17. จิตกับเจตสิกต่างกันยังไง

กด Subscribe 👉🏻 bit.ly/3l0wxah เพื่อเป็นกำลังใจและสนับสนุนคลิปใหม่ๆ
🔔 กดกระดิ่งแจ้งเตือน คลิปใหม่ๆ ส่งตรงถึงคุณให้ได้รับชมก่อนใคร
ติดตาม ครูเงาะ รสสุคนธ์ กองเกตุ ในโซเชียลอื่นๆ ได้ตามนี้เลยครับ
📌Facebook Page : / krungor
📌Facebook Page : / wisdomme
📌Instagram : / krungor
📌Instagram : / wisdomme
📌Instagram : / innerpower
สนใจสอบถามคลาสสัมมนา หรือ คอร์สเรียนออนไลน์
📌Line @krungorofficial : lin.ee/PfT8pHC
📌Line @kru-ngor : lin.ee/oThln0a
📌Line @wisdomme : lin.ee/oUnLT6z
📌Line @innerpower : lin.ee/pfxicLC
🔺 Website : bit.ly/3i8vlQA
🔺 Blockdit : bit.ly/2WfeeDV
📞 ติดต่อโฆษณาหรือสปอนเซอร์ได้ที่
E-mail : [e-mail]
หรือ คุณดาว (Line:krungor.manager)⠀

[@pornanant9558]

ความเห็นที่2) อาจารย์ยังไม่เข้าใจเรื้องจิตเลยครับ ผมจะอธิบายให้ฟังดังนี้ครับ
ธรรมอันเป็นปรมัตินั้น หรือ”ปรมัติธรรม”นั้นมีอยู่4 เหตุที่เรียกปรมัติธรรมนั้น เพราะมีสภาวะและลักษณะให้รู้ได้ มีอยู่4นั้นก็คือ จิต เจตสิก รูป นิพพาน เว้นนิพพานเสียที่เหลืออยู่3คือ จิต เจตสิก รูป รวมกันเข้าก็เป็นขันธ์5ครับ
รูปขันธ์นั้นเห็นง่ายอยู่แล้ว เวทนาขันธ์นั้นคือเจตสิก สัญญาขันธ์นั้นคือเจตสิก สังขารขันธ์นั้นก็คือเจตสิกอีก50ดวง(ซึ่งมีสติและปัญญาเป็นต้น) และวิญญาณขันธ์(ซึ่งประกอบด้วยจิต89ดวง ถ้านับโดยพิศดารเป็น121ดวง)
พระพุทธเจ้าทรงแยกเอา เวทนาเจตสิกและสัญญาเจตสิกออกมาไว้ต่างหากเพราะว่าเจตสิกทั้ง2ดวงนี้ทำหน้าที่แรง เกิดดับพร้อมกันกับจิตทุกๆดวง ต้องมีจิตเกิดขึ้น เจตสิกจึงเกิดตามได้ ถ้าไม่มีจิตเกิดขึ้น เวทนา สัญญา สังขารย่อมเกิดขึ้นไม่ได้ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า จิตเป็นประธาน(คือเป็นหัวหน้าของเจตสิก)
จิตมีสามัญลักษณะคือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
จิตมีลักษณะพิเศษคือ โน้มไปรู้อารมณ์ เป็นประธาน เกิดดับสืบต่อกันไม่ขาดสาย(จุติจิตเกิดปฏิสนธิจิตเกิดตามโดยไม่มีระหว่างคั่น) และจิตมีนามรูปเป็นเหตุใกล้
ชั่วลัดนิ้วมือเดียว จิตเกิดดับแสนโกฏิขณะ จิตจึงเห็นจิต(อารมณ์)ได้
เมื่อท่านอาจารย์ปฏิบัติไปถึงแค่ขั้น”อุทยัพพยญาณ”อย่างอ่อน(คือขั้นเห็นการเกิดดับที่เป็นปัจจุบัน) ก็จะเห็นการเกิดดับของจิตได้ครับ
ฝากครูเงาะ ส่งให้ท่านอาจารย์อ่านหน่อยครับ

[@djdarthzman]

