ولماذا لا تسأل الله أن يشفيك وتذهب إلى الطبيب فالله هو الشافي وحده ...ألم يقل صلى الله عليه وسلم إذا سألت فسأل الله ولماذا لم تستعن بالله وتذهب إلى المسؤولين في قضاء حوائجك الدنيوية كتشغيل إبنك أو لكي يمنحوك سكنا..أو غير ذلك ألم يقل صلى الله عليه و سلم وإذا استعنت فاستعن بالله.....لا بد أن فهمك للحديث غير صحيح يا بني ..........فمعنى حديث: “إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله“؟ حديثُ ابنِ عباس الذي رواهُ الترمذيّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ:”إذا سألتَ فاسْألِ الله وإذا استَعَنتَ فاسْتَعِنْ بالله” فليسَ فيهِ دليلٌ على مَنْعِ التوسلِ بالأنبياءِ والأولياءِ لأنَّ الحديثَ معناهُ أن الأولى بأن يُسألَ ويُستعانَ بهِ الله تعالى، وليسَ معناهُ لا تسألْ غيرَ الله ولا تَسْتَعِنْ بغيرِ الله. نظيرُ ذلكَ قوله صلى الله عليه وسلم:”لا تُصاحِبْ إلا مُؤمِنًا ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ“، فكما لا يُفهَمُ من هذا الحديثِ عدَمُ جوازِ صُحبةِ غيرِ المؤمنِ وإطعامِ غيرِ التقي، وإنَّما يُفهَمُ منهُ أنَّ الأولى في الصُّحبةِ الـمُؤمنُ وأنَّ الأوْلَى بالإطعامِ هوَ التقيّ، كذلكَ حديثُ ابنِ عباس لا يفهمُ منهُ إلا الأولَوِيةُ وأمّا التحريمُ الذي يدعيه بعض من لا علم عندهم فليسَ في هذا الحديثِ. فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ” أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: (إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت). قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء فيقول: (اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي اللهم شفعه في، وشفعني فيه). اهـ
الحق لا يعرف بالصراخ و صك الآذان، وإنما يعرف بالحجة والبيان والدليل الصحيح والبرهان، ولم تثبت أي رواية في التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وإنما الرجل الأعمى دعا بدعاء النبي وطلب منه الدعاء، والتوسل بدعاء الصالحين سنة، كما قال عمر رضي الله عنه اللهم إنا كنا نستسقيك بنبينا ثم بعد موته صلى الله عليه وسلم قال واليوم نستسقيك بالعباس عم نبينا صلى الله عليه وسلم، يعني بدعائه
@@amerabid395 كلامك معيب ويدل على عقل مسطح الشيخ لا يصرخ ولكن هذا هو أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في الخطابة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
يتكلم بفهم الخوارج لابفهم السلف الصالح الحديث دليل على جواز التوسل بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حشويه مجسمه خوارج العصر نابته انتم ليس من اهل السنه والجماعه
اولياء الله على الارض معنى كلامهم يصب بمعنى واحد وأن ختلفو ..الأولياء من سبقوهم كانو يتجادلون بنفس الروايه وان ختلفنا لكن القصد هو النيه فقط الله يجمعنا مع الصحبه الاكارم يارب العالمين
@@SuhaybTnyri إن كنت تقصد ان الحوت ولي من اولياء الله فلماذا أعان الظالم ووقف بصفه على شعب سوريا الفقير اليس افضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر والساكت عن الحق شيطان أخرس
سبحان الله شخص اذا تكلم ترتاح لكلامه وتطمئن نفسك وقلبك وجوارحك لما يقول وشخص اذا رأيته يعجبك جسمه وإذا تكلم ونطق لاتستريح له نفسك وتشمئز من مجرد سماعك لكلامه فنظروا وسمعوا يااحوان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لو قرأت الحديث جيدا لعلما يامحد اني اتوسل في حاتي هذه لتقضى وتطبيق اخر في عهد سينا عثمان بن عفان رضي الله عنه ولو تفكرت في الشهادتين لعلمت ان رسول الله صلى الله عليه قد اتخذه وسيلة ليبلغ الامة كلها . ولكنكم قوم لاتفقهون
يا أجهل من عليها التوسل جائز عند أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية وأصحاب المذاهب الأربعة الذين يشكلون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام ولم يحرم التوسل بل جعله من الشرك إلا إمامكم الضال المضل ابن عبدالوهاب منقطع الإسناد والذي تسيرون خله كالقطيع إن أدلة التوسل كثيرة ويكفي من ذالك حديث الشفاعة عندما يتوسل الناس بالأنبياء آدم ثم نوحا ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى، فكل يقول: "لست لها"، حتى يأتوا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول: "أنا لها، أنا لها" هل هذا توسل أم ماذا !؟
@@mkh5522 والله أنتم الأموات رغم عدم خروج الروح منكم تدعو محمد وليس سيدنا محمد لأن محمد ابن أمك وأبوك سبحان الله أنتم الوهابية الوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أقذر
@@ميسونابوراس خليك مسلم مؤدب وقلي ماهي الشركيات العالقة بذهنك وأما التوسل فهذا جائز شرعا بل هو سنة بدليل حديث الأعمى وكيف علمه النبي صلى الله عليه وسلم كيف يتوسل (( قم فتوضأ وصل ركعتين ثم قل اللهم اني أتوجه اليك بنبي الرحمة محمد يا محمد اني توسلت بك إلى الله ليرد لي بصري اللهم فشفعه بي ...
@@اسطورةسوريا-ه6ض الناقض الثاني هذا الذي وقع فيه محمود الحوت ما ذهب إليه بعض المشركين من أن معبوداتهم التي أشركوا بها مع الله تملك بعض التصرف في الكون، فطائفة أشركوا بتعظيمهم للموتى وأهل القبور، وطائفة بالنجوم والكواكب وطائفة بالأصنام فسوّل لهم الشيطان أنها وسائط وشفعاء يشفعون لهم عند الله في قضاء الحوائج وكشف المُلمّات وتفريج الكربات فيدعونهم ويسألونهم الشفاعة ويتوكلون عليهم، وهذا الناقض هو الذي وقع فيه مشركو قريش، حيث جعلوا مع الله وسائط تقربهم إلى الله زلفى قال الله تعالى عنهم: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3] وقال تعالى ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18] مع أنهم يقرون بربوبية الله فيقرون أنه الخالق ولا يقدر على الخلق والرزق والأحياء والإماتة إلا الله، ومع هذا لم يصيروا مسلمين موحدين بل كانوا مشركين. وهذا الناقض أيضاً وقع فيه كثير ممن ينتسب للإسلام في هذا العصر فجعلوا بينهم وبين الله وسائط كما فعل كفار قريش فعظموا الأضرحة والمزارات وتقربوا إليها بالذبح وسألوها قضاء الحوائج لتشفع لهم عند الله زاعمين أن هذه الأضرحة والمزارات وسائط بينهم وبين الله تعالى، قال تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ * وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 22-23] ومن عَظَّم هذه الوسائط فذبح لها ودعاها بأن سألها قضاء الحوائج فجعلها وسائط بينه وبين الله فقد وقع في الكفر والشرك لأنه شبه الخالق بالمخلوق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (1/126): " وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجّاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم، فالخلق يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس، لقربهم منهم والناس يسألونهم، أدباً منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك، لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب للحوائج. فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك، يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وهؤلاء مشبهون لله، شبهوا المخلوق بالخالق وجعلوا لله أنداداً ".
