Thày thật là quá lỗi lạc Một khối óc thông minh xuất chúng Một trí tuệ vĩ đại Một vốn trải nghiêmvieen mãn Môt khối kiến thứctoanf diẻn thực tế và sâu sác xin cảm ơn Thày Chúc Thày luôn đươc manh khỏe bình an
ví dụ về tấm gương ở 2 trạng thái, lung thay thì ko thấy, ko phản ánh đc gì, còn nếu nó đứng yên, tĩnh lặng thì nó soi chiếu để thấy rỏ sự thật, quá hay và dễ liên tương ạ. nhưng đến cuối cùng mọi người phải "tự chứng" ạ.
Con nghe Thầy giảng con đã thông suốt về tánh biết và hiểu được trí tuệ đến từ đâu, Thầy giảng rất thâm thuý, sâu săc, thực tế, trong đó có sự đào luyện tu tập hành trì rất lâu dài mới cao tuệ như vậy. Con thành kính tri ân Thầy. Nam Mô A Di Đà Phật
Su ong noi rat dung. Su ong giang phap Tam con HIEN cai Hieu cai biet ra. Tuy rang co nhung Ngon tu cua nguoi Xuat gia. Cam on su ong nhieu. Giup con hieu ve con Tu giao hoa cua su ong a.
Có một lần đạt được chắc khoảng 2 phút, đã biết trạng thái đó. Nhưng cảm thấy rất lạ, sau này biết đó chính là bản tâm. Ai đạt chắc chắn biết mình đạt. Cảm giác đó không giống bất cứ điều gì trong cuộc sống.
chưa đâu bạn ơi, bạn còn ngủ gục chưa sanh tâm cứu giúp chúng sanh các loài các cõi. thì tự chưa tới đâu, nếu có ngộ tánh thì cũng là phàm phu thôi. vì thánh không bao giờ từ bỏ chúng sanh nào mà không muốn cứu độ cho họ
Bạn tự hỏi mình đi: ai đạt được, lúc này bản ngã đã lẻn vào bằng cửa sau rồi Bản ngã rất ma lanh, có những lúc nó tự tuyên bố: ta đã giác ngộ, ta là Phật, ta là chân lý Đạt được những trạng thái thiền định chẳng có gì khó mà cũng chẳng có gì để tự hào. Rất nhiều thiền sư dùng định để trốn tránh những cảm xúc tiêu cực như lo âu, giận giữ v.v và những khó khăn trong cuộc sống. Bởi vậy sau khi nhập định xong, bắt buộc phải xuất định để đối diện với mọi vấn đề cuộc sống, không trốn tránh. Thiền giống như chiếc thuyền trên đại dương, định giống như bến cảng, nếu cứ ở lỳ trên cảng ,không chịu ra khơi, khi nào mới tới bờ bên kia. Mình chẳng theo tôn giáo nào, tập thiền để giữ sức khỏe, mình chỉ coi định như một hàng khuyến mãi đi kèm thôi chẳng có gì cao siêu cả
Giữ gin 5 giới, không ăn thịt, thiền mỗi ngày ( cứ ngồi nhắm mắt, im lặng giữa đêm khuya). Theo thời gian sẽ ngộ ra cái mình muốn biết và không thể diễn tả lại cho bất kỳ ai hiểu.
