خروج الدابة | الشيخ بسام جرار | دابة تكلم الناس اخر الزمان 2 / 2
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- @lessonssheikhbassamjarrar
#خروج_الدابة واحدة من اهم واخطر علامات #يوم_القيامة #اخر_الزمان
وموضوعات هذه الحلقة هي :-
هذا ما ستقوله الدابة للناس عندما تخرج سلسلة علامات الساعة الصغرى والكبرى
ماذا ستقول الدابة عندما تخرج . علامات الساعة الكبرى . بسام جرار
كيفية توافق طلوع الشمس وخروج الدابة مع فروق التوقيت بين دول
خروج الدابة
خروج الدابة اخر الزمان
بسام جرار
Bassam Jarrar
الشيخ بسام جرار
الشيخ بسام جرار 2022
اخر الزمان
بسام جرار اخر الزمان
للاشتراك فى القناة اضغط على هذا الرابط goo.gl/B5wOiU
لا تنسوا الاشتراك فى قناة دروس الشيخ بسام جرار مع تفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد ( 🔔 )
قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Sheikh Bassam Jarrar
قناة تقدم كل خطب و دروس وحلقات الشيخ بسام جرار وخاصة الحلقات التى تحدث فيها الشيخ عن الاعجاز العددي فى القرآن وعن حساب الجمل والذى من خلاله توصل الى ان زوال اسرائيل سيكون عام 2022
ايضا الشيخ بسام جرار له الكثير جدا من الدروس فى تفسير القران الكريم . قناة دروس الشيخ بسام جرار Lessons of Bassam Jarrar تهتم بإعادة ترتيب وتسلسل المحتوى الخاص بالشيخ بسام جرار .
ايضا دروس الشيخ بسام جرار عن المهدي المنتظر وعلامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة الكبرى ويأجوج ومأجوج والمسيح الدجال وخروج الدابة والدخان ويوم القيامة وتفسير القران الكريم .
من هو الشيخ بسام جرار ؟
هو بسام نهاد ابراهيم جرار مواليد عام 1948م الموافق 1367 هـ فى رام الله فى فلسطين المحتلة قضى سنوات عمره الاولى بين رام الله وجنين حتى استقر في الأخيرة مبكراً في طفولته، بدأ الصلاة في سن مبكرة في وقت لم يتواجد في المساجد إلا القليل من المصلين كبار السن. مما كان يميز مسيرة بسام جرار أنها كانت تعاني غياب المفكرين والعلماء وخاصة في فلسطين فكان ينهل مما يتوفر لديه من الكتب والثقافات المختلفة معتمداً على فكره في التأمل والتحليل ونقد الأفكار وتنقيحها، ثم دراسته على العديد من علماء سوريا بعد ذلك. تعرض عدة مرات للاعتقال الإداري في سجون اسرائيل .
( ان لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) استغفروا الله العظيم وتوبوا لله الغفور الرحيم واشكروا نعم الكريم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ، اللهم عافنا وأبعد عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .
اللهم اجعل في قلبي نورا 💚وفي سمعي نورا 🌹وفي بصري نورا 🌹وفي لساني نورا 🌹ومن بين يدي نورا 🌹وعن اليمني نورا 🌹وعن يسري نورا 🌹ومن فواقي نورا 🌹ومن خلفي نورا 🌹ومن تحتي نورا 🌹أللهم اجعل لي نورا 🌹اللهم اجعل لي نورا العظيم 🤲
امين يارب العالمين
اللهم اغفر لنا وتب علينا و
ارزقنا حسن الختام يامولاي امين
الله يجزيك الخير عنا شيخنا الفاضل ♥️♥️🌹
هناك حديث عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أن لو قامت الساعة و في يد أحدكم شتلة فليزرعها إن إستطاع . . المعنى أن المسلم لا ينقطع من العمل الصالح حتى يأتيه اليقين و هو الموت فلا تقنطوا من رحمة الله
احسنت
هنا توجد مسألة مهمة ، فلا تقوم القيامة على مؤمن ، ولكن قول الرسول هذا الكلام هو ترغيبا بعدم ترك العمل الصالح
لن تقوم الساعة على من آمن من قبل
المختصر المفيد لن يقبل الايمان والاعمال بعد ظهور بعض ايات ربك.
