सब रहेगा यहीं अपना कुछ भी नहीं | तो अंत समय में क्या साथ जाएगा ? मन भजन में रहो ..
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- เผยแพร่เมื่อ 23 เม.ย. 2024
- मन भजन में रहो घर या वन में रहो
मिली रसना कल्कि नाम गाने को है ।
सब रहेगा यहीं अपना कुछ भी नहीं
नाम ही अन्त में काम आने को है ।
नाम पावन भी है मन भावन भी है ,
तप्त जीवन में सुख रूप सावन भी है ,
नाम का जाप कर पाप कट जाएंगे,
क्रूर कलियुग के पांसे पलट जाएंगे,
विश्व करतार कल्कि कहाने को हैं।
मन भजन में॥ 1 ॥
साँवरे से लगन जो लगाने लगे
यूं कहो भाग्य अपने जगाने लगे,
बिन भजन मन की कलियाँ खिलेंगी नहीं कृष्ण की कुँज गलियाँ मिलेंगी नहीं आज कल में समय बीत जाने को है। मन भजन में ॥ 2 ॥
यदि आप हमसे जुड़ना चाहते है और कल्कि भगवान के बारे में ओर जानकारी प्राप्त करके अपने को भाग्यवान से महाभाग्यवान बनाना चाहते है तो इस गूगल फॉर्म के माध्यम से हमे अपना कांटेक्ट डिटेल्स दे, हम आपसे खुद संपर्क कर लेंगे
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जय कल्कि जय जगत्पते।
पद्मापति जय रमापते।।
इस महामन्त्र की जितनी भी बन पड़े (1, 2, 5, 11, 21) माला करे। यह महामन्त्र कलियुग में सर्वोत्तम है। यह महामन्त्र अमृतो का अमृत है।
इस महामन्त्र के नाम जाप से आपका भगवान से नाता और गहरा होगा, आपको भगवान की विशेष कृपा प्राप्त होगी, आपको कल्कि भगवान उनकी कलियुग में हो रही लीलाओ के दर्शन कराएंगे, भगवान आपके श्रद्धा और विश्वास को पुष्ट करेंगे, आपके घरो में तेजवान सत्युगी ऋृषि-महर्षि जन्म लेंगे और आपके वंशों को उज्ज्वल करेंगे, आपके पिछले जन्मो और इस जन्म के पाप नष्ट हो जाएंगे और भगवान आपकी लौकिक, अलौकिक एवं पारलौकिक कामनाएँ पूरी करेंगे।
इस मंत्र से पुकार करने से, आपका भी बल बढेगा, देश का भी बल बढेगा और कल्कि भगवान जल्दी ही युद्ध छेड़कर, पापियो का संघार करके भूमि का भार उतार देंगे और सतयुग की स्थापना करेंगे।
महामन्त्र की माला करने के बाद भगवान को फल समर्पण अवश्य करे। फल समर्पण- हे कल्कि भगवान आपने जो अत्यंत कृपा करके अपने महामन्त्र की माला, जाप करवाया है, उसका सम्पूर्ण फल आपके कामलरूपी श्री चरणों में सादर समर्पित है, इसे आप अपने काम में लीजिये। कलियुग की माया जल्दी से समाप्त करके सतयुग सहित प्रगट होकर राजसिंघासन पर विराजमान हो जाइये। सत्य सनातन धर्म की स्थापना करके गौ, विप्रो, पृथ्वी माता और साधु संतो की रक्षा कीजिये। इसके बाद आप भगवान से अपनी कोई एक निजी मनोकामना के बारे में भी कह सकते है।
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Shree Ram Jai Ram Jai Jai Ram
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Jai Shree kalki
Jai shri kalki bhagwan ki 🙏
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jai shri kalki🙏🏻🙏🏻
जय श्री कल्कि नारायण 🙏🙏🙏🙏🙏
HARE KRISHNA🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏JAY KALKI MAHARAJ ki JAY🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Jay shree vithal❤jay shree kalki❤❤
Nice video
दुनियाभर में कुछ ही मनुष्य ऐसे हैं जो प्रकृति से जुड़कर प्रेम करते हैं उनको भुलाया नहीं जा सकता ना ही अनदेखा किया जा सकता हैं वो सम्मान और प्रेम के ही हकदार होते हैं अपने आप में देखने की देर हैं कि कंही वो हम स्वयं तो नहीं।❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐संसारमा केहि मानिसहरु छन् जो प्रकृति संग जोडिन्छन् र उनीहरुलाई भुल्न सकिदैन र उनीहरुलाई मात्र सम्मान र माया गर्न सकिन्छ कि हामी आफैंमा छौँ। ❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐There are only a few people in the world who love and connect with nature, they can neither be forgotten nor ignored, they deserve only respect and love, it is time to look within ourselves whether we are the same. ❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐❤🌸💮🌺🌹🥀🌷🪻⚘️🪷🦚🦜💐
Jai kalki jai jagat pate padma pati jai rama pate 👣🌷👏
From Fiji island 🇫🇯
Thanks sir ji 💞
प्रभु श्रीराम मर्यादा पुरुषोत्तम सुर्यवंशी क्षत्रियकुल चक्रवती राजा थें उन्होनें अपनी प्रजा के लिए अनेकों त्याग किए यह अंधभक्त नहीं समझ सकते अज्ञान के कारण इसीलिए उनका विरोध अयोध्यावासियों को लेकर हैं।🪔🕉🌞🌏🌝🪐🌈🐚✌️🔱🏹⚔️⚖️🐓🦜🦚🦅🦉🕊🦢🐳🐍🐢🐗🐯🦁🫎🐏🐘🦄🐕🐰🐁🐱🐒🦍👣🚩📿🔔🪷🌺🌷⚘️🌹🏵💮🌸🌼🏵🌻💐🦋🙏🫂🪔
गीता में भगवान बड़ी विलक्षण बात कहते है। ऐसी बात कहते है कि इसको जितना खोला जाए उतना विलक्षण प्रतीत होता है। जब प्रभु विश्वरूप विराट रूप अर्जुन को दिखा रहे थे तो अर्जुन ने कहा कि न हि प्रजानामि तव प्रवृत्तिम्।।11.31।।
प्रभु आपकी प्रवत्ति मुझसे जानने में नही आ रही। कौन है आप?