ผมว่า 80% ที่ฟังจะงง หรือเข้าใจแบบ งงๆ, ในพุทธวจณ จิต คือ ธาตุรู้ จิตไปเกาะกับอะไรเราก็จะรู้เเจ้งสิ่งนั้น เช่น จิตมาเกาะที่ลมหานใจเข้าออกเราก็จะรู้ว่ามีลมหายใจเข้าออกอยู่, ส่วน เจตสิก คือ อาการของจิตที่เกิดขึ้นจากการไปเกาะ เช่น เมื่อจิตไปเกาะอยู่ที่ลมหายใจ แล้ว เกิดความสงบ หรือ จิตไปเกาะสัญญาเก่าๆเช่นการไปทะเลาะกับคนอื่นความทุกข์อันนี้ก็จะเกิดขึ้นมาใหม่อีกครั้ง อาการที่เกิดกับจิตนี่แหละเรียกว่าเจตสิกความหมายมีแค่นี้

[@อภิธรรม-น5ฉ]

จิตมี 1 เจตสิกมี 52 เจตสิกมีลักษณะอาศัยจิตเกิด เกิดพร้อมจิต ดับพร้อมจิต มีอารมณ์เดียวกันกับจิต มีที่อาศัยเดียวกันกับจิต เพราะมีเจตสิกไปปรุงแต่งจิตจิตจึงมีอาการต่างๆเรียกต่างๆไป 89ลักษณะโดยย่อหรือ 121 โดยพิศดาร นี้คือสิ่งที่พุทธองค์ทรงแสดงไว้ในอภิธรรมถ้าท่านไม่รู้บอกไม่รู้ไม่ได้เรียนมาไม่เสียฟอร์มแต่การกล่าวตู่ธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงไว้ดีแล้วบัญญัติไว้แล้วต้องรับวิบากจากสังสารวัฏอีกมากไม่ควรเลยแค่ท่านกล่าวว่าไม่รู้นั่นล่ะท่านได้ละมานะออกจากจิตท่านและยังได้วจีสุจริตอีก ทั้งนี้อภิธรรมมีการเรียนการสอนโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายมีในวัดหลวงและวัดจังหวัดต่างๆมากมาย ท่านเป็นสาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าควรเรียนว่าพระพุทธเจ้าค้นพบอะไรสอนอะไรแสดงอะไรไว้บ้างอย่างถูกต้องไม่ใช่คิดเอาเองสัพพัญญูตญาณทรงบำเบ็ญเพื่อเวนัยสัตว์ 4อสังไขยยิ่งด้วยแสนกัปป์ ท่านไม่อยากรู้เหรอว่าศาสดาท่านสอนอะไรที่ใหนอะไรบ้างปฏิบัติอย่างไรให้เดินถูกทางตามที่พุทธองค์ทรงวางไว้อย่างดีให้อนุชนรุ่นหลังเดินอย่างสบายและถูกต้องแล้วท่านจะไปเดินตามหลวงตาหลวงปู่อะไรทำใมถ้าหลวงตาหลวงปู่ท่านเก่งกว่าองค์พระศาสดาก็ไม่ต้องบวชเข้ามาโดยใช้พระวินัยของพระพุทธเจ้าที่วางไว้

[@anonkuy8017]

ขอฝากคุณครูเงาะให้ช่วยบอก พระอาจารย์ต้นด้วยนะครับ ถ้าพระอาจารย์ต้น ท่านเป็นบัณฑิต ท่านจะรับฟังเเละจะยอมเเก้ไข

[@MrTeethat]

ฝากกราบเรียนถามพระอาจารย์นะครับ ครูเงาะ
หากเราไม่บำรุงธาตุน้ำด้วยการดื่มน้ำ ไม่บำรุงธาตุดินด้วยการกินสารอาหาร ร่างกายย่อมดำรงค์ต่อไม่ได้ เราจะสูญเสียกาย เช่นนั้นแล้ว กรณีที่เราไม่บำรุงจิต โดยการตัดการมีอยู่ของ สิ่งใดสิ่งหนึ่ง ใน ขันธ์4(เวทนา สัญญา สังขารวิญญาณ) ได้สำเร็จ จิตจะสูญเสียองค์ประกอบ และสลายไป
นั่นคือ สภาวะ นิพพาน หรอครับ

[@anonkuy8017]

