عايض بن خفير شاعر خطير وله اسلوب خاص فيه يقول اصوات صارت تزايد من حوالينا من ناس لاجربت مر(ن) ولا تمرا والاشعار ذا الليلة ضمي(ن) شواربها ولو فتحنا سجلات وملفاتي اعطيتم الشعر ذا الليل ارخص اثمانه
شرح كافي ووافي ياخالد بن عون وانصفت واظهرت الحقيقة حول الشعر والشعراءفي منطقة الجنوب والفرق بين مدرسة. عسير والباحة وكلامك صحيح وعين الصواب وتحليلك حول المحاورة الرباعية بين عبدالواحد وبن حوقان وبن خفير وبن عزيز كانت جميله جدا وفيها نديه قويه ونقاش قوي بين عبدالواحد وبن خفير ولكن بن خفير تلك الليله كان فايق ورايق بينما عبدالواحد مشدوده اعصابه رغم انه شاعر قوي ومبدع ولكن مدري ويش اللي بينه وبين بن خفير من ترسبات خفيه
هذا رأيك يا عزيزي وليس بالضرورة بأنه حق أنا أرى شاعر العرضه صالح بن عزيز بلا منازع وأما عايض بن خفير فهو شاعر المعنى الأول فأغلب حفلاته مع عبدالواحد تفوق عليه بشهادة أغلب المحايدين ..
@@سعيدالأكلبي-ض9ز نعم نعم ياعزيزي كلام المتذوق الحقيقي والمتطلع على خفايا شعر العرضه الجنوبية ابدعت في تعليقك وردك المميز بعيد عن العنصرية الحولاء تقبل تحياتي
حفلات العرضه بوجهة نظري اللي انا سمعتها واهتم بها الجمهور هي حفلة الشعف بن خفير وبن عزيز وعبدالواحد وبن حوقان حفلة الكاس الشهيره ابو علاج وسفر بن حميران حفلة الخميس تحدي الكابرس بن عزيز وبن ثايب حفلة جده بن عزيز وعطيه السلطاني حفلة ( العبد) الشهيره عبدالواحد وبن حوقان واللخمي والبيضاني وهناك الكثير من الحفلات لكن هذه الحفلات راسخه قصايدها في عقول الجمهور
أنا من أهل الحجاز أصحاب هذا الفن، أتكلم عن حجازنا (الصحيح) .. ركّزت في أبيات الشعار الأربعة؛ على لسان الأخ خالد بن عون؛ تبيّن لي فعلًا أن هذا الشعر له طابع خاص وخاص جدًا .. وقد كنتُ أرى من يقول ليت أهل الجنوب (الحجاز أو تهامة) يتركون الشقر لأنه يتطلب عسفــًا يؤثر على المعنى. لكني أقول؛ شعارنا كفو لهذه المهمة الصعبة واختاروا لأنفسهم صعوبة الشقر (الجناس) مع علوّ المعنى الذي لن يصله شُعّارٌ آخرين سواءً قلطة أو غيره من أرض العرب إلى الشام ونجد والعراق. نحن قوم الخليل بن أحمد الفراهيدي، صاحب أول قاموس وصاحب العروض، الرجل الذي قال عنه سفيان الثوري؛ لو أردتم أن تروا رجلاً خلقَ من المسك فانظروا إلى الخليل؛ الرجل الذي خرج من أزد السراة من قبيلة الشاعر عبد الواحد الزهراني. وفي النهاية؛ الأستاذ خالد بن عون؛ فضـّل الشاعر عبد الواحد الزهراني على ابن خفير؛ إلا في تلك المحاورة (شعف بلقرن).
بن خفير مظلوم إعلاميا وأتوقع عنده مبدأ من الظهور في اللقاءات .. أتذكر حلقة له في قناة شموس اللي أنشأها أتوقع علي السالمي وما استمرت وكانت حلقة بن خفير شيء من الإبداع لكن ماهي موجودة في اليوتيوب فعايض بن خفير كنز من المعلومات والمحفوظات والإرث المعرفي من غير إنه شاعر كبير
فعلا كلامك صحيح ٩٠%١٠٠ اختلف معك في مسألة ان شعراء منطقة عسير لايهتمون بالكلمة ومحورات بن ثايب كلها أمثال تبقى على مر الزمان وكذالك بن هضبان وابو شهبه وبن عزيز وغيرهم وومحاورات هذا الثلاثي من اقوى المحاورات اللي ماتنسى
مقطع تاريخي يابو عون حفلة سبت حجاب في العصريه كانت قويه مرره يوم يقول ابو صقر.. ياكفوف الورد كيف القنابل والمدافع مرره نوقف ع الخطيّه ومرّ نعدّها رد صالح وقال.. واكثر الاهداف جت للهجوم من المدافع مرره مانحصي عددها ومرّ نعدها.. كيف اختفت هذي الحاوره ،؟ وفي الحرجه كانت عصريه من لهب.. عبدالواحد غلط على ابو صقر يوم يقول.. ان خفضت الراس يصعب تلافيته وان رفعنا روسنا مالنا حيله.. رد ابو صقر وقال.. الذي مايعرف الطب سميته من يجررب سكرة الموت ياويله… .. المهم ان ابو صقر لعب في نفسية عبدالواحد… بن حوقان حب يتحرش في ابو صقر.. في حفلة ثانيه في شعف بلقرن غير حفلتهم المشهوره.. المهم ابو صقر عطاه لكمه خطافيه دوّخت بن حوقان.. يقول من ضمنها ابو صقر.. ناس فيها المرض واخاف من عدواها .. طالعه بين خلق الله ونازله.. حضر ذيك الحفله هذال الشبح رحمه الله.. وسعيد بن هضبان كان خوي بو صقر.. ……. اتمنى تبحث عن حفلة في الباحه،، صالح وسعيد وعبدالواحد وبن طوير والبيضاني .. وتشوف عبدالواحد وبن هضبان باقي شوي ويتماسكون… اول مرره عبدالواحد يكون زعلان من اول الحفله لين آخرها.. عموما ابو عون لك تحياتي من اخوك مشاري الدحيمي - مكه المكرمه
