من مثلي بتمنى لو يطول وقت الفيديو ولا ينتهى ...تستاهل مئة مليون مشترك ومليار لايك ربي يحفظك ويبارك في علمك وزادك بسطه في العلم و النور وفتح عليك من اوسع ارزقه يارب امين
شكرا يا استاذ مصطفي علي اهتمامك بسؤالي والاجابه عليه بهذه الدقة ادام الله فيك علمه ونوره وهداه وكنت فينا نوراً يبين الله به لنا مااختلفنا فيه شكرا لحضرتك
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..﴾ الخمر: من المسكرات لأنه يستر الفكر ويذهب به وتبقى النفس في حجاب عن الفكر، فيفعل السكران ما يفعل دون وعي منه ولا تفكير. والخمر مأخوذة من: (خَمَرَ) أي: حَجَبَ وغطى. وهناك سكر من غير خمر، كما في الآية الواردة في مطلع سورة الحج الآية (2): {..وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى..}: فالسكر هنا ليس نتيجة شرب الخمر، فمن شدة العذاب والأهوال التي يلاقيها الناس تراهم سكارى وفي ذهول. ...وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى...}: الهول ينسيهم كل شيء: {...وَمَا هُم بِسُكَارَى...}: ما شربوا خمراً، لكن العذاب أسكرهم وشغلهم عن كل شيء: {...وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}: وهناك سكرات الموت: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ..} والذي يسترسل في حب الدنيا وشهواتها نقول أنه سكران بحب الدنيا لقوله تعالى: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}، ولا علاقة للخمر في هذه الآية ولم يرد فيها ذكر للمسكرات. وفي الآية الواردة في سورة النساء {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..}، فالخطاب موجّه للمؤمنين، فهل يعقل أن المؤمنين يشربون خمراً بعد الإيمان ويتعاطون المسكرات من نبيذ وبيرة وأفيون وحشيش وكونياك وفودكا؟! هذا غير معقول، ولكن هناك سكر ليس منشأه شرب الخمر، أي سكارى بحب الدنيا ومحجوبون عن الله. فالسكر هوالستر، فالدنيا أسكرتهم وغطّت على نفوسهم وحجبتهم عن النور الإلۤهي في آية: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}. وهنا في آية: {..لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..}: فإن لم تصفُ النفس عن مشاغل الدنيا، تبقَ في ستر عن الله ولا يعمل التفكير إذ المشغول لا يُشغل، وبالصلاة إن لم تفكّر بالآيات فلا تُفيد من صلاتك شيئاً، وإن لم يعقل المرء بصلاته معاني الآيات فليس له من صلاته سوى الحركات، وليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها، وإنما الدين هوالعقل، فعليك قبل الصلاة أن تنقطع عن مشاغل الدنيا وتصفو نفسك لتقف بين يدي خالقك، ومن هنا يأتي معنى الإقامة، ففيها سرُّ الصلاة وبها تصحوالنفس، فإذا دخلت الصلاة وعت النفس كلام الله {..حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ..} لتفقهوا معاني القرآن. فإقامة الصلاة حتى تقيم الغطاء عن وجهك لتعلم ما تقول، فتطبّق وتعمل العمل الصالح الذي يؤهلك لدخول الجنة. وحب الشيء يعمي ويصم، وكذا الذي يشرب الخمر فهو أعمى عن الواقع الذي هوفيه ولا يفهم ما يحدّثونه به، تشابهت قلوبهما؛ فهذا سكران محجوب عن الحقائق والنور الإلۤهي لأن قلبه غارق في حب الدنيا وشهواتها، وإن لم يوقن بالموت ويؤمن بالله بآياته الكونية، وترقَ نفسه عن هذه الدنيا الدنية إلى سموات الأنبياء العلية، ويستبدل حب الله بحب الدنيا، فلن يفهم ما يتلوه رسول الله عليه في الصلاة ولن يرى بنوره من أسماء الله العلية ما يرقى به لمستوى الإنسانية، فيأنس بالصلاة بالله وتزول من النفس الميول الدنية فيكسب الكمالات السامية، فهذا الذي آمن يقَّّن بالموت فيزول الوقر من الأذنين وينكشف الغشاء والغرور بالدنيا عن العينين، فيرى بقلبه حقائق ما يتلوه عليه الرسول الكريم ﷺ، وينال الخيرات بالصلاة. فالله يحثّنا أن نتحوّل عن الدنيا الفانية إلى حضرته القدسية بمعية إمامنا سيد البرية ﷺ.
