اللهم ارحم جميع المثقفين العرب خصوصا هرمنا الدكتور محمد عابد الجابري الذي نستفيد منه الكثير و العالم كذلك....مع احترامي لكل علماء العالم ورجالاته...."اللهم ارحم جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وارحم والدينا وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقنا وارزقهم الفردوس الاعلى من الجنة"...
أستاذ كبير، رحمة الله عليه، له مكانة محترمة بين المثقفين المغاربة وغيرهم، عاش بسيطا متواضعا، ومات مشرفا. ترك إرثا ثقافيا مفخرة لنا نحن المغاربة، اللهم جدد رحماتك عليه. وشكرا للاستاذ الفاضل المحاور على ثقافته الواسعة وحسن تسييره للحوار.
على خلاف عادته الحسنة في ترك الضيف يتكلم بما يريد كان محمد رضا نصر الله وقد بدن مقاطعا ومحاولا فرض تصوره حتى عن الجابري على الجابري نفسه. لما كان اصغر كان أحكم
حداثي ( بالتاء ) وليس حداتي ( بالتاء ) ارحمونا من هذه الأخطاء في نطق الحروف وكتابتها . يوجد حرف في اللغة العربية :اسمه: حرف الثاء. حرف الثاء بثلاث نقط فوق الخرف . ونطقه يتطلب اخراج اللسان إلى الأمام.
حوار جميل محمد عابد الجابري رحمه الله ينتفض بسرعة شانه شان غالبية سكان الشرق المغربي والظاهر ان هذا هو سبب خصامه مع جورج طرابيشي مقدم البرنامج السعودي كان موفقا وأسئلته كانت ذكية وكأنه كان يتكلم بلساني بإثارته مصادر الجابري و خاصة موضوع استعارة الجابري من مشروع احمد امين وتمنيت لو جارى الجابري حينما عرض عليه ان يعطيه مراجع في موضوع الامازيغية
@@abderahmanmauritani1433 يوسف بن تاشفين من فرع لمتونة الصنهاجية، أي أنه بالتأكيد من منطقة سوس بالمغرب، شأنه شأن عبد الله بن ياسين. طارق بن زياد لا يعرف عنه أي شيء أكيد سوى أنه أمازيغي، وأن موسى بن نصير عينه واليا على طنجة قبل تكليفه بالعبور إلى الأندلس. ، ولهذا فمن المحتمل أنه من أهل طنجة، لأن سياسة موسى بن نصير كانت تولية أهل كل بلد شؤونهم حتى يسهل عليه حكم المنطقة.
الجابري الامازيغي المفكر المغربي العالمي.... ومحاوله الصحفي لمشرقه الحوار.. المشرقه مرض يصيب المشارقه... بتعريبهم لكل تاريخ المغرب والاندلس... مره عبر التزوير ومره عبر الاسلمه
تمنيت لو ان المحاور تطرق إلى مواضيع سياسية مثل قضية حدود المملكة المغربية أين تبدأ واين تنتهي . وكذلك موضوع احتلال المغرب للصحراء الغربية وفرض الحل بالقوة على سكانالصحراء الغربية رغم التمايز الواضح بين الصحراويين ومملكة المغرب .
للأسف،هذا الغباء المستشري والمتوارث بين ذباب النظام العسكري الكاابراني،مادخل الحدود الغربية أوالشرقية في برنامج ثقافي يتناقش فيها أستاذان مواضيع فلسفية وشخصيات تاريخية مثل إبن رشد ومحمد عبده وغيره،أظن لوكان هناك برنامج خاص بالطبخ لحاولوا أن يدسوا فيه الصحراء الشرقية والغربية وحرب الرمال واحگرونا،تبا لكم ولا نامت أعين الجبناء.
لا داعي لأن تسأل مغربيا حول هذه المواضيع، فالمغاربة مجمعون عليها، بشعبهم ونخبهم، بمفكريهم وسياسييهم : المغرب من طنجة إلى الڭويرة، أراد من أراد وكره من كره، بالديبلوماسية أو بالحرب.
