الاسلام العظيم لم يواجه الدولة بل واجه الاجراءات الظالمة والسياسات البشرية التي لا تتناسب مع كرامة الانسان ولا تصلح لبناء دولة كريمة ولا تحقق النجاح في مهمة استخلافه في الأرض والله هو العليم الخبير الخالق للانسان والعليم بما يصلح شؤونه ولكن الانسان يهرب للقوانين التي ثبت فشها وتم تجريبها ولم تحقق استقرار في مناطق وبلدان من صنعها. إخفاق الأنظمة البشرية ومن أبرز مظاهر الفوضى والفشل الذي جاءت به الرأسمالية ما يلي: 1. إشعال الحروب بشكل مستمر. 2. ارتفاع ديون العالم وانتشار التضخم والركود الاقتصادي في معظم البلدان، مع حدوث انهيارات وإفلاس بشكل مستمر لكثير من الشركات والبنوك. 3. انتشار ظاهرة عدم المساواة بوتيرة عالية غير مسبوقة في تاريخ البشرية. 4. تزايد انتشار الققر والبطالة في العالم. 5. توسع دائرة الفقراء والجوعى والمشردين بأضعاف كثيرة كل عام، وهي في الغرب وأمريكا أكثر من غيرها. 6. استمرار حدوث الأزمات المالية بشكل متكرر، مع تمكين مستمر لفئة الأغنياء من الاستيلاء على فائض القيمة على حساب الفئة العاملة. 7. سيطرة حفنة قليلة من اليهود على ثروات العالم، وعدد الأغنياء الحقيقيين منهم بحدود 2400 شخص فقط من إجمالي ثمانية مليار نسمة! 8. وصول ثروة 42 مليارديراً من اليهود الأمريكيين إلى ما يزيد عن كل ما يمتلكه نصف سكان العالم، ثلاثة منهم يمتلكون ثروة تفوق ما يملكه نصف الأمريكيين جميعاً، وهؤلاء الثلاثة هم: (جيف بيزوس) ، و (بيل جيتس) ، و(وارن بافيت) . أليست الرأسمالية سيئة جداً؟ فشل الاشتراكية أسباب فشل الأنظمة البشرية تم تجريب الأنظمة البشرية، وتبين بأنها فشلت في تقديم الحلول للشعوب والمجتمعات، وأخفقت في تقديم النموذج المطلوب أمام مشاكل الحياة؛ لأنها من إعداد البشر، ومعلوم أن قدراتهم ومعارفهم محدودة، بالإضافة إلى أنها صادرة عن أشخاصٍ ومؤسسات تقف خلفها أطماع تجارية ومصالح بشرية، ويتم إعدادها مع مراعاة ما يخدم قوى إجرامية، على رأسها اللوبي الصهيوني الذي يتكون من أغنياء اليهود، وهم المسيطرون على معظم ثروات العالم. ومن أعد الرؤية الاقتصادية الاشتراكية كان قد ألغى أصل الملكية، ثم عاد ليقرر السماح بالملكية، وبعد أن برزت الإخفاقات والإشكالات على أرض الواقع تناقض مرات عديدة، وفي هذا نموذج لحدود المعرفة البشرية والناقصة، وستبقى مقرونة بالنقص مصداقاً لقول الله العليم الخبير: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾. مشكلتنا نحن البشر الهروب من رؤية الله وتشريعاته التي فيها الخير والصلاح نعيش ازمة ثقة بالله وعدم استجابة وعمل بتوجيهاته إن الانسان لظلوم كفار
الضيف للأسف سطحي المعلومات فهو يتخيل نموذج ثم يحشد عليه احداثا وهذه مشكلة فغالب معلوماته اما غلط تماما، او معلومة ناقصة خرجت مائلة وهذي مشكلة ولا معلومة واحده وثقها من مرجع اصلي، وكل كلامه مراسيل وسواليف، حتى المذيع احيانا يستفهم ويستغرب من التصليعه اللي جايبها الضيف 😂 لذا . ارجو من القائمين على القناة انتقاء الضيوف لتعمر القناة والا راح تهجر وتموت تحياتي
اعادة اجترار بائسة لأطروحة وائل حلاق المهترئة. لا توجد خصوصية واحدة للدولة الحديثة وكل ما تحدث عنه الضيف موجود لدى الدول منذ قديم الأزل. مسألة المرجعية القانونية مثلا الدولة الحديثة حالها كحال الدولة الرومانية واليونانية من حيث الاحتكام للديمقراطية، مسألة الحدود كانت موجودة في الدولة المصرية القديمة، كل ما ذكره يمكنك ببحث بسيط دحضه. كفاكم يالإسلاميين الجدد اجتراراً لأفكار اليسار الغربي.
نعم، الدولة بتوصيفها ووظائفها وصلاحياتها العلمانية المعاصرة هي منتج البيئة الغربية، ولكن السلطة مفهوم قديم لم يتجاهله الاسلام منذ أدم حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقصص بعض الانبياء تؤكد ذلك كقصة موسى مع فرعون.
حلقة مميزة وتعطي بعد مغاير عن المطروح وإن كنت أراه غير واقعي ولا يمكن تطبيقه، التنظير سهل ولكن لو طبق لخلقت فوضى عارمة 01:23:03 مداخلة المقدم وتساؤله بأن هذا قد يخلق فوضى في المجتمع كانت في محلها وموفقه وجواب الضيف كان مختزل وفيه مغالطة ومخالفة للتاريخ، بأن ١٣٠٠ سنة لم تكن هناك فوضى، ولا نحتاج سرد الوقائع التاريخية في التاريخ الإسلامي المليء بالصراعات لنقض هذه الفرضية
@@خالدعلي-ر1ش6ذ هذي النقطة محل خلاف كذلك، كان هناك فرض لمذاهب وآراء، والاقتتال بين المسلمين لم يتوقف طيلة القرون الماضية، تصوير هذه الحقبة بالمثالية والخالية من الفوضى فيه الكثير من المبالغة والتضليل
@@talalkh548 عندما نتحدث عن مذاهب فقهية نقصد مذاهب أهل السنة والجماعة . #الحنابلة #الشافعية #المالكية #الحنفية لا أعلم قتالا دار بين هذه المذاهب في التاريخ الإسلامي .