يااي يالدلع مبيّته اجل .. وينه ابو كسر عظم ماشفناه لا ساحة تذكره ولا ناس يذكرونه وعبدالواحد معتزل له سنين والى الآن اسمه يتردد .. اصلاً محد عرف شاعرك ذا الا لانه طلع مع عبدالواحد ولو ما طلع معه ماكان احد عرفه لاهو ولا غيره لذلك انصحك ترجع الجوال لبابا وراك مدرسه بكره واترك الشعر لاهله 👏🏻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ خالد لو تكرمت تقدم تحليل عن لقاء البيضاني وعيظة بن طوير رحمه الله مع ابن خفير وسعد بن عزيز في حفلة أخوان صالح بن عزيز وكان موجود في الحفلة سعيد بن هضبان .
انا تجاوزت الستين بكثير ، حتى لا تحسب عمر هذا المعلق صغير. فأقول مع تقديري يا ابن عون حفظك الله تحليلك من وجهة نظري مليء بالأخطاء.. في الفكر الذي اوردته والتحليل الذي يخضع لعاطفتك بشكل واضح والمتقلبه أحيانا - بحسب المكنون الذي تريد اظهاره في كل موضوع من المواضيع التي ذكرتها وهي عديدة.. وفسرت كل ابيات الشعراء من وجهة نظرك.. ونسيت ان تستشهد ولو بكلام من احدهم يبرر تفسيرك في صحة ما تقول ، فتسند بعض تحليلاتك في قواك سالت فلان وفلان في يوم ما عن وعن.. [انت لم تنقد شعرهم نقدا ادبيا علميا] بل ذهبت لتفسر نواياهم وهنا حصل بعض التوجيه المقصود منك.. وفلسفتك عن عسير والباحة فلسفة خاطئة وقد ذكر جانبا مهما منها الساعر القدير بن حوقان ، فانت واضح تنقصك الخبرة في جوانب عدة.. والكلام هنا كثير عن ما ذهبت اليه.. وانت شخص نعرفك جيد ، لكن صبت نفسك حكم على (جميع ما ذكرت..) وهي نقاط متعددة فهذا يكفي دليلا على النقص والخلل الحاصل في بعض ماوردت. هداك الله وحفظك ووفقك لكل خير وصلاح.
اخي الكريم بخصوص شعراء الباحه و عسير اذكر قبل عام ١٤٠٠ه كان بن مصلح و العويد رحمها الله لهم حفلات في بلقرن و شمران و بني شهر و عسير مع سعد بن عزيز و كذلك كان سعد بن عزيز و بن ظافر يشاركون في حفلات في الباحه قبل ان تكون منطقه و كذلك بن طمام و بن زنعاف و بن قرطين و عايض بن خفير فمسالة ان مشاركات شعراء الباحه في عسير من عام ١٤١٨ غير دقيقه و ايضاً بو علاج الغامدي مشاركاته في حفلات عسير اكثر منها في الباحه و له حفلات قبل عام ١٨ كثيره
الموضوع والفكرة عادية جداً ولكن صنعت حولها أكشن كبير 😅 أما بخصوص مواجهات شعراء عسير و الباحه فهي قبل عام ١٤١٨ وأقدم منها الغويد وابوجعيدي كانوا يحضرون في حفلات عسير وكذلك بن ظافر الشمراني وسعد بن عزيز القرني وبن خفير وبن حواش المنتشري وسعيد السراد الخثعمي وأخوه عبدالله كانوا يحضرون في حفلات بالجرشي أما بن هضبان وبن مساعد وصالح بن عزيز فكان حضورهم ل.بلجرشي بعد أزمه الخليج وكان بعض القرى عندنا إذا فازوا بدوري كرة قدم على مستوى المحافظه يعملون حفل يعزمون بن هضبان وبن عزيز اللي كان لهم شعبيه عند الشباب على حساب الشعراء القدامى أما موضوع عبدالواحد وبن خفير فهم من خيرة الشعراء موهبه وخلق ولانزكيهم على الله
الشاعر محمد الغويد الغامدي والشاعر محمد بن ظافر الشمراني كانو في فتره من الزمن ثنائي ويحيون حفلات بعد لوحدهم في عسير والباحه كيف تقول كان فيه حاجز لا تحاول تلمع لسالفتك على حساب غيرك
معلومة : شعراء بادية غامد مثل الغويد وبو علاج وهميل وغيرهم تراهم محسوبين على عسير وليس الباحة لان أهل البادية نظامهم واحد مثل شعراء اكلب وشهران وبلحارث وغيرهم يختلفون تماما عن شعراء زهران وبني مالك
اختلف معك في الرأي في بعض ما ذكرت ونتفق أن الملعبة هي ميدان الشعراء فالاسماء وان كانت معروفة ومشهورة فقد لا يحالفها التوفيق ولا تجود باجمل الابيات ولا فرق بين اسم معروف أو غير معروف فالشاعرية ليست حكرا على احد