Nếu dùng ý nghĩ hoặc lời nói để miêu tả, bàn luận về Tâm thì chẳng khác gì dùng tay để chụp bắt hư không, chỉ vô ích. Tâm lúc nào cũng hiện tiền vậy nên Bạn hãy lặng im mà chiêm nghiệm sẽ nhận ra. Tâm có 03 đặc điểm " không tướng, không trụ, không nghĩa" đó là lý do tại sao các ngài đắc đạo không bao giờ tả được nó = ngôn ngữ vì cất tiếng lên thì đã mất Phật rồi. Trên thực tế thì các ngài đã chỉ rồi, Thầy cũng chỉ rồi thậm chí chỉ rất nhiều trong kinh nữa...., vd: "...treo ở chân mày, buông không xuống bỏ không đi..." câu này chỉ cái thấy của bạn đó - nó đó hoặc "....se sua nói nói cười cười, cao sâu lý diệu vàng mười khó mua..." câu này chỉ về mọi hành động tay máy chân cười cười nói nói đều là do Tánh ứng hiện ra đó. Nếu với tâm mong cầu thì sẽ không bao giờ thấy Phật Bỏ hết tâm mong cầu, sống hòa đồng bình đẳng với vạn vật thì tự động Phật hiện ra
Đoạn phía trên ai kiến tánh rồi thì biết liền, vì thế bạn sẽ hiểu khi nào bạn thấy tánh (hay nhận ra Phật tánh của chính mình ) khi đó bạn sẽ thấy nó đúng và dễ hiểu, trước hay sau sớm hay muộn gì thì bạn cũng sẽ đi tới chỡ này thôi...., chỉ cần biết đường đi và tinh tấn.... rồi thì sẽ về tới nhà chung - trú xứ của các chư Phật!
Kiến tánh có nhiều cấp độ khác nhau, người thượng căn thì khi ngộ/thấy tánh là nhập vào bản thể luôn, còn người hạ căn thì khi mới ngộ/nhận ra tánh rồi mới chỉ là Sơ ngộ từ từ nương theo tánh đó mà tu thì gọi là Giải ngộ, tu cho tới hoàn toán giác ngộ thì gọi là Đại ngộ/ thể nhập bổn tánh..., hoặc cũng giống như là kiến tánh khởi tu vậy..., hình dung như lúc mặt trăng lưỡi liềm mùng 1-2, trăng khuyết mùng 8-9, trăng tròn thì 15-16 vậy. Kiến tánh khởi tu thì chắc chắn việc tu hành sẽ đi tới kết quả viên mãn vì biết đường để đi, còn nếu chưa biết tánh mà tu thì người tu phải mò mẫm rất dễ sai đường vì thế việc tu sẽ nhọc nhằn và kết quả đôi khi cũng bị lầm đường lạc lối. Trong kinh Viên giác Đức Phật có dạy nhân địa tu hành của các chư Phật để có kết quả thì cũng phải bắt đầu tứ Viên giác, tiến tu cũng bằng Viên giác và kết quả cũng là Tánh Viên giác này.... Mình không phải là Phật tử nhưng mình cũng biết Đạo Phật là đạo trí tuệ giúp cho con người ta được tư do và sống bình đẳng bác ái với muôn loài ...sao còn bị giới này giới kia ràng buộc thế thì còn gì là tự do nhỉ ??? có bị giới cấm thủ chăng :) :) ;)
Thấy nghe những vị thiền sinh trình pháp trình kiến giải với thầy sao con thấy thương họ hơn. Hành vi và thái độ vẫn theo bản ngã. Còn có tu có đạt hoặc trở thành.
Ngộ là ngộ cái gì? Ngộ là hiểu được thật tướng của vạn pháp. Thật tướng đó là: vạn pháp từ 1 bản tánh sanh Ra... bản tánh đó là gì? Là thật tướng không tướng vô vi... không thể dùng lời nói mà diễn đạt được. Như vậy thì phải làm sao? Nghĩa là ngồi lại buông xuống tất cả niệm tưởng phân biệt chấp trước... thì tự nhiên ngộ được cái ấy... xin các bạn hiểu cho.