@@MomoZaZa-t2d القضية قضية شرع ودين ليست عواطف واهواء محمود الحوت يستغيث بالاموات وبالاولياء الصالحين ويعتقد أن لهم تصرف في الكون ويجعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويستغيث بهم وهذا شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة كثير حتى من كتب السادة الإشاعرة فهو عندهم شرك
@@عبدالله-ه9ج3ل أخي الكريم.... أبحث عن التصوف من أهل التصوف إذا كنت تريد أن تسأل عن الإسلام تسأل مسلم أم كافر !!؟ كذلك أسأل كل شيء من أهله و أنت ليس عليك تكفير الناس كمسلم و الشيء الأهم أنت لا تعرف ما يعتقد زليس عليك البحث فيما يعتقد . المتصوفون لا يعتقدون النفع والضر سوى من الله وهذا مذهب الأشاعرة
محمود الحوت له مقاطع يدعوا إلى الشرك قوله (لاتنادي ياالله نادي ياشيخي)شرك وشرك ويلي بدو يدافع عنه خلي يسمع قول الحوت عليه من الله ما يستحق انتم بتعرفوا الله شي المقطع موجود
انت تقارن بين شخص يوحد الله ولا يدعوا سوى الله وبين شخص يدعوا قبورا واشخاص لايملكون لانفسهم نفعا وضررا ولا حياة ونشورا.. وايضا ود وسواعا ويعوق ويغوث ونسر كانوا اولياء الله ثم اقيمت لهم اضرح ومزارات يدعون من دون الله.. ابدا وهذا الذي يحصل في زمننا هذا ولكن اختلفت الاسماء فقط
@@samoibrahim9928 السلام عليكم.. يااخي كل الدروس تبعه اللي معبيه اليوتيوب ولسى بدك دليل... و هذا الفيديو الذي نحن بصدده يقول به بالتوسل للنبي عليه الصلاة والسلام بعد موت النبي لا يجوز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته. وابحث عن هذا اولا بالقرأن ثم بالكتب.. ثم ابحث عن قول الشيخ الحوت بالتوسل بالشيوخ الاموات والأولياء. وهذا شرك والعياذ بالله
@@عبداللهالرحمان-م5ك صديقي ، ابحث انت عن الذين يقولون بانه لايجوز التوسل به بعد موته اساسا يا صديقي الكلمات واضحة اللهم اني اسالك ، نسال الحي القيوم ، بمحبته للنبي الأعظم. اساسا النبي الأعظم سيدي محمد ماذا فعل لهذا الضرير ؟ هو الذي اعاد له بصره ؟
@@عبداللهالرحمان-م5ك سبحان الله لم نجد أجهل منكم يامعشر الوهابية جهل في الدين وفي حقيقة الدين وخنجر مسموم في خاصرة الأمة والوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أخطر
@@mkh5522 😂😅🤣 الحمار يقرأها جيدا إنا نتوجه بك إلى الله كما علم الحبيب صلى الله عليه وسلم الأعمى لأن قيمة الحبيب صلى الله عليه وسلم محفوظة عند الله تعالى عند حياته وموته يا وهابي يا مجسم ثم عقيدة أهل السنة أن الحي والميت لا يضران ولا ينفعان بل الضار والنافع هو الله تعالى ولو شاء لجعل الأموات ينفعون مثل سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء والمعراج أما أنتم تعتقدون أن الحي يضر وينفع والميت لا عياذا بالله
علماء المسلمين اهل السنه والجماعه كلكم على خير نرجوا منكم بأن لا احد يكفر احد وتستخف بعولكم الملل الأخرى اخوكم بالله أحد رعات الاقنام والماعز من ادلب الحره
@@mahmoudmk7019 الناقض الثاني هذا الذي وقع فيه محمود الحوت ما ذهب إليه بعض المشركين من أن معبوداتهم التي أشركوا بها مع الله تملك بعض التصرف في الكون، فطائفة أشركوا بتعظيمهم للموتى وأهل القبور، وطائفة بالنجوم والكواكب وطائفة بالأصنام فسوّل لهم الشيطان أنها وسائط وشفعاء يشفعون لهم عند الله في قضاء الحوائج وكشف المُلمّات وتفريج الكربات فيدعونهم ويسألونهم الشفاعة ويتوكلون عليهم، وهذا الناقض هو الذي وقع فيه مشركو قريش، حيث جعلوا مع الله وسائط تقربهم إلى الله زلفى قال الله تعالى عنهم: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3] وقال تعالى ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18] مع أنهم يقرون بربوبية الله فيقرون أنه الخالق ولا يقدر على الخلق والرزق والأحياء والإماتة إلا الله، ومع هذا لم يصيروا مسلمين موحدين بل كانوا مشركين. وهذا الناقض أيضاً وقع فيه كثير ممن ينتسب للإسلام في هذا العصر فجعلوا بينهم وبين الله وسائط كما فعل كفار قريش فعظموا الأضرحة والمزارات وتقربوا إليها بالذبح وسألوها قضاء الحوائج لتشفع لهم عند الله زاعمين أن هذه الأضرحة والمزارات وسائط بينهم وبين الله تعالى، قال تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ * وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 22-23] ومن عَظَّم هذه الوسائط فذبح لها ودعاها بأن سألها قضاء الحوائج فجعلها وسائط بينه وبين الله فقد وقع في الكفر والشرك لأنه شبه الخالق بالمخلوق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (1/126): " وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجّاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم، فالخلق يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس، لقربهم منهم والناس يسألونهم، أدباً منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك، لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب للحوائج. فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك، يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وهؤلاء مشبهون لله، شبهوا المخلوق بالخالق وجعلوا لله أنداداً ".
وفق الله الشيخ عثمان الخميس الشيخ عثمان الخميس يدعو إلى توحيد الله تعالى وإلى العلم الصحيح المنافي للشرك والبدع والخرافات أما الحوت له مقاطع صريحة يدعو فيها للشرك والوثنية وإلى عبادة الأولياء والقبور وأما بالنسبة لحديث الأعمى فإنه يكفينا كتاب الله الذي يقول فيه (أمن يجيب المضطر إذا دعاه) ويقول أيضا (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني ) وكذلك قول النبي ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما (وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
العجيب بأن تلاميذ صحابة رسول الله، لم يتوسلوا بالنبي ﷺ ويفعلوا كما فعل الذين دلهم النبي على ذلك، ألم يكونوا يعلموا بهذه الحادثة وهم أحرص الخلق وسباقون لكل خير أين هم من فعل هذا الفعل ؟!!!!! صحابة رسول الله لم تفعل، وأنت وأتباعك يادكتور عصيتم نبيكم وعصيتم تلاميذه بجهلكم حفظ الله ورعى شيخنا الفاضل والحبيب عثمان الخميس
حديث رسول الله صل الله عليه وسلم وستفترق امتي على بضع وسبعين شعبة . الصوفي ة كم فرقة وكم ملة الايشتركون مع الشيعة من حيث العقيدة . الحمدلله الذي خلصنا منه . عليه من الله مايستحة .