مقارنة الشاعرية في حفله او حفلتين ظلم للشعار كلهم ولكن شف مسيرة الشاعر كامله مثلاً عبدالواحد اعتزل الحفلات ولا زال اسمه يتردد حتى من غير جمهور العرضه وبن خفير اغلب الجمهور مايعرفه لان ما قدر يواصل لا مع جيله ولا مع ظهور شعراء جدد للساحه
كلام جميل في التوثيق ، ولكن التحليل لا أتفق معه ! عبدالواحد شاعر ولكن المبالغة في مدحه والقول بأنه من كسر الحاجز بين شعراء عسير والباحة هذا غير صحيح ؛ وين وديت شعراء غامد مبارك ابو علاج وهميّل بن شرف ومشوارهم اللي سبق عبدالواحد بسنوات في حفلات عسير ؟
للاسف شعار العرضة ككل ما خدمو العرضة انشغلو بالمناكفات وما سوقو لها صح تحضر حفلة يروح نصها وهم يتهرجون عند المكرفون وخطرهم ماهي بوساع ولا العرضة فن جميل بس شعاره هم السبب في انه بقي فن اقليمي محصور في المنطقة الجنوبية عكس شعار القلطة الي سوقو لفنهم حتى صار في كافة مناطق الخليج
؛شعر العرضه الجنوبيه يعتمد على الجناس التام صعب أن يتقنه أي شاعر ولهذا لم ينتشر. هذا هو السبب وليس شعار العرضه. أما شعر القلطه أو المحاوره فسهل ولهذا انتشر في كل المناطق.
@ ما اتفق معك صدقني شعار العرضة لو سوقو للعرضة صح لكانت اليوم هي الفن السائد ومحدوديتها ما هي لانها صعبة نعم قد تكون فيها بعض الصعوبة ولكن لو انها انتشرت وحبوها الناس مثل ما اتقنوها شعار الجنوب يتقنونها الشعار الآخرين هي ما هي معجزة ولكن ارجع واقول المناكفات والسطحية في المعاني هي الي قللت انتشارها نعم فيه شعار معنى ولكنهم اقل بلا شك من شعار المناكفات وانا اشعر منك وانت مانت بشاعر ويسري الليل في هذي الدايرة
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق شعر العرضة غير صحيح انه يعتمد على الجناس التام بدليل ارجع لشعراء العرضة الجنوبية القدامى الأوائل ما كلن عندهم الشقر ولا يعرفونه أصلا لكن الجيل الحالي من الشعراء هن الذين عقدوا شعر العرضة الجنوبية الجميل ، بعدين الشعرةالعربي قواعده واسسه واحده تعتمد على الوزن والقافية ، من أين أتيت بمقولة إن شعر العرضة لازم شقر تحياتي
الحقيقة في هذا الفيديو صاحب القناة يبي يمرر اكثر من موضوع بطريقة او اخرى مثل عبدالواحد الافضل شعراء الباحة هم الافضل عبدالواحد او من كسر حاجز شعراء عسير والباحة وتبادل الزيارات التقليل من قدرة الشاعر عايض وموهبة الشعرية حتى وان مدحه في نهاية المقطع هو فقط عملية تخدير لتمرير مايريد ويحاول يكسب ود عبدالواحد لو ع حساب مبادئه وش السبب الله اعلم لكن يمكن توجيه هذا السؤال لصاحب هذه القناة .
ماهي حلوة يبو عون إظهارك لشعر أهل الباحة بهذا المنظر الضعيف والهزيل أمام شعر الإخوة من أهلنا في عسير .. وأنت أكثر من يعلم ان شعر اهل الباحة هو اصعب فن ارتجالي في العالم لتميّزه بالشقر عندما يبدع الشاعر ببدع مطول ويرد عليه الشاعر برد مطوّل وكلها بنفس الكلمة مع تغيير المعنى .. يكثر الكلام ويطول الحديث ولكن دعني اختم كلامي ببيت لعبدالواحد يسلم عليك ويقول فيه : الغزاله تقول تبغى تهد الحصون قل للغزاله تنتبه لا تكسر اقرونها
يا خالد انت تستحث عبدالواحد لعل و عسى يعود للإبداع و ينهى اعتزاله المر . ليعود يسطر اعذب القوافي اعنون هذا الفيديو ب فن الاستجلاب في عودة الفن و الابداع
لأنك ماتعرف شعر العرضة وقوته اسأل شعار القلطه عن شعر العرضة وهم يعلمونك .شعراء العرضة قد يرتجل ٣٠ بيت ويرد الشاعر الخصم ب ٣٠ بيت ويشقر ويحافظ على المعنى والمبنى والله انه إعجاز واذكر الغويد جاب ٦٠ بيت ورد عليه سعد بن عزيز صراحة جنون . خذ مثال على الشقر انصحك تسمع للشاعر ابن طوير علشان تتذوق شعر العرضة
لا والله الا طفشنا من النظم والفصيح كني في المدرسة والا مسقف ! … الشعر الحقيقي الارتجال وهو اللي فيه اكشن سواء قلطة او عرضة وهي اغزر والمفروض يركز عليها اكثر وحن مستمتعين ..