Ngộ Tánh biết đồng nghĩa với thực chứng, lúc đó không có người biết và cũng có ý thức về đối tượng bị biết. Nếu có người biết và ý thức về đối tượng bị biết thì dù cho cái biết đó trong lành định tĩnh thì không phải là ngộ mà là giải ngộ
Nếu giác ngộ, tất nhiên Đức Phật giống như người bạn, vì hai ta đèu hiểu nhau, cùng một ý, tất cả dòng sông, có rất nhiều cái tẻn, nhưng biển chỉ có một tên, và đó là cái thấu hiểu cuối cùng của chân lý
Lời Sư là "Ngón tay chỉ", Sư Thầy đang chỉ "Như Lai", thấy Như Lai rồi sẽ biết KO CÓ TA, KO CÓ CỦA TA, KO CÓ TỰ NGÃ CỦA TA.😂 Cách luyện, Quan sát Tâm mọi lúc mọi nơi (gặp việc gì đó thì Quán lại xem Tâm động những ý gì cảm nhận mà ko nhận xét)
Mỗi vị Như là một mặt trăng trong các thau nước. Thể đồng, dung có sai khác. Như miếng ăn trong miệng chỉ mình biết ngon do ra sao. Quan trọng. Chon không >sanh diệu hữu. Tạm cho là có hơi ham sư tử, hay chồn hoang,cáo hôi, vậy đó.
Tâm rỗng lặng (trong sáng như nhiên, nói cách khác là TÂM KHÔNG) thì Pháp tự hiện (thực tướng của Ý Nghĩ tự hiện bao gồm cả "tốt, xấu"; "thiện, ác"; "phải, trái";............) 😅 Giảng xa hơn Sư đi tới TÂM KHÔNG, PHÁP KHÔNG (Lúc đó chỉ còn lại cái xác không hồn).
Ngộ là ngộ pháp nhị nguyên, là pháp có thành, trụ,dị, diệt.v.v... Và pháp nhị nguyên luôn sanh diệt này từ đâu sanh ra? Các bạn có nghe vạn pháp vốn đồng nhứt thể không? Hay là vạn pháp giai không không? Mà cái không đó là chân tâm là pháp tánh là phật tánh đó! Vậy ngộ là ngộ Ra cái đó đó! Cám ơn các bạn đã xem.
Theo mình thấy thì người Giác Ngộ thực sự thì thường có đặc điểm là: Làm chủ được sinh mệnh, muốn nhập Niết Bàn lúc nào thì nhập và khi họ Nhập Niết Bàn thì thường báo trước cho đệ tử biết trước một vài tháng, ra đi một cách nhẹ nhàng không ốm đau quặt quẹo; như thầy Thích Thông Lạc là một minh chứng rõ nhất - đó mới đúng là con Phật Thích Ca => người chứng đạo hay không , tu cao hay thấp ..vv.. chỉ cần nhìn vào đặc điểm này "- Làm chủ Sinh Mệnh" là biết đã chứng đạo hay chưa nhé.
Các bạn có nghe toàn vọng tức chân không? Và toàn tâm tức phật không? Như vậy nghĩa là sao! Tức vọng đó từ chân mà có ( nghĩa là ngoài chân không có vọng) và ngoài tâm cũng không tìm đâu ra phật.xin Bạn hiểu cho cảm ơn các bạn.
Quang cáo Láo, để người ta uống vào nguy hiểm , KD quảng cáo quá hay, là do tài ăn nói hay của KD thôi, chứ không phải thuốc tốt như lời quảng cáo của KD đâu
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Con xin cảm ơn bài giảng quý báu của Thầy!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật....nam mô a di đà phật...con kính chúc thầy nhiều nhiều sức khỏe..
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏
Con xin cảm ơn những lời giảng sâu sắc của Sư Ông 🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Thày thật là quá lỗi lạc Một khối óc thông minh xuất chúng Một trí tuệ vĩ đại Một vốn trải nghiêmvieen mãn Môt khối kiến thứctoanf diẻn thực tế và sâu sác xin cảm ơn Thày Chúc Thày luôn đươc manh khỏe bình an
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật
Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏
Ai có trải nghiệm thực. mới hiểu được những gì thầy nói .
