Agustín García Calvo: Autobiografía intelectual.
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- Agustín García Calvo: Autobiografía intelectual en la Fundación Juan March. Presentadora: Lucía Franco. Jueves, 13 de mayo de 2010.
Video para Ciclo de conferencias AGUSTÍN GARCÍA CALVO
Salón de actos de la Biblioteca Pública del Estado.
Organiza: Foro Ciudadano de Zamora
Colabora: Biblioteca Pública de Estado de Zamora
Del 26 de Abril al 17 de Mayo de 2013
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12-11-2022
Tenía prevista para esta página una pequeña ristra de comentarios, pero el otro que he puesto esta tarde ha desaparecido de un plumazo. No sé si por censura, de TH-cam arbitrario, u otra contrariedad.
Me rindo.
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14-11-2022
Me rindo, pero se me ocurren otras ocurrencias, y temo que no me vaya a poder resistir a intentar poner la antedicha pequeña ristra y alguna otra cosa.
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*Y LA CRISTALINA LUNA*
«CANCIÓN DE RONDA
Esa luna que mira Inés
de la ventana,
que nunca de veras la vio del revés,
por más que mirara,
mujer ni varón que leche mamó,
ni en Babel estrellero ni rey
de Babilón,
cuando el sueño sin alba, amor,
te éntre en los ojos
y te alces y dejes la sala de las
candelas de oro,
la sombra de tí verá la otra cara
de esa luna que miras, Inés,
con lágrimas.
Esta noche la que te dan
no la desdeñes,
y abaja a la calle tus ojos, Inés,
a los que te quieren:
cuando alzan a tí los ojos en ronda,
la lunita que en ellos se ve
ésa eres tú,
ésa es la otra.»
LUNA LUNERA CASCABELERA
«Hijo, la luna está hoy
tan cercana!
Mira la luna, detrás
del almacén colgada:
sólo un espejo
de plata,
donde los hijos de muerte
se miren el alma,
los hambrientos de consuelo,
los ricos de palabras.
Hijo, ¿de leche de luz
quién encala
esta techumbre?, ¿qué dios
vela por nuestra casa?
Niño, ¿me oyes?
Si hablas,
pienso que va a resonar
tu voz en la sala
de esta noche nuestra, alegre
de lámparas de escarcha.
Háblame: es cosa el hablar
tan barata!
Ay, a la luna ─lo sé─
nadie por la otra cara
vivo la vio.
Pero habla
como si ambos supiéramos
qué es luz o qué lágrima.
Háblame: quién sabe quiénes
nos dictan las palabras.»
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*Y ALAMARES SOBRE LINARES*
«Hijo, las estrellas y ¿quién lo sabe
lo que son? Andaba la cabra negra
que al divino niño lo amamantaba un
día perdida
y su leche fué por la noche larga
salpicando. Oh tú que en tus ojos tienes
negro el cielo, puede que las estrellas,
hijo, no sean
más que las pavesas desparramadas
de un dios muerto, y pueden los agujeros
de este calabozo en que nos echaron
ser, que por ellos
una luz de fuera hasta aquí se cuele;
pueden ser mentira, destellos sólo
que ha creído ver al frotarse un ojo el
rey del vacío;
pueden ser promesa de primavera
verdadera. Todo podrían serlo
y el revés de todo. Por tanto tú mi-
rando sonríe,
hijo mío, y calla: lo que es el mundo
casi da lo mismo: lo que hace falta
es que quieras siempre saber lo que es y
nunca lo sepas.»