สิ่งที่ท่านพระอาจารย์พูดมา เป็นความเห็นของอาจารย์ล้วนๆเลยครับ มันบ่งบอกว่า พระอาจารย์ไม่มีความรู้ความเข้าใจในด้าน อภิธรรม เลย เเม้เเต่ความรู้ ทางด้านบาลีพื้นฐาน ก็ยังมีไม่พอ ไม่เข้าใจ เรื่อง การใช้คำ ไวพจน์ ตามหลักภาษาบาลี ผมอยากจะให้พระอาจารย์ ศึกษาให้ดีก่อน เพราะตอนนี้ ท่านเป็นครูบาอาจารย์สอนคน การสอนนั้น เป็นเรื่องดีครับ เเต่ถ้า สอนผิด ก็มีโทษมากเหมือนกัน ยิ่งได้เป็นระดับครูบาอาจารย์เเล้วมักจะมี มานะ หาคนบอกคนเตือนได้ยากครับ

[@StaronSky-w7m]

ครูเงาะ - ฝากถามคำถามอาจารย์ต้นด้วยคะ แล้ว ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีความสืบต่อเนื่องในการเห็นขันธ์ 5 ปัจจุบันนั้นอย่างไร
ก็ในเมื่ออริยสัจ 4 ( ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ) ในอริยมรรคมีองค์ 8 พระโสดาบัน ก็ยังไม่เห็นทุกข์ในอริสัจ 4 เลย ด้วยเพียงความเห็นผิดในตัวตน เชื่อเรื่องของกรรม จึงไม่อาศัยการประพฤติในศีลพตร ความลังเลสงสัยในคำสอนพระพุทธเจ้าย่อมหายไป - จึงเกิดสัมมาทิฐิ

[@panjainilkuha9602]

สาธุ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่4) เวทนาขันธ์ครับคือสิ่งที่เสวยอารมณ์ แล้วจิตรับรู้อีกทีครับ จึงเรียกว่า”เห็นจิตในจิต”ครับ ขอย้ำว่า จิตเป็นผู้รู้อารมณ์เท่านั้นครับ จิตนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขหรือเฉยๆไม่เป็นครับ เป็นหน้าที่ของเวทนา แล้วจิตมารับรู้อีกทีครับ

[@pornanant9558]

ฝากเรียนท่านอาจารย์ครับ อารมณ์นั้นเกิดดับพร้อมกับจิตครับ อารมณ์นั้นคือเจตสิกซึ่งเกิดดับพร้อมกันกับจิต ฉะนั้นเมื่อเห็น”จิตในจิต”คืออารมณ์เกิดดับ ก็ย่อมเห็นการเกิดดับของจิตแล้วครับ อาจารย์ลองคิดใคร่ครวญดูครับ แล้วจะเห็นตามนั้นนั่นแหละครับ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่3) ขันธ์5 เรียกว่า รูปนาม หรือ กายกับจิต ก็อย่างที่อธิบายไปแล้วว่า เจตสิกเกิดดับพร้อมกันกับจิต ก็เลยเรียกรวมกันเลยว่าจิต เพราะเจตสิกเกิดอยู่ภายในจิต “จิตในจิต”
จิตนั้นมีชื่อเรียกต่างๆดังนี้คือ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณขันธ์และมโนวิญญาณธาตุ ครับ

[@pornanant9558]

ความเห็นที่5) ท่านอาจารย์บอกว่า “เจตสิกคือสิ่งที่มาปรุงแต่งรูป” มันผิดไปไกลเลยครับ ฟังท่านอาจารย์พูดแล้ว ขอแนะนำให้ท่านจงไปศึกษาใหม่ เอาแค่ ขันธ์5 ให้มันถูกต้อง ท่านมาสอนธรรมได้ยังไงกัน?

[@teethatyTeethaty]

เมื่อตายไป เจตสิก จะไปไหน จะสูญสิ้นหรือ ไปเกาะเกิดกับชีวิตใหม่ หรือ ไปอยู่ร่วมกับหลายๆชีวิต?

[@วุฒินันท์จันทร์บาง]

ต่อให้ใครจิตรโคตรเเข็งเจอผีตัวเป็นๆก็จิตรหลุดเหมือนกันล้าน%

[@sarawutekabut1502]

งง