يوجد حصون في زهران أطول واعرض من حصن زهوان مثل حصن قرية الحمرة في القرنطة بني كنانة ولَم تأثر فيه اَي عوامل وما زال شامخ وصامد ويعطيك العافية اخ سعيد 🖐🏻
قرية الحكمان تعتبر من أكبر قرى قبيلة زهران مساحة وعدد سكان وهي مسقط رأس مشايخ قبيلة بني جندب (آل زنان) وتقع قبيلة بني جندب حدوديا بين وادي بيده ووادي تربه ومن أهم قراها (الحكمان ، العقله ، المكاتيم ، آل سرور ، آل صقاعه)..نأمل من مسئولي هيئة السياحة والآثار الإهتمام بالمعالم الأثرية في المنطقة حيث أن أغلبها قد تعرضت للهدم بفعل العوامل الجوية مثل الأمطار والسيول والصواعق وأغلب أهلها مغتربين عنها يخدمون الوطن في شتى المجالات المدنية والعسكرية بمناطق المملكة الأخرى ^_^
@@user-ld2ii1sm2g أكيد هناك قرى أكبر مثل قرن ظبي وغيرها لكن الحكمان تعتبر فعلا من أكبر قرى قبيلة زهران وهذا الشيء معروف عند مؤرخين المنطقة مثل علي السلوك وبن سدران وغيرهم
المؤرخين يحسبون كل جيل ثلاثون عامًا ، وبذلك تكون الثمانية أجيال ٢٤٠ عامًا. ولكن سنحسب الجيل في هذه المنطقة على أنه من ٣٠ إلى ٣٥ عامًا ، فيكون عمر هذا الحصن إذا كان بناؤه قبل ثمانية أجيال من ٢٤٠ إلى ٢٨٠ عامًا ، والله أعلم.
اخ علي الاخوان المتحدثين يتكلمون عن شخص كتب على احد احجار الحصن وهو الجد الثامن للشخص المتحدث ....وليس عن عمر الحصن ...الحصن قديم جدا ...لكن هم حاولوا ان يستدلو على قدم الحصن بكتابة الجد الثامن لهذا الشخص فقط ... اما عمر الحصن فقد اجاب المتحدث بأنه لا يعلم عن عمره ...والا لقال بناه جدي الثامن ولم يقل لا اعلم ... احببت التنويه والايضاح ..حفظكم الله .
يعطيك العافية اخوي سعيد على اتعابك .. بعطيك معلومه تتفادى منها صوت الهوا حط قطن حول المايك ولفه بقصدير وخلية مفتوح من فوق فقط يمنع صوت الهوا ولا يكلفك وافضل من تشتري مايك مانع للهوا وسلامتك
التطور والتحسين للبيئة في محافظة الأطاولة وربطها بطرق مزدوجة إلى المندق والى العقيق واستكمال المسار الثالث إلى الباحة وتنفيذ طريق مزدوج من المكاتيم إلى بني عدوان والى أسفل شمرخ هذا هو الاهم .
@@Z.Alzhrani عيب هذا الكلام ولو تلاحظ ان كل المحافظات في المنطقة تكون باسم حضرتها الا الاطاولة فهي باسم محافظة القري وردك دليل على انة لايوجد رغبة لدى غير أهالي الاطاولة بأن تكون المحافظة باسم الاطاولة بل تكون باسم القرى والعقل والمنطق يقول لايهم اسم المحافظة بقدر أهمية توفر الدوائر الحكومية بها ومحافظة المندق أصغر مساحة من محافظة القرى وبها كل الدوائر الحكومية عكس محافظة القرى التي لايوجد بها مكتب أحوال مدنية ولا مكتب عمل ولا مكتب جوازات ولانيابة عامة وقد يكون عدم الاتفاق على اسم المحافظة سبب من اسباب عدم توفر بعض الدوائر الحكومية بها
@@Z.Alzhrani لا تزعل اخي العزيز ما في مشكلة محافظة القرى انا اقصد التركيز على تخطيط محافظة القرى مستقبلا هو الذي الاهم اما الماضي فقد مضى وحتى تكون على بينة انا والله لست من محافظة القرى .
