@@АндрейБриджакТранс - это возвышение сознания за пределы материального мира. В первую очередь такое состояние приходит от воспевания ХареКришна - мантры!
@@riks8510 дело не в частях, а могуществе. У Бога полное могущество, у полубога ограниченное. И вообще в Ведах нет названия полубог, есть названия для таких существ-Дэвы
На этот вопрос ответил Бхактивинода Тхакур в "Джайвадхарме". Мы из духовного мира не падали, это невозможно. Мы пришли из брахмаджйоти Махавишну... От куда эти сказки в ИСККОН?
Эти сказки, от сказочника Хакимова! Он не знает Шастр. То, что он несёт это майавада: Майа сильнее Премы. Но Майя даже не может коснуться причинного океана Карана. Не то, чтобы проникнуть в духовный мир. Чайтанья Чаритамрита 1.5.57.
Но есть история о пастушке Субаху, который захотел узнать ''почему Кришна" и Кришна нисего не смог поделать, поедоставил ему возможность уйти в материальный мир. А Субаху сказал:"да, вот это то, что мне нужно"
В Джайва дхарме Бхактивинода Тхакур вслед за своим великим духовным учителем Випинапурандара Госвами, а затем Бхактисиддханта Сарасвати в книге Брахман и Вайшнав описывают одно и тоже, а также и все ачарьи прошлого и Упанишады описывают одно и тоже... Джива создаётся Маха Вишну и находится какое-то время в области Татастха Шакти. В этой чистой духовной области между духовным и материальным миром джива может видеть и духовный и материальный мир. В этом состоянии пишут ачарьи она находится в Шанта расе с Господом, но есть и некоторое безразличие у дживы к служению Господу. Долго в этом состоянии джива находиться не может и она в конце концов делает выбор или в сторону духовного или в сторону материального мира. Все ачарьи говорят и шастры одно и тоже. Иногда в целях проповеди преданный может в лекции или в личной беседе сказать что то противоречащее этому именно в целях проповеди. А в книгах Шрила Прабхупада этого в своих не выскакивает и там нет никаких противоречий с сиддхантой шастр и предыдущих ачарий. А в лекциях и частных беседах - это прием проповеди
Мы, души, пришли из нашего ,с Богом , Дома, в этот мир материи, т. к. это природа души проявлять себя через тела в физическом мире, на Земле🌎. После окончания Земной Игры, мы возвращаемся ,с Богом ,в наш Мир душ...🟣
Разве это что-то объясняет? Только увеличивает разрыв между духовным миром и материальным... Потому что только человек в себе способен соединить эти два мира. Богу это не под силу...
Об этом говорится в священных писаниях Гаудия Вайшнавской традиции, в частности в Бхагавад Гите и Шримад Бхагаватам. Бхагавад Гита - это песня Бога, поведанная Самим Богом, о Самом Себе и о способе восстановления утраченной связи живого существа с Верховной Личностью Бога - Кришной. Шримад Бхагаватам рассказывает подробно об играх Кришны, в момент Его прихода и пребывания на планете Земля.
@@nellihanaeva2908 мы пали,но не из духовного мира а из татасхи. Падение из духовного мира возможно так как у нас есть свобода выбора, но у нас никогда даже не возникнет желание уйти от туда.
Поскольку в ролике идет речь о духовном падении Дживы из духовного измерения в мир материи с последующей деградацией ее сознания под влиянием гун материальной природы, полагаю, что уместным будет именно слово «пали».. ☺️
С первыми двумя утверждениями согласен,третье---"сказка про серого бычка"...душа в этом мире находится лишь вниманием,она наблюдает объективный мир,он в её сознании...то,на что преданные ссылаются как на слова Прабхупады,дескать мы были в духовном мире с Кришной и пали--крайне не верно...мы действительно пришли из духовного мира,если сказать точнее--из Брахмана, пограничной области Татастха...из границы между двух миров...между миром Служения и миром эксплуатации...эта буферная зона и есть место появления души на свет...джива не была никогда с Кришной,она относится к Татастха-Шакти...она способна подобно амфибии приспосабливаться и к той среде,и к другой...дживе не присуща жертвенная любовь,из которой состоит внутренняя энергия Господа,но она является её атомарной частицей,состоящей из трёх начал:самоосмысления,волеизъявления и ощущения...у неё есть предрасположенность к любви,но не более...джива свободу выбора имеет лишь выходя из Брахмана...далее её увлекает одна из сторон... сознание должно войти в область затенённого сознания,должны появиться такие инструменты,как чувства,чтобы воспринимать материю...сознание должно стать материальным,чтобы наблюдать объекты...по-сути,завидовать Кришне,(Которого она и не помнит,но допустим,)---она начинает в материальном мире...в духовном мире есть свобода выбора,но для выражения любви через служение...там нет и тени Майи...мир Майи от Паравьомы разделяет Вирадж...джива проходит все круги материальной жизни и лишь по великой удаче в обретает обретает милость вайшнава...вдохновлённая слугой Божьим,она начинает свой путь обратно к Богу...под выражением "обратно", следует понимать,что она потенциально всегда там...когда она является во Вриндаване,оказывается,что она на мгновение потеряла сознание и что она там всегда была...никто не падает ни с Вайкунтхи,ни тем более с Голоки...мы вышли в форме семени Маха -Вишну,мы третья категория джив...остальные две никогда не покидают Вайкунтхи и Голоку...субстанция Вайкунтхи превосходит дживу...а Голока превосходит уровень Вайкунтхи...здесь Радхарани в форме Своей тени оберегает Кришну от плохого общения...Она выполняет Своё служение безукоризненно...пока мы не станем безразличны к материи,мы будем у неё в рабстве...когда душа не заинтересована ни в чём,она достигает освобождения...но соприкоснувшись с бхакти,она возвращается в свой подлинный Дом...
