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無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
南無阿弥陀佛，感恩净界法师慈悲开示
頂禮淨界法師.感恩慈悲開示南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬年三寶滅，此經住百年，爾時聞一念，皆當得生彼。---善導大師 有教、有行、有證，是「正法」時期。在佛陀滅度之後五百年內，還有證悟的人，有如太陽才剛下山，天空都還亮著。有教、有行、無證，是「像法」時期。像法一千年，有修行的人，但是沒有證悟的人，有如天空雖然漸漸暗了下來，晚霞還在。有教、無行、無證，是「末法」時期。末法一萬年，經教還在，但沒有人真正在修行，更無人證法，就像連晚霞都沒有了，只剩一絲餘光。無教、無行、無證，是「法滅」時期。就像天空已經整個全部暗下來，伸手不見五指了。所謂法滅，是連經教也沒有，就更談不上修行和證果了，從此沒有佛像、沒有佛經、沒有出家眾，世人沒有輪迴觀念、更沒有因果的觀念，只會互相爭奪，越到後來，情況越是悲慘，人見了人，就是你殺我、我殺你，惡心所感，連草木都可一拔就拿來殺人了，所謂草木皆兵，人壽落到只剩十歲...。現在已經進入末法時期，釋迦牟尼佛預言這是有教、沒有行證的時代了，因為眾生根機陋劣，不堪修持，聖道法門對眾生而言，形同漸漸關閉中了。眾生不堪聖道，唯有淨土一門可通入路，正是淨土之門大開時。淨土法門，不分正、像、末、滅，在任何時候都是正法時。即使在法滅時，釋迦牟尼佛都還令《無量壽經》住世一百年，力挽狂瀾多救一些人上彌陀大願船。等到《無量壽經》也消失了時，還剩下這句「南無阿彌陀佛」。法滅時的人，差不多都像《觀經》下品往生人一樣了，沒有絲毫福善，只是勇猛的造罪造惡。這樣的罪惡之人，如果得聞這句萬德洪名，一念也生淨土。何況現在的我們，還能修福修善，天天念佛都還不只一念！念佛願生，決定往生。南無阿彌陀佛
有人問：阿彌陀佛是怎樣的佛？阿彌陀佛是一尊「能超三界，橫超十方，橫遍豎窮」「殊勝、莊嚴、大慈、大悲」的佛。也可以說阿彌陀佛是一尊「本願成就、救度眾生、光明攝取、臨終來迎」的佛。▪️阿彌陀佛是本願成就的佛諸佛都是本願成就，方能成佛。而阿彌陀佛有別於諸佛之處，在於第十八願的特別容易，特別殊勝：十方一切眾生，包括聖凡智愚善惡，只要「你相信，你願意，你念佛」，保證往生阿彌陀佛的淨土。▪️阿彌陀佛是救度眾生的佛其餘法門，都是教人如何修行，眾生必須自力修行。唯有阿彌陀佛的淨土法門，憐憫眾生修行無力、永沉業海，而以稱名一法之易行，令稱名眾生被彌陀名號「自然之所牽」的作用，牽往淨土，以此救度眾生。所謂救度，就是你我不行，需要他人來救，才能脫離苦境。阿彌陀佛的救度，就是因為我們了生脫死無力，必須全靠彌陀願力，才能脫離輪迴，往生淨土。只要稱念阿彌陀佛的名號，就是隨順了佛的本願，就是靠上了佛力，就能往生淨土。▪️阿彌陀佛是光明攝取的佛阿彌陀佛又稱無量光佛，因為彌陀光明諸佛中之第一。彌陀光明遍照十方世界，可以漸漸調熟佛緣還未成熟的眾生。佛陀光明遍照十方世界，更是為了攝取（救度）佛緣已經成熟的眾生。何謂佛緣已經成熟？能信念佛必生的念佛眾生，就是明信佛智的眾生，就與佛心相應，就是佛緣已熟。佛光是佛的本體，名號亦是佛的本體。念佛，即蒙佛的光明攝取，必得往生。▪️阿彌陀佛是臨終來迎的佛眾生臨終時刻最是險惡，即使修行精進之人也常難過此關。因此，阿彌陀佛誓願來迎念佛願生的眾生，以令正念分明的回歸淨土。南無阿彌陀佛
不論前後皆已成就
法師您好：這樣有沒有介入他人因果關係？？？
無量壽佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏感恩
南無阿弥陀佛，感恩净界法师慈悲开示
頂禮淨界法師.