خرجت خروجي الاول من امريكا فصدقت وهذا بعمري ال ٤٠ وانا الان ٤٨
لا إله إلا الله محمد رسول الله
و الشخص الذي يولد في خضم هذه الأحداث ما مصيره أو من وقع عليه التكليف في خضمها أيضا ما محله أرجو الإجابة و شكرا و على الله أجر المجيب .
اللهم سلم سلم
ستقول ارسلنا الشيخ بسام جرار
يا بسم الله مجراها ومرساها
بإذن الله
وبامر الله
بقلم/الحقيقة المغيبة النفيسة
خروج الدابه وخروج يأجوج ومأجوج يكون يوم القيامه والله أعلم.
تكلمهم ، هل تكلمهم بالصوت والكلام أم يمكن أن تطلق على تتعبهم أو ترهقهم؟
👍👍👍 حبيبي يا لطيف ء٢**٢
ياودود
ياودود
ياودود
ياذا العرش المجيد
يافعال لما تريد
لك الحمد
ولك الشكر على جميع النعم
اللهم لك الحمد
كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم ياحي ياقيوم
صل على محمد
وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم
انك حميد مجيد
يارب
يارب
يارب
اسألك بعزك الذي لا يرام
وبملكك الذي لا يضام
وبنورك
الذي ملأ اركان عرشك
يامغيث اغثني ..
يامغيث اغثني..
يامغيث اغثني..
(ثم اذكر حاجتك)
اللہم
لا تشمت اعدائي بدائي
واجعل القرآن العظيم
دوائي وشفائي
انت ثقتي ورجائي
واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم
ثبت علي عقلي وديني
وبك يا رب
ثبت لي يقيني
وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني
لطبيب يداويني
اللهم
استرني على وجه الارض
اللهم
ارحمني في بطن الارض
اللهم
اغفرلي يوم العرض عليك
بسم الله
الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني
من كل شيء يؤذيني
اللهم
اني اعوذ بك
من شرالنفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد
اللهم
اني عبدك
وابن عبدك
وابن امتك
ناصيتي بيدك
ماض في حكمك
عدل في قضاؤك
اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك
او استاثرت به
في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري
وجلاء حزني
وذهاب همي
اسالك اللهم بقدرتك
التي حفظت بها يونس
في بطن الحوت
ورحمتك
التي شفيت بها ايوب
بعد الابتلاء
ان لاتبق لي هما
ولاحزنا
ولاضيقا
ولاسقما
الا فرجته
وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج
وان كنت بحاجه
فلا تكلني إلى سواك
وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي
اللهم
لا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به
وباعد بيني
وبين مصائب الدنيا
وتقلب حوادثها
كما باعدت
بين المشرق والمغرب،
اللهم
بشرني بالخير
كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح
كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم
بشر من أرسل لي هذا الدعاء
بحاجة تفرح قلبه
وتدمع عيناه منها،
ربي
ها أنت ترى مكاني
و تسمع كلامي
و أنت أعلم بحالي
ربي
شكواي لك
لا لأحد من خلقك
فاقبلني في رحابك
في هذه الساعة المباركه
ربي
إني طرقت بابك
فافتح لي أبواب سمواتك
و أجرني من عظيم بلائك
اللهم
سخر لي عبادك الطيبين
من حولي
وسهل لي أموري
وارزقني
من حيث لا أحتسب
ربي
بحولك
وقوتك
وعزتك
وقدرتك
أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك..