المغرب استعاد صحراءه وسيستعيد الصحراء الشرقية التي منحتها فرنسا الى الجزائر الوليدة سنة 1962 كما اقتطعت فرنسا الاستعمارية اجزاء من اراضي الجوار وضمتها الى الجزائر التي كانت تسميها فرنسا الثانية
من حسن حظ علال هو انك لم تلومه بضحالتك الفكروية. بنبركة بليد ومجرم يحتضن وبجر المجرور .يعني ذلك أن الجابري ينفي الزمن اذسقط واقفا جنيرالا مع الكبار/الصغار انداك.
لا أحد ينكر ان محمد عابد الجابري مفكر كبير، لكن ما يمكن أن يعاب عليه قيد حياته أنه كان ينتمى إلى مايسمى حزب الاستقلال الذي أنشأه المخزن و المسمى علال الفاسي.
*الجابري يسرد الفرق بين اتجاه العقل العربي والغربي فالأول يتحدد في معرفة قيمة الاشياء دون البحث عن العلة المكتسبة التحليلية من تلك القيمة* *معتمدا على لسان العرب وبعض وجوه كلمة العقل في الكتاب العزيز* *والثاني العقل الغربي هو يعتمد على التحليل والتركيب الكامن في الاشياء التي تنتهي الى ادراك كل الخيوط والاسباب المتعلقة بالمسبِبات، وبالمقارنة بين الاتجاهين يتأكد ان النظرة العميقة للأشياء تكمن في الاتجاه الغربي والسطحية في العربي ، وهذا الاستقراء يحمل دلالات تجدر الاشارة اليها هو ان العقل الغربي أشد وعيّا ورسوخا و شموليتا و استعابا و فضاءا و إنتاجا وابهارا و براعة و حنكة من العقل العربي السطحي المكُتفي بالتعبِدات القيمية التي لها مساحة لا يمكن التقصي والتعدي فيها الى درج العمق و التعليل* *ولعمري ابيك ماهكذا تورد الابل و تشخص السبل بين كلا العقلييِن ويجب الاشارة الى انه ماذكره إجحاف وقلة استقراء وتتبع الى مصادر الاسلام في تشخيص مدارج العقل وكأن الفارابي و الرازي وابن سيناء و ملا صِدرا من نسل العقل الغربي على هذا الزعم وكان اقتصر العقل العربي في الصحراوي و اغتزله في السلفي دون الابصار الى العقل الاسلامي الشمولي الذي اسس الى نظريات اجتاحت النظريات الفلسفية التحليلية الغربية وقعدت المعادلات البرهانّية و حشرة لغة الالحاد وعقيدة التثليِث عن طريق برهان الدور و التسلسل ثم جاء فيلسوف العصر ملا صِدرا صاحب العقل التحليل المترامية الاطراف استنباطِه المتوسعِة الافق معارج مِداركه ، العالية القطُوف ثماره التي منها على سبيل ما اسسه من قاعدة العلة و المعلول احجيّة أفحمت العقل الاوربي عقيدة ومادة.* *ثم النلاحظ من مقياس العابدي لو كانت ادوات دلالته من القران ينتفض عليه ، فالعقل مخلوق له سجايّاه و حيثيّاته و ثوابته و مواده وعناصره ومدركاته في كل نسل دون تميز بين شرقي و غربي ، والبيئة والتدريب لا تصنع منه مخلوقا استثنائيا يغطي على البيئات الاخرى ولو رجح ذلك كان نسبيا لا امتيزيّا إنما هناك عوامل أخرى سياسية او اسلامية متحجِرة تلجٍم العقل برواسِب لا صلة لها بالواقع ولا بالاسلام وهكذا حركات طارئة على الاسلام وليست من ذاتيتّه كانت في الخوارج دون المعتزلة واليوم في السلفية دون الشيعة او الأشاعرة فالمسألة نسبية لا طبيعية كي توظف لها مفاهيم لا صلة لها بالواقع أصلا ، ولو ثنيت لي الوسادة لحبّرت لك عجائب العقل العربي في كل صنعة وعلم و حرفة لكن حسبك اخر انتاج للعقل العربي من كتاب الاسس المنطقية للاستٍقراء الذي يعالج اثبات معظِلة علمية تكدسِت منذ عهد سقراط و تجمد العقل الغربي عن الوصول الى تحليلها حتى جاء هذا الكتاب ينقل العقل البشري التحليلي من واقع الخمِود والجمود الى واقع الحيوية والاستنتاج* *والتحليل في إثبات ان الانتقال من دليل الاستِقراء الناقص من الجزئي الى الكلي بالبِرهان العقلي يكون حجة .