الحمد لله على نعمة أبي قيس الذي أنقذنا به من هذا الهراء والفشل الذريع وما يعبر عنه السكان المحليون هنا بالخرط.. اللهم اغفر لهؤلاء الحداثيين إنهم لا يعلمون
لقد أخطأ أدونيس حين قال أن المهم هو الموضوع والمعاني الحديثة والمدنية والذاتية البعيدة عن المشترك العام. إنما الشعر هو الصياغة البلاغية ذات المستوى البياني العالي بغض النظر عن الموضوع سواءً كان ذاتيا أم مشتركا وسواءً كان مدنيا أم بدويا وسواءً كان عن معاني قديمة أم حديثة وسواءً كان متعلقا بما هو أبدي أم بما هو مؤقت. وإن كان الأمر يتعلق بالموضوع والمعاني فبإمكاننا أن نأتي بالمعاني الجديدة بالنثر والكلام العادي ولا حاجة لنا بالشعر إذن. إن أدونيس - مع احترامي لشخصه - على ضلال مبين.
@@jozefstaline6851 أنت جاهل ولم تفقه تراثك العربي أصلا لتحكم، وليس أدونيس بشاعر، أنتم لا تعلمون يا جماعة الحداثة والتجديد كم تثيرون ضحكنا نحن الراسخون على اللغة الصحيحة والدلالات الحقّة وشرف المعاني، تمشون على الماء وتركبون سحاب الطفل وتطلقون الرصاص غير الناضج هههههههه أما نحن فنقول "نشيم بروقَ المزنِ أين مَصابه ولا شيء يشفي منكِ يا ابنةَ عفزرا من القاصرات الطّرفِ لو دبّ مُحوِلٌ من الذر فوق الإتبِ منها لأثّرا" الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم
قصيدة شعرية إلى شعب العالم ( لقد نضرت إلى السماء و رأيت الشمس كوكب كبير يضيئ النهار و في اليل أنضر إلى القمر يضيئ نور و في الصباح ذهبت أتنزه بين الأشجار و شهذت العصافير تتزاوج و نضرت إلى نفسي واحيدا و قلت أنا أيضا يجب علي الزواج مثل العصافير و الطيور و أنا على فيراشي في منتصف النهار ف إذى بي دوباب فوق يدي مع حبيبته و تعجبت في أمري المحبة تجمع الأحباب المحبة بيت الإنسان و من غير المحبة لا محبة و بي غير المحبة ما فوق البنافسجية )أدم و جعل الله زوجها حواء و من النخل و الأشجار ذكر و أنثى و من كل ما خلق الله سبحانه الماء حروف و النباة كلمات و الميزان من الإيمان و الإحترام و الكلمة الطيبة و الحكمة أقوى على الإنسان الإيمان بها و الصدق و السلام و الإيمان بي الله إيمان يطمئن به القلوب و تستريح و به يجتمعون الرجال و المحبة و السلام و الحكمة تقوى و سلطان على كل الإنعراجات عندما يفقد القبطان سبيل السفينة لبد من قبطان أخر الحياة بساطة و تواضع و العمر قصير لكن لبد لي السفينة أن تبلغ سبيل السلام و البحر و أمواجه و السفينة و ميزانها كم نفرح عندما نصيل إلى الشاطيئ بي أمان هكذا يفرح القبطان أيضا( الله ملك العرش الأعلى)
لم تفهمي قصده ،المشترك بمعنى أنه ،عندما يصبح الشعر والأسلوب الشعري والأفكار والموضوعات مكررة في المتناول لا نجد إبداعا وإضافة وبصمة لكل شاعر ،بالخروج عن المألوف