بن خفيرالقرني..وبن هندي الشهراني..المفروض تعمل لهم حلقات خاصه
عايض بن خفير شاعر خطير وله اسلوب خاص فيه
يقول
اصوات صارت تزايد من حوالينا
من ناس لاجربت مر(ن) ولا تمرا
والاشعار ذا الليلة ضمي(ن) شواربها
ولو فتحنا سجلات وملفاتي
اعطيتم الشعر ذا الليل ارخص اثمانه
شرح كافي ووافي ياخالد بن عون وانصفت واظهرت الحقيقة حول الشعر والشعراءفي منطقة الجنوب والفرق بين مدرسة. عسير والباحة وكلامك صحيح وعين الصواب وتحليلك حول المحاورة الرباعية بين عبدالواحد وبن حوقان وبن خفير وبن عزيز كانت جميله جدا وفيها نديه قويه ونقاش قوي بين عبدالواحد وبن خفير ولكن بن خفير تلك الليله كان فايق ورايق بينما عبدالواحد مشدوده اعصابه رغم انه شاعر قوي ومبدع ولكن مدري ويش اللي بينه وبين بن خفير من ترسبات خفيه
أنا من عسير واقول الحق: عبدالواحد شاعر العرضة الأول، وكل ناقد للشعر يعرف ذلك، ولا قصور في بن خفير، والحفلات الي ذكرها حافظها من وقتها
دايم منصف يا سعيد الله يعطيك العافيه
هذا رأيك يا عزيزي وليس بالضرورة بأنه حق أنا أرى شاعر العرضه صالح بن عزيز بلا منازع وأما عايض بن خفير فهو شاعر المعنى الأول فأغلب حفلاته مع عبدالواحد تفوق عليه بشهادة أغلب المحايدين ..
@ وهذا رأيك وليس ضروري انه حق،والشاعرين الي ذكرت ونعم بهم، لكن يبقى ابومتعب في نظري غير عن الجميع
@@سعيدالأكلبي-ض9ز نعم نعم ياعزيزي كلام المتذوق الحقيقي والمتطلع على خفايا شعر العرضه الجنوبية
ابدعت في تعليقك وردك المميز بعيد عن العنصرية الحولاء تقبل تحياتي
@@سعيدالأكلبي-ض9ز صحيح رأيي ولم أدعي بأنه الحق لكن انت وصفت رأيك بأنه الحق فلو ذكرت من وجهة نظري لذهب الأشكال في ذلك .. تحياتي
رحم المعاناة اخرج لنا مثل هولاء
من افضل الحلقات 👍🏻
خالد القصص التاريخية اللني تقولها نحفظها من أول مرة وذالك بعد عشقي لعدي بن زيد العبادي وزياد بن أبيه
الاسطورة بن خفير افضل شاعر في تاريخ العرضة
المشكله بخل على نفسه وبخل علينا بقل الظهور في الحفلات !!
ابن خفير..مبدع بقووووووه
نحتاج حلقة عن عيون قصائد الشعر الجنوبي بشكل خاص .. اول مثلاً تنتخب قصائد لأشهر الشعراء من كل قبيلة …. باختصار نحتاج حلقة مرجعية او مختارات
وانت صادق ابدع مسيرة رد على عبدالواحد عايض بن خفير و رد على مسيرته صالح بن عزيز
من الصعب مقارنة عبدالواحد بأي شاعر في الجنوب . فرق كبير .
تمت وصلاة على النبي خروجك من جو المحاوره الى شوقي مجنون ختام القصة مجنووووون فنان ياخالد❤❤
صح لسانك من المدينة المنورة حربي
عايض بن خفير اقوى و اجزل شاعر عرفته العرضه الجنوبيه ابو صقر فعلا عمله نادره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حفلات العرضه بوجهة نظري اللي انا سمعتها واهتم بها الجمهور هي
حفلة الشعف بن خفير وبن عزيز وعبدالواحد وبن حوقان
حفلة الكاس الشهيره
ابو علاج وسفر بن حميران
حفلة الخميس
تحدي الكابرس
بن عزيز وبن ثايب
حفلة جده
بن عزيز وعطيه السلطاني
حفلة ( العبد) الشهيره
عبدالواحد وبن حوقان واللخمي والبيضاني
وهناك الكثير من الحفلات لكن
هذه الحفلات راسخه قصايدها في عقول الجمهور
ولا تنسى حفلة سدوان بلسمر الشهيرة
بين ضيف الله بن جماح العمري وسعيد بن هضبان الحارثي
الله يغفر لعطية 🤣
ابن خفير شاعر خبير ومفترس ومعانيه تذيب الحجر ولا يهون أبو متعب
غير صحيح. عبد الواحد اسطوره في شعر العرضه الجنوبيه لا يوازيه احد والحق ابلج والباطل لجلج.