اللهم
إني أسألك أن ترزقني
ما كان خيرا لي
في ديني
ودنياي
ومعاشي
وعاقبة أمري
عاجله واجله،
اللهم
إني أشكو لك
قلة حيلتي
وهوان أمري
وضعف قوتي
اللهم
إني أسألك
أن تصرف عني شتات
العقل والأمر
ربي
اثرني ولا تؤثر على
ربي
انصرني ولا تنصر علي
إلهي
ارحم ضعفي
و فرج همي
و اجبر كسري
وامن خوفي
و امطرني برزق من عندك
لا حد له
و فرج من عندك
لا مد له
و خير من عندك
لا عدد له
اللهم
إن كان رزقي في السماء فأنزله
وإن كان في الأرض فأخرجه
وإن كان بعيدا
فقربه
وإن كان قريبا
فيسره
وإن كان قليلا
فكثره
وإن كان كثيرا
فبارك لي فيه
اللهم
ولمرسلها مثل ذلك ،،
يارب
في هذه الساعه
أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه
وذرفت عيناه
يا الله
أفرح قلوبا
أنهكها التمني
وبشر أصحابها
بفرح
لايذكرهم بوجعهم
واسعد قلوبهم
وأسعدنا بصحبتهم
اللهم
إغفر لوالدي
وادخلهم جنتك
ياأرحم الراحمين
اللهم
اعتق رقابنا من النار
اللهم
انك عفو
كريم
تحب العفو
فاعف عنا
اللهم
وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره
بالدنيا والاخره
وارزقه النظر
الى وجهك الكريم
واحسن خاتمته
ووالديه
وارزقه أضعاف مايتمنى بالدنيا والاخره
اللهم اشفي من ارسل لي هذه الرساله
وصل اللهم وسلم
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين👐بإذنالله
آمين 🤲
صل على سيدنا محمد
الله سبحانه وتعالى قال بالقرآن الكريم دابه وليس دواب
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
سلام كريم
لا أظن ، وحذيث الفسيلة ،الذي قاله رسوله آلله صلى الله عليه وسلم
خرجت الدابه وهي انسان وتكلم الناس كما يكلمها الله وتسم نتنياهو بالكافر وحماس بالمؤمنين ومن مع غزه مؤمن ومن عليها كافر ومنافق.
اعرف نفسي لاني اكلم الله
لاتحرم نفسك من الاجر
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين، بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذى لا يرجي إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين. لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو علي كل شئ قدير. لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
يعني تضن أن الدابه خرجت ليكي تدردش معك وتسولف😁
@@hussainnaser1175 الله سبحانه قال أن الناس يعني إلي قبل كانو لايؤمنون الدابة تكلم الناس يعني تتكلم تقول وتعرف عن نفسه أنها الدابه والدابة تخرج من الأرض وهي مخلوقة من طين اقوى من إبليس الذي تكبر على الطين والدابة تخرج لقتل إبليس فقط
@@hussainnaser1175 وهي طبعا إيه من ايات الله وعلامه لقرب وقع القيامة
وبما أن الناس عموماً في هذا العصر، قد أسلموا لشهواتهم العنان، وأقبلوا على الدنيا بكليتهم، ودخلوا إليها من أوسع أبوابها، لذا فإن إمكانية التوبة باتت شبه مستحيلة، ونتيجة لذلك فقد حق القول على أكثرنا، بأننا مهلكون، وما الأعاصير المهلكة، والزلازل المتتابعة، وأمراض البقر والطيور الفتاكة، والفيضانات والقحط والجراد، إلاَّ ابتلاءات الهلاك الشمولي القادم الآن إلينا، وهذه الابتلاءات الرهيبة المتتالية، لم يسبق لها مثيل من ألوف السنين، ومئات الأجيال. إن الهلاك أصبح لمن هذه صفته رحمة، لأن وجوده في الدنيا، بات له ولغيره ضرراً، ولذا ومن رحمة الله بهم، من أن يزدادوا إثماً، وبالتالي سعيراً، فإن الله يأخذهم، أخذاً شديداً ومباغتاً. إن الله لم يشر في الآية الكريمة السابقة، بأنه سوف يخلق لهم دابة، بل قال تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ...