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ありがとうございます！
宮路さんスパチャ、有難うございます🌸❣
何度聞いてもいいご法話ですよね。面白いし浄土真宗のみ教えの王道を逃げずに簡潔に40分でこの内容をお話しされていて。永久保存版ですね。先生のご法話を聞くことができた私は本当に幸福です。先生のご法話が一人でも多くの方の耳に届きますように。
山下清さんいつもありがとうございます🌸南無阿弥陀仏🌸。
大変お勉強になりました。☺️🙏深いお話ですね。桜嵐坊先生、素晴らしい御法話ありがとうございます🌸🌸🌸❣️
更紗さん有難うございます❣ とても励みになります。 🌸南無阿弥陀仏🌸
桜嵐坊様 信心の意味がよく分かりました本当にありがとうございます😊
神龍フィギュアさんお分り頂けて、光栄です🌸🌸🌸❣
ありがとうございます。🙇南無阿弥陀仏🙏🙇
宮路さんこちらこそいつも有難うございます🌸🌸🌸❣
肩がこらなく聞けるご説法有難うございました、なんまんだぶ なんまんだぶ
守屋恭吾さん有難うございます❣ 大変励みになります🌸❣
ありがとうございます南無阿弥陀仏 🙏
釈行善さん ご視聴有難うございました。南無阿弥陀仏🌸❣
こんにちは、動画を、拝見させて頂きました。難しい事は、中々分かりませんが、ただ。阿弥陀仏と信心有るのみと、感じました。桜嵐坊先生、ありがとうございました。
川村守さん誰よりも私たちを心配した下さる阿弥陀様のお心に、お任せする＝信心。辛くい時、悲しい時、お念仏申して下さい🌸。
毎日殺生をし､煩悩によって欲望は多く､争いもつきず､自分中心でしか物事をみれない私であります。しかも､いつ何時どのような縁によって命終わって行くか分からない、そして､命終わった先には､生前の悪業によって地獄にしか行きようのない私がいます。その私に､私がいつも見守って浄土に生まれさせる､と願い呼びかけてくれているのが阿弥陀さまなのですね。思えば､法にそむき真実に背を向け､逃げることしか知らない私を目当てとして､逃げても背いても否応なく､耳から入る南無阿弥陀仏の声となって､耳から心へ忍び込んで救い取ろうと誓って下さった事は本当に有り難い事です。くり返しお聴聞させて頂きます。桜嵐坊さんの貴重な法話動画アップ有り難うございました。🙏南無阿弥陀仏✨感謝
narumiさん>桜嵐坊さんの貴重な法話動画アップ有り難うございました。まめにUPするように、頑張りますね🌸🌸🌸❣
南無阿弥陀仏
mahito fujokaさん有難うございます。 🌸南無阿弥陀仏🌸
南無阿弥陀仏🙏有り難いお説教を頂きました!
花石さん有難うございます。南無阿弥陀仏～🌸🌸🌸❣
お聴聞させて頂きました。ありがとうございます😊南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏🙏✨
うっかりぱぱさんお聴聞、有難うございました🌸🌸🌸❣
有り難くお聴聞させていただきました😊🙏✨
チサトさんようこそお聴聞 ありがとうございました有難うございます🌸🌸🌸❣
改めて気が付いたように聴かせて頂きました，南無阿弥陀
ちゃんハムさんご視聴有難うございます🌸🌸🌸❣
亡くなった父や先祖に生きてる感謝を込めて、いい歳して読むよう誘いざなわれた正信偈。三悪道と修羅のお話を聴かせていただいて、清浄歓喜知恵光 の一節を動画を聞かせていただいて、摂取心光常照護 の一節を思い出しました。一方で、弥陀仏本願念仏 邪見驕慢悪衆生 信楽受持甚以難 難中之難無過斯 という一節も思い出しました。お文章にも信心獲得 という言葉がありましたが、理解しきれておりません。勉強不足で誤解多き人生ですが、生きているうちにご法話を聴くことができて大変幸せでございます。ありがとうございます。新たな発見ができるのはいつになっても楽しいです。
どどどさん>お文章にも信心獲得 という言葉がありましたが、理解しきれておりません。難しいですよね～💦。 「そっか！理解するんじゃなくて、頂くばかりだった！」と理解するのに、ま～～時間が掛りますｍ(_ _;)ｍ。お聴聞下さい🌸🌸🌸❣
桜嵐坊様いつも分かりやすいお話ありがとうございます。今回の動画では「輪廻」の存在をご説明されていますが、最近、大谷派の講師の方のセミナーで「浄土真宗（大谷派）では輪廻はない」というお話をされてました。他の方のyoutubeでも否定されている動画が見られます。私個人は、「輪廻の有無」についてはまだどちらにも確信がありませんが、浄土真宗は輪廻の存在を前提として、教えを説いていると長年思って来ました。「二種深信」の「罪悪深重、常没、曠劫より・・・」のお話は「輪廻」を説いている話と思ってました。それが、「輪廻はない」と言われると、私にとっての浄土真宗がますますわからなくなってしまいました。「輪廻がない」場合、「浄土」に行けなかった人は何処へ行くのでしょうか？西本願寺様ではどのようなご教義でしょうか？ぶしつけな質問ですみませんが、ご教化いただけませんか？
>（大谷派）では輪廻はない」というお話をされてました。宗派の中には、「輪廻否定派」…大谷派さん、曹洞宗さん などがあります。「輪廻肯定派」…本願寺派、その他多数。鎌倉時代の仏教は、輪廻が大前提です。当然、親鸞聖人も、輪画を前提に語っておられます。しかし、大谷派さんの場合、「現代人に輪廻をといて説得力があるのか？」という問題意識から、死後の世界を否定したのだと存じます。これはこれで、教団の個性ですから、他派がとやかく言う問題ではありませんね。直登さんが、納得いく教えの宗派を選んでいいと存じます🌸。