وين أعترف؟
نبغى حلقة عن الشاعر القدير صالح اللخمي الزهراني
أنا من أهل الحجاز أصحاب هذا الفن، أتكلم عن حجازنا (الصحيح) ..
ركّزت في أبيات الشعار الأربعة؛ على لسان الأخ خالد بن عون؛ تبيّن لي فعلًا أن هذا الشعر له طابع خاص وخاص جدًا .. وقد كنتُ أرى من يقول ليت أهل الجنوب (الحجاز أو تهامة) يتركون الشقر لأنه يتطلب عسفــًا يؤثر على المعنى. لكني أقول؛ شعارنا كفو لهذه المهمة الصعبة واختاروا لأنفسهم صعوبة الشقر (الجناس) مع علوّ المعنى الذي لن يصله شُعّارٌ آخرين سواءً قلطة أو غيره من أرض العرب إلى الشام ونجد والعراق.
نحن قوم الخليل بن أحمد الفراهيدي، صاحب أول قاموس وصاحب العروض، الرجل الذي قال عنه سفيان الثوري؛ لو أردتم أن تروا رجلاً خلقَ من المسك فانظروا إلى الخليل؛ الرجل الذي خرج من أزد السراة من قبيلة الشاعر عبد الواحد الزهراني.
وفي النهاية؛ الأستاذ خالد بن عون؛ فضـّل الشاعر عبد الواحد الزهراني على ابن خفير؛ إلا في تلك المحاورة (شعف بلقرن).
الخليل بن أحمد عماني وليس من السراة
@@TheDarkLegend79 زهران فوقكم
@@classic5005
ترى أنا زهراني لكن توضيح الحقائق طيب والتفاخر مهو زين
واللي فوقنا دين الله وشرعه لا زهران ولا غيره
@@TheDarkLegend79 عُمان كلها لزهران وبلقرن
بن خفير مظلوم إعلاميا وأتوقع عنده مبدأ من الظهور في اللقاءات .. أتذكر حلقة له في قناة شموس اللي أنشأها أتوقع علي السالمي وما استمرت وكانت حلقة بن خفير شيء من الإبداع لكن ماهي موجودة في اليوتيوب فعايض بن خفير كنز من المعلومات والمحفوظات والإرث المعرفي من غير إنه شاعر كبير
فعلا كلامك صحيح ٩٠%١٠٠ اختلف معك في مسألة ان شعراء منطقة عسير لايهتمون بالكلمة ومحورات بن ثايب كلها أمثال تبقى على مر الزمان وكذالك بن هضبان وابو شهبه وبن عزيز وغيرهم وومحاورات هذا الثلاثي من اقوى المحاورات اللي ماتنسى
مقطع تاريخي يابو عون
حفلة سبت حجاب في العصريه كانت قويه مرره
يوم يقول ابو صقر..
ياكفوف الورد كيف القنابل والمدافع
مرره نوقف ع الخطيّه ومرّ نعدّها
رد صالح وقال..
واكثر الاهداف جت للهجوم من المدافع
مرره مانحصي عددها ومرّ نعدها..
كيف اختفت هذي الحاوره ،؟
وفي الحرجه كانت عصريه من لهب..
عبدالواحد غلط على ابو صقر يوم يقول..
ان خفضت الراس يصعب تلافيته
وان رفعنا روسنا مالنا حيله..
رد ابو صقر وقال..
الذي مايعرف الطب سميته
من يجررب سكرة الموت ياويله…
..
المهم ان ابو صقر لعب في نفسية عبدالواحد…
بن حوقان حب يتحرش في ابو صقر..
في حفلة ثانيه في شعف بلقرن غير حفلتهم المشهوره..
المهم ابو صقر عطاه لكمه خطافيه دوّخت بن حوقان..
يقول من ضمنها ابو صقر..
ناس فيها المرض واخاف من عدواها ..
طالعه بين خلق الله ونازله..
حضر ذيك الحفله هذال الشبح رحمه الله..
وسعيد بن هضبان كان خوي بو صقر..
…….
اتمنى تبحث عن حفلة في الباحه،،
صالح وسعيد
وعبدالواحد وبن طوير والبيضاني
..
وتشوف عبدالواحد وبن هضبان باقي شوي ويتماسكون…
اول مرره عبدالواحد يكون زعلان من اول الحفله لين آخرها..
عموما ابو عون لك تحياتي من اخوك مشاري الدحيمي - مكه المكرمه
انا اشوف مافيه اصعب من العرضه الجنوبيه ومن يتقنها اشوف انه تجاوز اصعب مرحله بالشعر
بن خفير ماعنده الا كسر عظم وقصايده كلها حاضر بحاضر ومو مثل بعض اللي يجهزون بعض البيوت واكثر من استخدم الابيات المبيته مسبقا شعراء الباحه
يااي يالدلع مبيّته اجل .. وينه ابو كسر عظم ماشفناه لا ساحة تذكره ولا ناس يذكرونه وعبدالواحد معتزل له سنين والى الآن اسمه يتردد .. اصلاً محد عرف شاعرك ذا الا لانه طلع مع عبدالواحد ولو ما طلع معه ماكان احد عرفه لاهو ولا غيره لذلك انصحك ترجع الجوال لبابا وراك مدرسه بكره واترك الشعر لاهله 👏🏻
مبدع انت ياخي
تحليل جميل.