عندي سؤال لو سمحت، هل بحثت في سن التكليف من القرآن؟ لم اجد اي آية تشير لذلك! و الأحاديث تذكر سن البلوغ فقط و هو غير مقنع ان يصبح الانسان مكلف و هو لايزال طفلا في هذا السن؟ هناك ألفاظ مثل صبي ، غلام و رجال و لكن لم أصل لشئ غير سن الأربعين ..أرجوا الإجابة لأني لم أجد أي بحث في هذا الموضوع..هل من توفى عن عمر ٢٠ يحاسب كمن توفى عن ٧٠ عام مع فارق الأدراك و الوعي بين العمرين؟
نعم اخي مصطفى حتى انا عندي سؤال محيرني ما مصير الاطفال يوم القيامة مع ان الله لم يذكر لنا ابدا مصير الاطفال دائما يخاطب الكبار من يطيع يدخل لجنة ومن يعصي دخل النار هل هم الولدان المخلدون ؟؟ ام سيبعثهم الله من جديد لتكملة الإمتحان كما قال بعض المتدبرين
@@أهلالقرءان-و2غ شكراً على الرد و لكن أخي ما ذكرت حالة خاصة و لا يمكن تعميمها على كل البشر.. الطبيعي أن الإنسان يكتسب الوعي و الخبرات و العلم مع مرور السنوات و التجارب التي يمر بها.. من مات صغيرا لم يحظى بالوقت الكافي لتغيير أفكاره و سلوكه مقارنه بمن عاش حياة طويلة!
![[ ออกกอง ] วัยหนุ่ม 2544 โลกหลังลูกกรง..ทัวร์กองถ่ายหนังใน "คุกของจริง" | JUSTดูIT.](http://i.ytimg.com/vi/vB--aOkZCpw/mqdefault.jpg)
حفظك ربي ورعاك واصلحك واكرمك واعانك على رسالتك العظيمة واجرك على رب العالمين
الحمد لله الذى هدانى للوصول الى هذه القناة , اللهم بارك لك فى الدنيا والآخرة
من مثلي بتمنى لو يطول وقت الفيديو ولا ينتهى ...تستاهل مئة مليون مشترك ومليار لايك ربي يحفظك ويبارك في علمك وزادك بسطه في العلم و النور وفتح عليك من اوسع ارزقه يارب امين
بارك الله فيك و جزاء الله خيرا على هذا التفسير المنطقي.
الحمد لله وجزاك الله والله معك في كل حال
بارك الله فيك استاذنا الفاضل مشكووووووور
الله يعطيك العافيه بنتظارك
شكرا يا استاذ مصطفي علي اهتمامك بسؤالي والاجابه عليه بهذه الدقة
ادام الله فيك علمه ونوره وهداه
وكنت فينا نوراً يبين الله به لنا مااختلفنا فيه
شكرا لحضرتك
بارك الله فيك وزادك علما
Chapeau 👍
بارك الله فى علمك
هدانا الله واىاكم الى صراطه المستقيم
👍بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
احسنت بارك الله فيك ، والله إني أراك من اولي الالباب . حفظك الله ورعاك 🌹🌹🌹🌹
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ممكن تتكلم عن الفواحش مستقبلاً ، في أشخاص من التراثين بيوقله جيب تحريم جماع الحيوانات من القرآن
بارك الله فيك أخي الكريم
❤❤❤❤❤❤
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..﴾
الخمر: من المسكرات لأنه يستر الفكر ويذهب به وتبقى النفس في حجاب عن الفكر، فيفعل السكران ما يفعل دون وعي منه ولا تفكير. والخمر مأخوذة من:
(خَمَرَ) أي: حَجَبَ وغطى.
وهناك سكر من غير خمر، كما في الآية الواردة في مطلع سورة الحج الآية (2): {..وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى..}: فالسكر هنا ليس نتيجة شرب الخمر، فمن شدة العذاب والأهوال التي يلاقيها الناس تراهم سكارى وفي ذهول.
...وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى...}: الهول ينسيهم كل شيء: {...وَمَا هُم بِسُكَارَى...}: ما شربوا خمراً، لكن العذاب أسكرهم وشغلهم عن كل شيء: {...وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}:
وهناك سكرات الموت: {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ..}
والذي يسترسل في حب الدنيا وشهواتها نقول أنه سكران بحب الدنيا لقوله تعالى: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}،
ولا علاقة للخمر في هذه الآية ولم يرد فيها ذكر للمسكرات.
وفي الآية الواردة في سورة النساء
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..}، فالخطاب موجّه للمؤمنين، فهل يعقل أن المؤمنين يشربون خمراً بعد الإيمان ويتعاطون المسكرات من نبيذ وبيرة وأفيون وحشيش وكونياك وفودكا؟!