Интересно, вопрос , где почерпнули сведения о категориях джив? Насколько это утверждение авторитетно? Я слышал, что все дживатмы как пограничная энергия равны. Внутренняя энергия , Шри Радхика, Гададхара это ведь не дживатмы, понять Их природу не возможно, разве, что получить представление через описание качеств , отношений , игр... Буду признателен, если на мой наивный вопрос, получу ответ😊
@@aadidasa дживатмы ,покидающие Брахман,все равны...разницы между ними нет...это всё тот же Брахман в индивидуальных проявлениях... существует три категории душ...первую проявляет Баладева на Голоке,они вечные спутники Кришны и даже не знают о существовании материального мира, о котором там представление весьма абстрактное...далее,вторую категорию на Вайкунтхе проявляет Шри Санкаршана...эти души вечно заняты в служении своему Повелителю Нарайане на планетах Вайкунтхи...их всегда оберегает внутренняя энергия Господа...они постоянно испытывают счастье служения и не имеют опыта жизни в материальном мире...третья категория,это собственно,мы...самые крохотные частицы духа,не имеющие духовной силы за неимением бхакти,дарующего её...даже в освобождённом состоянии,мы никогда не способны стать хозяином Майи...наш дом,это Вайкунтха,Царство Божье...это естественное состояние для души...в материи,не естественное...в Брахмане---она вечно спит,избавившись от индивидуальности в однородной массе Сознания,лишённой энергий...безмятежный глубокий обморок...в царстве Голоки присутствует тотальная жертвенность в служении...те души,чья тенденция развивается всё больше,в их сердце растёт влечение иного типа,чем на Вайкунтхе...они удовлетворены Вайкунтхой и не мыслят себя без Кришны...таким образом,превосходя уровень Нарайаны,они находят прибежище во внутренней Энергии Кришны...душа перестаёт существовать в том виде,в котором она существует на Вайкунтхе...просходит некий взрыв...она лишается своего "ахам",то есть признаков пуруши...душу разрывает ,она теряет присущие ей самоосмысление и волеизъявление...остаётся лишь ощущение...но это ощущение не её,а она становится ощущаемой...душа принимает природуХладини- Шакти,становясь Её неотъемлемой частью...отсюда и железобетонный довод,что душа не падает с Голоки...у людей просто ложное представление о Вриндаване...та субстанция превосходит сознание,из которого состоит душа...это Сверхсознание...Раса господствует в том плане бытия...высочайшее измерение любви...природа Радхарани лишена корысти,поэтому ставшая частью Её,душа становится не отличной от Неё,хоть существует индивидуально...в самом огне нет дыма,дым на переферии...мы сейчас на переферии сознания...наше внимание обращено вовне,словно варешка,вывернутая наружу... все эти спекуляции на тему того,что мы были с Кришной и потом оставили Его,лишь от неверного понимания...мы всегда были с Ним,как Его вечные неотъемлемые частички,мы проявлены Его телом Маха-Вишну,мы вышли из духовного мира брахмаджьоти,которое обволакивает безграничное духовное небо...источники,это сами книги Прабхупады...просто надо внимательнее читать...так же "Джайва-Дхарма"Бхактивиноды,его высказывания и высказывания Сарасвати Тхакура,"Субъективная эволюция сознания"Шридхара Махараджа и куча его бесед с учениками Шрилы Прабхупады,"Брахма-Самхита",из лекций Гоур Говинды Свами,лекции Бхакти Чайтаньи Бхарати Махараджа(ШЧСМ)"Низвергнутые в материальный мир"...также есть хороший разбор этой темы преданного из ИСККОН, Дмитрия Минибаева,там лекция больше часа...и ещё...думать,что мы одной природы с Радхарани,это значит нанести оскорбление...сварупа души,это вечный слуга Кришны("Шри Чайтанья-Чаритамрита")...у души нет тела,это энергия...образ проявляется на Голоке лишь благодаря индивидуально присущей душе любви...нас милостиво занимают служением,предоставляют некое положение...другими словами,форму служения из которой проистекает образ или облик души...