@@hibabenkhir7531 الإبداع ليس في ذات المعاني بل في إعادة تخليقها بصورة جديدة وغير مألوفة وهي نفس المعاني.. فالجميع كان يبكي على الأطلال في القصيدة ولكن لكلّ بصمته، أما إذا كان الإبداع خلق معاني جديدة فاستطيع أن أخلق المعنى من كل ما حولي وهذا يسير، أدونيس رجل مسكين لم يقرأ كتب النقد وأخذ الثقافة الغربية ووضعها على لغة القرآن الذي هو المعجزة الدائمة ليوم الدين وقد نزل بلسان أهل الجاهلية على أنه أعلى منهم ومعجز
@@jozefstaline6851 احمد شوقي له دواويين بالشعر الأصلي و قصائد لا تعد و لا تحصى و ما ذكرته لا يسوى قطرة في بحر 😂😂 كل شعراء العرب في ذاك الوقت ركبوا موج الحداثة لكسب جمهور هذا النوع من الكتابة و لاكنه في النهاية اثبت فشله و رجع الشعر إلى اصله عدم سماعك لباقي شعره واللي يمثل السواد الأعظم من أعماله دليل على انك شخص يدخل إلى محل العطور و يسأل صاحب المحل عن رائحة القمامة إني اغرق اغرق اغرق 🤣💔
@@jozefstaline6851 هل تخلى احمد شوقي عن القافية و والوزن يا أعجمي ؟ تسدل علي بقصيدة محبوكة عكس خرابيطكم اللي ما عمره ايدها احمد شوقي وحتى لم يسمها شعرا 🤣🤣 احمد شوقي له مدح العرب و بني أمية و كيف سادوا الدنيا أما الموالي من امثالك لا يعرفون ان حتى شعر احمد شوقي الحديث لا يتخلى عن أصول الشعر أني أتنفس تحت الماء 🤣💔
الحمد لله على نعمة أبي قيس الذي أنقذنا به من هذا الهراء والفشل الذريع وما يعبر عنه السكان المحليون هنا بالخرط.. اللهم اغفر لهؤلاء الحداثيين إنهم لا يعلمون
مين الشاعر بو قيس ؟
أكتب على بحث اليوتيوب ، قناة الأستاذ أبي قيس محمد رشيد للشعر العربي @@jozefstaline6851
ليس شاعر بل عالم@@jozefstaline6851
صدقت والله. الحمدلله.
الذي يسأل أبو قيس هو ناقد مصري أسمه محمد رشيد. لديه قناة على يوتيوب
لقد أخطأ أدونيس حين قال أن المهم هو الموضوع والمعاني الحديثة والمدنية والذاتية البعيدة عن المشترك العام. إنما الشعر هو الصياغة البلاغية ذات المستوى البياني العالي بغض النظر عن الموضوع سواءً كان ذاتيا أم مشتركا وسواءً كان مدنيا أم بدويا وسواءً كان عن معاني قديمة أم حديثة وسواءً كان متعلقا بما هو أبدي أم بما هو مؤقت. وإن كان الأمر يتعلق بالموضوع والمعاني فبإمكاننا أن نأتي بالمعاني الجديدة بالنثر والكلام العادي ولا حاجة لنا بالشعر إذن.
إن أدونيس - مع احترامي لشخصه - على ضلال مبين.
صدقت
كل من يفشل شعريا يذهب للجعجعة حول نظرية الحداثة. هذه اسطوانة مشروخة سئمنا منها ومن أدعياء الثقافة العرب البائدين عمليا وأثرا
❤
عَلَى أَديمِ وَجْهِكَ
أَرَى تَضَاريسَ قَصَّابِينْ