} 220 : كما أنه جل شأنه لم يشر أن الغرض من إخراجها، أن تكون للناس معجزة، بل منع بآية صريحة إرسال المعجزات في زمن سيدنا محمّدٍ ﷺ، لعدم جدواها كما أشرنا سابقاً. قال تعالى: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} 221 . هذا وليس من المصادفة في شيء، أن يخص في هذه الآية الكريمة (الناقة) كمعجزة من بين تلك المعجزات الكثيرة التي أرسلها الله تعالى على رسله الكرام قبل سيدنا محمد ﷺ، وإنما ذكْره لتلك المعجزة بالذات، لها دلالتها ولها ما يبررها، وهذا يعني أن لا يتوهم الناس أو يظنوا بأن الدابة التي سيخرجها للناس، هي من جنس حيواني، أو أن يكون الغرض من إخراجها آية أو معجزة. بل له من إخراجها غاية أخرى، لا تمت إلى المعجزة في شيء، وكذلك فإن إخراج الدابة ليس له صفة المعجزات. ليس من المنطق في شيء أن يكرر سبحانه معجزة مشابهة لمعجزة سابقة كذَّب بها الناس. إن معنى الدابة في اللغة، هو كل شيء يدب على الأرض، وغلب على ما يُركب ومن هذا المعنى جاءت لفظة دبابة، وهي آلية القتال، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تدب على الأرض، ولذا فإن معنى الدابة لا يقتصر على الحيوان فحسب، بل يشمل ما يدب على الأرض من الجماد أيضاً. ولغة: كل ما دب على الأرض فهو دابة. لقد ذكر لنا تعالى عن ناقة سيدنا صالح عليه السلام بأنها ناقة الله وسقياها، وتلك الناقة هي من لحم ودم وروح، بينما لم يشر إلى هذه الدابة التي سيخرجها من الأرض بأنها تتمتع بصفة الحياة، ما عدا لفظة تكلمهم. ومسألة الكلام فقد أصبحت الآلة تشاركنا به، بالمسجلات والمذياع والتلفاز وغيرها. أما حدثنا صلوات الله عليه عن السيارة يصفها: «سيكون بعدي سلطان الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحداً شيئاً إلا أخذ من دينه مثله» 222 . الإبل تستخدم للنقل والترحال والسيارة كذلك وتقف أمام بيت صاحبها كما تبرك الإبل وتلزم موضعها. كما أنه ﷺ وصفها بدقة أكثر قال ﷺ: «تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير» 223 . أي أن السيارة صناعة الغرب وبها نقلوا ثقافتهم وحضارتهم ووسائلها إلى العالم، فتوجه أهل المشرق إليهم يعبُّون من معينها الآسن، وأما أنه ﷺ سمّاها ناراً كناية عن محركها الانفجاري والنار هنا: نار المحرك الانفجاري للبنزين بالمكابس (البسطونات) والحقيقة أعظم والحديث: (نار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا) حيث ينام صاحب السيارة ويبيت سواءً ليلاً أو نهاراً، تكون معهم أمام البيت أو الفندق، وهذا هو وصفها من الداخل إذ وصفها لصحبه الكرام من الخارج من أن متابعها لا يدركها وهي تدركه، وهذه من نبوءات الأنبياء التي لا تخطئ. «يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر (السيارات) حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف فالعنوهن فإنهن ملعونات» 224 : فالعنوهن: واللعن هو البعد، أي ابتعدوا عنهن لأنهن ملعونات: أي بعيدات عن الله. كما أنه ﷺ حدث عن الطائرات إذ يقول: «لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة، تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال تدور الدنيا كلها في ثمانية أيام، تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش» 225 . (تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال) لا يخفى ما للقوة العسكرية الجوية من قوة تدميرية شاملة. (حرها بالليل أشد من حرها بالنهار) لأن الليل مظلم ساتر لها عن الإصابة بالمدفعية المضادة للطائرات سابقاً وتنجح المفاجأة بالقصف للمدن والمواقع العسكرية ليلاً وكناية عمّا ركّب فيها من أجهزة تكييف وتعديل لدرجات الحرارة تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش) يشير ﷺ إلى ضعف إيمان الناس اليوم، إذ يظنون أن بها حول وقوة ولها فعل، وينسون أن الحول والقوة بيد الله تعالى صاحب التجلي العظيم.