نكتفي بهذا القدر و التحبير لا يُسعفِنا الوقت في التوغل أكثر من ذلك..* *والجاهل القاصر الغير مدقق الغير سائح بين رفوف الكتب العربية تغيب عنه حقيقة جوهرية و لبنة حجرية اساسية علمية عن مصادر ومواثيق مكتسبات هذا الكاتب تغيب عنه كليّا ،فهو السارق لأفكار العلامة احمد امين في كتبه فجر الإسلام وضحى والاسلام وأخريات ، والغريب من خلق و ادب العابِدي إنه لم يذكر هذا العبقري احمد امين المؤسس لهذه النظريات لا من قريب ولا من بعيد مما يشكل استفاهما كبيرا ملابس للتُهمة له لما فعله من سرقات__ بغض النظر عن الاتفاق او الخلاف مع الامين__ فانها في كل حال جديرةبالاحترام* . *وكيف كان فلا تحكم على ماكتبه العابدِي قبل مطالعة كتب احمد امين عندئذ يتأكد لك انه من نفس الفسطاط و المورد و المصب لكن العابِدي مع الاسف خان الامانة العلمية و ضِلل عن ذلك اعتمادا على سذاجة القارىء مدركا اننا فعلا أمة لا تقِراء*
هل تستطيع أن تضع كل ملاحظاتك في كتاب نقدي لمشروع الجابري... الحقيقة أن الهجوم على الجابري ليس علمي نقدي محايد نابع من أدلة وبراهين للقارئ المفكر أتمنى أن تكون ملاحظاتك ليست ردت فعل لتصنيف بعض المذاهب في العقل العرفاني الخرافي
الفلسفة ماهي الا فكر عبتي يمكن بدأه من الاشيء محمد عابد الجابري اخد دروسا من التاريخ والحاضر في زمنه واستخلص افكاره من واقع الفكر العربي عكس الكتير من الكتاب وعدم توفرهم على جرأة محمد عابد الجابري
اللهم جدد الرحمة على الأستاذ .الفيلسوف.المثقف.الناقد والكاتب والمحلل.جمع كل ماتفرق عند الآخرين.مفخرة المغاربة
رحمة الله على أستاذنا محمد عابد الجابري
اللهم ارحم جميع المثقفين العرب خصوصا هرمنا الدكتور محمد عابد الجابري الذي نستفيد منه الكثير و العالم كذلك....مع احترامي لكل علماء العالم ورجالاته...."اللهم ارحم جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وارحم والدينا وارحمهما كما ربياني صغيرا وارزقنا وارزقهم الفردوس الاعلى من الجنة"...
أستاذ كبير، رحمة الله عليه، له مكانة محترمة بين المثقفين المغاربة وغيرهم، عاش بسيطا متواضعا، ومات مشرفا. ترك إرثا ثقافيا مفخرة لنا نحن المغاربة، اللهم جدد رحماتك عليه. وشكرا للاستاذ الفاضل المحاور على ثقافته الواسعة وحسن تسييره للحوار.
رحمه الله.
مفكر كبير
قبل فترة نزلت مجموعة مؤلفاته الكاملة
👍
😊😊😊 جميل جميل ....👏👏👏👏👏
الحمد لله على نعمة التلفاز…. قد وثق بالتصوير…عظماء المعرفة بمثل قامة الجابري
على خلاف عادته الحسنة في ترك الضيف يتكلم بما يريد كان محمد رضا نصر الله وقد بدن مقاطعا ومحاولا فرض تصوره حتى عن الجابري على الجابري نفسه. لما كان اصغر كان أحكم
رحمك الله استاذي الجليل ،
رضا معلم دايلوك❤️
قاطعوا كل المنتجات الفرنسية نصرة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
حضو على إطعام الفقير وانشرو الرحمه بينكم نصره لنبيكم
عابد الجابري يقولون عنه حداثي لكن لا يظهر عليه يبدو طيبا وتفكيره صافيا 🙀
تريد أن تقول أن المفكر الحداثي يكون شريرا وتفكيره مضطرب ؟
حداثي ( بالتاء ) وليس حداتي ( بالتاء )
ارحمونا من هذه الأخطاء في نطق الحروف وكتابتها .
