النكراني لا يستطيع ان يثبت صحة القران الذي بين يديه اصلا ، وايضا يقولون فيه تبيان وهو بسيط فهمة للجميع ولا يحتاج تفسير وعلم ولا تجد 2 من النكارى متفقين على تفسير واحد😂
تقول صابرين ان التشريعات هي في الكتب فقط وكأن القران الكريم نزل من عند الله تعالى مكتوبا يا صابرين القران نزل على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمه من جبريل بالمشافهة وحفظه صلى الله عليه في قلبه وعلمه لأصحابه بالمشافهة ثم بعد ذلك تم كتابة القرآن الكريم على أيدي الصحابة رضي الله عنه وكذلك السنة تلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشافهة وعلمها لأصحابه بالمشافهة ثم بعد ذلك تمت كتابة السنة على أيدي الصحابة والتابعين في الكتب فما هو الفرق بين القران والسنة في ذلك؟ فان طعنتم في السنة فعليكم ان تطعنوا في القران.
ماشاء الله الدكتوره حجتها القران في كل كلامها لذلك من اتخذ هذا القران كحجه لن يغلب ابدا .. الثاني كلامه عباره عن تبريرات و حجج واهيه لاتصمد امام اي شخص عنده عقل
صابرين هذه ساذجة وفهمها ضيق وتجادل بالباطل ومن جهلها تعتبر اننا لو اخذنا بالسنة فقد هجرنا القران وحتى لا نتخذ القران مهجورا لا بد أن نكفر بالسنة وهذا الكلام يردده كل من على فكرها وشاكلتها بل ومن ضلالهم وتضليلهم يعتبرون ان الاخذ بالسنة شرك بالله وبناء على هذا فقد حكموا على جميع الصحابة رضي الله عنهم بالشرك والكفر لأنهم كانوا يعملون بالسنة ويتعبرونها وحيا مع القرآن السنة وحي من الله تعالى مثل القران ولكن القران نزل بنصه والسنة نزلت بالمعنى. وقد اعطى الله الحق لرسوله صلى الله عليه وسلم ان يعبر عن السنة بقوله وفعله وتقريره' بعد ان منحه سبحانه احسن الأخلاق واعطاه جوامع الكلم وفصاحة اللسان. وكلفه سبحانه أن ان يتلو آياته وان يزكي المؤمنين ويشرح لهم الدين ويعلمهم القران والسنة كما قال سبحانه " ﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ﴾ [آل عمران ١٦٤] وامرنا ان نطيعه ونسمع كلامه ونمتثل امره ونهيه كما قال سبحانه" ﴿وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [النور ٥٦] وطاعة رسوله هي بامتثال أوامره واجتناب نواهيه بل جعل طاعة رسوله هي طاعة له سبحانه كما قال جل وعلا ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ بل جعل سبحانه علامة محبة العبد له هو اتباع رسوله ﷺ في جميع أحواله، وأقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن. كما قال سبحانه" ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [آل عمران ٣١] فمن اتبع الرسول كان محبا لله تعالى، مؤمنا بالقران' ومن لم يتبع الرسول فليس محبا لله تعالى' وليس مؤمنا بالقران. لذلك قال صلى الله عليه وسلم كما في سنن ابي دوود باسناد صحيح " ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه ، ألا يُوشِكُ رجلٌ شبعانٌ على أريكتِه يقول : عليكم بهذا القرآنِ ، فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه ، وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموهُ ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ ، ألا لا يحلُّ لكم الحمارُ الأهليُّ ، ولا كلُّ ذي نابٍ من السباعِ " وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى حيث راينا بأم اعيننا ما اخبر به عن هؤلاء الزنادقة الذين ينادون الان بترك السنة والاكتفاء بالقران مع ان القران الكريم امرنا وارشدنا الى اتباع الرسول الكريم ليبين لنا القران ويشرح لنا الاسلام كما قال سبحانه" وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤] والمعنى: وأنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن؛ لتوضح للناس ما خفي مِن معانيه وما التبس من أحكامه، وما احتاج منه إلى شرح، لكي يتدبروه ويهتدوا به ويتعظوا بما فيه. فإن القران الكريم يذكر أصول العقائد والعبادات والتشريعات وغير ذلك ولا يذكر التفاصيل كعدد الصلوات وأوقاتها واركانها ومبطلاتها وكمقدار الزكاة وشروط اخراجها وكشروط الصيام ومفسداته وكاركان الحج ومحظوراته كل هذا وغيره غير مذكور في القران الكريم. ولو اكتفينا