桜嵐坊様ご教示ありがとうございます。同様の質問を大谷派の僧侶の方に質問しても、見当違いの私の信心の問題を説教するような答えしかいただけなかったですが、これでモヤモヤがスッキリしました。親鸞聖人も、蓮如上人も輪廻を説いているのですね。これで安心して浄土の教えを聞いていけます。それにしても大谷派が、宗祖と違うことを唱えているのは不思議ですね。
@@user-qz3vj5jc2s さん>これで安心して浄土の教えを聞いていけます。ご理解頂けて、僕も嬉しいです🌸。>大谷派が、宗祖と違うことを唱えているのは不思議ですね。一切衆生には、色んな人が居ますからね～。色んな救いをご用意下さるのが、阿弥陀様の有難い所だと、味わっています。ご縁のある、納得のいく教えで、救われてください～🌸。
有り難いお話をありがとうございます。私は仕事に没頭していると、浄土真宗の一番のポイントをついつい忘れがちになります。「弥陀仏の信心を疑いなく受け入れた状態」「『南無阿弥陀仏』が口から出て来て下さる」この二つを仕事中も忘れないように努力していきます。
summer summerさん「『南無阿弥陀仏＝阿弥陀さま』が口から出て来て下さる」って、有難い事ですよね❣認知症になって、全～～～て忘れてしまう身になっても、決して捨てない阿弥陀さま…勿体ないですよね🌸🌸🌸❣
良く眠れました。おおきにおおきに。まんまんちゃんあん🙏
潤さん「味わう」シリーズちゃうから、寝たあか～～～～んてｄ(^曲^)ｂ🌸🌸🌸❣
少し気持ちが、落ち込んだ時に、こうして聴聞をいただく機会を、得ているようなきがします。何故、生きるのか？簡単に言えば「輝いて生かさせていただいているか？」を考えると、良いのでは、ないですかね？輝いて生きていないと、虚しい人生で、生きているのでは無く、惰性でくらしているだけですよね。...なんて！なんまんだぶ🙏
成徳さん>簡単に言えば「輝いて生かさせていただいているか？」そうですね。すでに、南無阿弥陀仏で遇えました。どんな人生であっても、阿弥陀様と歩ませて頂く、輝かしい人生ですね🌸🌸🌸❣
@@7676amida さま。親さまと出遭えたならば、輝いた人生ですね。まだ、出遭えていない人にも、親さまは、呼びかけておられますね。また、闇に陥ったりした時も、襟首掴んで、離されませんね。有り難い事です。なんまんだぶ🙏
@@HatamoyaRyu2 さん本当ですね❣ 南無阿弥陀仏🌸❣
こんにちは、いつも、ありがとうございます。何故生まれて、死ぬのか、別の動画でも、僧侶の方がされていました。そこで、私も、お釈迦様の説かれた、生病老苦が、まさしく、該当すると、答えました。そうしたら、生まれれながら、生きながら、死に向かう為と返信ありました。合掌南無阿弥陀仏
佐々木さん宗派・お坊さん…によって、捉え方や説き方に差がありますね。「本当やな❣」という答えに出会えたら、仕合せですね～🌸🌸🌸❣
貴チャンネルには初コメになります。東京で八王子の菩提寺の世話役の末席を拝命しております。いろいろな先生方のご法話を拝聴しておりますが、人間が存命中には解決できない生老病死を自力で理解、納得しようとしている限りは、阿弥陀様の本願も聞こえませんし、信心も得られないということですね。自らの仏縁のきっかけとなった身内の死は還相回向だったと思います。このきっかけがなければ、お寺やご法話との縁もなかったことと思います。
92859285さん コメントありがとうございます。>自らの仏縁のきっかけとなった身内の死は還相回向に間違いありません！しかし、「阿弥陀様に帰依する心」が必要な事に、変わりはありませんよね。これはお分り頂けると存じます。
ありがとうございました。なんまんだぶ
とんぴんさん こちらこそありがとうございました🌸🌸🌸❣
南無阿弥陀仏🙏
雲の介さん 南無阿弥陀仏🌸❣
最近こちらのchを知り、楽しく見させていただいてます。最後の質問は念仏かと思いました。信心は阿弥陀様から頂くもの、信心が有るか無いか自分には分からない、でも念仏する(した)と言うことは信心が届いたという事かと理解してました。思い違いかもしれませんが、信心は疑わない心、又は真心だと聴いた気がします(阿弥陀様の心)。確かに自分には無いと思いましたし、歎異抄の中で親鸞さんも早く浄土に生まれたいと思わないと言ってたり。話しが違いますかね。歎異抄しか読んだことないですけど信じるという言葉がよくでますが、人の信じるってあてになるのかなぁと思ったり。
bt snさんここは本願寺和上様方で、意見の異なる所です。>信心が有るか無いか自分には分からないという和上様が、確かにいらっしゃいます。ただ、これを言うと親鸞会さんから猛攻撃を受けます。>歎異抄の中で親鸞さんも早く浄土に生まれたいと思わないと言ってたり。紅楳先生は、「親鸞もこの不審ありつるに」は、「不審が以前は有ったが、今は無い」と解釈されます。僕は紅楳先生の説を支持します。>信心は疑わない心、又は真心だと聴いた気がします(阿弥陀様の心)。「疑わない心」は「疑い」です。 正しくは、「疑いが無くなった状態」ですね。>人の信じるってあてになるのかなぁ全くなりません！ 私が頑張って「信じよう！」とする心では無くて、「如来様の真実心」＝私を必ず往生成仏させるという阿弥陀様の慈悲心＝南無阿弥陀仏 です。南無阿弥陀仏＝必ず往生成仏させる招待券です。「浄土真宗のご信心」は、「南無阿弥陀仏は往生成仏の証拠」だとハッキリした状態です。>信心が有るか無いか自分には分からないというのは、「南無阿弥陀仏は往生成仏の証拠」かどうかハッキリしていないとう事ですね💦。次回の動画が、丁度❣ この部分「信心獲得 ハッキリするか？」になります🌸🌸🌸❣
