necessidades. Dessa forma, não há medida OBJETIVA, QUANTITATIVA de valor. O valor que você da a um bem é subjetivo e individual, dependendo justamente das suas condições de vida/preferências/necessidades.
Se eu ODEIO canecas, eu nunca trocaria caneca alguma por 2 reais. Não quero nem de graça. Mas se sou um AMANTE de canecas, trocaria uma por 100.
O valor aqui é completamente subjetivo e depende dos indivíduos envolvidos na troca, não no trabalho necessário para produzi-la.
Fique a vontade para fazer um vídeo comentando/respondendo. Aprendo muito sobre Marx no seu canal, apesar de discordar frontalmente.
Adendo: o dinheiro é um bem como outro qualquer, sujeito à mesma subjetividade para valoração.
Pq o dono da loja de canecas ñ consegue pagar suas contas com....canecas, mas com dinheiro 🤷🏻♂️
Boa, depois de ver todo o argumento eu me convenci que vou comprar mais BTC. Cada dia ancaps mais ricos 🙏.
Oi, gustavo! Gostaria muito de saber a sua opinião sobre o historiador Eric Hobsbawn. Estou gostando bastante desse vídeo inclusive! Obrigado desde já
up
Falarei a respeito em um vídeo a parte. Não gosto muito.
Aeeee, estava aguardando esse vídeo a tempo
Se o valor do dinheiro nãp cumpre funcao na relação de troca, o q me parece correto pelas suas explicações e pelo texto q vc mostrou do capital, pq entao q Marx dá o exemplo de quando minas de ouro são abundantes em ouro dai tem menos trabalho pra extrair o ouro, o q faz a moeda ouro ter um valor menor e dai isso gera inflação. Esse exemplo do capital me parece q ta igualando valores internos de mercadorias.
Excelente questão. O valor do dinheiro é puro custo: custo improdutivo de circulação. Não sem razão, existindo uma técnica que permita, a tendência do dinheiro é partir para as formas mais baratas possíveis: ouro, papel moeda, contabilidade virtual. Então, baratear o mecanismo de produção de dinheiro não eleva o total de riqueza da sociedade, mas reduz os custos necessário para distribuir e fazer circular essa riqueza.
@@orientacaomarxista Não entendi :/
Me parece q vc explicou um dos motivos pelos quais papel-moeda é mais adequado do q ouro pra ser dinheiro, por exemplo. Mas isso não parece explicar a inflação num país com ouro-moeda ao se descobrir minas abundantes em ouro.
@@victorluccas4122 valor é subjetivo o fato de ter mais ouro em circulaçaõ faz com que o mesmo perca o valor
@Victor Luccas Estou lendo o capital hoje e passei por exemplo e fiquei com a mesma dúvida, é confuso, precisei desenhar em um papel para entender, mas é mais ou menos o seguinte, se a minha interpretação estiver correta. Vou deixar registrado aqui para os próximos que tiverem a mesma dúvida.
O problema da moeda ouro, diferente da moeda virtual (esta última tem um custo de produção quase 0), o ouro possui um custo de produção, logo ele possui trabalho e possui VALOR intrínseco. Vamos supor que em determinado momento, o custo de produção de uma moeda de ouro é de 2, e essa moeda representa como dinheiro-mercadoria o valor 10, existe um "vácuo" de 8 nessa equação. Eu uso 1 moeda de ouro para trocar por um produto de preço 10.
Contudo se, a partir da descoberta de novas minas mais produtivas, o custo de produção da moeda de ouro cai para 1, somados ao "valor fictício" anterior de 8, temos um valor final 9, logo para trocar pela mesma mercadoria que ainda vale 10, agora precisamos de 1,111 moeda para a troca ser de equivalentes, logo mais dinheiro para a mesma mercadoria = inflação.
Pelo fato de o ouro ter existência enquanto mercadoria e enquanto dinheiro. É equivalente geral e, por conta disso, padrão de preços. Por ser mercadoria, possui um valor intrínseco. Trabalhos extrativos tem a questão da escassez ou abundância como facilitador ou não do processo extrativo. Logo, demanda mais ou menos trabalho. Em caso de abundância - na descoberta de uma mina - isso demandaria menos trabalho e, portanto, o valor do ouro diminuiria. Isso se refletiria na mercadoria já que o ouro é padrão de preços. Logo, para se obter a mesma margem de lucro anterior referente ao preço das mercadorias, estes seriam elevados, gerando a inflação.