@@TinhThucTuHanh282sai! Ai cũng có thể giác ngộ được nếu họ thực tập thiền đúng phương pháp và với thái độ đúng! Cái gì không biết nên im lặng!
Mở miệng ra nói người này sai người kia đúng, nào biết mình đúng hay sai?
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Dạ Con xin thành kính Đảnh Lễ tri ân Ngài 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
TÂM KHÔNG, PHÁP KHÔNG CHÍNH LÀ NGỘ RỒI! CẢM ƠN HÒA THƯỢNG!
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🙏🙏
Con xin đảnh lễ sư ông,
Sư ông chính là bậc Đạo sư đại giác đại ngộ,🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
Con xin thành kính tri ân sư
🙏🙏🙏
- Chúc Quý Phật Tử Luôn An Lạc Hạnh Phúc và Thành Công Trên Con Đường Tu Học Phật Pháp. Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Ngộ là một sự bất chợt,
Nhận cảm trong trạng thái vô ý
Con xin đánh lễ bạc toàn trí toàn giác
ví dụ về tấm gương ở 2 trạng thái, lung thay thì ko thấy, ko phản ánh đc gì, còn nếu nó đứng yên, tĩnh lặng thì nó soi chiếu để thấy rỏ sự thật, quá hay và dễ liên tương ạ. nhưng đến cuối cùng mọi người phải "tự chứng" ạ.
Con nghe Thầy giảng con đã thông suốt về tánh biết và hiểu được trí tuệ đến từ đâu, Thầy giảng rất thâm thuý, sâu săc, thực tế, trong đó có sự đào luyện tu tập hành trì rất lâu dài mới cao tuệ như vậy. Con thành kính tri ân Thầy. Nam Mô A Di Đà Phật
CON CHÚC HT THÍCH VIÊN MINH THÂN KHỎE MANH TÂM AN LAC A DI ĐÀ PHÂT
Sadhu ...sadhu ... lành thay ...
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Sadhu sadhu lành thay
Adida Phật
Su ong noi rat dung.
Su ong giang phap
Tam con HIEN cai
Hieu cai biet ra.
Tuy rang co nhung
Ngon tu cua nguoi
Xuat gia.
Cam on su ong nhieu.
Giup con hieu ve con
Tu giao hoa cua su ong a.
Có một lần đạt được chắc khoảng 2 phút, đã biết trạng thái đó. Nhưng cảm thấy rất lạ, sau này biết đó chính là bản tâm. Ai đạt chắc chắn biết mình đạt. Cảm giác đó không giống bất cứ điều gì trong cuộc sống.
chưa đâu bạn ơi, bạn còn ngủ gục chưa sanh tâm cứu giúp chúng sanh các loài các cõi. thì tự chưa tới đâu, nếu có ngộ tánh thì cũng là phàm phu thôi. vì thánh không bao giờ từ bỏ chúng sanh nào mà không muốn cứu độ cho họ
Thấy ma là cái chắc !
Bạn tự hỏi mình đi: ai đạt được, lúc này bản ngã đã lẻn vào bằng cửa sau rồi
Bản ngã rất ma lanh, có những lúc nó tự tuyên bố: ta đã giác ngộ, ta là Phật, ta là chân lý
Đạt được những trạng thái thiền định chẳng có gì khó mà cũng chẳng có gì để tự hào. Rất nhiều thiền sư dùng định để trốn tránh những cảm xúc tiêu cực như lo âu, giận giữ v.v và những khó khăn trong cuộc sống. Bởi vậy sau khi nhập định xong, bắt buộc phải xuất định để đối diện với mọi vấn đề cuộc sống, không trốn tránh. Thiền giống như chiếc thuyền trên đại dương, định giống như bến cảng, nếu cứ ở lỳ trên cảng ,không chịu ra khơi, khi nào mới tới bờ bên kia. Mình chẳng theo tôn giáo nào, tập thiền để giữ sức khỏe, mình chỉ coi định như một hàng khuyến mãi đi kèm thôi chẳng có gì cao siêu cả
Thầy giản chỗ ngộ, đúng là bậc ngộ tánh,
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Phải học tất cả,
Phải thấy tất cả,
Và bỏ tất cả,
Chỉ còn rõ biết mà thôi 🙏🙏🙏
...vạn pháp giai không..., vậy thì rõ biết cái gì nhỉ ?