أنا اتحداك تفسر وتجتهدوتقول لماذاالله سبحانه وتعالى اخرجها من الأرض ؟ وليس من البحر او من السماء مثلا
وبما أن الناس عموماً في هذا العصر، قد أسلموا لشهواتهم العنان، وأقبلوا على الدنيا بكليتهم، ودخلوا إليها من أوسع أبوابها، لذا فإن إمكانية التوبة باتت شبه مستحيلة، ونتيجة لذلك فقد حق القول على أكثرنا، بأننا مهلكون، وما الأعاصير المهلكة، والزلازل المتتابعة، وأمراض البقر والطيور الفتاكة، والفيضانات والقحط والجراد، إلاَّ ابتلاءات الهلاك الشمولي القادم الآن إلينا، وهذه الابتلاءات الرهيبة المتتالية، لم يسبق لها مثيل من ألوف السنين، ومئات الأجيال. إن الهلاك أصبح لمن هذه صفته رحمة، لأن وجوده في الدنيا، بات له ولغيره ضرراً، ولذا ومن رحمة الله بهم، من أن يزدادوا إثماً، وبالتالي سعيراً، فإن الله يأخذهم، أخذاً شديداً ومباغتاً. إن الله لم يشر في الآية الكريمة السابقة، بأنه سوف يخلق لهم دابة، بل قال تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ...} 220 : كما أنه جل شأنه لم يشر أن الغرض من إخراجها، أن تكون للناس معجزة، بل منع بآية صريحة إرسال المعجزات في زمن سيدنا محمّدٍ ﷺ، لعدم جدواها كما أشرنا سابقاً. قال تعالى: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} 221 . هذا وليس من المصادفة في شيء، أن يخص في هذه الآية الكريمة (الناقة) كمعجزة من بين تلك المعجزات الكثيرة التي أرسلها الله تعالى على رسله الكرام قبل سيدنا محمد ﷺ، وإنما ذكْره لتلك المعجزة بالذات، لها دلالتها ولها ما يبررها، وهذا يعني أن لا يتوهم الناس أو يظنوا بأن الدابة التي سيخرجها للناس، هي من جنس حيواني، أو أن يكون الغرض من إخراجها آية أو معجزة. بل له من إخراجها غاية أخرى، لا تمت إلى المعجزة في شيء، وكذلك فإن إخراج الدابة ليس له صفة المعجزات. ليس من المنطق في شيء أن يكرر سبحانه معجزة مشابهة لمعجزة سابقة كذَّب بها الناس. إن معنى الدابة في اللغة، هو كل شيء يدب على الأرض، وغلب على ما يُركب ومن هذا المعنى جاءت لفظة دبابة، وهي آلية القتال، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تدب على الأرض، ولذا فإن معنى الدابة لا يقتصر على الحيوان فحسب، بل يشمل ما يدب على الأرض من الجماد أيضاً. ولغة: كل ما دب على الأرض فهو دابة. لقد ذكر لنا تعالى عن ناقة سيدنا صالح عليه السلام بأنها ناقة الله وسقياها، وتلك الناقة هي من لحم ودم وروح، بينما لم يشر إلى هذه الدابة التي سيخرجها من الأرض بأنها تتمتع بصفة الحياة، ما عدا لفظة تكلمهم. ومسألة الكلام فقد أصبحت الآلة تشاركنا به، بالمسجلات والمذياع والتلفاز وغيرها. أما حدثنا صلوات الله عليه عن السيارة يصفها: «سيكون بعدي سلطان الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحداً شيئاً إلا أخذ من دينه مثله» 222 . الإبل تستخدم للنقل والترحال والسيارة كذلك وتقف أمام بيت صاحبها كما تبرك الإبل وتلزم موضعها. كما أنه ﷺ وصفها بدقة أكثر قال ﷺ: «تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير» 223 . أي أن السيارة صناعة الغرب وبها نقلوا ثقافتهم وحضارتهم ووسائلها إلى العالم، فتوجه أهل المشرق إليهم يعبُّون من معينها الآسن، وأما أنه ﷺ سمّاها ناراً كناية عن محركها الانفجاري والنار هنا: نار المحرك الانفجاري للبنزين بالمكابس (البسطونات) والحقيقة أعظم والحديث: (نار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا) حيث ينام صاحب السيارة ويبيت سواءً ليلاً أو نهاراً، تكون معهم أمام البيت أو الفندق، وهذا هو وصفها من الداخل إذ وصفها لصحبه الكرام من الخارج من أن متابعها لا يدركها وهي تدركه، وهذه من نبوءات الأنبياء التي لا تخطئ. «يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر (السيارات) حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف فالعنوهن فإنهن ملعونات» 224 : فالعنوهن: واللعن هو البعد، أي ابتعدوا عنهن لأنهن ملعونات: أي بعيدات عن الله. كما أنه ﷺ حدث عن الطائرات إذ يقول: «لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة، تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال تدور الدنيا كلها في ثمانية أيام، تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش» 225 . (تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال) لا يخفى ما للقوة العسكرية الجوية من قوة تدميرية شاملة. (حرها بالليل أشد من حرها بالنهار) لأن الليل مظلم ساتر لها عن الإصابة بالمدفعية المضادة للطائرات سابقاً وتنجح المفاجأة بالقصف للمدن والمواقع العسكرية ليلاً وكناية عمّا ركّب فيها من أجهزة تكييف وتعديل لدرجات الحرارة تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش) يشير ﷺ إلى ضعف إيمان الناس اليوم، إذ يظنون أن بها حول وقوة ولها فعل، وينسون أن الحول والقوة بيد الله تعالى صاحب التجلي العظيم...