@@7676amida さまご指摘ありがとうございます。信心は、自分が信じる心ではなく阿弥陀様の信心。そこは分かります、でも私は信心があると言うと自力にならないですか？浄土があるか疑わない、迷わない私であるべきと聞こえます。いや、私が桜嵐坊さんの指摘を理解してないんだと思いますが。私は親鸞さんの言葉が好きなので、浄土真宗系の動画をよく見るのですが、親鸞会を知らない時に、オサジマさん？だったかな、の動画を見て分かりやすいし、人あたりの良い方だなぁと思って、調べるうちに親鸞会を知りました。他の講師方は、ん？と思う所が多々あり、ないなと思ったのが「早く信心決定しなければならない」という言いかた、○○しなければという強迫めいた脅し。そんなこともあり、私側に信心を問われると、ん？ってなります笑次回も楽しみにしてます。
何度もすみません。もう一度動画を見直しました。念仏したとしても、助けて下さいとか願い事などの計いのある念仏では、信心を頂いた事にはなりませんよ。ってことですかね、ゆるい自力ですもんね。そのへんの事も歎異抄に書いてありますよね、そもそも信心が要と書いてありますが…信心というと私側に信じる力を問われてるように聞こえるので、思い違いでした。ただ、>「浄土真宗のご信心」は、「南無阿弥陀仏は、往生成仏の証拠」だとハッキリした状態です。浄土真宗の部分を私と置き換えれるか？親鸞様は、阿弥陀仏の誓願は親鸞一人がためと言い切ってるのは、すごいなぁと。
bt snさん僕も、親鸞会のなかでは、オサジマさんが断トツに凄いと思います。しかし、「早く信心決定しなければならない」は、親鸞会の決まり文句ですので、気にしないでくださいね。「信心」を「親心(南無阿弥陀仏)」に置き換えてみましょうか？「親心」は私の心じゃありませんよね。私のために無償で愛情を注ぎ、育て、決して見捨てないのが親ですよね。(人間界では例外あり)その「親心」を聞かされた状態が「親心獲得」です。そして「親の名(南無阿弥陀仏)」を呼びながら、親の庇護のもと、立派な人生を歩みます(往生成仏)。子が親を疑って(疑蓋)「この親…本当に親か？」「他の親の所へ行こう」と思って、家出をしたら、親はこの名を呼び、必死で探しますよね。でも結局、子はそれなりの人生を送ることになります(輪廻)。ですから、阿弥陀様がどんなお心なのか？を聞いて任せる(乗託)ことが、大事なんですよネ🌸❣
@@7676amida さま何度もすみません。オサジマさんのチャンネル登録解除したの申し訳なかったかな、オサジマさん悪くないのに😅親心の例え、なるほどです！信心が有るか無いか分からないでは、まずいですね。親心(信心)に気付いたから、ありがとうございした(念仏)と深く感謝できますもんね。私が親鸞さんの言葉に気づかされたのは、自分につまずいたからで、TVの歎異抄で釈徹宗さんが解説されてました。自分が正しいと思ってるんだろうが思い上がるなよと、気づかされました。縁しだいで何をしでかすか 分からない危うさ、お前だってそうなんだぞと。そんなことがとっかかりなので、念仏は全てに通じてるんだと思いますが、正直、親鸞さん止まりで阿弥陀様の信心にピンときてないのかもしれませんね。長々と付き合ってもらって、ありがとうございました。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ありがとうございました。生きて善し死んで善しの身に日々感謝しての生活です。唯時々心に引っかかってくるのが、信心も念仏も知らずに、24歳で亡くなった娘のことです。彼女は、極楽浄土へ行ったでしょうか？娘と会えるでしょうか？と以前舟川住職に尋ねた時に、俱会一処ですよ。と言われて喜んでいました。でも、信心とか念仏とか言われてしまうと、知らずに死んでしまった娘のことが不安になってしまいます。どうかご意見をお聞かせください。
佐藤さん未信で亡くなった方の説き方に2通りあります。①亡き方は、あなたに「世の無常」を知らせ「念仏のご縁」を結ぶために現れて下さった菩薩様。 だから当然、お浄土で会えますよ。②「いづれの業苦にしづめとも、神通方便をもつて、まず有縁を度すべきなり」『歎異抄』第５条 hotokuji.com/tannishou-%205.html 僕は②を取ります。僕の母は４２歳で亡くなりました。無宗教でした。①であって欲しいと思います。が、もし僕がお浄土に生まれた時、そこに母が居なかったなら…。今はただ自力をすてて、間違いなくお浄土のさとりを頂いたならば、たとえ母が、六道のどの世界で苦るしんででいたとしても、神通方便(仏の力)をもつて、母を救いたいと僕は思っています。富士子さんもご一緒に、み教えを聞かせて頂きましょう🌸🌸🌸❣