واقعنا المعاصر مليئ بالصراعات التي طحنت عظام الملايين ونحن في ظل الدولة المركزية الحديثة التي تفرض عليك حتى عدد من ستنجبهم وعدد مالايجب لك . الانسان بعيدا عن مركزية الدولة الحديثة سيعيش كما عاش اسلافه في سلام ووئام غالبا اكثر من الان
الضيف يتحدث عن الدولة الاسلامية في عهد الرسول و الخلافة الراشدة.. و كل فكرته تتمحور حول هذه الفترة .. فتلاحظوه انتقاده لمعاوية بن ابي سفيان و استئثاره بالحكم .. لكن تمنيت لو تكلم عن كيفية إقامة الدولة الاسلامية في ظل العولمة المتوحشة و الاممية.احسست أنه نظري أكثر ..حتى المحاور كان عليه ان يسأله عن آليات التجسيد الواقعي
يخلط زيت وماي يقول الاستعمار بدى بعد ١٦٠٠ ميلايدي وهذه معلومة خاطئة البرتغال و اسبانيا في القرن ١٥ كانت مستحلة سبته ومليلة وطنجة بالنمغرب كانت مستعمرة للبرتغال الاخ يجمع معلومات وخبط ولزق بدون ما يعرف شي
بعد وفاة نابت بن اسماعيل؛ صارت ولاية البيت في قبيلة جرهم حتى بغت بمكة واستحلوا حرمتها، وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى لها، وظلموا من دخل مكة، ثم لم يتناهوا؛ حتى جُعل الرجل منهم إذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنى. وكانت مكة حينذاك لا ظلم ولا بغي فيها، ولا يستحل حرمتها ملك إلا هلك مكانه، فكانت تسكى (الناسة) وتسمى (بكة)، تبك أعناق البغايا إذا بغوا فيها. فأجمعت قبيلة خزاعة على قتالهم وإخراجهم من مكة فانتصرت خراعة عليهم؛ وأُجليت من بقى منهم إلى إضم من أرض جهينة فقال أمية بن أبي الصلت "فولي البيت بعد جرهم قبيلة خزاعة" وفي ذلك قال شاعرهم: ونحن وَلينا البيتَ من بعد جُرهم لنمنعَه من كلِّ باغٍ وملحدِ وقال: وادٍ حرامٌ طيرُهُ ووحشُه نحن ولِينا فلا نغُشُّه هل هذا بداية الدين الاسلامي !؟
الدولة الحديثة في الواقع تعتبر الانسان من الموارد المادية التي يجب الاستفادة منھا او التخلص منھا ولكن الإنسان في الاسلام خليفة للھ في الأرض. انطلاقا من ھذھ الفكرة يستطيع الانسان التخلص من قيود الظلم والاستبداد .
في التقرير الشهير لمؤسسة راند،(مقره قطر) دعت بينارد لدعم التيارات الفكرية "الأقرب لمنظومة القيم الغربية". فقسّمت التيارات الفكرية العربية إلى الأصوليين، التقليديين، الحداثيين، العلمانيين. وبعد تعريفات مبهمة لهذه التصنيفات دعت لدعم الحداثيين والعلمانيين ومكافحة الأصوليين والتقليديين . وفصّل التقرير في طريقة دعم "الشركاء" من خلال "نشر كتبهم وإدراج أفكارهم في التعليم" و"منحهم المنابر". وأوصت بفضح "الأصوليين" و"تدريب الحداثيين لمناظرتهم" و"إثبات صلاتهم بالجماعات والأنشطة غير القانونية" و"تشجيع الصحافيين على التحري عن حالات الفساد والأعمال اللاأخلاقية في أوساط الأصوليين" و"تشجيع الانقسام بين الأصوليين"، كما دعت لدعم المذهب الحنفي على حساب الحنبلي،(مع ان قطر تطبق المذهب الحنبلي)! 1899 شخص اسمه قاسم امين يقود حمله ويقول ان الحجاب ليس من الاسلام ثم يتغير شكل لبس المرأة بمصر بعد مئة سنة شيخ الأزهر يقول النقاب ليس من الشريعة الإسلامية فهل يتغير !؟ خاشجقي المقبور كان يقول اذا ماعجبك ان مشروع بقيمة ٤٠ مليار اعطي لشركة تركية لقطار الحرمين فعش مثل الاميش ! الولايات المتحده لاتعامل اهل الريف مثل مانعامل به الان !
في نقطة ظلمت فيها اشخاص لما تقول داعش نفس الدولة الحديثة فقط غيروا مسميات من ديوان القضاء وغيرها فقط غيروا مسميات مرجعية داعش الدولة الإسلامية ايش والسيادة في القضاء وغيرها لمن اليس الى احكام الشرع والدليل كلام اخذوا تصور تاريخية وطبقوها اما موضوع سك العملة ما علاقة سك العملة في الدولة الحديثة سك العملات قبل وجود الدول الحديثة شيء اخر المشكلة في الدول الحديثية في المرجعية اذا وجدت مرجعية اسلامية بحتة لا اقصد طالبان بل النظام الي اوجده داعش واذا كان في تنظيم وتسهيل لي مؤوسسات او تنفيذ ذي المرجعية وش المشكلة مافهمت هذا لو داعش اخذت النموذج الحديث بالعكس حتى المسميات كانت شديدة في ذا الموضوع فلا تجد يقلون مواطنين داعش فلا يوجد مواطنين بل كل اجتمعوا المسلمين من كل قطر وبكافة اللغات والعرقيات جمعتهم الدولة الإسلامية وهذا عكس الدولة الحديثة اذا تبغا نموذج عكس الدولة الحديثة فهم داعش فكن منصف اما موضوع انهم تصوروا التاريخ وحاولوا تطبيقة هذا فعل الرجال الالحظ دائما في كلامك تركز على نقطة العرب المسلمين عندما ثارث الثورات العربية ما فعلوا ما فعلوه هذولاء الرجال فكن منصف عندما اسقطوا رمزية الخلافة لاحظ رمزية الخلافة فالدولة العثمانية ماهي خلافة بل منحرفة ماذا فعلوا العرب في البداية لبسوا ثوب الدين ليمتصوا غضب المسلمين عندما ضحك عليهم بريطانيا وامم الصليب ثم رضوا بالدولة الحديثة ثم خوفوهم من عودة الخلافة فماذا فعل بنوا يعرب علمنوا دولهم تدريجيا لمنع الخلافة و نشروا الكفر والفساد واغرقوا المجتمعات بالشهوات والشبهات اذا كانت الخلافة فيما مضى راشدة عربية والله لو عاشت الى هذا الزمان كان اول من قاتل هم ضد احفادهم العرب ولو كان ابو بكر البغدادي ماهو عربي لو كان من اقصى اثيوبيا ولم يعلن الخلافة بل اعلن دولة مرجعيتها الإسلام وقاتل بني يعرب كان لزام على العرب المسلمين الانضمام له
