18 أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. إنجيل متى18:1 . 20 وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. إنجيل متى20:1 . 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيي11:9 . 2 خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ. الرسالة إلى العبرانيين2:8 +++ 5 لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا لَمْ تُرِدْ، وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا. 10 فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً. 20 طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ، الرسالة إلى العبرانيين20,10,5:10 . 5 لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ: «أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ»؟ وَأَيْضًا:«أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا»؟ 6 وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». الرسالة إلى العبرانيين6-5:1 +++ الثَّلاثُ تَقْديسَاتٍ قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الَّذى وُلِدَ مِنَ العَذْراءِ ارْحَمْنا. قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الَّذى صُلِبَ عنّا ارْحَمْنا. قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الّذى قامَ مِنَ الأمْواتِ وصَعِدَ إلَى السَّمواتِ ارْحَمْنا . وكل أَوان وإلَى دَهْرِ الدّهورِ آمين. أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا، أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا، أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا. +++ من هذه الايات و هذه التسبحة نرى أنه لا يذكر أن جسد الرب يسوع مخلوق و لا يذكر أنه أخذ شئ من العذراء مريم سوى الغذاء الانسانى من خلال دمها . + و لأن الآيات واضحة لا تحتاج لتفسير . فإن الملاك قال ان الحبل المقدس كان من الروح القدس . و بولس الرسول قال إنه ليس من هذه الخليقة . و قال هيأت لى جسد و ايضا قال . متى دخل البكر . و البكر هو اقنوم الابن المولود من الاب قبل كل الدهور . . و لهذا قال الكتاب المقدس على لسان الاب انت ابنى انا اليوم ولدتك . و بالتالى وضعت الكنيسة التسبحة الشهيرة. قدوس الله قدوس القوى قدوس الحى الذى لا يموت ... ولد ... و صلب ... و قام من الأموات .. بمعنى اتحاد طبيعة الله مع طبيعة الإنسان . ولد .. و صلب .. و قام من بين الاموات +++ كل هذا و غيره من الآيات يثبت أن جسد المسيح مولود غير مولود . و لذلك تنطبق عليه نبوة اشعياء . سفر إشعياء الأصحاح 29 اية 14 14 لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ». و ايضا قال . سفر إشعياء الأصحاح 9 اية 6 6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. و لذلك عرف اشعياء من هذا العجيب من اين هو و قال : سفر إشعياء الأصحاح 7 اية 14 14 وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ». . و معنى أن السيد يعطيكم نفسه ايه . بمعنى أن تجسد الرب هو معجزة بكل المقاييس . و ليس خلق جسد .
مساوى للاب فى الجوهر . مثل فى الرياضه . س تساوى ص تساوى ع تساوى 3 اذا س تساوى 3 . و ص تساوى 3 . و ع تساوى 3 . هكذا . الاب يساوى الابن يساوى الروح القدس يساوى اللاهوت ( الله ) اذا . الاب هو الله . و الابن هو الله . و الروح القدس هو الله .
