Bạn Đã NGỘ ra chưa? Chân Lý Không Ở Đâu Xa Mà Ở Chính Ta | HT. Viên Minh
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.พ. 2025
- Bạn Đã NGỘ ra chưa? Chân Lý Không Ở Đâu Xa Mà Ở Chính Ta | HT. Viên Minh
-------------
Kênh TH-cam: Phật Pháp Vấn Đáp
Người Giảng: HT Viên Minh Giảng | Phật Pháp Vấn Đáp
Kênh cập nhật những bài giảng, những pháp thoại, thuyết pháp hay nhất ý nghĩa nhất của Thầy Viên Minh (HT Viên Minh)
Qua kênh youtube này: Quý phật tử và Đạo Hữu gần xa có thể nghe , học theo Pháp mà Thầy đã Tu Luyện trong suốt cuộc đời tu Học của mình
Những Pháp Học, Pháp Hành rất thực tế, đời thường và dễ hiểu sẽ giúp quý Phật Tử, Đạo Hữu đi rất nhanh đến con đường an lạc giải thoát khổ đau sinh tử luân hồi.
-------------
Quý Phật Tử hoan hỷ đăng ký kênh Miễn Phí để được xem video mới sớm nhất nhé.
Link đăng ký: bom.to/pOz4cE
Trích Nguồn:
Facebook: Tổ Đình Bửu Long: / todinhbuulongfanpage
Ngọa Tùng Lâm: / ngo%e1%ba%a1-t%c3%b9ng...
Kênh Nguồn: / nokowoo
bom.to/bqNzqHa...
-------------
"Hiện hữu tùy duyên khởi
Trùng Trùng pháp tướng sinh
Tánh thấy thường soi sáng
Nên được gọi Viên Minh"
------------
Cảm ơn Quý Phật Tử đã xem video.
-----------
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa.
Da con biết ơn lời giảng dạy của thầy. Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe và bình an 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật . NAM mô sư ông Thích Viên Minh bồ tát.
Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật
Con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏
Sadhu sadhu, lành thay 🙏🏻
🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙇
Dạ con chúc sư ông khỏe mạnh ạ 🙏
mình trải qua nhiều lần như vậy rồi ngộ ạ
Con tạ ơn Hoà Thượng - Người đã dẫn dắt con đến với con đường Chánh Pháp
Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc
@ ! Cám ơn bạn đồng tu
🙏🙏🙏 mô phật đảnh lễ thầy ạ
Tóm tắt nội dung "Bạn Đã NGỘ ra chưa? Chân Lý Không Ở Đâu Xa Mà Ở Chính Ta | Sư Ông Viên Minh":
1. Hai phương diện trong đạo Phật:
o Phật giáo dạy cách sống đúng đắn trong cuộc đời và hướng đến giác ngộ.
o Những ai chưa giác ngộ thì tập trung sống thiện lành; người đạt giác ngộ thì có thể tự nhận ra chân lý qua trải nghiệm hoặc giáo pháp của Đức Phật. (00:00 - 00:57)
2. Giác ngộ là trạng thái tự nhiên:
o Giác ngộ không thể định nghĩa chính xác; đó là khi tâm hoàn toàn lặng, trong sáng, và không bị ràng buộc bởi khái niệm hay cái "ta". (00:57 - 03:30)
3. Ví dụ về tấm gương và sự phản chiếu:
o Tấm gương phải tĩnh lặng mới phản ánh đúng sự thật. Tương tự, tâm người cần tĩnh lặng để thấy bản chất thực của pháp. (03:30 - 06:36)
4. Phân biệt giữa định "trụ" ( bà la môn ) và định "không trụ" ( phật giáo ):
o Định trụ là tập trung vào một đối tượng, dễ dẫn đến trì trệ.
o Định không trụ giúp tâm rộng mở và không bị ràng buộc bởi khái niệm. (06:36 - 11:59)
5. Chân lý của "tánh không":
o Tánh không là khi không gán khái niệm hay ý niệm lên sự vật.
o Ví dụ: Một bông hoa chỉ đơn thuần là bông hoa, không bị áp đặt ý nghĩa tình yêu hay sở hữu. (11:59 - 15:00)
6. Vai trò của nghịch cảnh trong giác ngộ:
o Trải nghiệm khó khăn, phiền não trong đời sống là điều kiện để giác ngộ.