نسب العبادلة (( عبادلة مطير هتيم )) الصابئة : العبادلة : من طائفة الصابئة وهم اولاد : عبدالله او عباد بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين . نسب الميامين (( الميموني )) من مطير هتيم : من يهود بغداد . كتاب تاريخ سيناء مؤلفه نعيم بك شقير ٠ في 7 رمضان 1322 هجري .. ارسل الشيخ علي بن محمد البكر التميمي رساله خطيه فيها الجواب على سؤال الآمير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد الشمري " المنصوب العثماني " وكان جواب الشيخ علي بن محمد البكر التميمي الآتي : نص وثيقة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي : بسم الله الرحمن الرحيم حضرة جناب الآمير المكرم عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الآفخم " سلمة الله تعالى آمين " السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة , ردا على سؤال جنابكم الكريم عن نسب قبيلة مطير , ونحن بعون الله نجيب سيادتكم بالجواب الآتي حسب آراء آعراب نجد والحجاز . قبيلة مطير اخلاط عشائر من هتيم والصلب والصابئة والآعراب المتحالفين عند بير ماء يسمى ام طير الذي يقع في البصرة بالعراق وحلف المطران هذا اسسة رجل يدعى الدويش وهو جد الدوشان شيوخ مطير وهم من الصلبة كان جدهم عبد وصناع عند شيخ عشيرة ناهس من شهران . وهذا الحلف وقع سنة 900 هـ . وقد حدثني كثير من بدو نجد ان عبادلة مطير من طائفة الصابئة وهم اولاد عباد او عبدالله بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين , وهذا القول سمعتة ايضا من صاحبنا يعقوب الحبردي راعي الشقيرا . وهذا الذي اعرفة عنهم , والله تعالى اعلى واعلم , وتقبلوا منا الولاء والطاعة , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة . خادمكم علي بن محمد البكر التميمي 7 رمضان 1322هجري ... انتهى
بال٢٠١٣ كانت تؤخذ اموال زكاة ثلاث ارباع ارباح قيمة ٨٩ بليون(هل هي خمس او قيمة بناء ابنية للصوفية التي تريد مساجد مثل القصور ومدارس مثل القبور وتهديم جبال حتى يعيش الناس حول بيت وسط وادي ومايكات غير المسلمين تنادي على صلاة يدعى فيها على غير المسلمين ) من السعوديين ثم يقال لماذا يترك الدين ؛)
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مبارك } سورة الأنۡعام ٩٢ { وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مباركࣱ فاتبعوه واتقوا۟ لعلكمۡ ترۡحمون } سورة الأنۡعام ١٥٥ { كتٰب أنزلۡنٰه إلیۡك مباركࣱ لیدبروۤا۟ ءایٰتهۦ ولیتذكر أو۟لوا۟ الۡألۡبٰب } سورة صٓ ٢٩ __ ومن بركة القرآن : أنه يحفظ صاحبه في آخر عمره ، قال ابن عباس : " من قرأ القرآن ؛ لم يرد إلى أرذل العمر " __ قال الشنقيطي : وقد تواتر عند العامة والخاصة : أن حافظ كتاب الله المداوم على تلاوته ، لا يصاب بالخرف ولا الهذيان . __ قال الحافظ ضياء الدين : أوصاني شيخي إبراهيم المقدسي ( أخو الحافظ عبدالغني صاحب عمدة الأحكام ) قال : أكثر من قراءة القرآن ، ولا تتركه فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ . قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا ، فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي " ابن رجب ، ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٢٠٥ __ قال الشنقيطي : " اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات " العذب النمير ٢/ ٥٣١ __ ثمة مشاعر في القلب لا يواسيها إلا القرآن ، مهما حاولت أن تواسي نفسك وأن تمسح على قلبك المكلوم فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب ، وإعادة ضبط بوصلة الطريق ، وترتيب المشاعر والأفكار ، لا مواساة كمواساة القرآن أبدا . __ يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله : كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة . _ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره أن يقرأ القرآن فيه ، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة و تحضره الشياطين ويقل خيره أن لا يقرأ القرآن فيه . رواه الدارمي ٣٣٠٩ -- من كان يحب أن يعلم انه يحب الله ، فليعرض نفسه على القرآن ، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ، فإنما القرآن كلام الله . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه -- من أراد العلم فلْيَتَبوَّأْ من القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه _ هل تشعر بقسوة القلب ؟ قال تعالى لو أنزلنا هٰذا القرآن علىٰ جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ۚ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون الحشر 21 تفسير البغوي 👇 قوله - عز وجل - : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) قيل : لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته حذرا من أن لا يؤدي حق الله - عز وجل - في تعظيم القرآن والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها يصفه بقساوة القلب ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) .
على السربع وقبل اكمل الحلقه الحسن بن علي مو من حقه يشترط على معاويه انه ما يورث الحكم لأن الحسن بنفسه ورث الحكم من ابوه رضي الله عنهم اجمعين كانو بشر يصيبون ويخطؤون
@@yahyaseef5464 أولاً لو كان آل البيت أولى بالحكم والقيادة لكان أبو بكر وعمر وعثمان أول المتبعين ولما عين رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة قائدا للجيش ولما كان خالد بن الوليد سيف الله المسلول إلا جنديا في جيش علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم أجمعين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، إنما الحكم وآليات اختيار الحاكم تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم دون تقييد، فنرى أن أبا بكر عين عمر ليكون الخليفة من بعده، بينما أبو بكر نفسه تمت له البيعة "فلتة" كما وصفها عمر ولم يوص رسول الله لأبي بكر، أما عمر فلم يقلد أبا بكر وإنما أمر بأن يتم اختيار الخليفة من عشرة اختارهم هو، ثم أتت خلافة عثمان كما نقول "بالتزكية" وذلك لفضل عثمان ذي النورين رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله جميعهم، أما على فقد وصى بأن يخلفه ابنه الحسن، وكذلك فعل معاوية مع ابنه ورضي الله عن الجميع. وبغض النظر عن أننا، نحن أهل السنة والجماعة، نترضى على معاوية كاتب الوحي ترضينا على علي والحسن والحسين، إلا إننا نؤمن بأن عليا ثم الحسن ثم الحسين كان كل منهما على حق وأن الفئة الباغية هي فئة معاوية رضي الله عنه وعنهم أجمعين
أحسنت إلا أن دلالة الواقع الذي حصل وانتهى أن معاوية اجتهد وهو يحفظ الأحاديث التي تنص على محدودية الخلافة فأنشأ ملكه وخاصة أن الحسين رضوان الله عليه تنازل له وهذا من مبشرات الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حيث قال:إن ابني هذا سيصلح الله به فئتين المسلمين .. أو كما قال . وكما ذكرتم هم بشر يخطئون ويتوبون وهذا معنى عصمتهم جميعا رضي الله عنهم أجمعين.