@@aadidasa из-за исправлений,редактор автоматически удаляет целые предложения и зачёркивает...вернуть удалённое из написанного невозможно...поэтому,думаю ,общее направление понятно...я на теме падения души съел зубы...я всегда воевал с теми,кто утверждал ,что душа была в мире Любви и Гармонии,а потом вдруг начала завидовать Кришне и пожелала стать Богом...Там--- мир вечно свободных,а здесь мир вечно обусловленных...душе от природы не хватает сладости,поэтому она всегда находится в поиске Прекрасной Реальности...в ней есть толика блаженства,но она ищет упоения Расой... она не полна,ибо она не Абсолютное Целое...собственно, это демонстрировал Господь Чайтанья на Своём примере,повсюду безумно ища Кришну...душа сходит с ума по Кришне,это безумие здесь проявляется на материальных примерах...ничто её не насыщает:ни богатство,ни наркотики,ни алкоголь,ни наваждение в форме половых извращений...она одержима вожделением ,то есть подсознательным стремлением к счастью,эксплуатируя материальные ресурсы,своё тело,тела других...даже из чужой боли она пытается извлечь наслаждение...её природа сокрыта невежеством,но она неотъемлемое свойство души...она ищет пленительную Красоту,Нежность,Сладость...и очаявшись найти счастье здесь,стремится к духовному самоубийству в Брахмане,к потере индивидуальности... Господь любящ и великодушен,Он желает счастья душе и не может слить её как в унитаз...я никогда не примирюсь с теми,кто утверждает обратное...душа,что появляется во Вриндаване,приобретает свойство пламени любви...она становится частицей Хладини-Шакти...её природа очищается даже от примесей Вайкунтхи,она чистая раба Божья,как Радха есть Абсолютная Раба Кришны...Голока,это мир рабства Любви и Красоты...и ничего другого там нет...Майе отведено Её место и область влияния за пределами Вираджа...в духовном мире нет иллюзии,поэтому даже желанию уйти от Господа не откуда возникнуть...версия "падения",это лишь материальное представление ...
@@aadidasa вот,тот самый "железобетонный довод",который сожрал редактор: В Брахмане--она вечно спит, избавившись от индивидуальности в однородной массе Сознания, лишённой энергий...в царстве Голоки присутствует тотальная жертвенность в служении,жертвенность высшего порядка,исключительная преданность...те души, чья тенденция развивается всё больше, в их сердце растёт влечение иного типа, чем на Вайкунтхе... они не удовлетворены Вайкунтхой и не мыслят себя без Кришны...их жажда направлена исключительно на Кришну...таким образом,превосходя уровень Нарайаны,они находят прибежище во Внутренней энергии Кришны...душа перестаёт существовать в том виде, в котором она существует на Вайкунтхе,где она является неделимой... происходит некий взрыв сознания...она лишается своего"ахам",то есть признаков пуруши...душу разрывает,она лишается самоосмысления (качества Кришны)и волеизъявления(качества Баларамы)...остаётся лишь ощущение,но не самоощущение---она становится ощущением Кришны...душа принимает природу Хладини-Шакти, становясь Её неотъемлемой частью,Её проявлением...это главное доказательство...иные уже приведены или не приведены...беда в том,что мы не знаем атма-таттвы...мы плохо знаем сиддханту,которая сейчас приобретает форму взглядов отдельно взятой организации и взглядов её отдельных членов...тема сложная,но важная...она меняет всё...поэтому,незачем корить себя,что мы предали Кришну...мы Его предаём тем,что уже узнав о Нём,продолжаем вожделеть к материи и отворачиваемся от Него...
