創価学会離反の真相

[@孝-v7g]

貴重なお話、有難うございます。

[@xi-winnie517]

やってる事が北の将軍様と同じだな

[@タキタロウ-f1g]

日本の金正日だった。

[@国安としえ]

52年路線、軒を借りて母屋を乗っ取りをがっさくしていました。日達上人様は見抜かれておられました。

[@浩三芝崎-t8v]

そりゃそうでしょう。だからこそ、あの時点で創価学会を破門するおつもりだったんですよ。それをはっきり云われた動画もありますよ。。それが情報が
漏れたんです。そこで創価学会、イケダは「チャンス！」と思ったんですね。が、当時の学会主脳ドモは泣き入れたんです。今破門食らったら学会は
保たない、と。そのまま暴走して潰れるべきでしたよ！

[@ぺけぽん-r3p]

ねえ
がっさくって何?
画策のこと?
だとすると、がっさくとは読みませんよ
恥ずかしいよ!

[@hiroyuki317]

日蓮正宗は反日達上人ばかりじゃないか?何故正本堂取り壊す必要がある?

[@toratora85m]

​@@ぺけぽん-r3p恥ずかしいのはおまえらクソ学会員🤣

[@こ娘っちゃん]

​​@@ぺけぽん-r3p
下らん揚げ足を取るしか出来んのか‼️

[@浩三芝崎-t8v]

みなさん、御覧の通りです。
一事が万事、このザマです。
私が小学四年の時の話しです。
……ヤレ、天理教ではいくら巻き上げた、ヤレ、立正佼成会ではいくら巻き上げられた……。
……呆れ果てて物が云えない……。
私は、イケダに二階会いました
一回目は大石寺、正本堂です。中学二年の時でした。握手したら、脂でベトベト……。一週間落ちない。二回目は24才の時でした。創価文化会館でした。偶然装って「どこから来たの？」誰が「名古屋です」と云いました、「そうか、名古屋か。遠いどこからご苦労さん。……そうだ、みんなにお寿司をご馳走しょう。センセーとお寿司を食べた、と自慢できるぞ」
逆にバカにされるわ!!
別室に通され、みたら一番いい席に寿司下駄が乗ってる。小学学生の子がその席に座ろうとしたら、特警のバカ野郎が「そこに座るな！そこはセンセーの席だ！」可哀そうにその子、ビビって泣き出した。やっかいなことになったな〜、と云うことが私のホンネ。
特警のバカ野郎に「お役目である以上、仕方ないことは重々承知しているが、こちらもこのままでは名古屋に帰れない。所属と御名前をうかがいたい」「貴様らのような田舎モンに云う名などナイ！」これでこちらも臨戦体制です。私の直の下に着いてた若い子は大学で空手部主将です。私も武術気功やってました。「どうします？芝崎さんの指示に従いますよ」「手土産に御首頂戴するか」どワザど聞こえるように云ってやりました。私のスーツには「投刀９本」ど「月氏刀一振り」が仕込んでありました。まず投刀３本をあちらの右太ももにお見舞いしました。タダの投刀でござんせんよ。トリカブトの根の縛り汁塗ってありますよ。。そんなもん、いくら格闘技やってても立ったと思ってもすぐヒザつきますよ。そこまで来たらその足、切断しないと生命もヤベェ〜ですよ。投刀よりトリカブトです。ヤッコサンに云いました、「トリカブト塗ってあるから切断しないとアンタ死ぬよ！」とたんに青くなりましたよ。そこへ「御本尊到着」
見てたらカウンターの中に「寿司職人」いまして「ウニ！」「いくら！」
「大トロ！」……。
なんか「煮え湯を飲まされた」感じましたよ。云うまでもなく、ケーサツの許可、もらってますよマジ!

[@ぺけぽん-r3p]

誤字脱字が多いな
てか、そもそも日本語が変なので
内容が分からない
勉強、小学生からやり直し!

[@yuki-k-l9k]

（爆笑）！
学会批判を書きたかったのか内容は四流作家も書かないアホ話だ😂たしかに文章の構成もなってないし、脚本としてもこれじゃ使えまい。いい歳してよくこんなもの書けれるとかえって感心する。ともかく確かに小学生からやり直しだ。

[@Gmailcom1137]

刀にトリカブト塗ってとか殺とう月氏刀１振りとか一般常識が皆無言語道断、顔洗って出直してこいたわけ者あほんだらボンクラ何粋がってんだよわざわざCommentする価値もない。🎊

[@山口清成]