Bom, pelo menos foi assim que eu compreendi.
Sou ancap e continuarei sendo mas parabéns pelo video com boa didática e alguns bons argumentos
Vc está certíssimo Gustavão, mas se tiverem dinheiro parado comprem BTC p amenizar a perda com FIAT.
Abraço
Caras, nem tô na metade mas esse vídeo tá mto bom! dhuahdua
Depois q terminar esse vai ver esse outro pls
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react:
Começa lá pela metade do vídeo
th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
Muito didático.
Faz um video sobre ecossocialismo pfv .-.
e mesmo concordo!
Na maior parte desse vídeo observei bons argumentos, parabéns!
Excelente vídeo, um dos meus canais marxistas favoritos
*o meu canal marxista favorito
Gustavo, vejo diversas pesquisas sobre a implementação de uma "moeda" paralela em periferias, comunidades um pouco afastadas do Estado. Questiono, moeda é "acreditação" social? Se um grupo de pessoas acredita, aquilo (forma de valor) se credibiliza na relação social?
Boa indagação
Não vejo dessa forma. A moeda (uma das funções do dinheiro) não é subjetiva. É objetivo. É o único modo das mercadorias expressarem seu valor. O fim da sociedade regida pela produção geral de mercadorias é o fim do dinheiro e da moeda, nesse sentido.
Fala sobre a Argentina
26:44 Gustavo vão dizer que você ta validando a MMT pegando essa fala kkkkkkkk
Rapaz, o mmt está certo naquilo que não está errado.
Engajamento
Que a cachaça seja a nova moeda!
excelente
Seria interessante falar sobre o plano real, creio que essa relação dinheiro/riqueza poderia ser melhor exemplificado, pois é algo de nossa realidade próxima e ficaria mais claro
Plano falido, que desvalorizou 85% desde a criação
Poderia fazer um vídeo sobre divida pública. Conheço os vídeos da fatorelli. Gostaria de ver algo sobre o assunto a partir de uma perspectiva marxista. Obrigado e parabéns.
Há um economista marxista chamado Humberto Matos que explica muito bem essa coisa de auditoria cidadã, e porque isso não é razoável.
Comentário de engajamento
Ja ouviu falar da "critica do valor (Wertkritik)" de Robert Kurz ? É uma corrente teórica alemã surgida nos anos 1980, tem site chamado EXIT dedicado ao Wertkritik
sim. não aprecio de modo algum
@@orientacaomarxista Kkkk
Legal, vc falou do preço da caneca, como exemplo. Mas quem estabeleceria o preço das coisas, se vc retira a propriedade privada e as relações de mercado? Vc teria que voltar ao sistema de escambo e de produção de subsistência, reduzindo a produção de bens e, por conseguinte, a riqueza material. Ou um gestor econômico estabeleceria de forma aleatória o preço, arriscando a desperdiçar o trabalho gasto bem como os insumos de produção.
Por que a única forma de circulação de riquezas é por meio da troca?
Ora, evidentemente em um sistema de mercado e, logo, necessariamente baseado em preços; somente o mercado pode estabelecer. É uma tautologia.
@@hugomarinfumagali8804 não disse que era a única, mas é uma das principais formas que o homem criou, a partir do momento que se tinha sobra de algo. Vc até poderia ter dado algo de presente pra alguém, e esse alguém te recompensava com algo. Mas como seria feito isso pós capitalismo?
@@gabrielgalvao3846 no passado quando? Em que sociedades? E pq hoje seria mais fácil abandonar o mercado? Acho muito mais difícil haver superprodução se vc não tem nem a perspectiva de retorno do seu investimento (os recursos são escassos bem como o nosso tempo).
@@orientacaomarxista pq abandonaríamos o sistema de preços?
ótimo vídeo!
Chico Xavier na janela (engajamento)
Bitcoin refuta completamente a teoria de valor de Marx
Não. Veja de novo o vídeo
Você chegou a pegar a época do cheque pré-datado, Gustavo?
Eu não cheguei a utilizar. Mas meus pais usavam muito.