@@mohammed-rx2ec5wn7l لله تعالى الرد على الوهابية: سؤال: ما قول أهل السنة في حديث "إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله"؟. الجواب: هذا الحديث الوهابية حرفوا معناه عن الوجه الصحيح. الحديث معناه الأولى بأن تسأل هو الله، والأولى بأن تستعين به هو الله، وليس معناه لا تسألوا غير الله، إن سألتم غير الله كفرتم أشركتم. ليس معناه لا تستعينوا بغير الله فإن استعنتم بغير الله أشركتم. هم يُحرّفون معناه. هل قال الحديث لا تسألوا غيرَ الله؟ لا لم يقل. هذا الحديث هل يُعطي هذا المعنى: لا تسألوا غير الله، لا تستعينوا بغير الله؟ لا يعطي، إنما يُعطي أن الأولى بأن يُسأل هو الله وأن الأولى بأن يُستعان به هو الله. هذا معنى هذا الحديث . أما الوهابية فقد حمّلوه ما ليس من معناه، وهكذا يحمّلون الآيات ما ليس من معناها، آية: {قالوا ما نعبدهم إلا ليُقرّبونا إلى الله زُلفى} [الزمر/3] هذه في الكفار في المشركين الذين عبدوا الأصنام قالوا نعبدها لتقربنا إلى الله درجة الوهابية جعلوها على المؤمنين المتوسلين بالنبي. هؤلاء الوهابية ما عرفوا معنى العبادة هذا الذي أهلكهم. ليست العبادة مجرد الطلب من غير الله، وليست العبادة مجرد الاستعانة بغير الله، وليست العبادة مجرد النداء كما زعم هؤلاء الوهابية. عندهم إذا قلت يا أبا بكر الصديق، يا عمر بن الخطاب، أنت مشرك. ضرّهم أنهم لم يفهموا معنى العبادة في لغة العرب. علماء اللغة قالوا: معنى العبادة في لغة العرب الطاعةُ مع الخضوع، هكذا في كتب اللغة الطاعة مع الخضوع، ليس مجرد الطلب من غير الله، ليس مجرد أن تطلب من غير الله شيئاً عبادةً لذلك المخلوق. وكذلك ليس مجرد الاستغاثة بمخلوقٍ عبادةً له. وهم يفترون على الرسول يُورِدون حديثًا ضعيف الإسناد أن أبا بكرٍ الصديق قال ذات يوم: قوموا بنا نستغيثُ برسول الله من هذا المنافق، فقال رسول الله: إنه لا يُستغاث بي إنما يُستغاث بالله عز وجل. هذا الحديث ضعيف باتفاق المحدثين. يُحمّلون هذا الحديث كأنه هو الحُجة العُظمى بتكفير المستغيث بالرسول، والحديث الضعيف لا يبنى عليه لإثبات الحكم الشرعي وهكذا كل أمورهم منقوضة في الحقيقة عند أهل التمييز منقوضة. إن تطلب تسأل الله، وإن تستعن تستعن بالله، هذا الأولى والأفضل. لكن ليس هناك من حرجٍ من بأسٍ إذا سألت غيرَ الله، إذا استعنتَ بغير الله لا حرج. أليس في القرآن: "واستعينوا بالصبر والصلاة"؟ أهل السنة قالوا: لو عاش الإنسانُ عمرَه ولم يتوسل ويستعن بالرسول ما عليه ذنبٌ، ولو لم يقل قط: اللهم إني أسألك برسول الله أن تقضي لي حاجاتي وتَفُك كرباتي، لو عاش كل عمره لم يتوسل قط ما عليه شىءٌ. حديث "إن الشمسَ تدنو من رؤوس الناس يوم القيامة فإذا بهم استغاثوا بآدم" هذا في البخاري وهو صحيح يتركون هذا الحديث الصحيح ويذهبون إلى حديث لا صحة له. وهذا في باب الصلاة، ذاك الحديث الذي ليس له إسنادٌ صحيح يتعلقون به وهو مخالفٌ لهذا الحديث الصحيح الذي في البخاري. الوهابية يشوشون على المسلمين ويكفرونهم بلا ذنب ضررهم كبير فيجب الحذر منهم والتحذير. الرسول صلى الله عليه وسلم علم الأعمى أن يتوسل به وهذا ثابت رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير وقال والحديث صحيح. والرسول لا يعلّم الشرك ولا الحرام حاشاه. رحم الله من كتبه ومن نشره وأحسن ختامنا ءامين
@@عبدالسلام-ز7ز الدين الإسلامي الحق واضح وصريح بذات في الأمور العقائد فاي عقيده لا تؤخذ من الكتاب والسنه الصحيحه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين فهي مردوده على صاحبها اما المسائل الفقهيه فأمرها واسع لكن الاستغاثه والاستعانه بأشخاص يوجد ادله من الكتاب والسنه تثبت ذلك ومن اهمها الاستعانه بالحي القادر اما الأموات فقد افضوا إلى ربهم وانقطعت صلتهم بأمور الدنيا في الختام المسأله في النهايه جنه ونار والطريق الوحيد الذي يوصلك إلى الجنه هو الكتاب والسنه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين لهم وبذات في الأمور العقائد
لا يوجد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له وإنما أمره بالوضوء والصلاة و الاستشفاع بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا محمد إني توجهت بك ..... إلخ
عدم العلم بالشيء بلاء عظيم. تعاملون الله كمعاملتكم للبشر ليس هناك بينك وبين الله واسطة ووسيلة ايها القوم اتقوا الله . هناك فرق بين التوجه والتوسل وهناك فرق بين التوسل بدعاء الحي والتوسل بدعاء الميت فرقوا علمنا الله واياكم.
@@أنسحسين-ح1و والله أنتم الأموات رغم عدم خروج الروح منكم تدعو محمد وليس سيدنا محمد لأن محمد ابن أمك وأبوك سبحان الله أنتم الوهابية الوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أقذر
هذا مبدأ الشيخ جعل واسطة بيننا وبين الله هم العارفين بالله ونحن لانعرف وهذا كلامه ارجعوا إلى فديوهاته وفضحتهم ثورة الشعوب المشايخ :وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
اخي العزيز انا العبد لله كنت اظن مثلك لان بعض المشايخ في سوريا كانوا يحذروننا من الوهابية ومما لفت نظري ان النظام النصيري يحذر من الوهابية وعندما قرائة وجددت ان كلام افتراء وليس هناك احد يدعوا للوهابية ولان اغلب مشايخنا في سوريا يميلون للبدع والطرف الاخ الذين نتهمهم بل الوهابيه اهل توحيد وهل دليل وخاصه الان اتضح كل شيء
@@abogasangasen9874 اخي الكريم انت تنظر إلى الوهابية من طرف التمسك المزيف بالسلف الصالح وهذه الواجهة التي أعجبتك ولكن الوهابية هم ابعد الناس عن السلف وأقرب الناس إلى الخوارج يبدو انك لم تقرأ كتب السادة الصوفية وقرأت كتب الوهابية فاغرقتك تفسيراتهم لانك لا تملك من العلم ما تستطيع كشف تدليساتهم
@@ابوجاسمالبطوشي-م3ع هلااا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي العزيز من فضل الله ان الدين واضح ولله الحمد وكما قلت لك ان مشايخ الصوفية يحذر من الوهابية كما تقول وعندما بحثت بان كل شيء وقول لك قول الحق واضح والخزعبلات بانت حتى حصرتك لاتملك دليل كما كنت انا العبد لله من سابق ولكن من رحمة الله بي لم اكن معاند واختم ليس هناك وهابية ابدا الا افتراء من الصوفية ولكن يوجد ناس تحمل نهج السلف هداني الله وإياك للحق قول أمين مع كامل الاحترام والتقدير والتوفيق
@@ابوجاسمالبطوشي-م3ع هذا حكم الجائر من حضرتك عندما تقول تمسك مزيف بالسلف حكمت في الباطن ونحن لنا الظاهر والصوفية ظاهر منهم اشياء مخالفة ومنها ياشيخي ياشيخي اما تباع السلف ياالله ..