@@андрейли-ш9б согласен , хоть не имеет значение моё согласие или чье-то не согласие. Эта версия более логична и поэтому отзывается, во всяком случае у меня , да и не противоречит шастрам. Джая и Виджая были "сосланы" Нараяной для Его удовлетворения в Лилах в нашей Вселенной, весь процесс, как поиска Кумарами, так и диалог Джая , Виджая с ними находился под ведением Шри Нараяны, и это тоже Его Лила , Его желание и Он причина). То, что души не "падают" из Голоки знают все. Они могут приходить с Кришной и с Ним же уходить, или отправляться с миссией.
Есть и другие авторитетные мнения среди учений вайшнавов (ИССКОН это только одно из направлений) почему мы здесь. И они не в том что мы упали из духовного мира. Совсем не в том!
@@alexandra_adi Есть к примеру такое объяснение: "Ведавйāса говорил, что душа в самсāре безначально и НЕ падала из духовного мира, так как из духовного мира нет возврата. Все души, кроме Лакшмӣ, "стартую" в самсāре. А далее три пути: 1) Освобождение из самсāра (Мукти); 2) вечный самсāр; 3) вечный ад. Мукти (Освобождение) и вечный ад необратимы, оттуда не возвращаются, но туда попадают только через самсāр, за конкретные действия. Цель пребывания любого джӣвы в самсāре (в материальном мире) - выявление его свабхāва, т.е. выявление его вечных качеств"
Шримад-бхагаватам 2.9.1 "Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, если бы не влияние энергии Верховной Личности Бога, зачем было бы чистой душе, обладающей чистым сознанием, связывать себя с материальным телом? Эта связь подобна сну, в котором спящий видит, как действует его тело." Комментарий тоже все обьясняет
@@Ольга-й8т6и Пресвятая троица Бог отец , Бог сын , Бог дух святой. А ещё прочти Иисусову молитву первые строчки этой молитвы говорят кто такой Иисус Христос!!!
@@Serje1980 тогда не ешьте мясо, и следуйте "Не убий", а если и этого малого не понятно, то нет смысла дальше изучать. Верный в малом, будет и в..... ну вы вкурсе
![[Full Episode] The Restaurant War Thailand ศึกพ่อค้าซ่าแม่ค้าแซ่บ Episode 2 | 29 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/r3lfLNH6Ke4/mqdefault.jpg)
Ссылку на полную лекцию вы сможете найти в описании к данному видео. 🙏💙☀️
Что такое ведичиский Транс
Скажите ?
@@АндрейБриджакТранс - это возвышение сознания за пределы материального мира. В первую очередь такое состояние приходит от воспевания ХареКришна - мантры!
Харе Кришна! Благодарю!
Харе Кришна 💕💕🙏🙏🙏!! Поклоны любимому Учителю с огромной Любовью 🙏💖🙏💖🌼🌼🌼!!!
Благодарю, учитель! 🙏💖
Слава всем Богам,что есть такой Великий учитель ☝️
Бог один, много полубогов😅
@@lidiadarii6761Если полубог то одна часть это бог, а вторая кто? Почему полубог?
@@lidiadarii6761 Смотря с какой стороны посмотреть и с какого измерения увидеть☝️
@@riks8510 дело не в частях, а могуществе. У Бога полное могущество, у полубога ограниченное. И вообще в Ведах нет названия полубог, есть названия для таких существ-Дэвы
ХАРЕ КРИШНА !!! БЛАГОДАРЮ ВАС ДОРОГОЙ ГУРУДЕВ !!! ПРИМИТЕ ПОЖАЛУЙСТА МОИ НИЖАЙШИЕ ПОКЛОНЫ !!! ХАРЕ КРИШНА !!! ХАРИБОЛ !!!❤❤❤🤗🙏🙏🙏🤗💐💐💐
Харе Кришна!!! Благодарю!!! 🙏🙏🙏
Круто! Спасибо классно описано! Именно так я примерно себе все и представляла только рассказать так не смогла сама себе.
Спасибо большое!
❤ 🙏 🌻
❤
❤❤❤
ДЖАЙ ШРИ ГУРУДЕВА КИ ДЖАЙ 💚💚💚💚💚
Боже, благодарю!!!
❤️❤️❤️👌👌
🌼🌼🌼👍👍👍
💗🙏🙏🙏
На этот вопрос ответил Бхактивинода Тхакур в "Джайвадхарме". Мы из духовного мира не падали, это невозможно. Мы пришли из брахмаджйоти Махавишну... От куда эти сказки в ИСККОН?
Это очень возвышенное толкование.
Вся слава Шриле Бхактивинода Тхакуру !
Ом намо бхагавате васудевая.