創価学会は今や世界宗教に発展致しました‼️牧口先生、戸田先生、池田先生の三代会長の正しさが、ここに証明されております‼️日蓮大聖人直結の創価学会は全世界に平和と幸福を弘めております‼️これらの功績は世界の識者や指導者も称賛されております‼️😊🎉❤

[@akandesorewa]

日本語になっていない！！　小学生以下！！

[@calisora]

肖像権違反の動画です

[@ちゃんねるすー]

創価学会、韓国と一緒やん笑
やる事なすこと

[@xi-winnie517]

それを言うなら北の将軍様だろw

[@タキタロウ-f1g]

池田大作曰く、中国や半島は文化の恩人だから敬わなければいけないらしい (笑)

[@ちゃんねるすー]

@@タキタロウ-f1g
だろうね笑
歴史認識で言っております。
歴史が語ってる。

[@user-sumisuki335]

確か在日って噂がありますよね

[@鈴木哲也-q3l]

大御本尊について
日蓮の真筆を写したものであることは間違いないですが
大御本尊さまは日蓮大聖人ご自身が直接手掛けたり、
携わったりした作品ではないことははっきりしています。
大石寺48世日量法主著「富士大石寺明細誌」によると、板本尊の大きさは縦は約143センチ、横は約65センチである。元日蓮正宗信徒（法華講員）の文筆家・美濃周人氏は、楠木の平均重量を1立法メートル当り1.2トン（森林組合調べ）半径を約32.5センチで計算し推計している。その計算式は
32.5×32.5×3.14÷2×143÷1000000×1200
となります。この計算式で算出すると推定280㎏です。
日興がこれをかついで行ったというのは当時の状況や
物理的に有り得ません。
また仰るように「窃盗」にもなりますので、“真筆”を主張するのであれば元の持ち主、身延山久遠寺に返却すべきです。
少なくとも「開山上人が身延から富士まで運んだ」と主張することは自慢や誉れではなく、只の“恥”です。あまり声を大にして言うことではございませんね。
また日蓮大聖人の墨書を削り取って金粉を流し込んだとすれば「日蓮がたましひをすみにそめながして・かきて候ぞ信じさせ給へ」と日蓮自身が言っていることとも矛盾します。
ちなみに、金箔の技術は豊臣秀吉の時代になってからです。
言っている大聖人本人が「削り取る」ことは有り得ないし、弟子がやったとすれば「本尊に手を掛けた悪人」ということになります。
そして日蓮一門には高価な漆塗り・金箔加工を施す経済力はなかったこと、そのような技術を有する者が弟子や信徒の中にはいなかったこともハッキリしています。
さらに当時の身延山周辺には自生の楠木は存在しなかったという緻密な研究・調査結果も出されています。かといってろくな運搬手段のない時代のことですので、巨大な板本尊を造立するのに必要な楠木を遠方から運んで来るのも不可能です。
決定的なのは日興を含む日蓮一門のなかで、だれも「本門戒壇の大御本尊」を知らずに、何の記録も残っていないということです。
歴史上、現日蓮正宗が最初の日蓮の正確な伝記と言っている大石寺四世日道の著書「三師御伝土代」にすら、まったく本門戒壇板本尊造立について、触れていないのです。
日興の高弟であった日禅に日蓮が弘安3年に授与した直筆本尊を、後年、中央の題字だけを楠木に写し取り、その他の文字は複数の別の本尊から写し取って創作したのが、日蓮正宗の「本門戒壇の大御本尊」という説が現在最も有力視されています。
したがって正宗が主張する「弘安二年」というのも“嘘”ということになり、その時点で「本門戒壇」「出世の本懐」という主張も成立しなくなる、。

[@tigerfff999]

日蓮正宗が今どうなっているか、それが全て

[@河原田和久]

6老僧は 日蓮大聖人の側に居て 余りにも教義が難しくて解らなかったのでは？ 解って居たのは日蓮大聖人だけだったのでは 池田大作に解る訳がない

[@明日どうする]

か第二祖日興上人遺戒置文に曰く，時の貫主と言えども仏法に相違して己義を構えば此を用う可からざる事とある。相丞なき 67世が悪徳弁護士の山﨑政友の策略に乗せられ学会に真っ黒の嫉妬で狂ったのである。日蓮正宗が悪とわかった時点ではなれてゆくのは当たり前。 真言宗や他の宗派も10や20個にも別れている。日蓮の名は日蓮正宗のとう

[@正夫加藤]

後藤組頑張ってるね（笑）創価後藤組

[@正夫加藤]

後藤組

[@beatfish9632]

新聞だろ？一応？FRIDAY　FOCUSより質悪い

[@貴美子本村]

今晩は創価学会り離反は大石寺はシャトル事件平成2年