私も2022年1月15日に息子４３歳自死で亡くしましたが、浄土真宗でしか修行しないでも往生でき、更には極楽浄土から娑婆に戻ってきては身内を先に極楽浄土に導くことができるように阿弥陀様の信心をいただいて送っていただいたことに感謝申し上げたい（自力でなく他力で、自分の仕事でなく阿弥陀様の仕事の邪魔をしないようにし、阿弥陀様にみちびいてもらいましょう。自分の自力が疑蓋で邪魔して阿弥陀様の仕事（阿弥陀様の本願力の邪魔をしなければ他力）邪魔をせずに阿弥陀様本願力に感謝。息子の極楽浄土での往生の為、仏説無量寿経が浄土真宗のお経であり、浄土真宗には、2つの廻向があり、往相廻向と還相廻向であります。この還相廻向を用いて阿弥陀様の仕事（本願のいわれ）をしていただき、更には娑婆で往相廻向の活動をしたいと思っています。 急に記載しましたので纏まりがありませんことご了承ください。今までの2年近く、信心逆得と考えましたが、信心逆得（信心決定）とは、生きている今、阿弥陀様から受けることによって極楽浄土で往生する約束をいただき、死を迎えて極楽浄土に往生するのです。最近になってから、この程度の事が理解できるようになりました。更に、私は、4月から1年間浄土真宗の基本勉強半年と修行半年に行くことで申込させていただいております。 悔いのない人生を最後の最後まで頑張って浄土真宗の世界に生きていこうと思っております。 人生の目的は、信心をいただき絶対の幸福にさせていただくために生まれてきたこと。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
@@user-bw1mz4jn6e さん>息子４３歳自死で亡くしました息子さんなら、なおの事…辛いですね。>4月から1年間浄土真宗の基本勉強半年と修行半年に行くことで申込させていただいております。どちらの学校に、行かれますか？>絶対の幸福は、親鸞会だけの言葉です。ちょっと、気になりました💦。
「疑って念仏すれど往生す」って、言った坊さんがいると聞いた事がある。信心とは、私の持ち物では無いらしいのでよく解りませんが。信は願より生ずれば念仏成仏自然なり自然はすなはち報土なり。阿弥陀仏からどのタイミングか知らんけど、信心貰う側。大事も粗末も無い仏の世界の信心と思うのであんまり信心気にしてませーん🤣
菊ちゃんさん>阿弥陀仏からどのタイミングか知らんけど「ハッキリ体験が無いと、信心獲得じゃない」＝親鸞会さんですね。「南無阿弥陀仏が凡夫の私が往生成仏する証拠」と聞き、二心の無く帰依するのを「信心獲得」と、親鸞聖人は仰いますね🌸❣
@@7676amida 「ハッキリ体験」○感商法みたいな事言うんですね😅聖人は没年のまぎわまで「(極楽)あるか無いか私にもわからない」と仰った。二心無いのと疑って無いのとは、違いますよね。私にもまだ、体験が無いです。阿弥陀様が夢に出て来て「お前に信心やったぞ。」とは、言わんです😱
@@user-kx3pe5su2z さん>「(極楽)あるか無いか私にもわからない」と仰った。原文は、どんなのでしたっけ？>二心無いのと疑って無いのとは、違いますよね。違いますね、疑心＝自力心とお味わっています。「自力といふは、わが身をたのみ、わがこころをたのむ、わが力をはげみ、わがさまざまの善根をたのむひとなり。」『 一念多念証文』註釈版ｐ.688〇信の一念 labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BF%A1%E3%81%AE%E4%B8%80%E5%BF%B5
@@7676amida 「(極楽)あるか無いかわからない」は、アニメでしたね😱←本願寺に洗脳されてるかもですね✨けど、信(信心)は、願(本願)より生ずると高僧和讃かな(-ω- ?)ハッキリ書いてます🎵信心が先か？本願が先か？って、小競り合い論議を師匠が龍大の卒論で書いてて面白かったの覚えてます🎵「極難信の法をとき」とも和讃に出てきますよ。人間には、信じる事が極めて難しい事を自分(自力)で信心を持つ事出来たら、極難信になりません。
@@user-kx3pe5su2z さん阿弥陀様の本願によって、万徳備えたのが「南無阿弥陀仏」❣本願がさきです❣その「南無阿弥陀仏」が私に、入ったのが「ご信心」、口に出たのが「声明念仏」ですね❣>自分で信心を持つ事自分で作り上げる、経験を握りしめる、のが自力の信＝疑いです。阿弥陀様の「南無阿弥陀仏」を「私が往生する証拠」と、素直に聞く。疑蓋無雑。これが、「ご信心」ですね❣
輪廻❓️、天上、地獄、なかなか受け入れれないな～‼️縄文時代まで遡って 知識を 求めると、 神道の方がとても優れている感。 仏教導入で、国乱(敗)れて山河あり状態かな～❓️ 個人の悲劇が、 一気に拡大した感。
1oku3zenさん黄泉の国ですか？ 高天原？ 神道思想は、今回、話がとっ散らかるので、省いちゃいました💦🌸❣
@@7676amida ちょと違うかな縄文時代は 互助生活が 日本全国にあったということです。争うより助け合う世界が約14000年続いたと言うことです。葬儀はいまのレベルかな❓️🤔前600年の葬儀の形式で充分で、何も作り話の天上とか地獄感を持つ必要は無いでしょう と言うことです。体が無いから天上に行って何を楽しむの？地獄に行って何を苦しむの❓️熱くもなく寒くもない。身体が無いのに何で閻魔氏に舌を抜かれる等の発想になるの❓️🤔。摩可不思議な説明と言う事かな‼️で、同じ葬儀なら、釈迦氏より古い 神道でいいじゃないかって事になります。仏教では歴史的悲劇が多すぎる。
@@1oku3zen55 さん要は・・・死んだら「無」。消えて無くなって下さいね🌸❣
生きる意味 の答えはあったのですか?