الحديث ومعناه لايخفى الا لمن أراد أن يحرف الكلام عن مواضعه . والتحريف من شأن السفهاء الجهلاء لايميزون بين الفرض والنفل والصحيح قلة الفهم وضيق الصدر وقلة الزاد من العلوم الشرعية من لم يحفظ القرآن مع التفسير والأحاديث النبوي مع معرفة ذلك كله معرفة دقيقة والناسخ والمنسوخ ومذاهب اهل الأمصار كمالك ومعرفة اللغة العربية معرفة دقيقة فلا يجوز له أن يفتي في هذا ولا ذاك فهو من العام. والذين يفرقون بين الوسيلة بالنبي. يجب عليهم اولا أن يأتوا بدليل قطعي المتن والدلاة معا وهذا مستحيل
لا مقارنة بين عملاق المنابر والقصاص عثمان الخميس هو فقط مشهور بسبب أمواله الدكتور محمود دكتور في اللغة العربية بينما الخميس مشهور فقط بسب أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتوريدية
الحديث واضح إذا سالت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله
ولماذا لا تسأل الله أن يشفيك وتذهب إلى الطبيب فالله هو الشافي وحده ...ألم يقل صلى الله عليه وسلم إذا سألت فسأل الله ولماذا لم تستعن بالله وتذهب إلى المسؤولين في قضاء حوائجك الدنيوية كتشغيل إبنك أو لكي يمنحوك سكنا..أو غير ذلك ألم يقل صلى الله عليه و سلم وإذا استعنت فاستعن بالله.....لا بد أن فهمك للحديث غير صحيح يا بني ..........فمعنى حديث: “إذا سألت فاسألِ الله وإذا استعنتَ فاستَعن بالله“؟
حديثُ ابنِ عباس الذي رواهُ الترمذيّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ:”إذا سألتَ فاسْألِ الله وإذا استَعَنتَ فاسْتَعِنْ بالله” فليسَ فيهِ دليلٌ على مَنْعِ التوسلِ بالأنبياءِ والأولياءِ لأنَّ الحديثَ معناهُ أن الأولى بأن يُسألَ ويُستعانَ بهِ الله تعالى، وليسَ معناهُ لا تسألْ غيرَ الله ولا تَسْتَعِنْ بغيرِ الله.
نظيرُ ذلكَ قوله صلى الله عليه وسلم:”لا تُصاحِبْ إلا مُؤمِنًا ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ“، فكما لا يُفهَمُ من هذا الحديثِ عدَمُ جوازِ صُحبةِ غيرِ المؤمنِ وإطعامِ غيرِ التقي، وإنَّما يُفهَمُ منهُ أنَّ الأولى في الصُّحبةِ الـمُؤمنُ وأنَّ الأوْلَى بالإطعامِ هوَ التقيّ، كذلكَ حديثُ ابنِ عباس لا يفهمُ منهُ إلا الأولَوِيةُ وأمّا التحريمُ الذي يدعيه بعض من لا علم عندهم فليسَ في هذا الحديثِ.
فقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه ” أن رجلًا ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني. فقال: (إن شئت أخرت ذلك، وهو خير، وإن شئت دعوت). قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء فيقول: (اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي اللهم شفعه في، وشفعني فيه). اهـ
حديث إذا سالت فاسال الله...فيه أمر بالوجوب بالاستعانة بالله وحده ولا تستعن بغيره..@@dzamkhalfi526
صحيح وهذا الحديث ليس دليل لمنع التوسل افهم يابني ادم
@@dzamkhalfi526كلام ذهب
طيب سماع الدعاء
اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد
فمن هذا رسول الله جعل نفسه واسطة
إن أردت أن تعرف التصوف فاسأل أهل التصوف عن التصوف.
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
منهج النفس المطمئنة
منهج اهل السنه والجماعه بفهم سلف الأمة
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس ومن هم على نهجه
اللهم آمين
الحق لا يعرف بالصراخ و صك الآذان، وإنما يعرف بالحجة والبيان والدليل الصحيح والبرهان، ولم تثبت أي رواية في التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وإنما الرجل الأعمى دعا بدعاء النبي وطلب منه الدعاء، والتوسل بدعاء الصالحين سنة، كما قال عمر رضي الله عنه اللهم إنا كنا نستسقيك بنبينا ثم بعد موته صلى الله عليه وسلم قال واليوم نستسقيك بالعباس عم نبينا صلى الله عليه وسلم، يعني بدعائه
والله هذا فهمك لانك ماتفهم
@user-wk9ei4bw9y صلى الله عليه وسلم
@@amerabid395 كلامك معيب ويدل على عقل مسطح الشيخ لا يصرخ ولكن هذا هو أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم في الخطابة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم
قال ربنا جلى جلاله اتقو الله وابتغو اليه الوسيله ايه صريحه واضحه ولكن يجب علينا ان نفهمها من العلما ء ليس بعقولنا
لا اله الا الله وحده لا شريك له
❤ وأمن يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء ❤
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
حفظ الله الشيخ عثمان الخميس فهو يتكلم بمنطق السلف الصالح والكتاب والسنة اما بما يسمى الشيخ الحوت فامره الى الله بعد مماته فقد افضى لما قدم
فكر وهابي عقيم ليس لهم علاقة لا في السلف ولا الخلف
يتكلم بفهم الخوارج لابفهم السلف الصالح
الحديث دليل على جواز التوسل بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
حشويه مجسمه خوارج العصر نابته انتم ليس من اهل السنه والجماعه
اولياء الله على الارض معنى كلامهم يصب بمعنى واحد وأن ختلفو ..الأولياء من سبقوهم كانو يتجادلون بنفس الروايه وان ختلفنا لكن القصد هو النيه فقط الله يجمعنا مع الصحبه الاكارم يارب العالمين
@@SuhaybTnyri
إن كنت تقصد ان الحوت ولي من اولياء الله فلماذا أعان الظالم ووقف بصفه على شعب سوريا الفقير اليس افضل الجهاد كلمة حق في وجه سلطان جائر والساكت عن الحق شيطان أخرس
اللهم ارنا الحق حقً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلً وارزقنا اجتنابه 😢
الحمدلله الناس استيقظت من القصص والشركيات لا اقصد هذه القصة انما هنالك شواهد كثيرة الحرب في سوريا كشفت الكثير من الناس ولله الحمد
نعم صحيح اخي العزيز أحسنت القول
عملاق المنابر سيدي الشيخ محمود الحوت رحمك الله تعالى ورضي عنك
سبحان الله شخص اذا تكلم ترتاح لكلامه
وتطمئن نفسك وقلبك وجوارحك لما يقول وشخص اذا رأيته يعجبك جسمه وإذا تكلم ونطق لاتستريح له نفسك وتشمئز من مجرد سماعك لكلامه
فنظروا وسمعوا يااحوان❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
رحم الله الشيخ الجليل محمود وأدخله فسيح جنانه
الحمدلله الذي أراحنا منك يامحمود الحوت وعقبال مانخلص ممن على نهجك من حسون الملعون ومن على شاكلته
غبي روح ابكي على حالك
اي الله يخلصنا من عثمان الخبيث
اي الله يخلصنا من عثمان الخبيث
هذا الصحابي توجه الى الله وطلب من الله ولم يطلب الشفاء من رسول الله بشخصه ولم يطلب من قبر شيخه كما تطلبون وتتبركون بالقبور وتقدسون
لو قرأت الحديث جيدا لعلما يامحد اني اتوسل في حاتي هذه لتقضى
وتطبيق اخر في عهد سينا عثمان بن عفان رضي الله عنه
ولو تفكرت في الشهادتين لعلمت ان رسول الله صلى الله عليه قد اتخذه وسيلة ليبلغ الامة كلها .
ولكنكم قوم لاتفقهون
@@mnssowyed1484المشكلة مو بالحديث المشكلة بعقولكم وتفكيركم
لا أحد يطلب من القبور
يا أخي مين جاب سيرة القبور ولا بدك تخلق فتنة وجدال
ما بحسن أقلك غير الله يهديك ويصلحك
انتم تناقضون انفسكم بانفسكم ليش بالاساس منو الشافي اليس هو الله فاين العجب يابني ادم
عملق المنبار الشيخ محمود الحوت ❤❤
عملاق الكذابين
قزم الصوفية
الحوت مبسوط على الجهلة..قلتلي عملق المنبار لكان..اكتب عربي بالاول
😂😂😂 حلال عليك @@MonerKadah
يدعو الى الشرك ؟؟؟!!! الحمد لله الذي اراح الكرة الأرضية والبشرية منه ومن شروره.