سؤال : هل ذكر قانون الايمان اتحاد الطبيعيين فى طبيعة واحدة . و هو طبيعة الرب يسوع المسيح ؟ الإجابة : نعم ذكر قانون الايمان طبيعة واحدة من طبيعتين ... نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح. اولا : اللاهوت .. ابن الله الوحيد ... اقنوم الابن أو لاهوت الابن . ثانيا : الناسوت .. مولود من الاب قبل كل الدهور... الشرح : اللاهوت لا يولد .. الناسوت يولد ... اقنوم الابن هو عقل الله . عقل الله يلد . عقل الله ولد الكلمة . الكلمة تجسد فى ملئ الزمان مولود من امرأة . اذا الكلمة له ولادة أزلية من عقل الله اقنوم الابن. و ولادة زمنية من العذراء مريم فى ملئ الزمان .. و لذلك نصلى قانون الايمان و نقول . نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح. ابن الله الوحيد . مولود من الاب قبل كل الدهور . و نلاحظ أن قانون الايمان قال . نؤمن برب واحد... اى طبيعة واحدة .. طبيعة واحدة من طبيعتين . يسوع الطبيعة الناسوتية . و المسيح الطبيعة الإلهية . +++ و بذلك يكون الكلمة هو الخالق للكون . و هو بكر كل الخليقة الرسالة إلى كولوسى الأصحاح 1 اية 15 15 الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
ما معنى الاية فى عبرانيين 9 اية 11 . اللى بيقول فيها بولس الرسول عن جسد الرب يسوع . انه ليس من هذه الخليقة . و ليس بيد انسان . .. فان كل مولود امراءة مخلوق و يدعى ابن ادم .. و لكن السيد الرب يسوع مولود امرأة بمعنى انه كون لنفسه جسده الخاص فى احشاء العذراء و لانه تغذى من دمها فانه يدعى ابن انسان . و لذلك دعاه الكتاب المقدس بالوحيد الجنس اى الذى ليس له مثيل فى جنسه . لانه الوحيد الذى فى حضن الاب يوحنا 1:18 +++ مثال . عندما يجرح جسد إنسان كيف يلتئم ثانيا و كأنه لم يجرح .؟ يلتئم الجرح بتوالد خلايا جديدة من نفس جوهر الشخص ذاته . لها نفس اللون . نفس الطبيعة . نفس الحياة . و تصبح خلية مولودة و ليست مخلوقة لأنها لم تأتى من خارج نفس الشخص . . هكذا ولادة جسد الرب يسوع من الله لم ياتى بشئ من خارج الله . و لكن هو الذى شابهنا فى بشريتنا . لانه الذى أخذ ما لنا من غذاء داخل أحشاء العذراء . حزقيال 44 أية 2و 3 أخذ ما لنا لانه ولد من امراءة مثلنا . أخذ ما لنا لانه كان ينمو فى القامة . أخذ ما لنا لانه اكل و شرب و جاع و تألم و تعب . و هو كان فى الهيئة كإنسان فيلبى 2:8 . أخذا صورة عبد صائرا شبه الناس فليبى 2 . + ثم إنه عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد . و هو الكائن الذى كان و الذى ياتى رؤيا 4:8 وصرخ مسبحين الملائكة قائلين قدوس قدوس قدوس . و هى نفس التسبحة التى قيلت عنه فى سفر نبوة اشعياء ... و اسمه قدوس هذا الذى عرف به فى كل اسفار العهد القديم ... و هو نفس الاسم الذى دعيا به من ملاك البشارة . و أكدته العذراء و قالت اسمه قدوس .. اسم قدوس هو دعيا به فقط جسد الرب يسوع فى العهدين اى اتحاد اللاهوت بالناسوت قديما و جديدا من قبل الأزمنة يوحنا 17 أية 5 و فى سفر اسعياء و سفر دانيال . +++ + 7 فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. رسالة يوحنا الأولى7:5 + و يشرح يوحنا الانجيلى فى الاصحاح الاول اية 13 من هم الذين يشهدون فى السماء و كيف أتى الوحيد إلى عالمنا الارضى . 13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ. +++ الذين ولدوا ... ليس من دم ..( ليس من دم العذراء مريم ) . ولا من مشيئة جسد ... ( و ليس من بويضة من العذراء مريم ) .. و لا من مشيئة رجل ... ( و ليس بالتزاوج بين رجل و امرأة ) + و لكن من اين ؟ يقول الكتاب المقدس .. بل من الله . بل من الله ... (( من الله تجسد و حل بيننا و رأينا مجده كما لوحيد من الاب )) . + ولذلك قال الملاك للعذراء القدوس المولود منك اى أن العذراء حبلت و ولدت الله الكلمة المتجسد . + 9 فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا. الرسالة إلى كولوسى9:2 ++ و هذا ما أكده بولس الرسول فى عبرانيين 9 أية 11. أنه ليس من هذه الخليقة . 11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيين11:9 هل يوجد توضيح اكثر من ذلك . قال بولس الرسول . أن الهنا يسوع مولود من امرأة غلاطية 4 . و قال إنه ليس مخلوق اى ليس من هذه الخليقة عبرانيين 9 أية 11
