zajímavý rozhovor, ale k té problematice štěstí=dobro, utrpení=zlo bych si dovolil doporučit Nietzscheho, ten to vidí úplně jinak, např. "Neboť co je svoboda? Že máme vůli ke vlastní zodpovědnosti. Že udržujeme distanci, jež nás dělí. Že staneme se lhostejnějšími k útrapě, tvrdosti, strádání, ba i k životu. Že jsme odhodláni obětovati své věci lidi, sebe nevyjímajíc. Svoboda znamená, že mužské, bojovné a vítězné pudy vládnou nad jinými pudy, například nad pudy "štěstí". Osvobozený člověk, jakž teprve osvobozený duch, šlape po opovržlivém blahobytu, o kterém sní kramáři, křesťané, krávy, ženy, Angličané a jiní demokraté. Svobodný člověk je bojovník." (Soumrak model 38)
Ale mužské, bojovné a víťazné pudy nie sú v rozpore s pudom šťastia. Práve naopak, pud šťastia je akýmsi nadriadeným pudom, kódom, ktorý je zapísaný a je teda v symbióze a súzvuku s ostatnými pudmi. Nedá sa prosto zriecť pudu šťastia a nasledovať iné pudy. Dá sa zriecť napr. pudu po pohodlí (možno to je nakoniec to, čo Nietzsche myslí pod šťastím), aby som učinil zadosť pudom iným, ale znovu, len preto, lebo vnímam, že to mi prinesie viac šťastia. Nietzsche teda v tejto úvahe ponúka pohľad na to, čo to znamená byť slobodný, no neuvedomuje si, že sloboda je len jeden z možných spôsobov, ako byť šťastný, nie je to atribút šťastia či hodnota alternatívna k šťastiu. Rovnako ako by šťastný v slobodnej spoločnosti sa dá byť šťastný aj v spoločnosti absolutistickej.
Napadly vás při poslechu nějaké zajímavé otázky, které mohly zaznít, ale nezazněly? :-)
zajímavý rozhovor, ale k té problematice štěstí=dobro, utrpení=zlo bych si dovolil doporučit Nietzscheho, ten to vidí úplně jinak, např. "Neboť co je svoboda? Že
máme vůli ke vlastní zodpovědnosti. Že udržujeme distanci, jež nás dělí. Že staneme se
lhostejnějšími k útrapě, tvrdosti, strádání, ba i k životu. Že jsme odhodláni obětovati své věci
lidi, sebe nevyjímajíc. Svoboda znamená, že mužské, bojovné a vítězné pudy vládnou nad
jinými pudy, například nad pudy "štěstí". Osvobozený člověk, jakž teprve osvobozený duch, šlape po opovržlivém blahobytu, o kterém sní kramáři, křesťané, krávy, ženy, Angličané a jiní
demokraté. Svobodný člověk je bojovník." (Soumrak model 38)
Ale mužské, bojovné a víťazné pudy nie sú v rozpore s pudom šťastia. Práve naopak, pud šťastia je akýmsi nadriadeným pudom, kódom, ktorý je zapísaný a je teda v symbióze a súzvuku s ostatnými pudmi. Nedá sa prosto zriecť pudu šťastia a nasledovať iné pudy. Dá sa zriecť napr. pudu po pohodlí (možno to je nakoniec to, čo Nietzsche myslí pod šťastím), aby som učinil zadosť pudom iným, ale znovu, len preto, lebo vnímam, že to mi prinesie viac šťastia.
Nietzsche teda v tejto úvahe ponúka pohľad na to, čo to znamená byť slobodný, no neuvedomuje si, že sloboda je len jeden z možných spôsobov, ako byť šťastný, nie je to atribút šťastia či hodnota alternatívna k šťastiu. Rovnako ako by šťastný v slobodnej spoločnosti sa dá byť šťastný aj v spoločnosti absolutistickej.
Máte šum na dvacáté šesté tečce.
Děkujeme za upozornění. Naštěstí to není tak hrozné :-)