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彈唱都非常棒！故事令人悲傷！
好
我超愛呂柳先的「十殿閻君」，我也會跟著唱幾段呢～～
讚
陳先生快上傳柳仙曲你會很受歡迎感謝回復
我阿祖每晚都愛聽請教一下還有類似周成過台灣這種長篇故事是呂仙的作品嗎
《周成過台灣》「周成過台灣」故事有台灣流傳的歌仔冊，係台中文林出版社刊行。艾伯華《台灣唱本提要》著錄註 19。歌仔冊所述的人物名字略異，歌仔冊裏的周成妻為「月裡」，周成的共謀犯叫「憨頭」，一起經營茶行的是「王根」。與呂石柳唸唱的人物不同，不過，情節卻沒變。所敘的內容如下：周成因為家境不裕，欲往外發展，妻子金枝雖懷孕，仍典當所有家財衣物得銀兩百，充作其夫周成生意資金。周成渡海來台，在台北遇見鄉親周阿六，周帶其返家，教他做生意賣些什細、粉餅等物，幾年所賺貲利漸增，周成涉足風月場所，認識一煙花女名郭仔麵，從此迷戀煙花，不思上進。周父見周成杳無音訊，一病亡故。妻子金枝生活更窘，賴鄰居資助得以葬公公。金枝生得一子，母子無以維生。(上卷 A 面)鄰居對周成的了無音訊，也無可奈何。金枝忍耐謠言紛紛，但母子生計進退維谷，只得替人洗衣維生。周成花錢無度，床頭金盡後被郭仔麵逐出娼門，周成人財兩失深感內疚，欲投水自殺，遇得新竹新埔人陳添也因虧空主人的錢財，欲投河自殺，兩人相互勸阻打消念頭。兩人相談甚歡結拜兄弟，一起赴新竹家見陳父。陳父知周成對茶葉生意在行，遂出資給周成，兩人共同經商。(上卷 B 面)陳添一起到大稻埕作茶行，茶行生意蒸蒸日上，周成再度發跡變泰。一年後周成欲娶郭仔麵為妻，陳添勸說未果。周成茶行內一夥計名為寸金，是周成心腹，經常送前給郭仔麵。周成求婚於郭女，郭女以有妻室拒之，周成將所有的財產盡付郭女，郭女才與周維持名義上夫妻。金枝困守家中，怨嘆周成薄情。鄰居見狀乃打聽周成下落，知周成在台北經營茶行有成，頗有積蓄。鄰居籌款船費給金枝，金枝攜子到台灣尋夫。船抵台灣，母子無錢吃飯，只得一路行乞，問得周成茶行。經一番詢問，金枝抵達茶行。途遇夥計寸金，寸金看兩人襤縷，問兩人來自何處？(下卷 A 面)金枝告訴為周成之妻，從大陸渡海來依親。寸金大聲斥罵金枝，引起周成注意，但周成強烈否認，欲逐金枝母子。陳添也聞聲出面，將金枝母子帶入查行，勸說周成接納原配，周成假意應允。陳添為收帳外出，周成心腹寸金通報給郭女，註 19 艾伯華《台灣唱本提要》第 35 種，頁 26-27。10郭女不願與金枝共事周成，謀藏毒於豬肚內，毒死金枝。寸金受委買毒，煮成蓮子豬肚湯捧給金枝吃，金枝不察吃下毒湯，遭到毒死，又將金枝屍骸丟入井中。原郭女要殺金枝子，但周成不可。次年八月十五，周成郭女設宴花園中，酒酣耳熱之餘，金枝鬼魂現身索命，附身周成身上，持刀先後殺死情婦郭仔麵和寸金，最後周成自殺。陳添次日晨見此血案，不勝欷覷，最後撫養周成長大成人。(下卷 B 面)