Yasutaka Hirasawaさんコメントありがとうございます。「何のために生まれたか？」ほとんどの方は、見つけられずに終わってしまうのかも知れませんね。
ありがとうございます！
宮路さん
スパチャ、有難うございます🌸❣
何度聞いてもいいご法話ですよね。面白いし浄土真宗のみ教えの王道を逃げずに簡潔に40分でこの内容をお話しされていて。永久保存版ですね。先生のご法話を聞くことができた私は本当に幸福です。先生のご法話が一人でも多くの方の耳に届きますように。
山下清さん
いつもありがとうございます🌸南無阿弥陀仏🌸。
大変お勉強になりました。☺️🙏
深いお話ですね。桜嵐坊先生、素晴らしい御法話ありがとうございます🌸🌸🌸❣️
更紗さん
有難うございます❣ とても励みになります。 🌸南無阿弥陀仏🌸
桜嵐坊様 信心の意味がよく分かりました本当にありがとうございます😊
神龍フィギュアさん
お分り頂けて、光栄です🌸🌸🌸❣
ありがとうございます。🙇南無阿弥陀仏🙏🙇
宮路さん
こちらこそいつも有難うございます🌸🌸🌸❣
肩がこらなく聞けるご説法有難うございました、なんまんだぶ なんまんだぶ
守屋恭吾さん
有難うございます❣ 大変励みになります🌸❣
ありがとうございます
南無阿弥陀仏 🙏
釈行善さん ご視聴有難うございました。南無阿弥陀仏🌸❣
こんにちは、動画を、拝見させて頂きました。難しい事は、中々分かりませんが、ただ。阿弥陀仏と信心有るのみと、
感じました。桜嵐坊先生、ありがとうございました。
川村守さん
誰よりも私たちを心配した下さる阿弥陀様のお心に、お任せする＝信心。
辛くい時、悲しい時、お念仏申して下さい🌸。
毎日殺生をし､煩悩によって欲望は多く､争いもつきず､自分中心でしか物事をみれない私であります。
しかも､いつ何時どのような縁によって命終わって行くか分からない、そして､命終わった先には､生前の悪業によって地獄にしか行きようのない私がいます。
その私に､私がいつも見守って浄土に生まれさせる､と願い呼びかけてくれているのが阿弥陀さまなのですね。
思えば､法にそむき真実に背を向け､逃げることしか知らない私を目当てとして､逃げても背いても否応なく､耳から入る南無阿弥陀仏の声となって､耳から心へ忍び込んで救い取ろうと誓って下さった事は本当に有り難い事です。
くり返しお聴聞させて頂きます。
桜嵐坊さんの貴重な法話動画アップ有り難うございました。
🙏南無阿弥陀仏✨感謝
narumiさん
>桜嵐坊さんの貴重な法話動画アップ有り難うございました。
まめにUPするように、頑張りますね🌸🌸🌸❣
南無阿弥陀仏
mahito fujokaさん
有難うございます。 🌸南無阿弥陀仏🌸
南無阿弥陀仏🙏有り難いお説教を頂きました!
花石さん
有難うございます。南無阿弥陀仏～🌸🌸🌸❣
お聴聞させて頂きました。ありがとうございます😊南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏🙏✨
うっかりぱぱさん
お聴聞、有難うございました🌸🌸🌸❣
有り難くお聴聞させていただきました😊🙏✨
チサトさん
ようこそお聴聞 ありがとうございました有難うございます🌸🌸🌸❣
改めて気が付いたように聴かせて頂きました，南無阿弥陀
ちゃんハムさん
ご視聴有難うございます🌸🌸🌸❣
亡くなった父や先祖に生きてる感謝を込めて、いい歳して読むよう誘いざなわれた正信偈。
三悪道と修羅のお話を聴かせていただいて、清浄歓喜知恵光 の一節を
動画を聞かせていただいて、摂取心光常照護 の一節を思い出しました。
一方で、弥陀仏本願念仏 邪見驕慢悪衆生 信楽受持甚以難 難中之難無過斯 という一節も思い出しました。お文章にも信心獲得 という言葉がありましたが、理解しきれておりません。
勉強不足で誤解多き人生ですが、生きているうちにご法話を聴くことができて大変幸せでございます。ありがとうございます。新たな発見ができるのはいつになっても楽しいです。
どどどさん
>お文章にも信心獲得 という言葉がありましたが、理解しきれておりません。
難しいですよね～💦。
「そっか！理解するんじゃなくて、頂くばかりだった！」
と理解するのに、ま～～時間が掛りますｍ(_ _;)ｍ。
お聴聞下さい🌸🌸🌸❣
桜嵐坊様
いつも分かりやすいお話ありがとうございます。
今回の動画では「輪廻」の存在をご説明されていますが、
最近、大谷派の講師の方のセミナーで「浄土真宗（大谷派）では輪廻はない」というお話をされてました。
他の方のyoutubeでも否定されている動画が見られます。
私個人は、「輪廻の有無」についてはまだどちらにも確信がありませんが、
浄土真宗は輪廻の存在を前提として、教えを説いていると長年思って来ました。
「二種深信」の「罪悪深重、常没、曠劫より・・・」のお話は「輪廻」を説いている話と思ってました。
それが、「輪廻はない」と言われると、私にとっての浄土真宗がますますわからなくなってしまいました。
「輪廻がない」場合、「浄土」に行けなかった人は何処へ行くのでしょうか？
西本願寺様ではどのようなご教義でしょうか？
ぶしつけな質問ですみませんが、ご教化いただけませんか？
>（大谷派）では輪廻はない」というお話をされてました。
宗派の中には、
「輪廻否定派」…大谷派さん、曹洞宗さん などがあります。
「輪廻肯定派」…本願寺派、その他多数。
鎌倉時代の仏教は、輪廻が大前提です。
当然、親鸞聖人も、輪画を前提に語っておられます。
しかし、大谷派さんの場合、「現代人に輪廻をといて説得力があるのか？」
という問題意識から、死後の世界を否定したのだと存じます。