منطقه الباحه وبلاد زهران خاصه مليئه .....بالقلاع والحصون العظيمه ....أستاذ سعيد هناك اكبر منه وأعظم منه ....ليس تقليلا من شان الحصن زهوان فهو ...حصن له تاريخ
اسأل الله ان يوفقك يادكتور سعيد ويجزاك خير على ماتقوم به من جهد في المنطقه الجنوبيه عامه وانا اصبحت قناتك سياحه وطن عندي افضل من التلفزيون ومتابعته مشوقه جدا واتمنى منك يادكتور سعيد ان تطور اكثر من حيث الترتيب والتصوير وتحياتي واشواقي لك يادكتور ولمتابعينك / من المنطقه الشرقيه/الدمام
وعندي لك اقتراح جدا ممتاز هو انك تكتب روايات عن تواريخ اهل الباحه صدقني لو تجرب لو 10 كتب راح يكون عليها اقبال لان في ناس كثير يسوون كل الي تسويه بس بدون كاميره يكتبون كتابه 👍
كان هناك معركه بين الشيخ بن مقنع وجماعته رجال قريش وبين الشيخ بن زنان وجماعته رجال بني جندب وبني بشير جميعهم وليس الحكمان فقط (طبعا قبل انفصال بني بشير) أما الآن الحمد لله نحن أرحام وعواني ويجمعنا معهم الصداقة والمحبة والعلوم الطيبة والغانمه
@@user-gc9hc8ck5v كيف الحكمان وبس ؟؟..الشيخ وحرمته كانوا محاصرين في بيتهم ولا فزع له إلا رجال القبيلة كلهم ومنهم خمسه من أجدادنا من رجال العقله فزعوا بعد ما وصلهم الخبر عن طريق مرسول الشيخ اللي قطع وادي الجنش في ظلمة الليل فلا تتفلسف وأنت ما تدري عن شيء..عموما لولا الله ثم رجال بني جندب كان الشيخ الله يرحمه من ذاك الساع
@@user-gc8ec6wj9y انتهت صلح بعد محاصرة الشيخ بن مقنع ورجاله في وسط حصن زهوان وكان الشيخ بن مقنع يتوقع إن الشيخ بن زنان في الحصن ويبغى يداهمه مع بداية نور الفجر لكن بن زنان كان عنده علم قبلها بدقائق وزبن في بيت مجاور وأول ما داهموا قريش الحصن التف عليهم رجال بني جندب وتحاصر في الموقع..كان من ضمن المصلحين رجال بني كنانه ودوس يتقدمهم بن خضران وواحد كناني يقال له البرتاوي وهذا الكلام سمعته بأذني من جدي علي وأخوه سالم بن دغيثر رحمة الله عليهم وهم من إللي كانوا حاضرين الوقعه وأيضا من والدي رحمة الله عليه أحمد بن سعيد بن زربان هذا علمي وسلامة الطيبين..أما سالفة من فاز فلا هناك فايز والمعركة بين الأخوان وكلهم شجعان ولا حصل منهم قصور والحمد لله على نعمة الأمن والأمان
أنصحك أخي سعيد بالتجول في قرية الوهدة الأثرية التابعة لقبيلة بني بشير بما أنك وصلت لأحبابنا وجيراننا وأنسابنا في الحكمان ، وتعد قرية الوهدة شبه متكاملة من جنوبها إلى شمالها من حيث عدد البيوت وتداخلها ببعضها البعض ويعتبر موقعها الأعلى في منطقة تقريباً في محافظة القرى وربما في منطقة الباحة لأن من موقع القرية نشاهد جميع القرى حولنا، كما أن عمر القرية تقريباً حسب الوثائق ٥٠٠ سنة وبإمكان التنسيق معك إن أحببت ذلك كونك مختص في الأرشاد السياحي حسبما ذكرت بالمقطع.