يوجد حرف في اللغة العربية :اسمه: حرف الثاء.
حرف الثاء بثلاث نقط فوق الخرف .
ونطقه يتطلب اخراج اللسان إلى الأمام.
@@abderahmanmauritani1433😢thé 939frrrrrrérkrr4pi⁹989888899888888⁸5c8⁸je 888888888888⁸88884 😅de 9ème et t😅😊😊😮je me 😮😮😮😅😮😅😅😅😊😊😊je 7e 5😢i ihzwz
Blnrneŕere4r😮7rr😢00😢7rr f😢07⁷0u7u😮😮😮😮😅fl😮je 😮7g😊rlr lit uukkpppppp7⁷7e de 7⁸⁷de ⁷et 7rr ⁹⁹99😅en acier 😅en 😅😮😮😮😢thé 😊
ههههههه
حوار جميل
محمد عابد الجابري رحمه الله ينتفض بسرعة شانه شان غالبية سكان الشرق المغربي والظاهر ان هذا هو سبب خصامه مع جورج طرابيشي
مقدم البرنامج السعودي كان موفقا وأسئلته كانت ذكية وكأنه كان يتكلم بلساني بإثارته مصادر الجابري و خاصة موضوع استعارة الجابري من مشروع احمد امين وتمنيت لو جارى الجابري حينما عرض عليه ان يعطيه مراجع في موضوع الامازيغية
الجابري رحمه الله بفكره جسدن معنى الخلود الجابري لازال حيا
اعظم مفكر في العصر الحديث
الجابري مفكر ومؤرخ فكر. طه عبد الرحمن هو الفيلسوف العربي الوحيد في العصر الحديث.
@Morocco Patriot مالك بن نبي رحمه الله بعد الجابري
الصوت ضعيف جدا ولا يشجع على الإستماع ومتابعة الشريط
حبيبي يا جابري
الطاهر بمعاشور رحمه الله أصله من سلا بالمغرب و عائلة عاشور مازلت موجودة و قد قدموا إلى المغرب من الأندلس
شكرا على هذا اللقاء الذي صار أثمن
انتم المغاربة تنسبون كل تاريخ شمال أفريقيا إلى مملكتكم العلوية !!
يوسف بن تاشفين وطارق بن زياد مثلا .
@@abderahmanmauritani1433 يوسف بن تاشفين من فرع لمتونة الصنهاجية، أي أنه بالتأكيد من منطقة سوس بالمغرب، شأنه شأن عبد الله بن ياسين.
طارق بن زياد لا يعرف عنه أي شيء أكيد سوى أنه أمازيغي، وأن موسى بن نصير عينه واليا على طنجة قبل تكليفه بالعبور إلى الأندلس.
، ولهذا فمن المحتمل أنه من أهل طنجة، لأن سياسة موسى بن نصير كانت تولية أهل كل بلد شؤونهم حتى يسهل عليه حكم المنطقة.
كلامك سكيزوفرينا انت مريض كلام فارغ
الجابري الامازيغي المفكر المغربي العالمي.... ومحاوله الصحفي لمشرقه الحوار..
المشرقه مرض يصيب المشارقه... بتعريبهم لكل تاريخ المغرب والاندلس... مره عبر التزوير ومره عبر الاسلمه
الصحفي طوال الحلقة حاول هدم الجابري لكن الجابري علم في رأسه نار.
هذا الصحفي يحاول استعراض عضلاته الفكرية أمام الهرم الكبير محمد عابد الجابري،
الجابري الشعبي ولد الشعب دالك منبتق من صميمه
قامة فكرية هائلة عابد الجابري
تمنيت لو ان المحاور تطرق إلى مواضيع سياسية مثل قضية حدود المملكة المغربية أين تبدأ واين تنتهي .
وكذلك موضوع احتلال المغرب للصحراء الغربية وفرض الحل بالقوة على سكانالصحراء الغربية رغم التمايز الواضح بين الصحراويين ومملكة المغرب .