Эти сказки, от сказочника Хакимова! Он не знает Шастр. То, что он несёт это майавада: Майа сильнее Премы. Но Майя даже не может коснуться причинного океана Карана. Не то, чтобы проникнуть в духовный мир. Чайтанья Чаритамрита 1.5.57.
Но есть история о пастушке Субаху, который захотел узнать ''почему Кришна" и Кришна нисего не смог поделать, поедоставил ему возможность уйти в материальный мир. А Субаху сказал:"да, вот это то, что мне нужно"
На этот вопрос Шрила Прабхупада ответил что мы пали из за зависти.Так что кому сказки кому реальность.
@@ramilcebrayilli7301 он же не сказал откуда конкретно?... За пределами брахмаджьёти нет зависти...
Спасибо :)
Благодарю )
В Джайва дхарме Бхактивинода Тхакур вслед за своим великим духовным учителем Випинапурандара Госвами, а затем Бхактисиддханта Сарасвати в книге Брахман и Вайшнав описывают одно и тоже, а также и все ачарьи прошлого и Упанишады описывают одно и тоже...
Джива создаётся Маха Вишну и находится какое-то время в области Татастха Шакти. В этой чистой духовной области между духовным и материальным миром джива может видеть и духовный и материальный мир. В этом состоянии пишут ачарьи она находится в Шанта расе с Господом, но есть и некоторое безразличие у дживы к служению Господу. Долго в этом состоянии джива находиться не может и она в конце концов делает выбор или в сторону духовного или в сторону материального мира.
Все ачарьи говорят и шастры одно и тоже. Иногда в целях проповеди преданный может в лекции или в личной беседе сказать что то противоречащее этому именно в целях проповеди. А в книгах Шрила Прабхупада этого в своих не выскакивает и там нет никаких противоречий с сиддхантой шастр и предыдущих ачарий. А в лекциях и частных беседах - это прием проповеди
Харе Кришна! Примите мои смиренные поклоны, дорогой ГУРУДЕВ! Вся слава Шриле Прабхупаде! Благодарю Вас!
Мы, души, пришли из нашего ,с Богом , Дома, в этот мир материи, т. к. это природа души проявлять себя через тела в физическом мире, на Земле🌎. После окончания Земной Игры, мы возвращаемся ,с Богом ,в наш Мир душ...🟣
бред
замечательный человек!
👏🏻👏🏻👏🏻
Харибол Махарадж!
Это страшная ситуация.
Прям сюжет из Библии про грехопадение напомнил. Только вместо майи там был падший ангел в образе змеи
Нет, Майя - это целенаправленная служанка Бога
🙏🙏🙏💚💚💚🌞🌞🌞🌹🌹🌹
Зависть на Вайкунтхе - th-cam.com/video/FnznZBgsE2w/w-d-xo.html
Поплатились жизнью вечной
Ради роли человечьей
Всё не так, как кажется...
Мы вошли в эту жизнь человечью, чтобы вспомнить себя и суметь попасть в вечность...
@@elenabaranovskaya92 а зачем мы из вечности пришли сюда чтобы обратно попасть в вечность ?
@@ZulfiyaBikmullina что- то здесь ещё надо было забрать...
Просто из за интереса и опыта попробовать стать на место Бога. В духовном мире это не возможно..
@@alexandra_adi , наверно, возможность творческой реализации...
Спасибо учитель! 🙏
Это сами кришнаиты упали....Вайшнавы те кого ждёт Бхагаван и растит с любовью на земле.
ХАРЕ КРИШНА!!!
Разве это что-то объясняет? Только увеличивает разрыв между духовным миром и материальным...
Потому что только человек в себе способен соединить эти два мира. Богу это не под силу...
Благодарю 🙏 🙏 🙏
Харе Кришна!
ХАРЕ КРИШНА
Гениально!❤❤❤
Получается мы уже душу продали?
Получаеться что так😅
Он не в себе
А как доказывается что Кришна существует?
Об этом говорится в священных писаниях Гаудия Вайшнавской традиции, в частности в Бхагавад Гите и Шримад Бхагаватам. Бхагавад Гита - это песня Бога, поведанная Самим Богом, о Самом Себе и о способе восстановления утраченной связи живого существа с Верховной Личностью Бога - Кришной. Шримад Бхагаватам рассказывает подробно об играх Кришны, в момент Его прихода и пребывания на планете Земля.
Извините но Шрила Гоур Говинда Свами говорит что мы никогда не были в духовном мире. И очень хорошо это объясняет,почитайте.
А где почитать
Может вы что то не так поняли? Первый раз такое слышу
@@nellihanaeva2908 мы пали,но не из духовного мира а из татасхи. Падение из духовного мира возможно так как у нас есть свобода выбора, но у нас никогда даже не возникнет желание уйти от туда.
