كتب المفكر العروي سلسلة مفاهيم الحداثة وكتبه ذات وضع إشكالي فهو لايطرح خطة طريق للنهضة العربية بل يقدم شروط النهضة التي يجب أن تكون ذات علاقة مصلحية مع الواقع وتستجيب لشروط الفكر النقدي بعد ذلك وضح موقفه من السياسة والدين في كتابيه : من ديوان السياسة و سنة وإصلاح
إذن نحن في حاجة لطبقة اجتماعية لها مصلحة في تغيير الواقع تشجع الفكر النقدي تماما كالبورجوازية و تحمل مشروع المثقفين للتغيير ام ان التاريخ سيتكفل بذلك كسيرورة حتمية؟؟
حفظكم الله من كل مكروه سيدي عبد الله..
حنا مازال ما عندناش لمتقف لعضوي للي يقدر يسوق لمغاربه للتوره التقافيه. لمتقفين اما كايتحركو ف مربع السلطه وإما كايتكلمو من برجهوم لعالي.
ما يعاب على المفكر العروي انه مر مر الكرام عن احداث الدارالبيضاء الدموية سنة ١٩٨١ في كتابه المغرب والحسن الثانى.
كتب المفكر العروي سلسلة مفاهيم الحداثة
وكتبه ذات وضع إشكالي
فهو لايطرح خطة طريق للنهضة العربية
بل يقدم شروط النهضة التي يجب أن تكون ذات علاقة مصلحية مع الواقع وتستجيب لشروط الفكر النقدي
بعد ذلك وضح موقفه من السياسة والدين في كتابيه :
من ديوان السياسة
و
سنة وإصلاح
حقيقة ليس ليدنا مثقف عضوي بمفهومه الغرمشي لخلق ثورة ثقافية
لانريد اصلاح ثقافي بل نريد ثورة ثقافية
إذن نحن في حاجة لطبقة اجتماعية لها مصلحة في تغيير الواقع تشجع الفكر النقدي تماما كالبورجوازية و تحمل مشروع المثقفين للتغيير ام ان التاريخ سيتكفل بذلك كسيرورة حتمية؟؟