كفاية تدليس اقنوم يعني شخص او كيان مستقل فكيف التلاته واحد غير انك بتحط حرف عطف واو بين كل الابن والاب والروح ليه كل صلوات يسوع واستنجاداته ومعجزاته طلبها من الاب ولم يقم بها بنفسه ولم يطلبها من الروح القدس ولم يقل عن نفسه ولو مره أنه إله... و كلمة رب في الكتاب المقدس لا يقصد بها الله ذاكروا كويس وهتعرفوا انكم بنفسكم بتخالفوا المسيح عليه السلام
يا حضرة القسيس، عقيدة الثالوث هى ثلاثة اشخاص حقيقيين منتسبين للطبيعة الالهية ، مش ثلاث صفات فى إله واحد (راجع كتابي الكنوز فى الثالوث / وحوار حول الثالوث لكيرلس الكبير احد مُنظّرى ومُشرّعى وشارحى الثالوث)، وحقيقة كسر الوصية الأولى لا يكن لك الهة اخرى امامى هى ما تقوله حضرتك فى قانون الايمان (إله حق من إله حق) إلهان !!! المسيحية من القرن الرابع حادت عن ايمان مؤسسها السيد المسيح الذى نفى كل ما نسبتوه اليه من أنه شريك خالق مع الآب، وما هو إلا رسول الآب إلينا، وليس شريك الآب فى الألوهية! حاشا للآب أن يكون له شريك فى الخلق. فى يوحنا 3:17 "وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." (يوحنا 17: 3).
18 أَمَّا وِلاَدَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَكَانَتْ هكَذَا: لَمَّا كَانَتْ مَرْيَمُ أُمُّهُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ، قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا،
وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
إنجيل متى18:1
.
20 وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ.
لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
إنجيل متى20:1
.
11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ،
فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ
، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ،
الرسالة إلى العبرانيي11:9
.
2 خَادِمًا لِلأَقْدَاسِ وَالْمَسْكَنِ الْحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لاَ إِنْسَانٌ.
الرسالة إلى العبرانيين2:8
+++
5 لِذلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«ذَبِيحَةً وَقُرْبَانًا لَمْ تُرِدْ،
وَلكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَدًا.
10 فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً. 20
طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا،
بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ،
الرسالة إلى العبرانيين20,10,5:10
.
5 لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ:
«أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ»؟
وَأَيْضًا:«أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا»؟
6 وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:«وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ». الرسالة إلى العبرانيين6-5:1
+++
الثَّلاثُ تَقْديسَاتٍ
قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الَّذى وُلِدَ مِنَ العَذْراءِ ارْحَمْنا.
قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الَّذى صُلِبَ عنّا ارْحَمْنا.
قُدّوسٌ اللَّهُ. قُدّوسٌ القَوىُّ. قُدّوسٌ الحَىُّ الَّذى لا يَموتُ الّذى قامَ مِنَ الأمْواتِ وصَعِدَ إلَى السَّمواتِ ارْحَمْنا .
وكل أَوان وإلَى دَهْرِ الدّهورِ آمين.
أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا، أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا، أيُّها الثّالوثُ القُدّوسُ ارْحَمْنا.
+++
من هذه الايات و هذه التسبحة نرى أنه لا يذكر أن جسد الرب يسوع مخلوق و لا يذكر أنه أخذ شئ من العذراء مريم سوى الغذاء الانسانى من خلال دمها .
+
و لأن الآيات واضحة لا تحتاج لتفسير .
فإن الملاك قال ان الحبل المقدس كان من الروح القدس .
و بولس الرسول قال إنه ليس من هذه الخليقة .
و قال هيأت لى جسد
و ايضا قال . متى دخل البكر . و البكر هو اقنوم الابن المولود من الاب قبل كل الدهور .
.