تغطية غير موفقه، اولا الضيف ليس خبير بالمنطقة وكل كلامه أزعم أزعم، قرى الوهدة والقامره جنوب الحكمان وليس شمال الحكمان، الموقع ليس أعلى مرتفع في الحكمان بل هناك مواقع اعلى منه، يوجد غرب الموقع من منتصف الجبل قناه مائية عريضة تحيط بالجبل كالحزام، يوجد شمال شرق الموقع قبر الشيخ خالد، مع احترامي للضيف يوجد من هو اعرف وأخبر منه ويمتلك وثائق أصلية يعود عمرها لأكثر من 350 سنة، وعلى العموم نشكر كم على التغطية
علي الزهراني ..الحصن فيه اكثر من نقش ..لكن مقولة ان الحصن يستخدم لمعرفة مواسم الزراعة..بالنسبة للنقش فهو صحيح ليحى بن مجري ولكن هذا لا يعني ان الحصن بني في عهده ربما بني قبل ذلك لان النقش واضح انه كتب من سطح بيت كان ملاصق للحصن بمعنى ان الحصن اقدم وهناك نقش احدث بالجهة الشرقية لمحمد على (اللهم اغفر لمحمد علي) محمد علي يحى مجري فالمقصد وجود النقش لايعني معاصرته للبناء كما ان مقولة ان الحصن في اعلى قمة فخالفه الصواب ..الزحاحيف جنوب غرب بمسافة قريبة في تلة مرتفعه نوعا ما كما ان طبيعة الوادي منحدر من الجنوب للشمال وبالتالي طبيعي تكون الجبال جنوبا اعلى..عموما الموضع ما يحتاج كثر كلام ولولا طلبك النظر والتعليق استاذ علي علقت .
@@0504981486 المشكلة اخي العزيز وقعنا بين مطرقة الجهال والمتططفلين على التاريخ أو سواه وليس لهم هم إلا البحث عن الشهرة ولكن فعلا اللي اختشوا ماتوا وإذا لم تستحي فاصنع ماشئت
الاخ علي الزهراني،، أولا،،القناه والمقابله تكون على طبيعتها ماهو ناشينوال جيو جرافيك،،ثانيا وان كان الضيف من مواليد الطائف او غيره فهذا لايعني بعدم معرفته،،اجتهد وله منا التقدير وغيره لم يقدم شيئا سوا النقد،،وبالنسبه للحام فهو تكلم بصفه عاامه وقال القريه كبيره وتنقسم الى ثلاث اقسام رئيسيه وكل منطقه فيه لحام كثيره،،وليس من المنطق ان يتم تعديد كامل لحام القريه او المنطقه،،وبالنسبه اذا كان هناك اماكن مرتفعه او خلافه بجانب الحصن فهذا لا يفسد للود قضيه،،احتراامي لكن يازهرران جميعا..
والنعم في الاخ سعيد ابو احمد ونعم الاخ والصديق وخير من يمثل قبيلة زهران العريقة بارك الله فيك يابو احمد في المعرفة والوصف بتاربخ قبيلتك التي يفقتدها الجيل الحالي.
الاخ سعيد بن احمد لم يوفق في الوصف التاريخي سواءً للحصن او بقية القريه وكنت اتمنى منه ان يستشهد باحد كبار السن من القرية لمعرفة تاريخ القرية وتاريخ الحصن واسامي لحام القريه التي لم يعرفها المتحدث وبعض الاثار اللتي يجهلها ولكن حب الذات والظهور الاعلامي على اكتاف اهالي القريه جعله يظهر بهذا المظهر الهزيل والكلام الركيك والله يعطيك العافيه ياغامدي فيما تقدم من حفظ للتاريخ وللمورث في المنطقه وقد كلفك ذلك الوقت والجهد اسال الله ان يرزقك من واسع فضله وان يكثر من امثالك والله يجزاك الف خير
@@user-ww7hz7ki8v ياعزيزي ان الان عمري 53 سنة وابي رحمة الله وامي احسن الله ختامها لايعرفون يوم ولادتي بالظبط و يتذكرون فقط شهر وسنة الميلاد فمابالك بتأريخ يزيد عن 500 عام
الزهراني العالمي انا أبغى أقول انه هذا تاريخ لا يعتمد على اعتقاد وإنما يكون على شئ مكتوب أو شعر مثل ما أنت قلت على العموم يعطيك العافية لجهدك لابراز تاريخ المنطقة والهدف عندي إبراز المعلومة الأكيدة .