أين امره الله أن يجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم واسطة ؟.
قال نفس الكلام يلي تكلم بيه عثمان خميس
@@user-sq5vq3fn7r
لا احد يقول بقوله الا من ضل السبيل ، بتعرف شو ضل السبيل؟.
يا أجهل من عليها التوسل جائز عند أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية وأصحاب المذاهب الأربعة الذين يشكلون ما يزيد عن خمسة وتسعين بالمائة من أمة الإسلام ولم يحرم التوسل بل جعله من الشرك إلا إمامكم الضال المضل ابن عبدالوهاب منقطع الإسناد والذي تسيرون خله كالقطيع إن أدلة التوسل كثيرة ويكفي من ذالك حديث الشفاعة عندما يتوسل الناس بالأنبياء آدم ثم نوحا ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى، فكل يقول: "لست لها"، حتى يأتوا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول: "أنا لها، أنا لها"
هل هذا توسل أم ماذا !؟
انتم السلفيين تعبدون سروال محمد بن سلمان ... أنتم السلفيين أكفر من اليهود
@@mkh5522
والله أنتم الأموات رغم عدم خروج الروح منكم
تدعو محمد وليس سيدنا محمد
لأن محمد ابن أمك وأبوك
سبحان الله أنتم الوهابية الوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أقذر
ما شاء الله على الشيخ محمود الحوت
محمود الحوت اراحنا الله منه ومن شره ولله الحمد
وما هو الشر الذي استرحت منه بموت الشيخ محمود الحوت الذي قضى حياته بالدعوة الى الله ...اذلك الله وابعدك
الحمدلله
@@ابوجاسمالبطوشي-م3عمستراح منه
@@ابوجاسمالبطوشي-م3ع تقصد قضى حياته ب الدعوه لغير الله والشركيات والتوسل وووووو
@@ميسونابوراس خليك مسلم مؤدب وقلي ماهي الشركيات العالقة بذهنك وأما التوسل فهذا جائز شرعا بل هو سنة بدليل حديث الأعمى وكيف علمه النبي صلى الله عليه وسلم كيف يتوسل (( قم فتوضأ وصل ركعتين ثم قل اللهم اني أتوجه اليك بنبي الرحمة محمد يا محمد اني توسلت بك إلى الله ليرد لي بصري اللهم فشفعه بي ...
شيخك محمود الحوت لايصل إلى حذاء الشيخ الجليل عثمان الخميس
اتقي الله الشيخ محمود عالم من علماء الكبار
@@اسطورةسوريا-ه6ض
الناقض الثاني هذا الذي وقع فيه محمود الحوت
ما ذهب إليه بعض المشركين من أن معبوداتهم التي أشركوا بها مع الله تملك بعض التصرف في الكون، فطائفة أشركوا بتعظيمهم للموتى وأهل القبور، وطائفة بالنجوم والكواكب وطائفة بالأصنام فسوّل لهم الشيطان أنها وسائط وشفعاء يشفعون لهم عند الله في قضاء الحوائج وكشف المُلمّات وتفريج الكربات فيدعونهم ويسألونهم الشفاعة ويتوكلون عليهم، وهذا الناقض هو الذي وقع فيه مشركو قريش، حيث جعلوا مع الله وسائط تقربهم إلى الله زلفى قال الله تعالى عنهم: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3] وقال تعالى ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18] مع أنهم يقرون بربوبية الله فيقرون أنه الخالق ولا يقدر على الخلق والرزق والأحياء والإماتة إلا الله، ومع هذا لم يصيروا مسلمين موحدين بل كانوا مشركين.
وهذا الناقض أيضاً وقع فيه كثير ممن ينتسب للإسلام في هذا العصر فجعلوا بينهم وبين الله وسائط كما فعل كفار قريش فعظموا الأضرحة والمزارات وتقربوا إليها بالذبح وسألوها قضاء الحوائج لتشفع لهم عند الله زاعمين أن هذه الأضرحة والمزارات وسائط بينهم وبين الله تعالى، قال تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ * وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 22-23] ومن عَظَّم هذه الوسائط فذبح لها ودعاها بأن سألها قضاء الحوائج فجعلها وسائط بينه وبين الله فقد وقع في الكفر والشرك لأنه شبه الخالق بالمخلوق.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (1/126): " وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجّاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم، فالخلق يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس، لقربهم منهم والناس يسألونهم، أدباً منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك، لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب للحوائج. فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك، يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وهؤلاء مشبهون لله، شبهوا المخلوق بالخالق وجعلوا لله أنداداً ".
دليلك أنو هيك أدبكم
وهاد أدبنا
@@MomoZaZa-t2d
القضية قضية شرع ودين ليست عواطف واهواء محمود الحوت يستغيث بالاموات وبالاولياء الصالحين ويعتقد أن لهم تصرف في الكون ويجعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويستغيث بهم وهذا شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة كثير حتى من كتب السادة الإشاعرة فهو عندهم شرك
@@عبدالله-ه9ج3ل أخي الكريم....
أبحث عن التصوف من أهل التصوف
إذا كنت تريد أن تسأل عن الإسلام تسأل مسلم أم كافر !!؟
كذلك أسأل كل شيء من أهله
و أنت ليس عليك تكفير الناس كمسلم
و الشيء الأهم أنت لا تعرف ما يعتقد زليس عليك البحث فيما يعتقد .
المتصوفون لا يعتقدون النفع والضر سوى من الله وهذا مذهب الأشاعرة
اللهم اجمعنافي الاقصى والفردوس
الحمد لله الذي أماتك فأراح المسلمين منك
محمود الحوت له مقاطع يدعوا إلى الشرك قوله (لاتنادي ياالله نادي ياشيخي)شرك وشرك ويلي بدو يدافع عنه خلي يسمع قول الحوت عليه من الله ما يستحق انتم بتعرفوا الله شي المقطع موجود
فهام الخطبة صح في ناس لا تعرف الله حق معرفة الي يعرف الله لاذم يتقي الله في الله وفي عباد الله وانا يخاف الله وان لا يئذي الناس
هو ماقال هو يقول عن شيخ يقول لمريدنو
@@user-sq5vq3fn7r سمعت له في شركيات تصور إني قلك انت مثلا قليل أدب وعديم اخلاق ويجي واحد ويفسرها انو قليل علم رجل رجس و نجس ومدعوم من إيران روسيا 😉
الله ينتقم من شيخك و يذيقه اشد انواع العذاب@@user-sq5vq3fn7r
عندك المقطع وهوه يقول
انت تقارن بين شخص يوحد الله ولا يدعوا سوى الله وبين شخص يدعوا قبورا واشخاص لايملكون لانفسهم نفعا وضررا ولا حياة ونشورا.. وايضا ود وسواعا ويعوق ويغوث ونسر كانوا اولياء الله ثم اقيمت لهم اضرح ومزارات يدعون من دون الله.. ابدا وهذا الذي يحصل في زمننا هذا ولكن اختلفت الاسماء فقط
تعطينا دليل انو الشيخ ، يدعوا قبور واشخاص ؟
@@samoibrahim9928 السلام عليكم.. يااخي كل الدروس تبعه اللي معبيه اليوتيوب ولسى بدك دليل... و هذا الفيديو الذي نحن بصدده يقول به بالتوسل للنبي عليه الصلاة والسلام بعد موت النبي لا يجوز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته. وابحث عن هذا اولا بالقرأن ثم بالكتب.. ثم ابحث عن قول الشيخ الحوت بالتوسل بالشيوخ الاموات والأولياء. وهذا شرك والعياذ بالله
@@عبداللهالرحمان-م5ك صديقي ، ابحث انت عن الذين يقولون بانه لايجوز التوسل به بعد موته
اساسا يا صديقي الكلمات واضحة
اللهم اني اسالك ، نسال الحي القيوم ، بمحبته للنبي الأعظم.