ابو صقر كارررررررررثه
ابن خفير هرم وسابق عصره بشعره مثل ابن جدلان في النظم ولا مهونة لعبدالواحد والمعروف لا يُعرف
وبعد المسيرة قال عبدالواحد
ما دمت معروفٍ غني عن التعريف
لو ودي اكفخ للثريا بطول جناحي
حجزت لي من بين الاقمار منزلة
ابدعععتت
مافيه شي اسمه مدرسه الباحه ومدرسه عسير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ خالد لو تكرمت تقدم تحليل
عن لقاء البيضاني وعيظة بن طوير رحمه الله مع ابن خفير وسعد بن عزيز
في حفلة أخوان صالح بن عزيز وكان موجود في الحفلة سعيد بن هضبان .
هد انك صادق عيضه بن طوير الله يرحمه وابوماجد الله يطول بعمره ثنائيه لن يجود الزمن بمثلها تحسهم يبنون القصيد بني عجيب ولا يعجبهم اي بدع اورد الا مجامله
شعراء عسير يهتمون بالمعنى منذ القدم و شعراء الباحة يهتمون بالجناس و شقر اللفظ أكثر من غيره
بصراحة شعار الباحه لديهم قوة شعر ويضهر ذلك في وحدة الموضوع في الفرش والغطا
بن خفير لو بس يلالي ما يقول شعر اطلق من شعار العرضه كلهم >> وجهه نظري
نحتاج الابيات مكتوبة
عبدالواحد مع اقرانه انشهد انه شاعر فارق اما مع بو صقر عايض بن خفير فيعتبر احد تلامذته وشعار بلقرن عمومًا مالهم منافس
اررحب هلا وغلا ❤
وش قال عبدالواحد هني 7:22 ؟
مقارنتك بين شاعرية عايض بن خفير وعبدالواحد الزهراني، كمن يقارن اللاعب ماجد عبدالله في زمانه بسالم الدوسري في زمانه ، مغالطة منطقية.
العرضة هي اصعب فن ارتجالي في العالم
و من مثل ابو متعب شاعر الجنوب من ؟
كلهم شعار جزالة ، ولكن شعر العرضة يمتلئ بكثير من أهل النفاق وحتى الجماهير أنفسهم يثيرون الشعراء على بعض
انا تجاوزت الستين بكثير ، حتى لا تحسب عمر هذا المعلق صغير. فأقول مع تقديري يا ابن عون حفظك الله تحليلك من وجهة نظري مليء بالأخطاء.. في الفكر الذي اوردته والتحليل الذي يخضع لعاطفتك بشكل واضح والمتقلبه أحيانا - بحسب المكنون الذي تريد اظهاره في كل موضوع من المواضيع التي ذكرتها وهي عديدة.. وفسرت كل ابيات الشعراء من وجهة نظرك.. ونسيت ان تستشهد ولو بكلام من احدهم يبرر تفسيرك في صحة ما تقول ، فتسند بعض تحليلاتك في قواك سالت فلان وفلان في يوم ما عن وعن.. [انت لم تنقد شعرهم نقدا ادبيا علميا] بل ذهبت لتفسر نواياهم وهنا حصل بعض التوجيه المقصود منك.. وفلسفتك عن عسير والباحة فلسفة خاطئة وقد ذكر جانبا مهما منها الساعر القدير بن حوقان ، فانت واضح تنقصك الخبرة في جوانب عدة.. والكلام هنا كثير عن ما ذهبت اليه.. وانت شخص نعرفك جيد ، لكن صبت نفسك حكم على (جميع ما ذكرت..) وهي نقاط متعددة فهذا يكفي دليلا على النقص والخلل الحاصل في بعض ماوردت. هداك الله وحفظك ووفقك لكل خير وصلاح.