الضيف من مواليد الطائف وحياتها فيها ولايعرف شي عن القرية حديثا فضلا عن تفاصيل غابرة حتى لحام القرية اجتزئها في ثلاث لحام فقط وهي أكثر، لا أدري كيف وقع اختيار معد البرنامج عليه وهذا دليل ان صاحب القناة يرتجل ارتجالا وليس عنده خلفيه تاريخيه ولا حتى إعداد مناسب، انصحه بأن يطور من ذاته، حقائق تاريخية لا توثق بلقاء لبضعة دقائق مع حدث في الطريق أو كهل في خربه
@@eustass-kid6413 شيبانا. علومونا. كنتم زمان. تلبسون براقع نسوان. و تسرقون الزكاوات الي ياخذها بخروش من الأتراك الي كانت. في. سوق. قريش. و يوم درو عنكم حرقو بيوتكم
@@user-hc9io6jz8z انا من قريش. ومن الجعفر. ولا فيه داعي ل هاذا الكلام. ترى هاذي فتنه ولاتقعد تنبش في شي مر عليه اكثر من مايقارب 130سنه. الفتنه نائيمه لعن الله من ايقضها. ولو صار الكلام هاذا في وقتك والله ثم والله. انك ل تكت من ماطوه. ولاتوقف الى في بيده. اترك عنك الهياط الفاضي الي ماله داعي. عيب هاذولي ربعنا وانسابنا وعيال عمنا. بني جندب. وانحن وهم. عايله واحده. تجي انت يا نكره وتفرق بيننا استح على وجهك. ولاعد تجيب الكلام هاذا. بدل ماتشارك ب شي يفيد ويستفيد من القاري تجيب هاذا الكلام الناقص.
انعم واكرم بغامد وزهران والله من خيرة من عرفت وخاويت من الرجال دون النقصان في قر احد فكلنا يد وحدة وعصب كف واحد
ما عليك زود يا صبي عسير الهول وهذا من طيبك وطيب أصلك
ماعليك زود يابن عسير والكلام الطيب من طيب اصلك طال عمرك
معليك زود نفداك يابو عسرهه
ونعم فيك ي غالي
والنعم ملييون ببني جندب خيالة الغضباء
ما عليك زود ربي يسعدك 🌹
السعدي الزهراني. 😍
ونعم في بني جندب
يوجد حصون في زهران أطول واعرض من حصن زهوان مثل حصن قرية الحمرة في القرنطة بني كنانة
ولَم تأثر فيه اَي عوامل وما زال شامخ وصامد
ويعطيك العافية اخ سعيد 🖐🏻
الحمره باقي فيها احد
علطان ماهو في عرض الحصن ذيه
قرية الحكمان تعتبر من أكبر قرى قبيلة زهران مساحة وعدد سكان وهي مسقط رأس مشايخ قبيلة بني جندب (آل زنان) وتقع قبيلة بني جندب حدوديا بين وادي بيده ووادي تربه ومن أهم قراها (الحكمان ، العقله ، المكاتيم ، آل سرور ، آل صقاعه)..نأمل من مسئولي هيئة السياحة والآثار الإهتمام بالمعالم الأثرية في المنطقة حيث أن أغلبها قد تعرضت للهدم بفعل العوامل الجوية مثل الأمطار والسيول والصواعق وأغلب أهلها مغتربين عنها يخدمون الوطن في شتى المجالات المدنية والعسكرية بمناطق المملكة الأخرى ^_^
abo rateel alzhrani
ونعم ببني جندب لكن كمساحه وسكان اعتقد هنالك قرى واوديه اكبر
@@user-ld2ii1sm2g
أكيد هناك قرى أكبر مثل قرن ظبي وغيرها لكن الحكمان تعتبر فعلا من أكبر قرى قبيلة زهران وهذا الشيء معروف عند مؤرخين المنطقة مثل علي السلوك وبن سدران وغيرهم
انا اشوف قرية رباع اكبر قريه لزهران
أحمد الزهراني
اعتقد عويره الاكثر سكان في بلاد زهران لكن المساحه اعتقد اوديه وقرى تهامه لها النصيب الاكبر مثل وادي غليله وذكروه المؤرخين من زهران سابقا
abo rateel alzhrani
كبر الديار بالرجال و المبدعين والمطورين
اتمنى من هو مثل الاخ الضيف الراقي يسجل على لوحه من الزجاج المقوى ويثبت على جدار القصور والحصون في جميع المناطق
موفق اخونا سعيد والله يجزاكم خير هذا ما نتمنى شوفته 👍🏻
مقدم هالبرنامج والله يستاهل الدعم يشهد الله والله ان قلبه نظيف زعلى نيته ويحب المنطقه الله يوفقك دنيا واخره
الله يسقيها الغيث
ويرحم الأولين
ويبارك في التالين
ردك
مثال
المختصر المفيد
دايم مميز ومبدع الله يسعدك واجمل لايك لعيونك
الله يرحم الوالد كان يقول اذا غربت عند امبرايه(نوع من الشجر) فانه وقت الدخن والخ من اماكن ومواقع الله يرحمه ويغفر له هو وجميع اموات المسلمين
اللهم آمين يا رب
عّبدالرحمْن إلعسيري الابراه
المؤرخين يحسبون كل جيل ثلاثون عامًا ، وبذلك تكون الثمانية أجيال ٢٤٠ عامًا.