@@Елена-й7ж9м наберите в интернете Шрила Гоур Говинда Свами джива татва о падение дживы
Прабхупада говорил частенько что из духовного мира не падают, но так же он говорил что мы пали. Вот только от куда?
Заглавие точно правильно написано???
А что не так? Как вы считаете лучше было назвать ролик?
@@alexandra_adi ну я думаю попали , а не пали))
Поскольку в ролике идет речь о духовном падении Дживы из духовного измерения в мир материи с последующей деградацией ее сознания под влиянием гун материальной природы, полагаю, что уместным будет именно слово «пали».. ☺️
Души приходят из Мира душ в этот физический мир , чтобы играть свои роли. ✨
С первыми двумя утверждениями согласен,третье---"сказка про серого бычка"...душа в этом мире находится лишь вниманием,она наблюдает объективный мир,он в её сознании...то,на что преданные ссылаются как на слова Прабхупады,дескать мы были в духовном мире с Кришной и пали--крайне не верно...мы действительно пришли из духовного мира,если сказать точнее--из Брахмана, пограничной области Татастха...из границы между двух миров...между миром Служения и миром эксплуатации...эта буферная зона и есть место появления души на свет...джива не была никогда с Кришной,она относится к Татастха-Шакти...она способна подобно амфибии приспосабливаться и к той среде,и к другой...дживе не присуща жертвенная любовь,из которой состоит внутренняя энергия Господа,но она является её атомарной частицей,состоящей из трёх начал:самоосмысления,волеизъявления и ощущения...у неё есть предрасположенность к любви,но не более...джива свободу выбора имеет лишь выходя из Брахмана...далее её увлекает одна из сторон... сознание должно войти в область затенённого сознания,должны появиться такие инструменты,как чувства,чтобы воспринимать материю...сознание должно стать материальным,чтобы наблюдать объекты...по-сути,завидовать Кришне,(Которого она и не помнит,но допустим,)---она начинает в материальном мире...в духовном мире есть свобода выбора,но для выражения любви через служение...там нет и тени Майи...мир Майи от Паравьомы разделяет Вирадж...джива проходит все круги материальной жизни и лишь по великой удаче в обретает обретает милость вайшнава...вдохновлённая слугой Божьим,она начинает свой путь обратно к Богу...под выражением "обратно", следует понимать,что она потенциально всегда там...когда она является во Вриндаване,оказывается,что она на мгновение потеряла сознание и что она там всегда была...никто не падает ни с Вайкунтхи,ни тем более с Голоки...мы вышли в форме семени Маха -Вишну,мы третья категория джив...остальные две никогда не покидают Вайкунтхи и Голоку...субстанция Вайкунтхи превосходит дживу...а Голока превосходит уровень Вайкунтхи...здесь Радхарани в форме Своей тени оберегает Кришну от плохого общения...Она выполняет Своё служение безукоризненно...пока мы не станем безразличны к материи,мы будем у неё в рабстве...когда душа не заинтересована ни в чём,она достигает освобождения...но соприкоснувшись с бхакти,она возвращается в свой подлинный Дом...
Интересно, вопрос , где почерпнули сведения о категориях джив? Насколько это утверждение авторитетно?
Я слышал, что все дживатмы как пограничная энергия равны.
Внутренняя энергия , Шри Радхика, Гададхара это ведь не дживатмы, понять Их природу не возможно, разве, что получить представление через описание качеств , отношений , игр...