Gosto bastante do canal. Só sinto dificuldade de acompanhar porque, como os vídeos são longos, acaba não sobrando muito tempo no dia-a-dia pra disponibilizar para esse tipo de coisa. Fora isso, agradeço pelo conteúdo excelente disponibilizado de forma gratuita!
Esse vídeo já foi d avançado ou corrigido pelo react do Miorin da Universidade Libertaria. Se esse assunto te interessa, recomendo que veja o react:
Começa lá pela metade do vídeo
th-cam.com/video/kgJt65eixAQ/w-d-xo.html
Esse canal tem curso gratuito tbm
@@betorezende7645 em qual minuto ele corrige?
Comentário do engajamento.
Gostaria de saber sua opinião sobre China. Nunca vi um vídeo seu específico sobre China. Você concorda com o termo Socialismo de Mercado que alguns analistas estão descrevendo ?
Socialismo de Mercado é como o quadrado redondo. Falarei a respeito muito em breve.
@@orientacaomarxista Eu já vi seu vídeo sobre ironia e entendi, só acho que antes da ironia você devia vir com um argumento sólido explicando porque você não concorda, se não a ironia se transforma num desrespeito completo com qualquer opinião contrária à sua. Conheço professores que defendem essa tese e acho que um intelectual da sua invergadura não deveria desdenhar visões e opiniões contrárias à suas dessa maneira se não a diferença de entre você e um Danilo Gentili da vida vai ser apenas o seu diploma universitário.
As moedas fiduciária já tem uma virtualização
Podia rolar um vídeo sobre uma leitura marxista do mercado da bola.
futebol?
@@orientacaomarxista Exatamente. Diz muito sobre o funcionamento do capitalismo hoje.
Kkkkk meu sonho
Tem um erro na compreensão do valor e sua relação com o dinheiro que Gustavo faz. É oriundo de um equívoco de interpretação que do capítulo I, em especial da passagem que ele coloca como uma das mais importantes do Capital. Isso é que não permite que ele visualize a mercadoria que está por detrás da forma papel (ou couro, como diria Marx) que pode substituir o dinheiro nessa relação. Mas Marx é explícito:
"O valor, isto é, a quantidade de trabalho humano que, por exemplo, está contida em 1 tonelada de ferro, é expresso numa quantidade representada da mercadoria-dinheiro QUE CONTÉM A MESMA QUANTIDADE DE TRABALHO. Por isso, a depender do fato de a medida do valor ser o ouro, a prata ou o cobre, o valor da tonelada de ferro obtém expressões de preço totalmente distintas ou é representado em quantidades totalmente diferentes de ouro, prata ou cobre. (C, I, p. 171)
Essa confusão feita por Gustavo foi, em parte, repetida por Bailey o qual Marx afirma:
“A obra de Bailey tem mérito pelo que elucida, com suas objeções, a confusão entre 'medida do valor' - como se apresenta no dinheiro, uma mercadoria ao lado de outras - e a medida imanente e substância do valor. Mas, se ele mesmo tivesse analisado o dinheiro como 'medida do valor', não só com medida quantitativa, mas também como transmutação qualitativa das mercadorias, teria ele mesmo chegado à análise correta do valor. Em vez disso fica na mera observação superficial da ‘medida do valor' externa - que já pressupõe o valor -. No domínio das considerações ocas" (TMV, III, 1192)
E o que isso significa?
@@semprequeleroscomentariose8916 que o dinheiro não é mera representação de valor e sim " transmutação qualitativa das mercadorias", ou seja, de que a mercadoria-dinheiro CONTÉM A MESMA QUANTIDADE DE TRABALHO
Mas o vídeo não responde o principal argumento dos Ancaps, a ideia do Bitcoin é fazer transações sem que o Estado interfira.
Como não? O bitcoin não substitui nem pode substituir a moeda estatal.
@@orientacaomarxista Não só substitui como isso já acontece na prática em países que adotaram o btc como moeda oficial.
@@orientacaomarxista Agr vc vai dizer que o btc é uma moeda estatal pq alguns países oficializaram o btc?
O capitalismo precisa do estado não só para estabilidade de moeda, mas principalmente para garantir propriedade privada dos meios de produção e o monopólio da violência.
