بارك الله لكم في علمكم وزادكم الله حرصا على مجالس العلم وجعله في ميزان حسناتكم ونسألكم الدعاء بأن يفتح الله لنا في العلم وان يوفقنا إلى كل خير يحبه ويرضاه
امن ام اوفى دمنةٍ لم تكلم بحومانةِ الدراج فالمتثلم ودارٌ لها بالرقمتين كأنها مراجع وشمٍ في نواشرِ معصم بها العينِ والأرآم يمشينَ خِلفةً وأطلاؤها ينهضنَ من كل مجثمِ
السلام عليكم و رحمة الله عربيتي ضعيفة جدا و مع ذلك افهم شرح الشيخ جزاكم الله خير. بخصوص الجبليين هل ممكن المقصود منهما الرجلين العظيمين الذين سعيا في الصلح خاصة و ان الدمنة و هو الرجل الحقود يقع بينهما
مع الاسف الشيخ ابراهيم اساء في ذكر اسباب حرب داحس والغبراء وكأن الموضوع (سلق بيض) بالنسبة له … وجعل اسباب الحرب تبدو سخيفة للغاية….. ارجوا منك يا شيخ الاعداد الجيد وذكر القصة بروايتها المشهورة لا ( بأي كلام) حتى تخلص
كانت هناك صراعات ومشاحنات قديمة بين قبيلتي عبس وذبيان، وتعود جذور الحرب الى قيام بعض من قطاع الطرق بسلب قافله تجارية (لطيمة) تتبع للمناذره ,وكانت هذه القافله تحت حماية الذبيانيين، ولكن بسبب تهاونهم تم سلب هذه اللطيمه. فقام النعمان باصدار قرار بتكليف بني عبس بالحماية بدلاً عن بني ذبيان, هو ما اثار ضغينتهم مما تسبب لاحقاً في اقامة سباق بين الحصان داحس لصاحبة قيس بن زهير العبسي والفرس الغبراء لصاحبها حذيفه بن بدر الذبياني ،فكانت الخيل التي يحالفها النصر ستأخذ حق الحمايه لقوافل المناذرة. الا ان حذيفة بن بدر دبر مكيدة، لرد وجة الحصان داحس، وهذا ما حدث الى اخر القصة. فكنت اتمنى ان يتم ذكر جذور المشكلة التي لم تكن بدايتها السباق ومن سيفوز فيه كما ذكر الشيخ… كما كنت اتمنى ان يستعرض الشيخ الموضوع من بدايته وان لا يعرضه وكأن القبيلتين علشان سباق تقاتلوا كما قال عند الدقيقه 44:59. ومع الأسف في الدقيقة ٥٦ تحدث الشيخ بأن حرب داحس والغبراء وحرب البسوس كانت (على اتفه الأمور) كما وصفها الشيخ ، وصورها على انها قضية فرس تسبق فرس، فيهلك فيها اقوام وشعوب وتشتعل حرب مدتها ٤٠ سنة. أرجوا من الشيخ الاعداد الجيد لأننا من محبيه ومن متابعيه واسأل الله تعالى له دوام التوفيق. محبكم في الله
@@Ln4664 بارك الله فيك شكرا لمرورك لكن ما زلنا نعتقد ان هذه الحروب كانت لأسباب تافهة لا قيمة لها والعرب قبل الإسلام لم تكن لهم دولة وفكرة تملا حياتهم فجاء الإسلام فصنع منهم عظماء والا فليس الشيخ هو اول من ذكر تفاهة الأسباب التي سفكت من اجلها الدماء عند العرب بل ذكرها كثير من المؤرخين وما ذكرته حضرتك من جذور للمشكلة هو مجرد تحليل وليس سبب مؤكد للحرب لان طبيعة الحياة العربية القديمة كلها قائمة على التنافس وحب الغلبة لكن السبب الرئيس هو الذي يهمنا في شرح المعلقة وهو الذي تم ذكره اما ان نقول ان أسباب الحرب كانت مقنعة أو لها مقاصد شريفة فنخالف حضرتك في هذا مع كامل التقدير لحضرتك
@@gherasal3elmعلى كل كل حال انا شاكر لكم ردكم الجميل وتوضيحكم وجة نظر الشيخ فجزاكم الله خير … وارجوا منكم ان تضعوا باقي سلسلة شرح لامية العرب للشنفرى لو سمحتوا … بارك الله فيكم
ما شاء الله نفع الله بك وبعلمك وبارك الله فيك❤
جزاكم الله خيرا
وإياكم
يحفظكم لما فيه خير ياشيخ
اللهم آمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم 🌹
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
جزانا وإياكم
شكر الله لكم شيخنا الفاضل
وإياكم
رضي الله عن شيخنا
وإياكم
بارك الله لكم في علمكم وزادكم الله حرصا على مجالس العلم وجعله في ميزان حسناتكم
ونسألكم الدعاء بأن يفتح الله لنا في العلم وان يوفقنا إلى كل خير يحبه ويرضاه
اللهم آمين ، اللهم نسألك السداد والتوفيق لما تحب وترضى
57:13 قراءة القصيدة
1:10:04 أقسامها
1:16:07 بداية الشرح
نفع الله بكم
امن ام اوفى دمنةٍ لم تكلم
بحومانةِ الدراج فالمتثلم
ودارٌ لها بالرقمتين كأنها
مراجع وشمٍ في نواشرِ معصم
بها العينِ والأرآم يمشينَ خِلفةً
وأطلاؤها ينهضنَ من كل مجثمِ
١-٣
انصحني يا شيخ بدوره أو كتاب في تاريخ العرب قبل الاسلام لو سمحت
وين الشباب اللي يكتبون الابيات التي تشرح في الفيديو
أحسن الله إليكم
ما هو الأفصح في جمع رئم
أرآم بوزن أفعال أم آرام بوزن أعفال؟
جزاكم الله خيرا
محتاجة مساعدة في التحليل النفسي 😢. هل بأمكانك مساعدتي يا استاذ؟
كلما طفئت اشعلها
كلما خفت نفخ لاشعالها
السلام عليكم و رحمة الله عربيتي ضعيفة جدا و مع ذلك افهم شرح الشيخ جزاكم الله خير. بخصوص الجبليين هل ممكن المقصود منهما الرجلين العظيمين الذين سعيا في الصلح خاصة و ان الدمنة و هو الرجل الحقود يقع بينهما
ما اسم الكتاب يلي معك شيخنا؟
حياكم الله ..
