@@YousofAli-x5e هذه لام التعجب وهي حرف جر ويوضع بعدها علامة تعجب، يا للعجب!، وهي لام مفتوحة مثل لام الاستغاثة، يقولون يا لَله لِلمسلمين المقهورين، اللام الأولى لام المستغاثةبه مفتوحة والثانية لام المستغاث له مكسورة.
دكتور كيف الحال هذا بيت شعر يقول دعاك الهوى واستجهلتك المنازل وكيف تصابي المرء والشيب شامل سؤالي هو كلمه تصابي هي اسم مامعناها وأشعر هي تشبه الفعل كيف افرق في البدايه تصورت فعل ارجو التوضيح حول هذه الكلمه مع شكري وتقديري لك
السلام عليكم أستاذ اسمحلي كثرت عليك هل هناك فرق بين (يشاقق) "من يشاقق الرسول" و (يشاق) و (شاقوا) كقوله تعالى (ذلك بأنهم شاقوا الله و رسوله و من يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) ؟ في قوله تعالى ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون ) ماءا تفيد " أَلَا " هنا ؟ في قوله تعالى سورة يونس(ثم اقضوا إلي و لا تنظرون ) هل "إِلَيَّ" هنا بمعنى "عليا" أو "لي" و شكرا !
@@safahat-dr-ahmedessam سيدي الكريم في قوله تعالى ( إلا تغفرلي و ترحمني أكن من الخاسرين ) هل هنا "إِلَّا" بمعنى (إن لم) ؟ و في قوله تعالى ( يومئذ يوفيهم دينهم ) "دينهم" هنا بمعنى "حسابهم " هل كلمة ظين لديها عدة معاني ؟
@@safahat-dr-ahmedessam سيدي الكريم في قوله تعالى (و لا تؤتوا السفهاء أموالكم ) لماذا أضيفت أموال السفهاء إلى الأولياء ؟ من المخاطب في "أموالكم" ؟ شكرا
يا ما شا الله يا استادي سلم لسانك
ووسع صدرك للعلو م الدين والعمل الصالح ايها الصالح الكريم
@@mahadqafqaf238 آمين آمين شكرا لدعائك الكريم لا حرمني الله منك.
جفطك الله عن الاسبوب المتميز دكتورنا الفاضل شكرا جزيلا ...من الجزائر
أهلا بك وبأهل الجزائر الكرام لا حرمني الله منك.
ما شاء الله تبارك الله ❤
الله يفتح لك يا دكتور وينفع بك ❤
@@mahmoudateya4534 أكرمك الله أخي محمود.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا أشكرك يا دكتور على كل ما تقدمه من فوائد وفرائد مختلفة.
لا شكر على واجب، نحن نحاول في طريق العلم.
جزاكم الله خيرا
جهدكم متميز ومشكور
وإياكم بارك الله فيك.
ربي يبارك فيك يا أستاذنا و مرحبا بك في الجزائر
الجزائريون شعب النضال والكفاح ، لا حرمنا الله منكم في قناتنا.
جزاك الله خيرا
وإياكم لكم كل تحية وتقدير.
لو سمحت دكتور أحمد، ما نوع اللام في يا للعجب، وبم يعرف هذا الأسلوب وما على شاكلته ك يا للجمال وغيرها؟
@@YousofAli-x5e هذه لام التعجب وهي حرف جر ويوضع بعدها علامة تعجب، يا للعجب!، وهي لام مفتوحة مثل لام الاستغاثة، يقولون يا لَله لِلمسلمين المقهورين، اللام الأولى لام المستغاثةبه مفتوحة والثانية لام المستغاث له مكسورة.
سيدي الكريم في قوله (صراط علي مستقيم ) هل هنا "علي" بمعنى "إلي" ؟
على ليس من معانيها الرئيسة إلى، على هنا بمعنى الاستعلاء المجارْي، أي صراط على رضواني وكرامتي.
@@safahat-dr-ahmedessam
بارك الله فيك أستاذ
و تحية لأهل مصر اهل العلم و القرآن و مرحبا بك في الجزائر في اي وقت
دكتور كيف الحال هذا بيت شعر يقول دعاك الهوى واستجهلتك المنازل وكيف تصابي المرء والشيب شامل سؤالي هو كلمه تصابي هي اسم مامعناها وأشعر هي تشبه الفعل كيف افرق في البدايه تصورت فعل ارجو التوضيح حول هذه الكلمه مع شكري وتقديري لك
الأولى اعتبارها مصدرا لأن الفعل الماضي هنا لا يتسق مع الكلام، المضارع أنسب، وإن كان الماضي لا يكسر الورْن
السلام عليكم أستاذ اسمحلي كثرت عليك
هل هناك فرق بين (يشاقق) "من يشاقق الرسول" و (يشاق) و (شاقوا) كقوله تعالى (ذلك بأنهم شاقوا الله و رسوله و من يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) ؟
في قوله تعالى ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون ) ماءا تفيد " أَلَا " هنا ؟
في قوله تعالى سورة يونس(ثم اقضوا إلي و لا تنظرون ) هل "إِلَيَّ" هنا بمعنى "عليا" أو "لي"
و شكرا !
الفعل المضارع المضعف المجرْوم يصح فيه التخلص من التقاء الساكنين بفك التضعيف (لغة الحجارْ) مثل يشاقق، ويصح عدم التضعيف والتخلص بالفتح (لا تضارَ والدة) وإذا وليه ساكن يصح التخلص بالكسر مثل (يشاقِ الله) راجع الحلقة th-cam.com/video/kh-BQc7G5AY/w-d-xo.htmlsi=G-qcCOy-SxPpzbmk
اقضوا إلي ، إلى على أصلها للانتهاء والمفعول محذوف أي اقضوا ذلك الأمر إلي
@@safahat-dr-ahmedessam
سيدي الكريم في قوله تعالى ( إلا تغفرلي و ترحمني أكن من الخاسرين ) هل هنا "إِلَّا" بمعنى (إن لم) ؟
و في قوله تعالى ( يومئذ يوفيهم دينهم ) "دينهم" هنا بمعنى "حسابهم " هل كلمة ظين لديها عدة معاني ؟
@@laoubislimane8746 نعم إن لا شرط منفي، والدين إما الحساب وإما مثل الإسلام والمسيحية.
@@safahat-dr-ahmedessam
سيدي الكريم في قوله تعالى (و لا تؤتوا السفهاء أموالكم ) لماذا أضيفت أموال السفهاء إلى الأولياء ؟ من المخاطب في "أموالكم" ؟ شكرا