وَغُصْنَ زَيْتُونٍ وَغُصْنَ تِينْ
وَأَباً شَيْخاً بِعُمْرِ الْكَوْنِ وَحَجْمِهْ
حَامِلاً مِصْبَاحَهُ في جَوْفِ عَتْمِهْ
يَمْحُو الشَكَّ بِالْيَقينْ
يُرتّلُ تَسَابيحَ مَلاَئِكَهْ
يُطْرِبُ كُلَّ سَمْعِ
يُهَيِّجُ كُلَّ دَمْعِ
يُصَلّي وَاقِفاً
"مُفْرَدا ًبِصيغَةِ الْجَمْعِ"
خَارِقاً كُلَّ جِدَارْ
لاَ يَحَارُ لاَ يَحَارْ
لاَ تَسْأَلُواْ مَنْ أَعَارَ مِهْيَارَ وَجَهاً وَقَميصاً أَلْبَسَهْ
لاَ تَسْأَلُواْ التَّقَمُّصَ عَنْهُ وَاسْأَلُواْ مَنْ قَمَّصَهْ
أَطْفَأَ الْعَتْمُ شَمْسَهُ وَمِنْ يَقينِهِ خَلَّصَهْ
هَا هُوَ رَاكِعٌ في صَلاَتِهِ بِغَيْرِ إِمَامْ
يَقْرَأُ فَاتِحَةَ شِعْرِهِ عَلَى الأَوْهَامْ
مُرَتِّلاً سُورَةَ عَتْمِهِ قَائِلاً :
"سُبْحَانَكَ يَا هَذَا الظَّلاَمْ"
عَلَ أَديمِ وَجْهِكَ أَرَى مِهْيَارْ
وَاقِفاً عَلَى أَطْلاَلِ غُرْبَتِهِ
نَاقِفاً سَمُرَاتِ حَيِّهِ
يَبْكي كَلاَمَهْ
جَاعِلاً قَلْبَهُ عَلاَمَهْ
وَعَقْلَهُ عِمَامَهْ
عَلَى أديمِ وَجْهِكَ أَرَاهُ
" مُنْتَصِبَ الْقَامَةِ يَمْشي "
وَلِذَاتِهِ يُذيعُ أَسْرَارَهُ ويُفْشي
عَلَى أَديمِ وَجْهِكَ
أَرَى وَجْهَ مِهْيَارْ
يَكْتُبُ الْلَّيْلَ وَيَمْحُو النَّهَارْ
يَسْأَلُ الْمَدى عَنْ حَقيقَةِ السَّرَابْ
يُخَلْخِلُ الْمَدَى وَيَطْوي الْكِتَابْ
وَيَقْرَأُ وَحْشَةَ الْكَوْنِ بِحَدْسِهْ
مُخَبِّئاً أَخْبَارَ وَحْيِهِ في كُهُوفِ أمْسِهِ
مُسْتَقِلاًّ كُلَّ نَشْوَةٍ عَارِمَهْ
وَعَلَى صَهْوَةِ جُمُوحٍ وَاهِمَهْ
"حَاضِناً سُنْبُلَةَ الْوَقْتِ"
يَقْرَأُ عَلَى أَطْلاَلِ دِمَشْقِهِ أَغَانِيَ مِهْيَارْ
يُعَلِّمُ الرِّيحَ كَيْفَ تَقْرَأُ الْغُبَارْ
وَيَقُولُ حَائِراً :
"يَلْزَمُني الْخُرُوجُ مِنْ أَسْمَائي"
وَأَسْمَعُهُ يَقُولْ :
ذَابِلَةٌ أَوْرَاقُ الصَّبَاحْ
وَالنَّدَى قَالَ : وَدَاعاً
هُوَ ذَا يَمْشي خَلْفي
يَسْأَلُني مَنْ أَكُونْ ...
فَتُجيبُهُ حَرَكَاتي بِسُكُونْ :
" أَنَا تِرْبُ النَّدَى وَرَبُّ الْقَوَافي"
أَنَا مِهَيَارْ ... أَنَا مِهْيَارْ ...
لي وَحْدي ...
يَتَعَاقَبُ الْلَّيْلُ وَالنَّهَارْ
لي وَحْدي ...
هَذَا الْكَوْنُ وَهَذَا الْمَدَارْ
لي وَحْدي دَفْقَةُ النُّورِ لي وَحْدي ...
اسْأَلُواْ الطُّورَ عَنِّي ...
مَا عِنْدَهُ عِنْدي ...
وَاسْأَلُواْ مَنْ آنَسَ النَّارْ
لي وَحْدي الْمَدَى ...
كُلُّ الْمَدَى لي وَحْدي
وَهَذِهِ الْقَصيدَةُ لي وَحْدي
لَكُمْ قَميصُهَا .. تَقَمَّصُوهَا
ولي وَحْدي تِلْكُمُ الأَسْرَارْ
ولي وَحْدي ...
ذَلِكَ الْكَنْزُ تَحْتَ الْجِدَارْ
لي وَحْدي قَمَرُ الْلَّيْلِ وَشَمْسُ النَّهَارْ ...
.
شعر الحداثة ليس شعرا. إنما هو مسخ من المسوخ.