المعلقات العشر
ضبطها :أحمد حمدي عبد الباقي
مع الاسف الشيخ ابراهيم اساء في ذكر اسباب حرب داحس والغبراء وكأن الموضوع (سلق بيض) بالنسبة له … وجعل اسباب الحرب تبدو سخيفة للغاية….. ارجوا منك يا شيخ الاعداد الجيد وذكر القصة بروايتها المشهورة لا ( بأي كلام) حتى تخلص
تفضل أعطنا الأسباب الحقيقة للحرب غير ما ذكره الانباري وعلمنا ما هي المقاصد الشريفة لهذه الحرب
كانت هناك صراعات ومشاحنات قديمة بين قبيلتي عبس وذبيان، وتعود جذور الحرب الى قيام بعض من قطاع الطرق بسلب قافله تجارية (لطيمة) تتبع للمناذره ,وكانت هذه القافله تحت حماية الذبيانيين، ولكن بسبب تهاونهم تم سلب هذه اللطيمه. فقام النعمان باصدار قرار بتكليف بني عبس بالحماية بدلاً عن بني ذبيان, هو ما اثار ضغينتهم مما تسبب لاحقاً في اقامة سباق بين الحصان داحس لصاحبة قيس بن زهير العبسي والفرس الغبراء لصاحبها حذيفه بن بدر الذبياني ،فكانت الخيل التي يحالفها النصر ستأخذ حق الحمايه لقوافل المناذرة. الا ان حذيفة بن بدر دبر مكيدة، لرد وجة الحصان داحس، وهذا ما حدث الى اخر القصة.
فكنت اتمنى ان يتم ذكر جذور المشكلة التي لم تكن بدايتها السباق ومن سيفوز فيه كما ذكر الشيخ… كما كنت اتمنى ان يستعرض الشيخ الموضوع من بدايته وان لا يعرضه وكأن القبيلتين علشان سباق تقاتلوا كما قال عند الدقيقه 44:59.
ومع الأسف في الدقيقة ٥٦ تحدث الشيخ بأن حرب داحس والغبراء وحرب البسوس كانت (على اتفه الأمور) كما وصفها الشيخ ، وصورها على انها قضية فرس تسبق فرس، فيهلك فيها اقوام وشعوب وتشتعل حرب مدتها ٤٠ سنة.
أرجوا من الشيخ الاعداد الجيد لأننا من محبيه ومن متابعيه واسأل الله تعالى له دوام التوفيق.
محبكم في الله
@@Ln4664 بارك الله فيك
شكرا لمرورك لكن ما زلنا نعتقد ان هذه الحروب كانت لأسباب تافهة لا قيمة لها والعرب قبل الإسلام لم تكن لهم دولة وفكرة تملا حياتهم فجاء الإسلام فصنع منهم عظماء والا فليس الشيخ هو اول من ذكر تفاهة الأسباب التي سفكت من اجلها الدماء عند العرب بل ذكرها كثير من المؤرخين
وما ذكرته حضرتك من جذور للمشكلة هو مجرد تحليل وليس سبب مؤكد للحرب لان طبيعة الحياة العربية القديمة كلها قائمة على التنافس وحب الغلبة لكن السبب الرئيس هو الذي يهمنا في شرح المعلقة وهو الذي تم ذكره اما ان نقول ان أسباب الحرب كانت مقنعة أو لها مقاصد شريفة فنخالف حضرتك في هذا مع كامل التقدير لحضرتك
@@gherasal3elmعلى كل كل حال انا شاكر لكم ردكم الجميل وتوضيحكم وجة نظر الشيخ فجزاكم الله خير … وارجوا منكم ان تضعوا باقي سلسلة شرح لامية العرب للشنفرى لو سمحتوا … بارك الله فيكم