اخي الكريم
بخصوص شعراء الباحه و عسير اذكر قبل عام ١٤٠٠ه كان بن مصلح و العويد رحمها الله لهم حفلات في بلقرن و شمران و بني شهر و عسير مع سعد بن عزيز
و كذلك كان سعد بن عزيز و بن ظافر يشاركون في حفلات في الباحه قبل ان تكون منطقه و كذلك بن طمام و بن زنعاف و بن قرطين و عايض بن خفير
فمسالة ان مشاركات شعراء الباحه في عسير من عام ١٤١٨ غير دقيقه
و ايضاً بو علاج الغامدي مشاركاته في حفلات عسير اكثر منها في الباحه و له حفلات قبل عام ١٨ كثيره
بن خفير ما خرج من ديرته وينه من عبدالواحد اللي يعرفه القاصي قبل الداني
ماهو شرط الشهره تجعل الشاعر افضل من غيره كثير شعراء افضل من المتواجدين حاليا ثانيا بن خفير اكثر مسيرته الشعريه قبل الإعلام
الموضوع والفكرة عادية جداً ولكن صنعت حولها أكشن كبير 😅
أما بخصوص مواجهات شعراء عسير و الباحه فهي قبل عام ١٤١٨ وأقدم منها
الغويد وابوجعيدي كانوا يحضرون في حفلات عسير وكذلك بن ظافر الشمراني وسعد بن عزيز القرني وبن خفير وبن حواش المنتشري وسعيد السراد الخثعمي وأخوه عبدالله كانوا يحضرون في حفلات بالجرشي
أما بن هضبان وبن مساعد وصالح بن عزيز فكان حضورهم ل.بلجرشي بعد أزمه الخليج وكان بعض القرى عندنا إذا فازوا بدوري كرة قدم على مستوى المحافظه يعملون حفل يعزمون بن هضبان وبن عزيز
اللي كان لهم شعبيه عند الشباب على حساب الشعراء القدامى
أما موضوع عبدالواحد وبن خفير فهم من خيرة الشعراء موهبه وخلق ولانزكيهم على الله
اكرام الميت دفنه ، لابوجغدي ولا الغويد كلهم شعراء عاديين جدا حقين سماوه ومداقيل وتسليم
يا ابن الحلال ما فيه حواجز بين عسير و الباحه ولاهم يحزنون الخلاصه ان بن خفير فحص اخلاق عبدالواحد وضغط عليه زيه زي اي شاعر يواجهه بن خفير
لو كان بن خفير تفوق كان استمر على القارعة لكن تغييره دليل على خسارته وشكراً
غير بن خفير لأن اللي رسم القارعه الطرف الثاني شكلك جاهل في نظام شعر العرضه لكن المفروض تقول ليش ما رد عبدالواحد على مسيرة بن خفير القويه
عايض بن خفير القرني أبو صقر لو أعطى الشعر وحفلات العرضة ٥٠ بالمية كان تسيد الساحة لكنه لم يتفرغ للحفلات
تكلم عن محاورات بن ثايب وهميل
اللي بيسمعه يقول يتكلم عن ساسة او دهاة حرب ولا مصنعين الذرة..
هاللي تتكلم عنهم ونعم فيهم لكن الحديث عنهم والمبالغة في اشعارهم لايتجاوز الزل حق الحفلات
وهذا ما يميز خالد عون يستطيع أن يجعل من لا شي شي بأسلوبه وطرحه المثير واستطراده وبيانه ماشاء الله تبارك الله
@محمد-ذ9ه6ق مدحت خالد وذميت الشعار الله يحييك ههههه
وهل مثل متنبي جهينه بخيت مضحي رحمة الله عليه ينسى
الشاعر محمد الغويد الغامدي والشاعر محمد بن ظافر الشمراني كانو في فتره من الزمن ثنائي ويحيون حفلات بعد لوحدهم في عسير والباحه كيف تقول كان فيه حاجز لا تحاول تلمع لسالفتك على حساب غيرك
ولاتنسى ثنائيية الغويد وسعد بن عزيز التي إستمرت فتره طويله
@ صحيح
معلومة : شعراء بادية غامد مثل الغويد وبو علاج وهميل وغيرهم تراهم محسوبين على عسير وليس الباحة لان أهل البادية نظامهم واحد مثل شعراء اكلب وشهران وبلحارث وغيرهم يختلفون تماما عن شعراء زهران وبني مالك
اختلف معك في الرأي في بعض ما ذكرت ونتفق أن الملعبة هي ميدان الشعراء فالاسماء وان كانت معروفة ومشهورة فقد لا يحالفها التوفيق ولا تجود باجمل الابيات ولا فرق بين اسم معروف أو غير معروف فالشاعرية ليست حكرا على احد
ونعم فيهم جميع
لكن سلم لي على سيد الشعر والشعراء محمد بن ثايب
مقارنة الشاعرية في حفله او حفلتين ظلم للشعار كلهم
ولكن شف مسيرة الشاعر كامله مثلاً عبدالواحد اعتزل الحفلات ولا زال اسمه يتردد حتى من غير جمهور العرضه
وبن خفير اغلب الجمهور مايعرفه لان ما قدر يواصل لا مع جيله ولا مع ظهور شعراء جدد للساحه
كلام جميل في التوثيق ، ولكن التحليل لا أتفق معه !
عبدالواحد شاعر ولكن المبالغة في مدحه والقول بأنه من كسر الحاجز بين شعراء عسير والباحة هذا غير صحيح ؛ وين وديت شعراء غامد مبارك ابو علاج وهميّل بن شرف ومشوارهم اللي سبق عبدالواحد بسنوات في حفلات عسير ؟
بن خفير داهيه وشرس ولا شاعر عرضه قدر يتغلب عليه
مامدحت الا عبدالله عبدالرحيم !
اترك العرضه ياخي نبي قلطه
اراه تفكيك منحاز بحكم الانتماء
شاعر يدعو الى الارتقاء و آخر يهتبل فرصة وجوده ليخرج من حيزه المحدود ولا أزيد.