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*Y EL DOMO, ¿QUÉ?*
Tratándose del Domo, viene bien traer a colación
esta canción:
«Como una esfera de oro
toda por dentro forrada de flecos
de nube volando
y clavitos de estrellas por dentro
y un sol de oro en el centro
toda poblando por dentro la nada
de ojos de oro
y vilanos y trémulas alas,
y allí en el aire resbalas,
una burbuja que estalla del gozo
de ver todo tanto,
susurrándose "¡Esfera de oro!",
y en esto, un dedo del coro
flecha de pronto le apunta, y ordena
"¡Afuera!", y helado
"¿Cómo 'afuera'?" se dice, y "¡Afuera!",
y él va sin más de la esfera
toda a salir a lo otro sin nombre,
y sale, y no puede,
que ni luz ni tiniebla responde
(¡si no hay ni 'fuera' ni 'donde',
si es que no estaba la esfera de oro
en 'donde' ninguno,
si es que ella era todo, era todo!),
y entonces, él ¿de qué modo
va ni a volar ni a caer, donde sea?,
¡si él todo era sólo
una brizna en la haz de su era!,
¡si sólo él lo que era
todo era dentro!, y no puede, no hay cómo
salir a su nada,
que ni nada es aquello tampoco,
que es una ley de rey loco,
que es que es mentira, y si no, si era esto
verdad, la mentira
era yo, y si lo soy, ¿cómo puedo?,
que no es siquiera ni miedo,
que es imposible, que el paso al afuera
no tiene sentido
ni lugar donde uno se mueva,
así, mi amor, en la cueva
de tu deliquio se abre mi nada.
Al paso imposible
yo quería que tú me guiaras.»
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Agustín García Calvo, vió!!!
Un maestro...!
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*Esta canción es mejor que cualquier tratado de teología*
*(de teología, por supuesto que sí),*
*de mística, de metafísica...*
*«14*
Creí que buscaba
las moras negras,
y encontré la rosa de zarza.
Creí que cogía
la rosa blanca,
y se hincó la espina en mis venas.
Creí que saldría
clavel caliente,
y brotó un arroyo de leche.
Creí que el arroyo
se hundía en tierra,
y fluyó al Océano verde.
Creí que era aquello
el verde Océano,
y era el río eterno de estrellas.
Creí que hallaría,
cruzando el cielo,
al Señor del todo y la nada,
y sólo encontré
puñado de moras
que de amor en mi mano sangraban.»
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15/04/2023
Esta mañana me he acordado del libro *_De Dios._*
Por tanto: aclaro que ahí al lado me he referido a la teología rancia, y a la progre.
Y que el libro *_De Dios_* es la razón desmandada.
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*I REMEMBER / JE ME SOUVIENS / ME ACUERDO*
Me acuerdo de aquel niño que, cuando una vez en la escuela oyó decir que Dios es infinito, se acordó de Cristo en la cruz, y se lo imaginó muy grande, y más grande y aún más grande según advertía la contradicción; que es que, en los espacios de los ángulos conformados por los brazos estendidos y el resto del cuerpo, ahí no había Dios.
La irremediable contradicción fundacional de 'definición' con 'infinitud'.
Bien, Cristo es el Hijo. Dios Hijo. Pero es que con la Persona del Padre se plantea el mismo problema: donde hay huecos no hay Dios. Esto es justamente lo que acontece: que una uña, verbigracia, tanto del Hijo como del Padre, para ser una uña tiene que tener una forma, un espesor determinado, unas medidas: una finitud. No hay uña infinita ni hay Dios infinito. Solamente el infinito (no El-Infinito-Alabado-Sea) es infinito. Las uñas de los dedos gordos, y tan gordos, de los pies del Señorón tienen obligatoriamente que medir menos de 30 millones de parasangas, puesto que 30 millones de parasangas es la largura de los pies; y más allá sigue habiendo espacio: siempre más y más allá. Y la Tercera Persona
Gretl: «¿Por qué yo siempre soy la última?»
Herr Detweiler: «Porque tú eres la más importante.»
Gretl: «¡Ooooh!»
la Tercera Persona de Dios, el Espíritu Santo, sin uñas, sin pico, sin plumas. Pero, por eso mismo, con uñas y plumas y un pico de oro con lengua de fuego; palomita paloma, mucho cuidado con Zapatones.