اساسا النبي الأعظم سيدي محمد ماذا فعل لهذا الضرير ؟ هو الذي اعاد له بصره ؟
انت قلت بلعكس كون اخطاءت عمال تقول عثمان الخميس متل الحوت تنين علماء بس الحوت اعلم والدليل هلاء بلفتن وقف مع الفتن ابو خميس الله يعلمنا
@@عبداللهالرحمان-م5ك
سبحان الله لم نجد أجهل منكم يامعشر الوهابية
جهل في الدين وفي حقيقة الدين
وخنجر مسموم في خاصرة الأمة والوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أخطر
الشيخ محمود رحمه الله مابحط عقله بعقل عثمان خميس ولا بيعرفه اصلا
كل اللي عبيحكي على الشيخ محمود الحوت عملاق المنابر خلي يخرس ويسد حلقو مافي
يا محمد يا رسول الله إنا نتوجه بك إلى الله أن يفرج عنا
@@JooYahya-oj3bk
تدعو محمدا صلى الله عليه وسلم وقد مات ، ولا تدعو الله الحي الذي لا يموت شبيك .
@@mkh5522 😂😅🤣 الحمار يقرأها جيدا
إنا نتوجه بك إلى الله كما علم الحبيب صلى الله عليه وسلم الأعمى لأن قيمة الحبيب صلى الله عليه وسلم محفوظة عند الله تعالى عند حياته وموته يا وهابي يا مجسم
ثم عقيدة أهل السنة أن الحي والميت لا يضران ولا ينفعان بل الضار والنافع هو الله تعالى ولو شاء لجعل الأموات ينفعون مثل سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء والمعراج أما أنتم تعتقدون أن الحي يضر وينفع والميت لا عياذا بالله
لا يجوز هذا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
في حياته فقط فداه روحي
صوتالحوت شيطاني يفزع القلب
الحمد لله على السنة
@@JooYahya-oj3bk
وقال ربكم.
الله يرحم شيخنا محمود الحوت وكل من كان على الحق
اكثر الناس لاتضرب بالحجر إلا شجره المثمره
وانت ياسيدي شيخ محمود الحوت الشجره المثمره
😂😂😂😂😂
روح اتبرك بقبره 🤣🤣🤣🤣
@@AhmedRamadan-wk5gyاستهزاء بالعالم كفر ونفاق
@@MiftohibbinIslomzoda طول بالك شيخي بركاتك
هذا انتم ياصوفية تدافعون عن النفاق والمنافقين لأنكم أصل الفتنة
@@AhmedRamadan-wk5gy الوهابي في كل زمان ومكان فتنة
علماء المسلمين اهل السنه والجماعه كلكم على خير نرجوا منكم بأن لا احد يكفر احد وتستخف بعولكم الملل الأخرى اخوكم بالله أحد رعات الاقنام والماعز من ادلب الحره
محمود حوت يستشهد في حكايات لايقبلها العقل
اتق الله..وانظر للحديث كاملا في كتب الحديث...تجد كلام الشيخ الحوت هو الصحيح..
هذا الحديث صحيح حتى أن ابن تيمية صححه
الشيخ يذكر أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
@@غانمالجبوري-ص1ع
الدكتور عثمان الخميس عالم
أما الحوت مشرك يستغيث بالاموات
لك مو عيب عليك تقول عن الشيخ أنو مشرك.
روح دور على شيخ يربيك.
@@mahmoudmk7019 نعم وقع في الشرك الأكبر لانه يستغيث بالاموات قال الله تعالى
((: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ [فاطر:13-
@@mahmoudmk7019 الناقض الثاني هذا الذي وقع فيه محمود الحوت
ما ذهب إليه بعض المشركين من أن معبوداتهم التي أشركوا بها مع الله تملك بعض التصرف في الكون، فطائفة أشركوا بتعظيمهم للموتى وأهل القبور، وطائفة بالنجوم والكواكب وطائفة بالأصنام فسوّل لهم الشيطان أنها وسائط وشفعاء يشفعون لهم عند الله في قضاء الحوائج وكشف المُلمّات وتفريج الكربات فيدعونهم ويسألونهم الشفاعة ويتوكلون عليهم، وهذا الناقض هو الذي وقع فيه مشركو قريش، حيث جعلوا مع الله وسائط تقربهم إلى الله زلفى قال الله تعالى عنهم: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3] وقال تعالى ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ ﴾ [يونس: 18] مع أنهم يقرون بربوبية الله فيقرون أنه الخالق ولا يقدر على الخلق والرزق والأحياء والإماتة إلا الله، ومع هذا لم يصيروا مسلمين موحدين بل كانوا مشركين.
وهذا الناقض أيضاً وقع فيه كثير ممن ينتسب للإسلام في هذا العصر فجعلوا بينهم وبين الله وسائط كما فعل كفار قريش فعظموا الأضرحة والمزارات وتقربوا إليها بالذبح وسألوها قضاء الحوائج لتشفع لهم عند الله زاعمين أن هذه الأضرحة والمزارات وسائط بينهم وبين الله تعالى، قال تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ * وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ: 22-23] ومن عَظَّم هذه الوسائط فذبح لها ودعاها بأن سألها قضاء الحوائج فجعلها وسائط بينه وبين الله فقد وقع في الكفر والشرك لأنه شبه الخالق بالمخلوق.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (1/126): " وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجّاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم، فالخلق يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس، لقربهم منهم والناس يسألونهم، أدباً منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك، لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب للحوائج. فمن أثبتهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك، يجب أن يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، وهؤلاء مشبهون لله، شبهوا المخلوق بالخالق وجعلوا لله أنداداً ".
مشرك كافر هوا وشيخو النبهان الزنديق لعنة الله عليهم عملاء النظام النصيري
عثمان الخميس يعبد سروال آل سعود وآل صباح وآل نهيان .... عنده عدة آلهه يعبدها من دون الله
يدعو لشرك والله. وليه وهو الآن عنده وحسابه عنده
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوي اكبر شيخ عدكم منو محمد مطاع الخزنوي ما يگدر يناظر الشيخ عثمان الخميس حفظه الله
لك ياولدي يا عبودي ثعبان الفطيس مايعرف يتوضأ لعنة الله عليه وعليك وعلى ابن تيمية والله والله ماتعرفون فرائض الوضوء جاهلين شفاكم الله
انت بس شوف الشيخ فواز النمر
الحمدلله ان سوريا دخلوها السلفيون وليس الصوفيين والا كنا نحتاج لهذا وامثاله ليدعو لنا الله ليستجيب لنا والعياذ بالله كما قال هذا
رب لك الحمد
وفق الله الشيخ عثمان الخميس
الشيخ عثمان الخميس يدعو إلى توحيد الله تعالى وإلى العلم الصحيح المنافي للشرك والبدع والخرافات
أما الحوت له مقاطع صريحة يدعو فيها للشرك والوثنية وإلى عبادة الأولياء والقبور
وأما بالنسبة لحديث الأعمى
فإنه يكفينا كتاب الله الذي يقول فيه (أمن يجيب المضطر إذا دعاه) ويقول أيضا (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاني )
وكذلك قول النبي ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما (وإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
العجيب بأن تلاميذ صحابة رسول الله، لم يتوسلوا بالنبي ﷺ ويفعلوا كما فعل الذين دلهم النبي على ذلك، ألم يكونوا يعلموا بهذه الحادثة وهم أحرص الخلق وسباقون لكل خير
أين هم من فعل هذا الفعل ؟!!!!!