أبرهة بن الصباح الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم (لاتينية:Abramus آبراموس وتعني إبراهيم) هو قائد عسكري من مملكة أكسوم وأعلن نفسه ملكا على حِميَّر. حكم بلاد اليمن من الفترة مابين 531 أو 547 وحتى 555 أو 565 ذكر أبرهة في المصادر البيزنطية والسريانية ونصوص خط المسند ونُسجت حوله العديد من الروايات والأساطير، وحسب ما ورد في الموسوعة البريطانية فهو مسيحي متدين اشتهر ببناء كنيسة ضخمة في صنعاء وبحملته العسكرية نحو مدينة مكة في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد في ربيع الأول 53 ق هـ الموافق لأبريل 571م وقد فشلت الحملة رغم استعانته بالفيل، وانتهى حكم الحبشة وسيطرتهم على اليمن نهائيًا بالغزو الساساني الفارسي لليمن عام 575 م ، بعد وفاة أبرهة بأربع أعوام. (والا الان اهل الحبشه متواجدين سياسيا بشبه الجزيرة عن طريق التيار الجامي ؛)
حلقة جميلة جدا وتوضح حقيقة ان الدولة المركزية الحديثة سلبت وقتلت مميزات كثيرة جدا كان يتمتع بها الانسان . لكن بسبب ان الدولة المركزية خلقت لها عبيد ومسبيين فكريا ومخصيين نفسيا تجدهم يصيحون على اي احد انتقد إلههم
وفقًا لكتاب "اللؤلؤ المكنون" لموسى العازمي، فإن مخيريق كان أحد علماء اليهود "من أيسر بني قينقاع"، وتحديدًا من قبيلة بني ثعلبة حلفاء قبيلة الأوس، ففي عدائهم التاريخي مع الخزرج قبل قدوم النبي محمد إلى المدينة. بعد غزوة بدر 624م، أمر النبي بطرد يهود بني قينقاع من المدينة بعدما قتلوا مسلمًا في حصنهم. لم يرحل مخيريق مع قومه، وإنما عاش مع يهود بني النضير. ووفقًا لرواية ابن إسحق، كان محُيريق حبْرًا عالمًا، جمع كثيرًا من الأموال من النخل، أدرك صِدق دعوة النبي محمد بصفاته التي وجدها في التوراة، حتى "غلب عليه إلفُ الإسلام". 🤣 كذبو عليه انه رسول ؛)
لاول مرة تهدم جبال حتى يعيش الناس حول بيت وسط وادي وبتهامة التي تعني تيهان الابل بالمقابل الابل يغطيها الثلج بتبوك وهو اسم لاتيني يعني الارض المنعزلة بالمقابل قطر اسم اقدم من الاسلام وتعتبر من اعلى الدول معدل دخل فرد بالعالم بالمقابل كوشنر بنيوم وخيبر من طين الكعبة من ذهب
كيف ظهرت فئة بقايا الحجاج؟ يمكن القول أن أول من ينتسب لهذه الفئة وفق التعريف الوارد أعلاه هو احفاد إسماعيل بن إبراهيم حيث جاء إبراهيم من أصل كلداني. وترك زوجته هاجر وابنهما إسماعيل طبقاً عند الوادي غير ذي زرع -مكة- لتجدههما القبيلة المحلية (جُرهم/مازالت موجوده)إسماعيل. ومن نسل إسماعيل كانت العرب المستعربة، ثم اتى الدين الاسلامي من قبيلة قريش(احفاد اسماعيل ؛) للسيطرة على تجارة العرب لكن العلم ينتصر على العقائد ؛) أعتقد أن النظرية الاجتماعية الإسلامية قد فشلت بالسعودية فشلاً ذريعاً. وعلى كل من لا يعجبه كلامي أن يثبت لي العكس!
بارك الله فيك . تمنيت لو سأله عن التجسيد الميداني للدولة الاسلامية في ظل النظام الاممي الذي نعيشه..
ربي يوفقكم بس شيوخه اشلون ردت فعل اخوج الي معاج بالبيت
الاسلام العظيم لم يواجه الدولة بل واجه الاجراءات الظالمة والسياسات البشرية التي لا تتناسب مع كرامة الانسان ولا تصلح لبناء دولة كريمة ولا تحقق النجاح في مهمة استخلافه في الأرض والله هو العليم الخبير الخالق للانسان والعليم بما يصلح شؤونه ولكن الانسان يهرب للقوانين التي ثبت فشها وتم تجريبها ولم تحقق استقرار في مناطق وبلدان من صنعها.
إخفاق الأنظمة البشرية
ومن أبرز مظاهر الفوضى والفشل الذي جاءت به الرأسمالية ما يلي:
1. إشعال الحروب بشكل مستمر.
2. ارتفاع ديون العالم وانتشار التضخم والركود الاقتصادي في معظم البلدان، مع حدوث انهيارات وإفلاس بشكل مستمر لكثير من الشركات والبنوك.
3. انتشار ظاهرة عدم المساواة بوتيرة عالية غير مسبوقة في تاريخ البشرية.
4. تزايد انتشار الققر والبطالة في العالم.
5. توسع دائرة الفقراء والجوعى والمشردين بأضعاف كثيرة كل عام، وهي في الغرب وأمريكا أكثر من غيرها.
6. استمرار حدوث الأزمات المالية بشكل متكرر، مع تمكين مستمر لفئة الأغنياء من الاستيلاء على فائض القيمة على حساب الفئة العاملة.
7. سيطرة حفنة قليلة من اليهود على ثروات العالم، وعدد الأغنياء الحقيقيين منهم بحدود 2400 شخص فقط من إجمالي ثمانية مليار نسمة!
8. وصول ثروة 42 مليارديراً من اليهود الأمريكيين إلى ما يزيد عن كل ما يمتلكه نصف سكان العالم، ثلاثة منهم يمتلكون ثروة تفوق ما يملكه نصف الأمريكيين جميعاً، وهؤلاء الثلاثة هم: (جيف بيزوس) ، و (بيل جيتس) ، و(وارن بافيت) .
أليست الرأسمالية سيئة جداً؟
فشل الاشتراكية
أسباب فشل الأنظمة البشرية
تم تجريب الأنظمة البشرية، وتبين بأنها فشلت في تقديم الحلول للشعوب والمجتمعات، وأخفقت في تقديم النموذج المطلوب أمام مشاكل الحياة؛ لأنها من إعداد البشر، ومعلوم أن قدراتهم ومعارفهم محدودة، بالإضافة إلى أنها صادرة عن أشخاصٍ ومؤسسات تقف خلفها أطماع تجارية ومصالح بشرية، ويتم إعدادها مع مراعاة ما يخدم قوى إجرامية، على رأسها اللوبي الصهيوني الذي يتكون من أغنياء اليهود، وهم المسيطرون على معظم ثروات العالم.