من طنجة إلى الكويرة والصحراء مغربية وسكانها مغاربة شيء طبيعي
المغرب حدوده من طنجة إلى لكويرة فموتوا بغيظكم
للأسف،هذا الغباء المستشري والمتوارث بين ذباب النظام العسكري الكاابراني،مادخل الحدود الغربية أوالشرقية في برنامج ثقافي يتناقش فيها أستاذان مواضيع فلسفية وشخصيات تاريخية مثل إبن رشد ومحمد عبده وغيره،أظن لوكان هناك برنامج خاص بالطبخ لحاولوا أن يدسوا فيه الصحراء الشرقية والغربية وحرب الرمال واحگرونا،تبا لكم ولا نامت أعين الجبناء.
لا داعي لأن تسأل مغربيا حول هذه المواضيع، فالمغاربة مجمعون عليها، بشعبهم ونخبهم، بمفكريهم وسياسييهم : المغرب من طنجة إلى الڭويرة، أراد من أراد وكره من كره، بالديبلوماسية أو بالحرب.
المغرب استعاد صحراءه وسيستعيد الصحراء الشرقية التي منحتها فرنسا الى الجزائر الوليدة سنة 1962 كما اقتطعت فرنسا الاستعمارية اجزاء من اراضي الجوار وضمتها الى الجزائر التي كانت تسميها فرنسا الثانية
انعدام المهنية استغاء والتسائل
من حسن حظ علال هو انك
لم تلومه بضحالتك الفكروية.
بنبركة بليد ومجرم يحتضن وبجر
المجرور .يعني ذلك أن الجابري
ينفي الزمن اذسقط واقفا جنيرالا
مع الكبار/الصغار انداك.
هرم مفكرين العرب فخر المغرب
جنايات علال الفاسي والجابري على المغاربة الأحرار لا تغتفر
@ابو يوسف ابو علي
❓كيف ذلك؟ ما هي تلك "الجنايات"؟
لا أحد ينكر ان
محمد عابد الجابري مفكر كبير، لكن ما يمكن أن يعاب عليه قيد حياته أنه كان ينتمى إلى مايسمى حزب الاستقلال الذي أنشأه المخزن و المسمى علال الفاسي.
@@zakyhad يبدوا الجواب جليا إذا استوعبت المغاربة الأحرار......وكما هو معروف الفاسي و الجابري من دعاة القومية.
@@user-sj9yy9fo6y اشرح اكتر لو سمحت، لم اشهد على تلك الحقبة واود معرفة المزيد
هما لي خرجوا على لمغرب
*الجابري يسرد الفرق بين اتجاه العقل العربي والغربي فالأول يتحدد في معرفة قيمة الاشياء دون البحث عن العلة المكتسبة التحليلية من تلك القيمة* *معتمدا على لسان العرب وبعض وجوه كلمة العقل في الكتاب العزيز*
*والثاني العقل الغربي هو يعتمد على التحليل والتركيب الكامن في الاشياء التي تنتهي الى ادراك كل الخيوط والاسباب المتعلقة بالمسبِبات، وبالمقارنة بين الاتجاهين يتأكد ان النظرة العميقة للأشياء تكمن في الاتجاه الغربي والسطحية في العربي ، وهذا الاستقراء يحمل دلالات تجدر الاشارة اليها هو ان العقل الغربي أشد وعيّا ورسوخا و شموليتا و استعابا و فضاءا و إنتاجا وابهارا و براعة و حنكة من العقل العربي السطحي المكُتفي بالتعبِدات القيمية التي لها مساحة لا يمكن التقصي والتعدي فيها الى درج العمق و التعليل*
*ولعمري ابيك ماهكذا تورد الابل و تشخص السبل بين كلا العقلييِن ويجب الاشارة الى انه ماذكره إجحاف وقلة استقراء وتتبع الى مصادر الاسلام في تشخيص مدارج العقل وكأن الفارابي و الرازي وابن سيناء و ملا صِدرا من نسل العقل الغربي على هذا الزعم وكان اقتصر العقل العربي في الصحراوي و اغتزله في السلفي دون الابصار الى العقل الاسلامي الشمولي الذي اسس الى نظريات اجتاحت النظريات الفلسفية التحليلية الغربية وقعدت المعادلات البرهانّية و حشرة لغة الالحاد وعقيدة التثليِث عن طريق برهان الدور و التسلسل ثم جاء فيلسوف العصر ملا صِدرا صاحب العقل التحليل المترامية الاطراف استنباطِه المتوسعِة الافق معارج مِداركه ، العالية القطُوف ثماره التي منها على سبيل ما اسسه من قاعدة العلة و المعلول احجيّة أفحمت العقل الاوربي عقيدة ومادة.*