بالقران الكريم فقط وتركنا السنة لتهنا واختلفنا حيث يفسره كل واحد برايه كما يحدث الان من هؤلاء الزنادقة الذين يسمون انفسهم بالقرانيبن حيث تجد بعضهم يقول بالصلوات الخمس وبعضهم يقول انها ثلاث وبعضهم يعترف بوجود الصلاة الحركية وبعضهم ينكرها وبعضهم يعترف بالصيام الذي معناه الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة وبعضهم ينكر ذلك ويعتبر ان الصيام هو الامتناع عن الكلام وغير ذلك من الامثلة والخلاصة أنه بدون السنة لا يمكن فهم القران الكريم على مراد الله تعالى بدون السنة مثلا لا نستطيع اكل السمك الميت لان القران حرم كل ميتة دون استثناء كما قال سبحانه في سورة المائدة " حرمت عليكم الميتة " والاستثناء والبيان جاء في السنة المطهرة " أحل لنا ميتتان ودمان اما الميتتان فالسمك والجراد واما الدمان فالكبد والطحال " ام انكم تحرمون على الناس اكل السمك الميت ايها الزناد قة؟
حد الزاني في القرأن الجلد مائه جلده وفي الأحاديث فيه رجم فين في القرأن ان الايه مخصصه لغير المحصن والا الرسول عليه الصلاه والسلام كان بيشرع تشريع يخالف كتاب الله
@@noorabdallah6559 وهل هو شرط أنه يرويه الجمع عن الجمع ؟ احنا بنتكلم عن الصحابة في زمان الرسول لو جاءهم الرسول وقال لهم الله أخبرني أن الزاني المحصن يرجم ، المفروض يقولوا له ايه ؟ سمعنا واطعنا وإلا يقولوا له القران قال الجلد هو عقاب الزاني ومش هناخد بكلامك في رجم الزاني المحصن لان مفيش آية بتقول كده ؟
![[Watch Party] RoV Pro League 2024 Winter | with Moowan ( Bacon Time Vs Talon )](http://i.ytimg.com/vi/CCEDhu6dPN8/mqdefault.jpg)
النكراني لا يستطيع ان يثبت صحة القران الذي بين يديه اصلا ،
وايضا يقولون فيه تبيان وهو بسيط فهمة للجميع ولا يحتاج تفسير وعلم ولا تجد 2 من النكارى متفقين على تفسير واحد😂
تقول صابرين ان التشريعات هي في الكتب فقط وكأن القران الكريم نزل من عند الله تعالى مكتوبا
يا صابرين القران نزل على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعلمه من جبريل بالمشافهة وحفظه صلى الله عليه في قلبه وعلمه لأصحابه بالمشافهة
ثم بعد ذلك تم كتابة القرآن الكريم على أيدي الصحابة رضي الله عنه
وكذلك السنة تلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشافهة وعلمها لأصحابه بالمشافهة
ثم بعد ذلك تمت كتابة السنة على أيدي الصحابة والتابعين في الكتب
فما هو الفرق بين القران والسنة في ذلك؟
فان طعنتم في السنة فعليكم ان تطعنوا في القران.
ماشاء الله الدكتوره حجتها القران في كل كلامها لذلك من اتخذ هذا القران كحجه لن يغلب ابدا .. الثاني كلامه عباره عن تبريرات و حجج واهيه لاتصمد امام اي شخص عنده عقل
صابرين هذه ساذجة وفهمها ضيق وتجادل بالباطل
ومن جهلها تعتبر اننا لو اخذنا بالسنة فقد هجرنا القران
وحتى لا نتخذ القران مهجورا لا بد أن نكفر بالسنة
وهذا الكلام يردده كل من على فكرها وشاكلتها
بل ومن ضلالهم وتضليلهم يعتبرون ان الاخذ بالسنة شرك بالله
وبناء على هذا فقد حكموا على جميع الصحابة رضي الله عنهم بالشرك والكفر لأنهم كانوا يعملون بالسنة ويتعبرونها وحيا مع القرآن
السنة وحي من الله تعالى مثل القران
ولكن القران نزل بنصه والسنة نزلت بالمعنى.
وقد اعطى الله الحق لرسوله صلى الله عليه وسلم ان يعبر عن السنة بقوله وفعله وتقريره' بعد ان منحه سبحانه احسن الأخلاق واعطاه جوامع الكلم وفصاحة اللسان.
وكلفه سبحانه أن ان يتلو آياته وان يزكي المؤمنين ويشرح لهم الدين ويعلمهم القران والسنة كما قال سبحانه " ﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ﴾ [آل عمران ١٦٤]
وامرنا ان نطيعه ونسمع كلامه ونمتثل امره ونهيه كما قال سبحانه" ﴿وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ [النور ٥٦]
وطاعة رسوله هي بامتثال أوامره واجتناب نواهيه
بل جعل طاعة رسوله هي طاعة له سبحانه كما قال جل وعلا ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾
بل جعل سبحانه علامة محبة العبد له هو اتباع رسوله ﷺ في جميع أحواله، وأقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن.