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Cada cual cuenta de Él según le va en la trilla; Él con ninguno tiene amistad ni rencilla. No sabe de otro ni de sí, ni se complace ni se ensaña, Dios ciertamente no aplasta cabezas, el cráneo cabelludo, sus pies en sangre no los baña (¡30 millones de parasangas lo que miden sus pinreles, ahí es nada!) y la lengua de sus perros no recibe su porción del enemigo, no embriagará de sangre sus saetas (pero ¿para qué las quiere el Señor de los Ejércitos ─YHVH un hombre de guerra; YHVH, Su Nombre─ si no es para usarlas-ensangrentarlas-embriagarlas?) y su espada no se cebará de carne, ni ama ni desama, ni tiene cualidad moral alguna, no se inflama de ira el Irascible, no siente celos el Celosón, ni ha ninguna maña, o sea que no hizo el mundo ni muchísimo menos, y ni responde ni tampoco llama. ¿Dios? No está.
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«─Dios ¿está?
─¿Quién llama a los cielos?
─¡Ah del portal!
Muge la vaca,
la mula rozna
y solloza la mar.
─No, no está.
─¡Abridme!: la luna
me quiere helar,
pobre de día,
de noche enfermo,
y lo vengo a buscar.
─¿Dios? No está.
─Pero él ha nacido:
lo oí contar.
─Muerto: de madre
naciera muerto.
Ésa es la verdad.
Dios no está.
─Si muerto, si vivo,
dejadme entrar:
sombra de Dios
es Dios de todos,
y lo mismo me da.
Está
donde no está.»
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«En la pascua helada
la rama florece
de gala de escarcha.
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
¿Dice Dios la cifra
de plata que ata
la muerte y la vida?
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
Dice que en el túnel
del cero y el miedo
la escarcha relumbre.
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
Dice "La ventura
se encuentra en la hora
que nadie la busca".
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
Dice "En la desgracia
del tronco podrido
florece la escarcha".
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
¿Dice que esperemos?
Que no, que, callando,
palpita el silencio.
¿Oís? Oíd.
Algo querrá decir.
Algo irá a decirnos
la escarcha que trina y
gorjea en el pino.
Algo querrá decir.»
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*08/04/2024*
*«Después del eclipse solar de abril de 2024, espera lo inesperado en solo 72 horas»*
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«Y sentados en corro,
sonriendo,
lo inesperado esperamos,
que se levante un soplo
de tiempo fresco.»
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th-cam.com/video/WvXSSzIJiw0/w-d-xo.html
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*PERO PERO PERO*
*PERO MUERA EL SER*
«Muera el Ser en buena hora,
y que viva la blanca
la blanca flor
de la zarzamora.»
*
«Muera el Ser
en las minas y en las olas,
y que viva la roja
la roja flor
de las amapolas.»
*
«Muera el Sér que Ser se llama,
y que viva la flor
de oro, la
flor de la retama.»
*
«Que se pierda el que se salva,
y que viva la mora
morada flor,
la flor de la malva.»
*
«Muera el Ser sin testamento,
y que viva la negra
la negra flor
flor de pensamiento.»
Antes de que se me haga demasiado tarde,
y por si llega más pronto que tarde el gran Flash Solar
en que nos achicharremos todos, o nada más que
los del Piramidón del Ojo de Dios, los de Arriba
que caigan y ascendamos los de abajo con nuestra
madre Gaya, ¡Ïó Gaya Maya!, quiero, se me ha ocurrido,
tengo proyectado poner en marcha mi propio canal.
¿Proyectado?
¡Quiá!
Deseado nada más.
Para ponerlo en marcha al inactivo tendría que
acudir a la escuela del Supremo Ser.
Y ¿qué?
Acudir o no acudir, ésa es la cuestión.
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*EL BIEN Y EL MAL*
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*DERECHA E IZQUIERDA,*
*EL BIEN Y EL MAL:*
*PP Y PSOE,*
*BIPARTIDISMO TRADICIONAL*
«Cuanto más complejo es el campo de la lucha por el Poder y contra el Poder, más se aferran los políticos y teórico-políticos a este bipartidismo irrelevante.»