ومن أعد الرؤية الاقتصادية الاشتراكية كان قد ألغى أصل الملكية، ثم عاد ليقرر السماح بالملكية، وبعد أن برزت الإخفاقات والإشكالات على أرض الواقع تناقض مرات عديدة، وفي هذا نموذج لحدود المعرفة البشرية والناقصة، وستبقى مقرونة بالنقص مصداقاً لقول الله العليم الخبير: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلمِ إِلَّا قَلِيلاً﴾.
مشكلتنا نحن البشر الهروب من رؤية الله وتشريعاته التي فيها الخير والصلاح نعيش ازمة ثقة بالله وعدم استجابة وعمل بتوجيهاته
إن الانسان لظلوم كفار
حاولت أقنع نفسي أسمع الحلقة أربع مرات، في كل مرة يزيد يقيني بعدم سماع الحلقة بسبب كثرة الخلط، والبناء على فرضيات هشّة..
ابحث عن جميل اكبر
يعني سمعتها ثلاث مرات !!😂😂 والرابعة تيقنت أنها هشّة ووقررت عدم سماعها
@@Y10_a يعني حاول أسمعها مع ما فيها، بس ما قدرت، وضحت؟ 🙂
اراك اجحفت بحقه @@h4ck3r11
تغلب الماء العكر في هذه الحلقة ..مغالطات واستدلات لا منطقية
كيف دلنا عليها !!
سرد تاريخي سلس ورائع من الأستاذ طارق المطيري والمقدم الأستاذ فهد السبيعي رائع ومحترم يترك الضيف يسترسل بدون أن يقاطعه 🌹👍🏽🙏
الضيف للأسف سطحي المعلومات
فهو يتخيل نموذج ثم يحشد عليه احداثا
وهذه مشكلة
فغالب معلوماته اما غلط تماما، او معلومة ناقصة خرجت مائلة
وهذي مشكلة
ولا معلومة واحده وثقها من مرجع اصلي، وكل كلامه مراسيل وسواليف، حتى المذيع احيانا يستفهم ويستغرب من التصليعه اللي جايبها الضيف 😂
لذا . ارجو من القائمين على القناة انتقاء الضيوف لتعمر القناة والا راح تهجر وتموت
تحياتي
اعادة اجترار بائسة لأطروحة وائل حلاق المهترئة. لا توجد خصوصية واحدة للدولة الحديثة وكل ما تحدث عنه الضيف موجود لدى الدول منذ قديم الأزل. مسألة المرجعية القانونية مثلا الدولة الحديثة حالها كحال الدولة الرومانية واليونانية من حيث الاحتكام للديمقراطية، مسألة الحدود كانت موجودة في الدولة المصرية القديمة، كل ما ذكره يمكنك ببحث بسيط دحضه.
كفاكم يالإسلاميين الجدد اجتراراً لأفكار اليسار الغربي.
تفكير عميق وتحليل منطقي و ربط عقلاني … شكرا للاستاذ طارق
حلقة ممتعة..ثبتت عندي كثير مما طرحه جميل اكبر في سلسلة قص الحق ..187 حلقة
المقدم مو جالس معانا 😂😂 الكلام صحيح يخوف ولكن الحق يريح الضمير .
نعم، الدولة بتوصيفها ووظائفها وصلاحياتها العلمانية المعاصرة هي منتج البيئة الغربية، ولكن السلطة مفهوم قديم لم يتجاهله الاسلام منذ أدم حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقصص بعض الانبياء تؤكد ذلك كقصة موسى مع فرعون.
هذا يبي الناس يعيشون بلا دوله بشكل عشوائي القوي يأكل الضعيف
اللي يقول الحلقة كلها مغالطات خل يذكرها ويفند اين اخطأ الضيق
هو كرر ما قاله آخرون مع بتر. فمن يشاهد الحلقة سيحتار ما الحل؟ فمثلا محمد الهامي وحاكم المطيري وبالذات جميل أكبر اكثر تفصيلا.
حلقة مميزة وتعطي بعد مغاير عن المطروح وإن كنت أراه غير واقعي ولا يمكن تطبيقه، التنظير سهل ولكن لو طبق لخلقت فوضى عارمة
01:23:03 مداخلة المقدم وتساؤله بأن هذا قد يخلق فوضى في المجتمع كانت في محلها وموفقه
وجواب الضيف كان مختزل وفيه مغالطة ومخالفة للتاريخ، بأن ١٣٠٠ سنة لم تكن هناك فوضى، ولا نحتاج سرد الوقائع التاريخية في التاريخ الإسلامي المليء بالصراعات لنقض هذه الفرضية
نعم ، ليس هناك فوضى أبدا بوجود مذاهب فقهية معمول بها داخل المجتمع الواحد .
توحيد المذهب الواحد يجعل المجتمع سهل ابتلاعه من الحاكم العميل .
@@خالدعلي-ر1ش6ذ هذي النقطة محل خلاف كذلك، كان هناك فرض لمذاهب وآراء، والاقتتال بين المسلمين لم يتوقف طيلة القرون الماضية، تصوير هذه الحقبة بالمثالية والخالية من الفوضى فيه الكثير من المبالغة والتضليل
@@talalkh548
عندما نتحدث عن مذاهب فقهية نقصد مذاهب أهل السنة والجماعة . #الحنابلة #الشافعية #المالكية #الحنفية
لا أعلم قتالا دار بين هذه المذاهب في التاريخ الإسلامي .
واقعنا المعاصر مليئ بالصراعات التي طحنت عظام الملايين ونحن في ظل الدولة المركزية الحديثة التي تفرض عليك حتى عدد من ستنجبهم وعدد مالايجب لك . الانسان بعيدا عن مركزية الدولة الحديثة سيعيش كما عاش اسلافه في سلام ووئام غالبا اكثر من الان
الضيف يتحدث عن الدولة الاسلامية في عهد الرسول و الخلافة الراشدة.. و كل فكرته تتمحور حول هذه الفترة .. فتلاحظوه انتقاده لمعاوية بن ابي سفيان و استئثاره بالحكم .. لكن تمنيت لو تكلم عن كيفية إقامة الدولة الاسلامية في ظل العولمة المتوحشة و الاممية.احسست أنه نظري أكثر ..حتى المحاور كان عليه ان يسأله عن آليات التجسيد الواقعي
يخلط زيت وماي يقول الاستعمار بدى بعد ١٦٠٠ ميلايدي وهذه معلومة خاطئة البرتغال و اسبانيا في القرن ١٥ كانت مستحلة سبته ومليلة وطنجة بالنمغرب كانت مستعمرة للبرتغال الاخ يجمع معلومات وخبط ولزق بدون ما يعرف شي
قريت بربرتك ظننت انك ستعارض شيئ جوهري اخر شي عشان تاريخ تاخر او تقدم كم سنة هههههههه . شكل الموضوع مؤلم بالنسبة لك يامملوك
@@Atm-e9s اللقاء كله مغالطات و ليست هذه الجزئية فقط يا امعه عموما استمتع في اللقاء الهزلي يصلح لاشكالك
بعد وفاة نابت بن اسماعيل؛ صارت ولاية البيت في قبيلة جرهم حتى بغت بمكة واستحلوا حرمتها، وأكلوا مال الكعبة الذي يهدى لها، وظلموا من دخل مكة، ثم لم يتناهوا؛ حتى جُعل الرجل منهم إذا لم يجد مكانا يزني فيه دخل الكعبة فزنى. وكانت مكة حينذاك لا ظلم ولا بغي فيها، ولا يستحل حرمتها ملك إلا هلك مكانه، فكانت تسكى (الناسة) وتسمى (بكة)، تبك أعناق البغايا إذا بغوا فيها. فأجمعت قبيلة خزاعة على قتالهم وإخراجهم من مكة فانتصرت خراعة عليهم؛ وأُجليت من بقى منهم إلى إضم من أرض جهينة فقال أمية بن أبي الصلت "فولي البيت بعد جرهم قبيلة خزاعة" وفي ذلك قال شاعرهم: ونحن وَلينا البيتَ من بعد جُرهم لنمنعَه من كلِّ باغٍ وملحدِ وقال: وادٍ حرامٌ طيرُهُ ووحشُه نحن ولِينا فلا نغُشُّه هل هذا بداية الدين الاسلامي !؟
الدولة الحديثة في الواقع تعتبر الانسان من الموارد المادية التي يجب الاستفادة منھا او التخلص منھا ولكن الإنسان في الاسلام خليفة للھ في الأرض.