ولكن سنحسب الجيل في هذه المنطقة على أنه من ٣٠ إلى ٣٥ عامًا ، فيكون عمر هذا الحصن إذا كان بناؤه قبل ثمانية أجيال من ٢٤٠ إلى ٢٨٠ عامًا ، والله أعلم.
احسنت هذا هو القول الصحيح في حساب الاجيال و الزمن
اخ علي الاخوان
المتحدثين يتكلمون عن شخص كتب على احد احجار الحصن وهو الجد الثامن للشخص المتحدث ....وليس عن عمر الحصن ...الحصن قديم جدا ...لكن هم حاولوا ان يستدلو على قدم الحصن بكتابة الجد الثامن لهذا الشخص فقط ...
اما عمر الحصن فقد اجاب المتحدث بأنه لا يعلم عن عمره ...والا لقال بناه جدي الثامن ولم يقل لا اعلم ...
احببت التنويه والايضاح ..حفظكم الله .
والنعم ببني جندب.
الباحة فيها أماكن أثرية وسياحية وفيها تطور ف السنوات الأخيرة ، خاصة المنتزهات حديثة وجاذبة للسياحة ، بارك الله جهود الدولة والمسؤولين.
يعطيك العافية اخوي سعيد على اتعابك .. بعطيك معلومه تتفادى منها صوت الهوا حط قطن حول المايك ولفه بقصدير وخلية مفتوح من فوق فقط يمنع صوت الهوا ولا يكلفك وافضل من تشتري مايك مانع للهوا وسلامتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم و سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
التطور والتحسين للبيئة في محافظة الأطاولة وربطها بطرق مزدوجة إلى المندق والى العقيق واستكمال المسار الثالث إلى الباحة وتنفيذ طريق مزدوج من المكاتيم إلى بني عدوان والى أسفل شمرخ هذا هو الاهم .
يارب
يتم
ازدواج
طريق المندق الاطاولة
محافظة القرى بمنطقة الباحه وليس محافظة الاطاوله .. الاطاوله قريه صغيره تتبع محافظة القرى
@@Z.Alzhrani
عيب هذا الكلام
ولو تلاحظ ان كل المحافظات في المنطقة تكون باسم حضرتها الا الاطاولة فهي باسم
محافظة القري
وردك دليل على انة لايوجد رغبة لدى غير أهالي الاطاولة
بأن تكون المحافظة باسم الاطاولة بل تكون باسم القرى
والعقل والمنطق يقول لايهم اسم المحافظة
بقدر أهمية توفر الدوائر الحكومية بها
ومحافظة المندق أصغر مساحة من محافظة القرى وبها كل الدوائر الحكومية عكس محافظة القرى التي لايوجد بها مكتب أحوال مدنية ولا مكتب عمل ولا مكتب جوازات ولانيابة عامة
وقد يكون عدم الاتفاق على اسم المحافظة سبب من اسباب عدم توفر بعض الدوائر الحكومية بها
@@Z.Alzhrani
انت تقول
ان الاطاولة قرية صغيرة
وهذا دليل على الاستهزاء
@@Z.Alzhrani لا تزعل اخي العزيز ما في مشكلة محافظة القرى انا اقصد التركيز على تخطيط محافظة القرى مستقبلا هو الذي الاهم اما الماضي فقد مضى وحتى تكون على بينة انا والله لست من محافظة القرى .