@Neo-mz8mf No local onde foi oficializada como moeda local (como El Salvador) sim.
pra quem está caindo de paraquedas no marxismo ou socialismo de maneira geral, uma das soluções à proposição de valor pras mercadorias seria a ideia de cheque-trabalho. Espero que um dia o Gustavo faça um vídeo sobre abordando as diferenças do cheque-trabalho pro dinheiro como é produzido na sociedade capitalista
Ele já abardou no curso de O Capital. Essa solução era dada pelos Prodhunistas e criticado por Marx, porque trata-se de uma má compreensão do que é dinheiro.
@@hugomarinfumagali8804 certo... Não tinha visto esse vídeo dele, obrigado pelo toque. É, tinha esquecido dessa richa dos marxistas com nós anarquistas.... Infelizmente. Obrigado
@@hugomarinfumagali8804 não to fazendo o curso do capital mas lembrei do miseria da filosofia na hora que li o comentario do colega.
O problema dessa proposta do cheque-trabalho é que ela pretende acabar com os capitalistas sem acabar com o capitalismo.
Não muito diferente dos Ancaps, que defendem acabar com as "corporações" e defender o "livre mercado".
As teorias economicas dos anarquistas sempre se aproximam do liberalismo no fim das contas...
@@marcelgiglio Acho que você quis dizer ao contrário, os ancaps querem o capitalismo enquanto os anarquistas clássicos defendem o livre mercado (sem trabalho com exploração de mais-valia.
Mas sim, entendo a crítica de vocês, realmente somos contra o comunismo por conta dessa forma como os mesmos enxergam o mercado. Mas também há a galera do Kropotkin e os anarco comunistas, no final das contas existem várias vertentes e uma aproximação entre todas seria fruto de uma indignação total contra o sistema atual, não estamos distantes.
Espero que um dia possamos nos aliar, abraços
Destruindo ilusões
Seria interessante um vídeo sobre as falácias pseudocientíficas no estilo do “Axioma da Ação", isto é, um vídeo sobre o porque da incompatibilidade entre axioma e método científico.
É puq axioma não poder ser falsealvel 😭
O axioma da ação não tenta ser uma ciência, logo não pode ser uma "pseudociência". Como já explícito, ela é uma verdade autoevidente impossível de ser negada sem cair em contradição.
Inclusive, de fato, a praxeologia não segue o método científico. Isso não é um defeito, é uma característica necessária. Ele busca conclusões por meio da reflexão, sem necessitar de experiências posteriores. Até porque, se as premissas e conclusões estão corretas, qualquer experiência só pode confirmar as mesmas.
@@mateus3139 “se as premissas e conclusões estão corretas (...)"
Pois é! Como saber se estão corretas? Apenas através da “reflexão"? Mas de que material a “reflexão" se serve? De que forma a “reflexão” verifica a veracidade de suas premissas e conclusões? “Ah, mas é uma verdade autoevidente, não precisa de investigação ou análise empírica." Ora, qual a diferença entre defender isso e defender que para conhecer basta olhar, etc?
Eu não disse que o "axioma da ação" se pretende científico. Eu me refiro às reivindicações pretensamente científicas feitas A PARTIR de vulgaridades assim. Veja, pouco importa que vc me diga que a praxeologia não tem ou não pretende ter uma base metodológica cientificamente válida, etc. Não é da praxeologia em si mesma que se trata aqui. A questão é: o conhecimento preciso e rigoroso a respeito da sociedade capitalista, quer dizer, sua formulação teórica mais completa, pode ser alcançado com rigor por vias não científicas, sem método, sem critérios de análise quantitativa e qualitativa cujos resultados possam constituir a expressão teórica do movimento real do objeto????
Definir o que é ação é apenas abstrair uma forma. E o conteúdo? Sustentar aquilo da forma como os coroinhas do Mises costumam sustentar equivale a defender que no lugar da investigação científica se ponha qualquer axioma abstraído da contemplação superficial de fenômenos cuja existência concreta “não tem importância".
@@JoaoPedro-bo4ih "como saber se estão corretas?" Qualquer tentativa refutar acaba confirmando a mesma. Uma verdade autoevidente.
"Ah, mas é uma verdade autoevidente, não precisa de investigação ou análise empírica" sim e não. Existe uma tese material dizendo que verdades, conclusões a cerca da realidade, só podem ser tiradas por meios empíricos. Ao contrário, a praxeologia fundamenta verdades apriori, por meio da reflexão. Isso não quer dizer que evidências empíricas não podem ser tiradas posteriormente. Como eu disse, qualquer tentativa de refutar só confirma a mesma.