これはこれで、教団の個性ですから、他派がとやかく言う問題ではありませんね。
直登さんが、納得いく教えの宗派を選んでいいと存じます🌸。
桜嵐坊様
ご教示ありがとうございます。
同様の質問を大谷派の僧侶の方に質問しても、見当違いの私の信心の問題を説教するような答えしかいただけなかったですが、これでモヤモヤがスッキリしました。
親鸞聖人も、蓮如上人も輪廻を説いているのですね。
これで安心して浄土の教えを聞いていけます。
それにしても大谷派が、宗祖と違うことを唱えているのは不思議ですね。
@@user-qz3vj5jc2s さん
>これで安心して浄土の教えを聞いていけます。
ご理解頂けて、僕も嬉しいです🌸。
>大谷派が、宗祖と違うことを唱えているのは不思議ですね。
一切衆生には、色んな人が居ますからね～。
色んな救いをご用意下さるのが、阿弥陀様の有難い所だと、味わっています。
ご縁のある、納得のいく教えで、救われてください～🌸。
有り難いお話をありがとうございます。私は仕事に没頭していると、浄土真宗の一番のポイントをついつい忘れがちになります。「弥陀仏の信心を疑いなく受け入れた状態」「『南無阿弥陀仏』が口から出て来て下さる」この二つを仕事中も忘れないように努力していきます。
summer summerさん
「『南無阿弥陀仏＝阿弥陀さま』が口から出て来て下さる」って、有難い事ですよね❣
認知症になって、全～～～て忘れてしまう身になっても、決して捨てない阿弥陀さま…勿体ないですよね🌸🌸🌸❣
良く眠れました。おおきにおおきに。
まんまんちゃんあん🙏
潤さん
「味わう」シリーズちゃうから、寝たあか～～～～んてｄ(^曲^)ｂ🌸🌸🌸❣
少し気持ちが、落ち込んだ時に、こうして聴聞をいただく機会を、得ているようなきがします。
何故、生きるのか？
簡単に言えば「輝いて生かさせていただいているか？」を考えると、良いのでは、ないですかね？
輝いて生きていないと、虚しい人生で、生きているのでは無く、惰性でくらしているだけですよね。...なんて！
なんまんだぶ🙏
成徳さん
>簡単に言えば「輝いて生かさせていただいているか？」
そうですね。
すでに、南無阿弥陀仏で遇えました。
どんな人生であっても、阿弥陀様と歩ませて頂く、輝かしい人生ですね🌸🌸🌸❣
@@7676amida さま。
親さまと出遭えたならば、輝いた人生ですね。
まだ、出遭えていない人にも、親さまは、呼びかけておられますね。
また、闇に陥ったりした時も、襟首掴んで、離されませんね。
有り難い事です。
なんまんだぶ🙏
@@HatamoyaRyu2 さん
本当ですね❣ 南無阿弥陀仏🌸❣
こんにちは、いつも、ありがとうございます。何故生まれて、死ぬのか、別の動画でも、僧侶の方がされていました。そこで、私も、お釈迦様の説かれた、生病老苦が、まさしく、該当すると、答えました。そうしたら、生まれれながら、生きながら、死に向かう為と返信ありました。合掌南無阿弥陀仏
佐々木さん
宗派・お坊さん…によって、捉え方や説き方に差がありますね。
「本当やな❣」という答えに出会えたら、仕合せですね～🌸🌸🌸❣
貴チャンネルには初コメになります。
東京で八王子の菩提寺の世話役の末席を拝命しております。
いろいろな先生方のご法話を拝聴しておりますが、人間が存命中には解決できない生老病死を自力で理解、納得しようとしている限りは、阿弥陀様の本願も聞こえませんし、信心も得られないということですね。自らの仏縁のきっかけとなった身内の死は還相回向だったと思います。このきっかけがなければ、お寺やご法話との縁もなかったことと思います。
92859285さん コメントありがとうございます。
>自らの仏縁のきっかけとなった身内の死は還相回向
に間違いありません！
しかし、「阿弥陀様に帰依する心」が必要な事に、変わりはありませんよね。これはお分り頂けると存じます。
ありがとうございました。なんまんだぶ
とんぴんさん こちらこそありがとうございました🌸🌸🌸❣
南無阿弥陀仏🙏
雲の介さん 南無阿弥陀仏🌸❣
最近こちらのchを知り、楽しく見させていただいてます。
最後の質問は念仏かと思いました。
信心は阿弥陀様から頂くもの、信心が有るか無いか自分には分からない、でも念仏する(した)と言うことは信心が届いたという事かと理解してました。
思い違いかもしれませんが、信心は疑わない心、又は真心だと聴いた気がします(阿弥陀様の心)。確かに自分には無いと思いましたし、歎異抄の中で親鸞さんも早く浄土に生まれたいと思わないと言ってたり。話しが違いますかね。
歎異抄しか読んだことないですけど信じるという言葉がよくでますが、人の信じるってあてになるのかなぁと思ったり。
bt snさん
ここは本願寺和上様方で、意見の異なる所です。
>信心が有るか無いか自分には分からない
という和上様が、確かにいらっしゃいます。ただ、これを言うと親鸞会さんから猛攻撃を受けます。
>歎異抄の中で親鸞さんも早く浄土に生まれたいと思わないと言ってたり。
紅楳先生は、「親鸞もこの不審ありつるに」は、「不審が以前は有ったが、今は無い」と解釈されます。
僕は紅楳先生の説を支持します。
>信心は疑わない心、又は真心だと聴いた気がします(阿弥陀様の心)。
「疑わない心」は「疑い」です。 正しくは、「疑いが無くなった状態」ですね。
>人の信じるってあてになるのかなぁ
全くなりません！ 私が頑張って「信じよう！」とする心では無くて、
「如来様の真実心」＝私を必ず往生成仏させるという阿弥陀様の慈悲心＝南無阿弥陀仏 です。