صحابة رسول الله لم تفعل، وأنت وأتباعك يادكتور عصيتم نبيكم وعصيتم تلاميذه بجهلكم
حفظ الله ورعى شيخنا الفاضل والحبيب عثمان الخميس
مشايخ بوس الايادي والقبور عم تتفلسف وترد على عثمان حميس تخلصو من الشرك ودعاء وطلب البركة من غير الله وبعدين تفلسفوو 😂
انتم ابعد من يكون من السلف نحن اتباع السلف فقها وعقيدة . رحمك الله ياشيخ محمود واصلحك آلله وردك إلى رضاه يا شيخ عثمان
الله يرحمك ياشيخنا الحوت والله الأسماك الصغيرة لا تؤثر على الحيتان
اللهم اجمعه مع سيدنا محمد وابوبكر وعمروعثمان وعلي رضي الله عنهم
رضي الله عنك سيدي الشيخ محمود الحوت
اللهم اني أتوجه إليك بنبيك محمد 😂ان تقضى حاجتي
الشيخ محمود الحوت عند ماترا وتسمع صوته تطمئن القلوب الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
رحمك الله يا عملاق المنابر يا سيدي الشيخ محمود. ولا عزاء لمبغضيك.
رحمك الله سيدي الشيخ محمود الحوت 😭
رحمك الله تعالى يا عملاق المنابر
حديث رسول الله صل الله عليه وسلم وستفترق امتي على بضع وسبعين شعبة . الصوفي
ة كم فرقة وكم ملة الايشتركون مع الشيعة من حيث العقيدة . الحمدلله الذي خلصنا منه . عليه من الله مايستحة .
هذا يقول لاتقول ياالله ..قل يافلان
الحوت سمعت له تسجيل يقول:
شخص قال يا الله فلم يستجيب له لكن قال يا شيخي فاستجاب له...
فإذا صح له هذا التسجيل ولم يتب منه فيا ويله وسواد ليله...
الأستغاثه مسألة فقهية وليست عقيديه كما قال نبيكم ابن عبد الوهاب
وهي مشروعه عند الجميع
@@عبدالسلام-ز7ز الله يهديك للحق
الحديث واضح وصريح
إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فستعن بالله
@@mohammed-rx2ec5wn7l
لله تعالى
الرد على الوهابية:
سؤال: ما قول أهل السنة في حديث "إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله"؟.
الجواب: هذا الحديث الوهابية حرفوا معناه عن الوجه الصحيح. الحديث معناه الأولى بأن تسأل هو الله، والأولى بأن تستعين به هو الله، وليس معناه لا تسألوا غير الله، إن سألتم غير الله كفرتم أشركتم. ليس معناه لا تستعينوا بغير الله فإن استعنتم بغير الله أشركتم. هم يُحرّفون معناه.
هل قال الحديث لا تسألوا غيرَ الله؟ لا لم يقل. هذا الحديث هل يُعطي هذا المعنى: لا تسألوا غير الله، لا تستعينوا بغير الله؟ لا يعطي، إنما يُعطي أن الأولى بأن يُسأل هو الله وأن الأولى بأن يُستعان به هو الله. هذا معنى هذا الحديث .
أما الوهابية فقد حمّلوه ما ليس من معناه، وهكذا يحمّلون الآيات ما ليس من معناها، آية: {قالوا ما نعبدهم إلا ليُقرّبونا إلى الله زُلفى} [الزمر/3] هذه في الكفار في المشركين الذين عبدوا الأصنام قالوا نعبدها لتقربنا إلى الله درجة الوهابية جعلوها على المؤمنين المتوسلين بالنبي. هؤلاء الوهابية ما عرفوا معنى العبادة هذا الذي أهلكهم.
ليست العبادة مجرد الطلب من غير الله، وليست العبادة مجرد الاستعانة بغير الله، وليست العبادة مجرد النداء كما زعم هؤلاء الوهابية.
عندهم إذا قلت يا أبا بكر الصديق، يا عمر بن الخطاب، أنت مشرك.
ضرّهم أنهم لم يفهموا معنى العبادة في لغة العرب.
علماء اللغة قالوا: معنى العبادة في لغة العرب الطاعةُ مع الخضوع، هكذا في كتب اللغة الطاعة مع الخضوع، ليس مجرد الطلب من غير الله، ليس مجرد أن تطلب من غير الله شيئاً عبادةً لذلك المخلوق.
وكذلك ليس مجرد الاستغاثة بمخلوقٍ عبادةً له.
وهم يفترون على الرسول يُورِدون حديثًا ضعيف الإسناد أن أبا بكرٍ الصديق قال ذات يوم: قوموا بنا نستغيثُ برسول الله من هذا المنافق، فقال رسول الله: إنه لا يُستغاث بي إنما يُستغاث بالله عز وجل. هذا الحديث ضعيف باتفاق المحدثين.
يُحمّلون هذا الحديث كأنه هو الحُجة العُظمى بتكفير المستغيث بالرسول، والحديث الضعيف لا يبنى عليه لإثبات الحكم الشرعي وهكذا كل أمورهم منقوضة في الحقيقة عند أهل التمييز منقوضة.
إن تطلب تسأل الله، وإن تستعن تستعن بالله، هذا الأولى والأفضل. لكن ليس هناك من حرجٍ من بأسٍ إذا سألت غيرَ الله، إذا استعنتَ بغير الله لا حرج.
أليس في القرآن: "واستعينوا بالصبر والصلاة"؟
أهل السنة قالوا: لو عاش الإنسانُ عمرَه ولم يتوسل ويستعن بالرسول ما عليه ذنبٌ، ولو لم يقل قط: اللهم إني أسألك برسول الله أن تقضي لي حاجاتي وتَفُك كرباتي، لو عاش كل عمره لم يتوسل قط ما عليه شىءٌ.
حديث "إن الشمسَ تدنو من رؤوس الناس يوم القيامة فإذا بهم استغاثوا بآدم" هذا في البخاري وهو صحيح يتركون هذا الحديث الصحيح ويذهبون إلى حديث لا صحة له.
وهذا في باب الصلاة، ذاك الحديث الذي ليس له إسنادٌ صحيح يتعلقون به وهو مخالفٌ لهذا الحديث الصحيح الذي في البخاري.
الوهابية يشوشون على المسلمين ويكفرونهم بلا ذنب ضررهم كبير فيجب الحذر منهم والتحذير.
الرسول صلى الله عليه وسلم علم الأعمى أن يتوسل به وهذا ثابت رواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير وقال والحديث صحيح.
والرسول لا يعلّم الشرك ولا الحرام حاشاه.
رحم الله من كتبه ومن نشره وأحسن ختامنا ءامين
@@عبدالسلام-ز7ز
الدين الإسلامي الحق واضح وصريح
بذات في الأمور العقائد
فاي عقيده لا تؤخذ من الكتاب والسنه الصحيحه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين
فهي مردوده على صاحبها
اما المسائل الفقهيه فأمرها واسع
لكن الاستغاثه والاستعانه بأشخاص
يوجد ادله من الكتاب والسنه تثبت ذلك
ومن اهمها الاستعانه بالحي القادر
اما الأموات فقد افضوا إلى ربهم وانقطعت صلتهم بأمور الدنيا
في الختام
المسأله في النهايه
جنه ونار
والطريق الوحيد الذي يوصلك إلى الجنه هو الكتاب والسنه بفهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين لهم وبذات في الأمور العقائد
لا يوجد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له
وإنما أمره بالوضوء والصلاة و الاستشفاع بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا محمد إني توجهت بك ..... إلخ
صلى الله عليه وآله وسلم
حماك الله ورعاك شيخ عثمان الخميس
عملاق الصوفيه🤣🤣🤣 الحوت وامثاله.
والله هذا الموضوع في شرك بالله قال الله تعالى أن شرك ظلمون عظيم
انا اتعلمت اصول التوحيد لله عز وجل من سيدي الشيخ محمود الحوت
ههههههههههههههه
عدم العلم بالشيء بلاء عظيم.