(Fernando Savater, tiempo ha)
Actuando siempre según le dicta su tiempo y su tempestad.
Sus actuaciones tienen su fecha.
Su implícita fecha de caducidad.
Sus editores siempre ponen manifiesta la fecha de producción, nunca ponen la fecha de caducidad.
*LLEGÓ EL MOMENTO EN QUE SE ROMPIÓ EL BIPARTIDISMO*
*PODEMITAS SE EMPEÑARON, O ÉSA ES LA LEYENDA*
*ROMPER EL BIPARTIDISMO ES ATOMIZAR EL BIEN Y EL MAL*
«Atomizadores, tiramos de la cadena: iros a la mierda.»
(Fernando Castro Flórez)
Pero el atomismo persiste, aunque haya quien al guano se vaya.
En Castilla y León una semillita («un éxito») tiene Arrimadas.
*DESAPARICIÓN DE LA IZQUIERDA*
Pronto la desaparición total.
Y como ni el líder del FO (Frente Obrero) es de Izquierda...
Él mismo lo proclama, ¡y a mucha honra!
Entonces, sin Izquierda, sin pizca de ella, ¿cómo saber que la Derecha es la Derecha?
No importa.
Me da igual.
Sánchez adelanta elecciones generales:
ha decidido Sánchez terminar como Sansón.
¡Me encanta!
Aunque prometerá desesperadamente el oro.
Bah, promesa electoral.
Y el Moro en la picota.
Promesa electoral.
«Lo que has de hacer, hazlo pronto.»
(Jesusito-de-mi-vida)
Y pronto será, en Julio próximo, antes del flash solar del próximo Agosto.
Mas ¿para cuándo la Segunda Venida de Jesusito tardón?
Pronto.
¿El próximo Agosto?
«Cierto, vengo pronto.» (Apocalipsis 22, 20)
«¡¡En breve, en breve!!» (Yiye Ávila, q.e.p.d.)
*PRONTO LA CAÍDA, PRONTITO EL FIN DE LAS 4 JINETERAS DEL APOCALIPSIS*
La Política.
La Economía.
La Ciencia.
La Religión.
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*Y LA DANZA DEL SOL*
Una singularidad cosmológica vestida es una singularidad ataviada con un agujero negro negrísimo. Una singularidad desnuda, por el contrario, estaría desprovista de la protección del negrísimo velo y sería visible para observadores esternos. Sería lo nunca visto: lo que nunca de veras vio, por más que mirara, mujer ni varón que leche mamó, ni en Babel estrellero ni rey de Babilón. ¡Oh singularidad desnuda, nuestra para siempre!
Pero no nos apercibamos. Pues dice Hawking que «la Naturaleza aborrece una singularidad desnuda», y otros teóricos hablan de una «censura cósmica» que frustra todo intento de ver singularidades desnudas. El destape de las vestidas singularidades para nada lo exige el guión.
De modo que vayan enterándose quienes han contemplado la singular danza del Sol: el Sol no saltará sobre sus medidas; y si no ─si lo hiciere─, las Erinias, guardianes de la Justicia, lo descubrirán. Y la condena habría de ser sencillamente la denegación de su identidad individual: el Sol ya no es el Sol, sino, lo más, otro cualquiera.
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31-03-2022
Cuántas cosas se me están ocurriendo sobre la página final del libro 'De Dios'.
Si consigo espresarlas, seguro que no serán todas ni mucho menos.
¿Continuará?
♦
16-09-2022
El ensueño se esfumó pronto. Me moví.
Aconsejan los que dan consejos para retener los sueños no moverse ni un ápice al despertar: bien quieto pensando en el ensueño reciente para retenerlo.
Seguramente me moví demasiado.
Una fantasía en la vigilia que se desvaneció pronto.
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Continúa, continúa 👌