يعطيك العافية أخوي سعيد دائما مبدع وشكرا للضيف الكريم
المصلح الله مايصلح الا هو
انا أرى
ان تأتي بشخص لديه وثائق ودلائل تدل على كلامه
منطقه الباحه وبلاد زهران خاصه مليئه .....بالقلاع والحصون العظيمه ....أستاذ سعيد هناك اكبر منه وأعظم منه ....ليس تقليلا من شان الحصن زهوان فهو ...حصن له تاريخ
اسأل الله ان يوفقك يادكتور سعيد ويجزاك خير على ماتقوم به من جهد في المنطقه الجنوبيه عامه وانا اصبحت قناتك سياحه وطن عندي افضل من التلفزيون ومتابعته مشوقه جدا واتمنى منك يادكتور سعيد ان تطور اكثر من حيث الترتيب والتصوير وتحياتي واشواقي لك يادكتور ولمتابعينك / من المنطقه الشرقيه/الدمام
Abdullah raf3
حفظك الله ورعاك
وعندي لك اقتراح جدا ممتاز هو انك تكتب روايات عن تواريخ اهل الباحه صدقني لو تجرب لو 10 كتب راح يكون عليها اقبال لان في ناس كثير يسوون كل الي تسويه بس بدون كاميره يكتبون كتابه 👍
والله شي تشكرون عليه صراحه
علي خالد بن عبدالله بن دعيبي الجندبي الزهراني
سبحان الله الحصن هاذا غريب
هذا الحصن كان فيه معركة بين قريش والحكمان قبل الحكم السعودي
كان هناك معركه بين الشيخ بن مقنع وجماعته رجال قريش وبين الشيخ بن زنان وجماعته رجال بني جندب وبني بشير جميعهم وليس الحكمان فقط (طبعا قبل انفصال بني بشير) أما الآن الحمد لله نحن أرحام وعواني ويجمعنا معهم الصداقة والمحبة والعلوم الطيبة والغانمه
الحكمان وبس
@@aborateelalzhrani2564 من انتصر فالمعركه
@@user-gc9hc8ck5v
كيف الحكمان وبس ؟؟..الشيخ وحرمته كانوا محاصرين في بيتهم ولا فزع له إلا رجال القبيلة كلهم ومنهم خمسه من أجدادنا من رجال العقله فزعوا بعد ما وصلهم الخبر عن طريق مرسول الشيخ اللي قطع وادي الجنش في ظلمة الليل فلا تتفلسف وأنت ما تدري عن شيء..عموما لولا الله ثم رجال بني جندب كان الشيخ الله يرحمه من ذاك الساع
@@user-gc8ec6wj9y
انتهت صلح بعد محاصرة الشيخ بن مقنع ورجاله في وسط حصن زهوان وكان الشيخ بن مقنع يتوقع إن الشيخ بن زنان في الحصن ويبغى يداهمه مع بداية نور الفجر لكن بن زنان كان عنده علم قبلها بدقائق وزبن في بيت مجاور وأول ما داهموا قريش الحصن التف عليهم رجال بني جندب وتحاصر في الموقع..كان من ضمن المصلحين رجال بني كنانه ودوس يتقدمهم بن خضران وواحد كناني يقال له البرتاوي وهذا الكلام سمعته بأذني من جدي علي وأخوه سالم بن دغيثر رحمة الله عليهم وهم من إللي كانوا حاضرين الوقعه وأيضا من والدي رحمة الله عليه أحمد بن سعيد بن زربان هذا علمي وسلامة الطيبين..أما سالفة من فاز فلا هناك فايز والمعركة بين الأخوان وكلهم شجعان ولا حصل منهم قصور والحمد لله على نعمة الأمن والأمان
روعه وابداع
بني جندب ال زنان زهارين نجد
أنصحك أخي سعيد بالتجول في قرية الوهدة الأثرية التابعة لقبيلة بني بشير بما أنك وصلت لأحبابنا وجيراننا وأنسابنا في الحكمان ، وتعد قرية الوهدة شبه متكاملة من جنوبها إلى شمالها من حيث عدد البيوت وتداخلها ببعضها البعض ويعتبر موقعها الأعلى في منطقة تقريباً في محافظة القرى وربما في منطقة الباحة لأن من موقع القرية نشاهد جميع القرى حولنا، كما أن عمر القرية تقريباً حسب الوثائق ٥٠٠ سنة وبإمكان التنسيق معك إن أحببت ذلك كونك مختص في الأرشاد السياحي حسبما ذكرت بالمقطع.