感恩慈悲開示
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
萬年三寶滅，此經住百年，
爾時聞一念，皆當得生彼。
---善導大師
有教、有行、有證，是「正法」時期。在佛陀滅度之後五百年內，還有證悟的人，有如太陽才剛下山，天空都還亮著。
有教、有行、無證，是「像法」時期。像法一千年，有修行的人，但是沒有證悟的人，有如天空雖然漸漸暗了下來，晚霞還在。
有教、無行、無證，是「末法」時期。末法一萬年，經教還在，但沒有人真正在修行，更無人證法，就像連晚霞都沒有了，只剩一絲餘光。
無教、無行、無證，是「法滅」時期。就像天空已經整個全部暗下來，伸手不見五指了。所謂法滅，是連經教也沒有，就更談不上修行和證果了，從此沒有佛像、沒有佛經、沒有出家眾，世人沒有輪迴觀念、更沒有因果的觀念，只會互相爭奪，越到後來，情況越是悲慘，人見了人，就是你殺我、我殺你，惡心所感，連草木都可一拔就拿來殺人了，所謂草木皆兵，人壽落到只剩十歲...。
現在已經進入末法時期，釋迦牟尼佛預言這是有教、沒有行證的時代了，因為眾生根機陋劣，不堪修持，聖道法門對眾生而言，形同漸漸關閉中了。
眾生不堪聖道，唯有淨土一門可通入路，正是淨土之門大開時。
淨土法門，不分正、像、末、滅，在任何時候都是正法時。即使在法滅時，釋迦牟尼佛都還令《無量壽經》住世一百年，力挽狂瀾多救一些人上彌陀大願船。
等到《無量壽經》也消失了時，還剩下這句「南無阿彌陀佛」。法滅時的人，差不多都像《觀經》下品往生人一樣了，沒有絲毫福善，只是勇猛的造罪造惡。這樣的罪惡之人，如果得聞這句萬德洪名，一念也生淨土。
何況現在的我們，還能修福修善，天天念佛都還不只一念！念佛願生，決定往生。
南無阿彌陀佛
有人問：阿彌陀佛是怎樣的佛？
阿彌陀佛是一尊「能超三界，橫超十方，橫遍豎窮」「殊勝、莊嚴、大慈、大悲」的佛。
也可以說阿彌陀佛是一尊「本願成就、救度眾生、光明攝取、臨終來迎」的佛。
▪️阿彌陀佛是本願成就的佛
諸佛都是本願成就，方能成佛。
而阿彌陀佛有別於諸佛之處，在於第十八願的特別容易，特別殊勝：
十方一切眾生，包括聖凡智愚善惡，只要「你相信，你願意，你念佛」，保證往生阿彌陀佛的淨土。
▪️阿彌陀佛是救度眾生的佛
其餘法門，都是教人如何修行，眾生必須自力修行。
唯有阿彌陀佛的淨土法門，憐憫眾生修行無力、永沉業海，而以稱名一法之易行，令稱名眾生被彌陀名號「自然之所牽」的作用，牽往淨土，以此救度眾生。
所謂救度，就是你我不行，需要他人來救，才能脫離苦境。
阿彌陀佛的救度，就是因為我們了生脫死無力，必須全靠彌陀願力，才能脫離輪迴，往生淨土。
只要稱念阿彌陀佛的名號，就是隨順了佛的本願，就是靠上了佛力，就能往生淨土。
▪️阿彌陀佛是光明攝取的佛
阿彌陀佛又稱無量光佛，因為彌陀光明諸佛中之第一。
彌陀光明遍照十方世界，可以漸漸調熟佛緣還未成熟的眾生。
佛陀光明遍照十方世界，更是為了攝取（救度）佛緣已經成熟的眾生。何謂佛緣已經成熟？能信念佛必生的念佛眾生，就是明信佛智的眾生，就與佛心相應，就是佛緣已熟。
佛光是佛的本體，名號亦是佛的本體。念佛，即蒙佛的光明攝取，必得往生。
▪️阿彌陀佛是臨終來迎的佛
眾生臨終時刻最是險惡，即使修行精進之人也常難過此關。因此，阿彌陀佛誓願來迎念佛願生的眾生，以令正念分明的回歸淨土。
南無阿彌陀佛
不論前後皆已成就
法師您好：這樣有沒有介入他人因果關係？？？