❤
الحداثه مسخره في مسخره
إي صدقت ورب الكعبة اكيد تتابع ابو قيس 😆
@@h4uz9x اي ابو قيس كتير نورني بالشعر
اي صح معك حق
انت شاعر اذكا من ادونيس ؟
خفف ثرثرة
@@خالدمدري-ب3ط
مين الشاعر بو قيس ؟
@@jozefstaline6851 أنت جاهل ولم تفقه تراثك العربي أصلا لتحكم، وليس أدونيس بشاعر، أنتم لا تعلمون يا جماعة الحداثة والتجديد كم تثيرون ضحكنا نحن الراسخون على اللغة الصحيحة والدلالات الحقّة وشرف المعاني، تمشون على الماء وتركبون سحاب الطفل وتطلقون الرصاص غير الناضج هههههههه
أما نحن فنقول
"نشيم بروقَ المزنِ أين مَصابه
ولا شيء يشفي منكِ يا ابنةَ عفزرا
من القاصرات الطّرفِ لو دبّ مُحوِلٌ
من الذر فوق الإتبِ منها لأثّرا"
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم
اتحاده يقول معلقه شعريه واحده وانما حداثته من الكتاب الاجانب لامعنى ومنطق
و الله سلمت ، قلنا هذا قالو انتم لستم بنقاد فمنذ ظهور الحداثة أصبح من هب و دب يكتب وانا لا أتحدث عن ادونيس بل عن أشباه الشعراء
@@mineslili6492 والله صدقتم.. انتو من متابعين ابو قيس راح اجزم 😂
هذا اصلا لم يقرأ قصائد احمد شوقي للصغار
😂@@mineslili6492
لله درك
عملاق
قصيدة شعرية إلى شعب العالم ( لقد نضرت إلى السماء و رأيت الشمس كوكب كبير يضيئ النهار و في اليل أنضر إلى القمر يضيئ نور و في الصباح ذهبت أتنزه بين الأشجار و شهذت العصافير تتزاوج و نضرت إلى نفسي واحيدا و قلت أنا أيضا يجب علي الزواج مثل العصافير و الطيور و أنا على فيراشي في منتصف النهار ف إذى بي دوباب فوق يدي مع حبيبته و تعجبت في أمري المحبة تجمع الأحباب المحبة بيت الإنسان و من غير المحبة لا محبة و بي غير المحبة ما فوق البنافسجية )أدم و جعل الله زوجها حواء و من النخل و الأشجار ذكر و أنثى و من كل ما خلق الله سبحانه الماء حروف و النباة كلمات و الميزان من الإيمان و الإحترام و الكلمة الطيبة و الحكمة أقوى على الإنسان الإيمان بها و الصدق و السلام و الإيمان بي الله إيمان يطمئن به القلوب و تستريح و به يجتمعون الرجال و المحبة و السلام و الحكمة تقوى و سلطان على كل الإنعراجات عندما يفقد القبطان سبيل السفينة لبد من قبطان أخر الحياة بساطة و تواضع و العمر قصير لكن لبد لي السفينة أن تبلغ سبيل السلام و البحر و أمواجه و السفينة و ميزانها كم نفرح عندما نصيل إلى الشاطيئ بي أمان هكذا يفرح القبطان أيضا( الله ملك العرش الأعلى)
غريب ما يقول هذا المدعي . العالميه هي المشترك العام . لو كان ما يقوله صحيح . كيف تتذوق الشعر الأوروبي ان لم يكن هناك مشترك عام ؟
لم تفهمي قصده ،المشترك بمعنى أنه ،عندما يصبح الشعر والأسلوب الشعري والأفكار والموضوعات مكررة في المتناول لا نجد إبداعا وإضافة وبصمة لكل شاعر ،بالخروج عن المألوف
@@hibabenkhir7531 الإبداع ليس في ذات المعاني بل في إعادة تخليقها بصورة جديدة وغير مألوفة وهي نفس المعاني.. فالجميع كان يبكي على الأطلال في القصيدة ولكن لكلّ بصمته، أما إذا كان الإبداع خلق معاني جديدة فاستطيع أن أخلق المعنى من كل ما حولي وهذا يسير، أدونيس رجل مسكين لم يقرأ كتب النقد وأخذ الثقافة الغربية ووضعها على لغة القرآن الذي هو المعجزة الدائمة ليوم الدين وقد نزل بلسان أهل الجاهلية على أنه أعلى منهم ومعجز
@@jozefstaline6851
العفن الحداثي الغربي لا يمثل شخص عربي ثم ان جوائز الشعر نأخذها من العرب وليس الأجانب
أحمد شوقي خير مثال رحمه الله
@@jozefstaline6851
احمد شوقي له دواويين بالشعر الأصلي و قصائد لا تعد و لا تحصى و ما ذكرته لا يسوى قطرة في بحر 😂😂
كل شعراء العرب في ذاك الوقت ركبوا موج الحداثة لكسب جمهور هذا النوع من الكتابة و لاكنه في النهاية اثبت فشله و رجع الشعر إلى اصله
عدم سماعك لباقي شعره واللي يمثل السواد الأعظم من أعماله دليل على انك شخص يدخل إلى محل العطور و يسأل صاحب المحل عن رائحة القمامة
إني اغرق اغرق اغرق 🤣💔
@@jozefstaline6851
هل تخلى احمد شوقي عن القافية و والوزن يا أعجمي ؟ تسدل علي بقصيدة محبوكة عكس خرابيطكم اللي ما عمره ايدها احمد شوقي وحتى لم يسمها شعرا 🤣🤣
احمد شوقي له مدح العرب و بني أمية و كيف سادوا الدنيا أما الموالي من امثالك لا يعرفون ان حتى شعر احمد شوقي الحديث لا يتخلى عن أصول الشعر
أني أتنفس تحت الماء 🤣💔
أدونيس شاعر الحداثة بحق
انت احمق