Буду признателен, если на мой наивный вопрос, получу ответ😊
@@aadidasa дживатмы ,покидающие Брахман,все равны...разницы между ними нет...это всё тот же Брахман в индивидуальных проявлениях... существует три категории душ...первую проявляет Баладева на Голоке,они вечные спутники Кришны и даже не знают о существовании материального мира, о котором там представление весьма абстрактное...далее,вторую категорию на Вайкунтхе проявляет Шри Санкаршана...эти души вечно заняты в служении своему Повелителю Нарайане на планетах Вайкунтхи...их всегда оберегает внутренняя энергия Господа...они постоянно испытывают счастье служения и не имеют опыта жизни в материальном мире...третья категория,это собственно,мы...самые крохотные частицы духа,не имеющие духовной силы за неимением бхакти,дарующего её...даже в освобождённом состоянии,мы никогда не способны стать хозяином Майи...наш дом,это Вайкунтха,Царство Божье...это естественное состояние для души...в материи,не естественное...в Брахмане---она вечно спит,избавившись от индивидуальности в однородной массе Сознания,лишённой энергий...безмятежный глубокий обморок...в царстве Голоки присутствует тотальная жертвенность в служении...те души,чья тенденция развивается всё больше,в их сердце растёт влечение иного типа,чем на Вайкунтхе...они удовлетворены Вайкунтхой и не мыслят себя без Кришны...таким образом,превосходя уровень Нарайаны,они находят прибежище во внутренней Энергии Кришны...душа перестаёт существовать в том виде,в котором она существует на Вайкунтхе...просходит некий взрыв...она лишается своего "ахам",то есть признаков пуруши...душу разрывает ,она теряет присущие ей самоосмысление и волеизъявление...остаётся лишь ощущение...но это ощущение не её,а она становится ощущаемой...душа принимает природуХладини- Шакти,становясь Её неотъемлемой частью...отсюда и железобетонный довод,что душа не падает с Голоки...у людей просто ложное представление о Вриндаване...та субстанция превосходит сознание,из которого состоит душа...это Сверхсознание...Раса господствует в том плане бытия...высочайшее измерение любви...природа Радхарани лишена корысти,поэтому ставшая частью Её,душа становится не отличной от Неё,хоть существует индивидуально...в самом огне нет дыма,дым на переферии...мы сейчас на переферии сознания...наше внимание обращено вовне,словно варешка,вывернутая наружу... все эти спекуляции на тему того,что мы были с Кришной и потом оставили Его,лишь от неверного понимания...мы всегда были с Ним,как Его вечные неотъемлемые частички,мы проявлены Его телом Маха-Вишну,мы вышли из духовного мира брахмаджьоти,которое обволакивает безграничное духовное небо...источники,это сами книги Прабхупады...просто надо внимательнее читать...так же "Джайва-Дхарма"Бхактивиноды,его высказывания и высказывания Сарасвати Тхакура,"Субъективная эволюция сознания"Шридхара Махараджа и куча его бесед с учениками Шрилы Прабхупады,"Брахма-Самхита",из лекций Гоур Говинды Свами,лекции Бхакти Чайтаньи Бхарати Махараджа(ШЧСМ)"Низвергнутые в материальный мир"...также есть хороший разбор этой темы преданного из ИСККОН, Дмитрия Минибаева,там лекция больше часа...и ещё...думать,что мы одной природы с Радхарани,это значит нанести оскорбление...сварупа души,это вечный слуга Кришны("Шри Чайтанья-Чаритамрита")...у души нет тела,это энергия...образ проявляется на Голоке лишь благодаря индивидуально присущей душе любви...нас милостиво занимают служением,предоставляют некое положение...другими словами,форму служения из которой проистекает образ или облик души...
@@aadidasa из-за исправлений,редактор автоматически удаляет целые предложения и зачёркивает...вернуть удалённое из написанного невозможно...поэтому,думаю ,общее направление понятно...я на теме падения души съел зубы...я всегда воевал с теми,кто утверждал ,что душа была в мире Любви и Гармонии,а потом вдруг начала завидовать Кришне и пожелала стать Богом...Там--- мир вечно свободных,а здесь мир вечно обусловленных...душе от природы не хватает сладости,поэтому она всегда находится в поиске Прекрасной Реальности...в ней есть толика блаженства,но она ищет упоения Расой... она не полна,ибо она не Абсолютное Целое...собственно, это демонстрировал Господь Чайтанья на Своём примере,повсюду безумно ища Кришну...душа сходит с ума по Кришне,это безумие здесь проявляется на материальных примерах...ничто её не насыщает:ни богатство,ни наркотики,ни алкоголь,ни наваждение в форме половых извращений...она одержима вожделением ,то есть подсознательным стремлением к счастью,эксплуатируя материальные ресурсы,своё тело,тела других...даже из чужой боли она пытается извлечь наслаждение...её природа сокрыта невежеством,но она неотъемлемое свойство души...она ищет пленительную Красоту,Нежность,Сладость...и очаявшись найти счастье здесь,стремится к духовному самоубийству в Брахмане,к потере индивидуальности... Господь любящ и великодушен,Он желает счастья душе и не может слить её как в унитаз...я никогда не примирюсь с теми,кто утверждает обратное...душа,что появляется во Вриндаване,приобретает свойство пламени любви...она становится частицей Хладини-Шакти...её природа очищается даже от примесей Вайкунтхи,она чистая раба Божья,как Радха есть Абсолютная Раба Кришны...Голока,это мир рабства Любви и Красоты...и ничего другого там нет...Майе отведено Её место и область влияния за пределами Вираджа...в духовном мире нет иллюзии,поэтому даже желанию уйти от Господа не откуда возникнуть...версия "падения",это лишь материальное представление ...