o An trú trong môi trường thuận lợi có thể cản trở sự nhận ra chân lý. (20:54 - 29:32)
7. Cách học để đạt giác ngộ:
o Không tích lũy kiến thức một cách máy móc; thay vào đó, cần hiểu cốt lõi chân lý từ một bài kinh hay trải nghiệm thực tế.
o Chấp vào pháp hay ngã đều ngăn cản sự thấy rõ sự thật. (49:52 - 56:03)
8. Tự nhận ra chân lý là mục tiêu cốt lõi:
o Giác ngộ là nhận ra chính mình qua những trải nghiệm thực tế, không phải tìm kiếm bên ngoài.
o Đức Phật và giáo pháp chỉ là phương tiện; sự thật nằm ở mỗi người. (58:32 - 1:01:27)
9. Chân lý không ở đâu xa:
o Mỗi người sinh ra để tự khám phá chính mình, thông qua mọi trải nghiệm trong đời sống. (1:01:27 - hết)
10. Giác ngộ đến từ sự đơn giản và trực tiếp:
o Giác ngộ không phải điều gì cao siêu, mà là sự nhận biết chân thật, trực tiếp, không qua các ý niệm hay khái niệm. Ví dụ: Cảm nhận cơn đau hay nhìn cảnh vật một cách tự nhiên chính là thấy được thực tánh. (23:58 - 29:32)
11. Pháp vốn đẹp và tự nhiên:
o Bản chất của vạn pháp là cực kỳ đẹp, nhưng cái đẹp ấy không nằm ở khái niệm mà là vẻ đẹp tự nhiên, không gắn ý nghĩa chủ quan.
o Nhìn thấy cảnh vật như nó vốn là biểu hiện của trí tuệ thực sự. (29:32 - 32:37)
12. Tà kiến và chấp kiến:
o Tà kiến không phải luôn sai, mà là sự chấp một chiều vào một quan điểm.
o Đoạn kiến (chấp mọi thứ chấm dứt) và thường kiến (chấp mọi thứ tồn tại mãi) đều sai khi bị bám chấp. (32:37 - 38:02)
13. Sống giữa phiền não để giác ngộ:
o Khó khăn, nghịch cảnh trong đời sống chính là bài học giúp giác ngộ.
o Đi tìm một nơi an nhàn, tránh né thử thách sẽ cản trở quá trình này. (38:02 - 44:22)
14. Thực tánh của pháp:
o Thực tánh là bản chất của sự vật như nó vốn là, không bị gắn nhãn hay khái niệm.
o Chấp vào cái “đẹp” hay “xấu” của pháp là đại ngã, gây sai lầm trong nhận thức. (44:22 - 49:52)
15. Quan trọng là nhận biết tánh biết:
o Mọi pháp đều cần được thấy qua tánh biết, không qua sự phán xét hay thêm thắt ý niệm.
o Tâm không bị ràng buộc hay che lấp bởi các ý niệm là tâm giải thoát. (49:52 - 56:03)
16. Học kinh điển là để nhận ra cốt lõi chân lý:
o Đọc kinh không nhằm tích lũy kiến thức, mà để nhận ra bản chất thực tại.
o Khi đã thấy rõ chân lý, không cần học thêm nhiều nữa, vì tất cả đều là phương tiện. (56:03 - 58:32)
17. Sự thật nằm ở chính mình:
o Tất cả các bài học, kinh nghiệm trong đời sống đều để phản ánh lại chính mình.
o Bài học lớn nhất là hiểu rõ mình và sống hài hòa với thực tại, thay vì tìm kiếm ở bên ngoài. (58:32 - hết)
Kết luận:
Chân lý và giác ngộ không phải điều xa vời hay phức tạp, mà nằm ngay trong tâm và cuộc sống hàng ngày. Hãy sống đúng, đơn giản, trực tiếp, và tự mình thấy ra sự thật qua mọi trải nghiệm.
• Xin Lưu ý: Đây chỉ là một bản tóm tắt ngắn gọn của bài giảng. Để hiểu rõ hơn về nội dung, bạn nên nghe lại toàn bộ bài giảng. Chúc mọi người được hạnh phúc và luôn tinh tấn tiến tu 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
Dạ A Di Đà Phật
Mô Phật
🙏🙏🙏🙏🙏
Con muốn liên hệ đặt câu hỏi thắc mắc và trình Pháp thì liên hệ số điện thoại nào ạ?
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
NAM MO A DI DA PHẬT ❤