"Eu não disse que o "axioma da ação" pretende ser científico"
Anteriormente: "... Falácias pseudocientíficas no estilo "axioma da ação" "
Como um axioma pode ser uma "falácia pseudocientífica"?
"Pouco importa que você me diga que a praxeologia não tem ou não pretende ter metodológica científica válida...." A praxeologia é uma ciência. Perceba como você não conhece o assunto? Disse acima sobre o axioma da ação. Ora, um axioma é um dado da realidade. Não pretende ser científico. A praxeologia parte desse axioma e tira suas conclusões. Nesse sentido, a praxeologia é o estudo desse axioma.
Tente estudar o assunto antes de comentar.
@@mateus3139 conheço muito bem o assunto. Vcs são sempre assim, ficam mandando essa de “vc não sabe o que está falando", quando, na verdade, vcs é que não entendem sequer a formulação dos problemas. Quando eu disse “falácias pseudocientíficas NO ESTILO do axioma da ação" eu me referia não ao axioma em si (nem por pseudociência um axioma é capaz de se passar) mas sim, entre outras, à Praxeologia, essa mesma que vc, veja que ironia, acaba de dizer que é científica. Científica como? Falta-lhes até o básico da formação filosófica necessária para entender o que significa CONHECIMENTO CIENTÍFICO.
”Um conhecimento da ação humana” é já uma proposição inteiramente abstrata, generalista no sentido mais estéril possível. De fato, seres humanos agem. Mas o que constitui a particularidade histórica de uma forma de sociedade em relação a outras distintas? Uma dita ciência social que ignore a formação e as condições históricas de reprodução das estruturas sociais, não é uma ciência!!
Qualquer um com o mínimo de noção a respeito do que é conhecimento CIENTÍFICO sabe muito bem que a ciência não pode partir de axiomas. Muito menos resultar neles kkkkkk
Vcs se acham eruditos e só lêem essas coisas com as quais concordam, sabe se lá por que influências... Nem o texto simples de um comentário meu vc conseguiu entender. Quanto menos uma questão epistemológica ou algo assim. Continuem sempre fazendo esses comentários. A gente adora.
A história contada no início do Bitcoin é que ele foi criado no contexto da crise de 2008, como uma forma dar poder monetário a comunidade de usuários ao invés de um grupo seleto de banqueiros, e enquanto o Bitcoin falhou miseravelmente nessa tarefa, tem outras criptos que estão tentando criar um sistema mais próximo disso tipo Monero, DASH ou Cardano. Então minha dúvida é: é muito ingênuo pensar em criptos como uma forma de armazenamento de valor independente? Do tipo se os Overlords de Wall st fizerem merda pra dar outra crise, tipo 2008, as criptos serem uma forma de backup que uma pessoa comum poderia eventualmente usar?
Edit: se vc for responder essa pergunta na Live eu queria tbm que vc entrasse em detalhes sobre como a China manipula o valor do Bitcoin, eu sei do poder que ela tem, mas nunca vi muitos detalhes da manipulação de preços
@Interstellar Protectorate mas e as outras?
@Interstellar Protectorate eu não teria tanta certeza disso, de qual fragilidade estamos falando, descentralização, ataques de 51%, anonimato? Monero em especial parece estar se saindo muito bem nesses critérios
A volatilidade do Bitcoin pode se dar pelo fato de uma pequena minoria usar ele, enquanto o resto do mundo utiliza Euro, dolar ou real.
👍
boa!
ih rapaz, esse video vai dar treta e confesso que não sei absolutamente nada.
E quanto ao lastro fiduciário, o quanto as moedas mudaram seu funcionamento a partir disso? O mesmo pergunto em relação à ideia da Rússia de criar uma versão digital do rublo lastreando em ouro
As moedas mudaram tecnicamente seu funcionamento. Não a forma social. Da mesma forma que uma empresa muda tecnicamente o tempo todo, sob a mesma forma social. Essas mudanças técnicas são relevantes? Claro que são. Mas ficar apenas descrevendo mudanças técnicas sem entender a forma social que elas expressam não permite chegar a lugar algum.