انطلاقا من ھذھ الفكرة يستطيع الانسان التخلص من قيود الظلم والاستبداد .
في التقرير الشهير لمؤسسة راند،(مقره قطر) دعت بينارد لدعم التيارات الفكرية "الأقرب لمنظومة القيم الغربية". فقسّمت التيارات الفكرية العربية إلى الأصوليين، التقليديين، الحداثيين، العلمانيين. وبعد تعريفات مبهمة لهذه التصنيفات دعت لدعم الحداثيين والعلمانيين ومكافحة الأصوليين والتقليديين . وفصّل التقرير في طريقة دعم "الشركاء" من خلال "نشر كتبهم وإدراج أفكارهم في التعليم" و"منحهم المنابر". وأوصت بفضح "الأصوليين" و"تدريب الحداثيين لمناظرتهم" و"إثبات صلاتهم بالجماعات والأنشطة غير القانونية" و"تشجيع الصحافيين على التحري عن حالات الفساد والأعمال اللاأخلاقية في أوساط الأصوليين" و"تشجيع الانقسام بين الأصوليين"، كما دعت لدعم المذهب الحنفي على حساب الحنبلي،(مع ان قطر تطبق المذهب الحنبلي)!
1899 شخص اسمه قاسم امين
يقود حمله ويقول ان الحجاب ليس من الاسلام
ثم يتغير شكل لبس المرأة بمصر
بعد مئة سنة شيخ الأزهر يقول النقاب ليس من الشريعة الإسلامية
فهل يتغير !؟
خاشجقي المقبور كان يقول اذا ماعجبك ان مشروع بقيمة ٤٠ مليار اعطي لشركة تركية لقطار الحرمين فعش مثل الاميش !
الولايات المتحده لاتعامل اهل الريف مثل مانعامل به الان !
في نقطة ظلمت فيها اشخاص لما تقول داعش نفس الدولة الحديثة فقط غيروا مسميات من ديوان القضاء وغيرها فقط غيروا مسميات مرجعية داعش الدولة الإسلامية ايش والسيادة في القضاء وغيرها لمن اليس الى احكام الشرع والدليل كلام اخذوا تصور تاريخية وطبقوها اما موضوع سك العملة ما علاقة سك العملة في الدولة الحديثة سك العملات قبل وجود الدول الحديثة شيء اخر المشكلة في الدول الحديثية في المرجعية
اذا وجدت مرجعية اسلامية بحتة لا اقصد طالبان بل النظام الي اوجده داعش واذا كان في تنظيم وتسهيل لي مؤوسسات او تنفيذ ذي المرجعية وش المشكلة مافهمت هذا لو داعش اخذت النموذج الحديث بالعكس حتى المسميات كانت شديدة في ذا الموضوع فلا تجد يقلون مواطنين داعش فلا يوجد مواطنين بل كل اجتمعوا المسلمين من كل قطر وبكافة اللغات والعرقيات جمعتهم الدولة الإسلامية وهذا عكس الدولة الحديثة اذا تبغا نموذج عكس الدولة الحديثة فهم داعش فكن منصف اما موضوع انهم تصوروا التاريخ وحاولوا تطبيقة هذا فعل الرجال الالحظ دائما في كلامك تركز على نقطة العرب المسلمين عندما ثارث الثورات العربية ما فعلوا ما فعلوه هذولاء الرجال فكن منصف عندما اسقطوا رمزية الخلافة لاحظ رمزية الخلافة فالدولة العثمانية ماهي خلافة بل منحرفة ماذا فعلوا العرب في البداية لبسوا ثوب الدين ليمتصوا غضب المسلمين عندما ضحك عليهم بريطانيا وامم الصليب ثم رضوا بالدولة الحديثة ثم خوفوهم من عودة الخلافة فماذا فعل بنوا يعرب علمنوا دولهم تدريجيا لمنع الخلافة و نشروا الكفر والفساد واغرقوا المجتمعات بالشهوات والشبهات اذا كانت الخلافة فيما مضى راشدة عربية والله لو عاشت الى هذا الزمان كان اول من قاتل هم ضد احفادهم العرب ولو كان ابو بكر البغدادي ماهو عربي لو كان من اقصى اثيوبيا ولم يعلن الخلافة بل اعلن دولة مرجعيتها الإسلام وقاتل بني يعرب كان لزام على العرب المسلمين الانضمام له
نسب العبادلة (( عبادلة مطير هتيم )) الصابئة :
العبادلة : من طائفة الصابئة وهم اولاد : عبدالله او عباد بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين .
نسب الميامين (( الميموني )) من مطير هتيم :
من يهود بغداد .
كتاب تاريخ سيناء
مؤلفه نعيم بك شقير ٠
في 7 رمضان 1322 هجري .. ارسل الشيخ علي بن محمد البكر التميمي رساله خطيه فيها الجواب على سؤال الآمير عبدالعزيز بن متعب آل رشيد الشمري " المنصوب العثماني "
وكان جواب الشيخ علي بن محمد البكر التميمي الآتي :
نص وثيقة الشيخ علي بن محمد البكر التميمي :
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة جناب الآمير المكرم عبدالعزيز بن متعب بن رشيد الآفخم " سلمة الله تعالى آمين "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,
ردا على سؤال جنابكم الكريم عن نسب قبيلة مطير , ونحن بعون الله نجيب سيادتكم بالجواب الآتي حسب آراء آعراب نجد والحجاز .