الحصن مبنى بناية عجيبة بالمسطرة
ولا أعتقد أنه يوجد حصن بارتفاع هذا الحصن وعرضه وجمال الهندسة
في حصن دماس في القريه الأثرية فالاطاوله أطول حصن في زهران
تغطية غير موفقه، اولا الضيف ليس خبير بالمنطقة وكل كلامه أزعم أزعم، قرى الوهدة والقامره جنوب الحكمان وليس شمال الحكمان، الموقع ليس أعلى مرتفع في الحكمان بل هناك مواقع اعلى منه، يوجد غرب الموقع من منتصف الجبل قناه مائية عريضة تحيط بالجبل كالحزام، يوجد شمال شرق الموقع قبر الشيخ خالد، مع احترامي للضيف يوجد من هو اعرف وأخبر منه ويمتلك وثائق أصلية يعود عمرها لأكثر من 350 سنة، وعلى العموم نشكر كم على التغطية
علي الزهراني ..الحصن فيه اكثر من نقش ..لكن مقولة ان الحصن يستخدم لمعرفة مواسم الزراعة..بالنسبة للنقش فهو صحيح ليحى بن مجري ولكن هذا لا يعني ان الحصن بني في عهده ربما بني قبل ذلك لان النقش واضح انه كتب من سطح بيت كان ملاصق للحصن بمعنى ان الحصن اقدم وهناك نقش احدث بالجهة الشرقية لمحمد على (اللهم اغفر لمحمد علي) محمد علي يحى مجري فالمقصد وجود النقش لايعني معاصرته للبناء كما ان مقولة ان الحصن في اعلى قمة فخالفه الصواب ..الزحاحيف جنوب غرب بمسافة قريبة في تلة مرتفعه نوعا ما كما ان طبيعة الوادي منحدر من الجنوب للشمال وبالتالي طبيعي تكون الجبال جنوبا اعلى..عموما الموضع ما يحتاج كثر كلام ولولا طلبك النظر والتعليق استاذ علي علقت .
@@0504981486 المشكلة اخي العزيز وقعنا بين مطرقة الجهال والمتططفلين على التاريخ أو سواه وليس لهم هم إلا البحث عن الشهرة ولكن فعلا اللي اختشوا ماتوا وإذا لم تستحي فاصنع ماشئت
الاخ علي الزهراني،،
أولا،،القناه والمقابله تكون على طبيعتها ماهو ناشينوال جيو جرافيك،،ثانيا وان كان الضيف من مواليد الطائف او غيره فهذا لايعني بعدم معرفته،،اجتهد وله منا التقدير وغيره لم يقدم شيئا سوا النقد،،وبالنسبه للحام فهو تكلم بصفه عاامه وقال القريه كبيره وتنقسم الى ثلاث اقسام رئيسيه وكل منطقه فيه لحام كثيره،،وليس من المنطق ان يتم تعديد كامل لحام القريه او المنطقه،،وبالنسبه اذا كان هناك اماكن مرتفعه او خلافه بجانب الحصن فهذا لا يفسد للود قضيه،،احتراامي لكن يازهرران جميعا..
الحكمان 😎
والنعم في الاخ سعيد ابو احمد ونعم الاخ والصديق
وخير من يمثل قبيلة زهران العريقة
بارك الله فيك يابو احمد في المعرفة والوصف بتاربخ قبيلتك التي يفقتدها الجيل الحالي.