و لهذا قال الكتاب المقدس على لسان الاب انت ابنى انا اليوم ولدتك .
و بالتالى وضعت الكنيسة التسبحة الشهيرة.
قدوس الله قدوس القوى قدوس الحى الذى لا يموت ...
ولد ... و صلب ... و قام من الأموات ..
بمعنى اتحاد طبيعة الله مع طبيعة الإنسان . ولد .. و صلب .. و قام من بين الاموات
+++
كل هذا و غيره من الآيات يثبت أن جسد المسيح مولود غير مولود .
و لذلك تنطبق عليه نبوة اشعياء .
سفر إشعياء الأصحاح 29 اية 14
14
لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ
عَجَبًا وَعَجِيبًا،
فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ،
وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ».
و ايضا قال .
سفر إشعياء الأصحاح 9 اية 6
6 لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا،
وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ،
وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا،
مُشِيرًا،
إِلهًا قَدِيرًا،
أَبًا أَبَدِيًّا،
رَئِيسَ السَّلاَمِ.
و لذلك عرف اشعياء من هذا العجيب من اين هو و قال :
سفر إشعياء الأصحاح 7 اية 14
14 وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً:
هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ». .
و معنى أن السيد يعطيكم نفسه ايه .
بمعنى أن تجسد الرب هو معجزة بكل المقاييس .
و ليس خلق جسد .
🙏🙏🙏
مساوى للاب فى الجوهر .
مثل فى الرياضه .
س تساوى ص تساوى ع تساوى 3
اذا س تساوى 3 .
و ص تساوى 3 .
و ع تساوى 3 .
هكذا .
الاب يساوى الابن يساوى الروح القدس يساوى اللاهوت ( الله )
اذا .
الاب هو الله .
و الابن هو الله .
و الروح القدس هو الله .
الله ظهر في الجسد ..... نص تم تحريفه ..... الذي تم تحويلها إلى.. الله
الإلـه الـحـقـيـقـى الـذى خـلـقـنـا جـمـيـعـاً وخـلـق الـكـون الـفـسـيـح بـكـل أســراره هـو غـيـر مـعـروف عـنـد مـؤلـفـى الأنـاجـيـل الأربـعـه وعـنـد واضـعـى الـعـهـد الـجـديـد مـن الـكـتـاب الـمـقـدس الـذيـن عـكـفـوا مـن بـعـد رحـيـل الـمـسـيـح بـسـنـوات طـويـلـه عـلـى إبـتـداع عـلاقـه بـيـن هـذا الإلـه وبـيـن الـمـسـيـح .. فـبـعـد مـجـهـود شـخـصـى كـبـيـر إمـتـد لـسـنـوات طـويـلـه إسـتـطـاعـوا أن يـبـتـدعـوا لأنـفـسـهـم الـكـثـيـر مـن الـتـصـورات مـن عـنـد أنـفـسـهـم لإقـنـاع الآخـريـن بـهـا وإشــاعـة أهـمـيـة وضـرورة الإيـمـان بـهـا بـيـن الـنـاس كـمـعـتـقـدات هـى أولاً وأخـيـراً لا تـخـرج عـن كـونـهـا مـجـرد مـعـتـقـدات بـشــريـه وثـنـيـه مُـعـقـده وضـعـوهـا مـن عـنـد أنـفـسـهـم فـى صـورة أنـاجـيـل مـكـتـبـوه بـأســمـائـهـم بـشـكـل مـتـتـابــع لـسـنـوات طـويـلـه بـعـد رحـيـل الـمـسـيـح و إســتـقـرت فـى الـنـهـايـه عـنـد الإيـمـان بـأن الـمـسـيـح هـو ظـاهـره غـيـر عـاديـه وغـيـر طـبـيـعـيـه ولابـد أن يـكـون حـتـمـاً هـو ابـن اللـه لـمـجـرد أن أمـه مـريـم الـعـذراء ولـدتـه بـدون أب وبـدون زواج وبـدون أن يـمـسـسـهـا بـشــر مـتـجـاهـلـيـن فـى ذلـك قـدرة اللـه ســبـحـانـه الـغـيـر مـحـدوده فـى أن يـفـعـل ذلـك كـى يـرســل رســولاً مـنـه إلـى بـنـى إســرائـيـل بـمـعـجـزه خـارقـه للـطـبـيـعـه كـى بـصـدقـوه ويـطـيـعـوه فـيـمـا يـأمـرهـم بـه كـنـبـى ورســول مـن اللـه سـبـحـانـه إلـيـهـم وكـى يـصـحـح لـهـم الـكـثـيـر مـن أحـوالـهـم مـع الـلـه سـبحـانـه !!!