-------------故事經過各地說書傳講，情節略有差異，較為通行之梗概如下：臺灣在清國統治末期時，一名出身福建省泉州府安溪縣三都龍河庄的主角周成，苦於閩南的大飢荒，聽聞1858年天津條約之後，臺灣滬尾、雞籠、安平、打狗四港開港，與西洋列強之間的國際貿易，頗有獲利機會。只好告別家鄉的父母與妻子兒女，變賣所有的家產，籌借了三千銀元，獨自從唐山過臺灣經商。周成抵臺，由艋舺入臺北城，一見臺北富裕繁華，遍地煙花，無法忍受寂寞、抵抗誘惑，於是到青樓尋歡，卻迷戀大稻埕知名酒家女郭阿麵（郭仔麵），完全忘了經商的事，隨即床頭金盡被逐出溫柔鄉，只好至淡水河尋短。尋短時，遇到一樣打算尋死的王根，兩人相談甚歡，於是兩人放棄了死念，決議合作生意，結為兄弟。王根乃為世家子弟，遂以銀錢付之，同設茶行，不久周成即出口茶葉致富，立刻娶了深愛已久的郭阿麵。周成致富後，高車駿馬，嬌女金屋，全然樂不思「閩」，忘卻了家鄉的親人，一文錢也不寄送回鄉，甚至毫無音訊。因周家家產幾乎全為周成所攜，家中陷入窘境，無米可炊，周成元配月裏，只好託人來臺尋訪，得知的答案卻是「周成致富，迎娶美妓，不願返閩」，周成父親一怒而死，母親自縊。月裏於是帶著孩子周大石與公婆的神主牌渡臺尋夫，不料周成與阿麵共同下毒，殺害月裏。之後，周成被月裏冤魂附身，發瘋，取菜刀亂刀凌遲了郭阿麵，郭肚破腸流，死狀悽慘。周成死後，結義兄弟王根保管了周成的財產，也作為周大石的義父，將他撫養成人，並仔細教導其經商的技巧。周大石成年之後，王根將周家產業還給了大石，大石經營出口香港、南洋的茶葉生意，亦成為富商。構成[編輯]臺灣民眾熟知的《周成過臺灣》，故事構成與臺灣移民史有極大關係。在背景上亦充滿濃厚鄉土地域文化。故事中，唐山過臺灣、大稻埕的繁華、貿易致富、渡臺禁令、禁止攜眷等等內容，投射臺灣移民開發時期的特殊時代環境。另一方面，《周成過臺灣》亦帶有典型通俗的負心漢文學模板，加上儒家傳統家庭觀念、移民海島特性及報應不爽等文化，產生與眾不同的移民世情故事。在構成上亦衍生出「富貴易妻」、周成迷戀娼妓、殺妻後遭妻亡魂索命的其他版本。學者認為，混合多種文化的《周成過臺灣》故事，已是有別於東亞民間文學故事類型的特殊「亞型」文學。也就是說，「周成過臺灣」此一類傳說故事，雖可在東亞古典文學的範圍內找到同一類型的故事，但它又極具地方色彩，是屬於東亞古典文學在臺灣流行的「亞型」文學。
謝謝提供資料!
ชอบค่ะ
@@chinyu9 then we have the
請問一下有歌詞嗎
留下郵件信箱寄給你
賢拜 求詞曲 請問有嗎？感恩喔！
@@2046FERRARI 陳大哥我也想要歌詞.方便寄給我嗎? c890h101@yahoo.com.tw感謝
@@2046FERRARI請問可給歌詞嗎?meimei8617@gmail.com
感謝陳大哥那麼用心在整理台灣的珍藏, 美芳希望大哥能寄一份歌詞給我, 好嗎? 我會一點點月琴彈唱, 想唱唱看! 感恩您!楊美芳june903903@gmail.com
就我所知、吕柳仙不止唱這幾塊還有很多、陳先生没播請擦看看
當然這邊舉例只是代表作.還有很多整理製作中未上傳..
回首過往堪稱寶島一代宗師。
很讚
@
聽到這種勸世歌 真的很感動 很好聽 年輕的時候 有聽過 現在無意中有聽到了 好好聽 百聽不厭 感謝分享
Tâi-gí! Kóng Bân-lâm-gí to̍h-sī tiòng Tiong-kok-kok-bîn-tóng ê kè lo͘h.