يؤسفني ان اخبرك بأن نصف كلامه غير صحيح وخاطئ
ولاكنه يشكر على انه اراد ان يظهر المكان قبل ان يسقط لانه على وشك السقوط احتمال يسقط مع امطار السنة الآتية ABDULLAH ALMALKI
👌
ليش مايتم ترميمها
استاذى٠سعيد٠وفقك٠الله
الاخ سعيد بن احمد لم يوفق في الوصف التاريخي سواءً للحصن او بقية القريه وكنت اتمنى منه ان يستشهد باحد كبار السن من القرية لمعرفة تاريخ القرية وتاريخ الحصن واسامي لحام القريه التي لم يعرفها المتحدث وبعض الاثار اللتي يجهلها ولكن حب الذات والظهور الاعلامي على اكتاف اهالي القريه جعله يظهر بهذا المظهر الهزيل والكلام الركيك والله يعطيك العافيه ياغامدي فيما تقدم من حفظ للتاريخ وللمورث في المنطقه وقد كلفك ذلك الوقت والجهد اسال الله ان يرزقك من واسع فضله وان يكثر من امثالك والله يجزاك الف خير
Hajjss Dhshhd الله يكفينا شر الحسد والحقد ولو فيك خير كان رحت واتحفتنا بفلسفتك
تنبيه :انا سعيد بن خالد وضيف الحلقه سعيد بن احمد
ما عليك يبن عمي ذول وراعين اليوتيوب فاضين للكتابه مايقدرون الا فيها
وبعدين الدكتور سعيد الغامدي ما يختار الا الناس الصحيحه والناس الفاهمه في التاريخ ومستحيل يختار الناس الجهله و الحسودين شرواك
هو يحاول يظهر نفسه عشان الدكتور سعيد الغامدي يختاره ضيف للحلقه لكن يخسى بدقنه الجاهل
ابراهيم الزهراني هاذا الكلام👍🏼
يقول في خاطري
طيب
ايش المشكلة ياباشا
يعني المعلومة غير أكيده
@@user-ww7hz7ki8v
ياعزيزي
ان الان عمري 53 سنة
وابي رحمة الله
وامي احسن الله ختامها
لايعرفون يوم ولادتي بالظبط
و يتذكرون فقط شهر وسنة الميلاد
فمابالك بتأريخ يزيد عن 500 عام
الزهراني العالمي انا أبغى أقول انه هذا تاريخ لا يعتمد على اعتقاد وإنما يكون على شئ مكتوب أو شعر مثل ما أنت قلت
على العموم يعطيك العافية لجهدك لابراز تاريخ المنطقة والهدف عندي إبراز المعلومة الأكيدة .
هناك حصن اعتقد انه اعلى من هذا واقدم في قرية المثيلة ببني حرير
بيتنا طاح
المتحدث جيد
🌹 🌹 🌹
اظن ان حصن الشيخ عصيدان في شبرقه اكبر واطول منه
صب الما ف الما
منك نستفيد
أشغلنا ذَا الضيف بالحصن
آكاد اجزم وأكاد اجزم الحصن والحصن ؟؟
والله اشي حصون نعمه في زهران واكبر
وأطول من ذعك الحصن ..
الضيف من مواليد الطائف وحياتها فيها ولايعرف شي عن القرية حديثا فضلا عن تفاصيل غابرة حتى لحام القرية اجتزئها في ثلاث لحام فقط وهي أكثر، لا أدري كيف وقع اختيار معد البرنامج عليه وهذا دليل ان صاحب القناة يرتجل ارتجالا وليس عنده خلفيه تاريخيه ولا حتى إعداد مناسب، انصحه بأن يطور من ذاته، حقائق تاريخية لا توثق بلقاء لبضعة دقائق مع حدث في الطريق أو كهل في خربه
الصوت ماش شوف لك مايك ضد صوت الرياح اترك القعاطة
حادي الوادي z
ابشر بسعدك
السياحه
لا أظنهم مهتمين
قريش احرقو بيوت الحكمان و بني جندب. القديمة. في احد المعارك. مع بخروش
لاتثير النعرة والمشاكل الفتنه نايمه.
@@user-mx6ur1jk8v هذا. شي. معروف.
@@eustass-kid6413 شيبانا. علومونا. كنتم زمان. تلبسون براقع نسوان. و تسرقون الزكاوات الي ياخذها بخروش من الأتراك الي كانت. في. سوق. قريش. و يوم درو عنكم حرقو بيوتكم
@@user-hc9io6jz8z انا من قريش. ومن الجعفر. ولا فيه داعي ل هاذا الكلام. ترى هاذي فتنه ولاتقعد تنبش في شي مر عليه اكثر من مايقارب 130سنه. الفتنه نائيمه لعن الله من ايقضها. ولو صار الكلام هاذا في وقتك والله ثم والله. انك ل تكت من ماطوه. ولاتوقف الى في بيده. اترك عنك الهياط الفاضي الي ماله داعي. عيب هاذولي ربعنا وانسابنا وعيال عمنا. بني جندب. وانحن وهم. عايله واحده. تجي انت يا نكره وتفرق بيننا استح على وجهك. ولاعد تجيب الكلام هاذا. بدل ماتشارك ب شي يفيد ويستفيد من القاري تجيب هاذا الكلام الناقص.
@@user-mx6ur1jk8v انت فاضي. مغير تبربر😂😂😂🤣