هههههههه😂
ارنبنا في منور انور
على فكره كتير من الأنبياء قيل لهم انهم ابناء الله فهل هتعبدوهم
سؤال :
هل ذكر قانون الايمان اتحاد الطبيعيين فى طبيعة واحدة . و هو طبيعة الرب يسوع المسيح ؟
الإجابة :
نعم ذكر قانون الايمان طبيعة واحدة من طبيعتين ...
نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح.
اولا : اللاهوت ..
ابن الله الوحيد ... اقنوم الابن أو لاهوت الابن .
ثانيا : الناسوت ..
مولود من الاب قبل كل الدهور...
الشرح :
اللاهوت لا يولد ..
الناسوت يولد ...
اقنوم الابن هو عقل الله .
عقل الله يلد .
عقل الله ولد الكلمة .
الكلمة تجسد فى ملئ الزمان مولود من امرأة .
اذا الكلمة له ولادة أزلية من عقل الله اقنوم الابن.
و ولادة زمنية من العذراء مريم فى ملئ الزمان ..
و لذلك نصلى قانون الايمان و نقول .
نعم نؤمن برب واحد يسوع المسيح.
ابن الله الوحيد .
مولود من الاب قبل كل الدهور .
و نلاحظ أن قانون الايمان قال .
نؤمن برب واحد... اى طبيعة واحدة ..
طبيعة واحدة من طبيعتين .
يسوع الطبيعة الناسوتية .
و المسيح الطبيعة الإلهية .
+++
و بذلك يكون الكلمة هو الخالق للكون .
و هو بكر كل الخليقة
الرسالة إلى كولوسى الأصحاح 1 اية 15
15 الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.
ما معنى الاية فى عبرانيين 9 اية 11 .
اللى بيقول فيها بولس الرسول عن جسد الرب يسوع .
انه ليس من هذه الخليقة .
و ليس بيد انسان .
..
فان كل مولود امراءة مخلوق و يدعى ابن ادم ..
و لكن السيد الرب يسوع مولود امرأة بمعنى انه كون لنفسه جسده الخاص فى احشاء العذراء و لانه تغذى من دمها فانه يدعى ابن انسان .
و لذلك دعاه الكتاب المقدس بالوحيد الجنس اى الذى ليس له مثيل فى جنسه .
لانه الوحيد الذى فى حضن الاب يوحنا 1:18
+++
مثال .
عندما يجرح جسد إنسان كيف يلتئم ثانيا و كأنه لم يجرح .؟
يلتئم الجرح بتوالد خلايا جديدة من نفس جوهر الشخص ذاته .
لها نفس اللون . نفس الطبيعة . نفس الحياة .
و تصبح خلية مولودة و ليست مخلوقة لأنها لم تأتى من خارج نفس الشخص .
.
هكذا ولادة جسد الرب يسوع من الله لم ياتى بشئ من خارج الله .
و لكن هو الذى شابهنا فى بشريتنا
.
لانه الذى أخذ ما لنا من غذاء داخل أحشاء العذراء . حزقيال 44 أية 2و 3
أخذ ما لنا لانه ولد من امراءة مثلنا .
أخذ ما لنا لانه كان ينمو فى القامة .
أخذ ما لنا لانه اكل و شرب و جاع
و تألم و تعب .
و هو كان فى الهيئة كإنسان فيلبى 2:8 .
أخذا صورة عبد صائرا شبه الناس فليبى 2 .