كما قال سبحانه" ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِی یُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [آل عمران ٣١]
فمن اتبع الرسول كان محبا لله تعالى، مؤمنا بالقران' ومن لم يتبع الرسول فليس محبا لله تعالى' وليس مؤمنا بالقران.
لذلك قال صلى الله عليه وسلم كما في سنن ابي دوود باسناد صحيح " ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه ، ألا يُوشِكُ رجلٌ شبعانٌ على أريكتِه يقول : عليكم بهذا القرآنِ ، فما وجدتم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه ، وما وجدتم فيه من حرامٍ فحرِّموهُ ، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ كما حرَّمَ اللهُ ، ألا لا يحلُّ لكم الحمارُ الأهليُّ ، ولا كلُّ ذي نابٍ من السباعِ "
وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى حيث راينا بأم اعيننا ما اخبر به عن هؤلاء الزنادقة الذين ينادون الان بترك السنة والاكتفاء بالقران
مع ان القران الكريم امرنا وارشدنا الى اتباع الرسول الكريم ليبين لنا القران ويشرح لنا الاسلام كما قال سبحانه" وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤]
والمعنى: وأنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن؛ لتوضح للناس ما خفي مِن معانيه وما التبس من أحكامه، وما احتاج منه إلى شرح، لكي يتدبروه ويهتدوا به ويتعظوا بما فيه.
فإن القران الكريم يذكر أصول العقائد والعبادات والتشريعات وغير ذلك ولا يذكر التفاصيل
كعدد الصلوات وأوقاتها واركانها ومبطلاتها
وكمقدار الزكاة وشروط اخراجها
وكشروط الصيام ومفسداته
وكاركان الحج ومحظوراته
كل هذا وغيره غير مذكور في القران الكريم.
ولو اكتفينا بالقران الكريم فقط وتركنا السنة لتهنا واختلفنا حيث يفسره كل واحد برايه كما يحدث الان من هؤلاء الزنادقة الذين يسمون انفسهم بالقرانيبن
حيث تجد بعضهم يقول بالصلوات الخمس وبعضهم يقول انها ثلاث
وبعضهم يعترف بوجود الصلاة الحركية وبعضهم ينكرها
وبعضهم يعترف بالصيام الذي معناه الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة وبعضهم ينكر ذلك ويعتبر ان الصيام هو الامتناع عن الكلام
وغير ذلك من الامثلة
والخلاصة أنه بدون السنة لا يمكن فهم القران الكريم على مراد الله تعالى
بدون السنة مثلا لا نستطيع اكل السمك الميت لان القران حرم كل ميتة دون استثناء كما قال سبحانه في سورة المائدة " حرمت عليكم الميتة "
والاستثناء والبيان جاء في السنة المطهرة " أحل لنا ميتتان ودمان
اما الميتتان فالسمك والجراد واما الدمان فالكبد والطحال "
ام انكم تحرمون على الناس اكل السمك الميت ايها الزناد قة؟
من هذه صابرين؟
حجتها اقوى من حجة السني
مش فاهمه ليه الإصرار علي صحه احاديث تتعارض مع آيات محكمه من القرأن الكريم ؟!
مفيش تعارض اصلا
حد الزاني في القرأن الجلد مائه جلده وفي الأحاديث فيه رجم فين في القرأن ان الايه مخصصه لغير المحصن والا الرسول عليه الصلاه والسلام كان بيشرع تشريع يخالف كتاب الله
اين هو التعارض ؟
الله تعالى يرسل الرسول بالقران ، ويرسل الرسول بالسنة أيضا ، فتغيير الحكم بين حكم وحكم كلاهما من عند الله .
فين حديث الرسول الي رواه جمع عن جمع ان حكم الجلد اتنسخ وانه اوجي اليه بتغير الحكم لحكم اشد
@@noorabdallah6559
وهل هو شرط أنه يرويه الجمع عن الجمع ؟
احنا بنتكلم عن الصحابة في زمان الرسول لو جاءهم الرسول وقال لهم الله أخبرني أن الزاني المحصن يرجم ، المفروض يقولوا له ايه ؟ سمعنا واطعنا وإلا يقولوا له القران قال الجلد هو عقاب الزاني ومش هناخد بكلامك في رجم الزاني المحصن لان مفيش آية بتقول كده ؟