تعاملون الله كمعاملتكم للبشر ليس هناك بينك وبين الله واسطة ووسيلة ايها القوم اتقوا الله .
هناك فرق بين التوجه والتوسل
وهناك فرق بين التوسل بدعاء الحي والتوسل بدعاء الميت
فرقوا علمنا الله واياكم.
@@أنسحسين-ح1و والله أنتم الأموات رغم عدم خروج الروح منكم
تدعو محمد وليس سيدنا محمد
لأن محمد ابن أمك وأبوك
سبحان الله أنتم الوهابية الوجه الأخر للشيعة ولكن بشكل أقذر
فليذهب الوهابية إلى أسيادهم ودعو أهل الذكر وشئنهم هناك اله يحاسبهم
وهل بلاء الامة الا من الوهابية
الفرق بين أسد السنة الشيخ عثمان الخميس. والمشرك الحوت كالفرق بين الثرى والثريا
هذا مبدأ الشيخ جعل واسطة بيننا وبين الله
هم العارفين بالله ونحن لانعرف
وهذا كلامه ارجعوا إلى فديوهاته
وفضحتهم ثورة الشعوب المشايخ
:وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
اللهم ان هاذا محمود حوت اضل الاف من العباد بكزبه وتاويله فاللهم عليك به
اين شيوخ الوهابية من الجهاد في غزة
إم أن الجهاد فقط في بلاد المسلمين 😅
من اين جاء عثمان خميس بهذه الزيادة ( وانا أدعو لك) أو (ودعا له النبي)
أليس هذا كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
محمود حوت اغلب أحاديثه.ضعيفه
هذا الحديث صحيح رواه الإمام الترمذي
حفظ الله شيخنا الحبيب الغالي عثمان الخميس ❤
والله مارأيت أضرعلى الأسلام من هذه الفرق المبتدعة بارك الله فيك الشيخ عثمان الخميس وقبح الله صوفيةالضلالة والشرك
اخوي مرحبا عليك انتو ناس تدورون مشاهدات وتعليقات لا اكثر
الشيخ عثمان الخميس اسد السنة وجايبيلي واحد مبتدع مسمينو اسد الصوفية وفرحانين بي
حفظ الله الشيخ عثمان
رحم الله الشيخ محمود الحوت ورحم الله اشياخه وكفانا الله شر الوهابية الذين لايفقهون وهم أهل شك في دين الله ولا يعرفون قدر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وكفانا الله شر اهل البدع
اخي العزيز انا العبد لله كنت اظن مثلك لان بعض المشايخ في سوريا كانوا يحذروننا من الوهابية ومما لفت نظري ان النظام النصيري يحذر من الوهابية وعندما قرائة وجددت ان كلام افتراء وليس هناك احد يدعوا للوهابية ولان اغلب مشايخنا في سوريا يميلون للبدع والطرف الاخ الذين نتهمهم بل الوهابيه اهل توحيد وهل دليل وخاصه الان اتضح كل شيء
@@abogasangasen9874 اخي الكريم انت تنظر إلى الوهابية من طرف التمسك المزيف بالسلف الصالح وهذه الواجهة التي أعجبتك ولكن الوهابية هم ابعد الناس عن السلف وأقرب الناس إلى الخوارج يبدو انك لم تقرأ كتب السادة الصوفية وقرأت كتب الوهابية فاغرقتك تفسيراتهم لانك لا تملك من العلم ما تستطيع كشف تدليساتهم
@@ابوجاسمالبطوشي-م3ع هلااا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي العزيز من فضل الله ان الدين واضح ولله الحمد وكما قلت لك ان مشايخ الصوفية يحذر من الوهابية كما تقول وعندما بحثت بان كل شيء وقول لك قول الحق واضح والخزعبلات بانت حتى حصرتك لاتملك دليل كما كنت انا العبد لله من سابق ولكن من رحمة الله بي لم اكن معاند واختم ليس هناك وهابية ابدا الا افتراء من الصوفية ولكن يوجد ناس تحمل نهج السلف هداني الله وإياك للحق قول أمين مع كامل الاحترام والتقدير والتوفيق
@@ابوجاسمالبطوشي-م3ع هذا حكم الجائر من حضرتك عندما تقول تمسك مزيف بالسلف حكمت في الباطن ونحن لنا الظاهر والصوفية ظاهر منهم اشياء مخالفة ومنها ياشيخي ياشيخي اما تباع السلف ياالله ..
رحم الله الشيخ الحوت...
في الحديث.لم يدع النبي للصحابي...
انظروا للحديث كاملا في كتب الحديث.
رحمك الله ياسيدي
ويعليكن وعل عثمان الخميس
بارك الله فيك يا شيخ عثمان الخميس
الشيخ عثمان الخميس نعله بمحود الحوت الصوفي النجوسي
انا من حلب مشرك بالله محمود الحوت
يا زلمي بتمووووو بالشرك 😂😂😂
الله لا يعدمك الجدبي جماعة الحوت مغيبين االله يهديهم
اعرف الحق تعرف الرجال (الحق هو الكتاب والسنة) والحوت ليس من اهل هذا الحق
اللهم احشرنا معه مع سيدنا النبهان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم احشره مع الحوت وحسونه وعكام وفرعون ومع نبهان الطكعان
@@Aboaumrامين
الحديث ومعناه لايخفى الا لمن أراد أن يحرف الكلام عن مواضعه .
والتحريف من شأن السفهاء الجهلاء لايميزون بين الفرض والنفل والصحيح
قلة الفهم وضيق الصدر
وقلة الزاد من العلوم الشرعية
من لم يحفظ القرآن مع التفسير
والأحاديث النبوي
مع معرفة ذلك كله معرفة دقيقة
والناسخ والمنسوخ
ومذاهب اهل الأمصار كمالك
ومعرفة اللغة العربية معرفة دقيقة
فلا يجوز له أن يفتي في هذا ولا ذاك
فهو من العام.
والذين يفرقون بين الوسيلة بالنبي.
يجب عليهم اولا أن يأتوا بدليل قطعي المتن والدلاة معا
وهذا مستحيل
هذا الناقص نأخذ الدين من الصوفية 😅😂😂😂
يضيف على الحديث من كلامه
وهذا في حياته صلى الله عليه وسلم
ويتبعون المتشابه ويتركون المحكم
ضلالات الحوت الحمد لله على خلاص المسلمين من الحوت الصوفي 🤬 متختخ
الحمدلله اني تبت من الصوفية الشركية والحمدلله الذي اراحنا من هذا المشرك الحوت
اللهم اغفر له وارحمه واكرم نزله وادخله من فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
لا مقارنة بين عملاق المنابر والقصاص عثمان الخميس هو فقط مشهور بسبب أمواله الدكتور محمود دكتور في اللغة العربية بينما الخميس مشهور فقط بسب أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتوريدية
مين هاد محمود حوت الذي يدعو للشرك
انت أيها السفيه شحاطه مابتصير في قدم الشيخ محمود رحمه الله
محمود الحوت المشرك
الله يجزيك الخير يا شيخ محمود الحوت الله يرحمك ويحشرك مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
المهم مات الحوت وارتحنا من شركوا
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل التافه يتكلم في أمر العامة حفظا الله الشيخ عثمان الخميس
مستراح منه
كل واحد منكم راسو مربع وفاتحلي قناة ويحجي على شيوخ السنة روح حبيبي غير محتواك تكسب مصاري اكثر صدگني
الحوت مبتدع
مين انت وشيخك قدام عالم حقيقي من علماء السنة فعلا لا ذوق ولا دين
ااحوت دجال المنابر واصحاب التقبيل الكاذب والشيخ عثمان ماشالله كتاب وسنه يعني ااحوت هواااا وعثمان صح الصح
الحوت كذب وهو على منهاج أهل البدع والظلال
الحوت ليس حوت شوب التزوير
❤❤❤