Con thành kính đảnh lễ sư ông ạ
Giữ gin 5 giới, không ăn thịt, thiền mỗi ngày ( cứ ngồi nhắm mắt, im lặng giữa đêm khuya). Theo thời gian sẽ ngộ ra cái mình muốn biết và không thể diễn tả lại cho bất kỳ ai hiểu.
Sai đường rồi bạn ơi! Vì toàn là hữu ngã cả.
@@levanquyleĐúng! Cố ngồi thiền chỉ sinh ảo tưởng chứ không thấy sự thật ở thực tế.
Con xin tri ân công đức của thầy
Bong nghe la rụng ngoài sân
Bong nghe mưa Giọt thanh ngân dưới thềm
Bong nghe Chim hót dau non
Ảo tưởng Đoạn Diệt
Không còn Khổ đau.❤
Nếu dùng ý nghĩ hoặc lời nói để miêu tả, bàn luận về Tâm thì chẳng khác gì dùng tay để chụp bắt hư không, chỉ vô ích. Tâm lúc nào cũng hiện tiền vậy nên Bạn hãy lặng im mà chiêm nghiệm sẽ nhận ra. Tâm có 03 đặc điểm " không tướng, không trụ, không nghĩa" đó là lý do tại sao các ngài đắc đạo không bao giờ tả được nó = ngôn ngữ vì cất tiếng lên thì đã mất Phật rồi. Trên thực tế thì các ngài đã chỉ rồi, Thầy cũng chỉ rồi thậm chí chỉ rất nhiều trong kinh nữa...., vd: "...treo ở chân mày, buông không xuống bỏ không đi..." câu này chỉ cái thấy của bạn đó - nó đó hoặc "....se sua nói nói cười cười, cao sâu lý diệu vàng mười khó mua..." câu này chỉ về mọi hành động tay máy chân cười cười nói nói đều là do Tánh ứng hiện ra đó.
Nếu với tâm mong cầu thì sẽ không bao giờ thấy Phật
Bỏ hết tâm mong cầu, sống hòa đồng bình đẳng với vạn vật thì tự động Phật hiện ra
Chỉ hai câu cuối là có giá trị, còn phía trên chả biết nói gì.
Đoạn phía trên ai kiến tánh rồi thì biết liền, vì thế bạn sẽ hiểu khi nào bạn thấy tánh (hay nhận ra Phật tánh của chính mình ) khi đó bạn sẽ thấy nó đúng và dễ hiểu, trước hay sau sớm hay muộn gì thì bạn cũng sẽ đi tới chỡ này thôi...., chỉ cần biết đường đi và tinh tấn.... rồi thì sẽ về tới nhà chung - trú xứ của các chư Phật!
@@HằngChiếu-jn8cy mô Phật! Chưa có kiến tánh mà tự cho mình đã kiến tánh là phạm giới.
Kiến tánh có nhiều cấp độ khác nhau, người thượng căn thì khi ngộ/thấy tánh là nhập vào bản thể luôn, còn người hạ căn thì khi mới ngộ/nhận ra tánh rồi mới chỉ là Sơ ngộ từ từ nương theo tánh đó mà tu thì gọi là Giải ngộ, tu cho tới hoàn toán giác ngộ thì gọi là Đại ngộ/ thể nhập bổn tánh..., hoặc cũng giống như là kiến tánh khởi tu vậy..., hình dung như lúc mặt trăng lưỡi liềm mùng 1-2, trăng khuyết mùng 8-9, trăng tròn thì 15-16 vậy.