*ثم النلاحظ من مقياس العابدي لو كانت ادوات دلالته من القران ينتفض عليه ، فالعقل مخلوق له سجايّاه و حيثيّاته و ثوابته و مواده وعناصره ومدركاته في كل نسل دون تميز بين شرقي و غربي ، والبيئة والتدريب لا تصنع منه مخلوقا استثنائيا يغطي على البيئات الاخرى ولو رجح ذلك كان نسبيا لا امتيزيّا إنما هناك عوامل أخرى سياسية او اسلامية متحجِرة تلجٍم العقل برواسِب لا صلة لها بالواقع ولا بالاسلام وهكذا حركات طارئة على الاسلام وليست من ذاتيتّه كانت في الخوارج دون المعتزلة واليوم في السلفية دون الشيعة او الأشاعرة فالمسألة نسبية لا طبيعية كي توظف لها مفاهيم لا صلة لها بالواقع أصلا ، ولو ثنيت لي الوسادة لحبّرت لك عجائب العقل العربي في كل صنعة وعلم و حرفة لكن حسبك اخر انتاج للعقل العربي من كتاب الاسس المنطقية للاستٍقراء الذي يعالج اثبات معظِلة علمية تكدسِت منذ عهد سقراط و تجمد العقل الغربي عن الوصول الى تحليلها حتى جاء هذا الكتاب ينقل العقل البشري التحليلي من واقع الخمِود والجمود الى واقع الحيوية والاستنتاج* *والتحليل في إثبات ان الانتقال من دليل الاستِقراء الناقص من الجزئي الى الكلي بالبِرهان العقلي يكون حجة .نكتفي بهذا القدر و التحبير لا يُسعفِنا الوقت في التوغل أكثر من ذلك..*
*والجاهل القاصر الغير مدقق الغير سائح بين رفوف الكتب العربية تغيب عنه حقيقة جوهرية و لبنة حجرية اساسية علمية عن مصادر ومواثيق مكتسبات هذا الكاتب تغيب عنه كليّا ،فهو السارق لأفكار العلامة احمد امين في كتبه فجر الإسلام وضحى والاسلام وأخريات ، والغريب من خلق و ادب العابِدي إنه لم يذكر هذا العبقري احمد امين المؤسس لهذه النظريات لا من قريب ولا من بعيد مما يشكل استفاهما كبيرا ملابس للتُهمة له لما فعله من سرقات__ بغض النظر عن الاتفاق او الخلاف مع الامين__ فانها في كل حال جديرةبالاحترام* .
*وكيف كان فلا تحكم على ماكتبه العابدِي قبل مطالعة كتب احمد امين عندئذ يتأكد لك انه من نفس الفسطاط و المورد و المصب لكن العابِدي مع الاسف خان الامانة العلمية و ضِلل عن ذلك اعتمادا على سذاجة القارىء مدركا اننا فعلا أمة لا تقِراء*
هل تستطيع أن تضع كل ملاحظاتك في كتاب نقدي لمشروع الجابري...
الحقيقة أن الهجوم على الجابري ليس علمي نقدي محايد نابع من أدلة وبراهين للقارئ المفكر أتمنى أن تكون ملاحظاتك ليست ردت فعل لتصنيف بعض المذاهب في العقل العرفاني الخرافي
استاذ تافه لايعرف الحدود
بين الفلسفة والسياسة والدين.
الفلسفة ماهي الا فكر عبتي يمكن بدأه من الاشيء
محمد عابد الجابري اخد دروسا من التاريخ والحاضر في زمنه واستخلص افكاره من واقع الفكر العربي عكس الكتير من الكتاب وعدم توفرهم على جرأة محمد عابد الجابري