قبيلة مطير اخلاط عشائر من هتيم والصلب والصابئة والآعراب المتحالفين عند بير ماء يسمى ام طير الذي يقع في البصرة بالعراق وحلف المطران هذا اسسة رجل يدعى الدويش وهو جد الدوشان شيوخ مطير وهم من الصلبة كان جدهم عبد وصناع عند شيخ عشيرة ناهس من شهران . وهذا الحلف وقع سنة 900 هـ .
وقد حدثني كثير من بدو نجد ان عبادلة مطير من طائفة الصابئة وهم اولاد عباد او عبدالله بن ميخائيل بن ازرا بن بنيامين , وهذا القول سمعتة ايضا من صاحبنا يعقوب الحبردي راعي الشقيرا .
وهذا الذي اعرفة عنهم , والله تعالى اعلى واعلم , وتقبلوا منا الولاء والطاعة , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .
خادمكم
علي بن محمد البكر التميمي
7 رمضان 1322هجري ... انتهى
بال٢٠١٣ كانت تؤخذ اموال زكاة ثلاث ارباع ارباح قيمة ٨٩ بليون(هل هي خمس او قيمة بناء ابنية للصوفية التي تريد مساجد مثل القصور ومدارس مثل القبور وتهديم جبال حتى يعيش الناس حول بيت وسط وادي ومايكات غير المسلمين تنادي على صلاة يدعى فيها على غير المسلمين ) من السعوديين ثم يقال لماذا يترك الدين ؛)
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مبارك }
سورة الأنۡعام ٩٢
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مباركࣱ فاتبعوه واتقوا۟ لعلكمۡ ترۡحمون }
سورة الأنۡعام ١٥٥
{ كتٰب أنزلۡنٰه إلیۡك مباركࣱ لیدبروۤا۟ ءایٰتهۦ ولیتذكر أو۟لوا۟ الۡألۡبٰب }
سورة صٓ ٢٩
__
ومن بركة القرآن : أنه يحفظ صاحبه في آخر عمره ، قال ابن عباس : " من قرأ القرآن ؛ لم يرد إلى أرذل العمر "
__
قال الشنقيطي : وقد تواتر عند العامة والخاصة : أن حافظ كتاب الله المداوم على تلاوته ، لا يصاب بالخرف ولا الهذيان .
__
قال الحافظ ضياء الدين :
أوصاني شيخي إبراهيم المقدسي ( أخو الحافظ عبدالغني صاحب عمدة الأحكام ) قال : أكثر من قراءة القرآن ، ولا تتركه فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ .
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا ، فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي "
ابن رجب ، ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٢٠٥
__
قال الشنقيطي :
" اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات "
العذب النمير ٢/ ٥٣١
__
ثمة مشاعر في القلب لا يواسيها إلا القرآن ، مهما حاولت أن تواسي نفسك وأن تمسح على قلبك المكلوم فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب ، وإعادة ضبط بوصلة الطريق ، وترتيب المشاعر والأفكار ، لا مواساة كمواساة القرآن أبدا .
__
يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله :
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة .
_
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره أن يقرأ القرآن فيه ، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة و تحضره الشياطين ويقل خيره أن لا يقرأ القرآن فيه . رواه الدارمي ٣٣٠٩
--
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله ، فليعرض نفسه على القرآن ، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ، فإنما القرآن كلام الله . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
--
من أراد العلم فلْيَتَبوَّأْ من القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
_
هل تشعر بقسوة القلب ؟
قال تعالى
لو أنزلنا هٰذا القرآن علىٰ جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ۚ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون
الحشر 21
تفسير البغوي 👇
قوله - عز وجل - : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) قيل : لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته حذرا من أن لا يؤدي حق الله - عز وجل - في تعظيم القرآن والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها يصفه بقساوة القلب ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) .
حافظ كتاب وجاي يسمعنا
احنا مسلمين والله علم ادم الاسماء كلها
الامم القديمة متطورين اكثر منا
حلقه تخليك تفكر بعمق... متعة 👍
للأسف الضيف يتكهن في تفسير التاريخ من غير بناء حجة منطقية واستدلالات سوى مقولات وكليشيهات هشّة.
خُذِي الدُّفَّ يَا هَذِهِ وَالْعَبِي وَغَنِّي هَزَارِيكِ ثُمَّ اطْرَبِي
تَوَلَّى نَبِيُّ بَنِي هَاشِمٍ وَقَامَ نَبِيُّ بَنِي يَعْرُبِ
لِكُلِّ نَبِيٍّ مَضَى شِرْعَةٌ وَهَذِى شَرَائِعُ هَذَا النَّبِي
فَقَدْ حَطَّ عَنَّا فُرُوضَ الصَّلاَةِ وَحَطَّ الصِّيَامَ وَلَمْ يُتْعِبِ
إِذَا النَّاسُ صَلَّوْا فَلاَ تَنْهَضِي وَإِنْ صَوَّمُوا فَكُلِي وَاشْرَبِي
وَلاَ تَطْلُبِي السَّعْيَ عِنْدَ الصَّفَا وَلاَ زَوْرَةَ القَبْرِ فِي يَثْرِبِ
وَلاَ تَمْنَعِي نَفْسَكِ الْمُعْرِسِينَ مِنَ الأَقْرَبِينَ وَمِنْ أَجْنَبِي
فَكَيْفَ حَلَلْتِ لِذَاكَ الغَرِيبِ وَصِرْتِ مُحَرَّمَةً لِلأَبِ
أَلَيْسَ الغِرَاسُ لِمَنْ رَبَّهُ وَسَقَّاهُ فِي الزَّمَنِ الْمُجْدِبِ
وَمَا الْخَمْرُ إِلاَّ كَمَاءِ السَّمَاءِ حَلاَلٌ فَقُدِّسْتَ مِنْ مَذْهَبِ
الزراعة، فائض في الانتاج ، الحاجة الى خرف وخدمات متنوعة، التجارة، جهاز اداري الحاكم، حاجة للحماية والجيش، واخيرا ظهور رجال الدين والديانات.
نظام الدوله كان موجود سابقا زعماء القبائل وغيرها من الهنود والبيض والخ مش نظام جديد هذي بداية النظام خوف من القائد او أمير الجماعه وغيرها من المعطيات.
اتفق معك وهذا ما غفل عنه في اللقاء ولم يذكر موضوع القبائل والشعوب وسلطة الشيخ والقائد
11:30 ذكرها هنا لكن بدون ذكر مصطلح القبيله لكن نفس المفهوم.