+
ثم إنه عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد .
و هو الكائن الذى كان و الذى ياتى رؤيا 4:8 وصرخ مسبحين الملائكة قائلين قدوس قدوس قدوس .
و هى نفس التسبحة التى قيلت عنه فى سفر نبوة اشعياء ...
و اسمه قدوس هذا الذى عرف به فى كل اسفار العهد القديم ...
و هو نفس الاسم الذى دعيا به من ملاك البشارة . و أكدته العذراء و قالت اسمه قدوس ..
اسم قدوس هو دعيا به فقط جسد الرب يسوع فى العهدين اى اتحاد اللاهوت بالناسوت قديما و جديدا من قبل الأزمنة يوحنا 17 أية 5
و فى سفر اسعياء و سفر دانيال .
+++
+ 7 فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ. رسالة يوحنا الأولى7:5
+ و يشرح يوحنا الانجيلى فى الاصحاح الاول اية 13
من هم الذين يشهدون فى السماء و كيف أتى الوحيد إلى عالمنا الارضى .
13 اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
+++
الذين ولدوا ... ليس من دم ..( ليس من دم العذراء مريم ) .
ولا من مشيئة جسد ... ( و ليس من بويضة من العذراء مريم ) ..
و لا من مشيئة رجل ... ( و ليس بالتزاوج بين رجل و امرأة )
+
و لكن من اين ؟
يقول الكتاب المقدس .. بل من الله .
بل من الله ... (( من الله تجسد و حل بيننا و رأينا مجده كما لوحيد من الاب )) .
+
ولذلك قال الملاك للعذراء القدوس المولود منك اى أن العذراء حبلت و ولدت الله الكلمة المتجسد .
+ 9 فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا.
الرسالة إلى كولوسى9:2
++ و هذا ما أكده بولس الرسول فى عبرانيين 9 أية 11.
أنه ليس من هذه الخليقة .
11 وَأَمَّا الْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، فَبِالْمَسْكَنِ الأَعْظَمِ وَالأَكْمَلِ، غَيْرِ الْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ الَّذِي لَيْسَ مِنْ هذِهِ الْخَلِيقَةِ، الرسالة إلى العبرانيين11:9
هل يوجد توضيح اكثر من ذلك .
قال بولس الرسول .
أن الهنا يسوع مولود من امرأة غلاطية 4 .
و قال إنه ليس مخلوق اى ليس من هذه الخليقة عبرانيين 9 أية 11
كفاية تدليس
اقنوم يعني شخص او كيان مستقل
فكيف التلاته واحد
غير انك بتحط حرف عطف واو بين كل الابن والاب والروح
ليه كل صلوات يسوع واستنجاداته ومعجزاته طلبها من الاب ولم يقم بها بنفسه
ولم يطلبها من الروح القدس
ولم يقل عن نفسه ولو مره أنه إله... و كلمة رب في الكتاب المقدس لا يقصد بها الله ذاكروا كويس وهتعرفوا انكم بنفسكم بتخالفوا المسيح عليه السلام
ههههههههههه
يا حضرة القسيس، عقيدة الثالوث هى ثلاثة اشخاص حقيقيين منتسبين للطبيعة الالهية ، مش ثلاث صفات فى إله واحد (راجع كتابي الكنوز فى الثالوث / وحوار حول الثالوث لكيرلس الكبير احد مُنظّرى ومُشرّعى وشارحى الثالوث)،
وحقيقة كسر الوصية الأولى لا يكن لك الهة اخرى امامى هى ما تقوله حضرتك فى قانون الايمان (إله حق من إله حق) إلهان !!!
المسيحية من القرن الرابع حادت عن ايمان مؤسسها السيد المسيح الذى نفى كل ما نسبتوه اليه من أنه شريك خالق مع الآب، وما هو إلا رسول الآب إلينا، وليس شريك الآب فى الألوهية! حاشا للآب أن يكون له شريك فى الخلق.
فى يوحنا 3:17
"وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." (يوحنا 17: 3).