南無阿弥陀仏＝必ず往生成仏させる招待券です。
「浄土真宗のご信心」は、「南無阿弥陀仏は往生成仏の証拠」だとハッキリした状態です。
>信心が有るか無いか自分には分からない
というのは、「南無阿弥陀仏は往生成仏の証拠」かどうかハッキリしていないとう事ですね💦。
次回の動画が、丁度❣ この部分「信心獲得 ハッキリするか？」になります🌸🌸🌸❣
@@7676amida さま
ご指摘ありがとうございます。
信心は、自分が信じる心ではなく阿弥陀様の信心。そこは分かります、でも私は信心があると言うと自力にならないですか？浄土があるか疑わない、迷わない私であるべきと聞こえます。いや、私が桜嵐坊さんの指摘を理解してないんだと思いますが。
私は親鸞さんの言葉が好きなので、浄土真宗系の動画をよく見るのですが、親鸞会を知らない時に、オサジマさん？だったかな、の動画を見て分かりやすいし、人あたりの良い方だなぁと思って、調べるうちに親鸞会を知りました。他の講師方は、ん？と思う所が多々あり、ないなと思ったのが「早く信心決定しなければならない」という言いかた、○○しなければという強迫めいた脅し。
そんなこともあり、私側に信心を問われると、ん？ってなります笑
次回も楽しみにしてます。
何度もすみません。
もう一度動画を見直しました。
念仏したとしても、助けて下さいとか願い事などの計いのある念仏では、信心を頂いた事にはなりませんよ。ってことですかね、ゆるい自力ですもんね。
そのへんの事も歎異抄に書いてありますよね、そもそも信心が要と書いてありますが…
信心というと私側に信じる力を問われてるように聞こえるので、思い違いでした。
ただ、
>「浄土真宗のご信心」は、「南無阿弥陀仏は、往生成仏の証拠」だとハッキリした状態です。
浄土真宗の部分を私と置き換えれるか？
親鸞様は、阿弥陀仏の誓願は親鸞一人がためと言い切ってるのは、すごいなぁと。
bt snさん
僕も、親鸞会のなかでは、オサジマさんが断トツに凄いと思います。
しかし、「早く信心決定しなければならない」は、親鸞会の決まり文句ですので、
気にしないでくださいね。
「信心」を「親心(南無阿弥陀仏)」に置き換えてみましょうか？
「親心」は私の心じゃありませんよね。
私のために無償で愛情を注ぎ、育て、決して見捨てないのが親ですよね。(人間界では例外あり)
その「親心」を聞かされた状態が「親心獲得」です。
そして「親の名(南無阿弥陀仏)」を呼びながら、親の庇護のもと、立派な人生を歩みます(往生成仏)。
子が親を疑って(疑蓋)「この親…本当に親か？」「他の親の所へ行こう」と思って、家出をしたら、
親はこの名を呼び、必死で探しますよね。
でも結局、子はそれなりの人生を送ることになります(輪廻)。
ですから、阿弥陀様がどんなお心なのか？を聞いて任せる(乗託)ことが、大事なんですよネ🌸❣
@@7676amida さま
何度もすみません。
オサジマさんのチャンネル登録解除したの申し訳なかったかな、オサジマさん悪くないのに😅
親心の例え、なるほどです！
信心が有るか無いか分からないでは、まずいですね。親心(信心)に気付いたから、ありがとうございした(念仏)と深く感謝できますもんね。
私が親鸞さんの言葉に気づかされたのは、自分につまずいたからで、TVの歎異抄で釈徹宗さんが解説されてました。自分が正しいと思ってるんだろうが思い上がるなよと、気づかされました。縁しだいで何をしでかすか 分からない危うさ、お前だってそうなんだぞと。
そんなことがとっかかりなので、念仏は全てに通じてるんだと思いますが、正直、親鸞さん止まりで阿弥陀様の信心にピンときてないのかもしれませんね。
長々と付き合ってもらって、ありがとうございました。
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏ありがとうございました。生きて善し死んで善しの身に日々感謝しての生活です。唯時々心に引っかかってくるのが、信心も念仏も知らずに、24歳で亡くなった娘のことです。彼女は、極楽浄土へ行ったでしょうか？娘と会えるでしょうか？と以前舟川住職に尋ねた時に、俱会一処ですよ。と言われて喜んでいました。でも、信心とか念仏とか言われてしまうと、知らずに死んでしまった娘のことが不安になってしまいます。どうかご意見をお聞かせください。
佐藤さん
未信で亡くなった方の説き方に2通りあります。
①亡き方は、あなたに「世の無常」を知らせ「念仏のご縁」を結ぶために現れて下さった菩薩様。
だから当然、お浄土で会えますよ。
②「いづれの業苦にしづめとも、神通方便をもつて、まず有縁を度すべきなり」『歎異抄』第５条
hotokuji.com/tannishou-%205.html
僕は②を取ります。僕の母は４２歳で亡くなりました。無宗教でした。
①であって欲しいと思います。が、もし僕がお浄土に生まれた時、そこに母が居なかったなら…。
今はただ自力をすてて、間違いなくお浄土のさとりを頂いたならば、たとえ母が、
六道のどの世界で苦るしんででいたとしても、神通方便(仏の力)をもつて、
母を救いたいと僕は思っています。富士子さんもご一緒に、み教えを聞かせて頂きましょう🌸🌸🌸❣
私も2022年1月15日に息子４３歳自死で亡くしましたが、浄土真宗でしか修行しないでも往生でき、更には極楽浄土から娑婆に戻ってきては身内を先に極楽浄土に導くことができるように阿弥陀様の信心をいただいて送っていただいたことに感謝申し上げたい（自力でなく他力で、自分の仕事でなく阿弥陀様の仕事の邪魔をしないようにし、阿弥陀様にみちびいてもらいましょう。自分の自力が疑蓋で邪魔して阿弥陀様の仕事（阿弥陀様の本願力の邪魔をしなければ他力）邪魔をせずに阿弥陀様本願力に感謝。