Kiến tánh khởi tu thì chắc chắn việc tu hành sẽ đi tới kết quả viên mãn vì biết đường để đi, còn nếu chưa biết tánh mà tu thì người tu phải mò mẫm rất dễ sai đường vì thế việc tu sẽ nhọc nhằn và kết quả đôi khi cũng bị lầm đường lạc lối.
Trong kinh Viên giác Đức Phật có dạy nhân địa tu hành của các chư Phật để có kết quả thì cũng phải bắt đầu tứ Viên giác, tiến tu cũng bằng Viên giác và kết quả cũng là Tánh Viên giác này....
Mình không phải là Phật tử nhưng mình cũng biết Đạo Phật là đạo trí tuệ giúp cho con người ta được tư do và sống bình đẳng bác ái với muôn loài ...sao còn bị giới này giới kia ràng buộc thế thì còn gì là tự do nhỉ ??? có bị giới cấm thủ chăng :) :) ;)
@@HằngChiếu-jn8cy giới không phải để ràng buộc. Giới giúp ta dễ đạt mục tiêu nhờ xả ly, ly tham.
❤❤❤❤❤
Thấy nghe những vị thiền sinh trình pháp trình kiến giải với thầy sao con thấy thương họ hơn. Hành vi và thái độ vẫn theo bản ngã. Còn có tu có đạt hoặc trở thành.
Ngay cái đau thấy đau, không qua khái niệm gì cả chính cái thấy đau đó là thục tánh, con xin tri ân thầy ❤
ngu
Ngộ là ngộ cái gì? Ngộ là hiểu được thật tướng của vạn pháp.
Thật tướng đó là: vạn pháp từ 1 bản tánh sanh Ra... bản tánh đó là gì? Là thật tướng không tướng vô vi... không thể dùng lời nói mà diễn đạt được. Như vậy thì phải làm sao? Nghĩa là ngồi lại buông xuống tất cả niệm tưởng phân biệt chấp trước... thì tự nhiên ngộ được cái ấy... xin các bạn hiểu cho.
Ngộ Tánh biết đồng nghĩa với thực chứng, lúc đó không có người biết và cũng có ý thức về đối tượng bị biết. Nếu có người biết và ý thức về đối tượng bị biết thì dù cho cái biết đó trong lành định tĩnh thì không phải là ngộ mà là giải ngộ
🙏🙏🙏
Nếu giác ngộ, tất nhiên Đức Phật giống như người bạn, vì hai ta đèu hiểu nhau, cùng một ý, tất cả dòng sông, có rất nhiều cái tẻn, nhưng biển chỉ có một tên, và đó là cái thấu hiểu cuối cùng của chân lý
Sadhu Sadhu lành thay ...
Sự ngộ cũng như người uống nước, chỉ có người uống mới cảm nhận hết nóng lạnh,chát đắng của trà, Khó để diễn tả ra hết😂 adidaphat
❤️🙏🌺🙏🌹🙏❤️🌻🌹🌺
Thiền là ngộ ra Phật có cái gì thì mình cũng có cái đó y như Phật
Vậy là trong ta có phật và trong phật có ta ??
Phật và ta đồng nhất thể
Ai ơi hãy đến nơi này. Vô minh tự hết Niết bàn hiện ra. Niết bàn ngay ở Tâm Ta. Tây Phương ảo tưởng có đâu mà về.
Lời Sư là "Ngón tay chỉ", Sư Thầy đang chỉ "Như Lai", thấy Như Lai rồi sẽ biết KO CÓ TA, KO CÓ CỦA TA, KO CÓ TỰ NGÃ CỦA TA.😂 Cách luyện, Quan sát Tâm mọi lúc mọi nơi (gặp việc gì đó thì Quán lại xem Tâm động những ý gì cảm nhận mà ko nhận xét)
Mỗi vị Như là một mặt trăng trong các thau nước. Thể đồng, dung có sai khác. Như miếng ăn trong miệng chỉ mình biết ngon do ra sao.