أهلا بك في هذه الإطلالة وشكرا لك على ما حصلنا به من أبيات لمختلف الشعراء أقدر فيك أو لك هذا التحفظ وشكرا
للاسف شعار العرضة ككل ما خدمو العرضة
انشغلو بالمناكفات وما سوقو لها صح
تحضر حفلة يروح نصها وهم يتهرجون عند المكرفون وخطرهم ماهي بوساع
ولا العرضة فن جميل بس شعاره هم السبب في انه بقي فن اقليمي محصور في المنطقة الجنوبية
عكس شعار القلطة الي سوقو لفنهم حتى صار في كافة مناطق الخليج
؛شعر العرضه الجنوبيه يعتمد على الجناس التام صعب أن يتقنه أي شاعر ولهذا لم ينتشر. هذا هو السبب وليس شعار العرضه. أما شعر القلطه أو المحاوره فسهل ولهذا انتشر في كل المناطق.
@ ما اتفق معك صدقني شعار العرضة لو سوقو للعرضة صح لكانت اليوم هي الفن السائد
ومحدوديتها ما هي لانها صعبة نعم قد تكون فيها بعض الصعوبة ولكن لو انها انتشرت وحبوها الناس مثل ما اتقنوها شعار الجنوب يتقنونها الشعار الآخرين هي ما هي معجزة
ولكن ارجع واقول المناكفات والسطحية في المعاني هي الي قللت انتشارها
نعم فيه شعار معنى ولكنهم اقل بلا شك من شعار المناكفات وانا اشعر منك وانت مانت بشاعر ويسري الليل في هذي الدايرة
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق
شعر العرضة غير صحيح انه يعتمد على الجناس التام بدليل ارجع لشعراء العرضة الجنوبية القدامى الأوائل ما كلن عندهم الشقر ولا يعرفونه أصلا لكن الجيل الحالي من الشعراء هن الذين عقدوا شعر العرضة الجنوبية الجميل ، بعدين الشعرةالعربي قواعده واسسه واحده تعتمد على الوزن والقافية ، من أين أتيت بمقولة إن شعر العرضة لازم شقر تحياتي
الحقيقة في هذا الفيديو صاحب القناة يبي يمرر اكثر من موضوع بطريقة او اخرى مثل عبدالواحد الافضل شعراء الباحة هم الافضل عبدالواحد او من كسر حاجز شعراء عسير والباحة وتبادل الزيارات التقليل من قدرة الشاعر عايض وموهبة الشعرية حتى وان مدحه في نهاية المقطع هو فقط عملية تخدير لتمرير مايريد ويحاول يكسب ود عبدالواحد لو ع حساب مبادئه وش السبب الله اعلم لكن يمكن توجيه هذا السؤال لصاحب هذه القناة .
وصّفت ف أبلغت والله انك مدرسة لحالك
انت مبدع ولكن ماتوفقت في هذي
انا حافظ الحفلات كاملة
في حجاب وفي الشعف لانتو حضور ولا غياب
Не понятно по арабски
وجهة نظر
اقول لاتصير مثل التريشه شيال هم عنزه وهم مادروا
عنه؟
العرضه فن وليس شعر نسخه من الشعر النثر😄✋
ماهي حلوة يبو عون إظهارك لشعر أهل الباحة بهذا المنظر الضعيف والهزيل أمام شعر الإخوة من أهلنا في عسير .. وأنت أكثر من يعلم ان شعر اهل الباحة هو اصعب فن ارتجالي في العالم لتميّزه بالشقر عندما يبدع الشاعر ببدع مطول ويرد عليه الشاعر برد مطوّل وكلها بنفس الكلمة مع تغيير المعنى .. يكثر الكلام ويطول الحديث ولكن دعني اختم كلامي ببيت لعبدالواحد يسلم عليك ويقول فيه :
الغزاله تقول تبغى تهد الحصون
قل للغزاله تنتبه لا تكسر اقرونها
من يوم سمعتك تقول مدرسه عرفت انك فيلسوف
يا خالد
انت تستحث عبدالواحد لعل و عسى يعود للإبداع و ينهى اعتزاله المر . ليعود يسطر اعذب القوافي
اعنون هذا الفيديو ب فن الاستجلاب في عودة الفن و الابداع
نجد مافيها محاوره و لا فيه احد من نجد راعي محاوره ، لا و يقول لها مدرسه
تكفى اترك حقين العرضه خلك في النظم وشعار النظم او القصايد الفصحى والتاريخيه
هب شحمة، خالد عون جنوبي ويحق له يفتخر بتراثه
اذا تجهل الشعر ولا انت من اهله ما هي مشكلته
لأنك ماتعرف شعر العرضة وقوته اسأل شعار القلطه عن شعر العرضة وهم يعلمونك .شعراء العرضة قد يرتجل ٣٠ بيت ويرد الشاعر الخصم ب ٣٠ بيت ويشقر ويحافظ على المعنى والمبنى والله انه إعجاز واذكر الغويد جاب ٦٠ بيت ورد عليه سعد بن عزيز صراحة جنون .
خذ مثال على الشقر
انصحك تسمع للشاعر ابن طوير علشان تتذوق شعر العرضة
عساس انك مؤسس علم المحاورة
لا والله الا طفشنا من النظم والفصيح كني في المدرسة والا مسقف ! … الشعر الحقيقي الارتجال وهو اللي فيه اكشن سواء قلطة او عرضة وهي اغزر والمفروض يركز عليها اكثر وحن مستمتعين ..
أضعف حلقة