هذا غير معقول، ولكن هناك سكر ليس منشأه شرب الخمر، أي سكارى بحب الدنيا ومحجوبون عن الله.
فالسكر هوالستر، فالدنيا أسكرتهم وغطّت على نفوسهم وحجبتهم عن النور الإلۤهي في آية: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ}.
وهنا في آية: {..لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..}: فإن لم تصفُ النفس عن مشاغل الدنيا، تبقَ في ستر عن الله ولا يعمل التفكير إذ المشغول لا يُشغل، وبالصلاة إن لم تفكّر بالآيات فلا تُفيد من صلاتك شيئاً، وإن لم يعقل المرء بصلاته معاني الآيات فليس له من صلاته سوى الحركات، وليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها، وإنما الدين هوالعقل، فعليك قبل الصلاة أن تنقطع عن مشاغل الدنيا وتصفو نفسك لتقف بين يدي خالقك، ومن هنا يأتي معنى الإقامة، ففيها سرُّ الصلاة وبها تصحوالنفس، فإذا دخلت الصلاة وعت النفس كلام الله {..حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ..} لتفقهوا معاني القرآن. فإقامة الصلاة حتى تقيم الغطاء عن وجهك لتعلم ما تقول، فتطبّق وتعمل العمل الصالح الذي يؤهلك لدخول الجنة.
وحب الشيء يعمي ويصم، وكذا الذي يشرب الخمر فهو أعمى عن الواقع الذي هوفيه ولا يفهم ما يحدّثونه به، تشابهت قلوبهما؛ فهذا سكران محجوب عن الحقائق والنور الإلۤهي لأن قلبه غارق في حب الدنيا وشهواتها، وإن لم يوقن بالموت ويؤمن بالله بآياته الكونية، وترقَ نفسه عن هذه الدنيا الدنية إلى سموات الأنبياء العلية، ويستبدل حب الله بحب الدنيا، فلن يفهم ما يتلوه رسول الله عليه في الصلاة ولن يرى بنوره من أسماء الله العلية ما يرقى به لمستوى الإنسانية، فيأنس بالصلاة بالله وتزول من النفس الميول الدنية فيكسب الكمالات السامية، فهذا الذي آمن يقَّّن بالموت فيزول الوقر من الأذنين وينكشف الغشاء والغرور بالدنيا عن العينين، فيرى بقلبه حقائق ما يتلوه عليه الرسول الكريم ﷺ، وينال الخيرات بالصلاة.
فالله يحثّنا أن نتحوّل عن الدنيا الفانية إلى حضرته القدسية بمعية إمامنا سيد البرية ﷺ.
لو سمحت يااخى نريد قول فصل فى ملك اليمين من هم
سيكون قريبا ان شاء الله ,, وشكرا لك .
عندي سؤال لو سمحت، هل بحثت في سن التكليف من القرآن؟ لم اجد اي آية تشير لذلك! و الأحاديث تذكر سن البلوغ فقط و هو غير مقنع ان يصبح الانسان مكلف و هو لايزال طفلا في هذا السن؟ هناك ألفاظ مثل صبي ، غلام و رجال و لكن لم أصل لشئ غير سن الأربعين ..أرجوا الإجابة لأني لم أجد أي بحث في هذا الموضوع..هل من توفى عن عمر ٢٠ يحاسب كمن توفى عن ٧٠ عام مع فارق الأدراك و الوعي بين العمرين؟
معذرتا لك ..
لم أستطيع أن أفيدك فى هذه النقطة ولكن كل ما أعلمه بأن يوجد أشخاص فى عمر 20 ويعلمون ويعقلون ما لم يعلمه ولا يعقله عمر 70 ,, وشكرا لك .
نعم اخي مصطفى حتى انا عندي سؤال محيرني ما مصير الاطفال يوم القيامة مع ان الله لم يذكر لنا ابدا مصير الاطفال دائما يخاطب الكبار من يطيع يدخل لجنة ومن يعصي دخل النار هل هم الولدان المخلدون ؟؟ ام سيبعثهم الله من جديد لتكملة الإمتحان كما قال بعض المتدبرين
@@أهلالقرءان-و2غ شكراً على الرد و لكن أخي ما ذكرت حالة خاصة و لا يمكن تعميمها على كل البشر.. الطبيعي أن الإنسان يكتسب الوعي و الخبرات و العلم مع مرور السنوات و التجارب التي يمر بها.. من مات صغيرا لم يحظى بالوقت الكافي لتغيير أفكاره و سلوكه مقارنه بمن عاش حياة طويلة!