息子の極楽浄土での往生の為、仏説無量寿経が浄土真宗のお経であり、浄土真宗には、2つの廻向があり、往相廻向と還相廻向であります。
この還相廻向を用いて阿弥陀様の仕事（本願のいわれ）をしていただき、更には娑婆で往相廻向の活動をしたいと思っています。
急に記載しましたので纏まりがありませんことご了承ください。
今までの2年近く、信心逆得と考えましたが、信心逆得（信心決定）とは、生きている今、阿弥陀様から受けることによって極楽浄土で往生する約束をいただき、死を迎えて極楽浄土に往生するのです。最近になってから、この程度の事が理解できるようになりました。
更に、私は、4月から1年間浄土真宗の基本勉強半年と修行半年に行くことで申込させていただいております。 悔いのない人生を最後の最後まで頑張って浄土真宗の世界に生きていこうと思っております。 人生の目的は、信心をいただき絶対の幸福にさせていただくために生まれてきたこと。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
@@user-bw1mz4jn6e さん
>息子４３歳自死で亡くしました
息子さんなら、なおの事…辛いですね。
>4月から1年間浄土真宗の基本勉強半年と修行半年に行くことで申込させていただいております。
どちらの学校に、行かれますか？
>絶対の幸福
は、親鸞会だけの言葉です。ちょっと、気になりました💦。
「疑って念仏すれど往生す」って、言った坊さんがいると聞いた事がある。
信心とは、私の持ち物では無いらしいのでよく解りませんが。
信は願より生ずれば念仏成仏自然なり自然はすなはち報土なり。阿弥陀仏からどのタイミングか知らんけど、信心貰う側。大事も粗末も無い仏の世界の信心と思うのであんまり信心気にしてませーん🤣
菊ちゃんさん
>阿弥陀仏からどのタイミングか知らんけど
「ハッキリ体験が無いと、信心獲得じゃない」＝親鸞会さんですね。
「南無阿弥陀仏が凡夫の私が往生成仏する証拠」と聞き、二心の無く帰依するのを「信心獲得」と、
親鸞聖人は仰いますね🌸❣
@@7676amida 「ハッキリ体験」○感商法みたいな事言うんですね😅
聖人は没年のまぎわまで「(極楽
)あるか無いか私にもわからない」と仰った。
二心無いのと疑って無いのとは、違いますよね。
私にもまだ、体験が無いです。阿弥陀様が夢に出て来て「お前に信心やったぞ。」とは、言わんです😱
@@user-kx3pe5su2z さん
>「(極楽)あるか無いか私にもわからない」と仰った。
原文は、どんなのでしたっけ？
>二心無いのと疑って無いのとは、違いますよね。
違いますね、
疑心＝自力心とお味わっています。
「自力といふは、わが身をたのみ、わがこころをたのむ、わが力をはげみ、わがさまざまの善根をたのむひとなり。」『 一念多念証文』註釈版ｐ.688
〇信の一念
labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BF%A1%E3%81%AE%E4%B8%80%E5%BF%B5
@@7676amida 「(極楽)あるか無いかわからない」は、アニメでしたね😱←本願寺に洗脳されてるかもですね✨
けど、信(信心)は、願(本願)より生ずると高僧和讃かな(-ω- ?)ハッキリ書いてます🎵
信心が先か？本願が先か？って、小競り合い論議を師匠が龍大の卒論で書いてて面白かったの覚えてます🎵
「極難信の法をとき」とも和讃に出てきますよ。
人間には、信じる事が極めて難しい事を自分(自力)で信心を持つ事出来たら、極難信になりません。
@@user-kx3pe5su2z さん
阿弥陀様の本願によって、万徳備えたのが「南無阿弥陀仏」❣本願がさきです❣
その「南無阿弥陀仏」が私に、入ったのが「ご信心」、口に出たのが「声明念仏」ですね❣
>自分で信心を持つ事
自分で作り上げる、経験を握りしめる、のが自力の信＝疑いです。
阿弥陀様の「南無阿弥陀仏」を「私が往生する証拠」と、素直に聞く。疑蓋無雑。これが、「ご信心」ですね❣
輪廻❓️、天上、地獄、なかなか受け入れれないな～‼️
縄文時代まで遡って 知識を 求めると、 神道の方がとても優れている感。 仏教導入で、国乱(敗)れて山河あり状態かな～❓️ 個人の悲劇が、 一気に拡大した感。
1oku3zenさん
黄泉の国ですか？ 高天原？ 神道思想は、今回、話がとっ散らかるので、省いちゃいました💦🌸❣
@@7676amida ちょと違うかな
縄文時代は 互助生活が 日本全国にあったということです。争うより助け合う世界が約14000年続いたと言うことです。葬儀はいまのレベルかな❓️🤔
前600年の葬儀の形式で充分で、何も作り話の天上とか地獄感を持つ必要は無いでしょう と言うことです。
体が無いから天上に行って何を楽しむの？
地獄に行って何を苦しむの❓️
熱くもなく寒くもない。身体が無いのに何で閻魔氏に舌を抜かれる等の発想になるの❓️🤔。摩可不思議な説明と言う事かな‼️
で、同じ葬儀なら、釈迦氏より古い 神道でいいじゃないかって事になります。
仏教では歴史的悲劇が多すぎる。
@@1oku3zen55 さん
要は・・・死んだら「無」。消えて無くなって下さいね🌸❣
生きる意味 の答えはあったのですか?
Yasutaka Hirasawaさん
コメントありがとうございます。
「何のために生まれたか？」ほとんどの方は、
見つけられずに終わってしまうのかも知れませんね。