Quan trọng. Chon không >sanh diệu hữu. Tạm cho là có hơi ham sư tử, hay chồn hoang,cáo hôi, vậy đó.
Tham . Sân. Si. Phiền não. Cũng là pháp.
Tâm rỗng lặng (trong sáng như nhiên, nói cách khác là TÂM KHÔNG) thì Pháp tự hiện (thực tướng của Ý Nghĩ tự hiện bao gồm cả "tốt, xấu"; "thiện, ác"; "phải, trái";............)
😅 Giảng xa hơn Sư đi tới TÂM KHÔNG, PHÁP KHÔNG (Lúc đó chỉ còn lại cái xác không hồn).
Khi "gán" hay "không gán" là có sự can thiệp của "Ngã" rồi, không còn là như nhiên nữa.
Ngộ là ngộ pháp nhị nguyên, là pháp có thành, trụ,dị, diệt.v.v...
Và pháp nhị nguyên luôn sanh diệt này từ đâu sanh ra? Các bạn có nghe vạn pháp vốn đồng nhứt thể không? Hay là vạn pháp giai không không?
Mà cái không đó là chân tâm là pháp tánh là phật tánh đó!
Vậy ngộ là ngộ Ra cái đó đó!
Cám ơn các bạn đã xem.
Bạn ơ đâu ch ta có thê làm b trao đổi học hỏi kg
Theo mình thấy thì người Giác Ngộ thực sự thì thường có đặc điểm là: Làm chủ được sinh mệnh, muốn nhập Niết Bàn lúc nào thì nhập và khi họ Nhập Niết Bàn thì thường báo trước cho đệ tử biết trước một vài tháng, ra đi một cách nhẹ nhàng không ốm đau quặt quẹo; như thầy Thích Thông Lạc là một minh chứng rõ nhất - đó mới đúng là con Phật Thích Ca => người chứng đạo hay không , tu cao hay thấp ..vv.. chỉ cần nhìn vào đặc điểm này "- Làm chủ Sinh Mệnh" là biết đã chứng đạo hay chưa nhé.
Cám ơn bạn tôi ở xã trường xuân huyện Thới Lai thành phố cần Thơ
Hân hạnh được đón tiếp bạn.
Tôi đồng ý với bạn
Đó là chơn lý,bất sanh bất diệt, đó là đạo,
Các bạn có nghe toàn vọng tức chân không? Và toàn tâm tức phật không? Như vậy nghĩa là sao! Tức vọng đó từ chân mà có ( nghĩa là ngoài chân không có vọng) và ngoài tâm cũng không tìm đâu ra phật.xin
Bạn hiểu cho cảm ơn các bạn.
Tôi đã nghe nhiêuf video của ông...đến vedeo ni,thấy ông nói về kim,,ngân là thấy bậy quá...😅🤣😂🤣😂
Hy vọng 1 ngày nào đó bạn sẽ nhận "thấy" lại...
@@viettrieule8105 Tôi không tu chứng,nhưng tôi ngộ ra 1 số vấn đề...
Quang cáo Láo, để người ta uống vào nguy hiểm , KD quảng cáo quá hay, là do tài ăn nói hay của KD thôi, chứ không phải thuốc tốt như lời quảng cáo của KD
đâu
Kênh này để quảng bá Phật pháp hay để kiếm tiền? Để quá nhiều quảng cáo. Nghe mất hứng quá!!!
Vô tác,
Trong trạng thái không nhiễm trước pháp
Ôi tai của thầy kìa...
nhiều vị thật sự thắc mắc cao siêu :((.
không phải đâu
mấy ông hỏi trời trời đất đất bày đặt học lóm.
lu an hai.an khong ngoi roi
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật 🙏
🙏🙏🙏
Kính tri ân Thầy!
❤❤❤❤❤
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