河洛 是1950年國民黨黨工創的詞
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彈唱都非常棒！
故事令人悲傷！
好
我超愛呂柳先的「十殿閻君」，我也會跟著唱幾段呢～～
讚
陳先生快上傳柳仙曲你會很受歡迎感謝回復
我阿祖每晚都愛聽請教一下還有類似周成過台灣這種長篇故事是呂仙的作品嗎
《周成過台灣》
「周成過台灣」故事有台灣流傳的歌仔冊，係台中文林出版社刊行。艾伯華
《台灣唱本提要》著錄註 19。歌仔冊所述的人物名字略異，歌仔冊裏的周成妻為
「月裡」，周成的共謀犯叫「憨頭」，一起經營茶行的是「王根」。與呂石柳唸唱
的人物不同，不過，情節卻沒變。所敘的內容如下：
周成因為家境不裕，欲往外發展，妻子金枝雖懷孕，仍典當所有家財衣物得
銀兩百，充作其夫周成生意資金。周成渡海來台，在台北遇見鄉親周阿六，周帶
其返家，教他做生意賣些什細、粉餅等物，幾年所賺貲利漸增，周成涉足風月場
所，認識一煙花女名郭仔麵，從此迷戀煙花，不思上進。周父見周成杳無音訊，
一病亡故。妻子金枝生活更窘，賴鄰居資助得以葬公公。金枝生得一子，母子無
以維生。(上卷 A 面)
鄰居對周成的了無音訊，也無可奈何。金枝忍耐謠言紛紛，但母子生計進退
維谷，只得替人洗衣維生。周成花錢無度，床頭金盡後被郭仔麵逐出娼門，周成
人財兩失深感內疚，欲投水自殺，遇得新竹新埔人陳添也因虧空主人的錢財，欲
投河自殺，兩人相互勸阻打消念頭。兩人相談甚歡結拜兄弟，一起赴新竹家見陳
父。陳父知周成對茶葉生意在行，遂出資給周成，兩人共同經商。(上卷 B 面)
陳添一起到大稻埕作茶行，茶行生意蒸蒸日上，周成再度發跡變泰。一年後
周成欲娶郭仔麵為妻，陳添勸說未果。周成茶行內一夥計名為寸金，是周成心腹，
經常送前給郭仔麵。周成求婚於郭女，郭女以有妻室拒之，周成將所有的財產盡
付郭女，郭女才與周維持名義上夫妻。
金枝困守家中，怨嘆周成薄情。鄰居見狀乃打聽周成下落，知周成在台北經
營茶行有成，頗有積蓄。鄰居籌款船費給金枝，金枝攜子到台灣尋夫。船抵台灣，
母子無錢吃飯，只得一路行乞，問得周成茶行。經一番詢問，金枝抵達茶行。途
遇夥計寸金，寸金看兩人襤縷，問兩人來自何處？(下卷 A 面)
金枝告訴為周成之妻，從大陸渡海來依親。寸金大聲斥罵金枝，引起周成注
意，但周成強烈否認，欲逐金枝母子。陳添也聞聲出面，將金枝母子帶入查行，
勸說周成接納原配，周成假意應允。陳添為收帳外出，周成心腹寸金通報給郭女，
註 19 艾伯華《台灣唱本提要》第 35 種，頁 26-27。
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郭女不願與金枝共事周成，謀藏毒於豬肚內，毒死金枝。寸金受委買毒，煮成蓮
子豬肚湯捧給金枝吃，金枝不察吃下毒湯，遭到毒死，又將金枝屍骸丟入井中。
原郭女要殺金枝子，但周成不可。次年八月十五，周成郭女設宴花園中，酒酣耳
熱之餘，金枝鬼魂現身索命，附身周成身上，持刀先後殺死情婦郭仔麵和寸金，
最後周成自殺。陳添次日晨見此血案，不勝欷覷，最後撫養周成長大成人。(下
卷 B 面)
-------------故事經過各地說書傳講，情節略有差異，較為通行之梗概如下：
臺灣在清國統治末期時，一名出身福建省泉州府安溪縣三都龍河庄的主角周成，苦於閩南的大飢荒，聽聞1858年天津條約之後，臺灣滬尾、雞籠、安平、打狗四港開港，與西洋列強之間的國際貿易，頗有獲利機會。只好告別家鄉的父母與妻子兒女，變賣所有的家產，籌借了三千銀元，獨自從唐山過臺灣經商。