@@aadidasa вот,тот самый "железобетонный довод",который сожрал редактор:
В Брахмане--она вечно спит, избавившись от индивидуальности в однородной массе Сознания, лишённой энергий...в царстве Голоки присутствует тотальная жертвенность в служении,жертвенность высшего порядка,исключительная преданность...те души, чья тенденция развивается всё больше, в их сердце растёт влечение иного типа, чем на Вайкунтхе... они не удовлетворены Вайкунтхой и не мыслят себя без Кришны...их жажда направлена исключительно на Кришну...таким образом,превосходя уровень Нарайаны,они находят прибежище во Внутренней энергии Кришны...душа перестаёт существовать в том виде, в котором она существует на Вайкунтхе,где она является неделимой... происходит некий взрыв сознания...она лишается своего"ахам",то есть признаков пуруши...душу разрывает,она лишается самоосмысления (качества Кришны)и волеизъявления(качества Баларамы)...остаётся лишь ощущение,но не самоощущение---она становится ощущением Кришны...душа принимает природу Хладини-Шакти, становясь Её неотъемлемой частью,Её проявлением...это главное доказательство...иные уже приведены или не приведены...беда в том,что мы не знаем атма-таттвы...мы плохо знаем сиддханту,которая сейчас приобретает форму взглядов отдельно взятой организации и взглядов её отдельных членов...тема сложная,но важная...она меняет всё...поэтому,незачем корить себя,что мы предали Кришну...мы Его предаём тем,что уже узнав о Нём,продолжаем вожделеть к материи и отворачиваемся от Него...
@@андрейли-ш9б согласен , хоть не имеет значение моё согласие или чье-то не согласие. Эта версия более логична и поэтому отзывается, во всяком случае у меня , да и не противоречит шастрам. Джая и Виджая были "сосланы" Нараяной для Его удовлетворения в Лилах в нашей Вселенной, весь процесс, как поиска Кумарами, так и диалог Джая , Виджая с ними находился под ведением Шри Нараяны, и это тоже Его Лила , Его желание и Он причина).
То, что души не "падают" из Голоки знают все. Они могут приходить с Кришной и с Ним же уходить, или отправляться с миссией.
Есть и другие авторитетные мнения среди учений вайшнавов (ИССКОН это только одно из направлений) почему мы здесь. И они не в том что мы упали из духовного мира. Совсем не в том!
А в чем? Смогли бы поделиться с нами? 🙏☺️
@@alexandra_adi Есть к примеру такое объяснение: "Ведавйāса говорил, что душа в самсāре безначально и НЕ падала из духовного мира, так как из духовного мира нет возврата. Все души, кроме Лакшмӣ, "стартую" в самсāре. А далее три пути: 1) Освобождение из самсāра (Мукти); 2) вечный самсāр; 3) вечный ад. Мукти (Освобождение) и вечный ад необратимы, оттуда не возвращаются, но туда попадают только через самсāр, за конкретные действия. Цель пребывания любого джӣвы в самсāре (в материальном мире) - выявление его свабхāва, т.е. выявление его вечных качеств"
Спасибо! 🙏❣️
Есть книга Шрилы Прабхупады "В поисках просветления", там есть глава "Падение души"
Шримад-бхагаватам 2.9.1
"Шри Шукадева Госвами сказал: О царь, если бы не влияние энергии Верховной Личности Бога, зачем было бы чистой душе, обладающей чистым сознанием, связывать себя с материальным телом? Эта связь подобна сну, в котором спящий видит, как действует его тело."
Комментарий тоже все обьясняет
Это апасидханта.при всем уважении к ЧЧЧ.Нужен праман из шастр,а не собственные трактования.
Бог только Иисус Христос!!!!
Ну вот приехали 😂
Иисус Христос называл себя сыном Божьим. Он нигде не говорил, что он Бог.
@@Ольга-й8т6и Пресвятая троица Бог отец , Бог сын , Бог дух святой. А ещё прочти Иисусову молитву первые строчки этой молитвы говорят кто такой Иисус Христос!!!
@@ОлегПастернак-б2х да 100 процентов. Сомнений нет.
@@Serje1980 тогда не ешьте мясо, и следуйте "Не убий", а если и этого малого не понятно, то нет смысла дальше изучать. Верный в малом, будет и в..... ну вы вкурсе
Свобода воли это бред
Отвечаю..... Обычным Естественным способом...... 😃. Как Ученики в Школу..... Потом разные Классы... А затем Выпускной. Вот и Все... 😀