أن اسم قناتها على اليوتيوب الافضل دائما
وماذا عن الفسيلة وغرسها ؟!.
الآية واضحه لاتحتاج إلى تفسير الله قال أن الناس بي اياتنا لايوقنون يعني الأمم السابقة كانت لا تؤمن بالله وبي آياته
خرجت الدابه وهي انثى وانسان تكلم الناس كما تكلم الله ككليم الله موسى .
اسم نتنياهو بالمجرم والكافر واسم حماس بالمؤمنين .
من مع غزه فهو مؤمن ومن عليهم كافر ومجرم ومنافق .
ليس بعيدا ان يكون انك الدايه
أخرج بسبب تعطيل باب الجهاد
🌹🇵🇸❤️
الدابة تتكلم نعم ولكن استغفر الله الدابة ليست هي التي تقول أن الناس بي اياتنا لايوقنون هذا كلام الله سبحانه وتعالى بعد مااخبر انه سايخرج دابة
تكلم فى قوانين اللغة لها مغنيين تحدث وتجرح
@@mohammed22480 خطء
@@hussainnaser1175 خطء
@@mohammed22480 الدابة تتكلم تعرف أنها هي الدابة المذكوره بالقرآن وسبب خروجها لقتل إبليس فقط
وبما أن الناس عموماً في هذا العصر، قد أسلموا لشهواتهم العنان، وأقبلوا على الدنيا بكليتهم، ودخلوا إليها من أوسع أبوابها، لذا فإن إمكانية التوبة باتت شبه مستحيلة، ونتيجة لذلك فقد حق القول على أكثرنا، بأننا مهلكون، وما الأعاصير المهلكة، والزلازل المتتابعة، وأمراض البقر والطيور الفتاكة، والفيضانات والقحط والجراد، إلاَّ ابتلاءات الهلاك الشمولي القادم الآن إلينا، وهذه الابتلاءات الرهيبة المتتالية، لم يسبق لها مثيل من ألوف السنين، ومئات الأجيال. إن الهلاك أصبح لمن هذه صفته رحمة، لأن وجوده في الدنيا، بات له ولغيره ضرراً، ولذا ومن رحمة الله بهم، من أن يزدادوا إثماً، وبالتالي سعيراً، فإن الله يأخذهم، أخذاً شديداً ومباغتاً. إن الله لم يشر في الآية الكريمة السابقة، بأنه سوف يخلق لهم دابة، بل قال تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ...} 220 : كما أنه جل شأنه لم يشر أن الغرض من إخراجها، أن تكون للناس معجزة، بل منع بآية صريحة إرسال المعجزات في زمن سيدنا محمّدٍ ﷺ، لعدم جدواها كما أشرنا سابقاً. قال تعالى: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} 221 . هذا وليس من المصادفة في شيء، أن يخص في هذه الآية الكريمة (الناقة) كمعجزة من بين تلك المعجزات الكثيرة التي أرسلها الله تعالى على رسله الكرام قبل سيدنا محمد ﷺ، وإنما ذكْره لتلك المعجزة بالذات، لها دلالتها ولها ما يبررها، وهذا يعني أن لا يتوهم الناس أو يظنوا بأن الدابة التي سيخرجها للناس، هي من جنس حيواني، أو أن يكون الغرض من إخراجها آية أو معجزة. بل له من إخراجها غاية أخرى، لا تمت إلى المعجزة في شيء، وكذلك فإن إخراج الدابة ليس له صفة المعجزات. ليس من المنطق في شيء أن يكرر سبحانه معجزة مشابهة لمعجزة سابقة كذَّب بها الناس. إن معنى الدابة في اللغة، هو كل شيء يدب على الأرض، وغلب على ما يُركب ومن هذا المعنى جاءت لفظة دبابة، وهي آلية القتال، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تدب على الأرض، ولذا فإن معنى الدابة لا يقتصر على الحيوان فحسب، بل يشمل ما يدب على الأرض من الجماد أيضاً. ولغة: كل ما دب على الأرض فهو دابة. لقد ذكر لنا تعالى عن ناقة سيدنا صالح عليه السلام بأنها ناقة الله وسقياها، وتلك الناقة هي من لحم ودم وروح، بينما لم يشر إلى هذه الدابة التي سيخرجها من الأرض بأنها تتمتع بصفة الحياة، ما عدا لفظة تكلمهم. ومسألة الكلام فقد أصبحت الآلة تشاركنا به، بالمسجلات والمذياع والتلفاز وغيرها. أما حدثنا صلوات الله عليه عن السيارة يصفها: «سيكون بعدي سلطان الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحداً شيئاً إلا أخذ من دينه