तो भगवान ने 32वे श्लोक में उत्तर दिया;-
कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो
लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः।
ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे
येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः।।11.32।।
भगवान कह रहे है कि मैं लोकों का नाश करने वाला प्रवृद्ध काल हूँ। इस समय? मैं इन लोकों का संहार करने में प्रवृत्त हूँ। जो इस समय प्रतिपक्षियों की सेना में स्थित योद्धा हैं? वे सब तुम्हारे बिना भी नहीं रहेंगे।। क्योंकि वे सब मेरे द्वारा पहले ही मार दिए गए है।
देखो, यहाँ एक बात स्पष्ट कर दी भगवान ने बड़ी साफ कर दी है, बड़ी विलक्षण बात कही है। भगवान ने यहां पर कहा है कि मैं इस समय प्रतिपक्षियों की सेना के लिए काल बनकर आया हूँ। तुम्हारे बिना अर्थात अगर अर्जुन तुम युद्ध भी नहीं करोगे, अगर तुम यह युद्ध भी नहीं करते हो तो भी अब प्रतिपक्षियों की सेना जो शत्रु सेना है वह मारी जाएगी। कहते कि यह मेरे द्वारा पहले ही मार दी गई है। इसलिए तुम यहाँ बस निमित्त मात्र बनकर युद्ध करो। यदि तुम युद्ध भी नही करते हो तो भी यह सेना मारी जाएगी। क्योंकि मेरे द्वारा यह पहले ही मार दी गयी है।
अब भला पहले कब मर गई? अभी दो-चार दिन पहले मार दी गई है ?? 10 दिन पहले मार दी गई है ?? भगवान ने इन्हें जन्म से पहले ही मार दिया था???
नही। यहाँ कर्म प्रक्रिया के अंतर्गत काल मंडरा रहा है। कर्म, विचार, भाव के समायोजन से संस्कार उतपन्न होता है। जिसका जैसा और जितना संस्कार रहता है उसकी आयु और परिस्थिति वैसी ही रहती है।
भगवान अब यहाँ कह रहे है कि मेरे द्वारा पहले मारे गए है। तो यहाँ यह निश्चित है कि यह घटना पहले ही घटित हो चुकी है। अर्जुन तो अब निमित्त मात्र बन रहा है। बाकी घटना तो पहले से ही फिक्स हो चुकी है। जैसा कि मैंने स्पष्ट किया था कि हर घटना दो बार घटित होती है। पहले संस्कार में और फिर भौतिक रूप में।
यहाँ भगवान संस्कार की बात कह रहे। अब प्रश्न यह है कि यह संस्कार में कैसे घटित हुआ ?
तो उत्तर स्पष्ट है कि कर्म, विचार और भाव में जो आप अंतर्मन में घटित कर रहे है वही आपको बाहर घटित हुआ मिल रहा है। इसमें कोई संशय नही है। ऐसा भगवान ने 17वे अध्याय के तीसरे श्लोक में स्पष्ट कर दिया है।
कौरव जब अन्याय कर रहे थे तभी काल की नियति में उनके वैसे संस्कार स्थापित हो रहे थे। जैसे कि कारण और परिणाम दोनो एक ही समय पर घटित हो रहा है। आपने कारण घटित करेंगे उसी समय परिणाम निश्चित कर दिया जाएगा। आपने किसी को कष्ट दिया उसी समय आपके कष्ट और कष्ट का समय काल ने निश्चित कर दिया। अब वह कब कहाँ आपसे मिलेगा यह तो भगवान ही जानते है।
तो इसी तरह प्रत्येक घटना उसी समय निश्चित कर दी जाती है जब उसका कारण निश्चित होता है। कौरव के कर्म से उनकी मृत्यु निश्चित हो चुकी थी। अब अगर अर्जुन युद्ध भी नही करता तो भी कौरव मारे जाते।
ठीक वैसे ही, हमारे जीवन में प्रत्येक कर्म भाव के साथ संस्कार स्थापित हो रहे है। जिसके जितने दिन के जैसे संस्कार है वह उतने दिन का जीवन भोगकर चला जायेगा। इसमें संशय नही।
यही बात है की मृत्यु परिणाम का कारण हमारा जीवन का संस्कार है। आप जीवन में जो संस्कार बौ रहे है वो मृत्यु निश्चित करते है। जिसके एक समय बाद परिवर्तित नही किया जा सकता।
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Aapka kalki mandal kha par hai
Mai kalki bhagwan aa chuka hu.
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Meri shadi ho rahi hai.
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Mujhe bahut krodh aa raha hai.
Pralay aayega.
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