周成抵臺，由艋舺入臺北城，一見臺北富裕繁華，遍地煙花，無法忍受寂寞、抵抗誘惑，於是到青樓尋歡，卻迷戀大稻埕知名酒家女郭阿麵（郭仔麵），完全忘了經商的事，隨即床頭金盡被逐出溫柔鄉，只好至淡水河尋短。尋短時，遇到一樣打算尋死的王根，兩人相談甚歡，於是兩人放棄了死念，決議合作生意，結為兄弟。王根乃為世家子弟，遂以銀錢付之，同設茶行，不久周成即出口茶葉致富，立刻娶了深愛已久的郭阿麵。
周成致富後，高車駿馬，嬌女金屋，全然樂不思「閩」，忘卻了家鄉的親人，一文錢也不寄送回鄉，甚至毫無音訊。因周家家產幾乎全為周成所攜，家中陷入窘境，無米可炊，周成元配月裏，只好託人來臺尋訪，得知的答案卻是「周成致富，迎娶美妓，不願返閩」，周成父親一怒而死，母親自縊。月裏於是帶著孩子周大石與公婆的神主牌渡臺尋夫，不料周成與阿麵共同下毒，殺害月裏。之後，周成被月裏冤魂附身，發瘋，取菜刀亂刀凌遲了郭阿麵，郭肚破腸流，死狀悽慘。
周成死後，結義兄弟王根保管了周成的財產，也作為周大石的義父，將他撫養成人，並仔細教導其經商的技巧。周大石成年之後，王根將周家產業還給了大石，大石經營出口香港、南洋的茶葉生意，亦成為富商。
構成[編輯]
臺灣民眾熟知的《周成過臺灣》，故事構成與臺灣移民史有極大關係。在背景上亦充滿濃厚鄉土地域文化。故事中，唐山過臺灣、大稻埕的繁華、貿易致富、渡臺禁令、禁止攜眷等等內容，投射臺灣移民開發時期的特殊時代環境。
另一方面，《周成過臺灣》亦帶有典型通俗的負心漢文學模板，加上儒家傳統家庭觀念、移民海島特性及報應不爽等文化，產生與眾不同的移民世情故事。在構成上亦衍生出「富貴易妻」、周成迷戀娼妓、殺妻後遭妻亡魂索命的其他版本。學者認為，混合多種文化的《周成過臺灣》故事，已是有別於東亞民間文學故事類型的特殊「亞型」文學。也就是說，「周成過臺灣」此一類傳說故事，雖可在東亞古典文學的範圍內找到同一類型的故事，但它又極具地方色彩，是屬於東亞古典文學在臺灣流行的「亞型」文學。
謝謝提供資料!
ชอบค่ะ
@@chinyu9 then we have the
請問一下有歌詞嗎
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賢拜 求詞曲 請問有嗎？
感恩喔！
@@2046FERRARI 陳大哥我也想要歌詞.方便寄給我嗎? c890h101@yahoo.com.tw
感謝
@@2046FERRARI請問可給歌詞嗎?meimei8617@gmail.com
感謝陳大哥那麼用心在整理台灣的珍藏, 美芳希望大哥能寄一份歌詞給我, 好嗎? 我會一點點月琴彈唱, 想唱唱看! 感恩您!
楊美芳
june903903@gmail.com
就我所知、吕柳仙不止唱這幾塊還有很多、陳先生没播請擦看看
當然這邊舉例只是代表作.還有很多整理製作中未上傳..
請問一下有歌詞嗎
回首過往堪稱寶島一代宗師。
很讚
@
聽到這種勸世歌 真的很感動 很好聽 年輕的時候 有聽過 現在無意中有聽到了 好好聽 百聽不厭 感謝分享
Tâi-gí! Kóng Bân-lâm-gí to̍h-sī tiòng Tiong-kok-kok-bîn-tóng ê kè lo͘h.
河洛 是1950年國民黨黨工創的詞
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