مثله» 222 . الإبل تستخدم للنقل والترحال والسيارة كذلك وتقف أمام بيت صاحبها كما تبرك الإبل وتلزم موضعها. كما أنه ﷺ وصفها بدقة أكثر قال ﷺ: «تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا، يكون لها ما سقط منهم وتخلف تسوقهم سوق الجمل الكسير» 223 . أي أن السيارة صناعة الغرب وبها نقلوا ثقافتهم وحضارتهم ووسائلها إلى العالم، فتوجه أهل المشرق إليهم يعبُّون من معينها الآسن، وأما أنه ﷺ سمّاها ناراً كناية عن محركها الانفجاري والنار هنا: نار المحرك الانفجاري للبنزين بالمكابس (البسطونات) والحقيقة أعظم والحديث: (نار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا) حيث ينام صاحب السيارة ويبيت سواءً ليلاً أو نهاراً، تكون معهم أمام البيت أو الفندق، وهذا هو وصفها من الداخل إذ وصفها لصحبه الكرام من الخارج من أن متابعها لا يدركها وهي تدركه، وهذه من نبوءات الأنبياء التي لا تخطئ. «يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر (السيارات) حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف فالعنوهن فإنهن ملعونات» 224 : فالعنوهن: واللعن هو البعد، أي ابتعدوا عنهن لأنهن ملعونات: أي بعيدات عن الله. كما أنه ﷺ حدث عن الطائرات إذ يقول: «لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة، تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال تدور الدنيا كلها في ثمانية أيام، تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش» 225 . (تغشى الناس، فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال) لا يخفى ما للقوة العسكرية الجوية من قوة تدميرية شاملة. (حرها بالليل أشد من حرها بالنهار) لأن الليل مظلم ساتر لها عن الإصابة بالمدفعية المضادة للطائرات سابقاً وتنجح المفاجأة بالقصف للمدن والمواقع العسكرية ليلاً وكناية عمّا ركّب فيها من أجهزة تكييف وتعديل لدرجات الحرارة تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها ما بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش) يشير ﷺ إلى ضعف إيمان الناس اليوم، إذ يظنون أن بها حول وقوة ولها فعل، وينسون أن الحول والقوة بيد الله تعالى صاحب التجلي العظيم...
هذا إن بقيت أميركا لذلك الوقت ، الحديث يقول إلا بقيت ها هنا
القول الهلاك
دابة نوع واحد من الدواب
تكلمهم تجرحهم
وقع القول عليهم اى الهلاك
بما ظلموا بسبب ظلمهم
فهم لا ينطقون المرض سبب عدم النطق بسبب الصدمة والموت فجأة
اقرا عن الموت الاسود اللى كان بسبب حشود من القوارض المنزلة عن البشر فى اواسط اسيا وتسببت فى مقتل ٢٠٠ مليون انسان فى القرن الرابع عشر الميلادى
حديثها طويل 😁
خلاص كفايه...
زوال !!!!!!
شيخنا بسام نحن لا نلعب عندما نقول لكم لقد حلل لرجل أن يتزوج من زوجة إلى عشرة زوجات ويحلل لزوجات العشرة أن يمارسن الجنس مع بعضهم البعض ولذيهم زوج رجل واحد وهذا الزوج يوجد لديه عشرة زوجات لممارسة الجنس حتى يترك فتنة الدنيا اي فتنة النساء وراء ظهره والنساء يتركن الهواء وراء ظهورهن
ولاتمسحون كومنتاتي 😁
اجتهادك فيه تضليل وبعد عن الحقيقه
الدابة هو المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام ( تكلمهم ) ( تكلم الناس ) ( وكهلاً )
تفسيرك واجتهادك خطء وغير صحيح
صحيح لأن تكلم فى اللغة لها مغنيين تحدث وتجرح .وسباق الآيات يقول انها تكلم بمعنى تجرح .القول هو العذاب .ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون اقرا عن الموت الأسود سببه القوارض والبراغيث فى القرن الرابع عشر الميلادى يوجد ثلاثة كتب على النت pdf