شكرا على كل هذه المعلومات
تصحيح : بل المصالحة على يد الحسن بن علي رضي الله عنهما
شكرا شكرا شكرا
نصيحة لاتضيع وقتك وتشوف الحلقة
لماذا ما ملاحظاتك
جزاكم الله خير على البودكاست المثري ذو الفائدة العالية
للأسف البودكاست عندنا في الخليج يقع في فخ "وهم المعرفة"
على السربع وقبل اكمل الحلقه
الحسن بن علي مو من حقه يشترط على معاويه انه ما يورث الحكم لأن الحسن بنفسه ورث الحكم من ابوه
رضي الله عنهم اجمعين كانو بشر يصيبون ويخطؤون
جيب لي جد مثل جده وانا اورثه الملك الين يوم القيامه جده رسول الله
@@yahyaseef5464 أولاً لو كان آل البيت أولى بالحكم والقيادة لكان أبو بكر وعمر وعثمان أول المتبعين ولما عين رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة قائدا للجيش ولما كان خالد بن الوليد سيف الله المسلول إلا جنديا في جيش علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهم أجمعين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، إنما الحكم وآليات اختيار الحاكم تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم دون تقييد، فنرى أن أبا بكر عين عمر ليكون الخليفة من بعده، بينما أبو بكر نفسه تمت له البيعة "فلتة" كما وصفها عمر ولم يوص رسول الله لأبي بكر، أما عمر فلم يقلد أبا بكر وإنما أمر بأن يتم اختيار الخليفة من عشرة اختارهم هو، ثم أتت خلافة عثمان كما نقول "بالتزكية" وذلك لفضل عثمان ذي النورين رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله جميعهم، أما على فقد وصى بأن يخلفه ابنه الحسن، وكذلك فعل معاوية مع ابنه ورضي الله عن الجميع. وبغض النظر عن أننا، نحن أهل السنة والجماعة، نترضى على معاوية كاتب الوحي ترضينا على علي والحسن والحسين، إلا إننا نؤمن بأن عليا ثم الحسن ثم الحسين كان كل منهما على حق وأن الفئة الباغية هي فئة معاوية رضي الله عنه وعنهم أجمعين
أحسنت إلا أن دلالة الواقع الذي حصل وانتهى أن معاوية اجتهد وهو يحفظ الأحاديث التي تنص على محدودية الخلافة فأنشأ ملكه وخاصة أن الحسين رضوان الله عليه تنازل له وهذا من مبشرات الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حيث قال:إن ابني هذا سيصلح الله به فئتين المسلمين .. أو كما قال . وكما ذكرتم هم بشر يخطئون ويتوبون وهذا معنى عصمتهم جميعا رضي الله عنهم أجمعين.
وإذا كان علي رضي الله عنه أخطأ في التوريث ، فهل يكون خطأه تشريع ؟
فأين المانع من اشتراط الحسن على معاوية عدم التوريث ؟
ما ورث هم التمو عليه
أبرهة بن الصباح الحبشي ويقال له أيضاً أبرهة الأشرم (لاتينية:Abramus آبراموس وتعني إبراهيم) هو قائد عسكري من مملكة أكسوم وأعلن نفسه ملكا على حِميَّر. حكم بلاد اليمن من الفترة مابين 531 أو 547 وحتى 555 أو 565 ذكر أبرهة في المصادر البيزنطية والسريانية ونصوص خط المسند ونُسجت حوله العديد من الروايات والأساطير، وحسب ما ورد في الموسوعة البريطانية فهو مسيحي متدين اشتهر ببناء كنيسة ضخمة في صنعاء وبحملته العسكرية نحو مدينة مكة في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد في ربيع الأول 53 ق هـ الموافق لأبريل 571م وقد فشلت الحملة رغم استعانته بالفيل، وانتهى حكم الحبشة وسيطرتهم على اليمن نهائيًا بالغزو الساساني الفارسي لليمن عام 575 م ، بعد وفاة أبرهة بأربع أعوام. (والا الان اهل الحبشه متواجدين سياسيا بشبه الجزيرة عن طريق التيار الجامي ؛)
حلقة جميلة جدا وتوضح حقيقة ان الدولة المركزية الحديثة سلبت وقتلت مميزات كثيرة جدا كان يتمتع بها الانسان . لكن بسبب ان الدولة المركزية خلقت لها عبيد ومسبيين فكريا ومخصيين نفسيا تجدهم يصيحون على اي احد انتقد إلههم
29:11 الدكتور شكله لا يفرق ان الانبياء لديهم شرائع مختلفة وان دينهم جميعهم الاسلام
وفقًا لكتاب "اللؤلؤ المكنون" لموسى العازمي، فإن مخيريق كان أحد علماء اليهود "من أيسر بني قينقاع"، وتحديدًا من قبيلة بني ثعلبة حلفاء قبيلة الأوس، ففي عدائهم التاريخي مع الخزرج قبل قدوم النبي محمد إلى المدينة.
بعد غزوة بدر 624م، أمر النبي بطرد يهود بني قينقاع من المدينة بعدما قتلوا مسلمًا في حصنهم.
لم يرحل مخيريق مع قومه، وإنما عاش مع يهود بني النضير.
ووفقًا لرواية ابن إسحق، كان محُيريق حبْرًا عالمًا، جمع كثيرًا من الأموال من النخل، أدرك صِدق دعوة النبي محمد بصفاته التي وجدها في التوراة، حتى "غلب عليه إلفُ الإسلام". 🤣 كذبو عليه انه رسول ؛)
لاول مرة تهدم جبال حتى يعيش الناس حول بيت وسط وادي وبتهامة التي تعني تيهان الابل بالمقابل الابل يغطيها الثلج بتبوك وهو اسم لاتيني يعني الارض المنعزلة بالمقابل قطر اسم اقدم من الاسلام وتعتبر من اعلى الدول معدل دخل فرد بالعالم بالمقابل كوشنر بنيوم وخيبر من طين الكعبة من ذهب
كيف ظهرت فئة بقايا الحجاج؟
يمكن القول أن أول من ينتسب لهذه الفئة وفق التعريف الوارد أعلاه هو احفاد إسماعيل بن إبراهيم حيث جاء إبراهيم من أصل كلداني. وترك زوجته هاجر وابنهما إسماعيل طبقاً عند الوادي غير ذي زرع -مكة- لتجدههما القبيلة المحلية (جُرهم/مازالت موجوده)إسماعيل. ومن نسل إسماعيل كانت العرب المستعربة، ثم اتى الدين الاسلامي من قبيلة قريش(احفاد اسماعيل ؛) للسيطرة على تجارة العرب لكن العلم ينتصر على العقائد ؛)
أعتقد أن النظرية الاجتماعية الإسلامية قد فشلت بالسعودية فشلاً ذريعاً. وعلى كل من لا يعجبه كلامي أن يثبت لي العكس!